天道王

提起李炮营阻击战，东北的朋友一定分外熟悉。

如今的黑龙江宝清西部三岔河林场东南，保留着李炮营遗址，那是当年东北抗联二路军总部的一道防守线，也是十二烈士掩护大部队转移的集结地。

10月15日上映的电影《天道王》即是将李炮营阻击战搬上荧幕的一个东北地道的热血故事。

与早前八月上映的爆款大片《八佰》有一些相似之处，电影《天道王》同样着眼于大时代下发光发热的小人物，将李炮营阻击战展开了细说。

前者说的是上海的四行仓库，后者讲的是东北小镇的李炮营，两者都有着非比寻常的历史纪念意义，两处遗址都有充满了血与泪。

当然，与《八佰》的群星戏截然不同的是，《天道王》主要围绕着为人刚正不阿的李玉成（绰号李炮）展开，此人好打抱不平，极富传奇色彩。

电影《天道王》的演员阵容虽不是大腕云集，但几位主演也是有着广泛且良好的观众基础，巩峥、陶红、杨钧丞、朱洪霖等几位均是演技出众的资深演员。

在人物的塑造方面，几位专业演员非常给力，共同演绎了一个燃情热血、大时代下小人物勇于捍卫自己的故事，观影过后简直是从精神唤醒人们对于正义的渴望。

生活在和平年代的我们，或许并没有过多的考虑历史上大大小小的战役纷争，但是通过《天道王》这样的影视作品，我们能了解“遗址”保留的意义，追忆八十多年前的革命斗士如何用铮铮铁骨捍卫主权、守护家园。

电影《天道王》中的主角李玉成原属辽宁东沟县人，只因性格太刚直而与乡间恶霸发生冲突结下仇怨，随后携妻来到黑龙江宝清，正是此地，在1938年历经了“十二烈士山阻击战”之后，李炮一家与赵子文、孙善九与前来讨伐二路军总部的300多名日伪兴安军又展开了一场血战。

正是这一场战役，成就了“李炮营”，也就是电影里主要讲述的的“李炮营阻击战”。

纵观《天道王》电影全片，有不少让人感动的地方，印象最深的要数在庭院的墙拐角修筑了两座炮台。

这种一夫当关万夫莫开气势非常鼓舞人心，涉及到李炮一家人，靠的是勇气，靠的是大义，但凡胸中有大义，不是随口说说的，而是从内心迸发出的侠骨与硬气，此等铁血汉子怎能不敬之。

如今回头再看“李炮营”，已不再单纯只是李家庭院，更是一种家与国的守卫，哪怕是捐躯，这种血气仍沉重打击敌人的气焰，电影《天道王》正是赞颂这样一种勇与义：人可以倒下，但绝不可以屈服。

面对枪林弹雨，面对穷凶极恶的敌军，他们坚决不屈，彰显了英雄的本色和民族的气节。

再回看当下的国际形势，虽然看似和平，但是整体来说局势非常紧张，内忧外患潜伏着诸多威胁，丝毫不可麻痹大意。

观看电影《天道王》也就更有了凝聚民族的意义。

电影中的李炮的故事来自于东北，他们代表的是广大群众，更是东北的民众。

《天道王》这样一部充满了东北味道的故事片，充分挖掘了东北人的性格特征，电影让一个个人物在镜头中，在情感上，和全国观众有了互通。

作为一部表现东北乡亲为正义而战的电影作品，孤军是当时战役的悲剧，但顽强抵抗敌军的精神值得在影史上留有一席。

提起东北抗日联军，大家并不陌生，早已耳濡目染。

在抗战的历史上，他们在常人难以想象的情况下，写下了浓墨重彩的一笔，先后涌现出赵尚志、杨靖宇、赵一曼等代表人物；他们抛头颅、洒热血，上演了一幕幕可歌可泣的英雄故事。

除了这些响当当的英雄外，在东北这片沃土上，还有无数的仁人志士，为抗战胜利舍身取义。

影片《天道王》，就将镜头对准了战场上的无名英雄，透过普通人的视角，透过他们的经历和遭遇，讲述了战场上的普通人的故事。

《天道王》的主人公，是一群生活在深山老林里的猎人。

他们每日以打猎为生，与猎枪和猎物为伍，过着简单又富足的生活，而日本侵略者的到来打破了这份宁静。

面对着日军的烧杀掳掠，他们并没有被吓倒，也没有选择逃避，而是舍小家顾大家，团结一致、同仇敌忾，用手中的武器捍卫领土，在东北抗日联军的帮助下，与日军展开惨烈斗争。

一个个看似不起眼的小人物，在血与火的洗礼中逐渐成长起来，成长为战场上的无名英雄。

影片的故事并非是空穴来风，而是以东北抗日联军历史上的“十二烈士小孤山阻击战”和“李炮营阻击战”这两场战争为原型，用颇具艺术性和偏写实的表现手法，再现了上个世纪特殊时期的战争岁月。

片中的登场人物众多，从孩子的父亲到即将娶亲的年轻小伙，从声名远扬的“把头”到投靠日伪的叛徒，每个人都有着与众不同的性格特征。

国难当头，是挺身而出保家卫国，还是投靠敌人甘当傀儡，对这一问题的不同回答，在改变着故事走向的同时，也在悄然间改变着每个人既定的命运。

托尔金有句名言：“小人物改变历史，因为他们别无选择。

”这话用在《天道王》里，再合适不过了。

片中的主人公虽是一群土生土长的猎人，武器装备和战术素养自然与日军有着天壤之别，但他们有着严格的组织性和纪律性，对“把头”的号令言听计从，而“把头”也绝非是浪得虚名，而是能够审时度势，根据现有的条件，采取最为稳妥和有效的方式方法。

面对着装备精良的日军，猎人们并没有正面出击、以硬碰硬，而是聚沙成塔、积水成渊，采用智取、骚扰、侵袭、游击、躲避、蛰伏等灵活多变的战术，因地制宜、相时而动，想方设法与日军进行周旋，在令日军头疼不已的同时，也保护了自己的有生力量，为接下来的大战埋下了伏笔。

我们已然见证了无数的战争大片，从《拯救大兵瑞恩》到《黑鹰坠落》，从《集结号》到《红海行动》，然而真正能够触动人心的，能够引发观众共鸣的，往往不是那些天生的大英雄，而是战场上的那些小人物。

他们看似柔弱不堪一击，却有着坚强果敢的一面；他们看似胆怯诚惶诚恐，却有着坚定勇敢的信仰，因为他们知道自己早已和这片热土融为一体。

好比《天道王》里的主人公一样，他们既是枪法精准、头脑缜密猎人，更是身经百战、不怕牺牲的“战士”。

一次次战场上的奋勇杀敌，一回回为解救战友的孤注一掷，一段段血与泪的战斗，也正是这群“战士”内心的真实写照。

前有《八佰》，后有《金刚川》，今年的华语战争题材电影受到了观众前所未有的关注，但在这两部大制作之外，还有一部战争电影同样值得一看。

它就是， 《天道王》 同《八佰》和《金刚川》一样，《天道王》同样也是根据真实的战役改编，它选择的是抗战史上著名的“十二烈士山阻击战”和“李炮营阻击战”，是抗日时期东北战场的经典战役。

在真实的历史资料记载中，在寒冷的东北战场，12 位英勇战士，用血肉之躯对抗近 400 人的残暴日军，所带弹药仅仅二千粒，平均七粒多子弹打死打伤一个敌人，为抗联主力和总部机关突围争取时间，是独属于东北林海雪原的战争记忆。

电影对这一事件做了合理化改编，电影故事跟随东北雪原的一群猎人，他们为了保护自己的家园、国家，放下了儿女私情，不惜一切代价加入抗日联军，拿起猎枪与敌人周旋，多场惨烈的战斗也随之展开。

看完整部电影，除了对抗战英雄的敬意，最让我感受深刻的，就是电影中每一个鲜活的，有血有肉的角色。

因为电影的设定，这十二位烈士原本只是东北当地的普通猎人罢了，他们在自己的家乡以打猎为生，几十年来过的都是相对贫苦，但平静温馨的生活。

但外来入侵者的凶残打破了这一切，身为平民，自己的家乡已经受到了严重威胁，危在旦夕。

为了保卫家乡，也为了保卫自己的妻儿，他们不得不放弃安逸的生活，拿起武器，冲上战场。

作为此前双手只沾染过动物鲜血的猎人，面对战争，活生生的人，他们的第一反应是犹豫，害怕，这是再正常不过的人性。

导演的厉害之处在于，塑造了多个角度的角色，主角李玉成，整个村落里的“老大哥”，说话做事颇有分量，是领袖的角色定位，但与此同时他也是自己小家的一家之主，肩负着抚育妻儿的家庭重担。

所以当他决定拿起武器冲上战场的时候，由陶红扮演的郭淑珍，李玉成的妻子，自己的丈夫抛下小家去打仗，一开始肯定也是一百个不愿意的，但为了整个民族，家乡的存亡，她也渐渐变的坚强，无畏，这中间的人物转变，用了很多细节去铺垫，做的可信且感人。

还有本来已经和小青定下婚约的强子，一面是儿女私情，一面是家国的危难时刻，他遵从内心做出了选择，毅然走上了打击敌人的道路，最后也是和小青双双殉国，成为了整部影片中悲剧色彩的一个缩影。

另外还有梁队长，面对保家卫国和照顾瞎母的两难选择，选择了为家乡挺身而出，而最后母子二人双双被汉奸无情杀害，同样也是一个泪洒影院的悲情时刻。

他们一开始的懦弱，害怕，是和我们从小认识到的英雄形象完全相反的，在我们的印象中，英雄难道不应该是英勇无畏的吗？

但这也是整部电影最贴近真实的地方，每一个英雄，都是儿女，也都是父母，他们成为英雄之前，首先要是一个“人”。

身而为人，就有七情六欲，就有儿女私情，但也就是在这样的情况下，放下这些普世的人性，去选择为了家国大义，英勇献身，才可以被称之为英雄。

影片构建了数个有血有肉的角色，每一个小人物从懦弱到英勇的细微心理变化都被导演很好的捕捉，一个个小矛盾，小事件，都让人物变得丰满，真实，从映照在大银幕上的纸片角色，变成了似乎真的生活在我们周围的“人”。

有了这些有血有肉的角色，才更能撑得起电影精良的摄制质量，东北雪原的泠冽、农村的乡土人情、战场的炼狱残酷，在导演的镜头之下都足够让观众有代入感。

电影《天道王》以生动细腻的笔触，气势恢宏的画面描绘了东北猎人受抗联精神感召，在白山黑水之间，小兴安岭深处英勇抗击日本侵略者的感人故事，充分展现了广大抗联战士“不屈不挠、 英勇无畏、誓死如归”的爱国精神和家国情怀，是近期的院线，一部不可多得的必看佳作。

中国全面抗日战争历时八载，东北抗日联军对日战争前后大概十四年，有力的牵制了日军的侵华兵力，对中国和全世界的影响都不可低估。

今天再看电影《天道王》，必须发自心间感叹一句：东北这这旮的英魂是世界任何地方都征服不了的。

再度缅怀峥嵘岁月，不仅仅是一些故事的记载，也是通过影像对抗日英雄们表达敬仰之情的一种方式，纪念那些踏破苦难的年代。

就电影《天道王》而言，它讲述了中国抗日战役史中最著名且以少胜多的——十二烈士山战役。

猎人出身的战士们在老百姓最需要的时候，扛起枪，瞄准敌人的炮筒，为群众赢得宝贵的转移和整顿时间，自己却倒在了黑山白水的大地上。

与以往的抗战片不同，《天道王》并没有一上来就讲述战争的场面，而是为观众“盘道”。

老百姓的哲理即生存之道，也就是他们与这片土地上息息相关的事，这也是为什么电影开头就点明了日军征服不了东北。

中国人讲究“人天合一”的观点，用个体的德行、行为成为维系天命的根据。

也就是说但凡命数改变，都是前因后果的积累。

在电影《天道王》里，整体框架分三部分：一、当时百姓的情况：山上的猎户安乐富足，山下的小镇兴旺发达；二、猎户每次狩猎都有祭祖和祷告，他们根深蒂固的与自然相处之道，即天道；三、从蜗居深山“桃花源”到被卷入杀戮的过程，新帐旧仇的层层因果关系导致这场均衡悬殊的战役打响。

没有人天生愿意拿着武器去反抗，但不反抗没有出路的时候就必须觉醒。

基本上，我们对于英雄的命运有大体了解。

大家看的时候可能更关注他们是怎么突围的？

在这个寻找的过程中，观众不断的体会到人与人之间的义肝相照，浩然正气存天地的情怀。

历史上，日军被东北联军牵制住兵力，一步步走向瓦解，最后全面投降。

这些隐藏在历史小角落的人和故事不应该忘，也不会忘，它是无数个家庭与个人的牺牲才换来。

《天道王》中，如果猎户把头李玉成没有选择加入抗联，他们一样会拿起武器和日本人血拼，但他非死不可吗？

在有路可退的时候，他冲妻子喊“给家里留个后”就投入到了抗击中，正是这种大义与小情的冲撞更显人性珍贵。

天道有常，精神不死，一个有灵魂的作品必须能反观自己的生活，这部电影通过挖掘兄弟情、夫妻情，间接让人物的品质在内心发芽。

电影让我印象最深刻的有两场戏，一是猎户与红军相遇的情节。

在前半部分，猎户游击队都是散游式的“捣乱”，个体无法与整体对抗。

几个猎户偷偷放掉几匹马，神不知鬼不觉杀掉几个日本鬼子，包括火烧仓库等等，这些当然会对日军造成困扰，但会遭到日军变本加厉的侵害中国人，比如把手无寸铁的百姓圈到一起集体枪毙。

猎户在深山有优势，但来到了平地有劣势。

当敌人变得有警觉性时，他们的破坏就会越严重，相对我们就没有还击之力。

这不是说我们弱、不行，而是我们需要更大的力量和方法来介入。

当猎户拼死一击时，抗联的出现真让看的观众大快人心。

枪击声不再那么刺耳，是一种鼓舞的信号，这就是切入到了真正的抗战事业里了。

还有一场戏让我印象深刻，是深山老林的堡垒战，也是整片的高潮部分。

在抗战过程中，我们也不是一直高奏凯歌，而是一个不断壮大不断牺牲的成长过程。

这场激烈的战斗中，敌人骑大马，拿着最先进的美援武器：大口径炮火、冲锋枪等等，反观我们战士的装备是手榴弹、盒子枪，九九式步枪等工具，装备势力相差悬殊。

记得我小学语文课本还曾经念过著名的《游击队之歌》讲述那些在枪林弹雨中成长起来的人们，大意是：没有枪，没有炮，敌人给我造。

今天电影中复现那些快的慢的远的近的镜头，通过大的小的画面复盘记忆里的文字片段，方能体会惊天地泣鬼神的壮气。

没有直播，没有微博，没有朋友圈，没有文字描述，一腔忠魂永远的留在白山黑水的脊梁上。

《天道王》让观者再次感受到当年抗联英雄们的抗战精神。

曾有日伪对其黑龙江境内作战部队统计过，19351940年间，每年大小战役从3667次36515次不等。

抗联在黑龙江省有过很多遗迹，其中牡丹江区曾到处狼籍着烈士的枯骨。

今天，人人参与纪念这曾经的战斗岁月，是对牺牲者必须怀有的感激之情。

它不仅是感激，也是责任，把先辈们的故事一代一代传下去，成为民族的宝贵财富。

看他们的故事，激烈我们创造更美好的生活，报答伟大的祖国

撤退的路上被日本鬼子布满了地雷 ，两个领路的战士不小心踩上了第一排地雷 ，为了大部队的撤退，两人手拉手一路向前，踩爆了后面的所有地雷[强]直到最后一个雷才被炸飞天 ，两人尸体完整 充分展现了我军战士的钢铁之躯 ，后面的部队含着泪看着两人放完烟花 ，上去抱着两人痛哭不已 。。

最后 本片主角 拿着一把无限弹药的机枪，潇洒地甩去身上的貂皮大衣，干掉了敌人一个连后英勇阵亡 。。

后面坐着两个边看边讨论剧情的中年夫妻，影片还没完 灯就亮了 。

我跑到电影院来看个抗日神剧 还看了这么闹心 真是无语凝噎 。。。。。

😭😭😭

提到今年热度最高的抗日题材影视作品，毫无疑问当属管虎导演的电影《八佰》，无论是一个个令人血脉贲张的惊险镜头，还是四行仓库里的“八百壮士”舍生取义从容赴死的悲壮场景，都令人如此难以忘怀。

将于10月15日上映的抗战题材大片《天道王》，同样将故事背景锁定在了这段慷慨激昂的峥嵘岁月。

然而，与不少观众刻板印象中的红军战士形象不同，在《天道王》中毅然决然投入战争抗战救国的不是别人，正是东北深山里、林海雪原上的猎人！

这一不落窠臼的新颖设定，首先就吊足了观众胃口，令人充满好奇。

当然，东北猎人参与抗日战争也绝对不是拍拍脑门想出来的，而是历史上真实发生过的一场战役——烈士山战役。

1938年的黑龙江省双鸭山市宝清县，曾经是日寇发动讨伐的经行之地。

凌晨时分，日军被驻守的第一连发现，第一连当即决定，在河谷平原上的小孤山阻击日军行进。

尽管第一连的战士们大都是东北猎户，但个个都堪称名副其实的神射手。

一番艰苦鏖战之后，十六名战士共计击毙日军百余人，其中十二名战士英勇牺牲，名不见经传的小孤山因此得名——“十二烈士山”。

这便是悲壮与热血共存的十二烈士山阻击战。

电影《天道王》的男主角名叫李玉成（巩峥饰），他还有一个更为亲切的称呼——李把头。

把头算得上是东北俗语，有头头、老大的意思。

曾在烈士山战役血战到底，并成为最终幸存的四人之一的李福胜，正是李玉成的儿子。

烈士山战役后不久，日伪军率领三百余人的讨伐队摸进李炮营防区，对李炮营里的李玉成一家三口而言无异于从天而降的晴天霹雳。

战争中血肉横飞的那种残酷与绝望，只有置身其中者才能真切体会。

面对“黑云压城城欲摧”的敌军阵势，李玉成是选择保全自己的小家直接逃跑，还是义无反顾背水一战阻击敌军？

故事的结局，留待观众在电影《天道王》中寻找答案。

如果说题材选得好是第一，那么演员演得好也同样是不可或缺的关键。

《天道王》之所以能够做到感人至深、让观众动情，很大程度上就是因为选对了演员、演员成功演绎出了角色内在的精气神。

巩峥饰演的“李把头”李玉成有那种东北人骨子里的豪爽与情义，孟子《鱼我所欲也》当中的“舍生而取义者也”，应当就是像李玉成这样铁骨铮铮的汉子。

在《天道王》里饰演猎户李玉成妻子“郭氏”郭淑珍的陶红同样出彩。

在热血野性的战争题材中，女性往往是作为缺乏存在感的默默付出者形象存在的，而在陶红的细腻演绎中，我们同样能看到郭淑珍身上那种永远不会被击垮、永远不可能被毁灭的坚韧气质。

国家兴亡，匹夫有责。

《天道王》向观众呈现了东北猎户在烈士山战役抗战到底的热血故事。

充满红色精神的热血故事，令人倍加珍惜今日幸福来之不易。

就冲着出品人都是东北人这一点，《天道王》得看！

文/满囤儿在竞技体育里，如果有球员表现出强大的斗志，展现出巨大的争胜心，往往被媒体和网友称赞为“战士”。

比如最近在NBA总决赛里，一个人扛着热火队与湖人队硬刚的吉米•巴特勒。

由此可见，战士这个词要比士兵这个词的份量重。

10月15日全国上映的抗日战争片《天道王》便讲述了这样一群男人——他们不是正规的士兵，却是真正的战士。

士兵更多的是在定义一种职业，就像老师、工人、程序员一样。

只要你从事打仗这个工作，你就是士兵，哪怕你临阵脱逃，你也还可以说自己是士兵。

可是战士就不一样了，战士并不是单纯的职业，而是一种人格层面的描述。

在战场上，只有奋勇杀敌的人才算是战士，临阵脱逃的可不能叫战士哦。

这就是为什么《天道王》的主角们虽然不是正规的，有番号、有编制、有军饷、有制服的士兵，但他们每一个人都能够被称之为战士的原因。

这群男人本是东北地区以打猎为生的普通百姓。

当日本侵略者打到家门口后，他们自己做出了关于正义与邪恶的判断，并果敢决然地站在了正义的一边。

他们利用天时地利人和，给了侵略者迎头痛击。

从交锋中可以看出，虽然他们没有正规的战斗装备，但他们常年锻炼出的射击本领都非常高，甚至超过了那些训练尚未达标的新兵。

至少从作战能力上衡量，他们这群猎手，比一般的士兵有过之而无不及。

在正规军溃败，家园沦陷后，这群男人又表现出技术层面之外，精神层面的强大。

没错，战士更需要的是精神层面的战意。

不甘做亡国奴的众人在李把头的带领下，转移受苦难的百姓乡亲进到山林之中躲藏起来，与侵略者展开了更有效的较量。

胜者的顽强就是败者的耻辱。

日本侵略者开始视李把头一伙人为眼中钉肉中刺，想尽一切办法欲除之以绝后患。

此时，与战士站在对立面的小人出现了。

战士不怕对手太强，最怕阴损的盘外招。

汉奸让原本没有天时地利的侵略者有了机会。

汉奸为了报复李把头的个人仇恨，竟跪舔日本侵略者的力量。

这种行为不管放在人类历史的任何时代任何民族之中，都是被鄙视滴。

影片很好地用正反两个方向，塑造了英雄的伟大。

战士的属性是遇强则强，尤其是逼入绝境后，往往会如同燃烧生命一般，绽放出名留青史的奇迹之光。

在最后一战，这群东北爷们儿，各个都是今年总决G5的巴特勒，不仅把自己的射术施展到淋漓尽致，而且浴血奋战到打光了最后一颗子弹。

他们用燃烧生命来以弱战强，虽然没能翻盘，但给强大的敌人远超预期的杀伤，把历史的车轮硬生生拖住。

正是因为他们的无畏牺牲，中国东北的抗日局势出现了重大转折。

他们所保留下来的希望之火，很快就实现了燎原之势。

真正的男人，真正的爷们儿，就该像他们一样，在各行各业中都保留一颗战士的心。

在人们需要的时候，挺身而出！

近年来，在越来越多的影视作品中，表现的都是普通小人物的故事，往往越是平凡的小人物，所做出的一些超凡事迹，越能激发普通观众的情绪，从而引起内心共鸣，特别是在一些战争题材的影片中，这些特征更加明显，如今年的热门影片《八佰》中，就是一个个小人物所做出的英雄壮举，感动着荧幕前的每一位观众，即将在10月15日上映抗战题材电影《天道王》，同样是刻画了一个小人物组成的群像，将他们抛头颅洒热血的英雄故事加以传颂。

在这部由苑本立执导的《天道王》中，汇聚了巩峥、陶红、沈丹萍、杨钧丞等中、青代实力派演员，讲述了抗战时期，东北深山林区猎人们，面对外来侵略者的压迫，奋起团结抗战救国，并且为了给当时的东北抗联总部撤退争取时间，与日军展开斗智斗勇地顽强阻击的故事，向观众呈现出更为多元化的人性视角，让我们了解更多抗战时期鲜为人知的感人事迹，展现出东北抗战联军在血与火、生死间的熬炼中铸造出伟大且英勇不屈的“东北抗联精神”。

“勿忘国殇，吾辈自强！

”是观看完这部令人热血沸腾的影片后，一直在脑海里漂浮的词句，生活在时下和平年代的每一个中国人，都应该牢记那段中华民族受尽耻辱的历史，更应该铭记好像片中这些救亡图存的民族英雄们，是他们用鲜血、用生命换来了我们今天来之不易的和平安详生活；也是他们的无私奉献，奠定了后来国家繁荣强大的基石，即使在当今中国日渐强大的环境中，也存在着很多遏制我们发展的“明枪暗炮”，可以说像《天道王》这样的影片，也在时刻呼唤着我们的民族精神，让没有经历过战争苦难年代的一代代人们，更加理解团结的力量。

影片取材于真实抗战历史中的“十二烈士山阻击战”和“李炮营阻击战”，因为片中故事背景发生东北深山，所以可以看到片中大部分的战斗场面，是在广袤无垠的森林中，又或是茫茫的雪海之上，枪林弹雨，近身肉搏的动作场面，惊险刺激的爆破场景，在大银幕呈现出的视觉效果，既然观众感到“林海雪原”般的神秘，也能够感受到极强的震撼力，巩峥饰演的李玉成带领着一班兄弟，与敌人的斡旋、厮杀、枪战，看的是非常过瘾。

当看到片中胡双全饰演的“老倭瓜”被赤着身子在冰天雪地里拖行，之后又被捆绑在大树上；又或是杨钧丞饰演的庞强负枪倒地等等牺牲场景时，在场的观众都为之动容，《天道王》颂扬的是我们中华民族的奋斗拼搏精神，通过一个个鲜活的小人物形象，通过刻画他们的战友情、民族义、爱国心，而深深地感动着我们，也让我们发自内心地向抗战历史中每一个无名英雄致敬，永铭记在心！

“战争是什么？

”如果将这个问题抛给当下的年轻人，他们可能会说，那是历史书上的词汇。

如果问战争中的将军首领，他们可能会说，是国与国，民族与民族之间关于生存和尊严的较量。

如果问狂热的战争分子，他们可能又会说，那是男人挥洒热血和荷尔蒙的角斗场。

但如果问李炮营的“十二烈士”，他们可能会告诉你“战争？

我不懂，我只是想守住我们的家罢了。

”

故事发生在抗战时期一个东北村落，这里位置偏僻，常年被积雪覆盖，村民们以打猎为生，而主角李玉成是这个村落里的“老大哥”，是言语颇有分量，能影响所有人的领袖，在家，是有妻有子的普通男人，他的日子虽不富裕，但也算是与世无争的幸福。

然而平静被忽然的造访所打破，猎户村的村民们被告知，随着抗日战争的扩大化，日军已经逼近到此，于是为了守护家园，将侵略者赶走，村民们自发组织了一支“抗日联军”，在茫茫林海里与日本伪军展开了殊死较量……

在八年抗战的过程中，中华大地上产生过许多可歌可泣的英雄事迹，尽在黑龙江就有打响抗战第一炮的马占山、视死如归的赵一曼，战斗到最后一刻的八女投江，不胜枚举，这片黑土地上诞生过无数热血无畏的勇士。

《天道王》也同样取材自真实历史事件——十二烈士山战役。

这场战役或许并没有那么有名，但却是抗战历程中极其重要的一役，1938年正是日伪军急于巩固东北的时候，为了能够完成侵略目标开始更加凶猛的与中国部队作战，对平民百姓行杀戮之事。

而抗联的出现代表了近代民族主义的觉醒，正是有这种觉醒，才让中华民族的每一个人都担起了抗击侵略者的责任，为了纪念他们，人们不但将小孤山命名为“十二烈士山”，更在2015年国家公布抗日英雄名录中，十二烈士被排在了第一位。

现在再回望，这无疑是意义重大的一场战斗，但让我惊喜的是，《天道王》并没有刻意的去渲染烈士们的功绩，他更注重的，是烈士们身为个体，身为普通人的矛盾与纠葛。

十二烈士，并不是一开始就想当烈士的。

面对战争，他们反而第一反应是犹豫，害怕，割舍不下。

陶红饰演的郭淑珍，在最开始李玉成跳出来答应参战时就直接反对，后又劝阻他，说可别破坏了当下一家四口的安稳生活。

身上有婚约的强子，在参战过程里不住惦记着恋人小青；在第一次应战日伪时，也会有人因杀了人而不安以至于双手颤抖。

这一切都和我们从小认识到的“英雄”形象不同，英雄不应该是无所畏惧，奋勇杀敌的吗？

怎么还会有这么软弱的一面？

可这才是电影出色的地方，导演与编剧并没有将十二烈士塑造成高大全却没有灵魂的脸谱化角色。

传统的教科书式故事，只是一昧的告诉我们爱国情的高尚，却很少告诉我们，那样浓烈的爱国情是如何被激发的。

在《天道王》中给了我们答案，在我看来，最能表现这一点的，其实是梁队长那个角色，他本来为了自己的生存给日军做事。

可在看到同胞们站成人墙，被日本人像对待牲畜般打成筛子一样的场面后，他的良心受到谴责，他的民族情被激发，于是最终选择帮助抗日联军。

而猎户们也是在见证了自己的亲友一个个被日军残忍杀害后，与他们赴死拼搏的决心达到了最高。

和日本人作战，不是他们的选择，而是唯一的出路。

在惨烈的民族存亡之际，弱小而平庸的普通人，也被逆境倒逼成英雄，这正是《天道王》试图讲述的，也是试图唤醒的，那种朴素而真挚的爱国主义情。

在当下饭饱衣暖，安居乐业的今天，“抗日英雄奋勇杀敌”，越来越像某种离生活很远的传奇神话故事，太多人已经忘记了我们的先辈是付出了怎样的热血去换来今天人们的幸福。

也忘记了身为一个中国人，建设祖国、振兴中华的责任。

很高兴在今年，看到像《八佰》，《天道王》这样用心塑造抗日英雄的战争电影，也希望它让所有人记住：即便历史已经过去，但我们仍要铭记，即便已生活在和平年代，仍要时刻居安思危，不忘自己中华儿女的身份。

也只有这样，我们才能对得起那些用鲜血奉献给国家的先烈们，不是吗？

人总是活在枷锁之中。

影片一开始让人很亲切，很有生活气息。

不是英雄式的电影，反而更像是小人物。

所以也更让人有代入感。

平静的生活下就像是现在的我们，只不过工作不同，邻里朋友不同，地域不同，习俗不同。

肯定也会有枷锁，只是不明显。

但是日本鬼子来了，矛盾马上转变，而且越来越锐利。

日本人在山下暂时不会有威胁，国军来求援，家人顾忌安全不愿意，要去打鬼子吗？

一辈子安安分分，只打猎不杀人，要把子弹打在人的躯体上，即使那是日本人吗？

政府已经招安投降，一部分人选择顺从，无非是换了个皇帝，要这样默默地活着吗？

人总是活在枷锁之中，要过亲人朋友那关，要过自己这关，要过社会和民族认同的祖宗的关。

不撞南墙是不回头的。

不是我们天生强大，是对手越凶残，我们越强大。

生活在那个年代的人应该都会想，明天会是什么样呢？

家里的孩子老娘怎么办呢？

就在这时，影片里抗日联队出现了，不禁给人一丝希望。

可是又不禁思考另一个问题：如果没有抗日联队怎么办呢？

一个让人绝望的问题，我想我们的民族是幸运的。

因为星星之火可以燎原，没有星火，就变成星火。

最后，但是也很重要，分享一个观影技巧：请在1小时30分钟左右离场。

不知是编剧笔力有限，还是nt甲方要求，后半段nt剧情极其影响观影感受，以上。