洛神

http://willowvision.ycool.com/post.1975280.html一句“乱世桃花逐水流”，加上千百年被人传说的“红颜薄命”，与江东大小乔并称三大美人的甄宓之命运，打自出生一刻起就有了定数。

果然，经过一场丈夫翻脸下手、二奶在旁帮凶的血淋淋的谋杀，甄后终于成为一缕长发覆面、米糠塞口的冤魂。

但文学史上，却为这位冤魂留下佳话——那就是她跟她的小叔子曹植的一段爱情。

真正的爱情是不识权贵的，而曹植的文学造诣以及气质的潇洒，都远在他流氓气的哥哥曹丕之上，再加之甄宓的倾城倾国貌，一出才子佳人的大戏就此上演。

TVB一早找到了这个“一女乱三曹”的买点所在，27集的中篇电视剧《洛神》虽是戏说，但也以一种现代人的独到方式让甄宓在世人心中留下印记。

往事一一化烟，甄后的花容月貌、心思慎密、大仁大义、德才兼备却通过一扇由电视剧打开的小窗，悄悄地传递。

做到如此的效果，自然不能忘记监制梅小青和众多编剧们的功劳。

电视剧最为我欣赏的，除了跌宕的情节，当中的古诗词以及各个事件的原型典故所流露出来的文化底蕴，也让人深感此剧幕后工作之用心。

电视以甄宓的梦境开篇，讲述了《山海经》中，河伯、后羿以及洛水之神宓妃三人的恩怨：宓妃嫁得的是年年娶新妻的河伯，因此就与其妻奔月的后羿有了同病相怜之感，二人生情，自然招来河伯的妒忌。

河伯后羿争斗不休，引得天帝插手，最后受罚被贬凡间的却是洛神。

甄宓的梦至此醒来，是为全剧的第一次点题。

而此处除了道出甄宓为洛神转世的传言外，更揭示了她今后命运的大体走向。

除此之外，编剧还安排了甄宓对《山海经》中的故事发表看法，控诉了洛神的委屈与无奈、天帝的不公以及河伯与后羿的软弱，终于算是突破了传统。

一个有独立之思想的女性形象呼之欲出。

水灯传情，是电视剧对于曹植的出众才华与浪漫情怀的第一次展现。

约会佳人来到廊桥水榭边，自己却“人未见，礼先行”， 让《美人篇》以水灯载着先行来到佳人面前。

美女妖且闲，采桑岐路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

罗衣何飘飘，轻裾随风还。

顾盼遗光彩，长啸气若兰。

容华耀朝日，谁不希令颜？

佳人慕高义，求贤良独难。

以上的《美人篇》虽为原诗的删节版，但删却删得有理。

首先，此诗是曹植后期的作品之一，与电视剧所想表达的事件的时间不合。

其次，按寻常理解，曹植作《美人篇》，意在用比兴、象征的手法，反映内心的怀才不遇的不平与哀怨。

而这一思想在删去的最后两句中显露得尤为明显：众人徒嗷嗷，安知彼所观？

盛年处房室，中夜起长叹。

相似的情况，在后续的故事中也有出现：曹植的表妹崔芣因嫉妒甄宓得表哥所作的《美人篇》，将他困在水榭里逼子建也为自己作一首能与之媲美的诗。

文思枯竭恍恍惚惚之时，忽见面前水上有一酷似甄宓的仙子翩然起舞，遂作出了《美女篇》：南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

加之删去的：时俗薄朱颜，谁为发皓齿？

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

曹植把《九歌》中所谓“美人迟暮”的哀怨与汉乐府民歌的风格相结合，抒发自己怀才不遇的苦闷和对有限生命的惋惜，浅显而雅丽。

较之曹丕比较单纯地模仿民歌的《燕歌行》一类，更富于个性，内涵也更为曲折丰富，耐人寻味。

类似的手法，描写这类似的情感，聪明的编剧避重就轻的剔去了其中的政治意味，却在不同时刻给剧情带来不小的推动。

因此对曹植的原诗做出删节，对剧情的发展仍是百利而少害的——至少，甄宓飘然若仙的风骨，曹子建的满腔爱慕万丈才情都通过一首有删减的古诗刻画得淋漓，岂非妙事。

而既然一早就说明了电视剧所讲的“故事纯属虚构”，并非真正的历史书文学史，那么又何必拘泥于细节呢？

在另一方面，《洛神》中的人物个个都是有名有姓的历史人物，因此除了加入了人物本身所作的诗词歌赋以追求故事的真实度之外，剧中的重大情节大多以《三国演义》、《三国志》、《世说新语》等名作的记载作为蓝本。

譬如曹植的七步诗，又如杨修的“鸡肋事件”，再如曹娥碑的“绝妙好辞”的字谜，一一都来源于各式的文学读本，编剧在此基础上更加以与剧情相关的润色，为故事再添一份真实感的同时更添了新意。

比较出彩的改动莫过于歌姬刘惜惜这个角色的加入。

与别的情节一样，她也是有原型的。

刘义庆的《世说新语·忿狷第三十一》中有如此一篇：魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。

欲杀则爱才，欲置则不堪。

于是选百人一时俱教。

少时，还有一人声及之，便杀恶性者。

此篇短文延续了《世说》一贯的风格，短小却精彩。

但歌姬的形象描绘却因为不够翔实而显得不太真实，她为何会对曹操情性酷恶？

她是怎样的情性酷恶？

文中均未交待，又框架却又有发展空间，这都为一个新人物的塑造提供了条件。

剧中歌姬刘惜惜作为卞夫人向王夫人挑战的筹码出现，未见其人，她天籁般的歌声就已令司空府上下的所有人——当然包括曹操为之折服。

她生活在自己的世界里，不管他人的看法，只将唱出最美妙的歌诗做自己的全部。

然而白璧也有微瑕，刘姬天生有哮喘顽疾，因此不能天天为曹操长时间歌唱，但为了保持自己歌喉在曹操心目中的完美形象，她并没有把这一秘密告诉这位司空大人。

刘惜惜的结果还是没有逃出《世说》上的命运，她的地位最终为王夫人的侍婢所替代，而编剧更是为曹操想了一个看似仁慈，实则更为残忍的处置刘姬的手段：赐哑药。

“人如花飞云如短歌”，一语成谶。

只可惜曹操不是惜花之人。

失去了引以为傲的歌喉，就是失去了赖以为生的天赋，刘惜惜就再不是刘惜惜。

依然是太透彻的女子，所以选择了死亡。

刘姬与甄宓，都是红尘俗世里高洁的女子，只是，刘姬是出世的，甄宓是入世的，换作是甄宓失去了众人称道的绝世美貌，是断然不会选择结束自己生命的。

甄宓说的好，“惜惜姐姐不能唱了，就让宓儿为你唱。

”但刘姬有刘姬的骄傲和尊严，失去这些，她生不如死。

哀痛于刘姬，却又不得不佩服编剧的独具匠心。

纵观整部《洛神》，它既涵盖了《山海经》、《诗经》等著作的精妙，又包括了魏晋才子们的建安风骨，看来，它实在是因为其中深厚的文化底蕴才做到不凡的光芒万丈，简直可以算是一本魏晋文学的简易读本。

而笔者在此限于篇幅与文笔的限制实在无法将其中的所有一一展现，唯有诚邀各位看官移步一品《洛神》这算不上视觉盛宴，却一定是精致的家常便饭。

原创首发于“澎湃新闻” 作为TVB古装悲剧的代表作，《洛神》的影响力远不及之后的《金枝欲孽》，其重要原因，大概是《洛神》没有《金枝欲孽》这么接地气，毕竟《金枝欲孽》透过对后宫女性的群像刻画，能映射出当下社会的女性困境，有职场上的，也有情场上的。

至于《洛神》，剧中对于当下观众关照最多的部分，或许是甄氏嫁给曹丕之后的忍辱负重、顾全大局，堪称一部古装版的《傲骨贤妻》。

剧名援引自曹植名篇《洛神赋》，剧中两位女主角甄宓（蔡少芬饰）和郭嬛（郭羡妮饰）其原型为魏文帝曹丕的两位妻子文昭甄皇后和文德郭皇后。

史书上并未记录甄皇后名讳，但《洛神赋》有云：“斯水之神，名为宓妃。

”遂将女主角取名“甄宓”。

全剧以才貌双全的奇女子甄宓为线索，串联起曹氏父子的家国情仇。

甄氏于剧中的功用，更像是曹家内斗以及以曹代汉的历史进程里推波助澜的催化剂，她虽有独立人格，却无法左右自己的命运，这也是乱世桃花的身不由己之处。

《洛神》的叙事方法，很值得玩味，既是对历史的戏说，也是对神话的演绎。

故事的推动并未借助怪力乱神，但典故套典故，像传说也像寓言，隐喻无法抵抗的悲剧宿命。

全剧以甄宓常做的一个梦开始，梦的出处是《淮南子》。

在甄氏梦中，她化身洛神，嫁给河伯为妻，却对后羿生情，尽管洛神与后羿只有神交，并无苟且，但却让出轨河神的河伯心怀嫉妒，引发仙界纷争。

这个梦暗示了甄宓、郭嬛、曹丕、曹植的四角恋爱，并为人物的悲剧命运埋下伏笔。

甄宓原本是袁绍之子袁熙的未婚妻，大婚临门之际，曹军攻打邺城，袁军弃守潜逃，甄家被迫走上逃难的道路。

在途中，甄家被曹军将领夏侯渊堵截，甄宓谎称与曹操有亲戚关系，逃过一劫。

待夏侯渊将与甄宓周旋的事情上报曹操时，曹操发现甄宓与他曾有一面之缘，并且是他故交的女儿，遂将甄家接进曹府当成上宾礼待，从此揭开曹家纷争的篇章。

除了曹操（刘丹饰）之外，曹操的两个儿子曹丕（陈豪饰）和曹植（马浚伟饰）也对甄宓起心动念。

甄宓被牵扯于父子三人的情感纠纷中，她先是拒绝了曹操，最后在兄弟二人中选择了和她更加情投意合的才子曹植，却被安排嫁给曹丕，只因在曹操眼中，甄氏是母仪天下的不二人选，她必须嫁给太子。

甄宓在逃难路上收留乞女郭嬛，后与她结拜成姐妹。

郭嬛原本出身官宦世家，自幼知书达理，但因家道中落而虎落平阳。

郭嬛是剧中唯一和曹家三兄弟都有情感纠葛的女子，她对三兄弟的不同态度，将其性格的不同层面展现得淋漓尽致。

对于曹植，是情窦初开的她展露真情。

她主动为曹植献上一碗亲自烹制的酒酿丸子，表示自己愿意效仿娥皇、女英，与甄宓两女共侍一夫。

曹植的拒绝，是她黑化的开始。

她强颜欢笑称自己只是在和曹植开玩笑，保住颜面的同时，也充分体现其忍辱负重、识大体的性格。

曹彰原本倾心于郭嬛，但郭嬛嫌弃他粗枝大叶、不解风情，毕竟曹彰要的妻子，是战场上的花木兰、厅堂里的薛宝钗，稳重持家不说，还要培养她骑马、射箭，这样万一他曹彰将来战死沙场，妻子才有能力保护家里老小。

心思细腻的郭嬛自然不满意曹彰这一厢情愿的投射，因此尽管能吃苦，她却故意将自己装扮成娇生惯养、贪慕虚荣的样子躲避曹彰的追求。

待她被曹植拒绝后，想重新接受曹彰时，曹彰已经移情别恋甄宓的寡嫂。

郭嬛为了迎合曹彰，努力将自己塑造得不修边幅，曹彰依旧选择寡嫂为妻。

再度被拒绝的郭嬛，进一步加速黑化的进程。

郭嬛的城府越变越深，加上情感纠纷，使她和甄宓的关系变得微妙起来，两人有渐行渐远的趋势。

曹操的正室卞夫人和妾侍如夫人也在曹操眼皮底下上演宫心计。

卞夫人为了夺取曹操对如夫人的关注，花重金买来歌姬刘惜惜（顾纪筠饰）取悦曹操。

刘姬生性清高，不屑与人勾心斗角，所有心思都花在音乐创作上，久而久之，甄宓成了她在曹府唯一的知己。

因为甄宓对姐妹情的“出轨”，让郭嬛心生怨恨。

她拉拢如夫人，并怂恿如夫人的丫鬟杜鹃偷师刘姬的歌艺。

杜鹃取代了刘姬位置后，刘姬含恨自尽，痛失知己的甄宓得知刘姬之死为郭嬛从中作梗时，决定与郭嬛恩断义绝。

而郭嬛更在甄氏与曹丕完婚后，勾引曹丕并以妾侍身份嫁入曹家。

与此同时，曹氏兄弟因为政治理念不和，其内斗也逐渐白热化。

曹丕随父亲曹操，企图以曹代汉，曹植一派忠君爱国，力求保住汉室。

甄宓和郭嬛分别作为曹植和曹丕的拥护者，加上甄宓和曹丕婚后，郭嬛勾引曹丕并与之苟合，使得甄宓和郭嬛的矛盾到达剑拔弩张的地步，甄宓在郭嬛一次次的离间之下，逐渐走向灭亡的悲剧。

熟悉《甄嬛传》的观众，大抵都知道这么一件事——作者流潋紫就是《洛神》的拥趸，主人公甄嬛的名字，就是将《洛神》里的两位女主角的名字各取一个字。

除了心狠手辣得毫无羞耻心和慈悲心显得太没原则之外，郭嬛其实比甄宓更符合如今观众对“大女主”的期待——美貌与智慧并重，家庭和事业兼顾，情商与智商俱高，进得厨房且出得厅堂，既能辅佐丈夫的事业，又能拉拢人心、铲除异己。

看过《洛神》的观众想必发现《甄嬛传》的部分宫斗情节借鉴了《洛神》，而甄嬛也可以看成是“改良版”的郭嬛，即甄嬛身上的狠和恶都被合理化了，这是《甄嬛传》高明的地方——接纳人性的缺陷，并让人物的欲望和求生本能推动剧情的发展。

但甄宓就是如今网友热衷吐槽的“圣母白莲花”吗？

显然也不是。

甄宓不是刘三好，她更接近于古希腊悲剧里的俄狄浦斯王，或是金庸笔下的一代英雄乔峰。

甄宓有勇有谋、守家护国。

对于曹丕、郭嬛的狼子野心，她一直明察秋毫，哪怕与曹植结盟的杨修死后，曹植在荀彧的帮助下物色到丁仪作为谋士，她也洞察到单纯的曹植已经对曹丕起了逆反之心，她依旧不点破，当一个冷静的旁观者。

曹丕登基成为皇帝之后，甄宓贵为皇后，察觉到司马懿谋朝篡位之心，一向宽恕仁慈的她，此时为保住夫家王朝，竟对司马懿产生杀心。

而当郭嬛取代她当皇后的企图昭然若揭时，甄宓当机立断地拒绝，但依旧逃不过听信谗言的曹丕对她痛下杀心。

后来宫斗剧蔚然成风，《洛神》里的宫斗桥段出现在之后的《甄嬛传》《美人心计》《宫心计》以及大量记不住名字的宫斗剧里时，大多只是对《洛神》中那些勾心斗角的部分进行最表层的模仿，《宫心计》简直可以看成是对《洛神》的东施效颦。

只是刘三好无止境地透支自己却善始善终，不知道这样的反智设定，是不是为了弥补《洛神》的悲剧结局给观众带来的创伤后遗症？

所幸《洛神》之后，除了反智的刘三好，还有个智商在线的甄嬛。

如果说看美剧是为了看剪辑，看日韩剧是看偶像，看大陆剧是看热闹，看台剧是看无聊，那么看TVB就是看生活！

TVB的历史剧不是大制作、不一定尊重史实、但是你可以在古代生活里找到现实生活的影子。

说的是古代的事，讲的确是今天的“理儿”。

先不说剧情和史书上多么相似，因为史书上描述也未必是真实的历史，我只想说电视里有一些有意思的情节。

【1】 美人误国？

还是英雄误美人？

曹丕少时一直都说“美人误国”，并且想以此为据杀死甄宓。

但是甄宓的反驳却颇为后现代——美人误的“国”只是英雄的“国”，那个国只代表着以国君为首的少数利益集团的利益，况且真正英雄的失败都不是美人"误"出来的。

恰恰相反，美人是被误的对象，英雄误了美人一生。

（曹操及时赶到，甄宓就此在曹丕剑下还生）。

【2】 感动的桥段曹植和甄宓在山上撞钟祈福～曹植发明了七仙女的故事…甄宓说想要天上的星星，曹植于是就"摘星”放入“匣中"送给了甄宓——甄宓打开匣子，里面的镜子倒影着天上的明星～好浪漫啊～感动死了～>_

有时候不得不说，性格和价值观决定成败。

【3】甄宓和曹植的"私奔"生活虽然开心，但是聪明的甄宓比曹植要现实——她知道形势，她懂得顾全大局，但是如何做才能把私奔圆的不留痕迹又保全住所有人的性命？

甄宓的招太强了，摆脱了“私奔”的不耻罪名、保全了曹植的性命还化解了一段恩怨!是什么招？

我就不说啦～哈哈～但是不得不说，这个女人真是太强了！！！

【4】因果郭嬛假怀孕嫁入曹家。

她想出一个一箭双雕的毒招：故意抱着甄宓一起从楼梯上滚下，然后宣布流产——既圆了谎，又可以诬陷甄宓。

但是郭嬛真是机关算尽太聪明：当郭嬛宣布流产之后她才知道甄宓已怀孕两个月的消息……@_@【5】曹操临死前临时改让曹植当世子，却不想被曹丕发现，撕碎了遗书，气死了曹操。

甄宓斥责曹丕不忠不孝不仁不义。

曹丕大怒要杀甄宓，此时曹睿跑了过来……（真能编啊～@@）【5】荀彧虽聪明的告老还乡，但仍被司马懿追杀。

他知道自己时日不多，便飞鸽传书让曹操来访，并临死前留下了凶手的线索——一本《女箴》于是，港剧传统的破案故事开始@_@……汗吧～【6】大殿之上，曹丕刁难曹植作诗：一、以兄弟为题二、不能有兄弟二字三、在曹丕七步之内完成但是曹植因为XX原因没有灵感，甄宓灵机一动，用水仙帕半掩面，嫣然一笑～这是曾经激发曹植无数灵感的场景……唉～那个含泪一笑真的好动人啊～每想到就痛心一次T.T【7】附：《洛神》里出现频率最高的几句台词1. 欲加之罪，何患无辞——政治就是这样～你看到的历史人物的死因未必就是他的死因，要你死你就死，不死也死！

2. 心慈则貌美——甄宓美貌的秘诀。

人的丑美岂有标准？

人对美丑的评判因人而异。

但什么样的人才能让所有的人都没有任何异议的称其“貌美似仙”？

表里如一的美才是"美之大者"。

3. 青青子衿，悠悠我心曹植和甄宓的定情信物——曹植为甄宓抄的《短歌行》花灯——曹植将曹操的引申义还原成了原意……---不过《洛神》的价值观还是比较传统的：忠、孝、仁、义。

对于女子的定位也很传统：知书达礼、有能力过问却不问政治、作为男人的附属品在争夺中成为战利品……而《洛神》里，没有极坏之人，只有极自私之人。

（郭嬛并不坏，至少对于大多数人，她是伪善的，而伪善也是一种动机不良的善。

）“家族利益”和“天下利益”是《洛神》的一大矛盾：曹操、曹丕、司马懿、郭女王代表的是“家族利益至上者”，并非是他们没有胸怀天下，只能说他们比较现实——那个时代历史规定着那必须是家族的时代。

而以荀彧、曹植、杨修、甄宓代表的是“天下利益至上者”，他们的胸怀和努力是好的，但是失败是注定的。

他们太软弱、太浪漫，在三分天下的形势下，必须先有霸权才能行仁义。

文章写于2007年12月。

If I should stay,I would only be in the way.So I'll go, but I knowI'll think of you every step of the way.今天把下了很久的洛神看完了，看到最后很有泪点。

也才有些时刻真正懂了 上面的这一段歌词。

她不想淹没他一生的才华，所以不和他在一起。

即使深深的伤心欲绝，仍然选择了不在一起。

曹操说：你要择的是夫君，我要择的是良君。

而世上女子只有你能母仪天下，所以要她嫁给那个明君。

她不是因为曹操的话，而是因为深知不顾一切的出走对他的一生对他的才华所造成泯灭。

胸怀仁义却不能够普及苍生，所以她放手了，然后告诉他，这辈子我只能是你的大嫂。

他成婚，取了一个到最后都用命爱着他，虽然做着很多不经头脑的事但最后一心一意爱着他的人。

她成婚，嫁给了一个爱着她，但是在岁月里却没有实现诺言，被权利欲望，被甜言蜜语所左右，最后负了她一生，要了她命的人。

他永远都爱着她，她最爱的也是他。

只是她选择了不和他厮守的时候，爱情成了彼此的仰望。

每次繁华之后，她和他在花园偶遇，称呼着大嫂，三弟，说着当下的事情。

他失去了她的妻子，在他要开始真正地去爱这个妻子，爱这个家的时候。

然后他们就开始了长久的分离，每次相见，礼数之下，却是永远不能言说的爱恋和等待。

他看她成了皇后，却再没有当初那一份开心。

她嫁给了那个曾经信誓旦旦说不怕你容颜老去的人，不是因为多爱他。

因为她的心中早已经做出了抉择。

然而她是这样一个恪守的女子，他也是。

所以不再迈出一步。

她难产，只是每每相聚，难有这样的知己述说心愁。

每每分离，眼中无限的伤痛依恋无人可说。

他丧妻，带着孤子远赴他处，再回来，却是父亲亡忌，她做说客阻拦兄弟相残生灵涂炭。

于是再分离，在最后，他终于失去了她。

还有那个负了她一生的她的夫。

一误误终生。

她不知道有没有后悔后。

她只知道嫁了人，相夫，教子。

却一次次被夫所伤，当说出夫妻情分已尽的话时，就只剩了保全儿子这最后的心愿。

直到最后天人相隔。

他带着一生的眷恋，带着玉枕走了。

不知是否回想起当初爱慕而生而千里追寻，不知是否回想起她当初答应求婚的那一抹笑和羞涩。

她鼓励他关心儿子，重整信心那心痛。

只是到了最后，年华已逝，垂垂老矣，去见了她的儿子，然后再悄然落幕。

他走在河岸，看着她划船而至，说，你来接我了。

然后走去。

《洛神》（Where The Legend Begins）是2002年香港电视广播有限公司制作的27集古装电视剧，由梅小青监制，蔡少芬、马浚伟、陈豪、郭羡妮主演。

该剧讲述了被誉为当世三大美人之一的甄宓，因外貌出众，神采飘逸，而令她不由自主地一生于情海中飘荡，亦悲亦喜 。

蔡少芬在里面是在是太惊艳了，真 ·仙女。

她在该剧中很好地理解了角色，演得很有神韵。

举止、言辞，乃至她内在的气质，都把中国传统女性的智慧和娴熟表露无遗。

最令人印象深刻的一幕是她在曹植作七步诗时的神态，欲哭还笑，欲笑还哭，把乱世中的无奈表现得淋漓尽致。

马浚伟和陈豪饰演的曹丕和曹植，也是我最喜欢的一版。

兄弟相残，姐妹宫心，就连最后的温情戏也是经过满满的算计，将三国时的尔虞我诈体现的淋漓尽致。

多年前，我对这部电视剧的感觉真的纠结到了一定地步。

在这部剧里蔡少芬又高又瘦，仪态潇洒，马浚伟可以说是长身玉立，郭羡妮姑娘也处在容貌最好的时候……戏里的服装配色多淡雅呀，裁剪多合体呀，带流苏的头饰多好看呀！

发型和化妆跟同期的TVB古装剧比起来真的是好太多了！

我这种纯的古装剧控怎么可能不爱？

然而剧情实在是让人太纠结了！

那种“人人都爱俏甄宓”的奇怪气场实在是让我感觉太不舒服了，而且这姑娘还时常摆着一副大义凛然的表情，逮谁教训谁，自家老妈、嫂子和哥哥缺点很多，自然是要时时看着的，结义姐妹那是心术不正很要敲打的，曹植既然自己撞上来当然要好好教育一番！

那些一开始不待见女主角的曹丕呀，崔小姐呀，未来婆婆呀那是要从厌憎到改观再到心悦诚服的！

男人拜服于她的美貌与智慧，女人拜服于她的德行，甄宓万岁！

多年后一直纠结的我终于又忍不住打开了这部戏……ADA的第一句台词就是：“后羿、河伯，你们不要再为我洛神而争斗了！

”我去，一句“别打了”不完了嘛，偏要一副唱大戏很沉郁的表情说明“你们两个是为我而打呀”，蛋疼！

后面大义凛然承认自己精神出轨的那些言论就不说了，我是幼婵一定要喷死你个公主病！！！

其实这剧变成这样不奇怪，操刀的是梅子青嘛，就是那位拍《宫心计》的！

甄宓姑娘的那些智慧呀，美德呀，热爱教训人的脾气呀，跟三圣母那是一样一样的！

她剧里的圣母女主角，不仅正气凛然，而且异常好命，男人们个个爱她，女人们要么也爱她，要么嫉妒她却怎么也伤害不了她（至少30集的剧里前27集都是这样），她不会出身卑微，不用时时小心翼翼想着自保，不用经常性地莫名其妙被人羞辱，不用喜欢某个男人却得不到——放心，这些杯具都是留给恶毒女配的！

一切的阴谋和危机在她们的目光如炬、心细如尘以及高人一等的智慧面前都是浮云，一切的厌憎、偏见总会在她们的正义与善良面前转化为钦服。

她们只用烦恼男人太多太好，不知道怎么选。

简单地来说，就是站着说话不腰疼。

编剧把她们捧得很高很高，她们不用考虑别人的立场，不用设身处地提别人考虑，只需凭借着自己金子一般的是非观，直接指出别人的错误就是了。

抄一句《宫心计》里的评论：　“她所谓的“好”，对于别人来讲则未必。

她的原则应该更多地用来约束自己，感染他人劝导他人不是不可，但要设身处地考虑对方的立场，如果凡事都用自己的是非逻辑去衡量他人的言行举止，把质问、谴责、管教他人当作替天行道家常便饭，呵呵……起码偶很畏惧这样的朋友～ ” 只可惜呀，蔡少芬人美，气质也好，甩了三圣母八条街，加上甄宓最后的结局也挺惨的，所以不管是周围的姑娘，还是豆瓣的评论，大家纵然嫌弃三圣母，对甄宓却都是敬仰呀，喜爱呀，同情呀，没有一个人像我这样对甄宓姑娘怀着一种复杂的厌恶感，于是我默默地胃疼了好多年……其实我挺喜欢蔡少芬的，真的，不论是《魔刀侠情》那个粉嫩到能掐出水的雪儿还是《火舞黄沙》里的焦玉，都是让我萌到飞起的。

所以到后来郭嬛施展手段，令甄宓困顿的时候，我反而觉得她可怜中有几分可爱了。

郭嬛和姚金铃几乎也是一个模子里倒出来的——同样在一开始与女主角情同姐妹，同样的一开始十分良善却莫名其妙地黑化，同样的困于女主角的光芒万丈之下只被当成附属品，同样的爱上了女主角的真爱恋情没有结果，同样的黑化后跟其他人掐成一团，只在最后把女主角整得挺惨。

我爱她们，无关乎什么“更真实”之类的，只因为她们能虐女主。

反正她们不过是编剧造出来的脸谱罢了，她们的出身低微，她们的一心往上爬，不过是用来衬托女主的美好而已。

哪里来的什么真实？

写这篇评论只是为了解开我多年的纠结，毕竟每一次想到洛神我心里就有一种诡异而复杂的滋味呀！

黄初三年，余朝京师，还济洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：　　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。

日既西倾，车殆马烦。

尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

于是精移神骇，忽焉思散。

俯则未察，仰以殊观。

睹一丽人，于岩之畔。

乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？

彼何人斯，若此之艳也！

”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。

然则君王所见，无乃是乎？

其状若何，臣愿闻之。

”　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

秾纤得衷，修短合度。

肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。

云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。

明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。

柔情绰态，媚于语言。

奇服旷世，骨像应图。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。

践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体，以遨以嬉。

左倚采旄，右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮，托微波而通辞。

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。

嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。

神光离合，乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。

或戏清流，或翔神渚。

或采明珠，或拾翠羽。

从南湘之二妃，携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。

体迅飞凫，飘忽若神。

凌波微步，罗袜生尘。

动无常则，若危若安。

进止难期，若往若还。

转眄流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐。

　　于是屏翳收风，川后静波。

冯夷鸣鼓，女娲清歌。

腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首，载云车之容裔。

鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮，献江南之明珰。

虽潜处于太阴，长寄心于君王。

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

　　于是背下陵高，足往神留。

遗情想像，顾望怀愁。

冀灵体之复形，御轻舟而上溯。

浮长川而忘返，思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾，吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

一首洛神赋，写尽美丽，写尽风流，写尽憧憬。

这里要赞一下TVB《洛神》的七步成诗故事的处理。

影视剧里有很多版本的七步成诗，但TVB这版是最为独特的。

有的版本是曹丕走七步后曹植作诗，有的是曹植自己走七步然后作诗，央视版的类似于话剧风格。

但TVB的处理是前三步曹丕走完后，曹植与他一同迈出了第四步，然后每一步吟一句，而每一句二曹各自的表情都步步递进，曹植的悲愤到心如死灰到眼中含泪，曹丕的冷漠到惊讶到羞愧脸红同时眼角也有泪光。

我觉得这个处理真的是精妙，那种戏剧冲突的感觉一下子就出来了。

剧里曹丕提的要求和一些版本也不同，明确提出自己七步内成诗，以兄弟为题但不得出现兄弟二字，而且这里不像其他版本的拖沓，曹丕说完后立刻开始迈步，这种节奏感非常抓人，也突出了本意就是刻意为难。

而整个七步之中，除了中间的回忆部分，其余都是快节奏，却余韵绵长。

与此同时，剧中的配乐和人物的动作环环相扣，且非常适合剧情走向，而镜头不断地在各个不同人物之间快速切换，每个人可能只有一两秒，必须快速表现出人物的表情，这使得剧情节奏不拖沓而又面面俱到。

再回到人物的演技塑造，这里穿插了甄宓以帕遮面，笑中含泪，意欲用自己的笑激发曹植的灵感，这一个动作蔡少芬诠释得非常的好，而马浚伟饰演的曹植看到甄宓后的惊喜表情，然后闭目定神稍作思考后，迈步作诗。

同时在场的包括司马懿等人各自的表情都照顾到了。

美中不足的就是最后甄宓和曹植的对话略显不符合场合。

这样的佳作如今的TVB中也逐渐少了，但过去在武侠片中却比比皆是，包括人物的对白设计，相比而言国内的很多武侠剧胜在服化道不假，但在这些细节方面始终有不少差距。

诚然，TVB的布景，服装现在看来都很廉价，有时候限于经费比较敷衍，但TVB的古装剧始终那股特殊的味道，就在于对影视最重要体验的打磨。

最近中了怀旧的毒，喜欢看十年前的片子。

有些事物经过时间的沉淀，积攒了底蕴，磨砺了脾性，而愈显温润醇厚。

千帆过尽，蓦然回首，亦能发现岁月深处闪耀的光辉，是午后的阳光穿过茂密的树林，随风而动筛下来的斑驳光影，精灵扑朔般挥舞着翅膀。

《洛神》一剧，衣服道具虽不华丽，技术场景亦略显粗糙，然而拼的是演员的实力演技与敬业态度，乘兴而至，亦能让人尽兴而归。

故事情节与史实有出入，切莫完全当真。

“江南有二乔，河北甄宓俏”，甄宓与大乔、小乔、甄宓并称三国三大美人。

古代美貌与才智并重的女子，才能得此称赞。

如果说，李若彤让小龙女的形象深入人心，那么，蔡少芬演出了甄宓神采飘逸、惊艳动人，水中仙子的神韵。

一颦一笑，惊羡世人。

曹子建在《洛神赋》中称其为“翩若惊鸿，婉若游龙”，回眸一笑，足以倾城，甄宓是他文学创作的缪斯，灵感的源泉。

相传甄宓前生为洛神，古帝伏羲氏之女，因与河伯后羿的情感瓜葛而被贬入凡间，历经生死磨难。

算命先生称其：命格贵不可言，注定此女子一生传奇非凡。

蔡少芬演得真好，温婉大气，明媚娇羞之态尽显，才可比子建，智堪胜祖德，仁义并存，令人钦佩信服。

秋香三笑与唐伯虎缔结良缘，而甄宓回眸一笑足以令曹氏三父子倾国倾城。

其倾心一笑时喜以手帕遮面，是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

低眉信手间，是出水莲花不敌寒风的娇羞。

初见时，曹植赋诗：“有美一人，婉如清扬。

研姿巧笑，和媚心肠”，这是有情人的心意写照，以文传情，千古佳话。

而当二人情投意合，曹植向其求婚时，赠梁鸿夫妇当年的定情信物同心绾。

若有情人能终成眷属，其美满姻缘不亚于梁鸿夫妇的“举案齐眉”。

而在朝堂之上兄弟反目时，曹丕命曹植七步之内赋诗一首，否则以欺君之罪杀之。

甄宓灵机一动，又以手帕遮面来触发曹植文采灵感，神态欲哭还笑，欲笑还哭，把乱世中的无奈表达得淋漓尽致。

爱得深沉隐忍而小心翼翼，如跌跌撞撞中怀里的水晶石，随时都有破碎的危险，是令人心疼的。

若事从人愿，二人亦可做到“执子之手，与子偕老”的琴瑟和鸣，夫唱妇随。

赵明诚李清照夫妇志趣相投、赌书泼茶的逸事雅兴为后世夫妻恩爱典范。

《诗经》有云：“投之以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也”。

如在博物馆中见到林怀民手稿，舍身取义前写给妻子的诀别信：意映卿卿如晤……只第一句，便足以令人心殇。

纯粹真挚的感情足以流传千古，令人动容。

马浚伟演出了曹子建的才华横溢、俊朗飘逸，仁德闻于世的谦谦君子可谓有仁君风范。

他演的《守业者》亦演技十足，评分甚佳，推荐大家去看。

陈豪将曹丕的冷酷偏执、工于心计演的入木三分，权势与荣耀是他最看中的东西。

故他不惜忤逆父亲，残杀兄弟，实在是寡情薄义，天理不容。

而曹操作为一代枭雄，宁可我负天下人，不可天下人负我。

半生打拼，辛苦算计而得来的三分江山，最后亦因曹丕轻信司马懿而拱手让人。

曹操对人猜忌，却看准了司马懿的狼子野心:毁我曹家基业者，必司马氏。

魏建国四十六年后，被司马家灭之，有典故“司马昭之心，路人皆知”。

而林韦辰将杨修的才智绝顶，高洁狂放形象演绎得淋漓尽致。

有“学成文武艺，报与帝王家”的雄才伟略，集智慧与风采于一身，应势而为，运筹帷幄，概谋士应当如斯。

他也是荀彧最得意的门生，但锋芒太露，最后却因“鸡肋”一说猜中曹操心思（鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜），而被曹操所杀，实在可惜。

刘惜惜一角，本是一代歌姬，歌声如黄莺之声，悦耳动听，绕梁三日。

高洁傲岸的她特立独行，不迎合不苟且。

如妙玉之于大观园，“太高人愈妒，过洁世同嫌”，到底是格格不入。

追求完美，爱惜歌声如天鹅爱惜羽毛般，不肯轻易献唱。

奈何其命途坎坷，“乱世桃花逐水流”，卿本佳人，奈何身不由己，因拒绝向曹操献唱，最后亦死于非命。

帝王将相今何在 ，荒冢一堆草没了。

在历史进步的过程中，必须要有人做出牺牲。

而争名逐利之皇位尊称，今已稀疏平常，反而是文章精神得以流传千古。

看了一半，才百度到这句剧是2002年的TVB出品，怪不得这么好看。

马浚伟的演技的确有功力，中途有好几次都看得我忍不住流眼泪。

蔡少芬的颜值当时也算是巅峰了吧，演技也不错，想想后来的宜修皇后，真无法想象是同一个人演的，到位。

连程可为这种配角的戏都很出彩，送别子文和子建那场的老泪纵横，让人潸然泪下。

没想到这句剧还挺尊重史实的，历史上曹丕的儿子继位后，曹植的确积极上书提建议，可是仍然不获采纳，怪不得40岁就英年早逝了。