天水围的夜与雾

天水圍的夜與霧 2009 許鞍華 香港這是我近幾個月來看的最令我窒息的一部電影，告訴你底層社會的黑暗及扭曲，家庭的失格導致人格的失格。

李森一個前半生毫無路用的男人，在嫖娼的道路上尋找存在感，嫖娼就算了現在姑娘為了他孩子要生要拿都可以，把他視為人生唯一，他倒好了彷彿人生轉運馬上跟老婆離婚與曉玲回到四川大山裡，但他不知道的是他們一家人尤其那對父母就是吞噬者，用吞噬自己女兒的方式吞噬他，他以為的美好世界崩潰了，再次回到香港，但有什麼用？

一個年過半百的老男人沒有生存能力透過綜援領個8千港幣，就以為自己有錢的跟李嘉誠一樣，這種男人反觀到現在不就滿大街都是嗎？

無能的男人碰上愚昧的女人這樣的社會問題天天都在發生，但這也是永遠無解的答案。

曉玲的父母真的沒用到極點，讓自己女兒這麼小在外面打拼然後自己在老家一事無成也沒有想著去奮鬥，來了個浮木就拼命抓，自己女兒被欺負還要求忍，家裡大大小小靠女兒那要這做父母的幹嘛？

還眼睜睜看著女兒被欺負也就為貪圖那幾毛錢自私自利，都沒有一個好人，反過來說男主也是欺善怕惡的壞人，女主一家原本很服他但錢不到位依舊不搭理他，他的世界崩裂，一個無用殘暴的男人碰上一個懦弱愚昧的女人能不毀滅嗎？

警察、社工（男的）每一個人看似在幫忙但都是幫兇，女人站起來自立自強靠別人沒用要靠自己。

香港媒体的报道总是这么一针见血，这句报道如影片一般合理到可怕，可怕到可笑。

据一个普通女性所知，简单的问询儿童，是无法确定是否有恶性事件在儿童身上发生过的，因为这是大人的破烂世界的事情。

据一个普通女性所知，关于针对儿童的猥亵性侵不该草草了事，尤其是在嫌疑人有明显情绪失控，恶性歧视态度以及暴力倾向暴力行为的情况下。

据一个普通女性所知，刑罚疑罪从无可以避免后果不可挽回，对求助疑罪从无会导致后果不可挽回。

在我看来影片的情节合理性是可以达到让很多女性都深信自己也会掉入漩涡当中，原因无它，因为每个流程环节都是合理的，社工正常休息很合理啊，社工做出暂时分居的决定也很合理，警察审核筛选案情也很合理啊，一个反反复复的人好像确实不值得信任。

一切环节都是对的，那么这个悲剧就只是个小概率的巧合是吗？

确实很巧，男议员，男社工，男警察，打出这几个词都比女议员女社工女警察要难一些，因为对于男性，这些词是不太需要性别限定词的。

影片中所有对话中，男性都是主体位置的角色，即使凶案发生之后，全部都是女性相关人员被审问，唯一女性气势强硬的情节在最后小莉控诉一般地发问之时，她好像对着那位面目模糊的男警察怒吼着，但是我们不知道，影片没有给我们落脚点，只是一段充满激情的声波罢了，被随便什么物体损耗消失，没有一点儿回声，轻飘飘的像游行中落寞的反家暴组织一样。

正因为这些公务人员没有做不合乎规定的事情，才应该看到其中的不合理之处，前面的每一个情节，我都在想，如果我是那个办公人员，我看到阿玲，我会不会更深刻的理解她，尤其是最后的警官，我相信如果最后是个女警官接受到了阿玲最后的求助，她生还的几率会大一些。

因为法律的骨架之外，是人860亿个脑细胞做出了最后的判断，而不同人对同一件事情的判断可能大相径庭。

权力机关若只带着强者的眼镜，那这种合理的悲剧就还会无数次的重复。

诚然这部片子匠气很重，又冷帮帮血淋淋的，比起一字之差的日与夜实在不招人喜欢，看完日与夜我感叹这个世界上还有这么美好的东西，看完本片却只想离开世界，奔向梦想中的共产社会，但没办法，我们很不幸的生活在这部电影还很有社会意义的时代中。

　　李森在他人生的前多半辈子没有显现出烂男人的特质，在他儿子和邻居的眼中，他和气、懦弱，努力挣钱养家，少交一点家用就会被老婆骂，用离婚威胁他。

他是一个装修工，已接近老年，徘徊在吃救济的边缘，儿子是拉皮条的，一家人在香港属于最底层。

　　这样一个男人，在深圳可以找到年轻漂亮的小姑娘跟他，愿意为他怀孕也为他打胎，还对他深情款款，把他视作生命中的救星。

于是，在情绪冲动的那一刻，他有了勇气和老婆离了婚，带着他刚刚赚到的一笔钱与小姑娘王晓玲回到王在四川农村的家。

在这里，他的往常只能顶一段时间家用的那笔钱改变了小姑娘全家的面貌，让她一家成了全村最受人羡慕的家庭，而他本人在村人眼里，也成了一个既有钱又有情义、既有技术又有地位的人，从香港时那个loser，一跃成为一个体面人，有了他从未曾有过的成就感和存在感，他不仅得到了尊敬，还得到了他未曾期待过的——拥有支配和糟蹋她一家的权力。

这是他漫长的一生中的第一次。

　　这滋味是如此美妙，以致于他不能再放弃，也不相信他会失去。

当他们再次回到香港，回到这个他无法抬头做人的地方，他只能从王晓玲身上找那种感觉，他殴打她、强暴她、逼着她喊“没有你就没有我的一切”，当他发现他所造就的她——他认为是他造就了——试图摆脱自己时，他疯了，用杀戮来终结“他给她的”生活，消灭“他给她的”一切。

　　李森在以前的婚姻中从未有过家庭暴力男的迹象，他的脾气是随着他在王晓玲一家前的优越感产生和膨胀的。

王晓玲一家把他当做拯救者，于是他真的以为自己是神，并一定要把神当下去。

“野狼不吃死孩子，都是活人惯的”，当王晓玲跟他说“你要是想要，我就生下来；你要是不想要，深圳打胎也方便”的时候，当王晓玲的妈恳求他：“晓玲肚子都大了，咋个办，你给个话嘛”的时候，这些自认为低贱的人们培育了李森不切实际的优越感。

　　谁该为王晓玲和她两个女儿的死负责？

是的，她的确希望通过这场婚姻改变命运，她的父母的确希望通过这个男人改善生活，但他们并没有要求不该得的东西。

是什么让他们在李森——这个在香港会被认为是loser的人——面前自感低贱，逆来顺受？

是什么让李森这个没钱没工作、没技术没尊严的烂男人认为自己有资格当神？

是地域经济差异造成的等级差！

而大陆如同鸿沟般的城乡差异又将其翻倍。

当王晓玲的父亲用常态的口气说“农民嘛，不就是让人欺负的嘛”，他说出的是长久以来的社会现状，也燃起了李森心中的歧视之火、暴力之火。

李森什么也没有，却在这里发现他原来还高人一等，他为什么不享受这种等级差呢？！

　　这个通过各种待遇把人分了等的社会培育了无数李森这样的烂男人，他们通过歧视和迫害他们眼中的“低等人”来维持他们心中最后的平衡。

并不是所有没钱没地位的男人都是烂男人，烂并不直接与境遇相关，而主要和人品有关。

不烂的男人再穷也有尊严，绝不会用欺辱弱势者来维护自尊。

PS. 李家的那个邻居老太太给我留下了很深的印象，她会热情地帮助和她没什么交情的邻居，会因为自己没有阻止王晓玲的被杀而内疚到发狂。

她让这部片子有了一丝温暖。

《天水围的夜与雾》：灭门惨案背后的价值落差范典/文此前看过许鞍华的《天水围的日与夜》，不难理解她会拍此题材的影片，邻里杂碎，家长里短，仿佛又回到《女人四十》的年代。

在充满竞争的城市一隅，永远有一双温情脉脉的眼睛，关注着平民生活。

她总是想要挖掘一些属于这个社会根基的东西，尽管多数以反映女性命运为主。

到了《天水围的夜与雾》，仿佛能咂摸出一点她早期电影《疯劫》里的惊悚气味，但显然，那种态度是体贴而怜恤的。

天水围位于香港新界元朗区，最早是渔塘，后在长江实业集团和政府的集资规划下建成了颇具规模的新市镇，然而正因为居住此地的民众多为文化不高的贫民、新移民，再加上政府行政规划不到位，一些问题出现得不到及时解决，以致发生几件不幸的人间惨剧。

本片题材取自2004年的一桩真实新闻事件，无业老汉砍死自己年轻的妻子和一双幼女后自杀身亡。

许鞍华早有打算拍这故事，可惜资金不到位，不得已先拍了《姨妈的后现代生活》，再拍了一部温情主义的《天水围的日与夜》，在王晶支持下才总算拍就该片。

影片叙述节奏缓慢，点点滴滴、娓娓而道。

家庭暴力的一波接一波，使得王晓玲一次次在社区安排下住进收容所，导致这种情况的发生源起于丈夫李森疑其红杏出墙，本已无业，靠领救济金和仰仗少妻端盘洗碗来抚养一双幼女，作为男人的家庭责任感勾起他的道德底线的崩坍，唯有施之以暴力才能挽回些尊严——不想，老婆以逃避示为抵抗，更激起他无比的暴怒，最后只有杀妻杀女自毙来消灭存在于世的虚无感。

导演处于一种关怀的角度对女性受到性和暴力侵害加以同情，老夫少妻、大陆妹与港民的搭配，突显了生存价值的落差。

片中有一细节，当王晓玲受暴后给家里打电话，母亲却劝其放弃离婚的念头，说她的老公好，替自己家盖了新房——这俨然成为评判一个人好坏的标准，十分具有讽刺意味；还有一处，回忆段落：李森跟王晓玲回到四川农村老家，吃饭时，电视新闻在播中国发生特大洪灾的场景，话外音说到香港同胞捐款事宜——很普通的一个政府捐款行为，被借用为“香港人”即“有钱人”的隐指。

然而很快李森的底子就倾出来了，加上他的好色贪念，不久便被女方家人嫌恶。

有一幕蛮打麻袋里的土狗的镜头十分血腥、暴力，为此后他血弑妻女的暴行作了很惊心的铺垫。

话说回来，其实惨案的发生，两者均有一定的错失，但导演为弱者申辨、为天水围所居的弱者申辨，而杀人行为固然大错，却也有指向社区、政府办事不力之处。

她将这类特定人群的命运，归咎于社会的责任，百姓的生活靠一天天的柴米油盐堆积，矛盾也是与日渐增，只是他们谁都不知矛盾从何而来，以致落得杀人自戕的下场——这是最可悲的，也是最令人同情的，当命运落入一个圈套，路只会越走越窄，总有一天会导致灯枯油尽的后果。

导演明晰这一点，所以点滴中显示，掩掩藏藏，求观众自解。

比以前作品更委婉些，镜头衔接、电脑效果的自然体现使影片透射出冷静、哀惋的气息，案审中几人的叙述也是层次分明，不刻意追求惊悚、悬疑套路，而只是尽力表现两人生前价值观的落差和生活的无奈感。

看完令人徒添郁闷。

自遭灭门的一家四口 香港导演许鞍华是一位社会责任感十分强烈的女导演，她以女性的视角，女性的感觉，女性的批判，塑造了一系列妇女，特别是底层妇女的典型形象，表现了他们的苦难生活，揭示了他们令人伤悲的残酷的命运，《天水围的夜与雾》是其中令人刻骨铭心的一部。

天水围距离香港中环二十多公里，过去是大片大片的鱼塘，七十年代开始填塘建房建镇，目前已成为元朗地区一个繁华的社区，与深圳隔河相望，社区里居住了很多大陆新移民。

2004年，天水围社区里的一位“港伯”，残忍杀害其少妻及两个幼女后自杀，一家四口自毁于一旦，案件震惊香港全城。

当天，许鞍华导演专程到现场祭奠死者并对该案进行了深入调查和反思。

2009年，拍成电影《天水围的夜与雾》，欲警醒政府和社会对愈来愈严重的“家暴”、“新移民”、“老龄化”等问题引起格外的重视。

从影片中我们可以看出，案件发生在天水围社区天恒邨恒欣楼2514房，该房房主“港伯”李森，在光天化日之下用利刃杀死少妻阿玲，随后又亲手杀害两个双胞胎女儿仪和香，相隔几小时后自杀身亡。

血淋淋的场面，让我们无论如何都无法联想出恒欣楼“恒欣”的美好含义。

受害者阿玲，十四岁时象当时许多内地的打工妹一样怀揣着梦想，从四川农村到中国改革开放的窗口——深圳谋生，没有技能又无文化又不愿吃苦的她，要想在深圳生存，要想生活得体面，要想家里的父母和妹妹们摆脱贫困的生活，只有走上出卖肉体的道路。

她也因此认识了嫖客李森，李森是香港的一名装修工，当时正赶上生意红火，出手阔卓，阿玲对李森也极尽谄媚。

为阿玲，李森与妻子离婚，也离开了儿子，同阿玲回四川结婚，帮阿玲家在农村建了新房，占有了阿玲的二妹阿玉，两人过了一段相亲相爱的日子。

但好景不长，香港经济不景气，李森也失业靠综援生活，一家四口搬到了天水围。

李森越来越老，对在外工作的阿玲的猜疑也越来越深，并常常施暴于阿玲。

阿玲忍无可忍要求离婚，却得不到父母的支持，向区议员、社工、庇护中心、警署求助，希望申请独立的住房和综援，但一切都无法如愿，她不得不回到那个她不愿回去的“家”，并且含恨死在了那里。

而这个时候，她的两个妹妹阿玉和阿英也长大成人，租住在深圳的出租屋内，走着她姐姐曾经走过的路，三妹阿英还拍拖着香港的一位有妇之夫的男人——阿徐。

同样的道路，同样的生活，也喻示着将会发生同样的命运。

看完影片之后，我思考最多的不是香港社会的虚伪和政府公职人员的失职，如洪议员一边郑重承诺帮助阿玲，一边急于赶赴校长的应酬，让阿玲母女一等就是十二个小时，直到半夜才住进庇护中心。

如赵社工，一脸规劝夫妻“床头吵架床尾合”的谄媚，一脸“多一事不如少一事”的冷酷。

如警署值班的年青警官，一派“家庭纠纷不能干预”的无奈，一派依法出警的凛然正气。

我思考最多的是“阿玲”们依靠邪恶生存的道路走不走得通的问题。

我们认为，阿玲是一个十分值得同情的女人，一个孱弱得不能再孱弱，单纯得不能再单纯，善良得不能再善良的女孩。

我们忘不了，她背着竹篓离开家园的小小背影；我们忘不了，她将一台比她还大的大彩电拖回家的那个雨夜；我们忘不了，她怀着身孕携夫奔走在家乡道路上的兴奋；我们忘不了，她一手抱着阿香，一手牵着阿仪从深圳赶回香港的疲惫；我们忘不了，她身体流淌着鲜血而无力救助她的两个幼女的绝望的眼神和那双伸向空中的苍白的手……一个年轻貌美，重新做人，重新生活的女性，想新生而不得，不是因为别的，就因为她当初选错了路，她没有选择苍桑，而是选择了邪恶。

她把邪恶当太阳，她把邪恶当靠山，她把邪恶当葱绿，她与邪恶生活在一起，最终她与邪恶死在了一起。

阿玲的命运具有普遍性，对出门谋生的女性有极强的警示作用。

女人，尤其是年轻女人一定要擦亮双眼，不要被邪恶蒙蔽，不要被邪恶诱惑，不要被邪恶伤害。

阿玲一家自遭“灭门”，电视对案件进行了直播，人们惊讶、叹息、掩饰，只有阿玲的朋友“莉姐”们，声嘶力竭，发出怒吼，“这不是家庭纠纷，是家庭暴力”。

然而，这哀嚎是多么的苍白。

第二天，太阳照常升起，朝霞照常映红天水围，人们的生活照常进行，似乎这惊天大案已无迹无痕，无声无息。

但愿在天堂中的阿玲母女不要照常选择错误，不要照常依靠邪恶，不要照常遭受虐待…… 愿天堂真的是她们希望的天堂！

节奏很快，其实感觉很迟钝人好像很有活力，但其实很彷徨这是电影宣传的时候，许导演说的一句话。

冲着这句话，还是把《天水围的夜与雾》找来看了，虽然之前看风评已经可以知道不会有日与夜那般的惊喜。

以武功来比喻的话，《天水围的日与夜》已经达到手中无剑，心中亦无剑的至高境界了。

而《夜与雾》与之相比显然就差好远。

日与夜是小格局大情怀，而夜与雾虽然涉及的问题要多很多大很多，新移民，家暴，警察、社工、综援制度，香港的，港陆之间的，林林种种，视野不能算不大了。

只是，这种种问题，都是惨剧发生的间接原因，可最根本的，是什么原因让一个家庭、一对夫妻从恩爱甜蜜走上如此的不归路？

是什么让李森从一个好先生变为杀人狂魔？

贯穿始终的女性视角让人不曾了解李森的内心，只能从他的言行来推测其内心变化。

只是我想了一个晚上想得头都快爆了，却得出一个让人不寒而栗的推论。

李森ms不只一次的强调，他和那些上大陆包二奶的人不一样，他是和前妻离婚娶的小玲，他对她是真爱。

他给她温柔的洗头，主动提出来结婚，给她老家盖房子，给女儿修车，和儿子亲近无隙。

为何到了四川后，就见色起意，暴戾残忍了起来？

仅仅因为儿子口中所说的，与前妻的关系中受辱太多导致性格bt吗？

恐怕不是。

我见到的，是小玲及其父母对李森觊觎妹妹的默许，以及李森没钱之后这态度的反转。

李森未到四川之前，可能都未曾体会过金钱能带来如此大的权利以至于可以践踏任何事。

虽然他玷污了小玲妹妹且有负于小玲，可这并不让他带有负罪感，反而是金钱带来的快感和对她们人格的鄙视（他在以后的生活中也不只一次的鄙视过小玲的身份，以及在深圳的时候扬言自己是其全家的米饭班主）。

是不是可以说，四川之后，在李森的心中，传统的道德观已经崩溃，取而代之的，是金钱至上的“现代价值观”——有钱大晒。

这也就为最后的惨剧，埋下了深深的种子。

回港后，经济不景气，李森失业，靠综援度日。

注意，回港其实并不是主动回的，而是在四川老家的生意做不下去，岳母不再给饭吃的情形下回的，所以基本是被撵出来的。

李森得以在小玲一家面前安身立命的经济地位不保，加上小玲逐渐独立出外打工挣钱，造成了他终日的危机感。

其实李森也是个可怜人，你看他做伤口都能把自己弄死了，可见这个人智商情商都不高。

他被这危机感折磨得发狂了，后面大概就能解释通了。

你说说，这如何不让人触目惊心，害死小玲的，其实不是李森，是小玲和家人，或者说，是这个社会对金钱的崇拜。

写到这，似乎有点豁然开朗了。

虽然后边这大半部分，其实只能算我个人的yy了。

我当然不是要为李森开脱，导演就更没这意思。

不过我觉得只有这样讲才讲得通。

李森如果只是一个心理变态的杀人魔，那么便成了个案，便失去了广泛讨论之的必要。

这样看来，选择小玲的视角展开故事，又是很高明的了。

你知道，我从来都反感某些导演那种知识分子对底层民众居高临下俯下身来的悲悯关怀。

联系日与夜，也总算给自己找到一个出口，大时代下的小人物，该如何选择，如何自处。

归根结底，不能迷失自我。

说一个身边的事。

我家附近有一个修鞋的师傅，手艺好价钱收的又平易，所以每次鞋子的替跟都去他那换。

以前都是老妈代劳，这次顺便就一起去了。

马路边的一个小位子，都不能算是铺位，因为没有棚子，只一个箱子，每天背来背去。

阳光下的位置还被别人占去，大冬天在背阴里蜷成一团坐着等活计。

你可能想象不到，仅仅是北京市区和郊区几十公里的距离，劳动力的差价就能有好几倍。

那一双粗糙的手，灵活的在鞋子上把弄着。

我当下心软，想多给些钱。

可那师傅弄到一半，开始炫耀起来，这活计，是如何一回事，他的用料方法和别人的如何不同，并包保我穿个多久没问题，那眼神里，一种骄傲的神情飞舞。

我于是把抻了一半的钱又放回到钱包里，笑呵呵的听他继续说，不时的附和一两句。

于是我又想到老爸，想到贵姐。

我经常暗地里嘲笑一些怨妇似的同学们没有经历过底层的辛苦才会那样顾影自怜，没想到自己竟然也不自觉的以知识分子的高姿态自居起来。

其实他们哪里需要我们的同情。

同理他们也不哀怨，不纠结，不愤怒，也不那么无力。

他们只是这样努力的活着，做该做的事，有生活的智慧，有自己的骄傲和坚持。

那天天很冷，但是我觉得很温暖。

作为一个观众，我对电影最基本的需求就是导演能讲一个好故事。

不管这部片子的立意多么高，批判社会多么深刻，暗喻反讽多么巧妙，场面多么大，如果不能流畅地表达出来，不能让我全情投入同悲同喜，就算不上好电影。

看这部片子前我很担心，这样一个沉重的家庭暴力题材，对年龄越大口味越俗的我来说，是不是太沉重了。

自从看过贾樟柯的《三峡好人》之后，我就决定，类似这样的大闷片，不管思想境界有多崇高，我都不再看了。

毕竟电影不同于哲学，深刻的社会批判性不能成为无情节闷片的借口。

还好许鞍华导演很靠谱，虽然故事本身很沉重压抑，但讲述方式一气呵成无比流畅。

她也运用倒叙、闪回等技法，但绝不是炫技，这些技法都是为电影服务的，因而没有考验观众智商的嫌疑。

说回电影本身，故事前因后果娓娓道来，让人又无奈又同情，悲剧不是一天酿成的。

杀妻杀女的男人也曾经爱老婆疼女儿，但自身性格的缺陷、经济不景气、综援制度的缺陷、社工的无力、警察的推诿最终酿成惨剧。

任达华和张静初奉献了精彩的表演，尤其是任达华，完全可以凭该剧问鼎影帝。

日与夜，夜与雾，一个温暖，一个冰冷。

共同点是：都是一部好电影，讲了一个好故事。

凶手只有丈夫一个人吗？！

贪慕虚荣，不给钱就不让这位正在给自己建房子的大女婿（男主）吃饭，明知大女婿跟自己的二女儿关系不正当还假装不知道的女主乡下父母是不是凶手？！

畸形的家庭社会关系，跟自己姐夫存在不正当男女关系的“二妹”是不是凶手？！

同样贪慕虚荣，在姐姐被家暴回深圳找她们时候，带姐姐去夜店，并说“姐夫待你不错”的“三妹”是不是凶手？！

敷衍了事，只想大事化小，小事化了的社工是不是凶手？！

严重渎职的“我们警察是破案的”而向这种潜在危险根本不不重视，不管不顾的警察是不是凶手？！

自己也贪慕虚荣，明知男主有老婆还插足生子结婚，婚前放荡，婚后隐忍的女主自己是不是凶手？！

并不是为杀人凶手（丈夫）开脱，他固然是最可恶的最不可饶恕的，但，他之外的这些人难道真的就不是促成这是可悲案件的凶手了吗？？

我以为是许鞍华去年的片子重映今早才知道原来那一部叫做天水围的日与夜而这一次则是夜与雾我以为天水围是在上水附近电影散场后Y和K拿出交通地图指给我才知道是在元朗的北边隔条河就是深圳屏幕上的天水围蛮美的 空气污染也不是很严重的样子可是据Y讲这里又被叫做the cursed place新移民和一些港人住在新盖在这里的公屋里面由于没有什么谋生资本 又远离城市主要街区生活颇为坎坷新移民中有被叫做北姑或是开埠新娘的从内地嫁来的大陆女子家境多为贫寒 丈夫会是老弱病残的香港男人Eric上课也说 有些内地女人嫁给的香港男人往往非老即丑又有 我不卖身我卖子宫 里面嫁了年老的丈夫 没多久就变寡妇的内地女子张静初的角色即为一个从四川某地移民来香港的年轻女子丈夫由任达华饰演认识的时候任达华在香港还有个大婆后来张静初有孕 任达华即离婚又娶了她任达华以前是个室内装潢工（师）年老后干脆靠每月8000块的政府援助张静初依然年轻 在茶餐厅里面做招待很多在一开始就已经显示征兆的矛盾开始激化一边是老无聊赖 游手好闲的老公一边是年轻美貌 期待独立的老婆外加一对需要金钱养育的孪生女天水围的夜里 弥漫的不仅仅是争吵一开始男人就已经从枕下抽出刀女人双手被俘同时忍受婚内强奸和家庭暴力再后来是用来博取旁人信任的歇斯底里的自残和悔过夜幕低垂 殴打和血痕又重新上演到最后终于是手刃妻子女儿 外加意外的自杀空间不只是局限在天水围简单的公屋里 小河边也有中环妇女援救中心还有罗湖以北的深圳更北的四川形形色色的人物和机构轮番上阵幼稚的专业社工 不耐烦的警察 穷困的父母 拉皮条的前妻之子 充满欲望的妹妹惨绝人寰的结局一环套一环 早已是定数孤零零的天水围 这类的事情也不是稀奇的存在而被家暴的北姑 张静初的角色哪怕连第1000个都排不上以前内地的那个 不要和陌生人说话家暴的原因完全是由于男人的变态心理决定这一场戏 却如给洋葱去皮一样一层层揭出这个社会看似合理的那些现象的畸形走出山沟 挣大钱 盖房子 嫁个有钱人 做个香港人北上勾女 游手好闲 却整日念白“没有我 哪有你今日”社工警署 相互推诿 人命关天的事情却当错是程式化办公中不得不机械应付的对象。。。。。。

一场戏一群人去看 唯有我来自中国 K则是香港出生他观罢连连表示 不是所有香港男人都是这样的我则不断想起我在上海街 钵兰街见到的那些年轻的妓女北姑 性工作者还是妻子 背后的问题远远不是经济 政治 性别这么简单中国女人 中国男人 香港女人 香港男人其实都在为这个故事做编剧K说香港这个地方 表面上看起来歌舞升平其实内里的伤疤创洞 人们只是装作看不见其实何止是香港艾晓明纪录片里晃过的北京上访村何尝不是一个人为的盲点人的同情心大概都是有限的吧许鞍华被2004年见报的这一则惨闻吸引几年后终于努力以影像再现我们呢 则用38元港币 买一张学生票跑去大剧院 在黑暗中屏气凝神2个多小时剧终时候 连连鼓掌之后呢 散场 议论 不平然后钻进自己的小车 或是涌进港铁回到安全而盲目的生活中去了这更是畸形的一部分吧消费着别人的苦难 娱乐着一种痛苦

香港虽然繁华，但每次我去都看不到行人轻松的笑容，他们情绪的压抑和物质的繁荣对比很强烈。

香港曾经的繁华与历史很有关联。

闭关锁国的阶段造成了香港这个唯一通商口岸的一度繁华，内地的很多需求都要通过香港来完成。

当历史前进后，香港已经不是唯一通道。

香港的衰退是必然的。

所以香港不能像以前那样再提供很多工作机会。

于是造就了诸多李森类的人士。

这个悲剧虽然是个特例，但是很生动地映照出香港的社会大环境。

我看这个香港悲剧的主要根源是没有平衡的利益设计综合援助制度和貌似专业实则无能的处理方法！

李森每月有8千多元的综援，是因为他有妻子和2个女儿，但都没有工作才能拿到这么多。

但是所有的综援都是交给李森支配，这就造成了家庭利益的不平衡，当一个人拥有绝对支配权时，家庭的幸福就要视乎这个人的性情了。

李森是个自私、狭隘而又很虚荣的人，所以每月8千才分配给妻女2千生活，自己就随时想着像以前那样去豪气一把。

造成妻女家庭地位低下，处于非常尴尬的生活窘境。

妻子要外出工作，女儿们的50元活动经费都拿不出。

如果综援制度让他们夫妻拥有平等的支配权，每月将钱平均分配给他们，这样夫妻地位相对比较均等，就不会让李森有恃无恐地欺负妻子，妻子也不用忍辱受气、委曲求全。

当一方使用家暴或者分裂家庭的行为，支配权就交给受害者，这样矛盾和冲突就会减少很多。

这样预防规定比事后社工再假惺惺地来撮合家庭完整有效和成本低得多。

那些貌似专业的社工，官僚化的处理手段，不先去了解个案案情就想当然地按照规定去处理纠纷。

什么床头打架床尾和，那是在性关系和谐的情况下才能发生的。

而那些受过高等教育的幼儿园老师讽刺学生傻，不懈地追问家长要钱。

这些都是很多香港人性格很真实地写照。

如此的香港，这样的制度，这样的社会，这样的悲剧的发生已经不是意外了。