《喬治亞天空下》劇情的骨幹像羅曼史版本的卡夫卡《變形記》:Giorgi和Lisa在路上偶然邂逅了兩次、陷入愛河並訂下約會;怎知隔天一早起來,兩人都換上了另一張臉,同時失去自己最珍貴的天賦。
若非電影拍的浪漫,這種遭遇本該是場惡夢。
如同敕使河原宏的《他人之顏》(1966),《喬》也可以繼續發展這一連串問題:我是誰?
如果失去了我的臉,我要怎麼證明我的身分?
失去了我最引以為傲、我賴以生存、我最喜歡的、最經常運用的才華之後,我還是我嗎?
別人怎麼指認出我?
他們賴以指認出我的部分真的是我嗎?
(好可怕,我難以想像一個不看書、不看電影的自己。
)但是,這是羅曼史版本的變形記,而不是科幻電影版!
兩人肉體上的轉變,電影浪漫地以「詛咒」帶過。
這詛咒當然可以被讀成一則寓言,正如電影台詞所說:That's what happens when you love.我們可以想像,當我愛上一個人,我的面孔及表情產生巨大的變化,彷彿變了一個人;我因為他,對其他事失去興趣,或者因為他心煩意亂,連原本做得好的事情都搞砸了。
不過電影對此的處理,跟卡夫卡自己談《變形記》時一樣:它不是什麼的象徵,也不是什麼的寓言,沒有隱喻在其中,一切就是這樣發生了。
—Giorgi發現自己「變臉」的早晨,攝影機固定拍攝桌子一側,聽見旁白跟畫外的尖叫,接著就是從桌上摔落下來的玻璃瓶。
玻璃瓶這一景不只展現導演的匠心獨具,也是電影對各式非人的凝視之例證。
我想像導演平常就是那種會坐在一個角落觀察四周環境、紀錄空間裡發生了什麼,一坐就是一個下午的那種人。
電影開頭,向女主角通風報信邪眼詛咒的是「四個被禁止與人類說話的朋友」:新苗、監視器、舊水管、風。
要真的在生活中留意這些才有辦法這麼自然的放進創作中吧。
導演給予物件大量的鏡頭,還有人體的局部(如一開始主角們出場時只看見腿),但每一個部分都與整體(的敘事、我們的生活世界⋯)嵌合在一起。
這一點,放在佔了大半放映時間的「離題」也說的過去。
小城居民的走動、踢足球的孩子、風景⋯⋯與主線、支線都無關的眾多畫面,在配樂之中有時讓人覺得自己在看大型MV。
直到電影最後,旁白說:拍這個題材的意義是什麼?
一個愛情故事對我們的社會有什麼用處?
導演怎麼會選到這個題材呢?
這個詛咒有這麼多不合理的地方,他們當初怎麼沒有如此、這般⋯?
——這些問題都沒有意義。
這世界上就是有一些魔法一般的瞬間,雖然稀有,但確切地發生了。
再說一次,什麼都別問,一切就是這樣發生了。
電影看見這裡,就在這裡。
結尾將整部電影的四個部分——男女主角的邂逅與重逢、電影中的電影拍攝、城市生活的片刻s、回探電影意義的旁白——終於收合。
—《喬治亞天空下》的質感自然是輕盈的。
可是,它又真的太長了。
再怎麼輕巧魔幻的東西連看2.5小時也會失去魅力——正如同一位豆瓣影友的形容,它就像一封沈甸甸的情書。
寫得很好,但我看不完。
—速記:浪漫版變形記、小說感、局部、物件、zoom in/out、攝影機運動、用樹切割畫面、配樂+畫面(好多,太多ㄌ⋯)、最後一段的史詩感配樂是怎麼回事/將格局突然拉高也讓電影佔比極大的「離題」有了合理的解釋&狗是這片的靈魂吧(很棒,一點都沒有要抱怨的意思)!
本文首发于《电影书写札记》,图文版作者/ David Ehrlich 翻译/ 鞘翅目 电影真的可以是任何东西,亚历山大·科贝里泽(Alexandre Koberidze)的这部抒情且不可言喻的浪漫之作——《当我们仰望天空时看见什么?
》,在其150分钟片长的迤逦中,几乎无时不刻提醒着我们这一点。
开头的一个关键场景因其体现出了这种魔力而引人注目。
一个叫乔治(Giorgi Ambroladze)的足球运动员和一个叫丽莎(Ani Karseladze)的知识渊博的年轻药剂师刚刚在格鲁吉亚古城库塔伊西 (Kutaisi) 的里奥尼 (Rioni) 河畔享受了一次极为兰斯莫斯式邂逅(Lanthimos-esque meet-cute)。
我们只看到了他们膝盖以下的互动,或在从很远处拍摄的夜间长镜头下,这些人物看起来像黑暗中的光点。
但影片中毫无感情的叙述者(由科贝里泽本人配音)向我们确保了他们的共同情感,虽然他们都将得到诅咒,只因真爱永远不会轻易寻得。
监控摄像头、雨水沟和风都发出声音来警告丽莎,第二天早晨她将以不同的身躯醒来,然而,过往汽车的喧嚣马达声使她没有听到最重要的细节:同样的邪恶之眼也将目光投向了乔治,这意味着他也将变成另一个人。
这两个可爱的年轻人将如何在他们预定的第二天晚上的约会中认出彼此?
他们怎么会知道自己是否坐在未来此生最大的幸福对面,还是会在走过某座连接城市的木板桥时与幸福擦肩?
多么可怕的命运啊——它揭示了醒着的生活是一个了无生趣的童话。
当然,第二天早上醒来时的乔治和丽莎由不同的演员扮演(分别是Giorgi Bochorishvili 和Oliko Barbakadze ,都是天生银幕脸,或许好看的邪恶之眼看起来会比其他人更善良),但交换本身并不重要,重要的是《当我们仰望天空时看见什么?
》如何为我们呈现这一变换。
当老丽莎躺在床上时,科贝里泽的声音指示我们闭上眼睛,直到我们听到睁开眼睛的信号——屏幕上甚至还有一个可爱的小倒计时。
这一镜中没有发生任何实质性的变化,丽莎没有动,但这并不重要。
没有突然出现的CG特效或任何形式的低保真处理、冈瑞式的身体互换 (Gondry-esque body swap) 。
相反,这10到15秒的时间突然产生了一种独特的电影潜力,它只可感知而不可肉眼所见,正如科贝里泽教会我们如何观看他的阳光诗电影,关于世界的真正魔力如何总是不可见的。
"当我们仰望天空时,我们看见了什么?
"听起来像是那种只有评论家才会喜欢的难以捉摸的艺术电影,也可能是评论家拒绝的那种,在特殊节点和影展桂冠的外衣下包裹着廉价多愁善感的娇贵引进片。
但事实是,科贝里泽这部俏皮的第二部长片作品不属于上述中的任何一种。
主要是因为他对这两种类型都不关心(他的处女作,篇幅更长、形式更不稳定的《夏日不再重来》,更倾向于前一种类型)。
它不紧不慢但引人入胜——激动人心又简单直白,并且总是像流经它的河流一样容易跟随。
"当我们仰望天空时,我们看见了什么?
”永远不会忘记丽莎和乔治(两人都因为诅咒而被迫离开他们的本职工作,并在市中心找到了离对方更近的低薪工作),但它几乎完全避免了与他们古怪的浪漫喜剧困境相关联的典型起伏。
取而代之的是,科贝里泽将他们的处境作为观察库塔伊西 (Kutaisi) 全貌的透镜,从当地的恶作剧者到痴迷足球的本地小孩,甚至该地区被忽视的流浪狗——都有他们自己喜欢的球队。
前一分钟,我们关注着丽莎受雇开关冰淇淋机的体育酒吧里的无能老板,他买了一台投影仪来放映世界杯,但不知道如何把它放在远离眩光的地方;下一分钟,我们看着一个打错的球顺着河水漂流而下,科贝里泽的旁白叙述反映了现代世界的外围恐怖,以及在这个充满悲剧的时代,制作这种充满活力的艺术的所谓不负责任。
"当我们仰望天空时,我们看见了什么?
”除了时间和城市的隐秘节奏外,它什么也不遵循,而是用它的每一根纤维来倾听。
人们走来走去,法拉兹·费沙拉基 (Faraz Fesharaki) 用天鹅绒般柔软的16毫米摄影机镜头放大了一切美妙的事物,当午后的阳光在树木之间划出小宇宙时,电影本身也变得像它的观众一样敏锐有活力。
两位纪录片制作人(由导演本人的父母扮演)在为他们关于现代爱情的电影寻找50对不同夫妇进行采访时进进出出,即使他们只计划用其中的6对。
有一次,一个过于急切的选角助理让陌生人假扮情侣,以达到她的选角配额,却没有意识到在镜头前奉献一段假的恋情可能足以让它成为现实。
随着时间的推移,我们意识到科贝里泽散漫音调的诗歌围绕着乔治和丽莎,只因为他们的寓言式的错失联系如此完美地体现了我们每天都能在周遭看见,却又花费一生的时间去找寻的那种奇迹。
由于太过分散而无法成为一个爱情故事,由于太过内敛而无法成为一部城市交响乐,由于不够说教而感觉像一部论文电影,《当我们仰望天空时看见什么?
》逐渐融合成一种抽象的田园浪漫——它发现了我们周围一切事物边缘的浪漫,并以电影中不能承受的轻盈感将其捕捉下来,我们知道我们永远无法用肉眼看到它。
在其他情况下,乔治和丽莎只是两个被迫在他们永远无法离开的城市里做着烂工作的人,但在这里,我们以一种神秘的敬畏感看待他们,而这光凭我们自己是创造不出来的。
科贝里泽能够让你进入一种接受的状态,因为他没有试图教给我们任何我们不知道的东西,也没有用任何可以在灯光亮起时带走的东西来提振我们的心;他兄弟的圣丹斯音乐随意地响起,仿佛不知道该在哪里锦上添花。
这也是这部电影轻松魅力的一部分。
"当我们仰望天空时,我们看见了什么?
”可能需要很大程度的耐心,因为它从不打算以任何形式的震撼回馈观众,但科贝里泽知道它的咒语——同样施于乔治和丽莎的咒语——只会持续同电影一样长,因此它也让我们安心地度过这段甜蜜时光。
原文链接:‘What Do We See When We Look at the Sky?’ Review: A Lyrical Fairy Tale Reminds Us Films Can Be Anything
首发于 奇遇电影 图文版 如果不看导演科贝里泽的前作,或许能够把握住影片的手法,但一定理解不到影片的主题。
这部电影非常之“可爱”,一方面是影片的剧情就像是一个古老的童话故事,讲的是一对刚刚一见钟情的恋人因为被恶魔之眼诅咒而被改变了外貌,无法认出彼此并因此饱受磨难的故事,有很多可爱的(童话式的)奇幻元素,导演甚至还有动用了无所不知、自我反射甚至打破第四堵墙的(童话故事式的)旁白叙事人(特别是开场警告女主角诅咒即将发生的段落,以及狗狗们看球的叙事段落);另一方面则是导演延续了前作中的“有声默片”手法,不少完全是使用默片技巧的段落(大都加上了默片风格的配乐),以及经常通过旁白而不是台词来讲述故事(作用类似默片中的字幕卡)。
一方面利用身体局部特写的手法让我明确了他的参考系之一是布列松,另一方面整部影片的气质又很接近奥塔·伊奥塞利阿尼(或许还有一点米哈伊尔·寇巴希泽)的小曲子风格,有很多令人舒适的闲笔。
理解影片的关键,其实在于片中“PartII”的开篇旁白,这个童话故事发生在“世界杯的那个夏天”,但这次世界杯是虚构的,正如这个故事是虚构的一样——在影片中,拥有梅西的阿根廷队,在四分之一决赛踢出了5:1的大胜(这个比分在阿根廷的世界杯比赛中从未发生,是的我连这个都查了),并在决赛中3:1战胜对手,获得冠军。
除去导演可能是个阿根廷球迷之外(虽说导演主要居住在德国,很可能灵感来源是2014年世界杯),世界杯所提示的,实际上是他在前作《夏天不再重来》中反复在段落开头旁白中讲述的“发生战争的那个夏天”(指的是2008年俄国入侵格鲁吉亚的南奥塞梯战争)。
因此Part II的开场旁白才会讲到“这段时间会被未来的人们认为是一段最暴力的时间,而我们同他们一样,无法理解巨大暴行发生时候人们的日常生活。
”对世界杯的记忆,结构性地提示的其实是对战争的记忆,而这种突如其来,没有逻辑的“诅咒”,也是“暴力发生时的日常生活”的前提。
当然,不了解这些背景知识也不妨碍享受这部影片,导演把格鲁吉亚古城库塔伊西的夏日,拍得非常美丽,而且影片还有一个特别迷人的迷影指向,最后是电影拯救了这对命途多舛,明明就在眼前却无法相认的恋人。
我其实觉得影片的另一个创意来源是辛波斯卡的《一见钟情》,这个故事有时也会让我想起《向左走向右走》。
还有,闲笔好是好,不过影片还是应该再短一点……
我原以为剧情会是以下发展:男女主人公改变面貌,在咖啡馆找不到对方后,在机缘巧合下又爱上了“换脸”后的对方。
然后诅咒解除,男女主人公恢复了原来的面貌。
又惊又喜。
但这时候出现了新的问题:当初的对方和改变后的对方,自己爱的是哪一个呢?
为什么自己会爱上“别人”呢?
虽然“别人”正是彼此,但自己并不知情。
好好地对“一见钟情”这个话题反思反思:)hhhh
这是一部如果没有电影节很可能更湮灭无闻的电影。
这是导演亚历山大·科贝里泽的第二部作品,拍摄于格鲁吉亚的第三大城市库塔伊西,冷门导演冷门城市。
这部150分钟的电影没有故事,或者说聊胜于无。
主线故事就是一对年轻人的邂逅。
足球运动员乔治和年轻药剂师丽莎在街头偶然相遇,他们约定再见面。
但他们的爱情遭遇“邪恶之眼”的诅咒,幼苗,雨水槽,甚至风,都想提示他们,但他们没有明白。
于是第二天,他们的相貌发生变化,乔治和丽莎变成了另一个乔治和丽莎,而且他们失去了自己最擅长的技能和知识。
他们放下了爱情,游走在城市里,谋生或发呆。
交代故事只需要几分钟的时间,其他时间里观众跟随导演的眼睛漫游时空,但不仅仅是看,更是感受。
一座城市在电影中被赋予新的面貌,从“平平无奇”到勃勃生机。
这里有河流,森林,草地,有喜欢看足球的狗,有可以吃冰淇淋的咖啡馆,有路灯整齐的街道,有聊天的腿,踢球的腿,吃饭的腿,有各式各样的路口,各式各样的墙角,各式各样的桌椅,各式各样的风吹过各式各样的寂静。
这座城市的浮光掠影像幻灯片一样徐徐展开,导演似乎毫不在乎“故事”,足球在水中漂流的长镜头,踢球少年的慢镜头,还有很多零碎的蒙太奇,仿佛处处无关紧要。
在街头“摆摊”的乔治和在咖啡馆打工的丽莎,偶尔出现在画面中,似乎也忘掉了自己主人公的身份。
电影里的人很少对话,很多对话场景镜头只是远远看着,他们在谈论什么观众无从知晓。
存在感最强的是娓娓道来的旁白,介绍人物,陈述故事,解释疑问,大部分时间是在喃喃自语,思绪万千。
电影最后,乔治和丽莎被拍摄纪录片的导演偶然拉到一起,咒语突然消失了,他们就这样重逢了。
没有欢欣鼓舞的温暖场面,这个结局只是旁白的男子用低沉的声音平静地讲出来。
直到此刻,我才意识到,这一切都没有目的,为什么是这个人,这条街,这棵树,这片光,不用思考,镜头没有目的,旁白没有目的。
看就是目的。
感受就是目的。
故事是虚构的,贯穿其中的一直被讨论的足球赛也是虚构的,导演只在旁白暗暗地说,这个故事发生在“最暴力的时期”,人们都很冷漠,但这都不重要。
导演甚至夫子自道地自我设问,为什么会选择这个题材?
这对社会没有意义,毫无意义,“然而如果你仔细想一想,这个故事确实有一定道理。
”为什么生活中的每件事都需要“意义”和“道理”?
意义和道理是不是已经超越了生活,甚至遮盖了生活。
在“后浪电影”采访中,导演解释片名的涵义:每次梅西进球后都会朝着天空望去。
他进球时的经典动作,他与我们头顶这片天空的联系,这些一直令我印象深刻。
他有着自己的理由抬头仰望天空,我们亦是。
这是一个具备个人经验的普世性动作。
世世代代以来,人们都会仰望头顶的这片天空,所见之物也有所不同。
现在,我们可以在学校里得到关于“天空”的精确答案,但我感觉未来也可能会再次发生改变。
导演在一些采访中的表述很朦胧,甚至用诗歌来“阐释”电影。
他拒绝定义电影,他用诗意的方式解释电影,就像电影里多次出现的转场诗歌。
这部电影就是一部散文诗。
有人根据简单的剧情想起了辛波斯卡的《一见钟情》,也许这是导演的灵感来源之一:《一见钟情》......如果从未相遇,他们确信,他们之间将什么也不会发生然而,从街道、楼梯、走廊传来的词语在说着什么?
也许,他们已无数次擦肩而过?
我想问一问他们是否已不再记得——在某扇旋转门里在瞬间,他们曾看见彼此的面容?
也许,在人群里,曾低声说“对不起”?
在电话里,不经意地说过“打错了”?
然而,我知道答案。
是的,他们已忘却。
他们如此诧异,多年来机遇一直摆弄着他们。
......——《我曾这样寂寞生活 辛波斯卡诗选2》但我觉得电影的感觉更像辛波斯卡另一首诗:《种种可能》......我偏爱有所保留。
我偏爱混乱的地狱,胜于秩序井然的地狱。
我偏爱格林童话,胜于报纸头版。
我偏爱无花的叶,胜于无叶的花。
我偏爱割掉尾巴的狗。
我偏爱明亮的眼睛,因为,我的如此晦暗。
我偏爱桌子的抽屉。
我偏爱许多此处并未提及的事物 胜于许多我不愿说出的事物。
我偏爱那些散漫的零 胜于被编排成序列的零。
我偏爱昆虫的时间,胜于星辰的时间。
我偏爱在木头上敲打。
我偏爱不去问还要多久,什么时候。
我偏爱惦记着可能性, 存在自有其理由。
——《我曾这样寂寞生活 辛波斯卡诗选2》在如此呆板、凝固、束缚,人人带着镣铐跳舞,带着枷锁冲锋,狂热追求确定性的当下,需要提醒自己,生活还存在另一种“可能性”。
天空永远在那里,只是我们忘记了仰望。
简介就很引人入胜!
好电影可以不讲故事,但好电影一定有故事。
看简介以为是个魔幻的爱情故事,从城市出发去寻找生活的意义。
根本不是。
影片并不简单围绕丽莎和乔治的爱情展开,里面什么镜头都有,我想这才是电影的样子。
生活不是故事,爱情之外还有很多东西,固然电影作为一个载体要尽可能集中地强调矛盾冲突,总是这样强调也是不对的,那样偏离生活。
浪漫之外,我们还有世界要去认识。
故事的确很魔幻,从生活中脱化出的魔幻,足球,工作,外貌,人际关系,咒术,灾难,等等这些都是一个世界里真实存在的,电影一般忽略掉这些与推动情节渲染气氛无关的东西,但在这部片子里它们被强调。
每一个镜头都很好看!
我们仰望天空时看见什么?
不只有爱情和星空,还有任何肉眼可见的事物,飞鸟飞机纤尘吹过的气球垃圾,这才是生活的浪漫,你不抬头,你都不知道天上会看到什么。
对于爱情也做了很好的探讨。
失去容貌、才能和工作的我们还是我们吗?
失去这些的人还能像爱未曾被剥夺的彼此一样吗?
爱是什么,不是爱工作不是爱外表不是爱才能,心与心的链接,那才是爱。
一部具有实验性质的电影,单看电影简介的话稍微有点一头雾水,不太明白是要讲个什么类型的故事。
是有一段时间没有看这种比较零碎的散文式奇幻文艺电影了,这也导致我在影片的前半段疯狂走神,还好电影本身就比较散,错过一些小细节也没多大的关系,不过要是在宿舍看的话一口气应该是看不完的。
虽然影片150分钟显得有些漫长拖沓,而且大部分时候也都不知道讲了个啥。
但是片中有不少场景和话外音旁白的幽默台词设计都还挺有意思的。
影片主要集中在格鲁吉亚的库塔伊西进行拍摄(之前也没了解过这个国家与地区),这部电影可以算是写给城市的一封情书了。
这种捕捉平凡世界中某个城市街角的浪漫日常,比预想中要有趣一些。
在我们日常所生活城市中,一些离奇有趣的事每时每刻都在发生,而又有哪座城市不想通过电影特有的魔力来描绘它呢?
本片的观影体验相对还算是比较特别的,在观众互动环节要求闭眼的时候我还偷偷瞟了好几眼银幕hh,上一次经历类似的互动环节应该还是在毕导《地球最后的夜晚》里(不知道算不算)。
没有看过科贝里泽的其他作品,以后有空可以去补一补,不过在这部作品中导演好像是自编自导加剪辑吧,网上的资料不太多。
影片用了大量的固定机位长镜头,个人一直都还蛮喜欢这种拍摄手法的。
这场看的人相对还是挺多的,不过观影过程中后排有个大叔在电影开场没多久就开始打呼噜了可还行,他可能是看得煎熬,但是我们用他的呼噜声单当作配乐也挺煎熬的。
看完电影散场后坐末班公交到学校门口,才知道电影院里坐在我左边的是大一的小学弟,就还蛮凑巧的,就算不知道他混不混豆瓣hh。
当我们仰望天空时看见什么?
当我们看这部电影时又看见什么?
导演在影片的最后用诙谐的语气自我调侃,我们并不奢求每部电影都要有一定的社会意义,或是从每部电影中都能收获所谓的人生道理或是感悟。
看过《我们仰望天空时看见什么?》大抵会有答案。
电影片名就是一句不折不扣的诗,在长达150分钟的内容里用日常生活的细节来书写一个奇幻诡谲的爱情童话。
这不是什么影坛前辈导演的最新力作,而是年轻导演亚历山大·科贝里泽的第二部长片作品,入围了今年柏林电影节竞赛单元,并获得影评人费比西奖。
这位格鲁吉亚导演能否成为一位电影诗人还有待观察,不过整部作品的确与传统的叙事电影有着极大的差别。
一开场利用人物身体局部特写的镜头画面来描写一见钟情的男女主角,相当新颖和亮眼。
其次,说书人口吻的画外音贯穿全片,承担了一部分的叙事功能,感觉像是观看黑白默片上的字幕卡似的,这种“有声字幕卡”不断提示情节接下来的走向。
▲具有时代氛围感的灯光色彩此外,导演在色彩打光和配乐方面也下了不少工夫,极力渲染出时代氛围感,令人印象深刻。
尤其是片中采用了90年世界杯的主题曲,一下子勾起了遥远的记忆,同时情节中却又不断出现阿根廷球王梅西的名字,故意虚构了一场不存在的球赛,模拟出万人空巷的情景,两个不同年代的氛围交织起来给人一种错乱的历史感。
这种混淆时空的手法在德国导演佩措尔德的《过境》里令人惊艳了一把,在此无疑彰显出导演对足球和梅西的钟爱。
也许这些美学手段足以让观众沉醉于这个奇幻故事里,不过,这些手段也在不断弱化叙事,使情节变得愈加抽象化。
开头抛出男女主角受诅咒而易容的悬念,这对恋人究竟能如何找到对方延续感情呢?
我当时想象出很多种可能性,其戏剧化程度足以变成一部好莱坞爱情喜剧。
然而意外地,剧本根本不屑于类似的戏剧化套路,而是极力淡化两人重新面对和相处的过程,画面上尽是城市街景、富有诗意的空镜头,又或者是爱看世界杯的狗狗,用诗意画面取代叙事。
▲中了魔咒的女主角再加上导演亲身上阵的旁白声音,抹去了不少男女主角之间的对白台词,使人物塑造缺乏力度,像是轻飘飘的纸人,间接令爱情线变得单薄。
于是,剧本不得已在中段加入一位导演找寻几对情侣进行创作的情节来补救,这段充满迷影意味的设计最终破除了男女主角身上的诅咒。
影片足以彰显出这位格鲁吉亚新导演鲜明的作者风格,相信也是讨好影评人欢心的原因。
不过,他更在意的是足球和这座城市,甚至是电影,而爱情故事仅仅是一种点缀,在宁静的生活长河里偶尔泛起的浪花。
这很漫长,但是仔细想想,两个半小时,换取一个意大利的夏日,有什么不好吗?
这个漫长的夏日里,有两个倒霉蛋被邪恶的眼诅咒,失去了原本的样貌,也因此错失了与对方重逢的机会,玫瑰还没绽放就被对方误以为枯萎。
在被诅咒的夏日里,丽莎相信咖啡和纸牌还有那懂得巫术的女人可以解除诅咒,乔吉显得无所适从,他接替咖啡馆老板在天桥上做起了单杠引体向上的生意,他代替原来的乔吉把足球丢给孩子们,那个足球滚落在孩子们的脚边,激烈碰撞,沾染了夏日的尘土和高温,落入河流中,仍旧被激烈冲撞着,随着夏日一起飘远。
两只狗狗因为观看足球赛的场地分道扬镳,其中一只还去远足登山。
房间里喝酒的老人讨厌呼吸被开水壶的尖叫掌控的感觉,把开水壶扔到窗外。
男人女人们聚精会神地在剧院听球赛,在露天酒吧看球赛,无人问津的河边咖啡馆乔吉受老板之托用投影仪在放球赛,影像投放在河边的石碑上,五颜六色的光影把雕像的面容映出不同颜色的情绪。
他们也是在这里碰到了寻找情侣的导演。
因为不擅长拒绝就同意拍摄,然后茫然地去拍摄现场,去看试映,期间一直默默等着以为会出现的那个夜晚在路灯下和自己聊天的人。
最后有没有猜出来那个人就是对方呢?
可能有,也可能没有。
邪恶的眼在诅咒他们的时候,抱着他们永远不会认出彼此永远不会在一起的恶毒想法。
可是一切都在这个漫长的夏日里顺理成章地发展,球赛,小狗,足球,孩子,赶集,披萨,蛋糕,电影。
还有,爱情。
最后,我最喜欢的一个场景,咖啡馆老板躺在河边的椅子上对丽莎描述第比斯安静的冬天。
能有什么,比在热闹冗长的夏天去描绘一个冷淡安静的冬天更浪漫更迷人的事情呢?
为辅助大家理解与需要,配合中字翻译版把原文贴出来,导演回复中个别语句笔误已更正。
中字翻译见推送链接:https://mp.weixin.qq.com/s/vNTgn1hkangju5cgFrpZ0w【1】In PingYao International Film Festival, the introduction of your film and some of the behaviors in the film are very interesting. You are always an «absent presence» to remind the audience that although you did not appear, you emphasize it is absolutely your own artistic work. Is this interesting interaction a little joke you made to the audience? Or do you want to remind the audience of some other meanings ?Now I’m working on a film with an invisible character, a man with no body but with a voice and I try to understand how I shall film him. I intend to film this character exactly the way I film the other ‘visible’ ones but I still don’t know how it will work and if it’s possible so every time I have a possibility to try things out I try to do it. Also I had a feeling not being visible in front of the camera.【2】Actually, for the audience, if you don’t know enough about the global history, intellectual history, civilization history, football history, and the common sense of the 20th century, it’s difficult to fully understand some of your ideas in the film. Then after watching the film, we have to go to make up the lesson in order to better understand your meaning. Do you think the audience will have some kind of loss or other feelings because they don’t understand your film?Myself I’m definitely not an intellectual, I consider most of the people smarter and better educated than I am so I don’t think anyone will have a problem to understand the film I made. Filmmakers thinking they are smarter than the people who will watch their film make mostly terrible films.There are films made in Hollywood for example, you watch them and you feel insulted because you feel people behind this film consider you as dumb and silly person but in the end it’s always other way around.【3】What emotion do you most want to express to the audience? My understanding is the importance of “love”. And you are a great director, even if these details are not familiar to the public , we can still feel your charm as an auteur-director.I can’t say I know from the beginning exact emotions or ideas I want to share with the film. Of course there are some, but as I have experienced it, sometimes you think that you feel and think one thing but actually it’s completely different – and when you make a film that’s what you learn, you may think you want to make a comedy with fun and happiness but it’s full of sadness or the other way around – so it’s about trust, you have to trust the work you do.【4】About cinematography: you use a lot of close shot and close-up in the film, although it looks like a zoom-in to some extent, but it actually gives people a feeling of paying attention to the portrait itself, very close to the person. But the perspective has always been polite and objective. Is this the attitude you maintain in filming? An attitude of keeping a proper distance from the subject.I think the distance is one of the most important tools while making a film. Let`s say physical distance - however do you go to the object or person you are filming physically is a decision which defines the character of the film, no_t_ only this of course but it makes big difference.When you show a close up or detail - you go with the camera and near or do you use a lens which allows you to stay bit away, this kind of decision is not only about how sharp or not sharp the background than appears and not only the feeling of being in the scene or being a spectator of the scene — it‘s also always a statement from the filmmakers — and there is no right or wrong, you just have to find your own distance.【5】About the experience of watching the film: does the cue tone “close your eyes-3, 2, 1-open your eyes” put the audience into the dream of the movie or in reality?I have not thought about it this way — but I like it. You close your eyes here and open them somewhere else. Here Leo Messi still has only World Cup Silver — there it‘s Gold, here it’s hard to get your photo developed in Kutaisi — there we have a laboratory to develop 16mm film in the same town..I have to think more about the concept you propose. For me it was a game, a way to start a game with the audience, to go back to the time when cinema was related to magic and all the spectators felt like children.【6】-【未回答】About the symbol of “football”: For Chinese audiences, they do not know much about the history of Georgia and its neighboring countries, but they do know a little about football. In the film, you treat football and football match as a big environment and event concerned by the collective, while emphasizing more on emotions between individuals. Does the «football» in the film have more symbols of the times and group significance?【7】In this film, I can find some echoes of familiar texts. For example, the scene where an actor and an actress meet at a crossroads reminds me of poet Wislawa Szymborska’s poems like Love at First sight. A famous Chinese painter once drew a cartoon entitled Walk Left, Walk Right based on this poem. The whole shot is so beautiful and poetic. In addition, the use of anthropomorphic objects in the film also enriched the color of some «surrealist» style. But it’s worth noting that the film’s tone is both realistic and fantastic. Do you find it’s contradictory? Or are you waiting for the audience to discover your design?
It is interesting that you mention Wislawa Szymborska. In Kutaisi, in the city where we made the film, on Galaktion Tabidze street you will find her poem written on the wall. That’s how I discovered her months before we started to shoot and I think it was important for the film.Now as you mention her name I understand how things invade you, become part of your life and even part of things you do without you consciously planning it. Where can I find the painting - Walk Left, Walk Right?My Idea while making the film was to give a space to things happenings, occasions which are considered unusual or impossible nowadays. All the things which seem to be magical are meant to be real – I don’t ask a tree to speak in my film because I want it to be a symbol for something else – it-’s- speaks in the film only because it can speak in our world to – I have never heard it but means nothing.【8】Could you explain the meaning of the film’s title? My personal understanding is: the sky is something shared by all mankind, just as «love» is an emotion felt by people all over the world?Always when Leo Messi scores a goal he looks to the sky, I was always impressed by this gesture and his connection to the world above us. He has his own reasons to look up and so does everyone. It is a universal gesture with very private experience.For ages people were looking to the sky and seeing different things – now we are given in the school very precise answers about what is up there but my feeling is it will change again.【9】-(未回答 其实也不用答 完美忽略我的废话问题 默契)Do you know much about the young directors in China? Which Chinese director’s works do you like best? 【10】Is there any sequential connection between your new work and your previous works? We are really looking forward to seeing the previous works.While doing this film I tried to make a distance to the previous one, there is always a danger that you will find a comfortable way of working and start to repeat yourself but I also did not wanted to forbid myself something so I just decided to follow the wishes I had and now I see that there are more similarities between two films than I had planned but I also have no Problem with it – the film is very personal and apparently that is the way I feel in the very moment, I could make it differently but this is more sincere – sincere towards myself.【11】 It can be inferred from your work that you are familiar with film language, and you have a solid foundation of film history. When I watched it, I felt that you were trying to subvert the entirety of the form and take the film language as the representative of the language system. Can we understand it this way?I have always loved watching films but I am not a cinephile, I have seen some films but there are films someone who makes films has to have seen and I have not made it yet - I know many people around me who have seen and watch now more than me.For me filmmaking has become the way of living, that‘s what I do — I make films and I try to understand how it works, I have some tools and some knowledge, some experience but not much of any of it yet - so I make films and through doing it I try to understand it what it really means.【12】The film is filled with many local compositions, and a large number of close-up shots and Close shots, which reflects a seemingly dynamic but static beauty. It feels like a return to the montage trend of early film history, and I personally use a word to describe it — 「photo montage」.This is meant to emphasize the sense of photography, stillness, and immersion of a single frame/single shot, which together coherently make up countless paragraphs of the film. Together with the sound, the unique appearance form of this film is achieved, which will give people a real and cordial feeling of watching the film. Do you intend to return the freedom and randomness of film creation?I have a feeling that in first few years, when people started to make films in the beginning of the past century everything what can be done with a film was done. The thing is sometimes it‘s hidden, sometimes it’s just a second. It is so concentrated if you don‘t look very very closely it’s impossible to see.So they did everything - it‘s like they (the early filmmakers) planted a tree and this tree started to grow and it could have had many, hundreds of branches but the Industry started to follow only one branch saying this is cinema and everything else is everything what you want but not cinema, they call it experimental cinema, art house, autore cinema - and by doing it they exclude all the forms which don’t suit the hipe out of the daily life everything what does not have the usual length and does not tell a well understandable story is considerd to be less cinema, to be something strange, some kind of a monster - but we know this kind of mainstream cine is only one small branch of a huge tree, it is not even a big branch and it‘s important to climb all over this tree go also to the top of the tree that’s where you can see from that there are other trees too.【13】Would you like to share with the audience some things that impressed you during the filming of this film?I was doing my previous film almost alone, this one we did in a bigger group and the difference is huge. I love both but before starting this one I had some concerns - regarding the possibility of making something personal while not being alone - apparently it‘s possible.Not just possible but it can be very beautiful when few people work together, everyone puts his or her personal and private things in the film and in the end it all can be one thing - one film.【14】Do you think our way of «close reading» runs counter to your original intention of making this film? I was touched by the way you thought about the film and I think I have learned some new things about it so - thank you. 翻译、整理于2021/11/22
给人一种带「活弁」的默片感觉!足球的意象不错,但150分钟真心吃力。#EFM-Goes-Global-Tokyo
「Mubi」
很多地方的处理很有意思,但不得不承认,很多地方的表达超出了我的认知范围,时而一头雾水……
推荐它去竞争最快进步奖就已经是对落后地区电影人的特别提携,过头就成笑话
电影很怪,太挑战我的观影耐心;过于文艺或者说过于艺术,24分钟弃剧。
很乱
我和这部电影建立了0个连接。。。
#NYFF59# “我们所经历的每个平凡的日常,也许就是连续发生的奇迹”。无数个散漫而美妙的瞬间,连接成了格鲁吉亚天空下的众生百态,导演一定是个非常優しい的人吧(虽然外表是个东欧壮汉)也只有在这样的魔幻美丽新世界,你阿才能再拿一次世界杯……
电影的魔法只降临在片头的几十分钟,后面就成了独白式城市宣传片
3.5太温柔了,细水长流长情漫漫。处处可见用影像说话的力量,show don't tell but tell everything。
所以片名的答案是足球?Doesn’t make sense!!!! 果然两个小时以上的电影就是一种酷刑,我是越来越看不了男人搞出来的任何东西了,感觉一股子“煞有其事”。知道你手法独特玩弄叙事镜头语言特殊了,但是真他妈不好看啊哥。最近刚也看了一些narrative相关的学术正深恶痛绝呢,男的就这么看不起讲故事?好好讲个故事吧我就爱看讲故事😭
当我看这部电影的时看见...沉闷
3星半吧。太过依赖画外音来推进叙事或解释,太絮叨。最重要的设定——变身居然花了那么大的周章来说明,又是诅咒又是广场四友,尤其是四友,就打了那么一次酱油就再没出过场,这种闲笔似无必要。同样是变身,《妖夜慌踪》里那个变身,开着开着车说变就变了,也不解释,就显得特自信。结尾的画外音评论加那个音乐,非常老派,不知道是不是导演刻意为之。
生硬却饶有趣味的魔幻开局后,迎来有史以来最难熬的资料馆观影体验。“当代默片”的溢美之词,无论对“当代”还是对“默片”都是一种侮辱;师法自然的表现,显然不在对无序和无节制的盲目记录与拼凑。
LFF2021。4.5。同样是打破第四面墙,毕赣从2D转3D用了一串与叙事感受无关的提示字幕,而这里科贝里泽从胶片到数字摄影的转折直接让观众合上双眼,让观众仿佛经历一场大梦初醒(抑或进入梦境)。故事和构图在刚开始会让人想起很多导演,尤其是一些爱用远景的台湾导演,越看到后面越能感受到科贝里泽对电影技法转换的天份,不拘泥于任何风格的表达。表面是爱情故事,实则大量的小镇人文关怀,也是摄影机无拘束视线所指的意识流。这种故乡的细致描写,自然变化和人情绪的流转,是《阿玛科德》式的,也是传承自帕拉杰诺夫的对格鲁吉亚一方水土的热爱。
-,勉强三星。开场不断在男女主角之间黑幕更换视角与肢体的特写镜头让人惊喜,然而在“魔法”之后,一切竟然变得如此寡淡无味,那些对于城市的闲笔描写是如此让人难以忍受。
里面很多空镜,整体的基调就是慢悠悠的日常生活。节奏又过于慢了,剧情又不紧凑,中间一度快睡着了。看完有一段时间了,有点忘记最初想说的是什么了。但似乎是“相逢的人总会再相逢”
關於電影的另類型態的電影,為什麼這樣的鬆散敘事可以被視作動人的,而大部分華語片裡的漫遊和奇遇卻那麼刻板、矯情又乏善可陳,氣質這個事情太玄妙惹,它藏在作品的一切細節、創作的所有環節裡。後來在PYIFF看了部來自葡萄牙的《印度》,有此同感。
作为影片的定场,人物腿部特写取代了面部特写,而在影片之中,代表主体的面部是易变的,只有“物”最为可靠,在《当我们仰望天空》中,物性是神话中的泛灵论传统的现代版本,也在当下召回了历史先锋派电影之中的形式主义传统,以一种既复古又先锋的乐观主义探寻电影本体的可能性。而当字幕出现指引观众“见证”一个奇迹之时,作为平面影像的它调用了观看者的身体,短暂的停止观看本身也成为观看机制的一部分。而在影片中,Boy meets girl和一场世界级别的球赛在动力学上彼此对应,散射的影像无法被知觉感知,而是化成一种情动强度,电视的broadcasting不再是对于晚期资本主义的媒介反思,而是对应着对于世界性的影像媒介的想象,当它被投射到街道之时,成为一个纯粹的流体,在流体面前,无法关乎任何批判性。
电影是生活的解药。似是而非的旁白,各种生活流的文艺摆拍,这才是真正的小红书电影啊