卡斯特纳与小星期二

《卡斯特纳与小星期二》，又名《友谊之桥》，根据真实事件改编，德国出品的反战电影，一部德国人反思历史的良心之作。

故事围绕德国著名儿童文学之父埃里希·卡斯特纳和其忠实读者小汉斯之间如父如子的往事，揭露了法西斯统治德国期间对知识分子和进步艺术家、犹太裔德国人的迫害。

1929年，卡斯特纳创作的儿童文学《埃米尔擒贼记》一经问世便轰动全球，书中正能量的故事、引领少年成长的道理和对现实社会隐忍的批判，吸引了无数青少年和儿童读者的青睐。

第二年小说就被迪士尼买断版权，被好莱坞搬上银幕，负责改编剧本的是大名鼎鼎的比利·怀尔德。

电影中小汉斯原型，就是当年这部电影中饰演“小星期二”的小演员，也是卡斯特纳的超级粉丝，由卡斯特纳本人推荐给剧组。

电影中另一个重要角色，便是我们这一代人童年记忆中永远无法抹去的《父与子》连环漫画的作者埃里希·奥塞尔，他为卡斯特纳的小说配图。

大学期间，埃里希·奥塞尔结识了《卜劳恩人民报》的编辑埃里希·克瑙夫。

而后又结识了从事文学创作的埃里希·凯斯特纳。

三个埃里希很快组成了一个艺术家团队，每个人都有自己的创作方式，并且都能充分的互相理解。

他们对时政不满，并且通过创作把这种态度表现出来。

1927年，凯斯特纳在《新莱比锡报》上发表了一首名为《室内演奏家的晚会》的讽刺诗，奥塞尔为它配画，克瑙夫负责出版。

正是这首诗，成为了三个艺术家后来被纳粹迫害的因由。

随着纳粹上台，希特勒不允许第三帝国存在自由主义、理想主义、社会主义和和平主义的声音，马克思、弗洛伊德、雷马克和卡斯塔纳的书被强制下架并当众焚毁，帝国境内的书店橱窗里只允许摆放《我的奋斗》。

一批进步知识分子被迫远走他乡，卡斯特纳选择留下来，但被纳粹当局禁止写作，只能参与当局宣传部门允许范围内的编剧工作。

此时奥赛尔以笔名埃·奥·卜劳恩创作的《父与子》，成为当时集权恐怖统治下德国民众聊以慰藉的唯一不涉及政治倾向的作品。

为了不被连累，卡斯特纳对小汉斯谎称其要离开德国，出于保护小粉丝的目的，欺骗了孩子六年。

1937年，德国入侵波兰，第二次世界大战爆发。

小汉斯已经长大，虽然加入了帝国少年团，但内心仍然保留着善良和正义。

无意间通过报纸一则未经证实的报道，意识到卡斯特纳一直在德国。

两人在卡斯特纳常去的餐厅相对而坐，曾经的少年心里已经种下了正义的火种，卡斯特纳眼里满是自己年轻时的模样。

然而好景不长，汉斯收到帝国征兵令，成为东线战场的侵略者。

二人约定通信中使用暗语，来传递汉斯在战场的见闻，供卡斯特纳之后将其写在小说里。

时间一晃六年过去，随着盟军一路高歌，第三帝国崩塌的日子越来越近。

纳粹灭亡前在国内通过盖世太保对进步人士展开近乎疯狂的迫害，战争结束前一年，埃里希·奥赛尔被捕入狱，在庭审前一天于狱中自尽。

面对越来越危机的形势，卡斯特纳决定和制片方合作，以拍摄电影的理由穿越国境。

在越境时被党卫军核查，当他说出自己的名字时，年轻的党卫军士兵只是淡淡的说了一句话，便放其出境。

这句话就是当年小说中脍炙人口的暗语“代号埃米尔”。

1945年盟军开进柏林，战争结束的那一刻，卡斯特纳收到了汉斯阵亡通知书。

二战期间，德国有近11万少年兵死在战场上，当年扮演《埃米尔擒贼记》的几十个小演员，只有两人幸存。

直到1974年卡斯塔纳去世，他都没有触碰过任何关于第三帝国题材的创作，本着对全世界孩子负责的态度，一直从事儿童文学创作。

1960年，卡斯塔纳被授予安徒生奖，他是整个20世纪唯一获此殊荣的德国儿童文学作家。

为什么没人发声？

有时候阻止坏事和不做坏事同样重要。

不是每个人都有勇气留下来，而留下来的人除了勇气，还有内心对正义的坚持。

突然想明白一件事，刚才在跑步机上边走边听毛不易的《借》的时候，忽然领悟出来的。

我一直不知道该如何评论卡斯特纳这个人。

他最后幸存下来了，父子的作者自杀了，汉斯死在了战场上。

刚才，我突然明白了，我要像卡斯特纳学习，做一个清醒的人。

愤怒冲动绝望都是最自然的反应，可帮不了自己也帮不了别人。

也许在黑暗里，保存自己就已经是一种胜利了吧。

我记得剧中有次他和父子的作者对话，大意是，他说我们要尽可能保证我们的清白，父子的作者说，在猪圈里你怎么可能保持清白。

后者说的是没错。

但我想，卡斯特纳内心里是存有了一份不被污染的地方，这块地方永远不会被污染和侵犯。

只要他还有一口气，就会竭尽全力去守护这份清白。

人在最无奈的时候，更需要清醒、耐心，和一点坚守。

很多时候，我们不是完全没有选择，是我们让自己陷入了绝望。

我知道这不怪他们。

但正因为有更多的卡斯特纳这样的人活了下来，德国才成了今天的德国，他们记录了历史，他们讲述了过去，德国才会不断做反思，才有更民主自由的社会。

我会带着卡斯特纳的精神继续生活。

德国二战视角反战电影。

以和平主义者、德国著名作家，诗人，编剧和讽刺作家埃里希·卡斯特纳的真实经历改编的故事，在那段黑暗的第三帝国统治时期，这位文学家和他忠实小读者汉斯的忘年友谊犹如黑暗中一点星光闪烁。

埃里希·卡斯特纳（1899年2月23日 - 1974年7月29日）曾于1960 年获得国际汉斯·克里斯蒂安·安徒生勋章，四次被提名诺贝尔文学奖。

1928年秋天，他出版了他最着名的儿童读物《Emil und die Detektive》，也因为这本书，他最忠实的拥护者汉斯出现在他的视野里，小家伙给这位崇拜的作家写信，甚至登门拜访，后来汉斯在1931年卡斯特纳编剧的同名电影里饰演了一个角色“小星期二”，这段往年交的友谊也刚刚开始。

Emil und die Detektive（1931年）海报

1933年，魏玛共和国在元首希特勒的上台后结束，而和平主义者卡斯特纳因反对纳粹政权，加之他没有像很多文化界批评专政的文人一样流亡国外，曾一度遭到盖世太保的审问和威胁，他们焚烧他的作品，指责那些书违背了“德国精神”，而卡斯特纳则认为留在柏林能更好地记录事件，他曾写过一首小诗表明立场「我是萨克森州德累斯顿的德国人，我的祖国不会让我离开，就像一棵长在德国的树，可能会在那里枯萎。

」

为了不影响“小星期二”，他勒令那孩子以后不要出现在自己面前，汉斯偷偷收藏起了作为禁书的卡斯特纳先生的著作，直到若干年后，“小星期二”成长为“大星期二”（最感动的是那只腊肠犬还陪伴着战争动乱下的男孩），他偶然看到报纸上登出卡斯特纳先生去世的讣告，他为了确定这个大朋友是否安好又来到了拉斯特纳先生的住所。

再次相逢的忘年交在那样的岁月已然带给对方很多喜悦，即使身在纳粹统治的阴影下，这位少年依旧保持着正确的三观，不抛弃自己从小的有犹太血统的玩伴，可见童年时期他受到卡斯特纳先生的影响有多深远。

而二战后期，兵源匮乏，德国前线开始疯狂的征兵，那些无辜的少年们都被迫参战，汉斯也未能幸免于难。

虽然是轻描淡写的一张讣告，但战争的残酷溢于言表。

二十世纪三十年代成年人犯下的错，挑起的战争，最后到二十世纪四十年代要成长为青年的孩子们去送葬和善后，元首帅军的铁蹄之下摧毁的不仅仅盟军国家千万个家庭，也让德国本国的多少家庭支离破碎。

1944年，卡斯特纳在柏林的住宅在爆炸袭击中被摧毁。

1945年，亲历了德累斯顿的轰炸的卡斯特纳在他的自传“ 自杀传奇”中为德累斯顿发出哀叹「我出生在世界上最美丽的城市，即使你的父亲，孩子，是世界上最富有的人，他不能让你看到它，因为它已经不存在了......在一千年中，她的美丽被建立起来，在一个晚上被彻底摧毁了。

」 电影几乎没有正面描述战争的残酷和纳粹的疯狂，而是透过主人公的经历去侧面表露，汉斯战死之后，卡斯特纳先生再未写过关于第三帝国的小说。

除了两人以外，《Emil und die Detektive》这部电影里的其他儿童演员都未能从战争中幸存下来，汉斯和其他27761位阵亡者一起被埋葬在科博沃的士兵墓地里，「口令是埃米尔」这句台词已经是绝唱。

前面表现得很好，一大一小，作家与读者的感情贯透第三帝国的荒谬史，展现小孩不以小孩视角区分大人的渴望，作家两次面对纳粹的荒谬而不得不告诉星期二：我希望有大一点的读者。

可是给大人看的童书，如果有普世价值，一定会比大人更老。

于是星期二长大了，可是第三帝国还是那个样子，腊肠狗配不上牧羊犬，战争不会颜面尽失，无论胜败！

4月30日希特勒和妻子爱娃结婚后双双自杀，随后第三帝国迅速崩塌，如浮光掠影般的速度正合电影时光的切换，蜻蜓点水。

很是突兀，不带说明。

是不是也在用剪辑，用速度告诉我们：一切总会过去？

可是这样自慰解不了历史的哀愁。

一切要面对的都坦然，不期待时光快与慢，只是默默的做，按自己知道的去做。

甚至宁愿用死亡来经历人生，那样才是真正的自由吧！

而非逃不逃这么简单又变扭。

勇气是另一贯穿的主题，作家和朋友情愿留在柏林，蒙羞，虽百死其犹未悔。

只是到了最后，他还是走了，一声口号：埃米尔，救了他的命。

可是，这个口号呼应得有点生硬，最后才表现作者对战争的“悲天悯人”也为时太晚。

很不合理。

最后一部分这样的败笔不止一处，列如一伙人在交战区拍电影？

哪有那么闲适？

人人都高兴？

战后相当大一部分人并不怪他们的元首。

真实不一定如此，但镜头如此，就是真实。

所以力量不足，而且在第三帝国之外，电影本身带点荒谬，这，也是一种卡萨旦吗？

不，这不符合童书作家的格调，不过倒暗合电影和叙事的玄妙。

童书作家要深沉，不能嬉笑怒骂，还要假装平易近人，他们要敏感，要把历史经验和个人感受揉成球不带一点毛躁踢给稚嫩的小孩。

他们敏感的抓住孩子的心，而更深沉的隐喻，大人也会动容，因为他们懂，小孩不懂为什么，但是更敏感的他们能抓住最敏感的情绪变化，成为他们的印记。

但是越敏感越忧郁，唯有诗人，可以比肩。

他们，真是时光的新娘——除去旧有的毂纹，还带来新置的嫁妆。

给大人看的童书会变老，但是小孩永远青涩，大人呢？

成为小孩子专注地一笔一画地写下去，别长成个面目可憎的傻大人。

周云蓬在他的《绿皮火车》里这样写到。

表现纳粹德国在二战中的暴行，这个题材的电影看了不少。

《卡斯特纳与小星期二》依然打动了我。

抛开种族歧视和大屠杀等一切被人道主义和伦理道德深刻批判的元素不谈，电影中传达的友谊与爱令人印象尤为深刻。

惯用的手法，以小切口反映大事件，用小人物的悲欢离合，展现复杂庞大的时代背景。

这样温暖的人文主义视角，能使宏大的题材在叙事方面有更强的亲和力与带入感。

与《穿条纹睡衣的男孩》一样，简单地故事和线索，却使人咀嚼到深刻的苦涩。

孩子——最透明、纯净的幼小生物，别说人性的灰色地带，他们甚至不懂得如何分辨是非。

正因如此，面对残酷黑暗的现实和缓慢转动却不可阻止的国家机器，才会在平静缓慢的节奏中产生巨大的反差色彩。

观影时，我竟产生了完全超脱于电影之外的茫然思索。

人类是多么智慧而愚蠢的动物。

我们发明了诗歌，在琴键中弹奏出悠扬的乐曲，还会在阳关温暖的午后与朋友促膝长谈，喝几杯咖啡聊以慰藉每一天的日落黄昏。

我们发明了信仰，复以意识形态控制大众的思想，我们因为个人或国家民族的利益在这片古老的土地上发动战争，不惜血肉，杀戮征伐。

让暴力肆虐，瘟疫传播。

阳光下的每一天似乎都能在历史长河里找到相似的影子。

否定抑或肯定，徘徊犹豫抑或勇往直前，恍然大悟于壁上的影子，抑或囿于洞穴之中继续暗无天日的生活。

“看到坏事发生却不阻止，这和做坏事一样可恶。

”通过一系列扎实有力的台词，在寻常处阐述深刻的道理，而不流于说教。

以每一个人都有过的成长的迷茫，表达对战争的反思，手法也很巧妙。

罢了，也许真理不在这里，但真理一定尚在某处。

卡斯特纳与小星期二的友谊，是电影一以贯之的主线，隽永绵长。

被永远禁止用母语写作的作家，和最终在前线为邪恶的战争奉献生命的孩子，他们的密码是注定被世人铭记的“埃米尔”。

这部片子讨论的仍然是Mitschuld：不仅是德国人过不去的坎，也是全人类无法抚平的创伤记忆了。

事实上33-45年的文学被简单粗暴划分成Emigration、Innere Emigration和Naziliteratur。

纳粹文学自然不必谈，两种流亡文学中，前者指那些离开德国的作家在流亡途中/流亡地写下的作品，后者指不愿意离开德国的作家由于生存所迫，只能在一定程度上与纳粹的意识形态保持距离，于是创作转向形而上、自然、神话等等不与社会直接相关的题材。

片子里的两个Erich大抵都属于此类。

说简单粗暴是因为，这个划分充满了后历史时代价值评判的滤镜，实际上并没有人能体会到真正的流亡抑或内心流亡作家自身遭受着怎样的煎熬。

内心流亡作家的作品或许（一定程度上可以说自然？

）在文学价值上略逊一筹，但这部片子告诉我：他们并没有比那些逃亡瑞士苏联甚至美国的作家好过哪怕一点点，他们也并不是没有在努力，只是要在德国境内生存下来，耗费的生命力太巨大了。

Kästner被反复问到为什么不走，他的答案在我看来既是最简单的又是最自然的：这是我的国家，我要记录在这里发生的一切。

我在想德意志人从漫长的分立中走来，从18世纪开始呼号民族的诞生，他们该有多珍视这个作为统一体的国家，即使它看上去摇摇欲坠，即将走向覆灭——就像一开始没几个人觉得纳粹将会实现长期的统治。

当一个德国人举目四望，问出Wo ist das Land的时候，他希望有片土地给出回应。

这就是Kästner。

我想这也是大部分Innere Emigration作家的本心。

这么一看，Thomas-Mann-Affäre其实很成问题。

托马斯曼自己跑到美国避难，却对坚守在德国土地上的Kästner们大加讽刺，可他有什么立场呢？

他是Verlassender，当然也是被祖国驱逐的verlassener，但他要斥责的应该是纳粹统治而非在德国境内recluse的作家们，因为离开并不是比留守道德层面更优越的选择，甚至可能也不是更困难的选择。

反而是这些内心流亡的作家，看着自己的国家日复一日地覆灭却无能为力（此时当然是真正的无能为力，如果不懂自我保存而一味为了所谓信仰牺牲自己一定是不明智的），他们的痛苦才是真切的。

所以托马斯曼理应受到这样的指责：他甚至没有生活在自己所指的生活中，他没有资格进行评判。

而当他说33-45年德国境内出版的所有书籍的价值连一摊废纸都不如的时候（当然这一点是有道理的），他可能不知道所有黑夜里闪动的灯光、角落里的悲泣和一切沉默的见证。

如果我真的什么都做不了，至少我可以看可以听，我要活到比所有人都长久，然后写出到那时已经被所有人遗忘的故事。

那就是他的Parole Emil。

Kästner显然做到了。

现在我理解了他荣膺Büchner-Preis是实至名归。

片子里Kästner周围的众人很好塑造出了当时知识界对纳粹夺权的反应。

我猜想在那样的一个时代里，除了真正意义上的纳粹之外，没有人的生活是容易的。

必须echo海德堡历史课上Frau Schadewald的话，没有人是无辜的。

当你的邻居有一天突然被Gestapo带走，你该怎么办？

你要去营救他吗？

还是装作这世界上根本没有存在过这么一个人，然后继续自己的生活？

没有人知道答案，也或者根本没有答案。

但至少至少，Kästner的答案是一个普通人也可以做到的答案。

一个时代里不可能人人都是革命领袖，但你要保持头脑的清明，要看要听，要关注要思考，要有一颗完整的心。

这已经是不错的答案了。

很明显，der kleine Dienstag的存在就是在提醒Kästner，永远不能让自己麻木于这样的常规。

Haben Sie Mitleid und Mitgefühl! 要先有感觉，才能übrigbleiben。

恐怕我现在这么想也是形势所迫，我可能达不到更高的要求了。

我要先守住自己才行。

PS：影片中段的政治讽刺笑话真的好笑。

可能要年度最佳了。

Da treffen sich zwei Irrenärzte.Der eine sagt: „Heil Hitler!“Der andere sagt: „Heil du den doch!“PSS：Fitz在这个片子里非常灵动，不知道是演作家还是跟小孩子对戏的缘故，整个人很轻盈，但又沉重挣扎得恰到好处，以至于我对Kästner产生了巨大好感。

PSSS：我想我不愿意也没有任何资格对那个时代的文人做出任何评判。

逃亡和留守同样不易，关于前者我想到辗转于伦敦美国拉美最终还是在里约结束了自己生命的茨威格、多次尝试返回德国的布莱希特，当然还有因为法国沦陷而不得不踏上逃亡之路却在法西边境突然丧失了继续前进的力量的本雅明。

托马斯曼有他自己的选择，而且现在看来也是正确的，至少他留下了作品，是足以流传数百年的作品，他在用自己的方式记录。

历史就是这样，没有人能过上轻而易举的生活。

更应该向20世纪的文人们致敬。

无论他们选择的个体生命的呈现方式。

以德国著名作家，诗人，编剧和讽刺作家埃里希·卡斯特纳的真实经历改编的故事，讲述儿童文学作家和他的忠实小读者在二战前的德国相遇相识，并且共同经历战争的故事。

在魏玛共和国因为希特勒的上台而消亡的背景下，对卡斯特纳的《埃米尔和小侦探们》中描写的探险活动心生向往的小读者汉斯手写信表达了自己的仰慕之情，并将自己买的巧克力送给他。

直到小汉斯上门拜访，两个人就此走上了通往彼此的道路。

卡斯特纳给他讲述那些经由街边故事和笑话组成的幻想故事，小汉斯发挥自己的想象力给予作者新鲜的视角。

他是他的忠实观众，是第一稿的读者。

他是他最尊敬的、自豪与朋友们分享他们之间故事的作者。

甚至小汉斯出演了卡斯特纳笔下侦探故事的主人公“小星期二”，为这本书拍摄有声电影。

卡斯特纳的朋友们为这部电影的受欢迎举行庆祝时，神态各异，聚散在即。

在那个小汉斯还不明白政治上已经发生巨变的德国，他们已经开始意识到生活环境的变化，政治上对于知识分子的监视和迫害，准备纷纷离开。

汉斯也渐渐的在学校里和社区里感受到社会变化对他的朋友家人带来的改变。

朋友家的理发店，总是被人在外面画上六角芒星，想要保下这家店，只能让朋友的爸爸和妈妈离婚，妈妈才有可能保留下糊口的店铺。

哪怕这样仍然挡不住有人冲出来砸毁小心翼翼保留下来的立身之本。

街头巷尾中共同排演、生动诠释《埃米尔和小侦探们》的场景消失了，原本亲如一家的朋友们，转过头来质疑汉斯是否还和卡斯特纳有联系，如果被发现还和他有关联，就会被孤立和嘲笑。

课堂上老师们把种族歧视代入课堂，将原本统一的课堂变得四分五裂，以维持一部分人的高傲，而另一部分人被剥夺了学习的权利。

即使在这样的背景下，汉斯也依旧没有放弃自己心中的友谊，他在巨大的谎言和撕裂的现实中努力的寻找什么是真，什么是假。

对于和平主义者的卡斯特纳来说，他的书一度被下架、烧毁，他们作为知识分子不得不看着年轻的学生在政府的鼓动下，毁灭掉自己的作品，他们在一边却什么也做不出。

要更改自己的姓名和写作方向，要接受警察无时无刻的监控和盘问，小心翼翼的在现实和理想中记录真实的德国。

很多朋友都离开了，而卡斯特纳坚持不走，小汉斯无比相信着卡斯特纳。

可是卡斯特纳却真的决定离开了。

他告诫这个最后相信他的小孩不要再来找他。

带着不可置信，两个人失联了很久。

长成青年人的汉斯在报纸上发现了卡斯特纳的死讯，却被提醒，其实卡斯特纳一直都在德国，他从未离去，两个人又重新相遇了。

卡斯特纳解释自己一直没有离开德国是因为“20%的怨恨、20%的堕落、10%的愚蠢、20%的懒惰、5%的英勇和100%的不让母亲伤心”汉斯和卡斯特纳重新恢复了联系。

他们还是像以前一样，在咖啡馆见面，汉斯时不时会溜到卡斯特纳家里看他写的东西，他们彼此交流，相互理解和期待。

直到两个人同时收到征兵通知书，卡斯特纳因为心脏问题而逃脱，汉斯却因为童年的朋友们都死在战争里而害怕，有人向盖世太保泄密，在卡斯特纳的掩护下，汉斯成功逃脱，前往了战场。

——————————————————汉斯童年时，他们相互窥视着对方的世界，卡斯特纳并不懂得孩童如何理解世界，他本人也被批评根本不是儿童作家。

但时局动乱，他渴望在儿童天真的探险故事里得到解脱。

汉斯也听不懂大人们各种主义相互之间的差异，他们向往着对方的世界却又明白自己只是一知半解。

对方的存在就好像一个对铺天盖地的宣传、对真相可能在其他地方的警醒，又好像一个保存在对方身上的一种理想化世界，信任和希望是他们熬过黑暗岁月里的唯一光亮。

就像卡斯特纳在赶走小汉斯之后，朋友对他所说的：“不管你是面对魔鬼还是死亡，只要还有一个人相信你，你就不能怀疑你自己”。

只要还有一个人相信自己，这个世界就不会陷入绝对的黑暗之中。

卡斯特纳选择留下来，选择坚持下来，也许正是因为小汉斯对他无条件的信任。

而小汉斯也因为相信他的作品和为人，保留了独立思考的能力，依旧怀有温柔和善意。

他们都经历了黑暗的时刻，拉扯着彼此不向黑暗滑落，可是不是所有人都可以等到黎明初绽、光明降临。

这部电影很巧妙的通过一个儿童文学家和孩童的视角讲述了在德国政治变化到希特勒上台再到战争爆发，牵扯到所有人的全阶段。

影片结束在战争结束的那一天，而汉斯的死讯也结束在那一天。

背景里欢呼跳跃着刚刚得知战争结束的朋友们，中间的卡斯特纳却一脸悲戚的站在他们中间。

战争结束了，汉斯却死了，他的一部分好像也随之结束了。

“密码是埃米尔”作为一个全片出现几次的台词。

它拥有多重意思和语境。

首先是台词。

在卡斯特纳的儿童书《埃米尔和小侦探》里，这句话是一句暗语，为了抓住小偷，埃米尔和他的十几个朋友组成侦探队，各显其能。

为了联络暗中作战的侦探们，“密码是埃米尔”其次就是朋友之间的密语。

小汉斯常常用这句话作为终结以示亲密。

就好像和卡斯特纳仍然生活在那个作品里，“小星期二”和他的伙伴卡斯特纳正在做着有趣而充满友谊的事。

再然后就是逃生口令。

卡斯特纳在最后危机关头不得已需要逃出德国，被巡逻点的队员排查的时候，对方认出了这个曾经带给他童年美好回忆的作家。

用这句话来告诉作者，自己是站在他这一边的，会帮助他逃出生天。

“密码是埃米尔”。

这句话穿插在电影中，讲述的人不断变化，卡斯特纳却最终没有等到与汉斯的重逢。

在现实中，参演电影的很多小演员都死在战争的行进之中。

这句话，也成为绝响。

——————————————————独立思考世界是复杂的，随之起舞的落点不知所终，如果缺乏独立思考，汉斯也许就会成为孤立自己朋友的一员。

他不会为了卡斯特纳藏私书籍，也不会还和原本的朋友保持友谊，甚至保留内心的善意。

当他真正保持清醒，去看事情的真假的时候，他就会意识到哪些事情是对的，哪些事情是错的。

能够在战争和社会风气发生变动的时候仍然保持自我思考、独立思考的人，从某种程度上保留下来的是真正的人的精神和人的价值。

——————————————————这部电影和《埃米尔和小侦探》这本书有互文的关系。

当你理解了《埃米尔和小侦探》，你就理解了为什么他们两个人始终保持这一种近乎天真的友谊和信任。

甚至可以看到一部好的儿童文学，对儿童的人生观世界观所造成的积极影响。

小侦探和埃米尔的关系很大程度上塑造了汉斯他和世界的关系，和卡斯特纳的相遇和深入了解，可以说是将书本中的勇气和友谊的概念延伸到了电影之外，在现实中为汉斯提供独立思考的新方向。

《埃米尔和小侦探》（12岁的男孩埃米尔和他的父亲生活在一起。

由于父亲失业，家中生活困难，在埃米尔过生日的时候，父亲都舍不得买电影票带他去看电影。

但是每次生日母亲给他寄的500马克父亲总会给他存好，如今，埃米尔已经有1500马克了。

埃米尔在自己的作文里提到了父亲失业的事情，好心的老师告诉了埃米尔一个适合他爸爸工作的机会，经过面试，爸爸终于找到一份吸尘器代理商的工作。

可是埃米尔的爸爸在路上因超速行驶发生了车祸，驾照也被吊销。

为了给爸爸弄到驾照，埃米尔决定利用在柏林的老师妹妹家暂住的机会，用自己的钱给爸爸办个驾照。

在火车上，天真的埃米尔被同包厢的一个面色煞白、脚蹬红色皮靴的家伙用麻药迷倒，他的1500马克也没了。

埃米尔醒来时，火车还没到站，他在窗口张望下车的人，终于看见了偷走他钱的家伙。

他提着自己的箱子，紧紧地跟着他。

在一个餐馆门口，他停下了，坏蛋用他的钱去吃饭，但他还饥肠辘辘。

埃米尔偷偷从厨房拿出一块熏肉，却被厨师的女儿抓住。

厨师的女儿叫波妮，和他年纪相仿。

埃米尔向波妮讲述了自己的遭遇，波妮利用自己的影响召唤了一大帮孩子来，他们号称“城市小侦探”，每个人都有点自己的绝招。

波妮安排了抓坏蛋的计划，行动代号“埃米”，把所有的孩子安排在了必要的位置上，同时还有一个专门的男孩冒充埃米尔到老师妹妹的家里和她的儿子古斯塔夫周旋。

埃米尔和一班小伙伴一直跟踪拿走他1500马克的坏蛋格伦戴斯，终于找到机会从酒店里搜出了格伦戴斯的箱子，但箱子里并没有他们期望的1500马克，却是格伦戴斯从酒店的其他房间偷来的各种名贵珠宝和手表。

波妮和埃米尔和卖驾照的人接头，结果却被格伦戴斯绑架。

埃米尔和伙伴周密计划，不但救回了波妮，还把坏蛋绳之以法。

埃米尔的父亲在当地也被升职，在自己的家乡，埃米尔再次和柏林的好伙伴重逢。

）你可以看出勇气、责任、友谊、智慧。

而这些都在汉斯与卡斯特纳的互动中体现的淋漓尽致。

有时候，和比自己阅历更深一层的人进行沟通，会为自己的未来留下一个线索，在遇到不知所措时，这种深层的互动会带来启发和改变。

在那样一个动荡的年代，个人往往都只顾得上个人的生死。

但总有那么些人，拥有着乐观而独立的心态，决心在那样一个黄昏的时刻，等待黎明。

几十年过去了，那些在电影里呼喊“密码是埃米尔”的孩子早已入土。

被迫参战、被蒙蔽的青年们已然走远。

只留下我们，看着这段不长却充满暴力血腥的历史心有余悸。

儿童书作家被儿童的妈妈批评说你对孩子一无所知。

儿童参演作品改编的电影，却被新来的同学取笑编大话。

作家的书被左派认为是懦弱的和平主义，不是雅利安人，不是德国人，连人带书被歧视人种学课程开讲，纳粹上任之后出现，书店里的橱窗展示不再是多元的畅销书，统一是阿道夫希特勒的《我的奋斗》，犹太人出版的写作的参与的书籍通通被带走，被付之一炬。

极端的犹太理性主义的时代结束了，我要把马克思的书付之一炬，我抵制对本能生活的毁灭灵魂式的高估，赞颂人类灵魂的高贵。

这群狂热的学生视纳粹为信仰，抵制一切安上罪名的事物，卡斯特纳（作家）看着自己的书被焚烧，听着孩子说为啥书没了因为小说主人公的爸爸是犹太人，犹太人有钱德国人很穷这种白痴受引导的话语，一个孩子原本对政治不应该体验的，但被社会上了一堂生动的政治课，似乎人云亦云（然而舆论是可以被左右的）是最大的正确。

几个人煽风点火，剩下的不知所措，然后被煽动来参与进去。

孩子跟作家的对话：孩子说，沃尔菲的爸爸是犹太人，大家在学校里都嘲笑他。

穆勒老师说犹太人是低等民族。

（老师是孩子看待世界的一个很重要的窗口，妄下定论是错误的）作家问，你认识沃尔菲的爸爸吗？

孩子说，很正常，跟其他人一样。

作家说，看到啦，你得善用自己的脑子。

对于沃尔菲来说，有你这样的朋友很重要。

（就好像你看书应该学会的是思考，而不是在同学面前显摆书上的题字，也不是看个故事就算了，最后的肯定是对孩子进一步的行动的鼓励）你无法阻止别人对于沃尔菲的不公正行为，但你有阻止的愿望是正确的。

（就那些不法行为来说，实施者有责任，旁观者也是一样有责任的，有人施暴有人看热闹，但看热闹的人再去口口相传也好，没有伸出援手也好，就好像有句话很著名，我保持沉默，当他们的手向我伸来已经没人为我发声了一个道理的）孩子还想作家是自己的爸爸，有个雅利安爸爸比原来离异的犹太人爸爸更好，作家说可能你妈妈是因为别的原因没提起你爸爸而不是因为他是犹太人，孩子想法很简单，一条线的思维很容易就认死理，作家就是希望他该有的童真，而不是去抱怨什么。

帝国荣誉勋章被授予给孩子的姐姐，只要通过体能测试都可以（通过加强下一代的荣誉意识来排斥异己），原本这个地方是孩子们情景剧的游乐场，现在成了帝国大本营，孩子被说还在看作家的书，孩子为了不被大家排斥说我现在不看儿童书了，他的朋友看了他一眼就离开了，他俩去郊外钓鱼的时候他朋友说作家只写儿童书吗？

孩子道歉后，朋友说起他们一家，爸爸想跟妈妈离婚保全理发店的生意，妈妈想一起离开德国（纳粹的影响方方面面）。

他们钓完鱼后经过一个地方，标志牌上写着“犹太人不允许呼吸新鲜空气”，他朋友说自己是半个犹太人先离开了，让孩子自己去那个地方找人维修单车。

（这个年龄段的小孩子会因为是犹太血统自卑，不应该是他该承受的）他们能让我们安宁多久，我们能坚持多久？

（先温和认可再残酷镇压）作家，没有人会在乎我写纳粹的事的。

孩子，我在乎。

作家，我不是只为你一个人写，我希望我的读者可以成熟一些。

作家，我的书就是他的一切，可我不得不赶走他。

最后一个还相信我的读者。

作家的朋友，尽管面对死亡和数千恶魔，只要有一个人还相信你，你就没有感到绝望的权利，这是不被允许的，你自己写的。

孩子说，他到底还是在纳粹面前退缩了，他这个懦夫。

（不应该让孩子经历这些，但说这话真的不经大脑，没经历过的怎么敢说）孩子的朋友说，人都有懦弱的时候。

孩子问妈妈，为什么我们在学校要戴防毒面具呢？

孩子的姐姐说，因为像你的正派的卡斯特纳的先生那样的人在国外挑起了战争。

（被唆使的儿童）孩子说，他永远不会这么做，他是和平主义者。

我再说一遍，他也不是我的卡斯特纳先生。

妈妈说，不用担心防毒面具的事，演习而已。

不会真打仗的。

（战争面前最惨的是群众，但群众也不是对战争是无辜的）姐姐说，没错，元首刚刚和波兰签订了友好协议，和英国签订了海军协议。

我猜狗屁战争的事，你一定是从沃尔菲的犹太亲戚那儿听说的。

（就跟双十协定一样撕碎就撕碎，啥都信）孩子说，你什么都不知道，你这个蠢女人。

书店里卡斯特纳的书因政府禁令没再出现过，在德国不能出版（在盖世太保那还因为多年前出版的书摘抄的话被审讯，被要求出版纳粹喉舌的报纸），他朋友的书不能涉及政治而且匿名才被解除了工作禁令得到出版。

镜子那个时光的成长很不错。

大了之后的小星期二，与卡斯特纳的再次见面。

你本可以离开为什么要留下？

为了保护你。

保护我？

有胆怯，有英雄气概，更多的是离开会让老母亲心碎。

整理阁楼的时候，上面要做防空演习的地方，街区保卫在楼上，卡斯特纳（也加入了希特勒青年团，不另类只能加入）小时候藏着卡斯特纳的一堆东西的盒子想赶紧拿走扔掉别被发现，姐姐看到了，然后保卫队长来了问怎么找到日耳曼宝藏了？

姐姐说这是一些旧信件，都是爸爸的，不知道为啥母亲要放在这。

队长说也许上面有些粗俗的东西，是小孩子不该看的。

小星期二赶紧拿走了。

（因为对他很重要）这时姐姐没有小时候那么被人左右了，明白了保护弟弟的血缘亲情，但对弟弟说的要重新藏起来直到第三帝国成为历史这句话，她说可能要等一千年。

（没有狂热，但受影响）小星期二拿着盒子去找卡斯特纳，说我可以偷偷帮你卖书，你就不用靠电影界的朋友接济了。

卡斯特纳说，你高估了别人对我的书的需求。

小星期二说，为什么你的朋友可以重新工作，你却不行。

卡斯特纳拿着一张文化部的声明给他看，声明写道，一个腐化的作家，任何时候都不应该被接纳，卡斯特纳是文化布尔什维克的典型，我很惊讶一个社会主义国家的律师试图淡化卡斯特纳1933年之前的文学活动并描述为无害的，在德语诗歌中，恐怕再也没有比卡斯特纳更为腐朽的。

他也可以很高兴地说，人们忘了把他在集中营里关上几年。

他丧失了用德语写作的权利，此意见为最终决定。

最后小星期二只能安慰离开德国也许会对你更好。

作家的朋友说，我再也快乐不起来了，我做不到，我厌恶我自己，我不想继续当宫廷小丑了。

作家说，我还得继续。

朋友说，你打算给环球电影写多久的滑稽剧本？

作家说，重要的是洁身自好。

朋友说，在一群滚蛋中是做不到的。

一场德国人与黑人的拳击赛，卡斯特纳与小星期二只当是稀疏平常的比赛，俩人也相互玩玩喝个酒什么的，但学校里的老师的宣传策动，黑人就跟野兽一样可能是战斗机器，但是优越的雅利安人民族的求胜欲望造就了区别。

体检，作家心脏虚弱不用参军，作家的朋友说这对聋耳朵还是有点作用的。

对波兰开战了，我们再也离不开这个炮火连天的国家了。

老师，你们的未来令人羡慕，你们将在这个世界上最好的军队里服役。

同学a，真希望这个战争能够持续得长久一些。

同学b，我想波兰人，可能会跑得比我们的体检还要快呢！

（都在讥笑）老师，你们之中的某人，也许有一天也会有机会成为英雄，光荣地牺牲在战场上，在这里我将引用席勒的话，能够直面死亡的人，那个孤独的士兵，那是自由的人。

（这里诱导军国主义，这批学生是预备役）卡斯特纳说（写电影剧本维生），他们把所有的作家都赶到国外去了，只能用我们这种放荡无赖，当然，不能署名。

我不想去打仗。

没人喜欢打仗。

我能逃走吗？

汉斯，你得特别小心，这可是临阵脱逃，被人听到会进集中营的。

我想去瑞士。

汉斯，现在是战时，边境关了，火车也被管控了，想离开没那么容易。

那我躲起来。

躲哪去，没人知道会多久。

听着，你报名参加训练营的所有训练，尽可能久地留在那里。

对了，最好去医疗队或者无线电通讯处，我也找一找，有没有熟人可以帮助到你。

所以我就该乖乖听话成为炮灰？

你教导我厌恶战争，你自己也经历过。

没错，我经历过战争，所以你听好了。

穿制服的高年级生，校长忧虑地进入大厅吃晚饭，科恩同学死了。

第一次我们在公园坐到深夜，长久的思考，库尔特科恩牺牲在朗尔马克。

他曾坐在我们中间说着话，校长乔布斯特是个神学家，信奉上帝，支持祖国。

每个人上战场前与他们握手。

洛恩的母亲来了，她因悲伤而扭曲，拿着手帕，在所有老师面前痛哭。

罗赫利兹死在野战医院，我们埋葬了他。

教室里挂着块牌子，写着逝者的名字。

我们坐在公园的篱笆旁，再也感觉不到快乐。

这期间小布劳恩死了，科斯曼被毒气带走，校长在每次胜利后都会感谢上帝，老师们用拉丁语训练我们，我们害怕这场战争，我们被牵连进来，我们很害怕，希望有人说住手，那时我们十八岁还不算老，校长祝我们好运，愿我们和上帝，以及其它的主一样，留在故乡。

（虚伪的神学者）你真的以为我和他们一样，是他们中的一员吗？

那些只会祝你好运，然后留在故乡的人。

战地信件都要接受审查，如果过得好就写很好，如果过得不好就写好。

闲谈被利用，盖世太保凭此抓人。

昨晚毫无保留的招供，害怕判决，畏罪自杀了，这一套口吻就跟刑事逼供杀死了人有啥区别。

一定要活下去。

这成了战争时期最殷切的话了。

结尾卡斯特纳被帮助去拍一部不存在的电影，剧组名单是60个必须逃离柏林的人，最终战争结束了，但小星期二没有活下来，卡斯特纳是收到汉斯姐姐发来的信才知道他死的时候年仅20岁。

不过让我们记住的除了战争的残酷，卡斯特纳的朋友也是《父与子》的作者的自杀，卡斯特纳自己坚持的苟活但不委曲求全，还有小星期二也就是汉斯虽然加入了希特勒青年团为了不另类，但他对犹太朋友的善良，对漩涡的学校生活不同流合污，对大人世界的以卵击石的愤慨，就算是愚蠢也令人振奋，这种善心是这个世界每一个人都缺少的，何以度人，宽己不是对自己宽容，而是自己看待问题的态度要宽容以待。

这一场战争，毁了一代人甚至是下一代的所有。

德国的电影反思真的很棒，各种角度，各个行业，这部是从作者和读者的角度，让我们再次思考命运是多么得残酷，洁身自好明哲保身是最对自己负责的了。

《五月的四天》《芬妮的旅程》《卡斯特纳与小星期二》《穿条纹睡衣的男孩》

希特勒的《我的奋斗》，卡斯特纳的朋友布劳恩，也是《父与子》的出版（这本漫画小星期二看了草稿还被布劳恩说很敏锐的目光）

小星期二的姐姐帮弟弟不要被保卫队长发现盒子里的反动秘密（就是卡斯特纳的书和一些报纸）

无时无刻的教化

私下着就没了，汉斯的朋友是因为付不起学费（主要还是老师不会让犹太人通过考试，最基本的公允都没有了）

犹太人不在，老师的诱导

这里一个个同学随着入伍通知书离开课室

如果国内视频网站不是删减版的话，这个电影完成的很令人遗憾。

战争背景下的成人与少年的友谊，再加上真人真事改编，包括父与子的作者等著名配角，可以说的很多。

但是它浪费了一个很不错的题材。

前半段还好，节奏还比较稳。

但后半段真正开始吃劲儿的时候，开始囫囵吞枣地糊弄，太着急推进剧情，所有关键节点都一闪而过，根本没有给出深入延展的时间。

比如好友那句“你还要写搞笑剧到什么时候”，以及好友自杀前后等等。

不写怎么糊口？

成年人这种问话显得低幼，而因为没有背景交代，诸如“在猪圈里没有清白的人”这类台词就如说教般僵硬。

我想不通这个题材怎么才做了90分钟，实际可以说的内容有太多了，每一个配角人物的侧写都可以更深入，整体时代背景和小星期二的个人背景也可以再展开，战争前后对比也可以刻画地更强烈。

课堂老师是脸谱化的凡人恶魔，就很老套了；而《父与子》的作者和小星期二的理发师朋友，明明可以详细聊聊的人物却着墨太少，比例分配极其不均衡。

全片都围绕着作家展开，而实际对于作家也没有拍的很透，产房前后的戏对这个人物来讲没有太多意义。。

主演德国小鲜肉我看了他好几部片子，演技还是在线的，只不过对这个片子来说不够厚，当然其他人的演技更是拉垮。

而片中有三对明显的友情线，成人/成人，少年/少年，成人/少年，但勉强只完成了其中最后一条。

酒吧侍应生、钢琴演奏者、书店女销售，其实这些小配角都可以略铺开一些，影片就会显得更丰富，“时代切面”也能更饱满。

但可惜的是，全片没有出彩的点，平铺直叙的十分寡淡，场景也过少。

最打动的人应该是作家最后过关卡时，纳粹小兵那句“密码是埃米尔”。

那一刻会让人感到爱、艺术、文学，对人的影响如此之巨大。

人与人之间的精神相通与情感相连，是可以跨越时间、立场、身份等等分野的。

最后真实历史影像出现，“当年电影参演的小演员，战后只有两个幸存”—-这太难受了。

所以这样的片子应该多拍，有一个机会就要拍好。

这样不咸不淡的处理，远远削弱了现实本来的力量。

2020年3月14日 周六因为腾讯视频的会员快到期了，今天休息在家就找了一部电影看，它还有另外一个名字叫《友谊之桥》。

惊喜的发现《埃米尔擒贼记》的作者埃里希凯斯特纳与《父与子漫画》的作者埃里希奥赛尔也在里面，以后再看书的时候就有了代入感。

战争总是残酷的。

可能凯斯特纳也没想到后来他的读者遍布全世界。

我想每一位读者可能都是“汉斯”，都是那个崇拜他的“小星期二”。