孝庄秘史

《孝莊秘史》最後一集，大玉兒看見已然斷髮的順治，說了一句：“早知如此，何必當初”。

她這句話是對福臨說的，更是對自己說的吧，早知道到頭來你還是不想做皇帝，當初我何必事事考慮，機關算盡，和我愛了一輩子的那個人反目成仇，只為保全你的皇位。

初看時，我總以為，對大玉兒而言，從福臨登基，她便不再愛多爾袞，往後的柔情，都充滿了算計。

如今再看，她不是不愛多爾袞，而是捨棄了那份感情，成就大清王朝。

她曾說她的命運如此荒謬，竟然被一個不知名的喇嘛隨口而出的預言所左右。

可實際上，是她一步步選擇走向了那個被預言的命運。

事事周全，人人考慮，唯獨沒考慮過讓自己快樂。

二十多年前，大玉兒無論得寵還是失寵，她都不在乎，因為那時她是多爾袞的大玉兒，他出征，她每天晚上癡癡傻傻看著月亮，心裡算著日子，什麼時候他才能回來呢？

大婚當晚，她無法入睡，聽說鳥叫其實是在拔病人的眉毛，她拿著鞭子不顧旁人眼光，一直鞭打，不許叫，不許拔他的眉毛。

一年多未見，再見時她居然在踢毽子，她懊惱，這般羞態被他看了去。

多爾袞過生日，即使皇太極就在身旁，聰慧如她，也沒法掩飾看向他的眼神。

可是，那個時候，她只是大玉兒，她並不是一個母親。

或許她對皇太極沒有愛，但眼看著自己的姐姐集寵一身，她的心裏真的不難過麼？

所以她才會對蘇沫爾說真想要個孩子啊。

當初大婚後，她對哲哲說：“姑姑，我這輩子，還有什麼未來，還有什麼幸福” ，既然這輩子已經沒有未來沒有幸福，有個孩子，便多了一份期盼吧。

福臨誕生那一刻，她成了一個母親，她的心還是多爾袞的，但已經再也不只是多爾袞的了。

為人母，當上皇太后的大玉兒不再只是多爾袞的大玉兒，她開始算計甚至提防她最愛的人，最後反目成仇。

不過，或許因為她依舊是愛著多爾袞的大玉兒，所以她才會一次又一次那麼篤定地說多爾袞是大英雄，才會只在他眼前變得脆弱，變得無助。

“我沒有那種力量，想忘也總不能忘” 都說說的是多爾袞，又何嘗不是說的大玉兒。

不然，她不會在試探多爾袞後因為他的猶豫嚎啕大哭，那場勸說，如果他沒有猶豫，權利回歸福臨，她真的會跟他走，從此天大地大。

她不會在聽說多爾袞寵上一個小姑娘後，幾分難過又幾分羨慕地說“她一定很年輕吧”。

她不會反目成仇後一聽聞他又犯病了立即出宮找他，因為她的沒法心如止水，心如死灰。

理智告訴她不應該再見，她做不到，她好像變回了二十多年前的小女孩，無助地問多爾袞，我該怎麼辦，我要怎麼辦。

她不會在說完那句 “多爾袞，我愛你太久太久，可是福臨是我的兒子，我愛他太深太深” 後緊緊抱著他。

她不會在馬背上說“多希望這一刻我們都死了”，馬兒停下不走，多爾袞下馬轉身準備離開時一直緊緊抓著他的手不願鬆開；她不會在聽聞多鐸快不行時，哭得不能自己，滿腦子想著多爾袞該有多難過，多爾袞會怎麼樣。

她不會在明知他死了事情都能解決的情況下，去勸他不要出征，摟著他默默流淚；她更不會在多爾袞出征後，在宮裡又一次次地數月亮。

即使多年後，順治大鬧出家，她脫口而出的是“皇子都小，選出一個幼年皇帝容易，卻再也找不出一個忠心耿耿的多爾袞輔政了” 這種時候，她想到的依舊是多爾袞。

皇太極死時，她不曾難過；姑姑死時，她雖悲痛卻很快打起了精神。

可是，像是有預感般，她在多爾袞的死訊傳來前驚醒，一滴淚都流不出來。

和多年前第一次聽說他死訊時一般，除了悲傷，她還憤怒，她說蘇沫爾，他死了，一個我愛了一生的男人，他都不跟我說一聲，他自己就死了。

過去許久，再看到月亮時，她依舊會想起他，月亮再圓一千次，一萬次，你也不會回來了。

多爾袞握著荷包含笑而死時，是否也會想早知如此，何必當初。

早知奉上大清的江山也換不回心愛的姑娘，當初是否不應該把她的兒子送上皇位，還多一絲希望。

早知她會愛她的兒子這麼深這麼深，當初為何還要費心為她送安胎藥，冒險安排人替她接生。

他這輩子只大敗了那麼一次，可就是那一次，他唯一在乎的東西後半輩子無數勝利也再也換不回。

哲哲死前，勸他：“福臨何辜？

”多爾袞抬頭，那麼悲涼地反問哲哲：“我又何辜？

” 二十多年前，失去額娘，失去汗位，失去玉兒，二十多年後，權傾朝野的他依舊沒有額娘，沒有皇位，沒有玉兒。

這個江山，是他汗父的英雄夢想，是他的英雄夢想，更是他送給心上人的禮物。

他用行動證明了他是個英雄，逐鹿中原，定鼎北京，實現了汗父皇太極兩人一生也沒實現的夢想。

從小被寵壞的多鐸總勸他稱帝，他考慮的卻更多是八旗內部的團結，大清根基未穩的江山。

即使這個江山他坐不得，他願換心上人的笑容。

可是，他們彼此之間的笑容，卻變得越來越少。

一諾千金到盡頭，他做到了，只是他求之不得的，依然不得。

那年，玉兒對他說：“讓我們的愛情和我們的意志力一樣堅強”多年後，玉兒看到的他的幻影對她說：“讓我們的意志力和我們的愛情一樣堅強”玉兒不能總是他的玉兒，但是他卻一直是玉兒的多爾袞。

她得寵，他失意；她失寵，他更難過。

懷胎十月，沒有丈夫關心，卻是他一直在送安胎藥，甚至冒險派人給她接生。

他娶小玉兒因為蘇沫爾那句三分像格格，他寵幸的每一個女人都或多或少像大玉兒，就連所謂最得寵的小霓子，也始終只是個丫頭。

一生無子，他卻真的那麼認真在思考怎樣做一個好父親，哪怕這個兒子是仇人的兒子。

在外他是至高無上的攝政王，當有人提議改稱號皇叔父攝政王，他第一想到的並不是權力的進一步鞏固，而是更親近了。

皇父攝政王，或許從一開始他想的便是終於可以和玉兒一起，權利才是順便能得到的東西。

那場試探，他猶豫了，他掙扎了，但他依然會選他心心念念的玉兒。

他用一生殉她，“我愛了一輩子的玉兒，追我魂索我命的玉兒，能不能告訴我，我這半生馬上鞍上，刀裡槍裡，所謂何來” 他不明白，該他的東西，為何竟一樣都討不回來，我也不明白。

收到他死訊時，大玉兒一滴淚也掉不出來，第一次，蘇沫爾沒有擦乾眼淚安慰大玉兒，而是坐在地上痛苦失聲。

她心裡嫁了的那個人，死了。

這輩子她都在為主子和那個人操心，幫忙，現在她連為他哭一場的權利總當有吧。

如果大玉兒不能一直是多爾袞的，蘇沫爾卻一直是。

玉兒出嫁，他在她懷裡痛哭流涕；他被問罪，她甘冒大險扮鬼嚇宸妃，只為能救他；她勸說玉兒下嫁，我總認為她是真心希望他們能一起。

她這輩子，兩個最愛的人能終於一起，大概便是她最大的幸福。

暮年，玉兒問她還記得嗎，就是那年多爾袞和姑姑回科爾沁省親。

她說怎麼能忘呢。

每次望著月亮，默默思念多爾袞的，還有她。

我總想，如果順治知道原本奪人所愛的是他的阿瑪，本該有情人終成眷屬的是他的十四叔和額娘，他會不會理解。

大概會吧，當年多爾袞雖然怨恨因為宸妃，玉兒日子不好過，也理解皇太極對宸妃的那份真情。

都說哲哲沒有兒子，如何能一直穩坐皇后之位，被皇太極敬重，安享晚年。

她或許沒有大玉兒聰慧，卻更多一份婉轉，亦深知顧全大局。

人太理性，總是會顯得有些無情。

這輩子，哲哲都太理性，她或許才是一直利用多爾袞和大玉兒的感情保大清江山的人。

康熙登基，大清朝迎來了千古一帝，大玉兒似乎又可以徹底做回只是多爾袞的大玉兒，開始肆無忌憚地想他。

歷史記載，大玉兒暮年時去了多爾袞死去的那個地方，大概如結局一般，她會坐在地上，跟蘇沫爾閒聊起來，不談皇太極，不談福臨，不談大清朝，只談那個她愛了一輩子的人，她的大英雄，她最勇敢的獵人，多爾袞。

願來世，他們能是一起自由自在飛翔的鷹。

总是说大玉儿负了多尔衮，有多对不起他。

可是要明白，孝庄不是甜宠言情小说的女主啊，爱情就是她的全部……她背负的是整个江山和天下，又夹在三个权者中间，一个是挚爱，一个是丈夫，一个是孩子，你们让她作为一个女人该怎么选？

作为一个妻子怎么选？

作为一个母亲又怎么选？

最重要的是，她作为“母仪天下”又该怎么选？

她不是玛丽苏女主，有无限的金手指，可以随心所欲（丈夫敢辜负我，我就绿了你；女人敢欺负我，我就要了你的命；胆敢动我深爱的男人，哪怕是天下之主，哪怕是个优秀帝王，老娘也无所畏惧，照样杀了你。

）孝庄没有外挂，她有很多无奈，不是她在操纵宿命，而是落入了时代的渊薮，被宿命所误伤。

风沙止息后，对手坠下马来，表情凝固在僵死的脸上。

最终是我赢了，我应该骄傲，我知道此刻我一定嘴角上扬，眼里有明媚的光。

我是那草原上的鹰，最凶猛的那只鹰。

可是而后我的身体竟然不受控制往后面的黄沙一倒，我低头一看，原来我胸口亦中了一刀，致命的一刀。

我伸手入怀，取出那只红透了的荷包，贴在唇上。

我笑了，一如与你初见那日一般。

记得那日蓝蓝的白云天，太阳照红的美人脸，赠荷包予相思，是上天让你落在我的马背上。

那时我是正在长大的苍鹰，发誓要带你去看天下。

那时候我想，我将来一定会是整个草原的英雄，像汗父那样。

做最爱人的骄傲。

那年，汗父伤重，对额娘说传位给我。

然后额娘却被皇太极害死。

我拿刀去找皇太极的时候，是你拉住了我。

你告诉我只有忍才有机会。

玉儿，你是对的，你总是对的。

我只有忍，才能做你的英雄。

为了做你的英雄，我答应阿敏出征，却被他陷害，整整一年的时间，我九死一生的逃回来，嚼草喝马尿，只不过为了回来见你。

未曾想，等我回来时，你却嫁给了我的四哥皇太极。

未曾想那个我最深爱的女人我要喊她一句嫂嫂。

我怎么甘心。

你说过等我回来的时候就嫁给我的，为什么你没有等我。

我当然明白你的苦衷，玉儿，你总是对的。

我还可以做你的英雄，我要忍。

我比皇太极年轻太多，我一定会把他熬死的。

但是我没想到，这一熬，会是十八年。

从雏鹰到雄鹰，我等了十八年，也终于等到皇太极死的那天。

我要取回属于我的皇位和我的玉儿。

偏偏是皇太极的儿子豪格要跟我抢。

父汗，额娘，你们看见四哥了吗？

你们问问他他到底欠我多少，他到底欠我多少。

既然我当不成皇帝我就让你的儿子当皇帝，我要让你母仪天下，我要你在那人群中央闪闪发亮。

我原本以为皇太极死后你可以回到我的身边，后来才发现我们早已沿着命运的轨迹流离，相遇，又渐行渐远。

我们竟然是再也回不去了。

玉儿，我们竟是再也回不去了。

世俗礼法不允许我们在一起，你的儿子福临我们的皇上，他不喜欢我。

既然我不能还你幸福，就给你一个天下。

我要你在最高的地方，发最亮的光。

我为你从关外杀到关内，我有无数次自己当皇帝的机会都放弃了，毕竟那个当皇帝的是我最爱的人的儿子。

我和福临的关系越来越糟，我知道他想让我死。

四嫂走的时候对我说让我善待福临，他是无辜的。

可是，我多尔衮又有何辜。

在天下和你之间，我选择了天下。

可在我和你儿子之间，你却选择了你儿子。

玉儿我们是回不去了。

我不怪你，只怪这该死的宿命。

贴着我唇的那个荷包，是我第一次出征前你为我绣的。

那次没有等我回来，皇太极就娶了你。

这个荷包，你隔了十八年才给我。

为什么命运要如此捉弄我两。

如果可以，我宁愿是当初那只雏鹰，飞翔在科尔沁的草原上，上天让你来到我的马背上。

我要睡了，玉儿。

大清，天下，皇帝，再也和我没有关系了，我现在只想做一个梦，去见一见我曾经心爱的姑娘。

——2016.8.26

此剧刚刚面世时，还是小二对世情不甚知晓的年纪，随着清宫剧的红火，一首《你》，一本关于多尔衮的书提起了复看此剧的兴致，却也发现了诸多此前未在意和理解的细节，平心而论，《孝庄秘史》电视剧的色彩更像是一部野史，比起制作精致的《甄嬛传》，03年的剧在字幕、衔接一些方面也显得有些摸着石头过河，但十多年来它并未被完全忘却。

此番仅仅讨论一下剧中的人物，尽管剧情不完全贴合历史，不喜请喷。

征途英雄皇太极第一个想写的是皇太极，他走得最早，记忆中的他是自负、霸道、薄情的反面人物，而重看却不禁心生敬意。

皇太极心怀天下，能成大事，这是科尔沁老王爷早已洞见的，努尔哈赤突然崩逝，皇太极一心想的是延续汗父的遗志，虽忐忑继任者信息，但并未明显一心挂在此事上。

大福晋阿巴亥找到他希望以皇位交换儿子的性命，皇太极反应出的负气想来并不完全是认为努尔哈赤决策有误，而是断然不接受阿巴亥的施舍。

尔后皇太极十分沉得住气，让阿敏、莽古尔泰扮演打手的角色，成为造势者，随即让此二人请出代善扮演平衡者，那么逼死阿巴亥这一大仇的矛头将直指阿敏，皇太极在这一事件中反而显得委曲求全至少救下了多尔衮多铎两兄弟。

皇太极保多尔衮一方面惜才，一方面确有手足情，试想能够成为多尔衮骑射的启蒙者，在努尔哈赤众多妃嫔、子嗣中这种亲近关系实属难得，而因为关系亲近，从而深知多尔衮的天赋与才能，皇太极明白在后金的崛起之际千军易得良将难求的道理，他的志向是壮大后金，绝不是安生一隅之地，故而保存人才比排除异己重要。

阿巴亥提出交换条件若自身不死，那么皇太极将永远受到汗位来历不正的威胁，所以阿巴亥必死，这也是阿敏所提。

在汗位的争夺中皇太极一直扮演着一个被动角色，看出他是主谋的人大概只有阿巴亥和多尔衮了，前者殉葬前要皇太极立誓而不是代善的保证，后者告诉多铎谁成了大汗谁就是主谋。

这种不贸然出头的特征似乎很无保留地传给了他的曾孙子雍正。

如果说努尔哈赤是创业者，那么皇太极则是一直在延续创业的精神。

即位前，他征战，即位后，他运筹后金，先是在三大贝勒的势力下步步为营实现唯我独尊，阿敏陷害多尔衮记下一过，再耐其欲望膨胀屠城之时，借多尔衮做打手囚禁阿敏，战略上皇太极做到了不杀手足，但必然晓得多尔衮记仇势必会进一步惩罚这个不同父的弟弟，那么目的总是达到了，接着干掉莽古尔泰，识趣的代善也就走下台阶面北行礼了，安排济尔哈朗接任阿敏，丝毫没有转移蓝旗权柄，对蓝旗内部稳定和黄蓝旗相互稳定都是最好的举措，而济尔哈朗若有关于阿敏的任何记恨也都算在多尔衮头上，于是有了多尔衮死后的清算。

这不算完，皇太极此时已经是小范围的无上至尊，却仍然算计着自己养的小雏鹰多尔衮是否异心，将小玉儿摆在多尔衮身边，不过这一举措然并卵，他也时刻警惕着大玉儿是否有意偏帮，在大玉儿提及启用年轻小贝勒的时候引导她的心内人选，不过大玉儿的智商至少跟皇太极势均力敌，也因此能够不断挑起皇太极的征服欲。

皇太极对哲哲一直礼敬有加，将后宫的管理权放心交出，由始至终贵太妃的小算盘都没有入得他眼，不知道算不算成大事者不拘小节。

对臣下、对妻妾，皇太极都没有妄自尊大，一直在寻找和假设对手，不断征服和前进，这与任何人都不同，他以最大的程度保持了理性，包括用大玉儿劝降洪承畴的做法，一方面为揽人才，一方面用人才，这些都是小二敬爱皇太极的原因。

只是廉颇终老，皇太极意识到自己征服不了大玉儿时变得焦躁，显示自己力量的心思就砰砰乱跳了，这时候恰好出现个弱质纤纤的海兰珠，加上惠哥撮合一下，自然一拍即合，这种完全的征服感对他既是极大的满足，当然会过于偏宠失了理智，这也怪不得海兰珠，他还最终不理智到对哲哲都出了些偏颇，偷偷跑回京都送海兰珠，这些说明皇太极是自然人，而非经济学假设的理性人。

挫败感还在于，海兰珠到永福宫和苏茉儿冲突后，原本兴师问罪的皇太极被大玉儿一针见血指出喇嘛语言方动心的小心思，作为一个自负傲娇的征服者，自然要被逼到有点变态了，加上苏茉儿借阿巴亥来提个醒，皇太极本就敬畏天、盘算着假想敌、盘算着中原河山，一直不敢妄自尊大，再加上自己精力不支，应了多尔衮“皇太极会老，我们会长大”的认识，这些因素刺激皇太极再次迸出征服欲要亲征，最后过劳死，而死前海兰珠去了，皇太极恢复了一些理性，能够在知大限前将豪格性命托付给哲哲，这一举措的出发点类同阿巴亥护子。

皇太极尽如其父，到死都在预设新的目标盘算新的征服，同时又在克勉自己。

他一直在征途，基本上除了大玉儿的心，自己的心愿都得偿了。

刘德凯饰演的角色总是富有情怀和血性的理智者，参考费云帆，成熟度很高。

命定贵人大玉儿作为全剧的核心人物，大玉儿似乎总是幸运的，出身蒙古贵族，天赋异禀，成长关键时期又受良后哲哲的调教，青春期有英雄的恋慕，老来万众景仰，即使在最难捱的冷宫时日里，也有皇后庇护撑腰、多尔衮真情支持和苏茉尔的奔走扶助。

而这些幸运似乎也并不是大玉儿所求的，在她心里最想要的是自由的环境和英雄的相守，可即使有这样的追求，也因民族大义、国之安定种种原因放弃了，大玉儿面对多尔衮的噩耗首先想到的是死，这种做法无非是把烂摊子丢给活着的人，又听闻多尔衮活着回来想到的又是逃婚，年轻时的大玉儿往往做出了更多软弱的行为，而探入到最内里，她又无比倔强刚毅，说到底是减持自己的欲望，而很少为达成目标冒险或是奋斗。

当然在抱着这种心态的基础上，她又能干得出密报尔玉之事、送个荷包换多尔衮周公之心、跪求代善牺牲等等有些冒险的事，但细数起来，大玉儿变得越来越不敢冒险，尔玉之事就算是最险了，亲力亲为去冒险的是苏茉尔，最终导致的结果是自己失宠，这对她并没有产生什么大的损失。

大玉儿要冲出婚房被哲哲一耳光诉以民族大义，见爱情得不到了，就再不想了，不像皇太极、多尔衮这类雄性动物关于欲望越压抑越强烈。

大玉儿接下来活着的意义都在于平衡皇太极与多尔衮，对丈夫不得罪，对情人力保全，每每到了危及时刻，都抱着大不了一死的心态周旋，这样便无所畏惧，也就不会产生焦躁情绪破坏事态了。

求众人皆好的态度还涉及到小玉儿，为着她消除芥蒂与多尔衮好合，可惜后者资质不够不堪受教，对海兰珠她知晓其命苦，也总委曲求全说好话，也都是计长远恐生事端。

多尔衮在硕托、阿达礼的怂恿下想篡位，他们想出的主意是多尔衮自贡代善定死罪，代善不舍子孙，大玉儿一跪求全，好在代善也是求全的性格，这事算完，还接着后来单凭代善就压降了豪格的反动情绪；多尔衮想娶她，她个人而言嫁与不嫁都能接受，只是嫁了引起舆论是一场风波，不嫁多尔衮一闹又是一场风波，最后劝服了多尔衮，稳定状态可以继续维持，就算了了；儿子顺治想改革，她劝儿子等待时机，这样想来包括后面康熙大业需要的维稳工作也都是她操持的。

大玉儿更像是一个既成系统的管理和执行者，不能是创业者和变革者。

她能做到以同理心和先予后取降服洪承畴并以不情之请让洪承畴悄悄做帝师、以情分之重稳住多尔衮、以大事为先劝皇太极启用新人、以国之安定使代善牺牲……熬到最后多尔衮一派叛逆之心不太能包住了，又有了乌尔库霓的复仇、多铎的病夭让危机瓦解，终算坚持到了胜利，不可谓护盘高手。

大玉儿知各人所需，具备着《盗梦空间》的高难度技能——植入想法的本领，这是优秀管理者所需具备的，抓住要害则勿需事必躬亲，只是这些都不是她本身的目的，她的终极目标还是保持相对稳定的状态，而最终没搞定的是自己的儿子，闹出豪格勤王、博果尔坠崖一系列乱子，对待儿子时她不能抑制母爱洞见细理了，又是一个自然人而非理性人的例子。

这种隐忍、退让、求全的作风同样的还有哲哲和代善，大玉儿关键时期在金国后宫和哲哲调教下成长，原本叛逆不羁的性格只剩些剪影了，可见成长环境和成长时期的“导师”似乎比先天更起决定作用，而多方求全的人更有福气更能长寿，此剧看来哲哲和代善也都算善终，并一直颇有地位和公信力。

大玉儿随着成长不再意气用事，心智相当成熟理性，对儿子是未意识到教育的重要性，被剥夺监护权就剥夺了，但对孙子的教育也没表现出什么隔代过于溺爱的弊病。

只是如这般人大我似乎盖过了小我，所得的福气仿佛自然也是“大我”层面而论的，不是自己心心念念的目的，论起自身欲望的满足度或算不上幸福。

而用内外因的角度来揣测，礼义教化、舆论固然是沉重的枷锁，却是不是又说明大玉儿的内心对多尔衮爱得还不够呢，与皇太极言谈床第间，大玉儿对皇太极也或许早已心存爱慕了，不然也不会想到要生个孩子。

宁静演出了岁月变迁演出了那股剔透的味道，比较有特点的还有声音，在《宝莲灯》里也很知性。

千古情痴多尔衮剧情中的多尔衮除了情痴之外，理性程度与正史应该还是挺符合。

多尔衮像是《了不起的盖茨比》传递的精神，成为英雄并不是心怀天下，而是博笑美人，而只有不直接心怀天下的人，更有可能夺得天下，这里或存在一个心态问题。

多尔衮有天赋和潜能，这让努尔哈赤看重，让阿巴亥去时不那么不放心，相比于哥哥阿济格他都更具才干和心机，也是因此才能遏制多铎的冲动，保全兄弟数十年。

有一个科幻故事：“程序员A对程序员B说，我造了个具有智慧的机器，它肯定能够通过图灵测试，但是它却没有通过。

”多尔衮就拥有那台机器的本领，在大玉儿的提醒之下通过了皇太极的重重疑虑，让自己的智慧能够辅佐君王担当打手，又懂得隐遁而不显得盖过君王。

而多尔衮又是不够护盘的，他一直将额娘、皇位、大玉儿的痛失铭挂于心，这成就了他的丰功伟业，又直接造成了他的“空空如也”。

他未能领会时移世易，未能想到额娘不死他的图灵测试会更残酷，若如愿即位，金国上下在他成熟立功之前无法团结一心开疆扩土，弄不好他的成长也不会那么顺利，伺机逐鹿中原的金国是创业的阶段，靠战争、侵略、招安和学习来壮大，不同于康熙时期所谓已到了“赌心思”的时候。

努尔哈赤崩逝的环境难以在众贝勒虎视眈眈的情形下靠一个没有一线战斗经历的聪明苗子来领导成功，故而皇位当时就不能是他的。

大玉儿呢，大玉儿若如愿与他结合，多尔衮外有征战，家有温馨，恐怕不能做一个工作狂发挥出那样高的潜力了。

这是不是在印证“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，……”。

后来的话，后来阿巴亥不能复生，皇位传兄弟也不是宋朝初年赵氏兄弟共同创业而兄无子的情境，皇位难以名正言顺夺取，而尽管满蒙婚姻制度较汉人开放，多尔衮与玉儿同在高位，舆论压力也就成为清朝所无法承担的，一方怯懦了，太多的迟疑，玉儿也就得不回来了。

多尔衮的处境像是一个悖论，他不那么贪慕功成名就，取得天下的动机来自情分，没有这种情分牵挂他无法功成名就，而功成名就的结果让他的本质欲望更遥不可即。

多尔衮也是一生在追逐，月亮越来越远，他跑得越来越快，最终短折而死，在战场也算死得其所。

多尔衮是男子，他的世界比玉儿和哲哲这类女性要大得多，他的欲望冲破了礼义教化、见的世面比玉儿多，骨子里的血性比玉儿多，这可能是同在哲哲调教下，他并不表现为以护盘为目的，他诸多隐忍的护盘行为都是为了情感的欲望、为了有不受钳制的时日，于是在皇太极崩逝、幼主不成威胁、自己功高无上的时候，他就没有了皇太极那份好斗、对抗和征服之心，他也容易受周围人的影响，像多铎、何洛会、硕托、阿达礼，多尔衮的得意忘形和妄自尊大在何洛会加入后越发膨胀，而可能能钳制他的人又是护盘高手玉儿、哲哲、代善，对这类人他完全不用那么小心，可以表露情绪、意气、冲动，这种心智力自然比不上他四哥，也就是皇位这一问题上他必败的原因了。

假使多尔衮有皇太极那份心性，应该在攻进明宫时就设计多铎、范文程等重臣在北京称帝，只是接下来局面会比燕王清君侧更难办，他必须让福临消失，借多铎或者何洛会的“冲动的手”杀死福临外称病逝，就像皇太极“管不住”阿敏一样，最后得到皇位，与大玉儿恩断义绝，还能一开始就稳得住小玉儿，这样也说不通。

多尔衮一直存在人格分裂，因为过分执着，吃软不吃硬的家伙。

说到底多尔衮也是自然人，纵有宁缺毋滥的心性也忍不了长夜寂寞，于是有吴尔库霓这一出，弥补“空空如也”的长夜寂寞。

小二脑洞再开一点，何以定论多尔衮真的对皇太极这个哥哥不存爱心呢，成长的导师角色、情感的对手角色、并肩战斗的手足情……放到现代兄弟二人说不定还能展开一场爱与恨交织的虐恋。

在看这部剧前没有看过小马哥的琼瑶剧，回看起来《孝庄秘史》里小马哥叫的次数屈指可数，相比《青青河边草》等作品是一次令人侧目的转型，而在排戏时马景涛也与宁静关于一段片子的演法出现争吵，二人敬业精神可圈可点。

如今叫主得美妻爱子，阖家幸福也算弥补角色的遗憾吧。

如果说皇太极令人钦敬，那么多尔衮的确是令人无法抗拒要生爱了。

神来精灵苏茉尔真正的高手、绝对的英雄往往不明显系在主角上，在中国的影视作品里往往看得见这一点，金庸先生的作品便是越到成熟越脱离个人英雄主义了，《天龙八部》有扫地僧，《倚天屠龙记》有黄衫女。

这里并不是要说明《孝庄秘史》里有多少“绝对的英雄”，想说的还是各人有所长而人无完人，苏茉尔就是一个总让人心暖的高人。

想来生长在草原上，作为格格的贴身侍婢，相对地位会比较高，又是那样一位独特的格格，迎来送往、审时度势、陪主子撒野又要替主子善后的事情不胜枚举，才炼成了苏茉尔一个精灵，史上提及孝庄不容忽略的“苏麻喇姑”。

苏茉尔是一个忠诚的人，她的人生有两个信仰，一是格格，后来加入了多尔衮，不得不说二人情丝缠绵与她密切相关，自幼与格格达成高度的默契，又与多尔衮少时在同样的圈子，性情开朗又懂事，才能在多尔衮捡回命又心碎得时候能够走近他，有资格说话和开解，将恨意压好，而这些苦衷的产生又是大玉儿要跳崖的时候她前去开导梳理出来的，万事多想一步，这一点上她必须比自己的主子更清醒。

细数起来，安慰、报信、打架、求救、扮鬼、送荷包等一系列关键行为都是苏茉尔在主子立场上多想一步的结果，这倒不能说是因为她的心智水准比主角几人高，而可能更在于她是一个奴婢的身份，能够站在局外看得更清楚，也能够避开皇太极的多疑。

她能够把握住大玉儿的潜意识，加上共同长大的感情维系，使得她的一些逾矩行为比如私向皇后报信商量大玉儿开解多尔衮，跟小玉儿、惠哥打架，扮鬼恐吓皇太极和海兰珠，其实都是大玉儿潜意识里想做的事，她去做了打手，大玉儿一般都自认同罪，再象征性地惩罚一下，其实模式和多铎替多尔衮做打手出风头一样是一种双簧，尽管大玉儿理智上容不下一些想法和行为，苏茉尔去做了对主子而言未尝不是一种释然，她二人早已合一，如果不是势均力敌的段位，是没办法老来和主子对弈打发寂寞的。

如此心意相通的境界，那小二要再提起一处细节，便是宛如献素菜时一枚戒指的破绽。

苏茉尔受皇帝所托奉献宛如的心意，于她的心性自然不愿宛如一度委曲求全，这在宛如请安时她向格格进言就已有体现；于她对格格的忠心她也不会有任何隐瞒，这种上下高度一致体现在她对宛如回话让她离去的冷漠态度上。

苏茉尔深知大玉儿心性，如果大玉儿赞赏一番后告诉她真相那是在碾轧主子的智商，赞赏前如实告知又丝毫起不到效果，那就在大玉儿尝到好的时候自己露出破绽引大玉儿去发现，自己再和盘托出，便什么效果都达到了，连玲珑玫瑰糕的进一步攻击效果也达到最好，并且太后皇上自己都有得台阶下。

一枚戒指的破绽有点太明显，可能大玉儿在怀疑苏茉尔厨艺精进的时候她就意识到肯定蒙混不了，又或者就是苏茉尔没留神，但她总会让格格知道的，用她最好的方式。

苏茉尔也视多尔衮为信仰，她对多尔衮心存爱慕，全剧只在两点闪现。

一是和小玉儿打架后珍哥说她假公济私，二是主子与多尔衮赌气时她邀多尔衮小酌，微醺时两幕少女情怀闪烁，一句“十四爷，你当真这么想？

”多尔衮顿然领悟，在他篡位的动机前却又多了一份感情的阻碍。

她说在她心里自己早已嫁过人了，这一点恐怕大玉儿自己也没关注到，倒是珍哥看得清楚。

苏茉尔对大玉儿的信仰与忠诚至高无上，作为一个奴婢，爱情方面她不会有太多非分之想，也明白多尔衮心中大玉儿的份量。

聪颖如她，不会跟小玉儿似的焦躁，倒是一心为主子二人多想，最终自己能得到“你是个好女人”的衷心评价，所爱之人两次最脆弱时的投靠相依，已是能达到的最佳效果了，在多尔衮心里她堪比有袭人于宝玉的份量。

论护盘最佳高手，当属苏茉尔。

苏茉尔还是一个自然人，在格格的庇护下养得有些冒失、藏不住话，带一些晴雯的性子。

造成了喇嘛预言由吴克善传到皇太极，间接断送了主子一生幸福，又和小玉儿惠哥起冲突，给主子带来些小麻烦，敢在皇太极跟前和主子打闹，不在乎严格礼仪，正是她的可爱之处。

胡静在此剧中行走体态婀娜，又落落大方，很符合角色性格，在《皇太子秘史》中倒是换了刚戾偏执的角色，切换间不显生硬，也在好的年华嫁得贵婿，有福之人。

无助孤花海兰珠想必对海兰珠生厌的观众居多，浅显地说，海兰珠是鬼迷心窍恃宠而骄临去时幡然醒悟的角色，小二第一遍看下来也这么认为，而重温一遍，倒是觉出海兰珠的孤苦无助之处，可怜可叹。

本剧开头已有伏笔，哲哲对科尔沁老王爷提及将大玉儿姐姐海兰珠嫁给另一蒙古部族，海兰珠随吴克善省亲时，哲哲对皇太极提及海兰珠在外部受丈夫打骂，又早早守寡，于是有了海兰珠叹花儿既然要谢为何不干脆不要盛开的身世悲悯。

谁又能想象原本就不爱说话，成长在蒙古，教育条件不如大玉儿的海兰珠远嫁他乡，备受思亲之情与丈夫打骂煎熬的岁月里是怎样孤离无助的境地呢？

丈夫死后老王爷将海兰珠接回科尔沁，她即使在哥哥有意带出散心的情境下仍然是花谢不如不开的习得性无助状，自然对外人施予的哪怕一丁点温暖都会感念吧，何况又是权势无上的皇太极。

她一开始是卑微的，自己没有个主意，不敢与生人回话，也不敢多与旁人打交道，听了惠哥一言，还是想要追求幸福的，她看到玉儿撞见皇太极揽自己在怀，还是羞愤的。

相信她是真的并未料到皇太极如此盛宠，自己是那样孤苦的身世，面对皇太极火一样的热情自然全心相付了，也就达到了皇太极当时的心理需求。

再论及海兰珠身世导致的性格缺陷，容易对走进自己内心的人过分依赖，又是心智段位平凡的女子，自然会表现出唯恐皇太极往别处去，这些心态以皇太极的段位非常好理解。

海兰珠没有主见，热心大妈相的贵太妃、一力怂恿自己得到幸福的惠哥的耳旁风就容易吹进她心里去，也就构成了陷害多尔衮、纵容下人恃宠生娇险致大玉儿生产不顺等矛盾，而这些矛盾又一并算到她一人头上，造成她与哲哲矛盾升级。

再后来受了苏茉尔假扮阿巴亥的恐吓、因病少了贵太妃的耳旁风，她的偏见也就少了，幡然悔悟又成了那么容易的一件事。

海兰珠，无助境地导致心理定力不足的典型，比起个人心智不足，更该反思的或许是环境问题。

何赛飞演的这个角色与她多年前《情迷海上花》中继母的角色心理状态和精神状态比较相似，而她还在电视剧版《梦里花落知多少》又能展现开朗知性的好妈妈，作品很多，角色路数也多而淋漓尽致。

教育败绩福临福临正像个不懂事的孩子，而他的不懂事正是由于教育的失败，性格形成缺陷白瞎了红光蔽天的天分。

说起福临的天分，除了大玉儿和皇太极的基因优势，胎里的补养也可能是重要因素，庄妃孕中是失宠时期，虽然皇后庇佑，也必然不得最佳调养，而多尔衮经细作从明臣府中弄到的药膳可能才是精补上品。

从入关迁都初时大玉儿与哲哲的宫室对比那段对话也能佐证满清与富庶中原的生活水平存在较大差距。

只是福临途有天赋，幼年时期其母子都未得重视，在母妃的维稳心态影响下，好的东西都被告诫要让给弟弟博果尔，福临志向上不会存在多少雄心，也少见大世面，于是接受万人跪拜心生恐惧。

少年成长时期又未得母亲照料，当时对十四叔已怀恐惧之心，成长中安全感极度匮乏，多尔衮更是对他屏蔽了言论与知识。

福临在成长的关键阶段都没有得到符合皇帝身份的价值观塑造和能力培养，好不容易得到洪承畴的指导教育，又亏在洪承畴内心其实也比较软弱，任凭他再有多少勇气也消失殆尽了。

故而福临每遇困难张口就是“不要做皇帝”，包括自己被迫即位、母妃被迫下嫁、爱人被迫许予他人和过世、改革遭遇阻碍、出家未成就绝望病死等等，明显地表现为责任逃避，缺乏担当。

对于福临受教育权被剥夺这一点，多尔衮多少带有点故意遏制小皇帝成长的意思，而大玉儿也没有足够重视，仍以局面稳健为先，包括苏茉尔都常拿哄孩子的话搪塞福临，都以为到了年龄他自己就开窍。

最后福临也表现为习得性无助，有心事有想法都不与太后主仆吐露，将自己的心牢牢裹住，倒有点像刚刚入京的海兰珠。

福临是皇帝，被告知拥有权力却屡屡不得行使；福临是小孩，以为母后爱自己却往往看到自己还不能理解的行为。

如此福临在认知上出现了高度混乱，自身角色定位也比较模糊，才会冲动搞出找豪格护驾激怒多尔衮，点陈平盗嫂戏令母后难堪等一系列没脑子的事情。

他在着手励精图治的时候，在随洪承畴游走街巷的时候，对大义理解和改革措施并不是手足无措的，这些都说明福临的天分犹在，只是输在了后天培养，毁在性格缺陷上了。

这样一个角色，原还是给赵鸿飞的备选方案，可赵鸿飞一脸的英气，似乎也不适合演福临的软弱，还是多铎适合他。

世外仙人宛如《孝庄秘史》令人触动正在于它采信野史，小二看到此剧扭转历史形象反差最大的一是多尔衮，再就是董鄂妃，一个备受争议，一个红颜祸水。

福临与宛如性情相投但成熟度绝对不及宛如，原因也可能在于宛如虽然因生母是汉人多少受点歧视，但成长中有不趋炎附势的父亲保护，在大玉儿的关注下想必教育条件也至少是正常和宽松的，又有孟古青这样豪爽的朋友，所以宛如除了避世的柔弱外，性格倒是比较内刚的，她甚至比大玉儿更敢追求自己的梦想。

八旗出身、汉文化基因给了宛如好的底子，再有了良好的教育和太后的关注，宛如炼成连大玉儿都叹为观止的才情修养也比较好理解，隐忍平和、礼数周全，也就慢慢将自己由众矢之的转化为有处容身。

说起来宛如的角色塑造倒是有些像纯元皇后，可能限于父母的政治地位，在贵族气质上稍显逊色，但绝不低人一肩，也正因如此，她也如纯元皇后一样性子太过温良无法统领后宫，更别说端大玉儿那么大的盘子了。

宛如的委曲求全内外兼顾实则都是为了自己的爱人福临，为他尽孝，为他争取一个相对安宁的后宫，这一点有些像多尔衮。

舒畅，看着就是那么令人舒畅。

一代贤妻哲哲邬倩倩仿佛天生就是贤惠的模样，哲哲这个形象算是和历史形象无多出入的角色了。

哲哲的母家有地位，自身修养也端庄得体，在皇太极心中占有绝对知心的地位，多疑如皇太极，也将自己最深层的诸多思虑告诉给哲哲，为妻如此或是最高境界。

而哲哲也不负皇太极，为他筹谋后宫，管辖内务，又缓和多尔衮兄弟与丈夫的冲突，压制海兰珠的气焰、贵太妃的心机，只是宽容易养骄，哲哲总对后妃丫鬟的逾矩多半一句“罢了”了事，关键时刻虽会强硬压住危机，如小玉儿酒后胡言，然并卵，还是多尔衮归来的消息阻止了风波。

贤惠如此，哲哲也是自然人，相比于海兰珠，她对玉儿的偏爱也是明显的，一方面大玉儿与她更亲性情更合，还有一点，她知道大玉儿心系多尔衮，而海兰珠一心系皇太极并获盛宠。

《金枝欲孽》有述及，尔淳让如妃问出心系旁人不在皇上，会让如妃放心，哲哲心系皇太极，这种正常心理她也应当逃不掉。

而即使如此，哲哲在海兰珠病重时还是费心眷顾，心胸之阔令人叹服，于是即使不掌权力也无力参政，同样具有母后皇太后的尊贵与人心的敬佩，心宽得善终。

说来此剧用的演员不算多，但每个人都有些特色。

专门漏水的小玉儿，和《宫锁心玉》的四福晋有些异曲同工，可巧的是结局都是知情死而自杀，演员白庆琳在《皇太子秘史》中还是表现为这种角色，这样的人物生活中往往还会是比较仗义的朋友，但是鲁莽说话做事不经大脑，常常成为猪一样的队友，却不失率真。

管不住脾气的多铎，在多尔衮的庇护磨砺下虽也成长成熟了不少，但一直以自身的莽劲充当多尔衮的打手，最终见喜紧裹被子里的惊惧，像极了捉迷藏的小孩，剧里总结得到位，多铎永远是那个要保护的小弟弟。

时时打打小算盘的贵太妃，和豪格有些像，都在不甘现状图谋与自身能力不符的地位，贵太妃想着让豪格和多尔衮同时拥护博果尔当皇帝，未曾想辅政权争夺的残局如何收拾，弄不好她和博果尔都保不住，而她也从未重视博果尔的实力培养，李玲玉的甜美声音倒是为全剧增色不少；豪格也从来没能想得周全，只是入川一战尽显勇气，证明豪格还是有战场实力的，好在听得代善得话，又受到何洛会打击，最终保全了性命。

代善和哲哲相似，都是维稳的角色，出场代善就老了，性格在强势的父汗影响下可能相对软弱，或许和朱元璋的太子有些类似，宁可牺牲子孙也要护盘，当得族长之尊。

说到代善，此剧思毫未提及代善和阿巴亥的野史，可能是避免偏题，康熙登基后也没得拍了，想必是《康熙王朝》已深入人心。

何洛会与代善等人完全相反，更是唯恐天下不乱的人物，有点姚广孝的意思，似乎想制造一场大乱，也是因他多尔衮内心越发狂躁不安，当然何洛会最后下场比较惨，与护盘人物们对比强烈，体现了此剧价值观上对和平的追求。

至于阿敏、莽古尔泰，力气不小的莽夫，心机段位比肩小玉儿，这类人物中还包括吴克善和娜木钟，所幸吴克善一支在蒙古，虽自命尊大但也不会有性命之忧，这类人也是猪一般的队友，吴克善一次说漏了喇嘛预言，一次强迫福临娶娜木钟，给自己的妹妹和女儿都造成了一生缺憾，加上对女儿的溺爱乱教育，虽恨又属无奈。

娜木钟最终被贬为静妃，全然因为自己思虑不周定位不明，倒不是《少年天子》中郝蕾演绎的那份偏执，而更多是幼稚。

相比起来，更值得注意的是吴尔库霓，她与大玉儿有一处相似，便是抱着必死之心存活，又将爱心藏与旧爱于是对自己的主子多尔衮不显畏惧无所拘束，吴尔库霓最终直接和间接地毁掉了多尔衮的性命与荣耀，却也或在潜伏中从心底敬慕多尔衮，她偏执地报完仇，也心怀对主子的愧疚，选择了最痛苦的切腹方式自杀，趋近毁灭性的人格，却令人不由得生出敬意，类似的还有阿岱，于良心不忍将娜木钟害死宛如之子的秘密告诉苏茉尔，于忠心不容选择切腹自杀，身居其位，如其临终所言“做人真的太难了”。

活着，是炽热短暂还是安详长寿？

选择和假设，都太难了。

=======小二听你说说话（微信）：teahoisetalk2

重温这部儿时的经典，说重温并不恰当，毕竟当初年幼，连剧中的小儿女情怀都看不懂更不明白什么家国情怀。

我想喜欢这部剧的人女多于男吧，大多为三位皇帝（就当多尔衮也是皇帝好了）歌功颂德，前两个兄弟英雄骨血，铮铮阳刚气可吞日月之豪情，一时难较高下，且都在剧中留下几多痴情男儿泪；就连饱受后世争议的顺治帝也因一段凄婉的爱情而实现华丽翻身，外加三人均由外形俊美的演员演绎加持自然是好评连连。

然而孝庄，作为这部剧中毋庸置疑的主角的孝庄却受到很多非议。

长大成人之后的我再看这部片子的时候不会再为那一段段残缺的爱而感动，却每每佩服于孝庄的隐忍与决断。

原谅我不愿意随剧中称其为“玉儿”，因为我觉得这是一个轻浮俗气的汉人名字，与孝庄本人坚强刚毅果敢沉稳的性格不符，孝庄名本：博尔济吉特·布木布泰（众译法之一），编剧大概觉得这名字太长了不好叫吧。。。

名字暂且不谈，回到正题，本文只有一个观点，如果不是孝庄，大清早就亡了！

前两位英雄皇帝是马上得天下，但是人人都知道打江山容易守江山难，何况还有个几乎每天都叫嚷着“我不要当皇帝”的猪队友（福临）。

清初数次基业不稳，若不是次次孝庄力挽狂澜，清朝也逃不过史书上短命王朝的一笔。

第一次，皇太极暴毙。

当时清还未入关，中原纷争，可谓狼烟四起，内忧外患。

内是群龙无首，豪格与多尔衮的皇位争夺战将会分裂八旗，孝庄最清楚内讧是瓦解一个集团最致命也是最有效的方法，依剧中所说，正是她向皇太极进言离间了袁崇焕与崇祯的关系，才得以拆掉明朝的肱骨基石。

所以放任豪格与多尔衮的争夺，不论谁当上皇帝都是两败俱伤（豪格的实力并不容小觑）的惨状，想要入主中原基本是做梦，能维持东北一隅之太平也难（当虎视眈眈的蒙古是死的吗？

你不强大，不能依附就只能吞并而后快啦）。

抛开大局不管，孝庄自然也有担心，如果多尔衮称帝，姑且还能念一念旧情给福临他们母子一条活路，不至于将对皇太极的仇恨追讨到他俩头上。

可是，如果登上帝位的是豪格呢？

他们还有容身之地吗？

所以，剧中说孝庄本无心福临当皇帝，如果说皇太极活着的时候她这么想，我信。

但是皇太极一死，所有人都在为自己谋出路时她还能清心寡欲到哪个当皇帝都行的地步就不那么可信了，毕竟她是人，是人就有私心。

所以，千方百计拥立自己的儿子为帝是既能保全自己又能保住江山的上上策；第二次，太后下嫁。

太后下嫁作为清初四迷之一，并未有确凿之实，剧中则是以一场闹剧收场，多尔衮的悲剧也体现在这里，娘亲、皇位、爱情一样都没得到，着实赚足的人的眼泪。

但是把理智请回来之后想一想，太后不肯下嫁的理由是不是太牵强了，怕儿子无法理解？

怕受天下人耻笑？

且不说福临本人就是个情痴，可以理解他的哈哈珠子的爱情却不能理解自己的至亲也是人，也有爱的权利？

天下人耻笑更是无稽之谈，剧中多尔衮说过“我们满人自古以来就有叔娶寡嫂的传统”，汉人不接受？

笑话！

天下都是满人的了，还管你汉人街头巷尾的议论吗？

再说了，太后嫁人还是为了爱情吗？

当然不是！

300年后的我们无法评定那时孝庄与多尔衮之间是否还存在爱情，但是二人用缔结婚姻的方法又一次保住了大清的江山。

是的，还是孝庄的功劳！

剧中说孝庄是被多尔衮逼迫下嫁，最后只用一计又说服他放弃念头，而更合理的解释则是恰恰相反！

是孝庄自己决定要嫁给多尔衮的，多尔衮得到此消息时反倒要思量一下其中有多少真情又有多少算计。

为什么？

还是为了保住她儿子的帝位啊。

攻克大明之后，多尔衮的野心即便是在处处美化他的剧中也多次显露，是啊，他实在是有太多机会自立了，尤其是在削弱豪格一脉之后。

但是诸位别忘了，两黄旗是孝忠皇帝的，如若多尔衮称帝，当初摄政王因雷厉风行大举实行改革而得罪的宗族亲贵，以及死忠于帝的人和起伙来又要与新帝拼个你死我活。

所以，还是那句话，保自己也是保大清，孝庄选择下嫁，摄政王成为皇帝的爹成为太上皇，皇帝还是皇帝，摄政王继续手握实权才能打消他废帝自立的念头啊。

只是，这是场赤裸裸的政治联姻，还有多少情意在，悬！

第三次，拥辅幼帝康熙登基。

孝庄最后最苦情的一笔莫过于养出这么个不争气的儿子了，帝王家出情种就是出悲剧。

福临生为人，可惜可怜可叹；身为君，可悲可憎可恨！

孝庄一次次为他把持着风雨飘摇的江山，尤其是在多尔衮死后，可顺治还是扶不起啊，只为小儿女悲欢，不为苍生社稷为念。

不过还是感念于剧中顺治在逼迫老和尚为其剃度的时候说的话：“我要管这顾那，江山子民要仰仗着我，那我呢？

我要依靠谁？

我需要的那个人又在哪？

我死了，还会有新君即位，百姓依然过自己的日子，这世上，没有谁不行！

”这不一定是原话，却说得让人无法反驳，所以顺治出家是最容易被理解的，我无法渡人，只求速死以期被佛渡。。。。。

那么，你福临痛痛快快甚至欢欢喜喜的与董鄂妃合葬了，但是你身后的这个烂摊子呢？

要知道，天下依然不太平，各方势力还是虎视眈眈。

一时重任又一次沉沉的压在这个单薄且已不再年轻的女人身上，又是孝庄将一代明君康熙推向台前，直至其亲政才撒手人寰。。。。。。

哎，布木布泰这辈子，真是累死了！

眼见得她是一生富贵荣华，可知锦衣披在身上的是何衣？

是一次次紧要关头的决断之责，是家国天下的重担。

玉食吃进口中的又是何食？

是饱尝人间苦楚的心酸啊……敬，伟大的太后！

休提武则天，女皇也不能与此人比肩！

无聊所以重温了下宁静版本的孝庄秘史，我一直都对清朝初期的历史很感兴趣，那个动乱却英雄辈出的年代。

孝庄，这个在历史上可以和武则天相提并论的女人，关于她有很多的影视作品的呈现，但我最喜欢的还是宁静版本的。

这个版本从年少时的大玉儿再到享尽尊荣的的孝庄太后，叙述了她的一生，虽然传奇却也悲哀的一生。

传奇的是一个草原上的女子扶持了两位幼弟登基，历经四朝，并且一手培养了历史上赫赫有名的康熙大帝；悲哀的是一生得不到亲情，丈夫不爱，儿子不喜，最爱的人也不能长相厮守，孤零零的看尽紫禁城的日出日落。

在这个版本中着重描述了她和另一位历史上有名的人物多尔衮的感情纠葛，其实在正史中是没有关于孝庄下嫁多尔衮这一说的，但我宁愿相信她真的下嫁了，毕竟俩人太过悲惨，世上最悲伤的事大抵就是如此，相爱却不能相守。

经典的影视作品就是这样每次重温都会有不一样的感受，就像是尘封的老酒，越品越香。

这个版本就是如此。

喜欢这部剧，故事好看，演员好看，拍得也良心。

宁静大大的眼睛，灵动起来少女气十足，后期精明起来，气场凌厉，演技爆表啊。

马景涛出乎意料的好，只要不再咆哮，收敛起来，又英俊又深情。

刘大叔还是一贯的帅。

故事虽然戏说，但感情动人心。

最后片头片尾曲，真是好听。

尤其那首《你》，循环好多遍。

当年拼却醉颜红，舞尽桃花扇底风。

重看《孝庄秘史》，仍然觉得宁静演的孝庄最有味道。

邬倩倩的扮相好看，但稍微欠缺了明智果敢的气度，斯琴高娃倒是颇像个女中须眉，但美艳不足，至于潘虹，也嫌单薄了些。

色艺神俱佳的，也只有宁静了。

当然，别的孝庄，也没有马景涛的多尔衮那样出彩的对手演员。

真是不懂，那样刚毅的男儿相貌，怎么可以演琼瑶哭哭啼啼的烂片那么多年，幸好，还有《孝庄秘史》，一洗从前污名。

在故乡承德，关于多尔衮和大玉儿的传说不少，当然，也有好有坏，但看了这部戏，我宁愿相信它所讲述的故事。

我白衣翩翩的英雄，总有一天，驾着五彩云霞来接我去到无比缤纷绚烂的世界，当然，猜得到开始，却猜不到结局。

原来我们两个人，沿着命运的轨迹流离，相遇，却又渐行渐远，原来伴着眼泪的相交线，便是我们感情的唯一描述。

原谅我，即使心碎了又碎，也不能把血色涂抹在你的脚边；原谅我，不能为你而活，只能为你而死，终究还是把你一个人，抛在这滚滚红尘。

昔日横波目，今成流泪泉。

今生已过矣，结取来生缘。

下一次我再看见你一身白色盔甲，站在草原的尽头冲我微笑，我一定不再松开，握住你的手，下一次，我不要再为责任而活，我们做一生一世一双人。

首先说，这个不是小时候看的，是刚看完的（我23了），因为一个男生说他对我的感情和多尔衮对大玉儿的感情是一样的，还引用了几句台词把我吓够呛，吓得我赶紧看了一遍，看完以后，我觉得他在 吹牛逼！！！

从颜值来看，除了皇太极 都很高，连丫头太监都好看！

这是唯一看过的宁静的作品，也是第一次觉得她美的不像话，简直不像话！！

还有苏茉儿，总觉得小时候看过他演的东西，也懒得细想了，很美很美的～多尔衮更不用说了，岂止是帅！

福临，宛如更是养眼。

演技上呢，宁静眼中含泪让人久不能忘，她的眼中有故事，多尔衮他演出了那种大清马背上打天下的感觉，演出了那种硬汉，是我最爱的铁骨柔情的感觉～苏茉儿的演技也是简直了，我还记得她和多尔衮那场戏，问多尔衮是不是真的想把她嫁出去，那场，特别入戏，让人看了心碎，我觉得我还能再记住几年。

剧情很紧凑，我不说太多，反正多尔衮死了之后我就不太想看了（毕竟是颜控），考福临和宛如撑着，，不过舒畅据说当时14岁，真的不错，那个年代孩子都晚熟，能演出来挺不容易～唉…我一个理科生，表达不出来，反正好好好，要是能给我一个多尔衮，出轨10次我也跟他走！！

🤔🤔🤔

初高中第一次看，大学重看的时候发现感情观完全受这部戏影响，这两天无意再次入坑，已经进入虐心戏看一分钟BGM一出就立刻唰唰唰哭瞎的节奏。

除了发现自己全面接纳“女人就该像大玉儿、苏茉儿、哲哲，宛如的理性克制，男人就该像多尔衮顺治的深情专情”且把其充分贯彻于自己的人生之外，有一丢丢新的感想。

大玉儿后期已经不太爱多尔衮了，她爱儿子，爱权力，爱自己（身担责任也是一种爽），爱多尔衮作为备胎可以被自己随时召唤的存在，唯独不再爱他本人了，否则她不会一直要求他付出，向他索取却不给他一丝一毫。

她当年爱的是他英雄的一面，不是他的坏脾气和冲动，他对她的忍是典型恋爱时的表现，真的拥有她之后应该会原形毕露。

如果他们在一起，应该很快就会吵崩吧。

剧情太太太虐，受不了的时候去看正史居然舒服了很多，不论是“历史上真的有下嫁，有情人终成眷属”还是“他们不可能爱上，蒙古女人都是政治婚姻没有爱情”“还是“多尔衮其实根本不痴情，娶了十个老婆，只是自己没有生育能力生不了孩子”乃至“多尔衮做了那么多坏事不值得同情”，都比剧里这苦恋一辈子而不得舒坦得多啊。

历史上的所有叱咤人物，都变成了史书上那寥寥数笔，绝大多数人一个字也没留下就消失了。

从这个意义上说那些写了自传还能有人愿意看的人真是一种幸福。

比如我就多希望我写过未寄出的信能让对方看到啊。

Anyway, 看到多尔衮苦苦求额娘求皇位求玉儿而不得，还是觉得心疼心疼心疼，心中呐喊“啊我要是玉儿就放下一切陪他去了啊！

”最近最大的感想，如看《身份的焦虑》时所说，古人活得好惨，联系如此不便，多尔衮打个仗满心期待回来发现女朋友变自己哥哥老婆了，生活中又随时有夺人性命的灾祸，应该是默认“生活就是苦难”的设定吧。

女人更惨，没有自由恋爱，没有离婚，完全依附于男人，嫁人的那一刻决定下半生，大多数人童年最快乐，随后是一辈子的苦难，一个人操持所有家务，生个孩子随时会死，之后各种妇科病治不了，真正的第二性。

上天给了人智慧，又不给人长生不老事事如意的眷顾，这才是人的原罪吧。

当然啦，几百年后的人看现在的我们一定也是无比同情，不知道他们能发展成什么样呢。

当然福临宛如和孝庄之间也有给了我很多很多启发和感动的戏码，好几个片段看了几十遍，以后看心情要不要记录吧。

去年宁静和马景涛节目上重聚的那场戏，宁静是刚打完针上的吧，脸和嘴唇都肿得不能看（弹幕是真的没人发现还是没人敢提？

），马景涛突然无比深情地看着她抱住她吻她额头，能看出也是一个爱起来甚讲义气的男子。

喜欢多尔衮第一次出征前“我们的意志力要和我们的爱一样坚强”和最后多尔衮的幻象说“我们的爱要和我们的意志力一样坚强”的对应，很有琢磨头。