住货车的女士

玛吉女士的演技实在太棒了，那种倔强又可爱的感觉，让人心疼又喜欢。

第一次看这部电影注意力有点游离，不过好在看到最后抓住了其中的感动。

尤其是玛吉的故事，一生热爱音乐，却因为中年的一次飞来横祸，下半生都背负着愧疚生活。

她为死去的男孩告解、祷告，却被神父告诉音乐会让恶魔释放，她为了安抚男孩也为了更好地安放自己的愧疚，用祷告代替了她深爱入骨髓的音乐。

与音乐，一别直至死亡。

她将自己的车刷成金黄色，在电影结尾，她在金黄色的房间里终于又一次弹起了热爱的钢琴，如她所说：“谁能把音乐遗忘呢……我闭着眼都能弹奏……它于我就像一座高楼大厦。

”——但她却不能安居其中，下半生都风雨飘零，在流浪的不只是身体，还有灵魂。

而她最后真的背弃了信仰触碰了音乐吗？

并没有。

那座金黄色的房子，只是她金黄色的小车而已，一切都是临终的幻想。

如果她选择音乐，就是对信仰的背叛，对祷告的背叛，对死去男孩的背叛。

她善良，所以她放逐自己。

好在男主的小说中，她和男孩手挽手上了天堂，对自己灵魂的放逐终于有了些意义。

对于男主的部分我并没关注太多，因为玛吉的故事太吸引我了。

或许有天重看，还会有新的发现。

心中有座坟墓，无论逃向何方都见不到光。

很难想象这是看完一部喜剧后能写出的话语，不过这确确实实是我看完这部电影以后的感受。

但是奇怪的是我并未因此而悲伤，反而有一颗奇怪的种子在我心里发芽，告诉我，勇敢去面对一切。

作为一部英国喜剧片我觉得这部电影是成功的，即便里边很多细节对于一个对英国文化知之甚少的人来说并不能全部理解，但是里边的许多笑点却真的逗笑了我。

这就是高级的喜剧吧，就算我不能理解其中的全部意味，但却并不妨碍我因为这表演而开心。

当然我也能在里边找到一些英国人独有的梗，比如英国国旗和女王头像，也不得不佩服英国的开放和自由，政治可以随意地拿来作为玩笑谈论。

但高级的地方在于这样的调笑并不会引误会，而且所有人都认为这无伤大雅。

影片以插叙的形式展开，一开始就用黑暗镜头下的一声惨叫交代了此时还叫玛格丽特的女主角“肇事逃逸”的过程。

时间线跳转来到了1970年，镜头跟随着男主角一起入住了伦敦 卡姆登镇的一个文艺人群聚居区。

男主是个戏剧作家，他认为作家一般都有两种生活状态，一种用来写作，一种用来应付生活。

在电影中用了两种状态下的男主互相对话的形式表现这种类似自言自语的心里描画，生动有趣，又巧妙的变现出男主的人物性格——对人对事犹豫不决，又经常自我心里斗争。

当然也恰恰是男主角艾伦这样的性格才有了后边一系列的故事。

也许是因为要逃逸，玛格丽特改名玛丽 谢普德，开着一辆破旧的货车停靠在这个街区的路边，她就住在这货车里，哪天想换地方就换一个地方停。

除了刚刚搬来的男主，整个街区的人都怕了这个没有礼貌，肆意停靠在自家门口的老妇人。

所以每每谢普德小姐以换地方就有认幸灾乐祸地猜测她会停在哪里，而一旦停在了自家门口就又要赶快要像送瘟神一般去祈求谢普德小姐离开。

而有趣的却是，即使谢普德小姐这样使人生厌，又常常为整个街区带来麻烦，但是附近的人们都或多或少地关心着她。

当然前提是他们依旧把她视为一个麻烦希望她尽早离开。

也许就像电影里男主角说的那样“他们的良知因她的出现而获得除罪”吧，谢普德小姐给了整个街区的居民选择善良的机会！

电影中有两个地方让我很感动，一个是谢普德小姐无意间走入一个小型钢琴演奏会，她本就是想进去拿几块免费的饼干就离开，可是当她听到钢琴声响起时，她缓缓坐下了，陷入了沉思，她在想些什么电影没有告诉我们，不过随着剧情的展开，我们大概能猜到，也许是年轻时演奏钢琴的美好时光，也许是因为成为修女而再不能演奏的难过，又也许是什么。

可是却都与今天的谢普德小姐无关，因为那都是玛格丽特的记忆，从选择住进货车逃离那天起，快乐还是痛苦的玛格丽特都死了，只剩下这位自囚于货车的谢普德小姐。

另一幕是谢普德小姐最后接受社工的帮助去救助中心洗了一个澡以后，昏暗灯光的屋子里只她一人，还有一架钢琴摆在那里，她缓缓坐下抚摸琴键，生疏地轻轻地弹奏了一会。

那一刻我知道，她的内心得到了救赎！

至于结局如何，我只能告诉你谢普德小姐上了天堂！

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逃避的人生赎罪的人生爱与被爱的人生生活是不幸的同时又是幸运的一生中，也许你会活在自责中，或者一直在逃避。

但是请相信世界上有善良的存在。

作家先生，也许不善言谈，但他给了流浪的老人最最温馨的晚年。

生活也许并不像你我想的那么美好，愿你我温柔以待。

这让我想起了在北二环附近白云观旁边流浪的一个腿脚不便的老太太。

老太太没有要钱，只是让我给她买了一堆吃的，从她口中得知，老人无儿无女，没有生育，而且腿脚不便，还装了假肢。

但是老人并不像剧中的老太太那般幸运，有一辆遮风避雨的破面包车。

时至今日，依然会义无反顾的帮助那些需要帮助的人，也希望他们遇到需要帮助的人的时候，同样伸出援助之手。

这是一部很暖很正能量，同时又有一丢丢荒诞喜剧风格的电影，佳片不宜错过！

这部片子给我一种“阅读”的乐趣。

情节都是琐碎小事，间以一些不太重要的奇幻想象，却很有趣，引着我津津有味地看下去。

——————看完电影了——————“我居然产生了被背叛的感觉，因为自己不是第一个目击者。

”（with these fifteen years companing）←①公开的“故事”。

“既然我来了，你也不用跟自己说话了吧？

”②←私有的“生活”“怎么有两个你？

因为你有双重人格吗？

”（be in two minds，which means 'hesitate' early）③←“故事”化的生活作家和shepherd之间的陪伴是人道主义的，互不干涉的，公开的，是故事。

作家夜会演员朋友，与自己的另一个人格对话，讨论着住宅之外的老妪，应付着母亲的控制和离别，那是生活。

这对“邻居”的相处充满了调皮：耍赖似的“再推一个街区吧，我是个不知道什么时候就会死掉的虚弱老妪”；小旗🇬🇧飘扬，插在轮椅上，随坡而下，老太太天真快乐的笑声，作家慌张而谨慎地跟随；拒绝一捧不够气派的花束；对他人好心的口是心非；以及建一个电台的设想（？

）作家和男演员之间的陪伴，是看起来像communist会面一样私密的，不为所记的私人体验，是生活。

②着眼于作家他自己的话，会看到某种令人向往的舒适的公私观念，他身上有种幽默感，这种幽默或许来自他自适的心态。

（不知道是否能形成互文，shepherd的车居也很具备私密性，海报或者油漆，遮得严严实实//ps获准停在院子之后，就更加精心装饰了，女王的宣传贴纸和英国国旗。

）在舞台上独自讲述剧作这一点很有趣，同时以舞台后灯光控制的角度来转场也很有趣。

“以为是多大事儿呢！

”或许有人这样想吧。

考虑到时代因素，被修女训诫驱逐这件事对于shepherd确实是大事情，是足够摧毁弱小心灵的大事情——而这还没有完全摧毁她。

影片交代过她在皇家什么乐团里就职的经历，可见她还没完全被摧毁。

然而交通事故后逃逸却带给她无法逃脱的负罪感，这种负罪唯有转向宗教才可以获得缓解，应该是至此，她才放弃了自己的音乐和人生。

“I had music on my figertips.”不是宗教毁了她，是人借宗教之名要毁她。

“lack of obeisance”只是借口。

（记到此处应该够我回想起自己的想法吧）回想起序言：“A mostly true story.”电影选取的视角也很有意思，加入了元叙事的感觉，在提醒人以虚构的同时增加了故事的可信度。

最后老作家来看揭幕这场戏的拍摄场景，又敲出来一只套娃，很有意思。

其实我想说电影重点应该不是什么老太太造事逃逸然后变流浪汉在精分作家前院待了15的传奇故事吧。

重点不应该是这个电影很隐晦的讽刺了教会么？

从作家和修女谈话后意味深长的上帝画像到最后老太太去世讲的那段话，什么音乐是一种释放内心恶魔的途径，终止一切和音乐有关的东西，狡辩不能当修女，不就和之前那个修女狡辩买什么吃的那里相呼应了吗？

真正信教内心善良相信音乐会让人快乐的人却因为教父的话被赶出教会结局那么悲惨而一脸假正经的装做很虔诚却狡辩的人却可以当修女，教会的人办完丧事之后像没事发生一样反而感觉那些社工的人才感觉真心对老太太好呢，起码不会一脸嫌弃人家

我已经预想到我的未来。

我会回到家。

在那间房子里腐朽。

我放弃了，这次是彻底的放弃。

我太爱自己了，不允许自己有失败。

我要彻底地永久地向生活举起白旗。

是的，为了避免失败，我拒绝了一切开始和可能。

我不想再体会到这种无能为力的感觉了。

再也不想。

我不想一直以战斗的姿态生活，生活不该是这样的。

我累了。

我厌恶了这种生活氛围。

我放弃。

我认输。

我要把自己的活动范围减小再减小。

保护好自己的感觉。

只要生活向我施一点点压力，我就立马变消失。

我不会让它伤害我的。

活着不该这么痛苦。

所以我放弃了。

如果说这就是生活的本质，那我从根本上就无法接受。

我不爱这种生活。

我只想活着。

即使用生活的本质、神经症这样的解释也无济于事了。

每当我新发现一种新的理论，发出“哦原来是这样，原来是神经症在作祟”、“哦原来是这样，看吧大家都一样，生活本来就是这样的，是你过度敏感过度解读了”这样的感慨，准备收拾好心情重新出发的时候，现实都会告诉我即使你知道了所有的真相也无济于事，你对痛苦的承受能力就是很低，你就该成为一个所谓的彻头彻尾的失败者。

变成大家瞧不起的对象。

你去那里找找答案。

去你最害怕的地方找找答案。

我只想让自己不受伤害。

痛苦的感觉太痛苦了。

我无法忍受。

我在想他们所谓的幸福生活真的存在吗。

生活真的好你换一个看法就可以好的吗？

我放弃了。

你们口中所谓优秀的人。

我不想变得坚强，我想变得柔软。

婴儿也好，寄生虫也罢。

随你们怎么说吧，我就想一辈子瘫在沙发上碌碌无为。

你们根本不知道我有多么热爱和平和谐。

但跟生活的关系不是这样的，我以为我只要站稳脚跟生活不会拿我怎样的。

可是最终它用现实告诉我不论怎样它随时都可以将我连根拔起。

好的。

好吧。

我放弃。

我认输。

你牛逼。

如果你们坚信奋斗那一套，梦想那一套，人活一辈子那一套，那你们去吧，跟生活作斗争。

尽力去拼吧。

这是你们眼中的英雄。

如果你们坚信这一套。

你们口中的身材、学识、食物、衣服、皮肤、梦想…好的。

你们感兴趣。

这很好。

我放弃了。

除了仍羡慕旅行，其他的我都放弃。

如果生活想将我碾压，我已主动躺平。

这个片讲的是一个傲娇老太太的故事 首先要说说傲娇这种性格必然会导致很多后果 她也不愿意放弃自己的傲娇也有可能是没有发现自己的傲娇 这是她如此生活的原因之一 再说说这个社会 虽然也有坏的一些角落 总体来说 看如何对待一个落魄的人 或者说是最底层的人 可以看出这个社会得种种 还有从当事人的状态也可以看出不同社会的区别 傲娇老太太直到最后也没有失去她的内心的骄傲的骨气 虽然在我们看来她过的不好 但是她的精神世界 可能比我们过的好的人还要有尊严 还要为自己骄傲

有视频 & 插图的版本，请戳戳戳1960 年代末，一辆百福小货车冲冲撞撞地行驶进北伦敦的格洛斯特新月街，它随便找个地方停一停，一泊就是几个礼拜，然后又向坡道更深处滑行一段，再停一段。

直到最终，它驶进这缓坡的尽头：剧作家艾伦·班尼特的屋子前。

门牌号 23。

从车上下来的老太太衣衫褴褛，板着脸，高傲而焦虑。

她就是 Margaret Fairchild，后来又给自己改名为 Mary Shepherd。

Lady Mary Shepherd，我们的主人公，这位住在货车里的女人。

「谢泼德小姐身上多重风味的“香气”被刻意铺上的各种滑石粉覆盖了，亚德利薰衣草总是最令人爱，而此时主导的是一种文雅的芬芳，可以说是她的气味协奏中的第二章。

」剧作家艾伦的窗口正对着老妇人谢泼德的「家」。

在他和这位老妇人进行了一场对话后——（「以后我希望能请您不要用我的盥洗室了。

大街尽头就有盥洗室，请用那个。

」「它们有味道。

我天生就是个爱干净的人。

」）——而整条街的人都和艾伦一样，带着种新晋中产阶级的自由文艺作风，不知该对此如何反应。

「使这种社会架构滑稽搞笑的，」艾伦·班尼特在原著里写道，「是这些新晋中产发现自己能够过上的生活，与他们改革进步的观点，两者风格间的不一致。

而这种缝隙恰恰给予了谢泼德小姐生存的可能。

」于是，在滑稽、尴尬、和一点辛酸中，这部电影以鲜艳的色彩（蓝天绿树和明黄色的货车），轻快的步调，讲述了这段十五年的古怪友谊。

今年一月，纽约时报刊登了有关这部电影的采访，其中有些很有画面感，译出一小段分享：伦敦——两位老朋友，玛吉·史密斯和剧作家艾伦·班尼特一所时髦旅馆的沙发上，有一搭没一搭地聊着两人的第一次见面。

“然后她一下跃过了那只猪，”艾伦说道。

玛吉靠在了沙发上，开怀大笑起来。

“那挺可怕的。

”她说，抹去笑出的眼泪。

艾伦看着她，一脸严肃。

“那只猪也这么觉得，我猜。

”他说。

所有这些都与《住货车的女士》有着深远的联系，这个怪诞的故事关于玛丽·谢泼德，一个无家可归的坏脾气女人，她选择住在一个所谓的货车里，停在班尼特先生的私家车道上。

住了 15 年。

对一个作家而言，这素材好得不真实，但艾伦并没有去写谢泼德小姐和他们古怪的关系——他这厢勉为其难，她那厢霸道苛求——直到她于 1989 年去世，才首先由伦敦书评出版了一系列日记，后又出版了一本薄书，《住货车的女士》。

1999 年，他将回忆录改编成了同名戏剧，由玛吉·史密斯主演，海特纳执导，在伦敦国家剧院上演。

16 年后，他们聚首将这段故事重新创作成电影，由阿历克斯·詹宁斯饰演更年轻的班尼特，为期六周的拍摄取景于真实地点：卡姆登的格洛斯特新月街，一个现价昂贵，当时寒酸却体面的北伦敦街区，剧作家在这里居住了近 40 年。

「那些不明就里的街坊看见剧组的货车驶来，都有些惊慌。

」在一起访谈中，他们笑称。

怎能不惊慌呢！

这个难缠的老太太。

谢泼德小姐不感恩、不妥协、脾气古怪，并虔诚于上帝。

或许这是她一直以来存在的方式：一根筋儿。

（不然，谁会一意孤行地选择住在货车里呢！

）她的好笑来自于一种不自知，就像小孩子一样。

据艾伦说，她毫无幽默感，但倒是及热衷自己的极右翼党派 Fidelis party。

两人的第一次相遇，就恰逢谢泼德小姐在卖铅笔，同时发放着 Fidelis party 的传单。

「如果我当选了，」她问，「我是该搬去唐宁街呢，还是在货车里处理事务？

」除了上帝，她并不考虑、在乎任何人。

她不顾一切地生存，仅为了生存，而她也必然是在另一个世界中生存。

但是，她也有一些庄严而美的地方。

艾伦称之为「流浪者的高贵（vagabond nobility）」因此，在那些瞬间——例如她愉快地把货车涂成明黄色，或坐着轮椅从斜坡上方一路滑下时——街坊们会乐于看到，她衷心而愉悦的笑。

直到谢泼德小姐去世，艾伦·班尼特才找到她的兄长，询问到有关她的故事。

年轻时的 Magaret 师从大师级的钢琴家 Alfred Cortot，需要经常跑到巴黎上课（「在那会儿，可不容易啊。

」她哥哥说）。

Margaret Fairchild 也确实成为了一位出色的钢琴演奏家——意思是，达到能开演奏会的级别。

她总在弹，总在弹，直到其他修女叫停——至于她为什么成了一名修女，并不清楚，只知道反复两次后，最终修道院把她赶了出去（或许是因为她脾气实在太坏了）。

后来，她成了一名救护车司机。

这是不是该算是她人生的转折点呢？

当 Margaret Fairchild 在一个路口停泊的时候，一个小伙子飞速地骑着摩托车转弯，连人带车冲撞上了她的救护车。

不是她的错，但她却误以为是自己的责任，迅速清理了现场——也把自己划到了法律的另一边。

和人生的另一边。

从 Fairchild，变成了 Shepherd。

艾伦·班尼特说：和她的人生摆在一起时，自己的人生显得苍白而无趣。

然而，如果艾伦翻开 2015 年 2 月 11 日的报纸，会发现这样一条讣告：Anne Naysmith，钢琴家Anne Naysmith，终年约 77 岁。

在 1960 年代，她曾是颇有职业期望的钢琴家，1967 年曾在威格摩尔（Wigmore）音乐厅演出，被当时的评论家形容「作为艺术家的盛放，用她的钢琴描绘出了最温暖最强烈的音色」。

39 岁时，她忽然从家里搬出，在自己的福特车里住了 26 年。

后来，福特车被拖走。

那些担心自己房屋折价的「街坊」欢欣鼓舞，也有想要保护自己老邻居的人们送给她了一辆奔驰——但很快，奔驰就被毁坏了。

对于西伦敦的行人而言，「奇斯维克车女士」（the car lady of Chiswick）这个不雅的名声，代表着那个熟悉的蓬头垢面的景象。

她起先住在荒废老旧的蓝色福特车中， 后来住在地铁站旁的树丛里。

关于 Anne Naysmith 究竟为什么这样做，媒体、民间都有诸多猜测。

有人说她是因为失恋、厌世，有人说这是「第欧根尼的犬儒主义」（Diogenes the Cynic，古希腊哲学家第欧根尼鄙视物质世界，睡在大的陶瓷罐子或桶里）。

对于艾伦·班尼特而言，这类问题的答案却并不那么重要。

在谢泼德小姐生命结束前的那天，她被送去收容所，梳洗换装，并且终于又一次坐在了钢琴前，颤抖着弹了一曲。

晚上，艾伦·班尼特抓着一小束花来货车探望她。

（「我得到过更大的花束，绑着丝带的。

这些根本没法比。

」）音乐。

人们怎么能躲过它呢？

你明白么，它就在我的指尖。

我可以在黑暗中弹奏，有时不得不这么做。

而那些键盘就像房间，C 大调，D 小调。

黑暗的房间，明亮的房间。

对我来说，就像一座宫殿。

唯一令我担心的，是演奏比祈祷来得容易。

「班尼特先生。

握着我的手。

它们是干净的。

」第二天，前来接谢泼德小姐去收容院的社工发现，她已经去世了。

「没人能真的明白她为什么会这样——以及她如何能够这样生活，我真的不明白，」玛吉·史密斯说，「我没有很多时间待在车里，但必须进进出出。

仅是短暂的这么过一阵，就已经很受不了。

还有，艾伦是怎么忍受的？

他跟我说：‘她也没有很冒犯’，但，你还能有多冒犯？

」艾伦·班尼特确实给予了她足够的耐心与同情，以至于被邻居成为「货车里女士的男朋友」。

他为小货车供了电，以便谢泼德小姐取暖、看电视，还会时常帮她买东西。

姜汁饼干——「吃了非常暖」；威士忌——「用来勉强度日」；牛奶和娃娃形状的果冻——「果冻不着急买」。

或许这其中，有很多部分是超越了我们的剧作家「更明智的判断」的，也或许因此，电影中干脆出现了两个作家：「一个我负责写作，一个我负责生活。

他们交谈，他们争论。

写作就像是和自己说话，并且我一生都在这么做。

」这种冷静观察和毒舌，与充满同理心的两个分开的形象，使影片更加诙谐有趣。

无论如何，观众和读者都不难在轻快中体会到那深深的同理与关怀。

哦，还有，带着某种敬佩的，深深的祝愿。

这是关于分裂编剧与流浪老太的故事，是关于逃避现实与隔断热爱的故事，是关于自我救赎与自我和解的故事，是过程遗憾但结局温暖的故事，是阿兰本奈特和谢波德的故事，也是他们讲给我们的故事……“不要把自己放置在作品里，而是在其中发现自己”，这样，我们会从中收获更多吧。

剧作家阿兰本奈特搬到了一个新街区，就被一个开着货车在各家门前停车位寻找理想旅居点的流浪老太太吸引了眼球。

这个街区的住户口对这位谢波德女士既避之不及又碍于邻里口碑而不得不授以善意。

被谢波德选中的住户苦不敢言，没被选中的则暗自窃喜。

不过不久阿兰本奈特就从邻里口中听到了谢波德女士的各种传闻：当过修女、犯过过失、没有亲人、性情乖张……这些传闻大部分是如实的，至少就阿兰的观察的确如此。

谢波德排斥一切亲密的可能，面对街区住户与社工的善意与恶意，她皆还以明显的冷意。

她宁愿用不入流的小伎俩换取生计必需品，也不愿意被救济、不承认接受施舍，“我不是乞讨者，我是生意人”。

她用所谓的规则在自己与他人自己划开大大的鸿沟，她身体中每一个细胞都像在对别人大声嘶喊：“离我远点。

”然而正是“规则”让谢波德陷入突然其来的困境，路边停车被禁止，她不得不寻找合法的停车位。

于是阿兰有停车位的院子被谢波德看好。

在道德绑架之下，阿兰同意了谢波德把车停进他院子的要求，至少是阿兰精神世界里那个温暖感性的那一半a同意了，而理智冷静另一半b无奈妥协，毕竟b从来只坐在书桌前写剧本，生活、院子以及以外的世界他从来不发表什么意见。

住在一个屋檐下，阿兰对谢波德有了更多的观察。

尽管车门时时紧闭，她对着神像虔诚祷告的身影依稀可见；每当阿兰放音乐谢波德总是怒气冲冲，尽管她声称自己曾经在巴黎学过钢琴。

起初阿兰自然不信，但几次偶然的验证后，阿兰觉得也许这个老太太所言非虚。

她到底经历了什么，她为什么住在货车里，为什么总有个敲诈者定期来骚扰她。

关于谢波德曾经的一切，阿兰很想知道，至少阿兰中的a很想知道。

也有人觉得阿兰可以把谢波德写进剧本里，就像把他母亲写进剧本里一样，但是阿兰b很介意，虽然自己和母亲一直以来的相处并不密切，但把谢波德和母亲相提并论，b依然是拒绝的。

就这样，谢波德始终没提起过她的秘密，阿兰也始终没问，他们就这样，彼此打扰、彼此相依、一住，竟然就是15个春夏。

尽管这15年间，阿兰母亲每次来这里都对这对那抱怨着，包括院子里的货车，但阿兰拒绝接受母亲的建议，“你有你自己的家和院子”，所以15年一切都没有改变。

也不能说没有改变，谢波德和阿兰的母亲都不可避免的老了。

一边是，谢波德越来越多地离开货车去故乡沙滩边回忆往事与钢琴带给她的美好时光。

另一边是，阿兰的母亲患了脑血管疾病，在康复中心昏迷不醒。

两个曾对自己生活指手画脚的昂扬女人眼下却要被人看护了，就像她们跃跳上了一座高山最顶端的滑梯，而阿兰就这么看着她们从身边呼啸而过，朝着人生终点加速。

阿兰突然意识到，无论是对于谢泼德，对于母亲，抑或是对于自己的人生，他都是站在窗前那个人，并不曾真正迈出去。

如果说谢波德用自囚于货车方式在逃避着。

那他就是用把自己分裂的方式在躲避着。

谢波德在向阿兰吐露秘密的第二天长辞于他的院子，她的货车，她一定是去了有音乐的天堂。

而阿兰也决定把康复中心的母亲接回家里照顾。

阿兰拥抱了母亲，不同于曾经那些设定好的拥抱——不是她送给他生日礼物的时候，或者他上学第一天坐上大巴之前的拥抱——这个拥抱完全是突然的。

他紧紧搂住她，显然他还不愿意放手。

而阿兰也计划着把谢波德的故事写进剧本里，事实上是当a与b商量的时候b并无拒绝。

当电影镜头投向阿兰空空的书桌椅时，突然生出一种欣慰，a不会再孤独的生活了，b也不会再孤独地写作了，从来没有想到过，最不孤独的方式其实正是成为一个完整的人。

“不要把自己放置在作品里，而是在其中发现自己。

”阿兰把他从谢波德那里学到的东西分享给更多人。

这真的是最好的结局了呢。

《the lady in the van》格罗斯特新月街，有很多伟大的居民，但没有一位比玛莉薛波特小姐更独特。

影片的叙述方式相当平凡，简单的顺叙加上解释情节必要的插曲：流利地讲述一个精致的故事，不动声色的抒情让生活充满了意趣。

我极喜欢这样的叙述风格，用剧情介绍故事，用旁白诉诸情感。

简约真实，轻松愉快。

片子没有晦涩难懂的隐喻和不断设坑的烧脑梗；像一涟石子投入水面波澜不惊；像夜槐花一样的清香；风吹过什么痕迹都没有，只有平凡之极的生活和真挚的触动。

影片三条线：主线是玛莉女士和贝尼特先生的生活；玛莉女士过去的谜团和那个定期来勒索叫嚣的男人；贝尼特先生的母亲和玛莉女士。

1）玛莉女士受过教育，是一个可爱的女士；玛莉是一名音乐家，对音乐有独特的见解，是世界名家的学生；玛莉会大声的祈祷，去教堂向神父祈求赎；她散发出一股流浪汉的高贵，好像得了世界上最优雅的流浪奖。

有那么一天她就住在了贝尼特先生的车道上。

他们的感情就像那辆漆成黄色的旧货车一样，有种活泼而亲切的世俗情味。

他们就这样生活了十五年，相知相依，视作知己。

这种感情，在日复一日的相处中渐渐养成，介乎友情与亲情之间，看似平淡，却格外引人泪目。

2）影片的最后简单解释了玛莉小姐的过去，填好了故事唯一的大坑。

自己去看吧，这是一段又令人惋惜、令人热泪盈眶的回忆。

3）“有罪的人想加害无罪的人，结果害到了自己”，贝尼特的母亲和玛莉女士日渐凋零。

玛莉女士在车道上继续优雅地生活，贝尼特的母亲躺在了养老院的床上。

最终他们都消逝了，十五年的相处不是在损耗，而是被教导，在相处的过程中，把人生过的有趣一些。

很多值得一提的地方：玛莉最后的弹琴，贝尼特先生的独白。

不可多得的好电影，不可置否的真挚。

住在货车里的女钢琴家，祝你上天堂。

—————————————————————《the lady in the van》格罗斯特新月街，有很多伟大的居民，但没有一位比玛莉薛波特小姐更独特。

影片的叙述方式相当平凡，简单的顺叙加上解释情节必要的插曲：流利地讲述一个精致的故事，不动声色的抒情让生活充满了意趣。

我极喜欢这样的叙述风格，用剧情介绍故事，用旁白诉诸情感。

简约真实，轻松愉快。

片子没有晦涩难懂的隐喻和不断设坑的烧脑梗；像一涟石子投入水面波澜不惊；像夜槐花一样的清香；风吹过什么痕迹都没有，只有平凡之极的生活和真挚的触动。

玛莉女士受过教育，浑身散发出一股流浪汉的高贵，和贝尼特先生的感情就像那辆漆成黄色的旧货车一样，有种活泼而亲切的世俗情味。

他们就这样生活了十五年，相知相依，视作知己。

这种感情，在日复一日的相处中渐渐养成，介乎友情与亲情之间，看似平淡，却格外引人泪目。

很多值得一提的地方：玛莉最后的弹琴，贝尼特先生的独白。

不可多得的好电影，不可置否的真挚。

住在货车里的女钢琴家，祝你上天堂。