贞观长歌

这部剧的首播时间是2007年，有故事的不凡一年。

建议在看这部剧之前先看原著同名小说《贞观长歌》，其删减改动之处很是精华。

而且，这部剧值得反复观看（不要倍速）、细细品味，我觉得就是十遍也不嫌多。

真正看懂这部剧的人并不多，亦如真正听懂2012年春晚谢幕曲《天下一家》的人一样并不多，即使到了今天。

《贞观长歌》——真的很长！

老实讲，最吸引我的角色是岑文本！

虽然远非史料里的岑文本，却是改编得最成功的一个！

关键这演员真的屌，把戏都吃透了！

表演浑然天成，角色的性格、经历感觉跟真实存在一样！

虽然明知史料里的岑文本其实就是个文采好，懂机变的本份人，还是觉得改编得岑文本太出彩了！

说到这角色，不得不对另一角色说道说道——李恪，幸亏是聂远演，不然得多招人恨呐！

跟岑文本这角色的升级演绎不同，李恪这角色的改编简直就是降维打击！

史料里的李恪，那是一直得到世人和太宗的高度评价的！

能文善武，经国济世之才，连太宗都说老三最像他自己！

李治都入主东宫了，太宗还嫌其孱弱，欲立李恪为太子！

长孙无忌等竭力阻拦，太宗才作罢！

最后，长孙无忌因为忌惮李恪的才干，怕威胁到他外甥李治的帝位，硬是栽赃陷害他谋反，将其冤杀！

毛泽东看《旧唐书》就评价太宗一时糊涂，该立能干的李恪而非孱弱的李治！

可想而知，李恪在诸皇子中是何等的出类拔萃！

可改编版的李恪，天资愚钝，情商超低，文武不修，志大才疏……简直一无是处！

这样的级别，怎么配得上岑文本，怎么值得屌炸天的他17年来矢志不渝地效忠与支持？

编剧啊，你们把这个角色不是弱化了，是彻底丑化了啊！

如此反衬，使得岑文本的改编也失色不少！

题外说一句，“安康公主”最招我烦，偏偏戏份那么多！

还有那个郑丽婉！

一对删除了剧会更精彩的角色！

2018-04-02 16:15:12 因为聂远的李恪而怀念这部《贞观长歌》。

剧里李世民没有少年夺权的算计，或许他的少年时代需要一个人来展现，这个人就是李恪。

李恪因为有前朝血脉而不能入主东宫，这个原因有些站不住脚。

杨妃有二子：三子李恪、六子李愔，长孙皇后有三子：长子李承乾、四子李泰、九子李治。

从名字上就能看出李世民对嫡子的期许，而“恭敬、谨慎” 是为“恪”，“安静、寡言”是为“愔”。

杨妃二子名中都含有退让之意，李世民对三位嫡子的重视显而易见。

这或许从侧面说明，后代流传的李世民与隋朝公主的爱情故事，更多是附会或演绎。

杨妃或许曾受宠，但是联系李世民夸赞长孙皇后为“嘉偶”、“良佐”，其书写的《女则》这一为妇的智慧结晶，显然，长孙皇后是一位懂得把握丈夫心意的妻子。

其他女人没有一个曾打败她，从她手里成功争宠。

为嫡，为恩，为爱，李世民就未曾打算过从其他皇子中立太子。

从出生，李恪就被他父王认定为应该做一位谦恭的臣子，可是他偏偏才华横溢、文武双全。

我无法用语言形容聂远饰演的李恪的英勇不凡，这部剧因他而有光彩。

剧情前期，是李恪雄姿英发的时期，他出使讲和，却寸步不让。

昂然远眺之际，拉弓射箭，飞鹰随之坠落。

好箭法！

面对岑先生的指教，他能自述抱负，也能虚心听教。

正是热血奔涌的少年，恰是壮志凌云的少年。

之后他邂逅了这世间最纯粹的爱情，遇上了智谋过人又至情至性的阿史那云。

他们可以一起谈人生谈理想，认定彼此是可以相伴一生的意中人。

李恪

李恪多美好啊，聂远的相貌，他的演技，都赋予了李恪这个半真半假的角色灵动热烈的吸引力。

他果敢机敏，他英勇有谋，他胸有凌云，他刚烈倔强，他孤高自许。

所有的优点都灼灼耀眼。

剧中先为我们展现如此天纵英才的李恪，又想把他毁灭给我们看。

为了说明他为什么没有夺得太子之位，为了给李世民的选择一个合理的解释，电视剧又给李恪安排了许许多多的缺点。

他沉不住气，急于打倒李承乾，反而锋芒太盛。

他眼界太浅，争夺一时封赏高低，不曾想失去父皇的信重。

他没有大局意识，他鲁莽冲动，可是这些也都让他热血执着的少年模样更立体。

细想之，这些又和最初那个出使北境的英武少年，在智商上形成云泥之别。

与其说观众在等着李恪智商上线，不如说观众心里也知道，李恪没有剧本里写的那么傻。

他不会冒冒失失闯进侯君集家搜查赃款，他也不会在听了安康公主几句话之后，帮太子抵制魏王。

剧中对安康公主的谋略夸赞得太虚太假，为了烘托她，李恪几次智商下线，走出臭棋。

又故意让李恪一意孤行，违逆圣意去杀颉利。

简直让人无语问天，这哪里是那个压制住颉利的李恪啊！？

至于奸污太子妃海棠，则有待商榷。

相比之下，剧中侯君集的设计不龌龊？

史书中长孙无忌拒绝太宗立储李恪的目的不龌龊？

李恪对海棠的不轨行为，或许是对李世民当年霸占巢刺王妃的一些影射。

剧中最爱的女子，无疑是阿史那云。

她的男装有时比女装还好看。

阿史那云

阿史那云《贞观长歌》中古色古香的女子不少，高贵恬淡的杨妃，机敏聪颖的郑丽婉，腰肢纤软的绿袖，眉目娇艳的海棠，她们都是那个年代该有的模样，足以表达人们对大唐气象的怀望与敬仰。

对李世民立储的选择，之前的分析流于片面。

下面是我对这个问题的观剧感受：李恪非嫡非长，立他为太子与祖宗规矩不符。

李恪得到观众认可的原因是，他有能力有才华。

出使颉利和征粮打井两件事证明了他的能力。

可是嫡长子继承制也有可取之处。

如果立贤不立长，有能力的儿子不断壮大势力，结党营私，铲除异己。

这样将助长皇子争斗，默许权利掠夺，激发种种矛盾。

李世民夺权就是一例。

李世民是皇子夺权的成功者，但当皇子的想的是夺权，当皇帝的想的却是守权。

除了祖宗规矩这一难以逾越的关卡外，李恪成为太子还有一个障碍。

剧中多次提到两个反面帝王，隋炀帝和汉武帝。

当时从皇帝到臣子，无不在反思隋二世而亡的原因，李世民因隋炀帝 喜出游而不敢出行，恐劳民伤财。

魏征曾修录《隋书》，更是多次叨念着要为废太子杨勇写一篇序。

帝国初建都要总结前朝灭亡的教训。

当时君臣上下都认为，隋炀帝杨广是导致隋亡的根本原因。

他好大喜功，连兴战事，巡游四方，劳民伤财。

这些使得隋朝从一个疆域辽阔的王朝迅速被难民充斥。

李世民在与李泰的对话中提到的汉武帝，也与隋炀帝一样，连年征战，将国力打衰。

李世民说，他绝不做汉武帝。

并不是隋炀帝、汉武帝无才无德，而是他们好战不屈的个性，并不利于国家长久昌盛。

而李恪恰恰是这种性格。

李世民希望国家大治，希望贞观之治的功业可以延续，他更倾向于敦厚宽和、能屈能伸的守成之士。

被他评为“英果类我”的李恪，在这些方面，缺乏上下信服的宽厚之气。

之前提到，长孙皇后于李世民有恩。

多年的辅助之恩之外，还有玄武门事变中长孙兄妹对李世民的拥戴与支持。

李世民是个怎样的人？

他弑兄篡位，但对有功的武将十分保护。

他逼父退位，同时自己励精图治以开创贞观之治。

他并非无德之人，相反十分顾念旧情。

想来确实是迫于无奈，加上秦王府诸将的怂恿，才促成玄武门事变。

其中长孙无忌在事变中的功劳最大，同时史载长孙皇后于玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。

李世民对头号功臣长孙无忌的意见，是不能不听的。

李世民对众多和他出生入死的武将，有着深厚的情谊。

这些武将的未来，也是他考虑立储问题时需要顾及的。

秦王府旧臣在立太子这件事上，倾向于支持共事多年的长孙无忌。

立长孙无忌的外甥，则开国元勋可以保全。

立李恪，难保他对长孙家没有怨言，对这些人不赶尽杀绝。

而一旦这些人的安全受到威胁，武将被逼造反，局势必然动荡。

长孙无忌的外甥未必是最适合的太子，却是最稳妥的选择。

剧中点出，李恪输就输在一个争字上，似乎他不争才是上策。

君子无罪，怀璧其罪。

他的才能让他不甘人后。

他若想不枉此生，一展抱负，只有争这一条路。

他是庶子，李世民嫡子就有三个，他若不冒头，就意味着不为人知，没人会在立储时想到他。

像李世民那般，功高震主，依然要受制于长幼有序，不能被立为太子，何况是稍有能力的庶子。

李恪想走的是一条孤险的道路，他想不断立功，功德盖世，在皇子中一枝独秀，让他父皇不得不选择他。

这条路终究被他父皇和老谋深算的臣子堵死了，他们看着他犯错，而且巴望着他铩羽而归。

若是他生在隋末，想来凭着一腔孤勇和抱负，也会和李世民一般礼贤下士，勇于担当，扫荡天下。

只可惜年幼的他遇上的是李世民这样的父亲，和历练成精的长孙无忌之类的老臣，终究是臣子一生。

今天我只想说《贞观长歌》中的李恪。

他或许与历史上的李恪相距甚远，但这个复杂、立体、充满生命力的人物，像一记重拳冷不防直击中我心口。

《贞观长歌》是标准的历史正剧，为领袖歌功颂德，李世民被刻画得无所不知、无所不能、无私无畏、近乎完美，虽令人钦服，可已非人而近乎神。

这样的人物是不足信的，因而苍白乏力。

李恪这人却刚好站在了李世民的反面，他的好与坏一般多，他的长处和缺陷一样明显，他的喜怒悲欢都那样凶猛激烈，让人简直喘不过气来。

这样的人物无比鲜活有力，或是编剧导演无心插柳，却如剧中李靖所说，真是一支奇兵，突如其来，霎时喧宾夺主，占据我心中大片疆土。

“我不怕死，我只怕生下来做一个陪衬。

”看起来李恪是个十分骄傲自大的人，其实他骨子里却埋着许多自卑与委屈。

他的父亲是当今圣上，母亲是前朝隋炀帝的女儿，按岑文本的话说，身份是何等的尊贵。

可正是这双重的皇室血统阻挡了他靠近帝位的梦想，让他受父亲冷落重臣压制，把他推到了一个被孤立被忌惮被排斥的死角。

他就像一粒落进夹缝中的种子，必须咬紧了牙关拼命向上生长，方能求一线光亮。

他那句“我不怕死，我只怕生下来做一个陪衬”，含着冤屈夹着怨愤，听了让人心惶惶地疼。

作为李世民第三子，贯穿全剧李恪都在百折不挠为争夺太子储位而战。

在这场持久战中，他聪明可又常常自作聪明，才能和胆气让他出过一些风头，孤傲与冲动也让他受过许多委屈。

他的心很大，可以破釜沉舟为国家赢得荣誉为黎民干出实事，他的心却也很小，可以为了一己私利横冲直撞置天下安危于不顾。

他的命运和他这执拗勇烈的性子紧紧捆在一起，大起大落，大开大合，让人时刻为之揪心动容。

我多么欣赏他那立马扬弓、破空射雕的气概，和在草原霸主颉利面前所表现出来的智谋与自信；我多么忧心他无法领悟岑文本的苦心教诲，一次次拂逆父皇意思，与李世民心目中接班人的距离愈行愈远；我甚至多么气恼他如此不顾大局缺乏头脑，在最应该安抚飞虎军之时非与侯君集较劲，在最需要稳定草原人心之时非要杀颉利，在最应该展现不党不私风度之时非四处奔走拉拢废太子旧部。

诸皇子中数他最像李世民，可惜他永远达不到父亲的高度。

他有幸遇到睿智过人的岑文本，可惜永远学不会恩师的真本事更达不到他的境界。

朋友敌人都承认他资质甚高，可惜他没有太子李承乾身后的雄厚根基，不够魏王李泰深藏不露的阴险，亦缺乏晋王李治的平和心态。

有时眼瞧着他做蠢事我气得牙痒痒，看他和他那一伙手下谋着私利我怨他狭隘，可细想想他若真学成了岑文本的韬光养晦就不是他李恪了。

其实他并不是做大政治家的材料，不要说跟英明神武的父皇李世民相提并论，也不必跟岑文本、长孙无忌、房玄龄一班谋臣相较，论心机谋略他甚至比不上安康公主，论心胸眼界他亦不如母亲杨妃。

然而，这就是活生生的李恪啊，正因为他浑身奔涌着遮掩不住的血性和真情，正因为他不是真正的政客，所以才可爱，才如此让人心中有疼痛之感。

“我有鹰一样的雄心，也和鹰一样孤寂落寞。

”史书上说李恪“甚为物情所向”，他是性情中人，爱也罢恨也罢，都轰轰烈烈激荡人心。

他与阿史那云的故事虽属虚构，但真是清澈纯粹，令人怅惋。

马市初见，她女扮男装，俊美少年，他披风佩玉，风流王子。

他们之间，是一见钟情的惊艳，亦是惺惺相惜的知己，真是相爱，亦真是懂得。

阿史那云说李恪是她心目中的一只雄鹰，假如李恪真是志在蓝天的那只鹰，阿史那云就是草原晴朗长空上那片洁白透亮的云朵，是他唯一也是最好的伴侣。

这段感情的处理干净流畅，他们彼此相爱，相互无猜忌。

为了凸现李恪久被压抑的怨恨与偏执暴烈的个性，剧中安插了他强占太子妃海棠这一情节，我觉得并不很必要，不过紧接着的那一场却因此格外好。

李恪从杏园回来，循着阿史那云苍凉的鹰笛声走向她，她刚一察觉他却又赶紧掉过身去，怕给她瞧见他满眼的愧疚悲伤。

这一个转身，真是好，让人霎那间原谅了李恪所做的坏事。

没有前一场的沉沦，就没有这一场的升华，穿过他布满恶念的身躯，这一刻我触到了他颤抖着的一颗真心。

李恪可以为了云妹放弃天下，可他的云妹知道，得到幸福的男人将在平凡庸碌的岁月里抑郁终生。

即使失败，她亦希望他不受羁绊，竭尽全力向自己的梦想飞去。

就在距离幸福最近的时刻，阿史那云却为了不阻碍李恪的夺嫡志向悄然离去，这真够决绝亮烈，我扪心自问恐怕是做不到。

就好像蔡琴歌里唱道，“简单的是天涯都追随，为难的是诀别着成全”，能做到这一点，对恋人可要够了解，对自己可要够残忍。

阿史那云偏偏就是这样的女子，这是李恪的幸运，还是不幸？

李恪出使草原为突利祝寿，阿史那云跑上山颠一遍一遍呼唤着李恪的名字，这一幕相信没有人能够无动于衷。

草原彪悍的风呜咽着刮过，穿过阿史那云单薄的身体，把爱人的名字吹遍天宇大地。

我多希望李恪能够听到，能够看到，我多希望此后的那几十集里他们还有机会再遇到，可是阿史那云再也没有出现过，十三年里只有李恪独自吹着鹰笛，吹不断扎根在心底的怀念。

我有点儿怪编剧狠心，可是又感谢这狠心，阿史那云的惊鸿一瞥，为李恪这个人物画上了最深挚热烈的点睛一笔。

他是一只雄鹰，骄傲，勇武，然而注定了形单影只。

李恪的形象是极其丰富真实的，刻画在屏幕上聂远亦功不可没。

他浑身上下有一种硬朗朗的气息，紧锁的眉头间有戾气和孤傲，眼神里又深嵌着无限的悲哀与辛酸，让人心仪，有时想数落怨怪他，可又忍不住心疼。

有时候我想，为什么我如此偏爱李恪？

他并不完美，应该说他远远够不上完美。

可是，他那只身与全世界搏斗的骄傲与狂妄，还有那骄傲狂妄之下深深埋藏的孤独的自我意识，深深打动了我，让我为之痛惜，更与之共鸣。

就好像为何我如此偏爱杨过？

他也远远不够完美，可是他坚持要做他自己，不惜与全世界为敌，深深打动了少年时代孤独而封闭于自我内心的我。

出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4caa6ab3010009mv.html

上次我写了个评论，可是不知道怎么回事，消失了，只好再写一个了。

这部戏可谓是当代主流历史剧的典范——从情节到画面和贞观时期的历史没有一丁点儿关系。

可以算作是穿越剧的早期作品，从雍正王朝穿越到传奇皇帝朱元璋，一脉相承，唯一的区别大概就是衣服有点儿变化——越穿越少了。

这部戏其实就是想告诉大伙儿，中国人在五千年历史长河中只做了两件事，男人和男人勾心斗角，男人和女人床上运动。

从剧情到道具，荒谬的地方要是一一列出来，只怕要比它的剧本还长了。

总的来说，搞这个东西的人，把历史当作垃圾，把观众当作弱智，基本上对观众和历史没有丝毫的尊重。

所以他们自己也只能搞出些垃圾来。

短评简单写完之后还是觉得不够，实在是太喜欢岑文本这个人了，更确定的是说太喜欢王绘春老师演的这个角色形象了。

出生名门望族，博古通今，极善起草文书，由秘书郎、直中书等最后升任中书令直至剧终官拜丞相。

古人云伴君如伴虎，也侧面反映出能陪侍皇帝身边还近侍的人也不是一味只知忠心的人。

此剧今年再看之时颇觉得之前大火的琅琊榜里的党争与此剧的角色人设有异曲同工之妙，岑文本站队三皇子吴王（聂远饰）归根结底没有被太宗接纳的真正原因在于血统，就和琅琊榜中的誉王一样母亲都是外族（吴王的母亲是前隋炀帝的女儿）。

岑文本那么智慧城府不会不知道历来立储血统纯正的重要性，但是还是殚精竭虑的辅佐吴王，并不惜设计假投死对手魏王以保护吴王这样的忍辱负重，以致于剧终前吴王才明其心志，想想便觉心酸。

剧尾大概有十几集的剧情几乎所有党争牵涉其中的人物个个都在岑文本的棋盘上生死决斗，一箭好几雕。

但这不能代表岑文本是个只会玩弄权谋之术，在有关大唐兴衰荣辱与太宗的利益面前岑文本永远牺牲的都是他自己，连太宗都看出几十年中过的犹如苦行僧的生活。

人是复杂的，演员中能要演出复杂的不少，但复杂代表多面，总有一面所为人不喜，而能演出这一面却让人不讨厌的缺不多。

剧尾太宗宣布李治为新太子时岑文本眼里的震惊、挫败、悲凉以及对望吴王时的心疼与无力，最终不得不下跪奉御，旁白说的话已记不清但悲凉二字是不会忘的。

表达心情的字有很多，有的人可能一辈子也无法体会的字，可我却深深体会了。

眼眶发酸，喉咙底里的寒气逼袭而来就要冲口而出却又生生咽下，悲凉二字不过如此了，强烈推荐岑文本和吴王最后的对手戏，也就是王绘春老师和演员聂远，那一场短短几分钟病床前的心志互表，道尽了师生相惜与十三年的沧桑。

最后感谢王绘春老师给我们带来这样棒的角色

永远记得2007年1月27日的上部首播，看了一个寒假，然后下部迟迟到4月23日才播，小时候麻麻不让晚睡，每天看一集，第二集会在麻麻看的时候偷偷看，然后第二天和好朋友一起讨论，讲剧情，昨晚谁有幸多看了一会。

一直告诉自己上了大学，人闲起来，一定要二刷。

直到大四，突然发现腾讯视频有了版权，昨天刚刚二刷完毕。

有人说这剧把历史改编的过于虚假。

然而我们所知道的历史又有多少是真实的。

这部剧传达给我们的是大唐的情怀，是贞观朝盛世的写照。

源于历史，高于历史。

一颗星给那个用一千石粮食五百匹马换回俘虏的蜀王李恪，一颗星给忍辱负重13年不被世人理解的岑文本，一颗星给这个开创了贞观之治的唐太宗李世民，一颗星给小时候的女神阿史那云，最后一颗给百听不厌的片尾曲。

每次听着这片尾曲，脑海里全是大唐盛世的景象，以及因为这剧得到的永远的闺蜜。

不同人电影看到的地方都不同，我对演员、演技之类的要求不高，也正是因此，此电视剧在我心中能拍到推选吧。

片头曲和片尾曲，都很喜欢，就像喜欢《三国演义》的曲子一样，给人一种大气、豪放、充满责任的感觉；情节，题材，可以说是这部电视剧的最大支撑点吧，我看的也就在这。

贞观时，中国可谓是2千年历史中，最强盛的几个时期之一，但是，我们可以看到，看看那时候政府是如何治理国家的；现在社会已经进入现代社会，进入民主时期，仔细品味，现在和当时的“药”似乎还是一样。

领导者之道各有不同：有的强悍，其势如火；有的柔韧，其势如水。

道不同则事迥异。

在连续剧《贞观长歌》中，两位风格的“可汗”，堪称现代领导者的两面镜子。

一面镜子是突厥首领颉利可汗，一位精于谋略和具有过人战略胆识的枭雄，拥有当时亚洲领先的强大骑兵，征服了突厥15个部落；并且凭借其强大的骑兵，在唐太宗李世民登基后几天就长驱直入，兵临长安，震动了整个唐朝，迫使唐太宗李世民倾全国府库之力与之签定了耻辱的“便桥之盟”。

另一面镜子，是唐太宗李世民，在忍受便桥之耻后，励精图治，揠武修文，施行马政以积蓄国力，最终铸造了击败颉利可汗，一统天下的伟绩，使天下达到了大治。

那么，颉利可汗为什么会在与“天可汗”——李世民的对峙中，最终败下阵来呢？

随着《贞观长歌》剧情的展开，原因也一步步明朗：颉利在统帅国家中推行的是霸道——诱之以利、以力服人、任人唯亲。

在创业期，他凭借自己的果敢、独断和权威使草原部落迅速屹立起来，因此行霸道在创业初期是必要的，但它往往既是胜利之父也是失败之母。

而要基业常青还必须行王道——结之以义、以理服人、任人唯贤。

“天可汗”李世民正是奉行的王道才实现了唐朝的大一统。

在代企业的管理中，也有这样的印证：企业的领导者在领导中推行的是“霸道”还是“王道”，直接影响企业组织结构的稳定和经营的成败。

1、结之以义与诱之以利“定襄之战”颉利大败后，阿史那思摩命令自己士兵扮作饥民，混进长安城，企图在夜晚出奇兵袭击长安，但此计谋被唐太宗和侯君集识破。

见自己的奇袭计谋被识破，阿史那思摩万念俱灭正要自已，李世民赶来劝阻：李世民：将军请止步。

阿史那思摩：放开我，一个异族将军的生死与阁下何干。

李世民：将军身负淮阴卫霍之才，本可以续写他们的辉煌。

你这么一走，汉书岂不成了英雄之绝章。

阿史那思摩：我阿史那思摩已经败到这种山穷水尽的地步，还称得上什么英雄？

李世民：你敢孤身杀入长安，这不是英雄，谁还敢说自己是英雄.阿史那思摩放下了手中的剑…… 阿史那忠用剑刺伤了李世民，侯君集恼怒了。

侯君集：混帐，你敢刺杀大唐天子，我用这把剑把你斩成肉泥。

李世民：住手，谁也不许动他们一根汗毛，都听见没有？

侯君集你听见没有！

阿史那思摩:长孙大人，我知道打败我的人是谁了！

长孙无忌：就是我大唐的天子！

阿史那思摩：能败给这样的人，我阿史那思摩也是个英雄。

李世民是把阿史那思摩当作朋友、英雄，而不是败军之将。

在阿史那思摩回草原时，李世民还亲自相送，说起不是自己识破了阿史那思摩的奇计，而是上天托梦给自己，并说阿史那思摩的计谋凡人是无法识透的；阿史那思摩要走，李世民亲自为其牵马。

阿史那叔侄终于被李世民大的大义感动，归顺了大唐。

在结交阿史那思摩的过程中，唐太宗至始至终以义相待，结之以义，还动之以情。

于是两位重义的英雄走到了一起。

而颉利可汗又是怎样结交他的部下的呢？

即使在自己被打得七零八落时，他依然没有改掉他“诱人以利”之法。

施罗叠：父汗！

儿臣真是没有心情吃东西，前面是大漠，后面是唐朝的追兵，咱们的部落被打得七零八落，往后该怎么办呀？

颉利：怎么办？

只要还有一口气就别低头。

二十年前，我和吐谷浑打了一场恶仗，败得身边只有七个人，三年后我的手下又有了七万人。

在这草原上，只要你不放下刀枪，就迟早能重新站起来。

接着，他走到身后的大车旁，一把掀开一口箱子的顶盖，露出里面光彩夺目的财宝，抓起一把珠子。

颉利：有这些东西，用不了多久我一定会卷土重来！

……待到第二天清晨，颉利发现财宝被勃帖席卷一空，投夷男去了，剩下的是几个横七竖八的残兵弱卒。

见此情景，颉利说道：“我身边都是些什么人呀？

武用了一个无能的大将，文用了一个奸佞的小人！

我真是瞎了眼，我真是瞎了眼呀”。

颉利的智谋不可谓不高，但在对待部下时仅仅是“诱人以利”——往往试图用一点小小恩惠来诱惑别人，结果引来的、结交的都不是英雄，而是一些势利小人，见势不妙便出现了离心，分崩离析。

在企业管理中，我们也有同样的感受：我们并不缺乏智慧和忠诚之士，但这都需要领导者去发掘、去结交。

在结交中要让员工享受实在的利益，这是“利”的层面。

显然仅有“利”是不够的，还必须在“义”上下文章，要提倡尊重、关爱员工，培育这样的企业文化，培养员工对企业的参与度和忠诚度。

只有两者兼施，并以“义”为主，才能培养忠诚的精英团队。

2、以理服人和以力服人“让草原上迅速安定下来这是当务之急......我们要拿出最大的勇气来，摒弃仇恨，维系大局，勿使汉武帝征而不服的历史重演，这个决心难下呀，所以朕整整想了七天，才做出格决定：赦免颉利”。

在是否赦免颉利的问题上，唐朝内部出现了很大分歧。

皇帝李世民在朝堂上说的一席话，引起了激烈的争论。

而谏臣魏征为了张显皇帝让华夏儿女不再互相屠戮的用心和爱之如一的博大胸怀，上演了一幕“假谏”。

为了让皇帝收回赦免颉利的诏令，魏征重提“便桥之耻”，甚至准备好棺材以自尽于便桥桥头。

但李世民对咄咄逼人的魏征却是晓之以理：李世民：魏征，朕怎么会忘记贞观元年之耻辱呢？

主张不杀颉利的还有哪，你看看杜楚客这几十个人联名上奏章，也是要劝朕不要杀颉利的嘛！

你说长孙无忌有私心，那么杜楚客他们也有私心吗？

如何处置颉利看起来是一个人的生死问题，实际上却是关于朝廷安定北方的大政。

你参议朝政，在这样的事情上不能太过感情用事，要有胸怀，要有四海一家的胸怀。

魏征：如此斥责老臣，老臣还有何颜面忝站在朝堂之上。

皇上如果不撤回赦免颉利的诏令，老臣就自尽于便桥桥头，以谢长眠在那里的烈士们。

李世民：朕已经去过便桥了，将这个决定告诉了那里的将士们，他们都没有阻拦朕，你魏征也不能。

李世民表面是在说服魏征，实际上是在说服坚持杀颉利的那班朝臣。

对自己的臣子，皇上都能晓以大义，以理服人，而颉利可汗又是怎样让人臣服的呢？

……颉利：我想把整个阿史那氏的算盘都交给你，请你辅佐我，专司军饷。

慕一宽：大汗不会平白无故地送给我这么大一顶官帽吧。

颉利：你果然是个聪明人，你也知道我现在最缺的是什么，而这样东西你家里有的是，如果你能够帮助我渡过这个难关，那你可就立下了一件不世之功！

慕一宽：我很同情陛下的处境，但是我在列祖列宗面前立下过重誓，永不出仕，您的这个要求我无法应允。

颉利：那你就别怪我逼你了——来呀，把人带上来。

（这个人是安康公主）……颉利：真是有其父必有其女呀，在朕的大帐里居然还如此倨傲，既然你父皇都不把你当回事，那我又何必再对你客气。

把她拖出去……为了达到逼迫慕一宽在三十天内给大军筹集三十万石粮食，颉利先是以利相诱，不成。

继而以把安康公主嫁给天底下最卑贱的老乞丐，让李世民和唐朝皇室永远都蒙受羞辱相要挟。

慕一宽为了拯救安康公主和大唐的尊严，最终向颉利妥协——答应为他筹粮。

“以理服人心服，以力服人身服”。

在企业管理中，领导者要“治人”更要“治心”。

由于治企中没有像治国中拥有那么多的权力约束，“以理服人”显得更加必需和重要。

此外《贞观长歌》还告诉我们，领导者要综合运用多种管理元素，不仅有理和力，还有情和德等，要以德报人、以情感人。

这样才能创造一个和谐的企业文化和工作环境，而和谐的氛围是有利于工作效率的提高的！

3、任人唯贤和任人唯亲“养兵千日，用兵一时”。

在出击颉利可汗的战争中，起初由于唐太宗用人不善——任用秦王府老将尉迟敬德担任副帅，直接导致了第一次防御作战失败了，丢了恶阳岭。

并且第一次夺回恶阳岭的攻势作战也失败了。

战报传到长安，李世民心情很沉重，房玄龄劝他不要太着急，毕竟仗才刚刚开始，还是有挽回余地的。

李世民：朕并不在意一城一地的得失，朕痛心的是自己作为天子却没有识人之明！

整个云中前线诸将中，只有李勣一人在战前提出要派重兵防守恶阳岭，而你早就向朕推荐李勣出任副帅，朕却没有听进去呀！

房玄龄：陛下不必过于自责，尉迟敬德也有他的长处！

李世民：这事可给了朕一个教训呀！

岑文本、长孙无忌不知兵，只会以用吏的法子来用将，这用吏上讲究圆，一个人就算本事不大，只要能把方方面面照应过来也就能稳住局面。

用将不同，战场上真刀实枪，打不了胜仗一切都是空谈。

房玄龄：皇上说得是。

李世民：玄龄，亡羊补牢，为时未晚，你这就拟一道谕令，改任李勣为副帅。

房玄龄：这——皇上，尉迟敬德毕竟是秦王府旧将，与皇上同甘共苦了这么多年，做大将的谁不把尊严看得比命还重，皇上这么处置，比杀了尉迟敬德还要让他难受，将来陛下该如何面对他？

李世民：敬德为朕至少三次差点丢掉性命，玄武门之变时，要不是他一箭射死元吉，朕就活不到今天了！

可是，朕现在若不负敬德就要负天下人，朕是天子，就是让他从此一辈子恨朕，也只能这么做呀！

正是这次及时的临阵换将——任命李勣为副帅，换来了攻取恶阳岭战役的胜利。

同时也正是颉利换掉了恶阳岭上的防守将军——草原上第一英雄阿史那思摩，导致了重要战略要地——恶阳岭的丢失。

这一个看似巧合中间却蕴含了领导者的用人策略。

唐太宗李世民坚持“任人唯贤”，即使是秦王府旧将，只要不能打胜仗，也必须将其换下，启用能独当一面的李勣。

而颉利的用人策略是“任人唯亲”，即使阿史那思摩是防守恶阳岭的最佳人选，但因为不是“亲将”而将其调走。

正如颉利所说：“正因为这个地方是要害，才必须得选一个忠诚的将领去镇守！

没有突利这个后顾之忧，执矢思力也够用了”。

许多当代企业家都意识到了用人的策略问题，但很多因素却使他们陷入“明知不该用而用之”的困境中。

两位可汗用人的策略和结果也许给了企业家们警醒：只有用贤人才能使企业很好的生存、发展，否则企业就只会是用人不当的牺牲品，二者必选其一。

许多现代企业明确规定，公司领导不能任用其直系亲属，这虽然可能造成内举的遗憾，但却从制度上避免了亲情阻隔“贤士”的介入。

《贞观长歌》不仅是一曲“历史的长歌，爱情的长歌”，也是一曲领导艺术的长歌。

现代领导的基本原理在《贞观长歌》中几乎都能寻到其踪迹。

《贞观长歌》今天带给我们领导者的一个深刻启示是：速成的往往也是速朽的，正如霸道与王道的关系，行霸道可以勃然而兴，行王道才能基业常青。

昨晚看完《贞观长歌》，我失眠了，精神恍恍惚惚的，好久才能入睡，我想我是被这部历史给影响到了，谈谈个人收获。

从三皇五帝，夏商周，春秋战国，到秦，汉，三国，两晋，南北朝，隋先后灭五胡十六国，李唐取代杨隋，李世民弑兄弟，继大统，于武德九年，平定外患，铲除异己，28岁登上帝位，十几年的戎马生涯，使其升华为了真正的大唐天子。

当然，我不是一个特别会包装自己的人，同样也是一个不会包装别人的人，唐太宗李世民可以称为千古一帝了，但任何帝王在天子之位实行王道之时，也一定会顾此失彼。

隐太子李建成其实历史上也是一位仁君，在武德皇帝为大唐东征西讨时，隐太子统领朝政，为前线军队梳理好了补给线，这才使大唐每一场战役都能得到很好的后勤保障，另外，隐太子同样也是一个德才兼备之人，有着治世之才的太子，要不然不会在李世民继位很多面以后，还有隐太子余党为其复仇，一个孙达，一个常胜，等诸多人。

可想而知李世民是开启了夺嫡上位的先河，但好在他是一个明君，开创了贞观之治，为大唐三百年盛世立下了不朽之功勋。

李世民一生，先以秦王身份，收纳瓦岗寨，击败王世充，为大唐开疆拓土，继位后，用智谋打败罗艺，忍辱负重，卧薪尝胆，击败雄踞北方的突厥颉立，开启贞观之治，最后实现了八方来朝的盛况，但他废立太子李承乾，囚禁魏王李泰，杀死谋反庶出儿子李祐，最后选择了一个羸弱无能的李治，最后几个优秀的儿子都死于非命，吴王李恪被扣上谋反的罪名，最终被长孙无忌斩首，而最后结果确是让武则天坐享其成得到李唐天下，是他的失误之处，没能包住儿子姓名，更是没能做好一个父亲。

但不得不说，李世民一生没有杀过开国的24为功勋，他不同于刘邦，朱元璋等，他有着宽阔的胸怀，和非凡的智谋，能控制朝政24载，开创贞观之治，是有着非常不错的帝王之术，跟康熙的帝王之术颇为相似。

看贞观长歌，李世民经常在言谈之间重复一段话:“以铜为镜，可正衣冠，以人为镜，可明得失，以古为镜，可知兴替”。

这段话，是他能听谏臣魏征之言不走偏路的原因，有着正确的价值观，和时常反躬自省的优秀品质，他时常将自己对比于秦始皇，汉武帝，刘邦，项羽，刘备，杨广等，以人为镜可明得失啊，在他在位期间，任何将军不敢走谋反之心，八方来朝的盛况，跟李世民的帝王之术有着密切关系。

然后，历史人物给我印象深刻的有:胸怀天下的李世民，房谋杜断，足智多谋的房玄龄，文涛能溢出屏幕的奇人岑文本，城府心机一绝的长孙无忌，有用有谋，有德有才的将军范兴，青史留名的马周，敢于尸谏的魏征，悲凉不幸的太子李承乾，心机过人，但又聪敏过头的魏王李泰，不甘命运的吴王李恪，以不争为大争的晋王李治，不成熟的齐王李祐，一生无败仗的大将军李靖，李绩，侯君集，聪明多情的安康公主，忠诚有爱的独孤谋，清心寡欲又多才多德的前隋托孤儿慕一宽，聪敏伶俐，又有智慧的郑立婉，以及痴情又有着国家大义的闵国器，还有命运多舛的绿袖姑娘，还有雄踞北方的突厥可汗，颉立，突击，阿史那思摩，还有阿史那云，以及愚蠢的夷南等

其中吴王李恪，给我印象非常深刻，他曾说过:“我不怕死，我只怕生下来做一个陪衬”。

李恪是一个很悲凉的历史人物，他是前隋炀帝女儿与李世民的儿子，是庶出，不是嫡系，但心怀大志的他，有着倔强孤独，又恃才傲物性格，他不甘命运给他的这般开端，他无时无刻不在为争夺储君而努力，诸皇子中数他最像李世民，他有着他父亲那般智谋与自信，霸道与武断，但他因为出身和志向的矛盾，却永远也达不到他父亲的高度。

太难了，最终不惜失去了生命，不过他确实如此，悲凉的故事，才更能使人共鸣。

“我有鹰一样的雄心，也和鹰一样孤寂落寞”，一个甚为物情所向之人，李恪也。

每个人的人物性格都好饱满，其中独孤谋对安康公主的爱，是这部剧最美满的爱情故事了，吴王李恪与阿史那云的爱情，就像雄鹰与天空，天空为了让你成为真正的自己，会任你飞翔，去自己想去的地方，因爱而舍爱，而雄鹰却心中一直装着飞向远方的理想，不得不因追寻功名利禄而舍弃爱情，一个为了成全另一个，这是大爱害，大唐历史，真是中华文化的瑰宝，读史使人明智，一直是我进步的缘由