绣花鞋

我是特地准备了一个晚上来欣赏这部在中国大肆鼓吹大肆宣传的恐怖片。

咋一看，它几乎集合了所有恐怖片应有的元素：水，血，鞋，怨妇，复仇，毒妇，偷￥情，夜晚，野地，坟头，墓碑，死人……而且之前在大陆上映过一部恐怖电视剧《一只绣花鞋》，也使得“绣花鞋”这个概念深入人心，成为一大亮点。

但我不得不佩服编剧和导演的高超技艺，让这部一出炉就占据各大影院，这部花了大价钱进行宣传和营销的商业片，成为彻头彻尾的烂片。

着实不知该如何定位，恐怖片中的喜剧片？

剧情片中的烂片？

科教片中的战斗片？

还是家庭伦理片中的失败片？

抑或批判片中的露骨片？

恐怖片你好歹有点恐怖的东西看啊，有吗？

敢拿出来吗？

剧情片也好歹让人有点猜不透路线啊，怎么有点一看开头十分钟就能知道整部片的赶脚？

科教片你好歹弄个主持人，弄个专家组进行调研，“精密”分析和“透彻”分析了再放出来啊？

家庭伦理片好歹再纠结一点关系再复杂一点，最好来点什么的吸引眼球啊？

批判片好歹隐晦一点深刻一点啊？

这种片子若不是闲的蛋￥疼我绝对不会在电影院观看，下载下来看都觉得浪费时间了。

与同期的《贞子3D》相比，一没震撼视觉效果，二没树立良好的口碑，三没看后回味的必要。

总结一个字，烂！

不要以支持国产片为借口继续浪费时间浪费精力在这种烂片上了，即使是大牌，即使宣传得天花乱坠。

在中国这个神奇的国度，广电总局的阉￥割之刀对准了任何一部值得阉￥割的片子，最后呈现给我们的是和谐的好电影，群众喜闻乐见，领导没有包袱。

　　借用《他的国》中的对联结束：生是中国的绣花鞋，死是中国的好公民。

原以为国产悬疑惊悚能逃离走进科学的怪圈，但却令人失望了，活生生的又一次走进科学加俞氏励志宣教，破除封建迷信，心中若有希望，人生终将辉煌。。。

王理事一出场便知是大反派，幕后黑手总是有着一段悲情的故事，井冈山一出场便知是替罪羊，虎逼的外壳下总有着脆弱的心灵。

悬而不疑，不惊不悚。。。

国产惊悚片基本只有两种情况，一是大反派很牛逼，二是神经病，无出其外。。。

先声明本评只是一个人主观色彩严重的心如残粉花痴胡言乱语，请见谅或忽略。

当当年大明湖边的夏雨荷已经忘记紫薇是要如何要找到皇上，苏二提着一双她亲手绣的花鞋，等在某江南小乡，景色如画，只是归人未归，已经多少次，已经多少双花鞋从手中绣出，两个孩子很好，对你的希望从未失却。

那哼着“长亭外，古道边”眺望着远方的表情如当年依稀可见，只是更脸阁丰满了点，已是俩孩的人妻妇人，不是懵懂少女矣。

有谁能想得到接下来会是浸猪笼这种烂梗。

但随着猪笼慢慢下沉的那一刻，紫薇才真正上身，那种面对容麽麽时候的惊吓柔弱和绝望，唔，无疑这是我见过最美丽的浸猪笼。

而原来浸猪笼是会失忆的。

心如扮女鬼是我感到最亲切的女鬼，一点不恐怖你只想问问她怎么了需要帮忙吗？

她说我没杀人她就没杀人，没有人不相信，她说我一生没做坏事为何这样？

正是因为一生没做过坏事，所以就是这样。

接下来那些乱七八糟我一点没在看，当苏二平反归来，就像一场噩梦过去，有人告诉她等的那个人很好只是暂时不能归来，她心里明白是怎么回事但她只是笑笑和她的孩子们继续静静怀着希望等待。

这根本不是鬼片，而是一个关于选择等待和希望的故事。

惊悚，顾名思义，惊栗恐惧、令人害怕的意思。

从电影角度，惊悚片的划分标准则是指影片内容或形式等试图引发观众的兴奋或紧张。

狭义上，惊悚片可大致分为两种类型：伪现实类与超现实类。

前者将现实世界中不存在的幽灵、鬼怪、僵尸、吸血鬼等实体化，某些科学幻想也应该归结在此，诸如日本《咒怨》、韩国《女高怪谈》、美国《寂静岭》等；后者则是现实中被放大化的刑事犯罪或臆想，通常包含刑侦推理、精神疾病或心理障碍等悬疑因素，诸如美国《精神病患者》、《沉默的羔羊》、《七宗罪》等。

导演叶伟民的《绣花鞋》被划分为惊悚电影，披着伪现实的外衣讲了一个超现实的故事。

电影未公映之前，我是满怀期待。

且不说口味之重几乎难觅一部吊起胃口的电影，单从海报上淡雅的江南水乡、怀旧的旗袍、滴血的绣花鞋，血腥中融入中国独有的古典元素，导演的独具匠心不禁让人眼前一亮。

再加我脑残的忽略了广电禁止拍鬼片的这一条例，误以为宣传中的“红衣女鬼”真的是鬼，不由兴奋高呼：大陆惊悚片要崛起啦！

今天看完整部电影，不说被坑得厉害，但失望还是有的。

我只能说，叶伟民导演真的是尽力了，只是大陆的惊悚之路还有待更深探求，非短时间所得。

《绣花鞋》算的上是一部制作精良的电影。

形式的创新、画面的质量、演员的表演，甚至是人物台词、动作细节、配乐都还不错，只是作为一部惊悚片，的确还欠火候。

正如电影开头部分的独白“害她们变成这样的，真的只是战争吗”，我也想说“害中国大陆惊悚片变成这样的，真的只是导演吗”？！

作为一个半专业的电影发烧友，我只想从《绣花鞋》中浅析中国大陆的“惊悚”之困。

【一】广电。

中国大陆电影的审批制度非常之严厉，在这里且不谈什么贾樟柯等六代导演们的“地下”电影得过多少次国际大奖，也不谈什么被禁的诸如《活着》、《蓝风筝》、《鬼子来了》等电影是多么多么的优秀，单单“中国电影里不能出现真的鬼”这一条就将多少惊悚片扼杀在摇篮之中。

中国惊悚片数量不多、质量不好，一些能拿得出手的比如《山村老尸》、《三更》、《僵尸先生》等还是纯港式的。

尽管觉得广电以“中国有很多教育受限的人群，如果看了鬼片，他们就会当真”为理由限制整个惊悚片的发展感觉很扯淡，教育受限不想办法联系教育局提高广大人民的教育认知水平，单是禁拍鬼片只是治标不治本，一大帮岁数大了的老爷子因循守旧不懂年轻人的追求，好歹惊悚片在国外类型电影中也算一个不小的分支等等，但是何为制度？

制度就是只要制定了，不管任何理由，你只要照着执行就好。

所以，有广电这一高压网护着，就算你在保守的院子里扯破喉咙也别想翻出墙去寻觅外面的花花世界。

《绣花鞋》里林心如一身血红扎眼的旗袍、披散着黑长发遮住苍白的脸、行踪不定左右飘忽在阴暗的大街小巷，典型的鬼片意象配合着快速剪辑跳跃的画面和灵异的音乐，可就算如此，影片结尾也来了个“出人意料”，哇塞！

原来这一切都是假的！

林心如没有死耶！

广电用一双双小巧精致的绣花鞋诡异的告诉赤忱的人民们：世界上是没有鬼的。

相信科学，不迷信！

【二】观众。

这里的观众是一个泛化的概念，更倾向于一种流行文化的追风。

现在流行什么？

不管战争剧、历史剧、喜剧还是悲剧，爱情必须是要有的；爱情里帅哥美女各种纠结、各种苦B、各种乱伦必须是要有的；不管萝莉还是御姐，傲人的上围必须是要有的……如此看来，不把惊悚片拍成青春偶像片或苦情伦理片已经相当不错了。

相比近几年《紫宅》里佟丽娅大而空洞的眼睛和间歇性狂躁抑郁（疑似双相心境障碍），汪东城莫名其妙的劈腿比自己女朋友逊色好多的女朋友闺蜜；《孤岛惊魂》里杨幂身着比基尼捂“胸”呕吐让人云里雾里，陈小春发癫似的对人就是一通乱砍和几近变态的恋母情结等等等等，《绣花鞋》虽然也有偷情等情节，但最起码逻辑上没有太大问题，终究还是靠谱的。

很多网友对于电影里疑似色情的镜头表示愤懑，但我却可以理解。

首先那点接吻根本谈不上色情，再者借助偷情这一行为反而更好的表达在封建思想的压抑下人性的扭曲与挣扎，这么看来，伦理不但给电影增加了足够的噱头，还完整的表达了主题。

比如不知有多少人是奔着梁朝伟忧伤的蛋蛋和汤唯隐忍的高潮而去看的《色戒》，但从电影人的角度，李安通过“性”高度展示王佳芝的心里蜕变，所以《色戒》称得上是一部经典。

不得不承认，二十一世纪的中国发展速度之快，以致出现“灵魂跟不上身体”的现象，人们陷入“猎奇”的怪圈。

流行少了底蕴，浮夸、肤浅、庸俗蔚然成风。

电影作为流行文化的标志，自然要贴近大众口味，迎合观众需求。

观众要什么，我们就拍什么！

惊悚片又如何！

毕竟单爱惊悚的重口味观众只占小部分，所以导演们叫嚣：我们的目标是，以惊悚的极端方式表现人性的真善美！

于是，充斥着各种明星大腕、奢侈名牌、不伦恋情、血腥暴力的惊悚电影应运而生，只可惜，上映的快、下线的更快，一通折腾后，观众脑子里对电影的印象啥都不剩，只剩下荷包被强奸后淡淡的忧伤。

【三】编剧。

这么说编剧可能感觉有点委屈，因为如今的中国毕竟还是导演中心制，编剧混口饭不容易，前提还要按照导演的意愿对剧本进行各种修改。

导演需要什么？

导演需要的是票房和口碑，如此，恶性循环，影片质量只能越滚越差，当然，作为直接创作人，编剧的责任也不可推卸。

罗伯特麦基强调：Story is the king ！

可显然，很多中国编剧不懂“故事才是王道”这条硬道理。

电影褪去华丽的外衣，说到底就是在讲故事。

一部电影具不具有震撼力，首先就看这部电影的故事讲没讲好。

惊悚片也不例外。

广电禁止伪现实，但并没有禁止惊悚片，我们完全可以超现实。

尽管超现实在某种角度要比伪现实更费脑子，但超现实也更容易出经典。

《致命ID》、《禁闭岛》等每部都被划分为惊悚电影，里面没有“鬼”，但同样吸引人，令人紧张却欲罢不能，甚至拍好了，还被加上“高智商”的帽子，可谓一箭多雕。

只要细心揣摩，不难发现此类电影都有相似的规律，比如刑事犯罪、精神疾病或心理障碍、臆想等等。

《绣花鞋》里并没有红衣女鬼，一切都是人为的，细数死了这么多人，凶手还不止一个，什么王理事、程南、沈凌，手上都沾满村民的血，只可惜简单的逻辑、咋咋呼呼的尖叫，电影从38分钟才开始现鬼，而105分钟已经真相大白，相比较江南水乡、红衣女鬼的宣传，整个电影的叙事却显得后劲不足。

其实，超现实惊悚是可以投机取巧的。

拿《致命ID》举例，很多人大呼“没看明白”，的确，整部影片悬念张弛有度、线索层层相扣，可以说没有一个多余镜头、没有一句多余台词，那种惊悚的感觉来自观众心底，却又让观众不忍离开视线，除此之外，了解“分离性身份障碍”这个专业名词至关重要。

分离性身份障碍（DID），以往称之为多重人格障碍，通俗讲就是在一个个体身上存在两种或两种以上不同的身份或人格状态。

DID患者的每个子人格都有独特的一组记忆、行为、思想以及情感等等，这里就不详谈了，了解DID，就会发现其实电影就是在讲一个DID患者的临床表现与诊断、治疗的过程，当然，为了具有戏剧性，这个过程就要复杂很多。

所以，我指的投机取巧就是，想要影片“惊悚”，编剧就去多多了解心理学、尤其是变态心理学，将变态心理学里的每一个病症都研究透了，惊悚题材绝对源源不断，多上点心弄不好咱中国也能整出个“高智商”来。

《绣花鞋》作为一部惊悚电影谈不上成功，但我们从中看到了电影人对中国大陆式“惊悚”的探求与寻求突破的决心。

尽管并非一朝一夕就能改变的事儿，但只要不抛弃、不放弃，就还有希望。

期待一部真正的国产惊悚片！

首先，我是不看恐怖片的，原因有如下两点：1、害怕；2、非常害怕。

《午夜凶铃》98年在日本上映，99年的时候我刚上初中，那时候VCD机的普及带来了租碟店的大量涌现，他们雨后春笋般的散落在各个烟花柳巷深处，有一次，记得是夏天，我阴差阳错外加手欠的拿起了架子上的《午夜凶铃》，那时候的我还梳着马尾辫，还有着纯洁的心灵和完整的人生观，但看完贞子姐姐枯井白衣T台秀后，这些都被打碎重置了有木有！！

人生中第一次恐怖片观影经历就令我森森的铭记了贞子姐姐的那一头海飞丝秀发以及那些吓死人不偿命的音效。

其次，在我还听录音机+磁带的年月里，《一只绣花鞋》就是经典的鬼故事，在著名的张震先生传出被自己的故事吓死了无数遍的新闻里，这个绣花鞋还是坚挺的立在那里，培养了一批又一批共建和谐社会主义的新青年！

所以，基于这两点，我这颗不死的好奇心终于进入影院，想看看一个经典的鬼故事用视听语言的方式讲出来究竟会是怎样一种效果。

结果，它早泄，我阳痿。

影片的开头还是不错的，划着小船，穿梭在浓密翠绿的芦苇荡中，伴随着字幕的出现和飘散，一个身着血红旗袍的女人散落着长发静静的漂在水中，那种压抑感令我随时担心她会睁开眼睛，虽然这种恐怖手法十分拙略，但我屡试不爽，只要睁开我就炸毛！

随后，电影遵循恐怖片的一贯套路，冤死的人+回魂夜+报复+更多的死人事件，到这里还算正常，但是总菊的精英们怎能容忍牛鬼蛇神的存在！！

怎能放纵封建迷信的传播！！

微笑着张开他的血淋淋的大剪刀，剪掉了绣花鞋的第一个蛋蛋。

在60分钟的时候，影片终于迎来了他的第一个高潮点（当时我还在内心感叹：我cao！

三分之二时候就来了这么大的高潮点，影片结局时得是多么大的大反转啊！！

但看到最后，我真心觉得我想多了，被总菊剪掉一个蛋蛋的绣花鞋哪里还有精力迎战新高潮，这是第一个也是最后一个，大家要珍惜，睁大眼睛仔细观看。

），伴随着林心如再次落水，强势回归，掀开了整个电影的科学揭秘之路。

走进科学之绣花鞋迷踪告诉我们以下几点：1、和谐的社会是不会出现孤魂野鬼的，所有封建迷信都能用科学解释通（在此向伺候总菊的广大编剧致敬，天马行空之下的创造力那不叫创造力，重压之下的创造力才是真的创造力）2、科学且系统的为我们普及了各式犯罪：未成年犯罪、过失杀人、教唆犯罪、故意杀人、强奸未遂、非法拘禁、私设公堂等，科普过程细心细致，画面精美，建议中央十台的节目组成员组团观看学习。

3、创建和谐社会从你我他做起，在和谐社会里，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。

最后，在团结友好祥和的气氛中，影片持高调姿态深入的讨论了“自由”这个哲学上永恒的话题，覆盖了三个层面：其一是被冤枉后还以清白的自由；其二是为自己犯下的错赎罪后获得的自由；最后一种是真正的杀人犯在潜逃过程中，被抢劫的小混混捅死电车上的而获得“自由”，影片在形而上的层面中深情的探讨了“他在死的那一刻，才真正的获得了自由，只是这种自由来的太！

晚！

”看到这里，我不禁老泪纵横，无语凝噎！！

14年看的·苏氏要赶去送绣好的绣花鞋 她雇了一辆黄包车，而途经野外 车夫欲非礼她而被她用剪刀扎死。

台上的戏剧也刚好演到角色被刺死的场景，此处镜头切换得很巧妙。

车夫的尸体被搬回，苏氏因遗落下了关键证物 而被指证为凶手。

苏氏辩解“自己险些被车夫非礼 只是拿针正当防卫”，族人们却信誓旦旦称一定是苏氏勾引。

苏氏被拉去沉塘理事的妻子因村里的迂腐思想"男大夫不可接生"而死去，于是他利用苏氏来装神弄鬼报仇…

四个女人的故事，四种不一样的美，苏二，江南小镇绣娘，丈夫为国征战，带着一儿一女，凭借一手绣工，支撑起一个家，温婉，贤淑，安静，柔顺，谦卑，善解人意，种种人们所能想象到的形容中国女人的古典美，似乎都加诸在了她的身上。

喜欢大小姐和两个小孩之间的亲情戏，流动的光影远比一张静止的海报更有感染力。

一身月白色的旗袍，端坐在庭院中，赶制着为绣着彼岸花图案的绣鞋，两个小孩手执风车，在庭院中追跑嬉戏，纵然没有看到过民国时候的家庭，但是大抵也能想象得出，这就是那个时代，就是最普通最珍贵的亲情。

影片中，似在若有若无中讨论者生与死的话题，中元节放水灯，苏二看着沉下水塘的纸灯，宽慰着祭奠亡妻的王理事，却告诉一双儿女，她有一天也会死去，但是现在，还是要心存希望的活着。

对于苏二来说，希望是什么？

是丈夫沈宣青平安归来，是一双儿女平安长大。

中元节的夜晚，一场命案，搅动了江南水乡的安宁，被人冤枉却百口莫辩的苏二被处以极刑。

竹笼里，苏二心心念念惦记着的是她的一双儿女，既是生离也是死别，淹没在海水之前的瞬间，她还在叮嘱孩子们要照顾好自己。

整部影片中，心如与孩子们的对手戏总是很感人。

这一幕有没有戳到你的泪点呢？

江南烟雨，依水而建的村落，青砖灰瓦的小院，码头上的贞节牌坊和水车，上演过无数悲欢离合的古老戏台，一大片一大片的芦苇，树下的许愿佛，枝头的红色丝带，浓墨重彩渲染着旧时代的中国印记。

古代中国对于死亡有着很多的猜想，那些亡灵会选在头七的夜晚重回人间，枉死的冤魂更是如此。

头七夜之后，接二连三的命案让人们惶恐不安。

死去的人会有希望么？

然而乡绅、贞夫人等人是有希望的，希望“苏二”不要回来找自己索命，心中有鬼，世间便也有鬼。

至于村子里的其他人，各自有各自种下的因，也会收到结出的果。

至于两个小孩，却希望可以再次见到母亲，哪怕只是一缕幽魂，也要见见母亲。

每个人活着，都是为了希望，那一点点看不见摸不到的希望，让人们在最绝望的境地里也要坚强的活着，这大概就是这部电影给我们的忠关于电影 一直在想，什么是好的惊悚片呢？

不为了吓人而故作悬疑，看过之后恍然大悟，结局在情理之外却也在意料之中，没有欧美恐怖片的血腥，没有灵异电影的幽暗，红衣，绿色的芦苇，倒映着月光的水塘，立着一方方牌位的祠堂，空中飘落而下的蒙蒙细雨，当一副浓墨重彩的江南风景，变成了惊悚悬疑故事的背景，色彩原来也能成为一种制造惊恐的元素。

除了美景，当然还离不开没人，相对于苏二的温婉，莫小棋扮演的许氏要更泼辣、更追其自由，在那个守旧的年代，也算得上是特立独行了，小叶姑娘扮演的老师透露着理性的魅力，至于红姐扮演贞夫人，确实很病态，但是在她刚刚嫁为人妇之时，想必也是一身香闺正气。

一个圆满的故事，一个引人思考的主题，一群优秀的演员，成就了一部不错的电影吧？

关于电影 一直在想，什么是好的惊悚片呢？

不为了吓人而故作悬疑，看过之后恍然大悟，结局在情理之外却也在意料之中，没有欧美恐怖片的血腥，没有灵异电影的幽暗，红衣，绿色的芦苇，倒映着月光的水塘，立着一方方牌位的祠堂，空中飘落而下的蒙蒙细雨，当一副浓墨重彩的江南风景，变成了惊悚悬疑故事的背景，色彩原来也能成为一种制造惊恐的元素。

除了美景，当然还离不开没人，相对于苏二的温婉，莫小棋扮演的许氏要更泼辣、更追其自由，在那个守旧的年代，也算得上是特立独行了，小叶姑娘扮演的老师透露着理性的魅力，至于红姐扮演贞夫人，确实很病态，但是在她刚刚嫁为人妇之时，想必也是一身香闺正气。

一个圆满的故事，一个引人思考的主题，一群优秀的演员，成就了一部不错的电影吧？

晚上无聊搜到了这部电影，恐怖片！

看上去很吓人的样子，本想着打算不看的，好奇心就看了，《绣花鞋》的海报非常惊艳——林心如、惠红英、莫小棋、叶熙祺四大美女一水儿的红衣长发，手执纸伞飘立于水面之上。

在看片之前，无法知晓关于这个故事内容，只有看了之后才能了解到，原来这四大美女在片中的角色、身份、性格、剧情承载是完全不同的。

总结一句，披着恐怖惊悚外衣的小清新电影，细想之下，还有对道德伦理以及封建社会的思考。

作为一部惊悚片，实在是对得起4.4分的评分，因为的确，虽然说，片子汇聚了众多可以做惊悚的元素，江南古镇，红衣，绣花鞋，浸猪笼，神婆等，但是真的一点都不惊悚，反而还有点朦胧的美感，不知道为什么，在苏二作为女鬼登场的时候，我没有被吓到，而是心疼了，真的心疼了。

因为规定的原因，我知道，这个苏二不是鬼，但偏偏因为她不是鬼，反而引起了我无限的怜惜。

那个穿着旗袍，永远在村口带着两个孩子等着永远不会回来的人的她，那个一针一线刺绣为子女凑出学费的的她，那个雨中一袭红衣，为了留住自己的贞洁，用绣花针抵抗重量级远高于自己的男子的她，那个在被神婆和乡绅几句就判了浸猪笼，在生命的最后一刻却始终想着两个孩子的她，我没有被吓到，只是心疼。

她与嫂子许氏走上了一条完全不一样的路，许氏的做法，不管是在封建社会，还是在现代的道德伦理观上，都是错误的，但是，许氏在最后的一个镜头里喊出的：我自由了，许月芝，你自由了！

你自由了！

到底是什么自由了，导演是在告诉我们她的出轨以及灵堂激情是正确的吗？

我觉得不然，或许是，因为她的所作所为，得到了应有的惩罚，也得到了一部分人的同情，而不是被浸猪笼这样的封建恶俗毒害，这才是冲破封建的法制的自由。

两个人物都刻画的不错，片子的缺点很明显，太平淡，大多数人物的刻画，不够深入，想要融入的内容太多，惊悚、悬疑、爱情、伦理、封建、战争等等，让这个片子有点四不像。

不过抛弃剧情上的单薄，虽然故事的大致只要看了三分之一便能猜出结局，但是中间的一些细节，依旧是在意料之外，情理之中，也算是讲完了一件事。

影片的整体色调，江南景致和服装搭配都是我非常喜欢的，如果不把《绣花鞋》当做一部惊悚片来看，我相信，这部片子的分数应该会更高。

很多人说，对国产惊悚片宽容一点吧，我倒是觉得，不行，一定是高要求，才能促生高质量的作品。

但是这部片，请脱掉它惊悚的外衣，再去看它，或许会是国产惊悚片的一个新角度。

电影《绣花鞋》：一双挂在贞节牌坊上的鞋中国大多数反映女鬼的电影都拍得比较文艺、比较唯美，由叶伟民(代表作品《人在囧途》)导演的《绣花鞋》亦是如此，以烟雨朦胧的江南水乡作为故事发生的背景，使得该片少了些恐惧，多了些哀愁。

记得小时候看过一部名叫《一双绣花鞋》的电视剧，内容是什么已记不清了，唯独还有点儿印象的就是那双漂亮的绣花鞋。

不管是在电视剧《一双绣花鞋》中，还是在电影《绣花鞋》里，绣花鞋都很漂亮，但它们最后都成为了恐怖、邪恶、死亡的代名词。

为什么是绣花鞋，而不是皮鞋、凉鞋、布鞋、草鞋成为作者选择的符号呢？

我想这主要是因为绣花鞋多为女人的鞋有关。

因为整部电影是要表达一个女性的欲望与道德、人的愚昧与邪念的故事。

我们知道不管是文学作品还是影视作品，这种关于“贞节牌坊”、“浸猪笼”、“点天灯”的故事非常多，它们有个共同之处就是爱欲在“贞节牌坊”这一传统伦理道德的压抑下，想要挣扎、想要冲破束缚，获取自由，结果酿成了悲剧。

这种悲剧的结果就是把善良的人变成厉鬼，用厉鬼的身份与恶人斗争。

因为在现实生活中，伦理道德往往压抑着情欲，使情欲处于非常隐秘、非常脆弱的境地。

电影《绣花鞋》想告诉我们什么呢？

其实我个人认为导演并不是要给我们讲述一个鬼故事，而是要告诉我们一个关于一双挂在贞节牌坊上的绣花鞋的故事，一个关于情与理、欲与法相冲突的故事。

另一方面，由于本片的商业化痕迹过重，加之导演刻意注入了一点史诗传奇色彩，冲淡了原本的主题思想，使得情与理、欲与法的冲突不再那么强烈，而把导致这场悲剧的直接原因引向战争。

战争让两个女人等候，一个等回来了，一个可能要用一生等待。

但等回来的那一个也是一个废人，腿都没了，还要啥鞋？

希望得到了满足，欲望却落了空，于是在那棵树下悲剧发生了。

由此可见，绣花鞋是欲望符号的代表，越漂亮的绣花鞋越容易激化矛盾。

因为漂亮的东西和丑恶的东西一样，都是邪恶的化身。

绣花鞋，你一旦脱下它，它就是恐怖、邪恶、死亡的化身。

那时的绣花鞋不是穿在脚上，而是订在贞节牌坊上的象征之物！

今天的绣花鞋不是穿在脚上，而是挂在贞节牌坊上的观赏之物！