白幽灵传奇之绝命逃亡

在古代两个远征的十字军战士在中国境内爱上了两个中国女孩，其中还有一个是公主，在保护公主逃亡的路上又被波斯人背叛，先别想这条故事的主线，就是穿着古装说着英语中国古代王朝就给你雷的够呛，本片无需什么剧情，无非是照欧美大片英雄路线套用，换了个场地而已，这样l烂的片子还有三星 是因为对于凯奇的尊敬，是因为克里斯滕森的扮相很酷 是因为对于古代冷兵器战争的描绘还是不错。

不过下次真的不要再拍这样的国际乱炖了，总是觉得别扭。

有些影片最精彩的部分都在3分钟预告片里了，《绝命逃亡》属于其一。

有些影片开场8分钟观众就大体知道情节走向与结局，《绝命逃亡》属于其一。

当所有角色都在老套而莫名的逻辑中演出乏味的台词时，梅这个哑女就占尽了便宜。

凯奇的情节可以一分为二，一是与十字军与罪恶的回忆，一是与梅。

前者不说了，后者很精彩。

因为梅的情节简单、紧凑、完整，基本独立于整部影片，可以看成是独立的支线；虽然内容不新鲜，但其叙述的手法值得表扬。

梅形象塑造70%靠凯奇表演，30%得益于吉克瘦弱的身躯与温柔的动作。

两相结合，在我看来，就成了整部影片唯一精彩的地方。

到也不是说特别精彩，不过整部片子都太平庸了。

我是今天9月24日19：00在成都百老汇看的。

预告片虽然只有短短一分钟，却展现《绝命逃亡》此番大手笔的投入。

十字军东征燃起的战火与整个西方陷入血拼杀戮的残暴场景，与西方战场遥相呼应的是肃穆宏伟的东方皇宫，在这里，一场弑父夺位的阴谋正在上演……尤其是尼古拉斯-凯奇与海登-克里斯滕森两位好莱坞男星的领衔出演，让《绝命逃亡》含金量十足。

首先我觉得这片子还可以。

看完上一句并持反对意见的可以跪安了。

———————————————————————————敌人分割线朕以为，这个片子吧，有两种看法。

一种是不看脸的，一种是看脸的。

我们先说不看脸的。

不看脸看什么呢，背景、剧情、结构、戏剧冲突，说白了就是一件事：故事。

这是一个关于信仰的坍塌与重建的故事。

（严肃点不许笑）一个在战争中目睹无辜惨死后陷入自我反省模式远离过去终日流浪（换句话说就是想寻求上帝宽恕还没找到靠谱儿路线）的战士，偶遇一对儿被长兄追杀的姐弟，救还是不救，这是个问题。

救？

妈蛋老子逃到这儿就是他妈的不想动刀动枪乱杀人。

不救？

那姐俩就屎定了。

天煞孤星一般都会想：其实遍地都是屎人，多屎俩与我何干啊？

但我们的战士动摇了，可见哥们的价值观还是很大众化的。

某种心理学上说，每个人的内心都有面随时等待召唤的镜子，黑暗将它涂成黑色，光明使它自我燃烧，而世间万物在它的中央形成幻象，唤醒其最深处频率相似的记忆。

有可能在那一瞬间他想起了曾经有一位摄影师用一张“秃鹫坐等饥饿孩童死亡”的照片获得普利策奖后被世人痛骂的“有时间拍照为什么不救救他”，摄影师能反问“关我屁事”吗？

不能，舆论被看成是上帝的旨意，于是他自杀了。

而我们的战士哥们只是信仰崩塌但还不至于想屎，所以转念一想，还是救吧。

上面那段从头到尾都是我胡说八道的，划掉重新再来。

———————————————————————————扯淡分割线为了正确理解人物，我们加入一点历史科学文化背景。

这是个虚构的故事，没错，但它的历史并不像大多数人所以为的那样是架空的，它有确切年代可追溯——公元1089至1119之间，在我们北半球人类头顶的星空里，冥王星进入白羊座，白羊座是十二星座循环之首，冥王星入白羊代表的人类的精神文明将开始寻找新的经验模式。

此后的人类历史进程中，类似时期包括欧洲各国大革命运动以及美国开国先锋开拓广大处女之地的黄金时代，宣传人民的自由独立平等，当然也意味着许多困难不得不以暴力解决——战争就是这样在宇宙力量的指引下产生的，不明觉厉了吧。

于是，1096年，在我们的地球上，动不动就被搞的中东地区，悲惨的迎来了基督教十字军的第一次东征。

历史上记载，第一次东征从1096持续到1099，是二百年间十字军东方战争中唯一对穆斯林取得胜果的战事，夺占耶路撒冷圣城，夺回主的圣墓，在当时的西方基督教世界引发了空前轰动；这场战争及其后拉丁东方的建立，更是影响了整个东地中海格局。

而我们英俊帅气的男主，就是这场战事中的，一个，精神崩溃、信仰崩塌的，逃兵。

玻璃心。

不懂事儿。

丢人。

“十字军东征给人类创造了一个至今挥之不去的历史记忆，一个欧洲长期进攻的记忆。

对当时可能是全球最强大、最具活力的穆斯林文明来说，东征及其造成的破坏打击了伊斯兰世界，动摇了穆斯林的信心；而对欧洲来说，十字军东征则是一个起点，它推动着欧洲从一个黑暗的孤立时代走向开放的现代世界。

”（这段百度搜的）不止是宗教战争，只要是战争，往往都具备两面性；空前的精神文化发展令人赞叹，绝后的生灵涂炭状况令人发指，战争就是这样。

而人类作为引导与承受战争的主体，自然也会被赶鸭子上架，肩负多个身份与立场。

俗话说，立场多了，矛盾必然降临。

我们单纯善良的男主，就是在“使命与正义”的矛盾立场中迷失了自我，沦落为一个失去信仰的人。

（我敢打赌他开始怀疑上帝了）特别巧的是，还有一个基友（尼古拉斯凯奇）与他一起沦落了。

更巧的是，他们虽然没有同行，但一不小心都来到了中土。

当时的中国，处于北宋时期。

比较一下，《满城尽带黄金甲》的故事背景发生在公元907-920年之间，五代十国，中原大乱，盛唐灭亡．群雄拥兵自立。

北宋始于公元960年，亡于公元1127年，《绝命逃亡》的故事背景应当是1099年前后，距离北宋灭亡时日无多，电影里所表现出来的政权混乱、民不聊生的状况，非常合理。

—————————————————————————————科普分割线其实大多数观众都是半文盲，我们不用了解那么多历史，我只是告诉你这片子不是在瞎扯淡，背景高端大气上档次的说。

回到故事主线，战士哥们破了戒，杀人见血救了姐弟俩，一路向西（谁知道是不是西），投奔另一座城池（谁知道到底公主为什么那么肯定那座城里的人一定是自己人），路上各种被围堵，历尽千辛万苦，在绝情谷中，遇到了失散多年的凯奇欧巴（谁知道为什么连身为观众的我都是此时才知道白幽灵不是男主而是凯奇），凯奇欧巴的夫人好像还是这座山的寨主（谁知道为什么野人们都是听她的话）。

他乡遇故知，不亦乐乎，其实他们为什么还要出山呢？

为什么呢？

（谁知道呢？

）我想，是为了让观众与角色之间，擦出相互不能理解的火花，吧。

其实我也不是不能理解，英雄嘛，美人嘛，公主嘛，储君嘛，怎么能像我以及凯奇欧巴一样，这么没出息。

更关键的一点是，说好赎罪呢！

说好的重建信仰呢！

说好的在鲜血中倒下，就要在鲜血中站起来呢！

我本来是还想继续阐述一下鲜肉男主跟鲜血的恩怨情仇如何化解的。

可我不能再剧透了。

总之到最后我与鲜肉男主共同领悟到了一个人生的真谛：战斗是必须的，活着就是f-f-f-fighting，不是不战斗宁可死，而是不战斗你不想死也会被人搞死。

我们一起走出了“战斗或不战斗”的误区，进入了“一定要给战斗找一个能说服自己的理由”的广阔新天地。

到此为止，我觉得鲜肉男主的表现，没有打破摄制组对他的期望，不过我就是有个小小的遗憾，能让这孩子多笑一笑么？

不要问我为什么，我只是看到了结局，我想静静。

—————————————————————————————剧透分割线谁能告诉我他们路上救的那个妹纸（除了跟他们一起吃饭）是用来做什么的，如果答案是童养媳那我表示还能接受。

能不能多讲讲凯奇欧巴和黑人老婆是如何相识如何如胶似漆如何结为生死伴侣的，现在年轻人发展有点儿太快了。

还有就是虽然坊间相传凯奇好赌欠了人家好多钱，虽然这些年他为了还钱接了不少莫名其妙的片子，但你们也不能看到他的脑袋就说是烂片呀，他只是个龙套而已呀。

其实我最爱看那个副官（赵立新演的）的表情，从头到尾上刀山下火海任何场面他的眼神都仿佛在对安志杰说“老子是忠臣老子要造反等着看吧老子下一秒就造反杀了你这个逆贼”，直到安志杰屎了……表演真是太到位了，用力鼓掌。

—————————————————————————————挑刺儿分割线OK看完全文随便持什么意见的都可以跪安了。

END

每次合拍电影 西方都会强塞一个白人男性做主角，剧情 永远都是善良、勇敢的白男 拯救中华 并与恶势力做斗争，然后获得一个美女伴侣。

长城如此 白幽灵传奇如此 烽火芳菲也差不多。

而在美国本土电影里，亚裔永远是毫无魅力的丑角，这双标到极致，西方对这套输出白男崇拜的体系已经用得如火纯青。

幸好这种白人拯救中华的电影，国内不买账，每部都扑街，要不然国内荧幕上得有多少 白男拯救中华抱得亚裔美人的恶臭白男崇拜🤮电影。

备受关注的好莱坞商业大片《最后的战争》正式更名《绝命逃亡》，并发布首款群星海报。

作为一部中国元素最为浓厚的好莱坞商业大片，《绝命逃亡》由尼古拉斯·凯奇、海登·克里斯滕森等好莱坞一线男星联合主演，女一号方面则由中国一线女星刘亦菲担当，而活跃在当今歌坛最炙手可热的人气歌手吉克隽逸在片中出演重要角色，与凯奇饰演夫妻，更为影片增添不少话题。

因此，该片自开拍以来一直备受中外影人的关注。

必须得承认，由于星球大战，我是海登万年粉，武士自我救赎的故事，也somehow与Darth Vader的故事相呼应。

废话少说，如何从历史角度圆场呢？

首先 片中开场的是十字军东征之滥杀无辜，那么 十字军历史中最有名的滥杀无辜是哪一次？

当然是我大狮心王滥杀阿卡城三千msl老少妇孺的故事（对，因为没有拿到赎金）狮心王东征的时代是1189-1192年期间，两位主角的十字军制服，凯奇叔叔是白底红十字，圣殿骑士无疑海登是红底白十字，这个就有点tricky，因为该旗帜一般出现于1200年以后的十字军中，并被当成丹麦，瑞士以及医院骑士团的国旗。

姑且当成一般的十字军吧....两位十字军战士向东流浪到中华的可行性是有的... 虽然说整个中东被绿教统治，但两位显然很有语言天赋的国际战士靠着阿拉伯语，沿着丝绸之路-茶马古道一路到了中国，还是可以做到的为什么是茶马古道呢？

因为片子是云南投拍的，片中refer该国为“王国”，不是“帝国”，那么十字军期间云南是什么王国呢？

tada！

就是咱段誉的大理王国呀。

这也解释了哪里来的托孤武僧大臣，考虑到大理王室的出家传统，很有可能就是前朝王室成员，至于这一身武艺么，肯定是一阳指什么的了....哈哈哈哈那么在狮心王之后，大理王室出现了兄死弟及的王位传承没有？

一查，果然有：段智廉凤历 元寿1200年─1204年段智祥天开 天辅 仁寿1204年─1238年段智廉笃行佛教，搞得民不聊生，他的弟弟段智祥“在位33年，政治清明，重视农业生产，广纳贤才，使得大理国有了一番新的气象”， 最后落发为僧，没有留下后代bingo. 至此故事的原型都找到了。

两位国际主义战士万里跋涉到云南来干预中国内政的真实性，论证完毕。

source: wikipedia

（以下富含剧透）这几乎是一部哲理片。

节制有度的图像、含蓄交锋的文白、闪回的赎罪主题、巧妙的伏笔呼应，一切都让影片有了文学的色彩。

以下匆匆描述片中反复出现的主题与对照。

笔者对十字军远征不甚熟悉，加之片中描画远东中华王朝的篇幅基本类似文学虚构式的架空背景设定，在此不对历史事实一一考对。

罪孽／赎偿影片伊始，主角十字军骑士雅各布向神发愿。

肃穆祷词配合青年人染血的脸庞，犹如古诗开篇的呼唤。

不为黑暗所困扰，愿披覆正义铠甲，成为神的骑士：这是十字军征战的初衷，是出征前牧师的祷告，也是雅各布此后行动的精神支撑。

随着战争深入，兵燹肆虐，雅各布父亲的朋友，雅各布武艺的导师，同时也是雅各布同袍的加蓝意识到，骑士们在异国寻找神的踪迹，却背离了人性、罪孽深重。

在异教徒与同袍的死亡当中，他们根本寻不见神。

被屠戮者（摩尔人）的鲜血已经透过刀刃、渗透每个骑士的灵魂。

加蓝渴望放下刀枪，前往无人曾至的遥远东方。

雅各布认为加蓝有违为神而战的初衷，愤而苦战到底。

然而面对加蓝失望悲楚的眼神，雅各布举剑的手也不再像从前那样稳健。

十字军杀入摩尔人宫殿，雅各布手刃王公，气势汹汹闯入内室，妃嫔王孙见其面貌可怖，恐遭凌辱，遂自刎惨死。

迟来一步的加蓝误以为雅各布对妇孺下手，人性在青年身上竟已沦丧殆尽。

雅各布怨悔的哭喊呼应着加蓝眼中的绝望，序曲将尽，两人分道扬镳各自远扬，逃避前事寻求救赎。

再次相遇已是三年之后，加蓝如前所述退隐远东，如今已成银山魁首，江湖人称”白幽灵”，闻名丝绸之路。

雅各布听闻其名，赶赴东方，试图解除加蓝对他的误会。

途中出于赎罪心理，雅各布出手救助为篡权长兄追杀的落难皇室姐弟莲与昭，并护佑他们前往避难之地。

一次交锋中，雅各布为保护众人逃离而殿后作战，胸口重伤，勉力来到”白幽灵”及众土匪盘踞的银山脚下，为加蓝手下所救治。

加蓝隐于阴影之中，看着雅各布因伤口剧痛而辗转呻吟，稍后伸出手臂用驯养的宠蛇恐吓伤者，愤恨地拒绝和雅各布谈心，并满口恶言，转身背对雅各布，威胁说，应该把你留在林子里喂乌鸦。

可你没有这么做，雅各布回应道。

刀子嘴的加蓝仿佛被说中心事，撂下狠话”一旦能动就赶紧滚”，愤然走开，前去同先来一步的昭、莲姐弟交涉。

姐弟二人说他们是雅各布的朋友，加蓝哂笑道，以为这么说会对你们有什么帮助吗？

但他果真没有加害雅各布的朋友。

伤好些后，雅各布振作精神去见加蓝，加蓝同他相仿佛，为躲避前半生杀戮的罪孽而酗醉于酒，而雅各布则为此沉迷罂粟。

加蓝告诉雅各布，在他这里不会得到宽恕。

雅各布又一次回忆起摩尔人宫殿里加蓝眼中的失望，他坦承摩尔人女眷并非死于自己之手，那是惨痛的误会。

加蓝说，她们自杀，是因为害怕你那时的样子；你以为救了昭，神就会原谅你吗。

雅各布说，凡人不知神的意志；当他们以为自己知道，就会血流成河。

听了这话，加蓝饮尽碗中酒，并提醒雅各布，即使帮助莲与昭，也仍旧洗不清他们手上的血污。

对这两位所杀众多的骑士而言，哪里不是地狱呢？

隔日，他们再度谈起纠缠两人多年的刀下亡魂。

加蓝说，亡灵不说话。

雅各布说，如果亡灵说话，一定会让他血债血偿。

加蓝沉吟道，什么时候偿，不由我们决定。

雅各布坚持，只要有合适的人辅佐，昭会成为明君。

加蓝笑他说话像个牧师，自己不会帮忙，再也不替别人打仗了。

加蓝自诩是个简单的人，伶牙俐齿的皇子会让他头晕脑转。

雅各布笑称，加蓝有很多面，每一面都不一样。

片中师生数段对话无不诚挚，论辩始终围绕罪孽与赎偿的主题展开，人物性情袒露无遗。

加蓝对雅各布的失望成了青年三年间的梦魇，雅各布背负的血债也同样是加蓝洗不清的罪责。

他们曾并肩作战，他们曾有过同样的信念又先后破灭，他们皆授人武艺又为刀剑所咒诅，同样身陷精神的地狱，同醉、同泪，最终都在甘心拔剑为他人而战的决绝中悟得战斗真意：救人，而试图（或许是徒劳地）自我赎救。

加蓝为保护众人，同前来追杀昭、莲的篡权之人血战致死。

雅各布接应导师的意志继续战斗，在莲的帮助下最终取胜。

雅各布将自己多年的佩剑代替墓碑安嵌在加蓝坟上，他再度策马远行，用余生祭奠这位亦师亦友的故人。

加蓝的罪业已随他长眠，雅各布的仍攀附在他肩背上，正午的日光涤不尽他眼中的地狱。

逃离／找寻莲与雅各布的相处，时而明言指意，时而暗语含蓄。

初会，酒馆一战，雅各布为莲与昭解围后，一骑远去，途经水畔小憩。

风中的苇影让青年回想起三年前摩尔人城中刀光剑影，他又见到加蓝失望的悲切眼神，于是决心不再见死不救，返身襄助昭、莲姐弟。

此情此景无一句言辞，意蕴尽在风曳苇草中。

行至一处，入夜，莲与雅各布围坐篝火边。

莲见雅各布合眼睡去，拈起雅各布借以麻痹神经的罂粟投入篝火焚毁，而雅各布惊醒过来，将手探入火中去取。

此处与晋阳城内雅各布伸手入火、烧断腕上绳缚、前去救护昭、莲可谓相映成趣：无论火的意象是否象征试炼与净化，雅各布两度探火，从有意沉沦到清醒救人（莲被其恭敬且不失谐谑地称为主人），历时的心绪转变通过同一个动作清晰展现，几乎是成长小说的味道。

探火取罂粟未果，雅各布重又悻悻躺下。

莲问他，你远离故土，是逃离，还是寻找。

答，两者都是。

雅各布问莲，东方传说中有没有地狱？

莲说有，是罪人的归宿，罪人死后，入地狱、遭刑罚。

雅各布自认罪孽深重，理当受罚。

莲感慨道，每个人都有自己沉重的背负。

雅各布听去不以为意，以为只是位高者的缥缈虚言。

莲恼火不已，加以反驳。

她以女性视角批判战争，陈述男性争夺荣耀的不知所谓，女性珍视的一切都被男性挑起的战火摧毁。

莲说，你根本不理解我，哪有资格横加评论。

雅各布听了，为自己的失礼怔然致歉。

莲的形象在一系列行动与事件中渐趋丰满：怜悯因姐弟二人而遭追兵毒手的落难庶民（”都是我们的错”）、不肯丢下获救民女小梨（”我们只想帮你”、”不能把她一个人扔在这儿”）、面对银山土匪张臂保护幼弟小梨等种种举动，让这个悲悯而不乏勇气的形象栩栩动人。

而莲对雅各布的关切也逐渐鲜明。

一行人刚上路时，雅各布伸臂护在莲身前，莲上马踏空时稳稳将她接住。

此后莲的情意悄然显露：雅各布教昭射术，少年射偏的箭让雅各布叫着躲开，莲忍俊不禁；同先前雅各布沐浴时露出背上累累伤痕与十字文身，莲一睹之下眉头颦蹙又是一个对照：不同的情绪，同样的关切。

之后雅各布殿后作战，莲拉住他，”我甚至不知道你的名字”，道别时给了青年一个短促的拥抱。

银山之中，她问起加蓝和雅各布曾经的友谊。

加蓝此时误会未解，说起过去，认为的确有人嗜血成性，而相比起来雅各布更没人性。

莲不同意，她眼中的雅各布从来不是那般：他举剑是为了别人，不是为了自己。

遵循自己的心意，莲前去关照胸前伤痛的青年。

雅各布向她吐露了真名，并为旅途的波折感到歉意。

莲宽慰他，没有你我们走不了这么远，你救了昭、小梨和我三条性命，或许罪已赎清？

烛火环绕间，莲再次将雅各布拥入怀中，让青年沉重的头颅倚在自己肩上。

莲以自己的方式去了解雅各布，付诸真心、竭力打消两者之间”互不理解，无权横加评论”的隔膜。

如雅各布所说，”你弟弟善良又聪明，和你一样”，不见直言称赞，而意思已至。

类似的、几乎是古老东方式的含蓄出现在”凡人不知神意志”一幕之后：仍旧是夜间，仍旧是火光映照下，莲问雅各布，为什么选择保护她和弟弟。

雅各布答道：”我在错的地方寻找神的踪迹，而你和你弟弟让事情变得有意义。

”此处仍是明言，莲的下一句复为暗指：”父皇在的话，一定会喜欢你的……现在的你，他一定会喜欢的。

”不说我喜欢，却说他喜欢，引而不发。

雅各布语中仍带迟疑，而莲以亲吻消解言语带来的忧虑，言终有尽，而意长存。

两人情意在决战中莲夺过匕首为救助雅各布而拼上性命时达致顶值。

杀敌之后，雅各布血尽力竭，倒在莲的身边，伸出的手臂与莲探来的臂弯搭在一起，宛如阴阳鱼的两弧。

此为第三次相拥，不成其形、精神上的亲近。

会没事的，莲笑着说。

你刚才在想什么？

雅各布看进莲的双眼。

我在想我的国家、昭，还有你。

皇子公主回到国都，莲在城下驭马忧愁回眸。

遥望处，雅各布同样策马，转头回顾身后。

然而镜头一转，雅各布身后是加蓝之墓，他望的是先他而去的导师，以及墓上剑柄的十字刻纹。

两人的目光看似交融，实则相错。

蒙太奇的运用造就奇异而美好的误会：他们似乎在回望彼此，但也仅限于似是而非的一瞬而已。

寻神／救人而昭的个性更多存于众人口中：父皇称他好心肠，益于黎民苍生。

皇姊用生命保护他，说他是国家唯一的希望。

雅各布赞他聪明善良，如遇良人，必成明君。

加蓝虽然同雅各布一样不信赖上位者，却因昭胆敢大声呼他”亡命之徒”而心存赞许，”伶牙俐齿的皇子”让他好生头痛。

只有在小梨这个年龄相仿的人身旁，昭才挽回一点话语权，同时表露自己的才智。

这个男孩，是雅各布要救助的正统皇子，也是赋予雅各布行动以意义的”人”之象征。

救小梨之时，雅各布展现精良射术，昭心向往之，恳求雅各布传授技艺。

雅各布将加蓝曾教他的话语传授给昭（”射术是技术与艺术的结合”、”让进攻与防守都成为本能”），此时画面中，雅各布的形象不时被年轻的射术导师加蓝取代，而昭的一举一动无不神似儿时的雅各布。

蒙太奇剪辑之下，加蓝与雅各布忧心的神情宛如一人，昭与少年雅各布的初学试探也如出一辙。

从孩童到成人，从学徒到师长的角色过渡在三人画面切换间不露声色地完成，这也是诸多文艺作品不厌其烦描写的仪式性成长主题。

雅各布远离故土，奔赴异邦寻找神的踪迹，从牧师带领到自我决意，实已从神谕的抽象走向了人言的实在。

只是，雅各布虽从救助昭、莲的行动中捕捉到意义、修补了友谊、歆享过人情，但当事件结束，加蓝战死，雅各布身上沉重的背负却并不因莲发自真心的祈愿（”你救了我们三条性命，你的罪，已经赎清了吧”）而消弭。

逃亡途中，他难能有过美好的时日；如今姐弟重返国都，皇位归正，雅各布，这只白猴子、白幽灵，却永远无法在权势高位当中寻获长久的宽慰。

他苦苦求索的神意大约不在远东，自然也不在中东，甚至不在他出生的故土；或如维特根斯坦后期之说，意义只在他一念之下的行动当中。

雅各布寻的是神，这一回他找到了人，寻见了加蓝曾迫切希望他拥有、又误会他已经失落的人性。

他护佑莲与昭，不自觉地维系守持着姐弟共有的善良与希望，这些光明的概念属性，或许比”为神而战”更接近十字军远征所追寻的神之真意。

以上见解，博诸君一笑耳。

笔者对信仰一事不甚明白，同所有人一样，都还在探索的途中踟蹰。

一看这部电影是个轻松的过程。

轻松是什么意思？

就是一边看可以一边刷一刷朋友圈呀微博呀豆瓣呀什么的，然后一抬头剧情还是能跟得上。

这让我想起来个人之前某部超火的系列英雄片的第四部的观影历程：看了半个多小时后不知道太困还是怎么的竟然靠在前男友的肩上睡着了，一觉醒来后发现大家还在打嘛还是没分出胜负嘛于是津津有味地接着看，最后看到正义历经千辛万苦（一定是的因为我都睡了一觉他们可是打了一觉啊）终于战胜了邪恶后睡醒后精神很好的我无比地兴奋！

这场电影简直太值了，又能让人充分休息又能让人心情激动，这样的买一送一完全是良心来的好吗！

而这部电影最后同样让我深深地感动了。

从手机上一抬头正好看到的是邪恶的大皇子刺中了神仙姐姐后竟然手足无措导致彪悍的自己被一个前面被打得快要死的外国人杀！

死！

了！

这说明了什么？

说明了他从内心深处爱着神仙姐姐！！

多！

么！

动！

人！

的！

爱！

情！

讲真的，导演你要是说外国友人武功多么厉害多么以一敌众最后刻了全场大胜利那我会很不服气的，毕竟武功这种事情是我们中国人更厉害一些才合乎真理好么，但是你要说我大中华的高手因为爱而失败，那么我们心里简直都暖流涌动了好么！

尤其这个大皇子的颜值还！

不！

错！

我没有错过这最有爱的一幕，心暖意足了。

二让我感动的不只这一点。

简单来说还有好多点。

比如这片子开场有种大片的气质，让人甚至一度联想到了斯百达三百勇士。

比如这里头的演员演技发挥得竟然都还不错，虽然凯奇叔跟隽逸妹子（事先没有看演员表但我真的是第一眼就认出了她！

默默地为自己点了个赞！

）的感情莫名其妙了点我始终get不到，但我深深地相信了外国友人跟神仙姐姐的爱情（以及邪恶皇子对神仙姐姐的暗恋！

）！

比如这里头忠心还是不忠心哎你猜啊我就是不说但我有鼻孔你没看到吗的御前将军，谜一样的存在让人总觉得下一秒他就要脚踏祥云大喝一声平定中原了因而不时警惕地看他一眼，从而始终不敢轻易放弃剧情，不得不说这个设定真的是高之又高。

最后比如最后字幕出来导演名是个地道英文的时候，身为中国观众的我真的不得不感叹中华文化的又一次崛起——春天已经来了，距离广大国际友人抱着爆米花进影院观看一场又一场的中华武术商业大片的日子还会远吗？

三此片豆瓣排名靠前的影评有好几篇是吐槽的，且不乏文笔好的一逼的美文，让人不禁思考一个问题：这些文笔好又有才华的人为什么愿意花时间看一些评分不高的电影呢？

或者换个角度说，拍得不好的电影一定会没有市场吗？

没市场他们还拍了干嘛？

曾经我也深深地困惑于这个问题，直到有一天一个小故事让我仿佛想通了什么：某天我弟从布有媳妇儿和刚满月的孩子房间里出来后又一次蹲在茶几前一边抽烟一边玩一个消消乐的手机游戏，我充满感情地看了他一会儿后问了他一个极富有深度的问题：你玩这个游戏是觉得这游戏好玩还是觉得它玩起来不费脑子玩一玩正好休息休息打发时间？

声音飘出后我弟仍旧保持全身不动只有右手食指戳戳鼻孔冒烟的姿势，空气一时凝结；好几十秒后他一边往装了半瓶烟头和水的农夫山泉瓶里弹灰一边吐出一口长长的烟和两个淡淡的字：休息。

还能说什么呢，都是这操蛋的生活给逼的。

四邪恶的大皇子都爱上神仙姐姐了，大家都不要吵了，让我们都勇敢地回归爱好吗。

一起来！

-微信公众号:shaosling私人微信号:shawsling/个人微博:邵司令呀

相对于《白幽灵》这个名字，我更偏爱曾用过的《苍白勇士》。

雅各布和加蓝等一批人均是勇士，他们为了和平而选择了杀戮。

在战场上，他们是勇士，然而战争过后，妇孺因为害怕他们的行为而选择先杀人后自杀，发光的勋章上沾满鲜红的血，残忍、苍白。

故事就是在这样的背景下展开，雅各布需要救赎，加蓝需要救赎，许许多多的十字军需要救赎…雅各布选择了鸦片，加蓝选择了逃离，在雅各布寻觅加蓝的途中，遇见疲于奔命的莲昭二人。

莲昭二人的马被射死，没有了逃命的工具，迫于无奈，莲走向了那间客栈（暂且称之为客栈吧）故事中莲昭二人的设定真是被保护得太好的孩子，以为有金子，就可以找到护送姐弟二人去星源的将士。

莲昭二人命在旦夕，遇见了瘾君子雅各布，瘾君子因为被黑衣侍卫夺走的剑，救了莲昭二人。

这样的初次相遇，想必彼此印象都不太好，落魄的公主皇子，流浪的瘾君子，只能比惨。

即使在莲的苦苦哀求下，雅各布无动于衷，留下“如果我是你们，我不会在这里”便离开。

（全文爪机输入，有些仅凭印象写的）哒哒的马蹄，风吹麦浪，（这段风景真美，横店制造的风景差了不止一个档次）发挥的作用的鸦片，让雅各布回忆起了一直在逃避的事，他需要救赎。

而目前，他能救赎别人。

所以他回去了，开始了三人的逃亡之旅。

莲对于唯一的救命稻草，自是倾尽全力抓住。

英雄救美的情节，虽然英雄是瘾君子，美人是落魄公主，即使如此，依旧赏心悦目。

总觉得雅各布深谙声东击西之道，一路中的躲藏，选择的路线，具是如此。

莲昭二人心地善良，看到曾经帮住过自己的村落被黑衣侍卫屠戮，生发救小梨的心思。

救小梨是一个转折点，小梨是平民，她的思想最是接近百姓的心声。

她说，“她不在乎上位者是谁，她所需要的只是和平生活”。

雅各布高超是射箭技能救了小梨，昭意识到自己力量的薄弱，遂是生发向雅各布学习射箭的念头。

我觉得这段回忆杀真的很棒啊！

小雅各布与加蓝的师徒之情，成年雅各布与加蓝对战争理解的矛盾。

小雅各布真好看，用着最澄澈的眼去学习射箭，如同昭一样。

加蓝对雅各布的一个鼓励的眼神，雅各布对于昭的认可，意外地重合了。

加蓝不愿选择战争，但又不得不；雅各布坚持战争能够拯救黎明百姓；昭所学的则是如何生养生息天下太平。

加蓝的理念终于还是得以实施。

谁能告诉我少年雅各布的扮演者是谁啊？

找度娘没找到啊！

少年雅各布真好看，冲着这颜值也是值得的。

逃亡过程中，莲和雅各布也渐渐培养出我很喜欢电影里的几幕：莲趁着雅各布睡着时偷偷拿了鸦片，然后丢到火里，这是其一。

莲本来就是个敢爱敢恨的女子，她会为自身的局限报不平，她想做的事从来都是杀伐果决，她不会去说，“喂，你不要去吸食鸦片了”，她只会以自己的行动去阻止他吸。

后来借助在旅馆的一幕，充满异域风情的老板娘递给雅各布鸦片，莲一眼望过去，只是静静的往着，雅各布就放下了鸦片。

雅各布有点妻管严有没有！

莲会因为这个行为独自生闷气，也是小女儿情态啊！

被算计，莲昭梨三人匆忙出逃时莲说：“我还不知道你叫什么名字”。

雅各布九死一生被梅救回时，看到莲的第一眼，说“雅各布，我叫雅各布”。

那个时候已经情深了好么！

莲与雅各布的几场对话，更是灵魂的深度契合。

于是才有了莲情不自禁吻雅各布的一幕。

雅各布获得了救赎。

那么对于雅各布亦师亦友的加蓝呢？

从遥远的欧洲寻觅过来，雅各布终是在这个神奇的国度遇到加蓝，作为土匪的加蓝，或者说白幽灵。

纵观加蓝一生，一直在逃亡，规规矩矩行商，却落得自己失掉一眼，妻子舌头被割，遂成土匪。

他描述自己的经历时，轻描淡写，最后说了一句幸好我们还在一起。

乱世的幸福总是如此简单却又来之不易。

表面看似平静的生活终于还是被星的到来打破。

黑衣侍卫与加蓝这边的实力悬殊，哪怕是用了炸药也难以阻止。

梅因救加蓝受到炸药波及而死，加蓝疯狂砍杀黑衣侍卫为妻报仇而死，加蓝死之前，说到“妻子，我终于看到你了”那一幕时哭了。

犹记山花烂漫时，你在唱歌我在笑，对于加蓝和梅，这无疑是最好的结局。

加蓝获得了救赎，生不能同时死同穴，静静地在曾经生活过的山头沉眠。

看那山花年年盛开，年年岁岁，岁岁年年。

无路可退的雅各布四人，面对着星不知何去何从。

有人吐槽星的死法，和人单挑而死，真是不能理解，离皇位只有一步之遥了，怎么着都能弄死这四人啊！

可是星是一个什么样，他打仗出身，崇尚武力，过度自信，遇上雅各布这样势均力敌的对手，怎能不战？

殊不知，自己的死期不远了。

部下对昭忠心耿耿，自己面对的又是逼入死境无路可退，甚至连心上人都受伤的亡命之徒，人的潜力是无穷的，特别是陷入困境之时。

所以星死了，莲昭二人安全抵达星源。

空荡的山头，留下了两柄剑，也留下了过去种种，所有人都得到了救赎。

莲的回眸，雅各布的背身离去，徒留余白！

国外电影对于人性的挖掘一向比较深刻，譬如华莱士行刑前对于Freedom的呐喊，雅各布对于自己的救赎，都感动都感动人心啊！

最后要说我本以为能够在电影院看到英文对白，谁能告诉我为什么是中文的？

我好想听包子软软糯糯的英文发音好么！

所以一开始听到中文配音时略违和。

还有译制过来的中文，用的诸如星、昭之类的也略感违和，若是翻成殿下是不是会更好点儿！

后记：好久都没动笔写过东西了，工科生语死啊！

还有昨儿发长微博结果没发成功，所有文字重打，要哭惹！

我要感谢这样一个完整的故事，让人感动。

再次声明，我以为绝命是个好片！

当然各人口味不同，但也不至于是烂片好么！！！