大西洋帝国第三季

大西洋帝国，是我看过最好的黑帮电视剧，比起国内的蹩脚剧情，这部电视剧我觉得堪称史诗，从人物的塑造上，导演给我展现了禁酒时期美国人的最为真实的人性，每个人看似正直正当，背后却总有不择手段的一面，上帝信仰在人与人之间只供调侃，人们只相信自己，记得汤普森告诉玛格丽特，如果真有上帝，怎么会让他陷入危机。

这句话，揭示了“老大”汤普森的人生定义，只有相信自己。

自己的弟弟会背叛他，自己的老婆也会和别人乱搞，jim也背叛他。

今天的你，拥有一切，一个大西洋城，一个名声。

但是谁知道以后会发生什么。

剧情给我的又一个感觉是，不管你做了什么，对于你而言，永远不要内疚，因为你总有上千个借口自我安慰，但在自己的内心，要知道自己不是为别人，而是为自己而活。

不管是ELI的背叛，还是Manny杀死jim无故的妻子时给她的临言。

每个人物都有自己的私利，这些个人的欲望，在剧中毫无遮盖的表达出来，让人真正看出人性最为丑恶的一面。

最为有趣的是，当 所有人为了自己的利益集结在一起时，趋利下做出的种种，是完全无法想象的（想ELI提出杀死他哥哥）而在经历了大风大浪之后，或许亲情才是最让人无法放下的（剧中出狱的Eli帮助汤普森我希望是真的人性的升华，对亲情的重视.......希望是自己想的那样。

最让我感动的是汤普森为了保护自己的侄子冲出去的一幕！！！

那绝对有亲情！！

）对比国内的电视剧吧....各中人物内心的心里独白在这部剧中丝毫没有，人物只用实际行动告诉你他的想法，而不会像国产剧那样直接表达。

这部剧没有所谓煽情的桥段，临时前想说完临终遗言都不可能，想想也是，要你死还听你说那么多废话干什么。

所以，如果国产剧还是把观众当成傻子的话，还是会被骂“演的太假了”希望第四季尽快出。

好想看看这猜不到后续剧情的电视剧还会怎么发展！！！！！

看完了。

和《国土安全》两个剧交替着看，幸福到冒泡。

偏见人人都有，但要忠于内心的偏见，似乎也不是一件易事。

人们在网上发表看法，难免地会语气会升一个调，看事情容易往极端走。

比方电视剧这回事，总有人依循“凡是我们的就是不好的”的原则，看美剧就自以为品味良好，一提国产剧则嗤之以鼻。

实际上，只摘一线剧来论，国产剧有自己的优势，单论娱乐性未必就差多少。

假如把领域限定在古装剧，国产剧的优势则更大，盖因土财主纵然普遍审美力粗糙，但有钱又舍得狠砸，就好比脑笨手拙却舍得用料的金银匠人，砸出来的首饰虽然粗枝大叶，但真金白银是不唬人的。

和国产古装剧动辄搞大场面比起来，美剧的古装剧总显得小家子气，罗马里拍凯撒的大军，来来回回就那么几面旗子几匹马。

奇幻史诗冰火，特效场面也是抠抠搜搜，重头戏君临城之战，使劲藏拙，几个人装模作样地打来打去，未免也让人泄气。

大西洋帝国的一大靠谱，是钱都花在了裉节儿上，大西洋城的木板路，店铺和香烟广告，华美的服饰和场景，无不奢靡。

看媒体报道说，老马丁执导的首集，创下了美剧单集投资最高纪录，估计“最高”结论是把搭景的投入也算了，但只就效果而言，钱花了，花值了。

钱花得值，不只是场景服饰的奢侈，更大的意义在此剧建立起了一个黑帮争斗的环境。

一流的剧总是舍得在环境上花功夫，硬的场面软的表演，一个令人信服的环境建立起来，剧就不会差到哪里去。

在这一点上，甄嬛传和大西洋帝国，中美无差。

头两季一级棒，把黑帮搞到枝繁叶茂，而且要文斗不要武斗，并不像劣等制作的黑帮片那样，着急败火地释放暴力。

第三季差一些，吉米仔死后，新反派在故事上没根基，只能靠暴力升级来维系。

11集里卡彭忽然跳出来，简直是港产古惑仔的搞法，把故事写到死，忽然扯出条支线来解决一切。

电眼仔死掉了，发胶仔也死掉了，下一季又得重找新人，我只有一个期待，小寡妇快别来了。

很多人叫他半脸，不过我还是觉得叫他理查德比较好。

不知道主创在进行人物设定时，是不是有意为之，总之这人在主要人物中差不多算是唯一的“好人”。

唯一的好人却是残缺的，其中或有某种象征意义？

非主要人物中，ELI的太太也算是个好人吧，她似乎是剧中唯一一个能让人觉得温暖的，不管是暴躁的ELI还是阴鸷的NUCKY，在她面前都会变得温顺起来。

回过头来说理查德，很多细节颇有意思。

首先他是剧中主要人物中，为数不多的总是衣衫整洁的人物——另一个是AR，记得赵本山在一次接受访谈时说到盲人，说他们很多人往往非常干净，而且下意识地要经常整理一下自己的衣着，理查德也是如此——一切源于内心的敏感和自卑。

上述两种因素，也让他很难拒绝一切柔情，玛格丽特用一本绿野仙踪，让两个孩子消除了对他的恐惧，所以他后来对NUCKY说，你和太太都对我不错，同理吉米请他喝酒时，先给他一支吸管，后面泡上的那个妞，吃饭时也为他单独准备了一份，把他请进厨房，别人的一点细心，他都会马上觉察，然后对于对方的态度就截然不同。

印象中唯一一次他主动摘下面具，是在安吉拉面前，这个细节也提醒我们，这位当年也是文青一枚。

另一个细节是，安吉拉让他看自己的画作，他的评论是——很大胆。

这样的话吉米当然说不出，吉米的老妈也说不出，似乎从此开始，安吉拉对他的看法就发生了变化，有点遇到知音的感觉。

有了这桥段，老屠夫就死定了，而且必须死于理查德之手。

理查德不善言辞，也不怎么会说谎，所以一说谎总是被戳穿，但是他说的话却往往直指要害——狙击手的本能？

最温暖的桥段，其实是在退伍军人的舞会上。

理查德向来很不喜欢热闹的场合，但是这次在别人撺缀一番后，竟然下舞池跳了一段，而且满堂喝彩，看得出他很愉快，甚至有点得意。

在别的地方，朋友都小心地忽略或者避开他的残疾，只有在这里，所有人都真心无视这点缺陷，毕竟大家都是战场上下来的，缺胳膊少腿勾起的，只是对艰苦岁月的共同回忆。

岂曰无衣，与子同袍，这是战友之间的情谊。

顺便说说另外几个比较好玩的角色，一是MICKY，这货性格上简直就是兔八哥的真人版，除了没有那么敏捷的身手，或者说兔八哥那样的无赖性格是有生活基础的，MICKY一直都是个小丑，被NUCKY虐，被JIMMY虐，被老屠夫虐，别人虐他千百遍，最后视他如初恋，于是这货一直是个不倒翁，关键还在于不要脸和无大用，不要脸之处在于，别人对着他的无论是脚底板还是屁股蛋，他都会毫不犹豫地把脸贴上去，而无大用，那简直是庄子说的故事的最付款诠释，这货虽然也有当老大的心，但不是当老大的料，所以也没人把他当潜在的对手，但是他当个部门经理还算称职，牵个线搭个桥也没问题，所以NUCKY那么痛恨叛徒的一个人，竟然也容忍了他。

他和黑老大（不是帮派而是肤色）不同，朝基虽然也为自己盘算，但是讲义气，是NUCKY在这个世上为数不多的几个可以把性命托付的人。

还有一个可以将生命相托的，自然是他的管家，凯斯勒。

这老头S1中可爱得紧，或者说迷糊得紧。

NUCKY跟情人在OOXX的时候，他门都不敲就闯进来，然后NUCKY让他学会敲门，他敲得根本听不见，再教他要象个男人一样敲门，于是他让屋里的人以为有人来打劫了。

对这个总犯迷糊的老头，NUCKY的态度虽然是你XXX的不离口，但给我的感觉却是无可奈何，也有点哭笑不得。

但是在S3里，老头却成为他在生死关头也割舍不下的。

除了自己的家庭，让他如此上心的仅此一位了吧。

（第二次修改，添加了一些背景以及修改了一些错误，十分感谢江涵秋影和Belle两位指出我的错误）新季开播，撒花庆祝。

等更的时候回顾了前两季，第一遍看的时候囫囵吞枣，很多细节没有注意到。

这里和大家讲讲我对Boardwalk Empire中爱尔兰文化的理解，不对的地方希望大家指正，谢谢！

近来在国内很火的一个美式脱口秀主持人黄西（Joe Wong），他在美国一次脱口秀主持中，开头的一句话是“I'm an Irish！

”，配合着他那典型的东亚长相和傻傻的表情，台下的观众哈哈大笑。

国内的朋友看到这个开头，经常会一头雾水。

其实，这就和疯狂的石头等国内电影中演员们使用中国不同地方的方言来表达不同的喜剧效果是一样的道理，爱尔兰文化对美国的影响之大，已经成为了一种文化现象。

比如NBA的波士顿凯尔特人队，对NBA稍有了解的人应该并不陌生。

但提到诸如为什么队名是Celtics，队服为什么是绿色以及队服后面为什么有一朵三叶的植物这些问题，可能就知之者甚少了。

绿色和三叶的植物，其实来源于后文会提到的苜蓿。

而Celtics的队名，是因为爱尔兰人是凯尔特人的后代，而Boston的爱尔兰人一直以来都是Boston最大的单一族裔群体，爱尔兰移民以及少量的其他凯尔特人后裔移民对Boston的影响极其深远，才诞生了我们今天耳熟能详的凯尔特人队。

而凯尔特人，这是公元前2000多年在欧洲的一个族群的概念，类似于汉族人说自己是炎黄子孙一样，目前世界上有爱尔兰人、威尔斯人、高地苏格兰人（苏格兰盖尔人）和布列塔尼人称自己是凯尔特人的后代，操凯尔特语系的语言。

残酷的是，除了布列塔尼人（在法国的西北一角），另外三个都在或者曾经在英国人的统治范围内，而爱尔兰人与英国人的关系百年来更是一部血泪史。

因为长期受英国人，也就是盎格鲁-撒克逊人的统治，除了威尔士语还在大规模使用外（实际上在威尔士也只有不到20%的人使用威尔士语），凯尔特人在语言方面基本已经被同化了。

我们日常接触到的最多的凯尔特人文化，其实是凯尔特人音乐。

New age音乐中便有很多被归类为Celt音乐的流派，实际上很多音乐形势都有受到凯尔特的分支的影响。

而苏格兰风笛，Enya等是其中的典型代表。

当然，凯尔特人音乐不仅仅是指凯尔特人后代的音乐，这是一个更加广泛的定义，不再赘述，有兴趣的朋友可以自己去查询一番。

扯远了，回到本文的主题，Boardwalk Empire中很大的篇幅就给了Atlantic city的爱尔兰人的生活。

比如第一季第五集，这集是讲St.Patrick's Day这天发生的事情。

这个节日对爱尔兰人来说如同华人的新年。

而事实上，不仅仅是爱尔兰人及其后裔庆祝这个节日，“1780年和1784年，费城和纽约先后成立了圣帕特里克友谊之子等团体，从此美国人无论是不是爱尔兰后裔，每年都数百万人上街庆祝这个全国性的节日。

”以下是St.Patrick's Day的简介（from wiki）：————————圣帕特里克节为3月17日，以纪念爱尔兰守护者神圣帕特里克。

这一节日5世纪末期起源于爱尔兰，美国从1737年3月17日开始庆祝。

公元432年，圣帕特里克受教皇派遣前往爱尔兰劝说爱尔兰人皈依基督教。

他从威克洛上岸后，当地愤怒的异教徒企图用石头将他砸死。

但圣帕特里克临危不惧，当即摘下一棵三叶苜蓿，形象地阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。

他雄辩的演说使爱尔兰人深受感动，接受了圣帕特里克主施的隆重洗礼。

公元493年3月17日，圣帕特里克逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣帕特里克节。

美国的圣帕特里克节这一天，人们通常要举行游行、教堂礼拜和聚餐等活动。

美国的爱尔兰人喜欢佩带三叶苜蓿，用爱尔兰的国旗颜色——绿黄两色装饰房间，身穿绿色衣服，并向宾客赠送三叶苜蓿饰物等。

—————————集中体现爱尔兰节日特色的是晚上开始的The celtic dinner，Eli的演讲台背后是一株巨大的绿色三叶苜蓿（其实就是我们熟知的三叶草）的标志。

与会的宾客身上戴着绿黄两色的礼带。

晚宴开始之前要唱爱尔兰民歌Carrickfergus。

而且，庆祝St.Patrick's Day不仅要喝酒，还要指定green beer。

基督和St.Patrick's Day以及爱尔兰人是紧密联系的。

移民到美国的爱尔兰人大多居住在城市，只是因为他们天性喜欢群居，并且群居方便去教堂。

美国南部曾经缺少劳动力，美国政府花了大力气试图让爱尔兰移民去南方的农村，但是收效甚微。

爱尔兰人信仰天主教，这也是和新教徒，英国人长久以来矛盾的根源。

但剧中折射的爱尔兰文化不仅限于此。

本集开头Nucky就向Eli抱怨说不喜欢他的爱尔兰同胞们在这天又哭又闹喝得东倒西歪。

Eli则回应“centuries of loss，we are sorrowful people”。

果不其然，Eli在晚宴的演讲中，想要以屠杀爱尔兰人祖先的英国人Cromwell，以及在Kilmainham Gaol监狱中因被关押和杀害的爱国斗士为话题，为自己的竞选造势，但没想到很快第一代爱尔兰一名和第二代爱尔兰移民就互掐起来。

而这里提到爱尔兰移民的问题，提到这就不能不提到他们的酗酒好斗，以及他们的祖国和英国人的争斗，北爱尔兰问题，以及他们对美国持续大量的移民。

在美国的爱尔兰裔移民数量仅次于德裔，爱尔兰人因为饥荒，受到英国人的压迫等各种原因持续向美国移民。

晚宴上对掐的两拨爱尔兰人正是这个大背景下的产物。

而Nucky随后为Eli打圆场说了这么一段话：What do you call an irishman who doesn't swear?（你们怎么称呼不说脏话的爱尔兰人？

） A mute（哑巴）what do you call an irishman who doesn't drink??（你们怎么称呼不喝酒的爱尔兰人？

） A corpse（行尸走肉）第一段话是说爱尔兰人爱说脏话，行为举止粗鲁。

Nucky就是个把f*ck整天挂在嘴上的人。

如今，在美国城市比如底特律，黑人的大量迁入导致原社区的白人中产大量逃离，而时光倒退百多年，曾经爱尔兰移民的大量迁入同样导致了原来社区居民的纷纷离开。

如此是因为爱尔兰人曾经的粗鲁举止和居高不下的犯罪率，补充材料中有所介绍。

当然，如今的爱尔兰人已经和他们的祖辈不一样了。

第二段话是说爱尔兰人爱喝酒。

不是普通的爱好，而是酗酒。

爱尔兰人会酿造世界上最好的几种威士忌，Boardwalk Empire第二季Nucky走投无路了之后，来到爱尔兰获得了更好的货源。

18世纪，在爱尔兰，“威士忌比面包还要便宜”。

这样无疑助长了爱尔兰人酗酒的风气，移民到美国的爱尔兰后裔在酗酒方面也是毫不逊色，Nucky在第一集开头对着一帮女性讲故事形容他的父亲也是因为酗酒送掉了小命（当然这是个虚假的故事，但是折射出的是酗酒的父亲的普遍事实，搞笑的是，搞完演讲Nucky就掏出了一瓶酒喝了两口）。

理解了他们对酒的感情，你就会明白每集开头的短片都有Nucky举着酒杯说“to those beautiful ignorant bastards”，和他对禁酒的政策是有多么轻蔑和不看好。

所以在爱尔兰人看来，不酗酒的人一定是个“corpse”，一个不懂得美酒乐趣的人。

仅仅因为如此，并不足以让爱尔兰人长期戴着“酗酒，粗鲁”的帽子。

实际上，在禁酒令开始之前，美国大部分的州已经立法是“干的”了，美国是一个清教徒建立的国家，饮酒作乐被认为是堕落的象征。

加上妇女解放运动，酗酒是家庭问题的重要根源。

从这里就可以看出当时的爱尔兰后裔和美国主流文化的冲突。

Nucky后来支持的那个哈定总统，这个人在历史上是真实存在，他就让自己白宮的私酒库存一直是满的，虽然他在当参议院的时候投了同意禁酒的一票。

受到后人的诟病，他也被评为美国历史上倒数的总统。

爱尔兰历史上长期受到英国人的压迫和统治，所以反抗精神也特别强烈。

回到前面的话题，Eli为什么会选这个题目？

因为这是禁酒令的第一年，1920年。

而四年前，也就是1916年，都柏林发生了复活节起义，被英国人镇压，Eli提到的在Kilmainham Gaol监狱被英国人处决的那几个名字，就是复活节起义的领导者。

复活节起义之后，加上一战刚刚结束，英国人元气大伤，便想把西边的这个火药桶踢开，但是又不能坐视爱尔兰人建立一个统一的共和国（如果这样的话很可能又是一个英国的世仇），英国人便玩弄着他们一贯擅长的政治，就像他们在中国和印度做过的那样，分而治之，给爱尔兰人有限的自治权。

因为复杂的宗教原因（北爱大多数是新教徒，而南爱大部分是天主教徒）以及社会原因，公决的时候实际上是北爱尔兰人自己同意留在大不列颠王国的。

（和我们国家有点类似，都是同文同种，但是目前却不是一个国家，值得深思）于是1920-1922年，大不列颠属北爱尔兰和爱尔兰共和国在暴力中诞生。

Nucky卖机关枪给爱尔兰共和军就在1921年，那时候爱尔兰的暴力冲突达到了顶峰。

爱尔兰共和军直到07年才正式放弃武装，目前问题还没有解决，但是暴力冲突已经大大减少。

其实有意思的是，宴会上唱的Carrickfergus这首歌的名字来源于爱尔兰的一个小渔镇，而这个小镇坐落于北爱尔兰的东北部。

一群在美国的爱尔兰后裔唱的歌曲中的小镇却是被英国人占领的，你可以想象他们的复杂的感情。

第一季第五集，在Loudon Wainwright III的Carrickfergus的伤感歌声中，Jimmy的老婆忍不住去幽会了她的情人，Jimmy的老妈对镜感叹韶华易逝，而Jimmy则因Pearl的惨死只能躲到chinatown抽大烟麻痹痛苦，Eli喝得酩酊大醉回家吐得昏天暗地，而无处可去的兄弟Nucky则落魄地去了寡妇处摊牌。

本来是爱尔兰人欢庆的节日，却是以这样的结果收场，各色人物的遭遇，却又更像是一个民族的缩影，伤感的歌声中慢慢落幕，给人无限的感慨。

补充材料:————爱尔兰暴徒和爱尔兰黑帮以及爱尔兰政客如果看过同样是马丁·斯科塞斯执导的纽约黑帮，你会对电影最后的纽约暴乱记忆犹新。

正值南北战争时期，交不起300美元的青壮年都要被拉去南方打仗。

当时的300美元是一笔巨款，很多爱尔兰移民倾家荡产，加上美国的亲戚的汇款，才能凑齐去美国的船票钱，而船票相对于300美元只是个零头。

于是大批刚抵纽约港的爱尔兰青壮年刚落地便不得不去当富人替代的炮灰，因为他们根本无从选择，连回国的船票钱都没有。

加上本地的爱尔兰人本来便处于社会的最底层，这场暴乱的爆发便只是时间问题了。

虽然同样是白人，但是爱尔兰人历史上受到的歧视甚至可以比上黑人。

19世纪一个作家敲门问路，一位白人妇女过来开了门，说喊他丈夫来解答这个问题。

作家很惊讶地发现她的丈夫是个黑人，便询问了这个妇女，得到的答案是，因为她的姐姐嫁给了一个爱尔兰人，让她的全家蒙羞，她便只能嫁给黑人了。

事实上这个故事并不是杜撰的，1860年波士顿所有的移民群体中，爱尔兰人和他族通婚比例是最低的，甚至低于黑人和白人的通婚（那时候南方还没有解放黑奴)。

宗教是一方面原因，更大的原因是爱尔兰人低下的地位和狼藉的名声。

既然都是白人，为什么爱尔兰人会如此被歧视？

首先在19世纪，不同族裔间通婚比例不高，就像我们能分辨出很多韩国人和日本人一样，当时的不同族裔之间的外貌有着明显的差异，加上当时的上层统治阶层是盎格鲁萨克森人，作为凯尔特人的后裔，爱尔兰人这个一个群体存在是很容易辨认的。

加上爱尔兰长期作为一个落后的农业国家，大部分爱尔兰移民缺少工业社会的谋生技能，加上是美国人眼中的“乡野匹夫”，卫生习惯和生活举止也比较落后。

大部分爱尔兰男性劳动力只能去干最艰苦的体力活（magrret的哥哥就在纽约当体力工人，回家后一身漆黑），女性大部分都是给人当女仆，或者失业在家。

大部分爱尔兰人居住在平民窟，恶性流行病时有发生。

恶劣的生活环境加上酒精的刺激，以及天生反抗的精神，导致当时的爱尔兰人犯罪率奇高，爱尔兰暴徒层出不穷，1850年纽约逮捕的犯人一半以上都是爱尔兰人。

随之而来的便是有组织犯罪，以及随后产生的爱尔兰黑帮。

爱尔兰黑帮剧中有详细的剧情，这里不再赘述。

但让人意想不到的是，和有组织犯罪一样，爱尔兰人对有组织的政治活动，却是同样的擅长。

美国历史上至少有22位总统有爱尔兰血统，比如我们熟知的肯迪尼，尼克松，克林顿（但是只有肯迪尼是纯正的爱尔兰移民后裔，大部分总统是苏格兰-爱尔兰血统），以及本剧中的哈定总统。

同样，奥巴马的母亲一系中也有爱尔兰血统。

作为最大的族裔群体，爱尔兰人曾经长期把持了波士顿，纽约，芝加哥这些大城市的政要部门。

他们的影响力之大和运作之成功，以至于当其他族裔的移民涌入，爱尔兰人不再是最大的单一族裔群体之后，爱尔兰人依然保持着政治上的垄断地位。

剧中Atlantic city的政要几乎都是爱尔兰人，这个从St.Patrick's Day的聚会就可以看出。

不仅如此，以Nucky为代表的爱尔兰政客，甚至可以操纵美国总统的选举，在国会有参议院，以至于Rothstein被赌球案逼得走投无路，只能向Nucky求援，破财消灾。

Boardwalk Empire正是爱尔兰人后裔巨大政治影响力的集中体现。

这篇短文的部分资料来自《美国种族简史》和wikipedia。

另附Loudon Wainwright III的Carrickfergus的地址http://www.tudou.com/programs/view/h0gQap2UFNs/?fr=rec1国外的同学或者可以翻墙的可以看http://www.youtube.com/watch?v=6wdGz3Aq5Ew

做人留一线，日后好相见啊。

Nucky没有做的太绝，给了Eli生路的同时，也为自己的危机攒下了重要的筹码，亲情确实更容易让人信任，当然忠诚的老管家Eddie和黑人Charky更提醒了Nucky：尊重和关心一个朋友是多么重要。

以至于在众叛亲离的时候，能有一只援助之手向你伸来。

没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。

罗斯坦、托里奥一众可以为了不惹事端离开，当然也可以为了得到更大的蛋糕再提供Nucky援助，当然吉普就没这么好运了，被自己的Boss无情抛弃，意大利党不是很团结吗？

黑帮系列，没有一个大佬喜欢在自己面前很狂妄的小弟，罗塞蒂的狂躁、目中无人是其真正的死因。

说实话，阿尔 卡彭 还挺有范的，小枪从腰间一套，叼着雪茄拽拽的样子。

而卢亚西诺此时还是太年轻（实际年纪也小），太急于成就自己，相比之下他的犹太小伙伴就沉稳多了。

当然《教父》里的他已经成长成一个牛逼的黑手党，这几十年的风雨才是他最珍贵的财富。

这部剧不纯粹是一个黑帮剧，包含了太多元素，譬如对女性健康问题的思考（Margnet医院开设健康课），对孩子成长的关心（寡妇错误的教育方式以及Nucky对孩子缺失的正确指导都是反面教材），无法避讳的种族问题（白人嘴里无数个“尼哥”，甚至觉得黑人不是完整的人；意大利人鄙视犹太人，爱尔兰人又鄙视意大利人，无数个鄙视链，城里人瞧不起乡下人...在此背景下，同一个民族的人相对就比较团结，自带较高的信任度，当然我觉得Charky一帮的黑人兄弟们是最团结的），还有政府机关的无能（市长弟弟当众被记者群嘲），执法机关的腐败（勾结获利），司法机关的无奈....写的比较流水。。

才想起来差点忘了Richad·Harrow（半脸哥），是真的太猛了，有血有肉，有情有义真男儿，单枪匹马救小Tom，左手单持狙击枪无准镜单点爆头。。

目前看来他真的是最完美的人设了，想到了那个意大利哥们的话“那个戴面具的是个什么玩意儿”，表情还略带惊恐。

退伍的军人（还是一战里的）真的惹不起。

希望他和那个妹子能有个好的结局，小Tom也不要再继承他爹的傻逼性格和他奶奶的脑瘫智商了。。

卸下了司库的身份，nucky变成了彻头彻尾的商人，江山易主，想向从前一样呼风唤雨，对别人呼来喝去，可能还需要时间建立威信。

曾经的司库虽然是个哈巴狗似的角色，但是毕竟人在其位，谋其政，竟然也胆敢威胁曾经的老大nucky。

nucky一腔的怒火，心里肯定在想，你他妈什么东西！！

不是老子扶持你，你怎么可能捞这么个肥缺。

但是受制于人啊，不得不气短三分。

现金不得不往外掏，不是nucky缺这笔钱，就是给人威胁的感觉，让nucky浑身不舒服。

新司库毕竟是个傻逼，关键的党派之争的问题抓不住，什么都是空的，最终还是要给nucky搽皮鞋的，nucky肯定有一天打得他满地找牙。

margeret也是个不了解行情的，想当初nucky是政府官员的时候，对谁都是意气指使，一个医院的院长算什么，敢在太岁头上冻土？

如今他只是一个“慈善家”，需要各帮各派帮着他说话，尽量不要惹事，大摆酒宴，到处逢迎，巴结讨好，nucky极尽讨好之事，名义上当个董事，实际上还不是给人在送钱！！

margeret还以为自己是司库夫人，对人家的管理问题横加干涉，叫人下不了台。

这不是给nucky难堪吗？

当初娶mageret一方面却是因为nucky一贯需要的安全感，一方面也看中了她戒酒会会员的身份，利用了margeret的政治力量获得了选举的成功。

所以现在物是人非了，margeret的用途也就在于开开酒会了，一旦曲终人散，nucky就去找新欢了。

有点让人唏嘘，但是mageret当初把地块捐给教会，的确挡了nucky的财路，给nucky背后一刀，mageret现在应该保持低调，否则其他黑社会的人就会打她的主义，到时候能救她的人估计只有owen了。

而nucky对她也算宽容了，即保持着她的身份，对她的孩子还是宠爱有加。

只是曾经沧海啊，算了。

说到底，nucky现在是正宗的商人，掌握了爱尔兰到每周大陆的酒的全线贸易。

不管是芝加哥还是纽约，都是他生意上的下家，合作伙伴，但是他这个位置，所有的人也都是在看着，恨不得取而代之。

而商人是么有真正的安全感的，最终还是要靠政治和黑社会。

你看赌徒罗手下至少有lucky，芝加哥妓院土手下有疤面，都是能独当一面的打手，什么是独当一面，都老板使个颜色，就能搞定一切的角色，以前的jimmy是有这个分量的，虽然出山的时候搞罗，给nucky一屁股的刺，但是自杀前搞定老爸的党羽，那个叫干净利落。

nucky可是一句都没有发话。

疤面和lucky也都是有这种实力的。

干净owen就弱了点，开头这种micky家失窃的事情，竟然要nucky亲自出面，感觉，nucky作为黑手党的身份实在是弱了点，还有chalky哪去了，怎么还是micky做代理呢? 对于nucky，jimmy说的很对，他不能一边做政客，一边做打手。

现在他急需一名称职打手。

这个人可能是新角色，送小狗的家伙，他够凶，够嚣张，有一定的震慑作用。

也有可能是戒酒探员，这个人不怒自威也有一定的震慑作用，如果nucky需要打手的话，我觉得这两人比较可靠。

至于半脸，一个是太温柔，一个是他只能搞搞暗杀，跟欧文一样，实在不具有威慑的作用。

作为黑社会老大，目前nucky应该对赌场的掌握还不错，但是他现在缺的是妓院，这叫两手都要硬，就跟老土一样，芝加哥混那么多年地位稳稳，虽然也没有混到上流社会，但是依旧过得有滋有味，究其原因就是具备了这三大优势。

我们看到gilian其实就是老鸨，经过上一季的战役，gillian目前跟nucky势不两立，但是gilian的上层妓院最终还是要归nucky管的，有两种可能性，一种是jimmy的儿子再次被仇人所杀，gillian无依无靠，只好归顺nucky。

或是gillian干出傻事，nucky接管妓院，同时扶持jimmy的儿子总之，在本季季末，nucky一定能再次进入政界

这一集的Nucky可谓内忧外患，内忧友军的背叛，外患对手的威胁。

前面几集一直在为最后三集的大结局做铺垫，剧情略为拖沓乏味。

最后一集实在太过瘾了，Richard一人撂倒罗塞蒂的一个黑帮，帅爆了。

Nucky借刀杀人，以财政部长的酒庄为诱饵，钓到了A.R.这条大鱼, 可谓精明。

Nucky最终解除了Masseria对他构成的威胁，拥有了足够与之抗衡的底气，"Let him know this could be the end of the probelms between us, or the beginning. I'll oblige him either way."比较讽刺的是，曾经的禁酒探员开始以酿酒销酒为生(不知道他出现在这一季的具体作用是什么，也许为后面两季做铺垫)，调查Nucky的兰多夫女士，和Nucky合作，意图扳倒她的上司总检察长。

Nucky开始向他的新的政治靠山——财政部长梅隆学习:不想让任何人知道他的存在，不想让任何人知道他从事的交易，不想任用任何他不信任的人。

政治才是最大的黑帮。

第二季完了的时候 我看到热评里面有人分析说 为什么留下伊莱 杀了吉米 ？

因为吉米这人敢背叛自己第一次 就肯定有第二次 一个愿意哭着求自己原谅的窝囊废和一个敢背叛自己而且骁勇善战的吉米相比 对于心狠手辣的汤普森来说 更应该杀吉米 留下伊莱也绝对绝对绝对不是因为亲情 因为这种窝囊废 留下也不会是隐患 - 但是汤普森为了保护自己的侄子冲出去的一幕 再联想到他虽然不喜欢他爹 但是在他爹的棺材旁边还是哭出声了 确实让我相信 这人还是有亲情的。

而伊莱这第三季的表现 也没让汤普森失望 。

伊莱这一年牢没白坐 赚了 病毒关闭了 智商提升了 虽然对于吉米下了杀手 但是吉米也是行尸走肉了 他自己都不想活了 理查德也没有找汤普森复仇 他说吉米是一个战士 战斗过 然后失败了 所以我理解来 与其说是汤普森杀了吉米 不如说是吉米自愿让汤普森杀了 因为吉米本来就不想活了 吉米爱的安吉拉死了 亲爹也死了 他已经吸毒喝酒 茶饭不思 给儿子带好战场带回来的项链 让战友理查德找个好女人 好好的活下去 只差给自己的养父汤普森一个交代了 所以 自愿去赴死 吉米跟阿尔不一样 吉米心里恐怕是个文艺青年 阿尔经常调戏吉米是高材生 所以阿尔可能会战斗到最后一颗子弹 而吉米会说 我已经死了 好多年前 死在战壕里了 。

吉米失去了安吉拉 杀了亲爹 背叛了养父汤姆森 后知后觉之后 理查德说 无论你做什么 汤姆森都不会原谅你的 但是 活着也没有意义了 不是吗？

失去的都失去了 交代的都交代了 只差给自己的养父汤普森一个交代了然后从吉米和伊莱失败就可以看出 每个人都有每个人的才能和擅长的事情 有的人做将军 有的人做宰相 有的做皇家护卫 有的做捕快 老大 并不是那么好当的 搞清楚自己的定位 团队和自己都会运作的更和谐强行干跟自己才能不符的活 吉米这样 就是最坏的下场吧 只能说太戏剧性了 县长的儿子 就一定要当县长吗？

这又不是一个玩具 给谁只管玩就行了 还得能玩得转啊 不适合当老大 汤姆森对自己也挺好 跟着吃香喝辣不就好了 玩不转非要强行玩 最后还玩脱了 强行干跟自己才能不符的活 吉米这样 就是最坏的下场吧 只能说太戏剧性了 县长的儿子 就一定要当县长吗？

这又不是一个玩具 给谁只管玩就行了 还得能玩得转啊 不适合当老大 汤姆森对自己也挺好 跟着吃香喝辣不就好了 玩不转非要强行玩 最后还玩脱了 吉米要是好好跟着汤姆森干 该有多好 --然后是三个大佬的 翅膀硬了的小弟 吉米被汤姆森杀了 卢西亚诺被大哥抓住了 只剩下阿尔了这个小胖子了 我好担心他啊 --第三季最后 真的是山穷水尽啊 政治圈和生意圈都有人作对 妈耶 所有人都不看好汤姆森 不愿意和意大利大佬那边开战 老婆和得力小弟准备私奔 被人在自己老家杀的东躲西藏 靠一个黑人老哥 和一直以来都很™不靠谱的弟弟伊莱搬来的救兵 阿尔从车队里出来的时候 我™热血沸腾了 我*！

开战！！

我就一直在想 意大利那边有一个抖M疯狗 充当将军的位置 冲锋陷阵 而汤姆森这边有一个欧文 虽然搞汤姆森的老婆 但是还算有勇有谋 结果出去就挂了 最后居然能绝地反击 太精彩了 希望下一季理查德能跟着汤姆森打天下 一个征战沙场 一个运筹帷幄 --里面许多细节都好棒啊 意大利抖M砸开窗户带上那个xxxx将军的帽子 去大西洋城打江山还有黑人老哥的医生女婿 果然后面有他出场的戏份 当然 还有许多我没有发现的细节 或者发现了 暂时没有想起来的 现在被这种高分美剧搞的口味刁了 特别是这种全9.0分以上的剧集 除了了神仙编剧之外 演技 细节 都太牛X了 汤普森为了保护自己的侄子冲出去的一幕 我真的感觉到了 哇 这是真的关心 --然后我超级喜欢这种 不知道叫什么手法的 很多角色 各自的故事性发展 然后交汇的剧 权力的游戏也是 喜欢(≧∇≦)ﾉ

信仰信仰的本质是什么？

我认为源自一种对人生的恐惧，这种恐惧只有在历经磨难后才会被接受，我不觉得它走了，一直都在，只是变得坦然了。

最近看的《大西洋帝国》里纳吉如此强悍的人，最后会因为精神分裂而自杀，我想是过分自我了吧！

他从来没有信仰，最后在个人无法掌控之后，如果个人力量走不出，除了死还能怎样？

这是我深刻体会得到的，因为我选择了信仰！

我相信是有一个看不见的存在帮我们安排一切。

这样我安心了，我也没有那么害怕了。

看看纳吉，说到这部戏，真佩服里面的演员，把人物真的演活了，那些细微的表情动作，如果不是对人物揣摩的了熟于心，是做不到这一点的。

纳吉最后出现幻觉，最后还会自杀，这和他过分自信，不相信任何人，哪怕神灵！

他是真正的孤家寡人，这部戏似乎充斥着这样的个人主义带来的毁灭效应，詹姆如此，纳吉也如此！

我们真的有那么强大吗？

强大到可以否定、怀疑一切？

不往大了说，真真实实发生在我们自己身上的那种孤独，现在的单身狗越来越多仅仅是物质上的不合吗？

每个人都在孤芳自赏，每个人都自视甚高，最后我们身边留下什么？

寄托于什么？

人需要温暖，需要帮助，或许强大的代价很大，不过仍然所有人都一往无前，可见有一种不知名的力量使然，驱使着这茫茫众生孤独的在一种伪装的面具下疲惫的前行着，我想那些放下自我的人都是幸运的，他们也可以是另一种意义的强大，多元的认可才是一个美好社会的体现。

20世纪的美国，不，现在的美国甚至全世界大多数国家，单一的价值取向仍然操控着所有人，钱！

好剧值得一而再的去看去体会，让人深思。

①权力通常被理解如下因果关系：自我（Ego）的权力是原因，导致他者（Alter）以一种违背其意愿的方式行动。

它使自我能够执行他的决定，而不必考虑他者。

因此，自我的权力限制了他者的自由。

他者承受了作为外来者的自我意志。

这种常见的权力概念不符合其复杂性。

权力的作用并没有在消除抵抗或强迫服从的企图中耗尽。

权力不一定采取胁迫的形式。

出现反对意愿以及对统治者的反抗，这一事实恰恰证明权力业已衰弱。

权力越强大，就越悄无声息地运作。

当它不得不证明自身时，它已经被削弱了。

②权力也不等于“意志中立”（Neutralisierung des Wilens）。

这意味着，鉴于受制于权力者现有的权力落差，他甚至没有形成个人意志，因为无论如何他都必须服从统治者的意志。

因此，统治者指挥他选择行动的可能性。

但有一些权力形式超越了这种“意志中立”。

因为，受权力支配者明确地渴望统治者所渴望之物，遵循甚至预先感知统治者的意志，如同是他自己的意志一样，这才是更高等级权力的标志。

受制于权力者可以把他无论如何都要做的事，提升为统治者意志的内涵，并怀着对统治者的十足“肯定”来执行。

这样一来，同样的行动内容在权力的媒介中获得了另一种形式，即统治者的行动被受权力支配者肯定或内化为他自身的行动。

因此，权力是一种形式现象（Phanomen der Form）。

关键在于，如何激励一个行动。

不是“无论如何我必须”，而是“我愿意”，这显示了更高权力的在场。

不是内心的“否定”，而是断然的“肯定”，才是对更高权力的回应。

因果关系无法充分地描述它，因为权力在这里的运行并不像机械推力那样，只是把物体推离其原本的运动方向。

相反，它更像一个场地，物体在其中移动，仿佛凭着自己的意志。

③更高的权力建构他者的未来，而并非阻碍它。

不去反对他者的某项行动，而是影响或作用于他者的行动环境或前因，使他者心甘情愿地做出符合自我意志的选择，甚至无须否定性的强制措施。

在不使用任何武力的情况下，掌权者在他人的心灵中占据了一席之地。

④他者自愿服从自我的意志，在这种状况下自我的权力达到最大化。

自我并不强迫他者。

自由的权利并不是一个矛盾修辞。

它意味着：他者在自由中追随自我。

谁想获得绝对的权力，就必须不诉诸暴力，而诉诸他人的自由。

当自由和征服完全重合，边实现了绝对的权力。

⑤然而，通过命令发挥作用的权力和基于自由和自证的权力，并非两种对立的模式。

它们只是在表象上有所不同。

提升到一个抽象的层面，它们显示出共同的结构。

权力使自我在他者之中与自身同在（bei sich selbst，又译“自在”）。

它创造了自我连续性（Kontinuitat des Selbst）。

自我在他者之中实现了他的选择。

以这种方式，自我在他者之中得以延续。

权力为自我提供了属于他的空间，在其中他能够与自身同在，尽管有他人在场。

它使有权力者能够在他者之中返回自身。

这种连续性既可以通过强制，也可以通过自由的方式得以实现，即自由的服从，在这种情况下自我连续性最稳固。

它以他者为中介。

与之相反，强制的自我连续性由于缺乏中介，是脆弱的。

但在这两种情况下，自我的权力帮助它在他者之中延续，在他者之中与自身同在。

如果中介被降低为零，权力就会转变暴力。

纯粹的暴力使他者陷入极端的被动和不自由之中。

在自我和他者之间失去了内在的连续性。

面对一个被动之物，不可能存在真正意义上的权力。

因此，暴力和自由是权力标尺的两个终端。

中介的强度增加会产生更多的自由，或更多的自由感觉。

因此，权力的表现形式取决于其内部的中介结构。

⑥有权力者的躯干仿佛充盈了整个世界，如今收缩成一具可怜的肉身。

国王不仅拥有一个自然的身体，即凡人之躯，他还拥有一个政治神学的身体，与他的王国同在。

当他失去权力时，便被抛回这具渺小的、凡人的身躯。

因此，权力的丧失被体验为一种死亡。

⑦权力的力量恰恰在于，即使没有明确的命令，它也能推动决策和行动。

⑧当权者必须是自由的，以便能够选择和执行某项行动。

至少，他必须在这种幻觉下行动，即认为他的决定确实是他的选择，在幻觉中他是自由的。

⑨知性已经向我们表明，它是这样一种精神，它走出客体返回自身，在客体中回忆自身，并把内在性视为客观真实。

”最重要的是“思”，它完全解放了精神：“由此可见：内向性的顶端就是思。

人如果不思，就没有自由，因为他就会与他者发生关系。

” 一旦人与他者、与外部发生关系，也就是说，只要他不在他者之中返回自身，只要他人的他者性没有在同一中消失，那么人就是不自由的。

思的精神穿透、照亮了他人，带走了其他者性。

以这种方式，他创造了一个同一的连续体。

“意志”也加深了自我连续性，通过努力使其内在性客化，并将其内在性印刻在外部世界。

它的基本特征是“回归自身”。

从这一角度看，权力意志总是朝向自身的意志。

世界的内化作为“精神的回忆”，不一定要靠暴力来实现。

强制的包围，在这种情况下外部事物被一种陌生的力量强迫纳入其内部，这只是一种无中介的、表面形式的内化。

黑格尔设想了一种外部事物的内化。

按照这种形式，世界不是陷入一个陌生的内在性中，而是将自身内化为一个内在空间。

在黑格尔看来，精神的权力绝不是暴力，它不会强暴或消灭他人，而是使他人身上呈现出他本身拥有的属性，思并不宣告不存在之物，而是照亮已有之物。

尽管从光照中不会产生暴力，但精神之光是一种特殊的光照，是一种与自身紧密联系的光照，它在被照亮者身上看到自身。

它有一只眼睛。

权力是一种与内在性和主体性相连的现象。

如果一个人只需要回忆，只需要停留在其内部或与自身同在，而完全没有外部世界，那么他便拥有绝对的权力。

当记忆与经验完全重合，就不会有无力感和痛苦。

无限的内在性意味着无限的自由和权力。

什么是权力？

8.0[德]韩炳哲 / 2023 / 中信出版集团Political or social power is a fascinating and complex concept, deeply embedded in the structure and dynamics of societies. It refers to the ability or capacity of individuals or groups to influence, control, or manipulate others, particularly in the context of social and political structures. Here are several key aspects of political and social power:1. Sources of Power: Political or social power can arise from various sources, such as:· Authority: Derived from a recognized position or role within a formal organization or government.· Economic Power: Stemming from control over resources, wealth, or capital.· Knowledge or Expertise: Based on the possession of specialized information or skills.· Social Networks: Power can come from connections and relationships within influential social networks.· Personal Charisma: Some individuals possess a charismatic or persuasive personality that can sway others.2. Forms of Power: Social theorist Max Weber identified three main forms of authority:Traditional Authority: Power due to custom, tradition, or accepted practice.Charismatic Authority: Power derived from an individual's charm and appeal.Legal-Rational Authority: Power that comes from legal or institutional frameworks, often seen in modern states and bureaucracies.3. Power Dynamics: Power relations are often dynamic and can change over time. They can be visible in everyday social interactions, institutional arrangements, and broader social structures.4. Soft Power and Hard Power: Political scientist Joseph Nye introduced the distinction between 'soft power' (the ability to attract and co-opt) and 'hard power' (the use of coercion and payment). Soft power is exercised through culture, political values, and foreign policies, while hard power is typically associated with military and economic means.5. The Role of Ideology: Power is often exercised through the dissemination and acceptance of certain ideologies or belief systems, which can shape people's perceptions, cognitions, and preferences.6. Resistance and Empowerment: Groups or individuals often resist power impositions, leading to social movements, revolutions, or reforms. Empowerment is a process through which individuals or groups gain power and autonomy to make decisions affecting their lives.7. Global Power Dynamics: On an international level, power can be examined in terms of geopolitics, economic influence, military capabilities, and cultural impact, shaping the relationships between nations.Political and social power is thus a multi-faceted and pervasive element of human society, influencing how decisions are made, how societies are structured, and how individuals interact within those societies.What's the relation between power and social networks? The relationship between power and social networks is intricate and significant, as social networks often play a crucial role in the acquisition, maintenance, and exercise of power. Here's how they are interconnected:Access to Resources and Information: Social networks provide access to resources and information that might not be available otherwise. Individuals or groups with extensive networks often have better access to opportunities, information, and resources, which can translate into greater power.Influence and Persuasion: Networks allow individuals to influence others more effectively. By leveraging relationships, a person can sway opinions, attitudes, and decisions of others in the network. This kind of influence is a key aspect of social power.Social Capital: The concept of social capital is pivotal in understanding this relationship. Social capital refers to the benefits one gains from their relationships with others. In many cases, a person's social capital can be a more significant source of power than their financial capital.Building Alliances and Coalitions: Social networks enable the formation of alliances and coalitions, which can amplify power. By uniting with others who have similar goals or interests, individuals and groups can exercise greater influence than they could alone.Reputation and Legitimacy: Networks often contribute to the reputation and perceived legitimacy of an individual or group. A well-connected individual may be seen as more credible or authoritative, enhancing their power.Diffusion of Ideas and Norms: Social networks facilitate the spread of ideas, norms, and behaviors. Individuals or groups that can effectively disseminate their ideas across a network can significantly influence social norms and values, thereby exerting a form of cultural or ideological power.Gatekeeping and Control of Information: Those who occupy central positions in social networks often act as gatekeepers, controlling the flow of information. This control can be a potent form of power, as it influences what information is disseminated and how it is interpreted.Resistance and Social Movements: On the flip side, social networks can also be a tool for organizing resistance against power structures. Social movements often rely on networks to mobilize support, share information, and coordinate actions.In summary, social networks are integral to the dynamics of power. They can be leveraged to gain, maintain, and exercise power, but they can also be used to challenge and redistribute power. Understanding the nuances of these networks is essential in analyzing social, political, and organizational power structures.Can power exists without network?Yes, power can exist without a traditional or formal network, but it's important to consider the context and the type of power being discussed. The existence and exercise of power without a network can take various forms:Personal or Individual Power: An individual can have personal power that stems from internal qualities such as charisma, expertise, or specific skills. This type of power doesn't necessarily rely on a network of social relationships. For example, a scientist may have power in their field due to unique expertise, or a charismatic leader might influence others even without an established network.Positional Power: Power can also come from a position within an organization or a system, like a CEO or a government official. While networks can enhance this power, the authority often exists inherently in the position itself, regardless of the individual's social connections.Coercive Power: This form of power is based on the ability to enforce actions through fear, threats, or force. It can exist even in the absence of supportive networks, as it relies more on the capacity to impose penalties or harm rather than on relationships or persuasion.Resource-Based Power: Control over critical resources (like water, food, or essential technology) can confer power irrespective of social networks. This power comes from the ability to control access to these resources.Knowledge or Expertise-Based Power: Individuals with specialized knowledge or skills can possess power in specific contexts. This form of power is based on what the individual knows or can do, rather than who they know.Isolated Contexts: In certain situations, like a small community or an isolated environment, an individual might hold power due to circumstances rather than networks. For instance, in a survival scenario, the individual with the necessary survival skills holds power regardless of their social connections.Inherent or Natural Power: In some philosophical or spiritual views, power can be seen as an inherent quality of individuals or entities, existing independently of social structures or networks.However, it's important to note that while power can exist without a network, networks often play a crucial role in amplifying, legitimizing, and sustaining power. Social networks, whether formal or informal, can significantly enhance an individual's or group's ability to exercise power effectively and widely. Additionally, in most practical scenarios, especially in complex modern societies, the interplay between power and networks is often inseparable and mutually reinforcing.But power is the ability to influence others right? so if no one else exist, then your power have no use?You're correct in highlighting that a key aspect of power, especially in social and political contexts, is the ability to influence or control others. In situations where no one else exists or where there is no one to influence, the conventional notion of power as it relates to others becomes moot. Here are a few considerations in this context:Relational Nature of Social Power: In the social and political sense, power is inherently relational. It depends on the ability to affect others' behavior, decisions, or beliefs. Without other people to influence, this type of power loses its practical application.Power in Isolation: In a hypothetical scenario where an individual is completely isolated, traditional social power becomes irrelevant. However, the concept of power can still apply in a different form, such as power over oneself (self-control, discipline, personal development) or power over the environment (survival skills, ability to adapt and manipulate one's surroundings).Internal vs. External Power: The discussion also brings into focus the distinction between external power (power over others) and internal power (power within oneself). Internal power relates to self-mastery, resilience, and personal capabilities and can exist independently of others.Existential and Philosophical Perspectives: Philosophically, this situation raises questions about the nature and purpose of power. It suggests that power's value or significance may be derived largely from social contexts and interactions.Theoretical vs. Practical Scenarios: While theoretically one can discuss power in the absence of others, practically, human existence is deeply social. Our understanding of power is almost always framed in the context of social structures, relationships, and interactions.Dependency on Recognition: Many theories of power imply that power is not just about having the capacity to influence but also about being recognized by others as having that capacity. Recognition by others is a key element in the practical exercise of power.In summary, while power in a social and political sense typically involves others, the concept of power can be broader, encompassing personal abilities and influence over one's environment. However, in the absence of others, the conventional application and recognition of power as a means to influence are indeed rendered ineffective or irrelevant.What can you tell about Enoch Thompson's power inside TV show " Boardwalk Empire"?Enoch "Nucky" Thompson, the central character in the TV show "Boardwalk Empire," is a powerful and complex figure whose power dynamics offer a fascinating study in political and social influence during the Prohibition era in the United States. Here's an analysis of Nucky Thompson's power within the show:Political Power: Nucky Thompson is portrayed as the Treasurer of Atlantic City, but he's essentially the political boss who controls the city. His power is deeply rooted in his political position, which allows him to influence city affairs, law enforcement, and elections. His power is a mix of legal authority and corruption.Economic Power: Nucky's control over the illegal liquor trade during Prohibition is a major source of his power. By managing the supply of alcohol, he amasses significant wealth and economic influence, which he leverages to further strengthen his political position.Social Networks and Alliances: Nucky's power is heavily dependent on his network of allies, both within the political sphere and in the criminal underworld. He maintains alliances with other political figures, law enforcement, and mobsters. These networks are essential for his operations and for maintaining his power.Charisma and Personal Influence: Nucky Thompson is a charismatic leader, skilled in persuasion and manipulation. He often uses his personal charm to influence others, win loyalty, and navigate complex social and political situations.Use of Coercion and Violence: While Nucky often resorts to more subtle forms of power, he is also involved in the violent and coercive aspects of mob life. He doesn't shy away from using intimidation and violence when necessary to maintain control or eliminate threats.Moral Complexity and Adaptability: Nucky is a morally complex character, often walking the line between a corrupt politician and a benevolent leader. His ability to adapt to changing situations and to manipulate events to his advantage is a key aspect of his power.Public Image and Reputation: Throughout the series, Nucky is conscious of his public image and works to maintain a façade of respectability. His reputation as a public figure and as a leader in the community plays a significant role in his power structure.Survival and Resilience: Nucky's power is also derived from his ability to survive and thrive in a highly volatile environment. His resilience in the face of challenges, be it from law enforcement or rival gangsters, reinforces his power and status.In "Boardwalk Empire," Nucky Thompson's power is multifaceted, combining political acumen, economic control, strategic alliances, and a willingness to engage in criminal activities. His character illustrates the complex interplay between legal authority and underworld connections in maintaining power during a turbulent period in American history.From ChatGPT.来自马克斯·韦伯的权力的标准性定义仍有助于定位我们的思想：权力是“这样一种可能性，即尽管一个身处社会关系之中的行动者遭遇了阻力，却仍能贯彻自己意志的可能性，不管这个可能性有赖于何种基础”［Weber（1921）1968：53］能在众多学者中唤起大量共鸣的权力概念是依赖：若一个人控制着你所珍视的资源，这个人就能对你形成权力——能令你调整你的行为，以试图获取更多这样的资源，而不是任性而为。

其他明显不同的思想学派的理论家也认同这一观点。

马克思主义者将权力归因于生产资料的所有权，而这种所有权造就了对只有劳动力可供使用的工人的依赖和对他们的剥削。

从多个角度，马克思详细阐述了古典经济学，因此不应奇怪，他的隐而不彰的权力概念与标准的经济学概念“市场权力”具有“家族”相似性：“不完全竞争”理论表明，一些公司为了设置进入门槛阻止他人生产某种产品，可能提高价格水平，达到竞争性市场所不允许的地步。

他们之所以这样做，是因为他们囤积了市场资源或垄断了产品，而这些资源或产品是其他人所依赖的，且无法被有效地替代。

因此，就像马克思主义者的权力概念一样，这种对权力的解释建立在依赖的基础上，尽管它作用的对象是消费者而不是工人。

积极依赖强调从控制着他们的人那里获得有价值的资源回报。

消极依赖主要集中在惩罚和寻找避免惩罚的方法上。

后一种情况表明，强制性权力是一种可区分的类型，因为那些通过抑制“如不服从则可能施加身体惩罚”来获取服从的人，其行事方式肯定不同于那些通过积极回报来确保服从的人。

这种区别在齐美尔所谓的“直接进行身体侵犯”中似乎是最强烈的，这可能包括殴打、酷刑和类似的行为。

在行为心理学（Solomon，1964）以及社会学交换理论中，强迫和惩罚从更为“积极的依赖”中分离出来，被区别对待。

然而，就我们的目的而言，似乎更容易注意到的是，无论是积极还是消极，都是依赖的形式，就像人们可能要注意它们在表现上的差异一样。

兰杰·古拉蒂（Ranjay Gulati）和马克西姆·塞奇（Maxim Sytch）指出，基于依赖的常规权力概念认为，依赖同时是实质性的和不对称的。

但存在依赖是实质性却对称的情况，他们认为，尽管不对称的依赖对解释“权力的逻辑”是恰当的，对称的依赖却更有助于理解“嵌入性的逻辑”，原因有两个。

第一个原因是相互依赖的关系注入了情感，“导致它们变得少了些工具性”（2007：33）。

这将导致更多的联合行动、更多的信任和更好的信息。

伙伴之间相互认同感更大，能发展出相互间的同理心、共鸣感，以及“对于共同成功的专注，同时拥抱有着长远预期的关系”（39）。

第二个原因是期望企业展现出更好的绩效、问题解决方案和技术创新。

因为这里高度的相互依赖会鼓励信任和任责——这是一种“信任文化”（41），一种抵制道德风险进而降低合同保障需求的文化。

行为规则的出现将会带来更好的信息交换，而这又进一步带来更高的效率。

该主张很好地将权力、规则和信任联系在一起，并说明它们在现实世界中是如何紧密交织在一起的。

然而，对此类问题的研究仍然很少，而且需要一种通常很难找到的数据。

古拉蒂和塞奇在福特和克莱斯勒汽车零部件的主要买家中进行了实地调查和问卷调查，其资料和数据部分印证了他们的观点。

[美]马克·格兰诺维特著.社会与经济：信任、权力与制度.中信出版集团.2019:108.