山海情

我是西海固人，穷是西海固撕不掉的标签，我的记忆中父辈们一直靠天吃饭，那时候父亲总是拿着那本老黄历发愁：“看今年的年景，九龙治水，三人分一饼”，那意思就是又旱了，因为老先人说“龙多了靠旱，媳妇儿多了没人做饭”，旱是穷的代名词，听父亲说旧社会西海固到处都是土匪，“穷山恶水出刁民”，刁民也是没奈何。

有人觉得水花拉着架子车拖家带口7天走300公里不现实，那是他们没有经历过那个时代，小时候我们村有人步行几千公里上新疆、走西口。

扒火车那段小时候我们村也发生过，有人因此被判刑。

我看到水花光着脚在和泥，什么是好演员，这就是好演员，热依扎就是好演员，记忆中小时候盖土胚房就那样和泥。

不要说西海固方言和陕西方言的区别，虽然我自己也感觉南腔北调，但西海固方言在外地人听来差比不大，即便是西海固，不同地域也有细微差别。

文 / Evarnold2005年春天，我大三准备找工作了，复旦U频电视台把我找回去，说要去宁夏西吉拍摄复旦支教老师的纪录片。

以此为缘分，我在西吉县王民乡经历了大学生涯最重要的几天。

《山海情》里所说的“西海固地区”，“西”就是西吉。

这片地区，被联合国粮食开发署定性为：“不适宜人类生存之地”。

这是什么概念？

就是字面上的意思。

地上能种的东西只有土豆——这片山种的是土豆，那片山种的也是土豆，稀稀拉拉的，如果一年不下雨，那么土豆都不会有好收成。

一天三顿，主食是土豆，菜也是土豆，好不容易吃包子了，是土豆丝包子——可以说，条件跟火星上的马特呆萌一样差。

我们去拍摄的时候，下了半天毛毛雨，村民把我们尊为贵客，因为带雨来了。

跟着老师去家访，走的山路是纯泥土，旁边就是十几米深的泥坑。

到了学生家，爷爷脚骨折了，只能躺在光秃秃的炕上，面对着四面光秃秃的墙。

睡学生家炕上，半夜竟然热醒。

原来学生怕我们这些“贵客”冷，半夜爬起来在屋外给我们烧炕。

这么懂事的孩子，其中不乏极有悟性的。

学校有扶贫援教的机房，有几个聪明的学生在老师的点拨下，都会打CS了。

然而，在他们心中，打工才是正道。

支教老师在课上给他们放上海繁华大都市的照片，他们脸上不会露出任何表情，或许内心在盘算着路钱。

这就是我在大学上的最重要的一课，这堂课的名字叫“中国”。

而今天，这门课换了个形式，以《山海情》的名字再次糊到了我脸上。

要不是有友邻不断安利，我怎么也不会想到，主旋律剧——而且是最干巴巴的扶贫剧，能拍得这么好。

豆瓣网友们对于《山海情》的评价，绝不吝啬赞美，却有故意回避的盲点。

这个盲点就是——大部分人都忽略了《山海情》能拍得好，厉害的不仅仅是创作者层面的正午阳光，更是现实层面的中国共产党。

《山海情》的牛逼之处，在于，说清楚了这样几件事：说清楚了中国占大数的农村土地上的基层组织结构是怎么运作的，说清楚了扶贫工作是按照什么思路来开展的，说清楚了扶贫工作者面临的都有哪些具体的困难，说清楚了基层干部处理这些问题又有哪些方式方法，说清楚了这些方式方法又会产生哪些新问题，还说清楚了最终我党是如何达成“发现问题-解决问题”的动态进程的。

2020年，豆瓣上对疫情讨论那是铺天盖地，但对中国达成的脱贫攻坚成就却几乎视而不见，或者阴阳怪气。

面对《山海情》这样的杰作，大家的确夸得眼泪汪汪的，夸方言的，夸孔笙的，夸服化道的，夸编剧的，夸黄轩的，夸热依扎的，夸尤勇智的，夸《武林外传》重聚首的。

然后更真诚一些的，是夸家乡人民的。

那我可得夸夸一个在豆瓣讳莫如深、视为代表“房间里的大象”的词。

党。

有些人，觉得在2020年要“全面建成小康社会”，是在用强，是在搞政绩。

《山海情》第一集就说了，贫困地区的老百姓会问：“你口中的未来，啥时会来？

”或许搞个投票就会来？

等不得了，该下大力气就下。

扶贫太难了，难到仅仅发钱、发物资是基本没用的。

要发人。

46万人，从条件较好地区的党政机关、企事业单位走出来，去当那个“第一书记”。

那就是46万部《山海情》的故事。

扶贫搬迁工程，在《山海情》中是最后的大事件，在现实中也是最难啃的硬骨头。

很长一段时间来，因为补助少，能搬出来的还是条件相对好的贫困户，真正最最穷的百姓，是搬都搬不起的。

所以，提出了“精准扶贫”，核心意思，就是“谁更贫困，对谁的扶持就应更多”。

凌一农，《山海情》故事中期的主角，真正的人民科学家。

他用行动阐释了，什么叫做“把论文写在祖国的大地上”。

白校长，最后赌上自己的职业生涯，卖了电脑，让所有孩子穿上新校服参加比赛、歌唱春天。

他任了一把性，直接吼出，“一个都不能少”。

这些人物和故事，都是真的，都有原型，而且不止一个原型。

“坚持分类施策，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，通过扶持生产和就业发展一批，通过易地搬迁安置一批，通过生态保护脱贫一批，通过教育扶贫脱贫一批，通过低保政策兜底一批。

”这些看似会把人绕进去的排比句，哪一句没在《山海情》里有所体现？

——这也意味着，哪一句不是无数马得福、凌一农们尽拼一生换来的经验，哪一句不是无数李水花、李大有们躬身弯腰发出的呐喊？

因为贴近现实了，《山海情》爆了。

但我相信，更值得点赞的，是《山海情》所贴近的现实——这个最可爱的中国，所取得的最了不起的成就。

文化人都去挖《信条》《拆弹专家2》里埋的梗了，咋没人挖《山海情》哩？

《山海情》和我我看《山海情》，平均每集哭两到三次。

所以觉得有必要探究一下这个问题。

我生于银川，长于银川，童年的快乐时期都在盐池县凉台村度过，我没想过有一天我会郑重其事地写下这个小村子的名字，看，这就是《山海情》赐予我的力量吧——郑重地说出自己长大的农村，说出宁夏。

一、戈壁滩那片旷野，我是去年才意识到，原来那就是“戈壁滩”啊。

第一次意识到自己身处那片旷野中，是小学时，那个时期流行在家里受点委屈就离家出走。

当时为什么会产生离家出走这个念头已经完全不记得了。

但是，我记得，当我走出家门，将那几间土房远远地甩在身后，正面朝向那片旷野时，风声在我的耳边大声地叫着，很吵，甚至大过我心里的声音。

当时的那个小孩，没想过远方有什么，只想通过逃离这种方式报复大人。

可能连一千米都没有走出，一望无际地旷野就在我眼前，虽然远处的一棵大树给我少许安慰，没有那么“一无所有”，我还是害怕了，害怕空旷，害怕一望无际地黄土地，害怕一望无际地了无生机。

我在那片黄土地上见过的生物，就是贴着地面的“沙坡坡”（壁虎的一种），和吃多了打舌头的“甜瓜子”（奶瓜瓜）。

再后来，仔细端详这旷野的时候，竟然就是大学时决定离开宁夏在外地找工作。

我坐在车的后座，那天阴天，铅灰色天空，和黄土地，那种大，不是大海的大，就像是天和地在比赛谁更空旷更大。

在这种阴沉地氛围中，我甚至没有反问自己做的选择对不对，就是心里在和这大天大地告别，一次真正的告别，两个小时的车程，不敢哭，因为我爸妈在车上。

我知道我在别的地方见不着这天这地了，那是第一次发现了它的好，第一次发现我和这贫瘠地地方这么像。

再后来，我回来了，想起自己曾经在心里那么严肃地和它告别过，觉得自己有点可笑，又觉得自己很幸运。

还好回来了。

再后来，我仔细思考过，我是更像贺兰山还是更像这戈壁滩。

“戈壁滩”这三个字才第一次出现在我的脑中。

戈壁滩很大，小小的四个少年在戈壁滩上追逐打闹，夕阳下跳脱的剪影是这戈壁滩上最生机勃勃动人心弦的礼物。

所以剧以四个少年和水花的逃跑为开篇，在激昂地交响乐中，这五个人是音符，是做白如梦的勇气，是唐吉坷德式的可笑可悲可叹可敬。

他们代表着人类做梦的权力，是人之所以为人，之所以配得上“更好”的原因。

这种高级的处理方式，一下子就把一部扶贫剧上升为适用于所有人的电视剧了，它不再是茶余饭后的消遣，而是一部真正撞击人心的艺术作品。

不考虑结果，这就是少年气的做法，愿我们永远能有这份少年之气，多多修炼，使它成为狭义之气。

高大梧桐树下的秋千是浪漫的。

这戈壁，也是浪漫的。

只不过这浪漫的影子太大了，因为这戈壁大啊，阳光从侧面一打，这影子大的没边了。

戈壁的浪漫是苦难的浪漫。

得福拖着一行人，从有车的地方到吊庄，他们走啊走啊，看到这里时，我知道，这部剧是讲我的故事——我奶奶家离有车的地方，要走二里地。

二里地只是一个形容词，不是一个量词，如果以一个小孩的速度，要走两个小时。

小时候，奶奶家没有车，村上有钱的人家才有摩托车，我姥姥家就有，姥姥家当时也没钱啊。

所以得福他们走的那段路，就是我走的路。

尤其是当了妈妈后，看秀儿抱着孩子走那段路，那段路在我心里更长了。

小时候，我晕车，在吴忠中转大巴车的时候，我奶奶要往肚脐眼周围给我抹风油精，掀起我妈给我新买的衣服。

那套衣服是一套卡通人物的夏装，不好看，但它是新的，在车站里，我奶奶一边说着，唉娃娃头皮都变绿了，一边在墙根给我抹风油精。

我还是晕车，一边晕车，一边想，只要让我下了车，走多远我都不怕，一路我都要央求奶奶，既然要走那么远的路，干脆现在就下车走。

也许是因为这个，我到现在，经常梦到我在戈壁滩上走啊走啊，翻了一个山丘又一个。

那段路不通车，我奶奶家到姥姥家也不通车。

在一个半夜，我爸喝多了，非吵着要回奶奶家，我的姨夫们，组成一个车队，在一个冬天的半夜把我们一家人送到奶奶家，一大队伍的人，我顾着害怕，不记得冷不冷，只是四姨夫红色的小型摩托车，后面还有个铁筐，不和谐地搁在摩托车后面。

在土路上，车灯随着地面的坑洼上上下下。

还有一次，我坐同村人的摩托车去姥姥家，一路上因为路上沙子太大，摩托车一直倒，前座的亲戚每次要用腿支住摩托车我才不会滚下去，结果下车的时候太紧张了，小腿挨着摩托车排气管，被烫伤了，我姥姥急得到处找去年的西瓜汁给我洗伤口。

那样的路，人们每周六早上要去赶集，买蔬菜。

所以我爷爷总用猪油拌米饭吃。

二、黄轩的歪头杀得福去找电了，镇上的副局长和另一个副局长商量能不能59户给拉电，得知结果后，兴奋地黄轩歪了一下头，他听懂了，这是他对这个结果的反应，这一个歪头，胜过任何多余的表演。

三、第60户来了谁能想到，第60户，是步行从西海固来到吊庄的水花呢?水花站在自己家的宅基地上，重复着这就是我的家了。

不管前面59户出于什么原因来的吊庄，水花是这里的第一户死心塌地想在这里安家的人。

是这个村真正的第一户“本地人”。

再苦难的日子，有希望，满怀希望，哪怕那希望是一个小火苗，足以照亮水花的心。

所以我也要像水花一样，把我心里的灯点亮，坚信自己值得更好的生活，坚信我能做到。

一个心里亮堂堂的人，做什么样的事，过什么样的日子都是顺理成章、心安理得的。

四、宁夏话除了前后鼻音不分，冲天之外，宁夏话不是这么说的啊，不是陕北话啊。

五、海常年干旱。

这四个字很干瘪。

干旱，对我的直接影响就是皮肤不好，有沙眼。

直到上初中，每到春天，刮沙子。

骑自行车上学特别费劲。

有一次在上学路上看到一个小女孩坐在自行车后座，整个头被一块透明的红色纱布裹起来。

我当时羡慕有三：一是她可以坐在自行车后座上，二是她可以闭着眼睛坐在自行车上，三是她那块红色纱布看起来挡风沙很实用啊。

于是，第二天我也用一块透明纱布把整个头包住才去上学，被同学嘲笑了才作罢。

从小每年夏天在我耳边都会想起的一句话是，今年又是旱年，你看那块云，那就是三年大旱的兆头啊。

所以，我几乎没见过旱地里的荞麦长过脚踝。

每年打出来的荞麦面也不多，再后来，没人愿意再中旱地了，吃荞麦的人也越来越少，荞麦搅团我也再没吃过。

但是有一年，只有一年，那副场景在我记忆中永远有一席之地。

我爸开车临时带我们回家，回家路上还在下雨，我们担心极了，雨天路滑，我爸执意要开车回老家，就我爸这份任性，把我多年的晕车都治好了，大家都以为坐自己爸开的车舒服，治好了晕车，其实是他开车的风格让我只顾得担心了。

但是刚回到小时候经常步行二里地的那段路，雨就停了，大块朵朵地白云低低地堆在天上，都快堆到地面上了。

二里地旁边的旱地，长满了紫色的荞麦花，高过人膝盖的荞麦花密密丛丛， 我从来没见过长得那么密的荞麦，我从来不知道荞麦花是淡紫色的。

最妙的是，潮湿地空气中还弥漫着荞麦花的香气，不袭人，比高级香水还柔和、还谦虚的香气。

我大口大口贪婪地闻着，看着，想：这就是丰收的喜悦啊。

我从来不知道我老家这么美。

我想，再没有哪里能比得上那天的老家了。

很很很可惜，那个时候，我脑子里全是小我，甚至连下车转转这个要求都不懂、不愿、不敢向我爸提。

到了小爸家，我小爸遗憾地说，今年没种旱地，种旱地的人今年能打上荞麦面了。

也许，这个场景，就让我这颗常年干旱的心来一次彻头彻尾地湿润。

直至今天，我经常会想起那些荞麦花。

所以，我特别懂，麦苗她们几个人去海边忘记回厂时间的心情。

我第一次看到大海时，小时候关于山的那边是海、贝壳里有大海的声音等等幻想，一下子全实现了。

梦实现了，就是那种感觉。

没想到有生之年会见到大海。

我以为那是别人的生活。

一到青岛火车站，兴奋地跑去旁边的大海，脱了鞋子和袜子，不顾脏不脏，人多不多，各种照相，脚底就被岩石上镶嵌的贝壳划了很深的伤口，留了很多血。

六、盐碱地 电视剧为了演员美观，演员颧骨的红色很浅。

前些年，老家的女孩子们颧骨的红色还很深，这几年见不到了。

护肤品还是有用啊，姐妹们，对自己的脸要好一点啊。

脸上的红血丝好养，牙齿上的黄色锈斑就不好养了。

老家的人常年喝黄河水，那一段的黄河水盐碱度高。

男人们因为抽烟、卫生习惯，牙看不出本色。

女孩子们，一笑，一条黄色的曲线，从一至终，门牙尤其明显，穿过所有牙齿的中间。

亲戚家的小姨先做了烤瓷牙，我妈十几年前也做了。

水分中盐碱含量大，土地也受了影响。

水分蒸发，留下盐碱浮在土地表面，像牙齿上那条线一样，只不过它们是白色的，在土地上画着图。

所以才有了盐池滩羊。

盐池滩羊，就是吃了盐碱地上的草，顺便补充了盐，又加上盐碱地植被不易生存，所以羊儿们要走很远的路才能吃饱肚子，所以肉质才那么鲜美。

只不过，我上初中的时候，国家就禁牧了，先是山羊，山羊不仅吃草还吃草根，最开始不让养山羊，后来为了保护草原，就彻底禁牧了。

我小爸和大舅，半夜放羊，干部们半夜抓放羊的，转到一只，罚款上千。

《舌尖上的中国》说吴忠的小夫妻给羊儿们在羊圈里喂玉米，能仿照羊儿们放养的生存环境，我听了好笑。

我对山羊的最后一次印象，就是我爷爷用平板车拉了好几只死羊，其中一只就是黑色的成年山羊，嘴里还吐着白沫，爷爷说羊生病了，我说那咱们吃了，爷爷说不能吃死羊，它们得了不知道什么的病，还是小孩的我心疼爷爷的羊。

七、水 刚开始看山海情，是跟着小欧，从中间的一集，看的是村民们为了灌溉地里的一点点小麦，等水渠里来水，费了九牛二虎之力，水终于来了，水一点点从水渠地那端哗哗地流过来，村民们高兴，欢呼雀跃。

这件事，莫名戳到我的泪点。

好像是我的麦子，是我等了那么多天，水终于来了，当水哗哗流过来的时候，我喜极而泣。

那哗哗哗的水，从远远的那头，终于流过来了，流到我的心里，顺着我的眼睛流下来。

有一集，喊水叔和大有叔拉着大铁桶去拉水。

我又看到了我大舅拉着他的平板车，平板车上放着大铁油桶，桶擦得干干净净，一根黑色厚厚的胶皮管子，一头拧在水管上，一头放桶里，用嘴使劲吸，洗到水立刻搭到桶里，水哗哗地流到桶里，水表一点点走着，小孩我看着这一切，多希望水表走慢一点，水流快一点。

打水的屋子是砖砌的，里面凉快极了，有时候那个门忘记锁了，偷偷进去能看到地上的土有水滚过的痕迹，心疼那些水。

再后来，我小爸就用拖拉机去很远的地方拉水了，每次拉好几桶，拉回来放在抹了水泥的窖里。

所以啊，我奶奶家和姥姥家，厨房里围了一圈大水缸，我每次回去看到水缸里的水满满地我就很高兴，有时候，水缸见底了，整个人要趴进去才能舀到水。

夏天，和小伙伴玩过后，去她家，她就从水缸里舀出水来，就馒头吃。

她说水可凉了，喝着舒服。

她爷爷骄傲地说，我孙女从来都是从水缸里舀凉水喝，从来不坏肚子。

我羡慕极了。

前几年，终于有自来水了，我姥姥总是有一缸水，总是满的。

八、当老师的...... 我想，这部电视剧最动人的地方就是科学家、学者、乡村教师、官员的情怀。

虽然在现实生活中，我们总认为这些人是在围城中总是高高在上的人。

但是电视剧和演员互相成就，我们相信这些人是真实存在的。

这些情怀是真实存在的。

身为一个小学老师，我所任教的学校就是城乡结合部的一所小学，面向的学生群体正是以回族为主的移民户。

剧中照顾爷爷生活的小学生的故事每天都在身边发生，上班七年，各种各样地家庭父母都见过。

有一天早上，我看学生做操的时候，我突然告诉自己：如果我把自己看成是一个“差学校的老师”，我就真的是一个差老师了，银川最好的学校老师是什么样的，我也应该是什么样的。

想罢，立刻把揣在兜里的手掏了出来，挺胸抬头。

所以，闺蜜们都说我越来越像一个“小学班主任”。

那么，我就从白校长的故事说起。

吃饭的问题解决了，紧接着就是教育问题。

金滩村是这样，中国是这样，在这片土地上千千万万家庭的也是这样。

电视剧在叙述白校长这段故事时，有种重重拿起轻轻放下的感觉。

所谓重重拿起——一个接一个孩子要辍学打工让白校长着急，孩子们背后的家长扎堆嗑瓜子让白校长心寒，形式化的上级部门的工作，更使白校长这座孤岛愈发孤独。

这些重量一点点压在白校长身上。

一点一点。

增加重量。

而最后一根稻草，就是得福说：打工也没什么不好。

是的，我也想不明白，打工有什么不好，不想学习的孩子，去打工长见识，有什么不好，会比明理的孩子多走弯路。

但是家长十几年的供孩子上大学，和一个孩子打十几年的工，积累充分的社会经验，做点小生意相比，有什么不好？

我这两年做控辍保学的工作也算是较够了劲。

现实就是就算把学生劝返了，他们已经被花花世界迷了眼，回来坐着也难受。

而且会对同班同学产生很大影响。

我也不懂。

让不想上学的学生早点打工不好吗？

我也明白，十五岁半可以去打工，十四岁半的人就也会不管十六岁这条线，以此类推，童工的界限将不复存在。

所以打工好还是上学好？

我作为上学的受益者，自然不用多言。

我想讲两件事，以此明志。

第一，我希望我周围的环境是，人们饭后去休闲室，弹钢琴，读书，读诗，像中世纪欧洲那种休闲室一样。

而不是，小孩一个房间，大人一个房间，毫无交流，刷抖音。

第二，小时候，在奶奶家隔壁，有我的好朋友。

我已经忘记她的名字了。

只记得，有一天，下大雨，雨水把奶奶家和她家中间的那条路下成了一条小河，奶奶家门口也有一条河，一直通向她家门口。

她拿着全家人的衣服，在奶奶家门口水最深的地方洗衣服。

我想和她玩，她得洗衣服。

她还有一个哥哥，一个弟弟。

爸爸在武汉打工，白白净净，长着见过世面的样子。

后来她爸生病去世了，她去县城给别人当保姆。

继续说白校长，一个个重压放在白校长的身上，我琢磨着，他得做出点什么事了。

千钧一发，就是这个意思吧。

看第一遍的时候，我以为白校长找完教育局长后，突然明白了，所以要参加合唱比赛。

第二遍我看明白了，白校长是听到晓燕的歌声，才使得他褪去了所有的重物，连呼吸都放轻听晓燕的歌声，被这歌声震醒了——白校长突然明白，与其逆风而行，不如顺势而为。

孩子们喜欢唱歌，就用这个歌唱比赛为孩子们的学校时光留下一个永恒的记忆。

谁也不靠，出现任何后果，都比不上这份56个学生的“永恒的记忆”。

我想，不能用“伟大”“高尚”这种词语形容白校长，因为我身边有很多这样平凡的老师，拼尽全力为了学生，当老师的，不就是这样么？

因为这份职业太特殊了，随便的一言一行也许就会刻在某一个学生的心里。

九、九十岁的老人喝农药了喝农药，应该是农村人发泄情绪的最后一个出口吧。

老人对得福说：坟里的老人怎么办？

这话在得福耳边回响，得福发了高烧。

老人也喝了农药。

这让我突然明白，这话是一把双刃剑。

老人也难。

所以这事就难在得福其实在和一个谁也不知道怎么解决的问题较劲，这事就难了，没有坏人，得福在和客观现实较劲啊。

所以这里，老人喝农药这一笔上就够了，后面得福用喇叭抒情、吃百家宴，实在是没有必要。

十、我最近可喜欢吃双孢菇了 一提二压三摇，双孢菇我也会采了。

看这一段的时候，我来气，凌教授是学者啊，是教授啊，不是销售，人家管种蘑菇，还要管卖蘑菇。

后来一想，市场才是推广自己技术最好的方式。

用我皓的话说：钱真是好东西。

凌教授这一段，让我想到“情怀”“气节”这两个遥远的词汇。

让我想起，并认真思考，我可不可以有“情怀”“气节”？

十一、宁夏宁夏，作为全国最不起眼的一个省份。

这一回，算是在全国人民心中留下不可磨灭的印象了。

加之高铁通了，感觉自己赚了一个亿。

这就是对家乡的感情吧。

十二、我最喜欢得宝了 从什么时候开始喜欢得宝呢？

豆瓣上有段评论说得很好，得宝给凌教授捡帽子这一段特好，两年前的得宝会给凌教授捡帽子吗？

我爸就长得宝这样。

得宝的选角真的很宁夏人。

十三、走咧走咧越走越走越远咧水花这个角色，有一句话说得很好，水花就是涌泉村之光，所有重大事件都有水花的助力。

宛如神助，说得就是水花吧。

水花拉车拉了七天七夜，走到了金滩村。

中间有几帧，镜头拉远，大风云，和黑色戈壁滩的剪影，这张图片拍出了是我心里对老家的勾勒。

每次看到这张图片我的眼泪都忍不住要留下来，它太熟悉了，这幅图长在我的心里。

当它以一张照片呈现在我的眼前时，好像我心里有什么呼之欲出。

也许是骨子里对黄土地的惧怕，因为这份惧怕让我爸从村里背个包就敢来银川，头也不回。

也许是从小看惯的风景，太熟悉。

人迹罕至的戈壁滩，不刮风的天气晚上有银河，可以清楚地看到北斗七星。

如果忘记我们家祖祖辈辈在黄土地上的苦与难，这戈壁滩挺美的。

说到底，不关戈壁滩的事，做错事的也不是戈壁滩。

眼睛里是戈壁滩，心里是自己的千难万难。

无解。

十四、麻县长 麻县长这个角色在我们的生活中再熟悉不过了，我们每个人一不下心偶尔也会露出麻县长的嘴脸。

麻县长的镜头在这里处理的特别好。

麻县长在镜头中间，又清晰又具幻想感，他说的每个字真实存在又像梦中呓语，紧紧勒住得福的脖子，勒住我们每个小人物的脖子。

十五、是什么让我饱含泪水？

愚公移山，精卫填海，连小学生都能一眼看出这事行不通。

还是那句话，人间最美好，不过是人心不放弃，山亦可平，海亦可渡。

看了前五集，真的好看啊！！！！！

南方长大的孩子要看，没有吃过苦的孩子要看，那些抱怨现在生活不好的孩子也要看！！！

作为一个西北边疆长大的人，全片太有代入感了，他们吃的羊，他们说的方言，还有满目的戈壁荒滩，那都曾是我长大的地方，那是祖祖辈辈们用汗水铺成的家乡，是现在是后代口中“美丽的、独特的风景”我的外公外婆也是福建人，当时也是相应国家号召，作为那个年代的第一批大学生，放弃了沿海安逸富足的生活，毅然去了那寸草不生的边关开疆拓土。

看到剧里福建扶贫的同志穿着衬衣拿着皮包坐着绿皮车来到西部，干到清晨起来就流鼻血（这些细节真的好真实啊！

）这么艰苦的环境，这些干部依然在呕心沥血的工作，要帮助这些素不相识的人们脱离贫困。

我真是热泪盈眶，我的外公外婆，也曾是这样啊，也曾是这样的辛苦，却也这样满怀热情，满怀希望。

外公去世了，他将自己留在了福建几千公里外的边疆，那是他奋斗一生的地方，外婆说，以后她也会再回到那里。

现在的年轻人，我们抱怨很多，我们想要很多，是因为其实已经拥有很多，却不知足。

那个年代的人，什么都没有，却为了一口水，一个馒头欢呼雀跃。

最令我感动的一瞬间是，村里给水花家分了一块地，那是用粉笔圈出来的一片黄土，告诉她以后你就可以在这里盖房子，水花看着这片满是沙石的土地笑的那么开心，她说了好几遍“这是我的家”。。。

美好的生活是要靠双手奋斗的，那些现在看不见的希望会在以后实现的，有手，有力气，就有希望。

这片子拍的可真好啊。

短短5集我就激动的鼓掌很多次，鼻头酸了很多次。

我想回家，去我外公外婆工作过的村里看一看，想去外公的坟前告诉他，现在我们的生活有多么好，他曾奋斗过的那片荒滩现在是城市，是绿野。

我也想回福建，去拥抱我的外婆，告诉她，外婆你再陪我们久一些，我要带你看更美好的未来。

《山海情》中的演员每一个都非常出彩，被大家夸得最多的，应该就是热依扎饰演的水花了。

要说这两年，热依扎带给我们的惊喜不少。

《长安十二时辰》中，她饰演檀棋，在一众男性观众中，显得格外亮眼。

尤其是剧中她换回女装，在烧热的铁板上跳舞那一场戏，真是惊艳。

而今，她凭借水花这个角色，再次让我们刮目相看。

首先，我们来说说水花这个角色。

这是个非常令人心疼的角色。

她学习成绩很好，可因为是女娃，早早辍学在家。

她本来和黄轩饰演的马得福是初恋，可是父亲却为了一头驴把她嫁给了隔壁村的永富。

她不想认命，跟着得宝他们一同逃跑，想要坐火车离开，去外面闯荡。

可后来，她又悄悄回来了。

或许是因为担心他爸爸吧。

回来之后，她坚定地说：我嫁。

从此，她就认命了，或许她想着一辈子就这样过了。

她把得福悄悄藏在心里，跟着永富过着平淡的日子，两个人恩恩爱爱，也算幸福。

可是，天不遂人愿。

永富为了给她挖水窖，不幸残疾。

她并没有抛下永富和女儿，而是一个人走了七天七夜，去了吊庄，希望那里能够改变他们的生活。

永富因为残疾不能干活，水花便一个人承担起家庭重担。

水花跟着得宝学习种菇技术，永富不同意，甚至骂她，她也不吭声，依然把他和女儿照顾得很好。

后来她给永富买了轮椅，可是因为菇价下跌，她卖了双孢菇也付不起轮椅钱，永富生气不要轮椅，可是她也默不作声。

她对永富说，让他不要再提得福，因为她已经是她的妻子，孩子的妈妈，她这辈子命运都和他拴在一起了。

片尾中，水花开了一家杂货店，想必也带着一家三口过上了富裕的生活吧。

水花这个角色之所以动人，就是因为她的坚忍，代表了那一代传统的妇女形象吧。

她们善良、聪慧、能干，用瘦弱的肩膀扛起了整个家庭的重担。

她们不叫苦、不叫累，也从不认命，而是努力跟命运做抗争。

最后，她们也得到了自己想要的人生。

我们从水花身上，看到了一个女人的韧劲，和无限可能。

她一点也不坚硬，但却像水一样能够包容一样，并迅速地适应环境，迎风而立，向阳而生。

水花，令许多刚强的汉子，都偷偷抹泪。

水花，才是整部剧里真正的英雄。

我们再来说说跟剧中人一样伟大的热依扎。

她接拍这部电视剧的时候，正值哺乳期，她没想到自己能够被选中，还特意问了导演：哺乳期的她可以进组吗？

得到导演的同意后，她带着孩子拍戏。

剧中，她把一个农村妇女饰演的惟妙惟肖。

她想要坐火车逃婚，正巧遇上来追他们回家的得福，她含着泪问得福：你要把我抓回去吗？

一边说一边哭，泪珠子一颗一颗往下掉，瘪着小嘴。

得福把身上仅有的钱都给了她。

她看着得福，还是不说话地哭，但是这个哭了明显包含了对得福的情谊。

后来她回来了，看到父亲被打破了头，明明眼中有泪，却硬扯出一个微笑，然后就晕过去了。

共情力十足。

后面还有她想要跟着凌教授学技术，却又有点害羞的样子。

还有她擦汗的动作，完全是那个时代的妇女形象。

虽然在哺乳期，但是她很敬业。

因为剧组的双孢菇是真实种出来，而不是从市场买回来的，所以那些有味道的料，都是真的，不是假的。

有一个镜头是，水花要和得宝一起把那些料放到架子上，水花披着一个破塑料袋，就那样直接往身上涂饲料。

怪不得很多网友说，热依扎应该凭借这个角色拿个奖。

因为演得太好了。

从《甄嬛传》到《长安十二时辰》再到《山海情》，热依扎总是能够给我们带来很多惊喜。

期待后面的水花能够得到幸福的结局。

很少能看见这样的国产剧。

开分9.1，放在近几年来，已然属于精品行列。

然而过了没几天，一看评分，人傻了。

直接飙到豆瓣9.4了。

到底是怎样的一部国产剧，能这么厉害？

今天，必须得来聊一聊了——

山海情 (2021)9.22021 / 中国大陆 / 剧情 / 孔笙 孙墨龙 / 黄轩 张嘉益

“国剧门脸”正午阳光出品。

导演孔笙、孙墨龙，代表作《父母爱情》《闯关东》《琅琊榜》等。

卡司更是国剧顶配：黄轩、张嘉益、闫妮、姚晨、热依扎、郭京飞、祖峰……等等。

而最让人诧异的，这竟然是一部以“扶贫”为主题的电视剧。

如此声势浩大的主旋律国剧，总共也就23集。

十足良心。

既然是一部扶贫剧，离不开一个“穷”字。

有多穷？

穷到兄弟三人只有一条裤子，谁有事谁就换着穿出门；

穷到就为了一头驴和一口水窖，就把女儿嫁了；

穷到就连扶贫的珍珠鸡，都偷摸着吃掉，全靠贫困补贴支撑着过日子。

90年代的宁夏西海固，“锅里缺粮、缸里缺水、身上没钱”，都是常态。

穷惯了的百姓们，人人都是一副灰头土脸的苦相。

马得福（黄轩 饰）就来自于西海固的一个小村落，涌泉村。

从农校刚毕业的马得福，参加的第一份工作便是“吊庄移民”。

为了摆脱“苦瘠甲天下”的局面，宁夏推行了“吊庄移民”政策。

分批次将村民们搬迁至银川附近的玉泉营平原上，开荒拓土，发展生产，建立新家园。

参与吊庄的村民们不但可以一块新地，还能有政府的补贴。

急于摆脱贫穷的村民们，争先恐后地报名了。

然而没过几天，涌泉村报名吊庄的七户人家，跑了。

马得福的工作任务，便是协助吊庄办的张主任，到涌泉村把这七户人家给带回玉泉营。

心生好奇的马得福问张主任，玉泉营到底怎么样？

不仅靠近包兰铁路，周边又有国营农场，离乡镇、银川市也都不远。

尤其未来把扬水站修好之后，就能大大的解决最急迫的水源问题。

“虽然现在条件艰苦，但以后肯定好。

”

得福想不明白，明明是前景无限的好事，为什么会有这么多人临阵脱逃？

太苦了。

“一年一场风，从春刮到冬。

大风三六九，小风天天有。

”

“再去，蚊子都把人吃了！

”

害怕失去的人们不愿意走出去，却依然有备受压迫的人们渴望逃离。

得福的青梅竹马水花（热依扎 饰），选择了逃婚。

一头驴，一口水窖，成为了水花被嫁到邻村的筹码。

就在水花逃跑的不到一天时间里， 她爹就被男方家属给打了。

无奈之下，水花只能认命，回到了村里，选择出嫁。

涌泉村再怎么穷苦，起码还有祖辈留下来的家业；而一旦迁去移民区，所有的一切便要重新开始。

戈壁荒漠，沙尘飞扬，干涸无依。

未来不管再怎么美好，它都看不见、摸不着，更没有人知道什么时候才会来。

解决吊庄移民问题，还只是“扶贫”万里长征的第一步。

为了调动村民积极性，马得福的父亲马喊水（张嘉益 饰）身先士卒，带头吊庄移民，成为了戈壁荒漠上的第一批开荒者。

经过了几年努力，移民区终于初具规模。

越来越多的村民响应号召，纷纷拖家带口，参与到吊庄移民中来。

盼望了已久的好日子，是真的要到来了吗？

不过只是路途上的一场沙尘暴，就又把他们吓回原形。

实际上，移民区的发展依然缓慢又艰难。

漫天肆虐的沙尘暴，荒漠依旧望不到头。

交通闭塞，从城镇到村庄依然需要徒步穿越几十公里。

没有医院，没有医生，生病靠自我痊愈，或是一些来路不明的土方子；没有小学，孩子不是放羊，就是到处晃荡。

水里灌溉工程也没有建成，取水只能一车一车往回拉。

就连电力都因为移民数量不够，迟迟未能通电。

为了兑现诺言，张主任和马得福磨破嘴皮，终于将供电指标从80户降到了60户。

好巧不巧，辛辛苦苦带来的移民户，又跑了。

数来数去，就只有59户。

但偏偏缺这一户，就是没能达标，就是不能通电。

马得福天天堵在供电所门口，为的就是求得所长能网开一面。

电力好不容易有些眉目了，春灌又出现了新的困难。

早前一直由邻村的扬水站负责供水，正是麦苗生长的时期，水却断了。

理由很简单：因为你们没交水费。

交上了高昂的水费后，放出来的水，却根本无法灌溉。

明摆着就是欺负人。

眼睁睁看着麦苗快要枯萎，马得福又再次上访，带着村民们找到了领导开会的地方，希望能够讨个公道。

解决了最基本的水电问题，而移民区的发展问题仍然亟待解决。

1996年9月，党中央实施东西部对口协作扶贫，其中福建对口宁夏，并将在西海固的吊装移民区中设立一个行政村，叫闽宁村。

福建为闽，宁夏为宁，相距千里的两个地方就这样联系到了一起。

一方面，福建省给西海固带来了新的项目与帮扶资金，同时还引进了全新的生产技术，大力发展菌草产业。

另一方面，宁夏也对福建进行劳务输出，许多的年轻人到福建打工，曾经看不见、摸不到的未来，好像真的要来了。

我们不得不承认，《山海情》真的很“土”。

一部被称之为“土”的电视剧，在以往的评判标准里，也就意味着落伍、过时。

而《山海情》的这份“土”，却土得朴实动人。

不甘认命的马得福，自始至终都在为了改变命运，而不停奔波。

从吊庄移民、通水通电，再到投资种蘑菇，他有过怀疑，却从未想过放弃。

他所有的努力，为的只不过是挂在嘴边那一句，“不能对不住那些让我动员来吊庄移民的老乡”。

他不完美，思维存在局限性，有时鲁莽、冲动、过于理想化。

但他却愿意打破常规，上访争取，心中始终充满热血。

即便命运再怎么对他不公，他都选择抗争。

与马得福恰恰相反，水花选择了认命，却从不屈服于命运。

丈夫因为挖水窖而残疾，水花并没有因此而泄气，而是撑起了这个命运安排的小家。

一个人拖着残疾的丈夫和女儿，步行七天七夜到移民区，为的不过是让家里人过上好日子。

耕田建房，照顾丈夫，赚钱养家，她从未有一声怨言。

学种蘑菇赚钱，给丈夫买轮椅，还开起了小卖部。

即便是认命，却也着实通过自己的努力和坚持，改变了命运。

差点遭遇矿难，捡回一条命回村，靠种蘑菇走上致富之路的得宝；一气之下到福建打工，对抗歧视、见义勇为成为先进代表的麦苗；

操着一口福建普通话，却一心带着西海固人民脱贫的陈金山县长；

原本被迫指导村民种蘑菇脱贫，却为了调动民众积极性，不惜赔本倒贴的凌教授；

全身心投入教学事业、用生命也要拦下学生们辍学打工的白校长……

《山海情》并不是针对某位人物光辉事迹的颂歌，而是一个群像故事，是时代的缩影。

西北人的热血与坚毅，在黄沙肆虐的戈壁滩上，铸成了一座希望之城。

主旋律电视剧之所以有距离感，大都是因为凌驾于时代之上，以俯视的角度叙事。

我们只感受到了时间的推移，却看不见那些贴于地面的、切实存在的改变。

但《山海情》做到了，迎着风沙，贴着黄土，向我们娓娓道来。

有观众这样评价《山海情》：“它的叙事是黄土的，村落的，晨曦的，露珠的，俯仰在大地的，却又从泥壤里润泽出清甜的溪流来。

”

时代的浪潮是如此汹涌，星星点点之间的人们又是如此渺小。

他们的困难，他们的痛苦，还有他们的坚守与拼搏。

这片黄土之上发生的故事，也汇集成了一个时代。

这份“土”，真实得残酷，却也弥足珍贵。

*本文作者：DD

小时候看杂志，里面经常有这样的片段，某某姐姐为了弟弟上大学嫁给一个老男人把自己一辈子搭进去就为了弟弟的前程，那时候的大家啊就都来歌颂姐姐如此伟大，如此为了弟弟牺牲自己，真的伟大啊，无私啊，完美啊。

小时候我也觉得这件事没什么不对，或许是年纪太小，这样的电影和小说又看了太多，潜意识里就觉得这样的姐姐的确是伟大啊，女人为了弟弟代嫁老男人这样的行为似乎也没什么不对。

但是，随着年纪的增长，受过社会全方位多角度的毒打，我就时常在想，这样的姐姐伟大在哪里？

伟大在不会反抗，伟大在为了所谓的孝道牺牲了自己的一生，伟大在如此一生任劳任怨给老男人生孩子还要承受家暴，还是伟大在放弃了自己的虔诚被没见识的父母pua一pua就把自己一辈子搭进去了？

后来我就觉得这样的影视作品真的可以用“潜移默化”女性注定悲剧来形容。

男凝下的女人，不会反抗，任劳任怨，哪怕是水花这种被父亲卖了还不愿意逃跑的女人也要被铺天盖地的歌颂。

这就太可怕了。

水花，她可怜，真的可怜。

但她的品质真的值得被歌颂吗？

从她决定不逃跑为止，她就不应该被女性歌颂。

女性遇到这样的事，就应该报警，就应该逃跑，就不应该用自己一生来给自己父亲赎罪。

哪怕逃不掉也要拿起武器跟这个不公平的世界同归于尽。

如果女性有爱人，更应该跟爱人共同携手，一起解决问题，而不是因为一头驴自己就退缩了。

为什么女性不能自己选择爱人？

如果水花有自己选择的权利，如果她敢于跟这个破烂的社会说“不”，就不会每每提起就是“这是一个被一头驴卖了的可怜女人”一头驴，这是标价，是物化。

如何让女人不被标价，不被物化，这件事如果女性自身都不能反抗，试问问这社会谁会让女性有自我做主的权利？

是这些歌颂水花即便是父亲卖了还任劳任怨当牛做马的男人们吗？

就是因为有这么多忍气吞声又悲催的妇女在不愿意反抗后又被社会舆论挟持大肆赞美宣言以后，才会让本来就悲催的受压迫的妇女看起来更悲催。

女性，如果都是如此柔弱，遇到不公平待遇永远任命任劳任怨做牛当妈，沦为父亲工具，沦为丈夫工具，沦为一个不懂反抗，对所有一切都任命的女人，她就是不值得被歌颂。

或许山影这群男性创作者眼里，这群上了年纪的男人眼里的完美女人就是跟自己老一辈母亲一样。

勤劳勇敢，家暴了不离不弃，生儿育女无怨无悔，她们拥有着共同的特点，生儿为人跟奴隶一般差不多却仍旧觉得丈夫父亲是天是脊梁柱，无论丈夫或者父亲多不是人，她们都盲目地跟从。

反抗这种事不存在，她们永远只是没有灵魂的，当牛马一般任劳任怨。

你说，这一切是时代局限性，水花没得选。

对，水花是真的可怜。

这剧把她还原很好，把这么时代还原得很好。

但是，一个被父亲卖了还不懂得反抗的女人就是不值得被歌颂。

你们有没有想过，文化作品总是在某种程度上潜移默化人们的思想，觉得一切都是合理的。

评论里说这种结婚不合理不应该被认定，别人集体愤怒回复说，你不懂这个年代都这样，就是这样，婚姻就是合法就是被所有人认定。

但本就不合理的事情，不会因为歌颂者的善变，就变得合理。

这就不是一个合理的事情。

社会舆论，天价彩礼卖女儿。

这边可倒好，集体歌颂一个被父亲“一头驴”卖了的女儿嫁给夫家后任劳任怨无怨无悔。

如果女性懂得反抗不公待遇，懂得拿起武器保护自己，保护自己的人生，自己的爱情，那么悲剧才不会再次发生。

那么多人说三十而已不配，起码那个女主遇到丈夫不合理行为时，懂得离婚，懂得反抗，懂得拿起一切武器保护自己。

而这剧女主会啥，会任劳任怨当牛做马，会懦弱不反抗把希望寄托给下一代而今生不求了？

本身这部剧的主旨不是这件事，就是扶贫，就是给到解决办法。

这的确是难得一见的现实题材。

但铺天盖地夸女主这件事，让人真的不能忍。

她的角色可怜，可叹，可悲，演员演得好。

但水花这人本身就是不值得被歌颂。

她就是一个不会反抗的木偶人，不会报警，不愿意逃跑，心甘情愿被父亲PUA的女人，在文化上就不配被歌功颂德！！！！

女儿对农村基本无概念，但她对经济学感兴趣，对戏剧感兴趣，我是这样向女儿推荐这部扶贫剧和农村剧的：发展经济学是经济学一个重要分支，研究发展中国家如何摆脱贫困，发展经济。

中国在这个领域取得了重大的成就。

我们一般了解的中国经济成就集中在东南沿海地区，主要通过工业化和城市化的同步，让中国大部分人口过上了好日子。

但中国地域辽阔，最底层的1%贫困人口如何脱贫，需要额外的努力，这部戏讲的就是中国最穷的宁夏西海固地区如何脱贫。

你未必有机会去真正感受贫困，从书本上读经济政策有距离感，这部戏提供了一个机会更直观地去感受贫困，感受政策的实际实施过程，感受做成一件事多么不容易。

脱贫是一个综合工程，不仅是给钱的事，更是观念的转变。

2019年诺贝尔经济学奖得主班纳吉在《贫穷的本质》一书中提出“穷人往往缺乏必要的信息，难以做出正确的决策，穷人也经常因为生存而背负了太多的责任，导致无法做出最优的决策。

” 他以印度为主要研究对象，提出穷人缺少的是思维上的“带宽”，从而没有能力进行长期投资，难以走出贫困的陷阱。

2019年获得诺奖的这三位发展经济学家，其研究范围都没有涉及中国，而中国，却是实实在在在扶贫问题上取得了了不起的成就。

要了解世界范围内的经济问题，中国如何解决贫困是一个极佳且不应该绕过的实践范本和研究对象。

在中国的扶贫工作中，早就认识到直接给钱的福利/救济政策收效甚微，观念转变和系统性的支持才是出路。

这部剧里也侧面展现了直接给钱不管用，所以才发展出了“吊庄”这种自愿移民政策，离开不适宜生活生产的故乡，在大戈壁上开辟新家园。

并创造性的引入“东西协作扶贫”，利用国家权力调配资源，剧中的闽宁镇是真的，不是虚构的事。

不过吊庄移民，国家只是给宅基地和耕地指标，盖房子的钱要自己挣。

看剧时你可能会奇怪，鼓励自愿移民，为什么不是国家把房子盖好、水渠修好、路铺好、电通上，然后让人搬来就好？

看完会明白一些，一个政策真实的实施过程是什么样，有多难，要花多久的时间；也可以进一步思考为什么要这样制定政策；还可以和其他国家的策略做对比。

剧中还出现了很多名词，比如劳务输出、无息贷款、庭院经济、黑煤窑、黄河渠，都可以借机了解。

不过我推荐这部剧，最重要的原因是它好看，非常好看，第一次我就一口气看了10集。

剧本非常扎实，有戏，充满悬念又张弛有度，让人心心念念想着下一集。

第2集孩子逃跑、召开村民会、水花出嫁，三件事叠在一起，眼看着冲突一个接一个，就像在海边冲浪，浪头一个比一个高，感觉太爽！

比起许多坐在酒楼念台词、坐在客栈念台词、走在路上念台词，剧情全靠念台词的剧，观看体验不可同日而语。

台词非常棒！

这部剧一定要看方言版！

我很佩服编剧，能写出这么生动、鲜活的台词。

还是第2集老支书的一席话，如果是在《奇葩说》，我要选他为当场最佳辩手！

演员演的太好了！

除了老戏骨如张嘉译、尤勇智等，年轻演员也很给力，从黄轩到热依扎到白宇帆，我都很喜欢。

尤其偏爱得宝，小伙子眼神太亮了。

看这部剧我与村民完全共情，为种出蘑菇高兴，为蘑菇囤积而忧心，麦苗你一定要回来得宝等着你呢，水花一定要幸福！

摄影和剪辑很棒！

闭上眼还能记起得福骑着自行车翻越连绵的黄土高坡，记起情窦初开的得宝和伙伴们在黄昏的光线中打闹的剪影，后面是极蓝极澄澈的天空。

第1集得福和他爹从李大有家离开后有段对话，父子俩边走边说，约1分钟的长镜头跟着两人，背景中的房子不断变化，走路带转弯，背景中有狗吠和羊的咩咩声；说到激烈处，两人站定，中景切近景看清表情，正反打拍两人说话，最后一个10秒的镜头，拉回中景至全景，黄昏中逆光，两人走远。

同样是走路说话，这段走路速度真实、行走路线真实，何时走何时停与对话冲突强度相关，最后走远的镜头，也在交代冲突后人物在思考解决方案，有余韵却毫不拖沓。

这部剧的基本功非常扎实，毫无剪辑痕迹，可以完全沉浸在剧情中。

最好的一点是，只有23集！

追起来毫无压力。

对比动辄50集70集的电视剧，这是珍爱生命之举。

我相信这部剧的创作人员，一定是深爱着脚下这片土地，才能拍出这么好的片子。

我的安利成功了。

嫌弃配音的普通话版，可以转去看原声方言版。

乡土风味的方言搭配极为用心的服化道，非常接地气。

热评中有个无脑黑，说什么剧中老是“福建宁夏”听着好像宁夏自治区是福建的一个市，水花明明都跑了怎么还莫名其妙的回来结婚，以及质疑剧中说水花被迫结婚后跟那个后来死掉的男的（安永福）过得还不错是在宣扬包办婚姻云云。

首先，人这剧讲的是90年代福建对宁夏的扶贫事业进行对口援助的故事，提“福建宁夏”完全没毛病。

其次，水花之所以跑了又回来，是因为她爹收了安永福嫁彩礼，她走了以后她爹没钱赔给人家，她不回来嫁给安永福，她爹会被人打死；剧中说水花婚后过得还不错，是因为安永福对她好，因为没有婚前许诺的水窖都一直竭力在挖，哪门子宣扬了包办婚姻？

莫不是在这位的眼中，包办婚姻的一定就是惨，自由恋爱的就一定幸福？

能别这么“很傻很天真”吗？

关于水花婚姻的情节，明明是为了真实表现那时候贫困山村切实存在的问题，更何况，截至刚刚播放完的第6集，安永福都只是因塌方致残，不知道这位哪只眼睛看到人死了？

就这都没看明白怎么好意思瞎咧咧打差评的？

真要挑毛病，那就是90年代（剧中是96年），一线工人的工资能有七八百？

有人评论说彼时沿海经济高速发展，七八百的工资很正常，特地查找了相关资料，参见下面两张图，分别是福建省福州市和北京市的历年社会评论工资表。

需要注意的是表格表示的是“平均工资”，而剧中七八百说的是一线工人的工资，符不符合逻辑正不正常自己体会。

福建省福州市历年最低工资及福建省福州市社会平均工资表

北京市1990-2013历年社会平均工资

大家好，我是一名来自甘肃的学生，从小在山区长大，现在在北京读书。

《山海情》这部剧，真的是完美再现了我个人的童年，也展现了家乡的变迁。

虽然家乡还没有变得像剧中那样好，但是高铁马上通了，高速已经通了，一切都在变好。

关于这部剧，我已经看了好几遍了，每次都被不同的细节，不同的理解所感动。

但是，每次看到17集，学生们在教室唱花儿《割韭菜》《绿韭菜》，大家的弹幕总是会跑偏，和股市联系到一起，所以。

趁着周六的这个下午，我给大家解释一下，希望对大家有所帮助。

以前，西北真的是缺水，大家又都比较穷，仅有的好地都用来种植小麦，玉米，洋芋等口粮以及经济作物。

所以，蔬菜，特别是绿叶菜很稀缺。

像茄子，豆角，西红柿，油麦菜，白菜真的很少，基本上是过年过节的时候才会买一点。

顿顿吃面。

天天吃面。

但是吃面会腻。

你想想，一碗白花花的面条，既不好看，也不好吃。

于是，韭菜这个神奇的物种出现了。

它不用占很多地方，在自家的土院子里随便画出1平方的地就可以种，我们那边叫一就像那个小男孩唱的一样：“院子里的韭菜不要割”。

而且韭菜的根系特别发达生命力顽强，超级耐旱，你十天半个月不浇水也不会死，洗手的水随手浇上去也没事。

此外，韭菜割了过几天又会长出来，所以基本上家家都会在院子里，地的边边角角种韭菜。

每次吃饭的时候，割一点韭菜，洗干净切成小段，放点油一炒。

面条下出来，调好盐和醋，再给每个人的碗里挑一撮炒好的韭菜，我们那边叫“颜菜”，一碗白花花的面条，立马就发生了质变。

上面飘着淡淡的油花，点缀着星星点点的绿色的韭菜，让人食欲倍增。

所以，韭菜，对我们西北人来讲，真的是天天见，离不开，同时也有一种不同的心情。

即使现在条件好了。

可以炒肉、茄子、豆角、西红柿、油麦菜、洋葱、胡萝卜、木耳、蘑菇啥都有，但是，韭菜，大家还是会种一点，去菜店还会买一点，这是刻到骨子里的一种感情。

所以，我很理解为什么剧中的两个小孩子唱的花为什么都是关于韭菜。

那是一种给平淡的生活能带来颜色，也带来味道的美好事物呀。

谢谢大家。