猩球崛起：新世界

今年年初在影院看到这部《猩球崛起：新世界》的预告片时，就感觉有些惊喜，毕竟，之前的三部猩球崛起，或者可以称之为“凯撒三部曲”的电影，上映年份分别是2011，2014和2017。

一个大概十年前的电影系列，终于能有续作，也是不容易。

结果这一部新世界，果然是很巧妙地在“继承凯撒精神”的基础上，使用了各种全新角色，重新展开了剧情。

先说这片子整体感觉： 如果你是科幻片爱好者，那就很值得看，整个故事一直在往前推进，节奏也很可以，我个人的体感是俩小时一晃而过，完全不觉得长，尤其看到结尾时还想看更多……所以下一部快点来吧！

主角诺亚所在的老鹰氏族（不知道国内译名是啥我先这么叫了），是脱离了和凯撒有关的那些猩们单独存在的。

这个设定对标人类的话，会让人联想到那种少数民族或者“偏远地区”的种族。

所以当面具大猩猩们毁掉老鹰氏族的聚居地并把他们都抓走当成劳力奴役时，一瞬间我脑子里就蹦出了各种历史上（和现在仍在）发生的那些事……比如北美洲的某段历史，尤其老鹰氏族的猩们的中文种族名称还是“黑”猩猩，咳。

记得当年凯撒三部曲时，豆瓣有讨论说考虑到猩猩的体型，在智力发展到过程中他们完全可以驯化其它动物，和人类当初一样。

不过当初大家第一反应肯定是畜牧业，没想到这一部里果然有猩猩开始驯化动物，只不过驯的不是牛羊鸡，而是老鹰，畜牧业直接改成渔猎生活，但也不错，至少是一种集体生存能力。

红毛猩猩拉卡一开口我就觉得声音很耳熟，绝对听过但又没有熟到一下子能想起来是谁的程度，看完电影之后查了一下，原来演员同时也是《奥维尔号》系列里的Bortus，怪不得会觉得耳熟。

这个角色除了为全片提供幽默感之外，也是让“男”主角诺亚与人类女主角梅产生联系的关键。

人类少女这个角色一出场就带着神秘。

如果观察足够仔细的话，可以看出她穿着超合身的牛仔裤，所以当时坐在影院里的我在想，这算啥啊，穿帮吗，还是女主角待遇，这大环境都野生成啥样了，居然能找到合身的牛仔裤…… 但后来你就能发现这些都是故意安排的，因为这个女孩并不简单，而这不简单的程度可不仅仅是“会正常说话”而已。

她虽然看着年轻，但是意志坚定，目的性强，极端情况下甚至杀人也毫不手软，身手一看也是受过训练的，绝对不是啥普通人。

而到了片子的结尾，这个神秘的谜底揭开了。

不知道观众会不会恍然大悟，或者至少豁然开朗。

至少我是觉得，也是，好歹人类也曾经为应对各种天灾人祸做过一些准备，至少少数人或者组织肯定有所准备，不至于迅速全军覆没。

在人类的防病毒堡垒中还有社群在继续存在，这是多么经典的科幻主题之一。

而且这样就能为以后的续作拓展出更多的故事可能，不仅能继续猩猩的视角，也能从幸存人类的角度继续往后面创作剧情了。

我个人比较惊喜的是看到最后发现我一直很喜欢的演员迪辰也露脸了，就是那个拿到硬盘并发射讯号进行联络的女性。

不知道下一部电影（如果真能有的话）会不会让她担任主要角色呢。

说到发射讯号，我超喜欢最后那段通过残存的卫星天线阵列发射信号的镜头，有一种“这才是科学！

这才是文明”的感觉。

可能作为科幻和天文爱好者，看到这样的画面就会本能地感到激动吧。

结合现实新闻想想，四十六岁高龄的、已经飞出太阳系的旅行者号探测器，在去年故障失联之后都能再救回来，那在猩球宇宙里，几十年后地球周围那些卫星应该也是还能用的。

而这部新世界中关于宇宙探索和天文望远镜的片段，出现在首尾两段，仿佛前后呼应。

在卫星天线启动后更是给了天文馆墙壁上的宇航员浮雕一个特写镜头，不知道这是不是在暗示以后的续作中会加入太空或者宇航员的部分呢？

毕竟六十年代最早的猩球系列电影就是和未来的人类宇宙飞船有关。

诺亚最初判断出梅是可交流的生物就是因为他俩在望进天文望远镜时，眼中反射着同样的光芒；后来诺亚又带着苏娜去看望远镜。

还有在地堡里诺亚对太阳系模型特别感兴趣。

希望这一点在以后的电影续作中还会有更多体现。

但即使天文和太空的部分仅限于这部，也足够让我微微感动了。

毕竟，在这个“新世界”里，无论是人类文明还是猩类文明，对宇宙的探索和向往都应该是文明最基础也是最核心的组成部分之一啊。

“猩球崛起”系列IP在我心中一直是特别的存在。

喜欢它的理由很简单，好看——视觉上的好看，故事也好看。

之前从未认真琢磨过，为什么“猩球”IP会比人类作为主角的系列电影更吸引我，借第四部上映之机我又重新看了前三部，确定：这个故事就是在讲人类自己文明演变的过程。

故事的原始设定很有意思：在人类作为生物链最高层的现代世界，如果出现了某种智慧生物，能够颠覆人类的地位，世界会变成什么样？

《猩球崛起》第一部，就从那个被捉来做实验的母猩猩的遗腹子开始讲起：当猩猩接受了人类的教育，同时也受到了生物科技的推动，整个进化革命就在我们眼前以暴风骤雨之势展开——从他们会使用工具，到会使用肢体语言，到说出第一个单词，到大规模合作……人类进化的过程浓缩在一瞬间，在猩猩这一种族身上重演。

《猩球崛起》前三部，以第一只进化的猩猩凯撒为主角，讲述了猩族初步进化的过程。

这三部有极为浓烈的古典浪漫色彩，叛逆而智慧，沉稳而厚重，都是人类在凯撒身上寻找智人祖先的想象。

有人当它是莎士比亚笔下的人物，有人当它是中国历史中的帝王或起义者。

凯撒虽赋形为猩，思想和行为却是不折不扣的人类理想模式——一个开天辟地的英雄人物，展现他辉煌的一生。

前三部中的凯撒到第四部，故事设定在凯撒死后几百年了，问题变得很有意思：猩猩进化得怎样了？

人类的文明是否还在？

世界又会在物种大战中变成什么样？

拍电影的人，还在给出他们的假设和思考。

诺亚这个新主角，一开始并不能像凯撒那样最快引起观众的共情。

因为珠玉在前，开天辟地第一猩确实难被超越，而诺亚的视角，更多是带领我们观览新世界的变化。

在这个新世界中，一些凯撒时代的东西被继承下来了。

以图腾，以传说，不同的方式，不同族群都有自己的演化和理解。

诺亚所在的“驯鹰族”是一支，反派赛撒带领的“面具帮”是一支，还有一支是红毛猩猩——更注重文明本身的延续。

他们对凯撒祖先的理解，即当下的生存哲学，也反映在与同族、人类的关系中，引起一层又一层的冲突和合作。

第四部中的诺亚我相信很多观众和我一样，在看“猩球”系列时有一种复杂的情感，即：我们作为人类，并不完全站在自己这边。

甚至通过猩猩的视角，发现人类自身的粗鄙和傲慢，我们反而更希望猩猩能赢得战争的胜利，继续将他们理解的文明发扬光大。

但在第四部中，这种复杂的情感变得更复杂了。

因为人类的地位已荡然无存，再也无法以高姿态的方式俯瞰猩族，当人类成为猩猩的奴隶时，作为观众的我们还希望猩猩能够统治世界吗？

……这个问题，很难答。

片中唯一有存在感的两个人类角色，梅和教授，就代表了两种世界观。

一种是无论如何都要恢复人类的生物链最高地位，一种是顺应猩族文明继续高歌猛进的进程，把人类的硕果拱手相让——以后世界随便由谁统治，我不过就是我个体，过好自己的日子。

这两种价值观对比起来很有意思，甚至与当下人类自己的生存状态息息相关。

当我看到教授那样“躺平”时，我感到他也没什么错。

既然活着可以这样吃喝享用，不过轻松地把自己已有的知识教授给另一族群，为何要执着于自己族群的中心主义呢？

世界为什么不可以换一种生物统治？

这个设定，实际比“猩球”前三部凯撒和科巴的冲突更为激烈了。

凯撒从来没想过要统治地球，只是安于一隅过好自己平静的生活。

但这种理想状态对人、对猩猩都不会长久——和平永远都是短暂的，冲突才是持续的。

在《猩球崛起》几部中，战争是每一部都会发生的高潮事件，也验证了：文明史正是战争史。

每一次战争都在争论，文明将以何种方式发展延续。

在诺亚不断闯入新的世界时，新的价值观也在不断给他带来冲击。

红毛猩猩说，凯撒曾是人类抚养长大的，也能够与人类和平相处——这是一种对历史的讲述（但足以给诺亚带来震撼）。

而到了赛撒领地，这位新晋猩王以极为法西斯的方式宣传凯撒的理想——“团结就是力量”，没错，凯撒确实说过，没想到会变成这样一种方式推动“面具帮”占领世界。

你看，凯撒这个祖先，一句话、一段故事，可以被不同族群理解成多少种样子。

“历史是个任人装扮的小姑娘”，在第四部里显得尤为好笑却也沉重，因为我们深知人类的现实世界正是这样组成的，也在以这样的方式发展变化着。

如果大家对第一部还有印象，凯撒在孩提时代依赖的窗户，变成了他在狱中的情感寄托——到了第四部几百年后，已经成为一个图腾，既在红毛猩猩的脖子上，也在赛撒的脖子上。

同一个图腾却是完全不同的释义，最后连诺亚这一族也继承了这个图腾，又发展出了新的意思。

从第一部到第四部，图腾演变反映了进化过程“新世界”，即不同政治力量重新整合对抗后的世界。

对每一族群来说都没有绝对的对和错，大家都在冒险和试探，不知道自己这一族的命运将去向何处。

当梅以极为自私的面孔说出谎言时，也不过是借鉴古老历史的经验，人类在长远的发展中得到了一点生存智慧——史书教我们的那些东西，梅都在用。

而用到何种程度，取决于19世纪本杰明·迪斯雷利的那句话，“没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

”因此第四部中最为震撼我的一幕来得猝不及防：梅藏在身后的那把枪，随时准备把眼前的朋友诺亚变为敌人。

她可以忽略他救过她的命，因为她有“更高”的目标，要为自己的族群谋利益。

在这暗器的对比下，猩猩的进化还是太过缓慢了。

不是有没有核武器，也不是有没有书，而是那生存千百年的智慧，合作还是竞争，“to be or not to be”，人类在地球上活着的多少分支都已把故事讲了千万遍。

A族有A族的智慧，B族有B族的智慧，C族有C族的智慧，只要有语言，有文字，有图腾，有故事，人类就可以以超乎想象的方式延续下去，生命力无穷无尽——正如尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说的那样。

赛撒并非不知道这个事实，只是操之过急而他的一生又太短暂。

还没有太多猩猩能够觉悟到可以这样世代传承文明的火焰，但人类自身早已习惯了冲突与危机永在，存续意识是被深深植入基因的使命感。

电影最后一幕，当人类可以重新仰望星空时，猩猩诺亚也在废墟中领悟了天文望远镜的奥义。

这可能更接近文明的真相，人类持续发展的欲望——我们不知道能在那浩瀚星空里看到什么，但我们知道眼前短暂的一切可以为永恒加持，我们的生命可以有更久远的力量，当人类集体仰望星空时，渴望的是同一个闪亮的故事

“猩”火相传的语言《猩球崛起》第四部，显然是另一段文明故事的开端。

它的节奏缓舒缓，想要一点一点娓娓道来。

在人类已被降为低等生物后的假想世界里，文明已是一片废墟。

但废墟中哪怕仅存了那么一两本有文字的儿童图书，也是几千年的智慧，在纸的形式上发出了令猩猩震撼的光芒。

在接下来的第五部、第六部（听说一直到第九部）里，我相信还有更有意思的故事发生，以及更深层的命题被讨论。

《猩球崛起》系列是我们反照自己的镜子。

毕竟，关于一场瘟疫的故事已经发生了，再看看还有什么别的可能？

人类预言自身命运的想象力，也是文明的一部分。

《猩球崛起：新世界》。

7分。

韦斯·鲍尔导演，欧文·泰格、芙蕾雅·艾伦主演作品。

从这个系列的脉络发展来说，第四部拍出猩猩的新世界是对的，毕竟有人的地方就有江湖，有猩猩的地方更加如此。

猩猩本来就是部落首领制。

只是凯撒活着的时候，因为它率领的队伍有卓越的智慧和修养，它们反而更像文明的人类。

但不可否认的是，假如人类真的灭绝了，猩猩们还带着超高智慧活着，它们会不会以更快的速度再进化一次？

读书读到现在，我反而很难再相信达尔文。

猩猩氏族和部落的斗争，它们要面对的是在后凯撒时代如何建立新世界，相当于秦始皇统一六国。

只不过遗憾的是，这时候又莫名其妙杀出一个集智慧和勇敢唯独没有美貌于一身的小姑娘诺娃（梅伊）。

这是一个相当无厘头的角色，她似乎并不关心猩猩的生存，像关羽关二爷一样水淹了猩猩部落，也似乎没那么关心人类最后是否还能链接另一部分可能存在的人类。

青年猩猩诺亚在前100分钟表现是非常亮眼的，遗憾的是导演并没有给它成长的时间和空间，在它有限的认知里，即便接触到了超人类诺娃，它还是选择带领猩猩们回到了它们那个被摧毁的家园。

在失去了“人性”这个重要的元素后，这个故事显得非常苍白，每一个角色看起来很亲密但其实相当陌生。

就好比都市男女所谓的天亮说晚安，但其实头天晚上啥也没干，一人拿一手机刷视频到天亮。

非常棒的电影，是我这半年看过的最好的电影之一。

考虑到技术实现和电影主题，我愿意打五分。

先王和它的大同世界一起离开了首先本片的CG技术是我近期看过的最好的，这个好不单指技术维度，更包括服务电影的维度。

没有昏暗的背景，绚丽的光效，奇幻的场景，电影“真实”地呈现了一个后人类社会的画卷。

里面猿类的与环境的互动，与人类演员的交互毫无违和感，让我在观影时完全沉浸在故事中，而不会被自以为是的炫技打断。

电影是光影的艺术，但是光影更要好好去表达电影的内容而不是喧宾夺主。

其次本片在情节上讲了一个逻辑自洽的故事，而且并不俗套。

我没有看过前几部，这并不影响观看本部。

在主题表现上，猿类作为人类的镜子，让我们从女主梅身上看到了什么叫 非我族类，其心必异，什么叫人类的自私。

为了表现这一点，猿类甚至有点太平和了，空有一身肌肉，却没有一点搏杀技巧。

哪怕人类和猿类会被同一片浩瀚的宇宙所震撼，在争取自己族群得生存空间上也是会毫不犹豫，至少人类是这样的。

哪怕在白莲花一样的猿类中，也有部落间的征伐，部落内的等级。

正所谓金杯共汝饮，白刃不相饶。

与最近加以战争相对应，让我更加反思每个族类为了争取生存权，所能做出的行为下限和行为逻辑。

在人类还区分民族，还区分国家时，为了族群利益，是可以将另一个族群排除在“我们”这个概念之外的。

从这一点也不难理解以色列有些我们看起来“魔怔”的做法。

定义谁是“我们”，是讨论一切社会问题的前提。

我认为在所有人都把自己归为同一人类族群之前，战争和屠杀是无法被消除的。

因此我自私地希望，至少我所在的族群是有足够的暴力去制止其他族群的不义侵害的。

欢迎来到丛林世界，失去文明，失去一些，失去暴力，失去所有。

如此古典的科幻味道，好像中学时代在《科幻世界》杂志上看到的80、90年代末的雨果奖小说，那个经历了科技大爆炸后的、含有哲学味道也懂得记录浪漫的科幻后黄金年代当然，这只是一种错觉，是作为老系列的二次翻新的再开局带来的陈酿勾兑节奏拖沓，但却是个扎实的背景大纲始端。

即传承了《猩球崛起》系列的内容，倾向上却也向老作品佳作《人猿星球》的方向靠拢，从表现生存空间与生物链地位争夺，转向文明与生命相关意义的探讨人类又一次成功链接了太空，猿猴也懂得了仰望星辰。

不同于冲突摩擦，这是一次不为人所知的、在空间与时间上的真正碰撞。

不同于赛撒对使用工具上的执着和奴隶制社会，也非猿猴间的部落冲突，几百年间新晋的智慧生命开始文明进步，真正开始威胁人类文明总的来说制作故事格调都不错，可成品本身质量不佳，在细节上顾不上雕琢，受制于猩猩的单一视角，也只能放弃了一些亮点，更别说这类古典故事在如今也不卖座不禁想起了《安德的游戏》如果按照本片表现出的水平，加上可挖掘的内容不论是社会性、政治性和生物性都太偏激，以如今好莱坞的创作力，很不看好续作的质量

《猩球崛起：新世界》的时间线发生在恺撒死后，而且是死了几百年后的节点上。

猿类似乎统治了世界，以原始部落的方式过着群居生活。

残存的人类丧失了语言能力，被大猩猩们蔑称为“哑口”。

四周到处是断垣残壁，钢筋水泥上爬满了野草。

当这些绿色植被以一种毫无节制的速度疯长起来，地球就变得越来越像《阿凡达》中的潘多拉星了。

猿类少年诺亚和两个小伙伴，就这样快乐地生活在部落里。

开头的偷蛋，使人想起春秋时期晏婴“二桃杀三士”的典故，好在没有“二蛋杀三猿”，三猿也始终相亲相爱。

该部落的传统是养鹰，每一个猿娃娃都要凭真本事去偷颗鹰蛋，作为自身的“成人礼”仪式。

这是一个爱好和平的部落，有点像SLG游戏里的“种田派”，他们对外部世界的认知，基本上一无所知，或者比较单纯纯粹。

“罗马军团”的屠村，和会说话的哑口——梅的出现，让诺亚明白了世界的辽阔，江湖的险恶。

他义无反顾地踏上了一条寻亲之路，也踏上了一条成长之路。

同伴有一只善良的长毛老猿，和深藏不露的梅，他们都以各自的方式默默影响着诺亚。

当诺亚被抓去“罗马军团”的大本营，也就是大反派赛撒口中的“王国”时，电影逐渐剥去了科幻动作片的外衣，开始呈现出一些深度思考。

除了显而易见的社会发展隐喻外，黑色幽默的桥段也相当有趣。

比如诺亚刚刚听长毛老猿讲述了恺撒的理想，并沉浸在他的遗言“团结才能让我们更强大”的悲痛中，就马上遇到一个以恺撒为信条的大野心家。

更搞笑的是，他给手下训话的口号正是这句恺撒的名言——“团结才能让我们更强大”……我要是诺亚，可能一瞬间就精神分裂了吧。

但这位暴躁的大反派至少有一句话没说错，那就是“永远都不要相信人类”。

人类和猿类，终究属于两个不同的阵营，终究都要为各自的生存和发展负责。

别说人类和猿类了，哪怕猿类内部，也是诺亚有诺亚的理想，赛撒有赛撒的野心。

但无论诺亚还是赛撒，猿类的思维模式永远都是一根筋，一根直肠子，不像人类会说谎，懂得欺骗，为达目的不惜隐瞒真实想法，所以梅最终成了大赢家。

也许这就是《猩球崛起：新世界》带给我们的终极思考，人类和猿类究竟能不能共存？

善良的长毛老猿认为可以，于是把象征恺撒信仰的项链传给了诺亚。

大反派赛撒当然持反对意见，毕竟他为了巩固统治连同类都不放过。

诺亚则代表着中间派，一个懂得独立思考，并且不断学习成长的年轻猿类领袖。

即便经历了赛撒的残暴和梅的利用，依然能够拥有一个清醒的认真，并试图寻找一条真正适合猿类的发展之路。

所以，诺亚最终将这个“无解的问题”丢给了梅。

值得欣慰的是，梅并没有敷衍地回答一个“可以”，这也许是她对曾经欺骗诺亚的一种补偿，但我相信没有答案才是一个最负责的回答。

人类已不再是曾经的人类，猿类更不是曾经的猿类，在这个百孔千疮的地球上，不会再有谁有资格把对方关在笼子里。

当双方踏上同一条赛道，竞争在所难免。

就像梅肩负着重塑人类文明的希望一样，拥有了智慧和语言的猿类，也渴望建立一个前所未有的文明。

但我想，诺亚还是给这一“无解问题”作出了回答。

在最后的告别中，诺亚把恺撒的项链交给了梅。

如果说这条项链代表了恺撒时代猿与人的共存，那么诺亚交给梅的就是一种态度，一种信任，一种愿望。

除了长毛老猿，影响诺亚的还有老鹰。

在避难所决战中，拯救诺亚一族的正是父亲临死前放归的群鹰。

鹰不但唤醒了迷茫的诺亚，也在最关键的时刻提供了空军支援。

也许正是鹰的报恩，让诺亚坚定了两个不同物种能够共存的信念。

诺亚表态完毕，接下来就看人类的了。

从告别时还要偷偷藏一把手枪的态度来看，人类并不信任这群长毛的灵长目同类。

在梅的帮助下，他们终于拿到了开启通讯的密钥。

当射电望远镜开始启动，那些隐藏在世界各地的避难所，从此不再是一座座孤岛。

那么故事的下一部又该如何呢？

《猩球崛起：新世界》抛出了一块很大的砖，等待观众的将是无限可能。

文 / 龙伟平至今还记得，初二的某一天下午，我打开电视机，在电影频道无意中看到了那部来自1968年的科幻片《人猿星球》的情景。

当看到人类被一群智力超群，神态宛如人类的猿人抓起来，关进笼子里用高压水枪冲洗，被当做宠物饲养的情节......给我尚未成熟的世界观带来的震撼，余波至今仍在。

《猩球崛起》系列，乃至《人猿星球》系列，我前前后后都看了三遍以上，这个大IP系列电影可以排在我个人科幻电影排行榜前五。

因为喜欢这个系列，大学的时候，我还专门花了一个星期的时间，为里面的灵魂角色“凯撒”画了一张4开的圆珠笔素描画像。

（大学时期为《猩球崛起》里的凯撒画的圆珠笔素描画像）宗教、神秘、人文、科幻、惊悚以及寓言式的结尾......是“猩球”系列电影带给我最大的感受。

相比其他科幻作品中宏大的宇宙场景，“猩球”系列里面那种“恐怖谷”式的科幻情节和画面，让人更加刻骨铭心，因为实在太有代入感了。

这么多年过去，回忆起当年观看电影时那种微妙感受，“大概源于每个人内心深处那种被其他物种凌驾头顶，取代人类霸主地位的恐惧”。

因为即便再普通的人，也会觉得，身为人类的自己，毫无疑问就是这个星球的主宰。

如果有一天，这主宰地位真的被其他物种取代，我们怎么可能会坦然接受，不觉得恐怖呢？

我想，这正是猩球”系列充满了难以言喻的吸引力的原因。

《猩球崛起》系列本质上是一部另类的“英雄”成长电影。

从第一部开始，详细的介绍了主角“凯撒”的身世和成长过程。

从它一点点觉醒，意识到自己无法融入人类社会，最后回到猿类族群成为首领，带领猿类向人类发起反抗……整个故事很热血，也很悲壮，就像一面镜子，里面充满了人类社会的各种关系倒影。

作为整个系列的灵魂，“凯撒”非常复杂，它虽然是一只猩猩，但它从母亲那里遗传的智商堪比人类，而且从小被人类喂养长大，熟悉人类社会的规则。

它开始也渴望作为一个“人类”融入人类社会，像刚进入社会的学生一样懵懂天真，然而现实总是充满了各种残酷阻碍。

当凯撒发现融入人类社会只是自己一厢情愿的想法，无论自己怎么表现，都会被人类当做“异类和宠物”，那种强烈的“耻辱感和愤怒”像喷涌的火山，彻底击垮了它，也点燃了它，让凯撒选择走向猿类，做了一件史无前例的事——反抗人类。

《猩球崛起：新世界》是系列第四部，也在前三部的基础上，衍生出的全新故事。

故事一开始，凯撒就已经死亡，时间回到了三百多年后。

人类被人造病毒害得差点灭绝，幸存的少部分人类也躲藏了起来。

在凯撒死后的三百多年里，人类和猿类的和平被打破，但凯撒的“遗志”仍然还在“猿类”中流传，关于它的传说也一直影响着后辈猿类。

主角诺亚很小就听过凯撒的传说，只是时间太久远，它一直怀疑那是不是假的。

直到后面祸从天降，诺亚所在的驯鹰族被一伙更强大的“面具猿”一锅端了之后，它死里逃生，遇到了一只年长的红毛猩猩。

从它那里，诺亚才知道，原来几百年前关于猿类英雄凯撒的传说是真的，而且红毛猩猩一直在继承凯撒的遗志。

这个情节很关键，正是从这里开始，诺亚体内反抗与继承的基因在慢慢觉醒。

离开成长的家园后，它领悟到了更多世界的真相。

从一个英雄到另一个英雄，凯撒虽然消失了，但它却影响着千千万万的猿类。

乃至大反派赛撒在鼓动其它猿类为自己卖命时，也是打着“自己就是凯撒”的称号。

然而凯撒真正的意志，“猿类不伤害猿类，反抗只是为了追求平等，与人类和平共处”，只有诺亚理解并尝试去做了。

“猩球”系列，最不缺的就是各种隐喻和伏笔，这一部里面也有一些细节让我印象很深刻。

在被赛撒俘虏后，诺亚和人类女孩诺娃一起潜伏进了“人类遗留的武器宝库”里。

在那里，诺亚和另外两个伙伴看到了一本儿童画集，里面有人类把猩猩和猴子关进笼子里当做宠物的画面。

在此之前，反派赛撒为了拉拢诺亚，曾对它说：“如果不杀光人类，人类就会把猿类再次关进笼子里。

”然而当时诺亚并不相信赛撒的话，觉得它在挑拨猿类和人类的关系。

直到诺亚看到那本画册，心里的想法也开始动摇了。

所以到最后，诺亚才会问诺娃：“人类和猿类，真的能够和平共存吗？

”诺娃说：“我也不知道。

”

除此之外，还有贯穿了整部电影的“鹰”。

最开始是诺亚和两个好友为了仪式去山顶的鹰巢偷鹰蛋；接着因为无意打碎了鹰蛋，为了顺利完成仪式，诺亚决定深夜再去找一枚鹰蛋，结果就遇到了追杀过来的反派“面具猿”一族；随之而来的是诺亚的父亲被“面具猿”首领杀死，父亲临死前还叮嘱诺亚把鹰放走......到最后，诺亚跟大反派赛撒决斗，被赛撒打在地上起不来时，也是父亲养的鹰在天空鸣叫激起了它的斗志；最终在鹰的鼓励下，诺亚哼唱起了父亲的驯鹰之歌，不仅完成了心里那场无法实现的“交接仪式”，而且还和父亲的鹰一起战斗，将赛撒打入了海崖之下......一个完美的闭环，在这里面，鹰始终是“驯鹰族”的精神图腾，也是诺亚从幼稚到成熟，从弱小到强大，从怯弱到勇敢的见证。

故事的最后，人类女孩诺娃听到了幸存人类的召唤，决定回归人类。

诺亚也带领驯鹰族成员回到了自己的故土，重新建立家园。

然而画面一转，诺亚又离开部落去往人类遗迹研究天文望远镜。

这颇具隐喻的情节，很像第一部里，凯撒偷取了人类开发的药物，去提升猿类族群的智力一样。

赛撒虽然被诺亚杀死，但它之前说的那句话“猿类要进化，就需要宝库里的知识”却影响着诺亚。

世界在变化，如果猿类不寻求进步，就意味着挨打，这个道理诺亚当然懂，所以它才对人类的书籍和科技很感兴趣。

这一部结尾，诺亚越来越像凯撒，心里的责任也越来越大。

这一切都预示着，在未来，人类和猿类还将迎来更大的冲突，新的故事还将继续。

至于诺亚是否能像凯撒一样，成为新传奇里的精神领袖，让我们拭目以待。

（本文首发公众号【龙伟平的故事屋】）

没想到是部当代政治科幻。

个人观感远高于预期，甚至高于评分更高的重启版前三部。

前半段从诺亚视角出发，进展缓慢，主要是为了后半段视阈融合打基础，呈现新一代革命者诺亚的心路历程。

被病毒-革命感染后的猩猩（不论主角诺亚的部族还是还是赛撒的王国）是第三世界革命群体。

人类女主所代表的是丧失世界霸权但一直想夺回霸权的第一世界。

人类-第一世界的衰落就是重启版前三部叙述的故事。

凯撒生前领导猩猩广泛传播病毒-革命、率领部族完成长征和内部重建，击碎了旧第一世界的霸权。

而人类-第一世界已经产业空心化（科技退化），大部分人民民粹化（失语言-理性），残存的精英虽掌握少数核心科技，但都躲在孤岛中，无法有效重新组织生产重建，生产力其实已经快要被赛撒领导的新兴猩猩-第三世界力量追上。

虽然诺亚是主角，但他其实只是丢失了革命记忆的边缘族群，不了解真实的历史，对凯撒道路的初步理解其实来自修正主义者、经院知识分子化的革命经书传承者拉卡。

而拉卡这一派片面地执着于观念-理想idea，把凯撒要求与人类和平共处的遗命理解为对人类的无底线信任。

虽然指责赛撒玷污凯撒道路，但拉卡对历史的理解（参看他和诺亚的对话）反而处处是错误。

明面的反派赛撒真正继承了凯撒革命正统：不但了解过去的历史，且积极学习、不断发展生产力。

建立的王国红旗招展、团结一心，组织能力远高于其他猩猩部落的王国，距离掌握被第一世界所垄断的核心科技也只差临门一脚。

作为领导者，赛撒极具个人魅力，霸王道杂之，很清楚只要有机会人类-第一世界一定会试图破坏革命成功重建霸权。

当然，作为第一世界拍给自己观众看的作品，赛撒无论如何不能是正面角色（因此他这一派在电影里就呈现出欺压其他第三世界-猩猩的一面）。

正面主角必须是诺亚这种出身边缘，尊重在地传统、开明（虽说一度被利用但最终还是承认了赛撒对人类的判断）的新革命者。

但即便如此，编剧也不得不承认，旧的第一世界霸权确实不义，确实破坏力巨大（这也是为什么会有不少观众其实很难带入女主）。

所以最后的结局呈现出一种纠结。

一方面编剧还是希望第一世界能重获新生，并且有意呈现第一世界的“改革”，孤岛里的人类社会似乎已经变成女性主导且女主最终也没有挑起新事端。

另一方面编导也承认猩猩-第三世界是受害者，有自主发展的权利。

所以在电影中，人类重新集结（人类用卫星联通彼此），而诺亚的部族在推翻赛撒后反而学习赛撒道路，学习旧世界科技探索自己的发展之道，一同打开不可预知的新世界。

结局固然有美国编剧一厢情愿的部分，但也确实提出了一个老旧但真实的问题：革命后第二天怎么办。

赛撒的道路固然增强了自身的实力，但一味学习旧第一世界，用新霸权替代旧霸权，最终还是给自身埋下了隐患。

诺亚的道路看上去比赛撒的更正确，但一定能成功吗？

当第三世界丧失了迅速获取大量技术资源后，在新世界的斗争中如何对抗重新组织起来的旧霸权，编剧（至少在这一部）没有给出答案。

电影进行了两个小时，前面的剧情明明用一个小时就能拍完，非要整了俩小时，知道的是导演想重新拍个传奇，不知道的就是水时长呢在这，看的我都疲惫了！

我以为会用凯撒的儿子当主角。

没想到是个小部落的儿子，这个部落甚至连凯撒是谁都没听过，是个非常封闭的部落。

然后有一天他们的部落被大部队吞并了，男主诺亚就完美发挥了主角光环活了下来开始寻找自己的族人。

发现女主角能说话的时候还挺惊讶的，后面就演的莫名其妙，女主一直想去塞撒的部落，还一直跟男主他们逃，最后又乖乖束手就擒，结果闹了一番被逮到了他们也没有被怎么样。

这剧情就？

那我前面在这看啥呢啊，前面打来打去，追来追去，逃来逃去是为啥？

你为啥要浪费我的时间？

除了假装被俘虏，就你们仨还能有更好的打入敌人内部的方法吗？

为什么不一开始就被俘虏！

然后这个女主角，设定也莫名其妙，刚开始没骑马也能跟得上男主们的部队，后来又嫌她跑的慢了。

让她在后面跑又能咋着，反正她也追的上。

女主这个人的智慧说实话让我觉得蛮震惊的，刚开始我以为她只是会说话，没想到她保留着人类完整的知识。

那就说明有一部分人类已经完全适应了这个病毒并且在丛林里生活的非常好也隐藏的非常好，前面男主种群关于人类的了解已经完全落后了。

也不是说非要人类和猩猩对立，只是知己知彼诺亚就完全没有做到，然后就帮着人类干趴了塞撒😳 还有诺亚被老鹰认可那段也莫名其妙的，我都没看明白咋就被认可了！

老鹰虽然是神秘，但是它就真的能和神一样决定部落的首领合不合格吗？

最后的决斗就是欺负塞撒的人都没了罢了，赢得胜之不武的，也赢得莫名其妙，这时候把塞撒打赢了又有什么作用？

说真的出于猿人的考虑，虽然激进式大一统不好，但是像男主这群猩猩这样一直过着原始人生活将如何面对人类的进化？

这个电影就真的真的很难评。

难道猴子的进化是从看到天文开始的吗？

女主角和诺亚聊天时手里握着枪，是不是代表着只要有枪，人类就可以重新统治世界？

那为什么看起来人类智商已经恢复，却还是屈居？

这究竟是人类的过去还是未来？

看这部电影的过程中我始终在思考这个问题。

无论是关于“地球上存在过远古高等文明，但最后毁于人类自己”的假说，还是“未来人类必将毁于自己创造的生物科技或者人工智能”推断，我们确实听说过太多，在影视作品中也屡见不鲜，而《猩球崛起：新世界》给我第一直观感受就是：这些假说或推断曾经或者未来真的可能发生。

从宏观上来讲，《猩球崛起：新世界》充满了对未来人类命运的担忧，这和很多“拯救世界”为题材、拥有光明结尾的商业动作片完全不同，而这种担忧不仅仅体现在可能到来的“自我毁灭”，更可怕的是有可能倒退回完全弱肉强食的丛林法则当中，赛撒所统治的世界就给我们展现出了这样的图景，他不但通过强大的武力使被统治者臣服，更要通过频繁的洗脑话术进行精神控制。

赛撒在台上强悍无比，许诺一个只有他才能创建的美好未来，而在台下他却展示出真实的一面：猥琐、软弱、冷血，为了自己能“进化”，牺牲再多猿类都在所不惜。

而他之所以急于“进化”，源自于内心的不安和恐惧，担心自己拥有的一切随时灰飞烟灭。

而在被征服者中，既有心知肚明但无能为力的，也有心甘情愿狼狈为奸的。

而对于赛撒统治下的世界，无论是见识过曾经高度文明的诺娃，还是从原始和谐社会而来的诺亚，显然都知道这是不对的。

不同的是，诺娃想要回到的是人类曾经主导下的世界，而从奉行“父慈子孝”世界而来的诺亚，只是单纯地认为赛撒所制定的“规矩“是错的。

这让诺娃和诺亚在某一刻因为共同的诉求形成了“命运共同体”，但也为他们将来的分道扬镳埋下伏笔。

我个人是非常喜欢这段设计的，电影固然讲的是人猿合作，但纵观人类发展史，甚至就在当下，诺娃和诺亚所代表的群体、族群或者是延伸至国家的关系，不也是真实存在的吗？

眼前的利益和诉求会让他们暂时合作，但未来能否形成长期的、真正的利益共同体，关键还是价值取向，诺娃依然认为人类主导的世界才是“正统”，而诺亚认为虽然自己的群体现在还很落后，但通过学习可以进步，然后和人类和平共处、共享世界。

这样的分歧，或许决定了他们将来必有一战，除非人类改变观念。

而“新世界”究竟代表什么？

我想这部电影提出了一个很好的概念：“新”不见得就是好的，不见得就是进步的，我们也不必听到“新”就眉飞色舞，电影中赛撒统治的世界，在某种程度上何尝不也是“新世界”？

不过电影标题中所说的“新世界”，更可能是一个不可预知的未来，是片尾诺娃和诺亚分别后那个即将到来的世界。

人类和猿类将共同拥有一个怎样的“新世界”？

就看双方的智慧了。

所以，这哪里是在讲“猩球世界”啊，分明就是人类社会吧？

除了诺亚、诺娃和赛撒所代表的三个族群之间复杂关系这条主线之外，诺亚个人成长这条线也相当具有启发性，尽管最后成长为了拯救族群的领袖，但一开始他并非就拥有这样的鸿鹄之志，他的成长经历更像是“时势造英雄”，也可以说是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

” 诺亚在经历或者说是遭遇中幸存与成长，一步步担负起了时代赋予的责任。

诺亚的第一次“幸存”，就是开篇去寻找鹰蛋，他先是把机会“公平”地让给了两个同伴，从而取得了他们的信任，这也是接下来另外两位甘愿为他赴汤蹈火的基础。

然后诺亚冒死去取鹰蛋，则是他个人能力的一次升华，为什么他可以成为领袖？

因为他经历了这样九死一生的时刻并得以幸存，要比同伴更懂得如何面对危机。

诺亚的第二次“幸存”，则是赛撒的手下面具猿对自己族群的杀掠，他能在一片混乱中逃出生天，没有被杀死也没有被掳走，本身就证明了其已经具备了极强的生存能力。

这次幸存之后，诺亚遇见了拉卡和诺娃，这里他又展现出自己超强的学习能力，包括语言和工具，这与他在最后表达出“我们猿类也可以通过学习不断进步”的观点不谋而合，这说明诺亚具备了带领族群不断进步、走向更美好未来的认知、视野和能力。

诺亚的第三次“幸存”，就是和赛撒及其手下的直接交锋当中，其实从前边的情节中不难看出，在“硬实力”方面对方是绝对碾压的，诺亚想要反败为胜只能靠智取。

无论是救出诺娃，还是在洪水来袭时逃生，诺亚都学会了在寻找对手的弱点，在对手最薄弱的环节处下手，通过这些经历，诺亚的战略能力得到了极大提升，直到最后振臂一呼、全体响应、干掉赛撒、新王当立，这一切就完全是顺理成章了。

看到诺亚的“猿生经历”，不得不说，每一次劫后余生都是成长，我们无意于歌颂苦难，但如果直面每一次劫难，战胜它，必将让你变得更为强大。

诺亚或许不是天生的英雄，更不是天生的领袖，但在每一个重要关头，他都利用自己的智慧和勇气度过难关，最终让这些都变成了自己的“资历”。

经历过这一切的诺亚，会将这个“猩球”带往何处？

他和“诺亚方舟”同名，相信不是随便叫叫的。

电影中还有一个细节，就是从未出现过这一部中的“凯撒”，无论是赛撒还是拉卡，都把凯撒视为神一样的存在，他们甚至都喊出了同样的口号“团结才能胜利”，但却走出了两条完全不同的路。

赛撒把凯撒和这句话视作对被统治者洗脑的工具，他希望被统治者们能团结起来一致对外，而自己可以坐享其成。

而拉卡们的理解中，面对强者的霸凌时，弱者唯有团结才能生存。

双方同宗同源，最终却南辕北辙、势不两立、成为敌人。

不知道是不是我想多了，总会联想到亚伯拉罕诸教的前世今生，不过西方电影确实很喜欢使用宗教典故，想必我也不是凭空猜测。

赛撒另一个洗脑话术是：“永远别相信人类”，这句话可以理解为那个世界里的“民族主义”，旨在告诉被统治者，虽然我是高压统治，但至少你们还有一条活路，而人类想要你们死。

以此来给自己的统治制造正当性。

而诺亚之所以能成为新领袖，就在于他拆穿了这个谎言，准确来说他明白了这句话的片面性，人类可能无法相信，但这并不是我们接受现状的理由。

所以，《猩球崛起：新世界》看起来讲的是一个虚构的世界，但似乎处处是在讲这个真实的世界。