七十七天

醉翁者，得之心也。

这大概是每一位户外探险者对待探险的——一个最危险且迷人的运动其乐趣的阐释，是只有自己亲身体会了才能享受到的乐趣，而且只有自己能感受到这种乐趣，没法分享。

至于这部户外运动题材的电影有很多非常糟糕的地方，所以我没法一句话概括，但导演也确实通过努力，向我们展示了一位户外探险者的内心以及波澜壮阔的伟岸风景。

一举一动，草木皆兵。

户外探险最重要的，是前期准备，这是一切出发之根源。

我很想在影片中看到这种仔细再仔细的检查装备的画面，如同类型的《徒手攀岩》我认为这才是真正展现了一个要去做巨大挑战的心理活动的好镜头。

通过反复的放弃，又重新坚持来去塑造人物，之中也很好的展现了他对自己和女朋友的生活与参加挑战所可能造成的改变的取舍，更加的能切身体味到户外运动的乐趣与挑战。

而在《七十七天》中，支撑他独自徒步穿过羌塘的精神根源，竟然是一个才初次相遇的有梦想的轮椅妹，这不就是纯纯媚男情节吗？

就是突然出现一个你最喜欢的又会吉他又爱户外运动的妹子，但是双腿残疾，你就像她的光，她的拯救者一样，哇，一下子就互相爱上了。

然后，我在徒步最绝望的时候，也想的是你的脸，你就是我的精神依靠。

我只想对这种牛逼剧情扣666，你在干什么导演，我很想好好写文艺风影评，愣是没忍住吐槽。

这部影片毕竟大部分都是实景镜头，有一些地方确实很有挑战性，导演自身的户外运动爱好属性确实发挥了很大作用。

譬如有一个隔着沙丘的远景镜头，非常考验拍摄者的能力，大风的沙面上架相机本身就很困难，还需要考虑稳定性。

虽然我知道后面大多数都是靠特效，不过还是表扬一下这种敢于挑战的拍摄精神吧。

可是拍的再多美景，故事的碎片化真的让这些东西很不连贯，没有重点突出，导致这些美丽的风景就像废纸一样让人无法共鸣。

突然就沙尘暴，突然就龙卷风，突然就被洪水冲走，突然就被狼群包围，但我还好好的站在这里，我就是主角!我就是光环!导演你玩的真花，展示了这些情节，又不解释主角怎么解决这些困难，真是好假好无趣呀。

还有一些细节上的问题，那几个包裹到底装了些什么东西，说实话我除了看到一包面粉和一个后期用来装尿的水壶和帐篷，我真的没看过你打开背包用里面的工具做过什么。

而且为了展示没法控制饮食了这个环节，居然是用得了精神病一样把面粉糊的满脸都是这样的镜头，然后意识到了吃太多了就扇自己巴掌来表现，你没事吧导演？

在这种时刻不是更应该冷静吗？

这样一个意识到事情不对首先扇自己而不是想应对问题的方法的人，是怎么在这种挑战中活下来的？

看起来又蠢又好笑，也太假了。

扇自己巴掌的行为好像在为观众刻意解释，同时还配上了画外音解说他在干什么。

这一刻我真的没有觉得紧张严肃，只觉得好搞笑。

还有喝尿也是，为什么非要把这个镜头做的和壮烈牺牲一样呢？

我在火红的夕阳中往杯子里撒尿，留下了悲壮的剪影，然后我拿起杯子，苦涩强迫自己品尝。

然后这个镜头还没拍完整，压根没喝到，就是表现一下。

毕竟导演自己演主角嘛，可以理解，本来就是演员不是当事人，没必要真喝呗。

浮夸呀，浮夸，你好浮夸的假喝呀，真是有趣的电影。

为了仔细的搞明白这部电影为什么比原著《北方的空地》难看那么多，我看了一些书里的细节。

书很好，我明白为什么导演想翻拍。

户外运动爱好者嘛，自然想在自己喜欢的爱好方面用自己的专业做出点绩效，确实努力拍了。

但还是多加努力吧，讲故事的能力太差了，甚至于让我觉得《攀登者》真的是中国户外题材影片里顶好看的了。

总的来说，这部影片没怎么激发我对户外运动的兴趣，我没干过这种挑战都觉得假。

但是还好户外运动本身就足够有趣。

我喜欢探险，虽然我不去攀那些高峰。

但是我很享受发现一处新的风景的过程。

在小谷围环岛骑行几个钟也是一件很有趣的事情，不用在意终点，只管往前发现，打不了迷路了还能打车回校。

不用过多的花销，便可以轻松获得生活的愉悦与自由。

大概可以称为郊游，类似于《小石潭记》或《醉翁亭记》就是几个人出去走走停停，看看山怎么长，看看水怎么流，这件事就很有趣，因为每一片山和水都是不同的。

可以露营，可以野炊，在一个陌生的地方安歇，醒来是明月，醉后是清风。

当然要是想看到更加隐秘的风景，还得要去攀登那些厉害的山峰，但那是给上瘾的人看的风景，我看看照片就好了。

确实啦，我身为摄影专业的同学，也很想拍一些别人未曾拓展过的照片的，但是我的身体素质并不是特别强那种，没几斤几两还是吃不消的。

听老师的课程很有意思，知道这些户外知识也很有趣，我也算见了一小点点世面了吧。

定了个目标，下个暑假，去西藏好了。

啊，对了，还得讨论一下旅游的价值。

唔，什么价值嘛，足够自由不就够了吗？

就是因为在机场看到了一本《北方的空地》的书，让喜欢独自驾车旅行的电影导演赵汉唐和喜欢野外探险的作家杨柳松走在了一起，于是有了这部电影。

电影讲述了作家杨柳松77天穿越羌塘无人区的真实冒险经历，两只狼的持续的追击，落单的野牦牛的攻击，断水断粮，龙卷风，沙尘暴，雪山融水等等的各种艰难险阻，最终走出了世界第三极——羌塘无人区。

影片讲述了很多内容：从杨柳松的身上，我们看到的是去自己想去的地方，做自己这辈子想做的事情，成为自己想成为的人。

从蓝天的身上，我们看到的是乐观地面对生活，追求自由和梦想。

但是在坚强的背后，我们依然看到人性的脆弱，虽然蓝天用自己的故事感动着别人，甚至感动着自己，但是内心深处，她依然有很多的不甘心，为什么偏偏是自己？

为什么不是一场噩梦，醒来就没了？

看到蓝天哭的时候，我也禁不止留下了眼泪，我在想，我们这些健康人，有时候真的不能体会出残疾人的那种痛苦，我们无视自己拥有的幸福，甚至吹毛求疵。

我突然想到了早晨来看电影之前与孩爸的一次争吵，原因就是他在临出发的时候，偏偏去熬什么姜枣茶喝，我约了同事一起搭车，孩爸出发晚了，让人家等候。

我恨恨地说：“以后你再也不要说让我的同事搭车，我是个守时的人，这样让我很没有面子！

”我抱怨着：“本来看电影这么好的事情，你怎么偏偏惹我生气？

”（其实我忘了，别人怎么做事是别人的事情，生不生气是我的事情。

）直到孩子爸爸大吼一声：“我都道歉了，还要怎样！

”我才知道自己做得有些过分了！

影片也呈现了美轮美奂的景色，也许是你只有在照片里才能看到的。

四分是为美景而打的。

高三的某个下午 ，我考完试回到家，打开电视，百无聊赖的寻找电影，想着从尚未平复的兴奋中脱离出来。

这部电影以横穿羌塘无人区这样的简介吸引了我的眼镜。

我知道那是什么地方，一个远离城市喧嚣充满大自然鬼斧神工的净土，同时也是人类不能轻易踏足的危险地带。

高三的我正如影片里的作家一样企图短暂脱身社会。

同时也是出于对地理的浓厚兴趣。

我对地理的兴趣也是起源于一部电影：高一开课没几周，地理老师在课堂上放了一部《金蝉脱壳》，让我觉得认识地球是一件很酷的事情。

慢慢的，我的书架上多了《中国国家地理》，美轮美奂的照片令人目不暇接，带有专业名词的游记依然引人入胜，这带给繁重课业压力下的我一个神游出逃的机会。

我幻想着在和书中的科研家一起勘测、克服困难、见证奇迹。

甚至，像我这样一个懒洋洋、毫无运动细胞的人，有一天会破天荒的和妈妈说假期想去爬山，随便什么山，只要够高，能爬的很累就好。

那次，我故作高深，这儿瞅瞅岩石，那儿望望地势，俨然一副小科学家的样子，过足了瘾。

不过我还真在一片天池旁遇见了真正在勘测岩石的人。

他们背上压着仪器，接着力爬上光秃秃的峭壁。

峭壁向阳，阳光正好打在他们身上，非常耀眼！

说回电影。

景物的拍摄自然不必说，广角镜头下的羌塘悠扬神秘，满足了我对西藏美景的向往。

剧情方面，开头结尾紧凑，但中间描述横穿的过程比较沉闷。

我了解了人物原型，和影片表现的相去甚远。

（我没看过作者的书，但从照片以及新闻报道来看是个活泼开朗的人）一组乐观爱冒险，一组沉默悲观。

像影片中表现的这种低能量的性格，会与必然存在大量的空镜头融合，给人一种沉闷的情绪体验，不外乎创作者想渲染绝望、困难的氛围，但个人觉得与原型不符。

而且照这样分析下去，主角大概率会是被狼吃掉的结局。

剧情的情感线（包括主角与小狼）挺精致美妙的，中规中矩。

总的来说，画面和剧情都美，空灵的美，美是易逝的（如果导演想表现这个主题也不错），仿佛下一秒就会飘散在空中，叫人抓不到的捉急。

但缺少冒险精神和激情，按我的经历和理解，一个人逃离生活体验不一样的环境时的心情大概会是激动的，这应该也是原型作家去无人区的原因。

七十七天 (2017)6.42017 / 中国大陆 / 剧情 冒险 / 赵汉唐 / 江一燕 赵汉唐

杨和蓝天举杯致意的那段，本该算作是电影的点睛。

自由、梦想、远方；——“去他妈的命运。

”然后，杨骑着车，为了自己的自由，带着蓝天的梦想，去了远方。

借此，一部纪录片下锅，加了三碗鸡汤，端上来就成了剧情片。

主线剧情是杨的穿越，大概可以分为三个部分：第一部分：我想起那天阳光下的奔跑，那是我逝去的青春；第二部分：《狼图腾》；第三部分：人性拷问（划掉）主角不死。

感情线穿插其中，大概可以分为三个部分：第一部分：好作文的第一要素——虎头；第二部分：木叶流之忍者奥义——幻术；第三部分：低分作文的共通病——蛇尾。

主线除了口述笔记外，多是画面。

这是电影最大的亮点。

天高地远，宇宙无穷。

诺大的场景里，杨或推车或骑车，什么喜乐、哀恸、癫狂，尘埃罢了，粒子罢了。

境由心生，从大幅的仙境来进入羌塘，再合适不过了。

可惜，这些华丽的场景，都被讲糟的故事浪费了。

然而接下来的“二狼传”就让人不敢恭维了。

两个狼眼中的镜头，是二狼的出场；接下来就是漫长的尾行，狼和人都无比耐心；最后，连藏棕熊都没能把它们赶出剧情的二狼，完成了为小狼铺垫的使命，直接蒸发了。

杨在整个穿越中，除了以肉投狼趁机缩回帐篷以外，其他时候都热情满分、蛮劲十足、看天吃饭。

作为一个打算完成人类历史上首次横穿的旅行者，即使不是最最出色的探险家（其实他就应该是），也至少该展现对地理、户外等全面而深厚的知识。

可惜，除了介绍了一下装备（还丢了俩驼包）以外，这方面乏善可陈，也使得整个电影过于倾向情怀，少了太多内容。

小狼的出场应该是高潮，电影能拉到两个小时，多亏了这一笔让观众重燃兴趣。

可惜再次被浪费。

无人区，没有人，也就意味着现代规则的真空，甚至是道德伦理的界外。

若是两人结伴，陷入绝境，可以有一出人性的大戏；哪怕一人独行，断水绝粮，也有内心的拷问（这一点在饮食崩溃上有所表现）。

影片中一人一狼，除了中间闪烁的火光和随后几秒的假象外，就只剩下“你走”和“我不走”了。

此处仅是一例，其实整部影片在碰到有可能深入挖掘的话题时，都浅尝辄止了。

再说二位出世高人的感情戏。

大段铺垫，突兀转折，莫名相爱，不知所终。

几处暗示都很明显，每当蓝天的人生背景又要加上一块拼图的时候，就差在演员的脑门儿贴张条儿，写上“此处又是我的故事”了。

杨在穿越途中遇险，每次都是恍惚中看见蓝天，搞得好像完成这次穿越是因为爱情的支撑。

总之，这部电影——有素材，有画面，有内涵（可挖掘），却讲了个糟糕的故事，把前三者都浪费了。

看过珠峰以后，杨靠在蓝天的车上，潇洒地说，喝水可以，喝鸡汤就不必了。

然而剧本自己打脸的速度太快；按蓝天的车速，到实现全面小康时恐怕都追不上。

再回到两个人坐在湖边的场景。

一个表面豁达内心痛苦，一个表面木讷内心坚韧，人物差一点就要立起来了。

结果喝了一瓶烈酒，吐出三碗鸡汤，一下又浪费了。

至于点睛么，我倒觉得电影中也有来着。

杨说的，大概意思是——无非就是做点自己喜欢的事。

如此观之，那位藏族老队长，年轻时做大地测量，年老后在客栈当个义工，都一样太酷了。

——去他妈的反抗命运吧。

第一，我想说的是，没有经过专业训练的人请不要尝试徒步穿越高危地区，尤其是像羌塘这样的地区，必死无疑。

第二，请不要迷信片中的数据，所谓骑行携带量只有50还是55公斤这样的数据是个P话，没有参考价值。

事实上，我见过携带100多公斤仍然能翻二郎山的，也见过带个背包在二郎山下就喊着要回康定的。

这都是根据你的个人素质来决定的。

第三，也是非常重要的一点，在野外夜宿有非常重要，且必须执行的一点，那就是点燃篝火。

大部分夜行野兽是不会靠近篝火范围。

即便是在羌塘这样的高海拔缺氧地区，你也必须点，还必须呆在篝火旁，坐着睡。

无人区不点篝火还睡帐篷，那是找死。

第四，所谓片中那种取雪水来饮用的情况，不是不行，但是必须携带大量的药物，如抗生素等，否则，短期可行。

77天，那就是找死。

随便一种病状就可以要你命。

还有，高浓度盐水可以经过蒸馏得到饮用水，方式很简单，不多说，百度一下能有上百种方法。

第5，拿口杯砸狼那种行为，请自重，我无力吐槽，如果在不点篝火，且无燃烧棒和防身武器如弩之类的情况下，遇到无人区的狼，你只有两种选择，跪下拜佛，然后被吃掉，或则，直接被吃掉。

第6，关于狼的设定我个人不想多说什么，我从没见过两只狼为一个捕猎群体，且超越范围的捕猎。

第7，片中用特别煽情的方式描述了主角喝尿的情形，这个是事实，在极度缺水情况下可以饮尿。

但是，请别扯淡，极度缺水，你不可能有尿。

第8，你如果能在无人区遇到一只幼狼，请联系我，我马上献上我的膝盖。

这个蛋已经扯上天际了好吗？

说这么多不是说这片子不好，事实上也算是难得的走心的国产剧。

但是，请不要错误的传达某些专业知识。

我本人是战斗部队退伍兵出身，野外生存经验算过得去。

且玩了十年的户外。

现在不敢想穿越羌塘这类的事情。

还是劝大家，不要冲动。

只能说这是一年来看的一部垃圾到不能再垃圾的电影，没有之一。

毫无讲故事的能力，没有一点经验常识，就用舆论和西藏把大量的文青骗进电影院，这比那些拍烂片的更可恶。

勇敢不是傻逼的代名词，梦想不是无知的出走，情怀更不是行骗的借口。

把江一燕看成女神的，也该醒醒了，这片子还零片酬赠送！

我仔细地看完它，只是想让我愤怒的情绪完全爆发！

杨柳松的《北方的空地》三年前看过，不说文笔和思想性，就真实性而言，还是相当震撼的。

这个片子算是把这本书给毁了。。。

千万万语，不想多说了。

只想说，导演，你真牛逼，看片无数，你第一次成功地点燃了我的愤怒！

从这点来说，你是五星级的！！！

无病呻吟，故作文艺姿态，唯一优点在于景色唯美。

江一燕的情节十分多余，有她的地方就想快进。

首先，要探险要自由的感情初衷和行为推动本源就没有刻画出来，只是空空的“自由梦想远方”，那二人的情感联系和共鸣也就微乎其微，反倒不如拍一个孤零零的人位于天地间独自和自己相处时所面临的各种各样问题来的真实震撼。

这种电影卖情怀卖的也太廉价了些。

我认为有两个方面可以深入探讨，一个是独处的人，一个是人与自然。

独处的人是说，当一个人像影片中独自生活很久很久之后会有哪些变化，马克思说，人是社会关系的总和，那当没有社会关系了，人是个什么。

人与自然是说，当把人还原回一个最为基本的动物，没有现代化工具，面对自然，面对其他动物，面对饥饿、渴等各种生理极限，会是什么样的，会有哪些人性与动物性。

我希望通过对探险家的致敬和叙述，不仅说一些荷尔蒙气息的“追求自由”、“去他妈的命运”这些幼稚话语，而是由探险家的冲动或是疯狂出发，去探索人性的更多角度。

如王小波所说，也许多看了些片，自己可能已经蜕变成一名狡猾的观众……果然不出我所料，电影《七十七天》拍得那叫……简直就是伪驴青伪文青矫情个半死的高山荒原秀——实在是白瞎了杨柳松的原帖了——幸亏杨柳松只是把版权给了赵汉唐，其他的一概不管，我不知他看完首映后内心是何感受；白瞎了江一燕这个人儿了(不管她私德如何，能坚持十来年每年抽出一定时间去极贫穷的地方支教，这在大义上绝对超过绝大多数人了，我服)，片子里她的做派和台词看得听得我尴尬症都犯了(还好她的笑容灿烂依旧)；本来是奔着片中摄影去的影院，但那绝美画面少得根本解不了我的渴…… 有兴趣的，还是去看杨柳松的原帖。

再说下，帖子叫《北方的空地，孤身穿越大羌塘无人区》，看完对苦旅对探险对兴趣对人生会有不一样的认识。

前几天，在一位朋友的提及后，看了《七十七天》这个片。

2017年的片，票房1个亿。

堪称文艺片里的成功作品。

老实说，看得有点膈应。

后在豆瓣的提示下，又找来看了《荒野生存》，2007年的美国片。

这个片我以前看过一次。

这次重看。

这才发现，《七十七天》从结构处理手法上，与《荒野生存》完全一致。

如果说前者是对后者的模仿，应该不冤枉。

但深度完全不一样。

观影体验也大不相同。

横穿西藏羌塘无人区，是《七十七天》的卖点。

我承认，有一个地方，美炸了。

就是水天相接的某处。

虽然片中江一燕饰演的残疾女人说：“不要给我喂鸡汤。

”但不幸，《七十七天》依然是一碗鸡汤，并且带着馊味，消费着中国大众的“西藏”情结。

江一燕的表演有点恶心到我了。

把一个花样作死的女人“美颜”成一个执著追求生活梦想的女子。

不知道原型的故事是怎样的，此片为什么不用原型人物直接上场演出，要用这么一个打文艺情怀牌的女星？

当然，我这样问也显出傻。

要不然怎么有好收成？

（至少按传统商业片思维来论。

其实，素人的真挚演出越来越成为电影的卖点，而不是千年不变的明星牌。

）尤其受不了的是江一燕角色在片中的自述，当自己为了拍照而从悬崖上跌落时，仰面下坠的瞬间她看到了“最美的星空”。

我不知道这是不是原型人物的真实瞬间，还是为了煽情而添加的“动人细节”。

这个细节非常恶俗。

哪怕把情节调整为：在看到最美的星空时，入了迷，不慎跌落，也要好一些。

男主角也基本上没啥演技。

好在生活中他是一位资深的户外极限运动爱好者。

这也是他自任导演一手促成拍摄的片。

他手中积攒的大量素材也用上了。

据说有西藏情结的陈坤想演这个角色，结果还是自任导演的这哥们自己来演了。

可以想象得到，陈坤来演，票房会更高，可能会翻番，不过，终究也强不到哪里。

因为确实没啥真东西，就是消费了一把“题材”而已。

难道想搞明白怎么活着非得跑羌塘无人区去体验把生死穿越？

本片的表演如果说是弱项，最弱的，还是文本本身，弱爆了。

立意低下。

迎合流俗。

一碗臭鸡汤。

相比之下，看2007年《荒野生存》，不仅是更强烈的视听震撼——镜头、剪辑和音效均是一流，提供沉浸感，相比之下，《七十七天》的音效很弱，尤其江一燕说对白时，明明在开阔空间，声音却是闷闷的（就像在是厕所里拿着手机对着嘴巴录的）。

这个片还是台湾几位大佬操刀把握技术细节的——摄影李屏宾，音效杜笃之，剪辑廖庆松，都是台湾侯大师的御用班底、黄金团队。

却搞出这么个二三流的影音效果来。

确实有点尬。

《荒野生存》的技术没得说——我个人最喜欢的是影片最后十几分钟，那位青年临死前的一系列镜头、剪辑、音效，从前面还有些过于平整的工业化运作痕迹，一下子升级为“幽灵影像”的感觉。

可谓炸裂。

（全片音乐也配得非常融入情境。

）而文本才是《荒野生存》可称作一部好电影的基础。

一个少年，叛逆于家庭，与整个僵死的社会格格不入，大学毕业之后选择了流浪生活，最终流浪于无人的荒野，乃至死在那里。

一方面，这个少年对家庭、对社会、对整个生存状态的不满，透着哲学反思的高度。

包括这个少年与人交流、表达内心想法时，动不动就引用哲学家的著作中的经典语句。

少年提出了问题，这问题是非常真实的。

而少年用自己的行动，乃至以生命代价，去回答这个问题，试图找到契合自己灵魂的生活方式。

在此过程中，他结识了不同的人，感受到许多种人生里的快慰与不幸，并亲身经历了自己想要的荒野生存体验，最终在孤独的生活里得出一个感悟：还是要与人分享生活，缺乏分享的生活没有幸福可言。

你可以将少年的临终前人生感悟理解为一句鸡汤。

这没问题。

或者他的某种妥协。

经历了人生种种处境的艰难后，开始不那么“尖锐”了，开始心态变得更平和了。

但无论如何，这位少年用自己的叛逆行为来对抗他所讨厌的生活与社会——在他获得新的平和、丧失尖锐之前。

而当他产生新的、与原先持有的尖锐观点相背离的感悟时，他已经无法回头了。

自然阻止了他向人类的回归。

或者说他运气不那么好。

想要回归人类时，遇到了雨季的障碍。

而继续孤身一人在荒野时，他不得不觅食求存，最终误食有毒的植物，终致命丧荒野。

无论是他的出走，还是他的回心转意，都是一场悲剧。

他出走之际，他所唾弃的家庭，是他悲剧的承受者，当他无力返回、命丧荒野时，则是他个人与家庭的双重悲剧。

家庭永远失去了他，而他，也失去了拥抱新生活的机会。

电影用两条或三条叙事线，展示了这位少年的冒险之旅与内心之旅。

他因何成为如今的他，这其中他个人的性格原因，家庭悲剧的因素，均交待清晰。

而家庭悲剧——往往又是社会悲剧、生活普遍悲剧的一个缩影。

所以，少年乍看是反对家庭，反对被资本主义牢牢把控的社会格局现状，实际上，他反对的是命运，是“他之所在”的所有因素，是他无法摆脱的牢笼。

而他抱着少年的血气方刚和理想主义倾向，聆听大哲对生命本质的阐述，并试图在自己的人生中身体力行，找到新的“光辉图景”。

最终，大自然没有给他带来这种光辉图景。

他在大自然中体验过短暂的自由感觉。

毕竟那里山青水秀，动物们自由奔跑，没有人设的牢笼限制他的感受。

但是，他虽然生活在大自然中，却也不得不用资本主义制造的枪去猎杀动物，以获得食物，栖身于一辆被抛弃于荒野的工业产物——旧汽车里，来躲避风雨和寒冷。

他缺乏足够的荒野生存经验，成功地杀死了一头壮实的鹿，却不懂如何贮存鹿肉乃至肉坏掉生蛆，他在饥饿之际草草地拿着一本植物图谱去按图索骥寻找可食用之物，结果还是误食了有毒的东西，最终送了命。

他逃离的不仅仅是家庭和社会，他逃离的还有自己。

一路之上，他遇到了各种人，对他想要去阿拉斯加的想法给予了形形色色的情感反应与意见反馈。

可以说，导演的心思也体现在这些反应里。

这是一个悲剧。

然而，它只是一个无知莽撞少年花样作死的悲剧吗？

某种意义上说，他是一个英雄。

一个敢于直面人生中的问题并勇于探寻答案的英雄。

他的死，也是死于命运的无情。

死于自然的残酷。

当然，也死于他的选择。

他的选择本身，就是冒险的。

但这样的选择，以及这种选择导致的结果，被一部电影平摊到我们面前，带来我们的，是许多思考的素材，因此，不应该仅仅得出一个简单的结论：他花样作死。

相比之下，《七十七天》远没有这样的厚重。

因为《七十七天》的影像所依托的文本，幼稚得可笑，只是肤浅地迎着“西藏热”“诗与远方”热。

好像勇敢地出走一回就能够找到或体悟到自己真正想要的生活。

《七十七天》里一大段情节是男主角与两匹跟随他的狼的周旋，貌似于杰克·伦敦描写荒野的小说。

但看这部电影，你绝对不会感觉到自己进入了杰克·伦敦那壮美而又残酷的世界。

你只感觉到导演为了所谓的看点和戏剧感，不断地把经念歪了。

任何一部成功的影像作品（无论是偏商业还是偏艺术表达），都需要有一个强大而严谨的内核 ，这就是电影想要表达的主题。

当导演对此思考不深，就会矫情地加入一些看似戏剧性的桥段，或是多制造些美好的画面。

然而，灵魂缺失的苍白，是什么技术手段也掩饰不住的。

一些涂抹过度的行为，只会让作品看起来更恶心、更矫情。

虽然不知道什么原因请到几位大师帮助把关技术，虽然也小火了一把获得了一个不错的收成，但随着时间的推移，《七十七天》这种东西就是个速朽的垃圾，而《荒野生存》这样的影像，会在时光里，保持着它的闪光。

上映时看了一遍，不明觉厉，在西藏待过几年后再看，明白了，其实这个影片也不需要那么矫情。

没去过的人看西藏，那是雄伟壮丽，心驰神往，有一种想要用自己的力量去奔跑征服每一个石头和土地的地方。

可以为了心里的信仰，也可以就是想一步步丈量西藏的土地，往危险的方面说，甚至是想要体验濒临死亡时感悟出的哲理，或者说对世间事再无希望而去必死的决心做这件事从而激发对生的渴望。

但你不能说是为了“自由”！

甚至说这个“自由”太模糊了，因为你不能因为经历了一件事就感觉自由了。

独穿任何一个危险的地方都是值得敬佩的勇气，但要把目的搞清楚，你要确定你需要得到什么。

对西藏好奇，对一切事好奇，所以去接触，但对危险的事好奇，你要做好必死的决心去接触。

不能因为好奇危化品的味道而不顾生命的去接触危化品，那是对自己的不负责和对生命本身不尊重。

在西藏高寒无人区，一个小小的轻症感冒，如果没有及时的医疗救治就很容易失去生命，因为无人区就是荒无人烟，开车很久都找不到居住区，更不用说医疗条件好的医院。

这种不负责任的传播不正确的价值观，究竟为何？

西藏虽美，但她有时也像剧毒致命的玫瑰，令人心驰神往却又不可染指亵渎。