寻找罗麦

看完已经快过去20天了，但是我还记得那句“即使不忘，即使怀念，即使爱是永恒的，我也曾背叛过你”。

（我认为看完电影仍然理解为兄弟情的人，可能是阅读理解都做得不太好，所以写了下面的文字。

杠精除外，不接受一切杠精的批评，杠精最优秀。

）我本来不想写什么，我觉得我写不出什么，看完电影常常会反思自己，变得不想讲，这部电影没必要什么都跟大家讲明白的。

导演和主创都很努力了，尽其所能让我们能够看到这部电影，和电影里的干净、本真。

电影里有很多明暗喻，明暗线。

比如罗麦跟前女友在一起可能只是为了赵捷，他去追求喜欢的男人所喜欢的女人，只是为了不让喜欢的男人得到。

赵捷扮演藏戏里的王子，看着藏戏里的爱人，他想到的爱人是罗麦，那一刻潸然泪下。

赵捷跟随藏戏团行走在川藏线上时响起的背景音乐是普契尼的歌剧《蝴蝶夫人》中的经典唱段「晴朗的一天」，女主人抒发对爱人的思念，并且相信爱人会回来和她相聚，借此来隐喻赵捷的心境。

藏戏结束后的车上，大家唱着歌，赵捷看着远方的雪山，想到了罗麦，流泪道：“对不起罗麦，我来晚了。

”这里的来晚了，不只是西藏来晚了，还是对这份感情的认知到晚了，直到罗麦离去，赵捷才明白自己的感情。

在把骨灰送回罗麦家乡的路上，他乡开中餐馆的朋友说很多人法国人喜欢中餐的时候，赵捷本能反应说“我有个法国朋友很喜欢宫保鸡丁，每餐必点”。

却下意识抱紧了手里的骨灰盒。

赵捷到达普罗旺斯之后，一匹白马跟随他，亲近他，那是罗麦的爱骑，借此隐喻罗麦对赵捷深沉的爱。

罗麦在自己的西藏救赎之旅中，通过写信这种返璞归真的方式和赵捷保持联络，换位思考，真的爱得深沉。

还有一些明线我就不讲了。

罗麦和前女友在一起的时候曾有过一个孩子，他意识到自己内心爱得是赵捷，下定决心和赵捷在一起，遂分手，并和女友谈好打掉孩子，却没想到赵捷要结婚，后来与赵捷在车里争吵的时候，没有注意到卖报的小男孩，间接导致其死亡。

罗麦认定自己是两个孩子的杀人凶手，喝醉酒说赵捷也是帮凶，以此为前提开启的救赎之旅。

罗麦最终找到了自己的归宿，被埋在雪山里，自然里。

赵捷重复罗麦的救赎之旅，体味罗麦的心境，在西藏空灵的天，贴近的自然中，他找到了罗麦的救赎，也救赎了自己。

最后赵捷躺在罗麦的床上，脑海里是罗麦，电影到这里戛然而止，但是也够了。

大家心里都清楚电影因为删减的太狠而改动颇大，但认真看过的人不会轻易说出是兄弟情这种话。

影片的整体风格写实与诗意并行。

罗麦和捷在各自有女友的情况下暗生情愫，性取向的转变需要自我理解和自我接受的过程，有的人很快就能接受，而有的人需要很长时间。

罗麦和捷应该都属于后者，互相试探着靠近的接触期本该让人有恋爱的甜蜜感，但遭遇车祸成为肇事者的身份可能比同志的身份更让罗麦感到不安，所以罗麦最后选择了以求死的方式来逃避。

捷去西藏取回罗麦骨灰的过程也是他对罗麦的爱意逐渐复苏的过程，当他接受自己对罗麦的爱意如此之深这件事时斯人已去，也才会有了跟女友“即使不忘，即使怀念，即使爱是永恒，我也曾背叛过你。

”的对话。

捷自我接受的过程拍的非常细腻。

我get到了韩庚的演技，另外影片的色彩和配乐都挺棒的，值得一看。

想为电影正下名，觉得没有豆瓣评论的那么糟，反而我觉得可能是有些站在制高点的人带着偏见在看这部片子，我一个lgbt里的b可没有被消费的感觉。

之前听说这部电影要上映的时候还挺激动的，但一直没去看，现在才看了来评价。

豆瓣评分挺低的，自己看了虽然感觉不太好看，但也不至于那么难看。

可能是自己心情本来就处于低落时期，看到赵捷拉开盖在罗麦脸上的白布时，我还是哭了。

全片色调压抑，进度很慢，确实需要耐心去把它看完。

不管有没有删减内容，光是看到呈现出来的这部分，自己觉得还行。

能感觉到导演想要表达的是更多东西，但又好像欠缺了点什么，没有完全的表达出来。

另外，主演选韩庚这个气质的演员是对的，但是韩庚的台词真的是不能忍受！

分分钟听着出戏，不粉他也不黑他，看了前任3里他的表现，对他还是有好感的，但不可否认他离专业演员还是差得太远。

剧情很简单，韩庚饰演的赵捷，是一个跳舞的。

他的好基友罗麦去世了，他重走了罗麦的足迹，将他送回法国普罗旺斯安葬了。

表达的方式，就是过去和现在，现实和想象，回忆，和回忆，都交叉在一起，其实是蛮感人的片子。

人物关系，应该是多角恋，同性恋也有，双性恋也有，异性恋也有，应该一些亲热的镜头被删减了，挺明显能看出来。

罗麦和赵捷曾经与同一个女人在一起，后来女人怀了罗麦的孩子，罗麦要求她堕胎。

接着罗麦和赵捷去了中国，一个发广告的男孩被他们后面的车撞死了。

这件事给罗麦很大打击，也让他想起了被自己杀死的还未出生的孩子。

死去的男孩留下一个手串，罗麦决定去西藏。

他去找到了安宁，也想以死来解脱。

在知道有雪崩的情况下，还进山了，可以说是一心求死。

他得到了。

赵捷得知罗麦去世的消息，去西藏找他，重走了他走过的路，按照罗麦希望的方式，肉体献给神，骨灰带回故乡安葬。

他拿到罗麦的骨灰，即前往法国，一路上，罗麦时而出现，死去的男孩时而出现。

到了法国，见到了共同爱过的女人，她并没有堕胎，而是把孩子生下来，已经养大到6岁了。

接着前往普罗旺斯，找罗麦的母亲。

一路上的人事都让赵捷想起罗麦。

到了普罗旺斯，将罗麦的事讲给他的母亲，罗麦的前男友马修也来，他们聊天，看相册，共同怀念罗麦。

晚上，赵捷梦到了罗麦，他们一起在西藏，跳着金刚舞。

故事就是这样。

最让我感动的是，怀念爱人的方式。

人活着，会留下许多许多的痕迹，除了各种物品，还有留给其他人的记忆。

当人离去了，活着的人，想要再去找些什么，就去经历他的经历，了解他是怎么想的，怎么感受的。

寻找罗麦，这样的追寻和纪念，对失去的人来说，是最好的方式。

试想这样一个问题，你会去寻找谁的足迹，去了解他经历了什么，想了什么，感受了什么，决定了什么吗？

你有勇气这样去爱一个人吗？

不管这个人是活着，还是死去了，这样的爱，是一种最深沉的爱。

再想这样一个问题，假如你离开了，会有人来寻找你的足迹吗？

这个问题的答案，让多少人心酸。

如果有人愿意以这样的方式来追寻你，了解你，怀念你，全世界都嫉妒你。

珍惜当下，把眼前的人当成离开的人来对待和珍惜，这样的爱，更好。

几年前就听说过的电影了，最终证明是噱头大于实际。

整理一下故事梗概就是韩庚在女友的鼓励下，去了法国留学，认识了罗麦和罗麦女友。

然后，韩庚喜欢上罗麦女友，罗麦喜欢上韩庚，罗麦追着韩庚到北京。

听到韩庚的女友逼婚，心烦意乱间接害死一少年，最后去西藏自杀了。

然后韩庚去法国送骨灰。

发现罗麦女友当年生下了罗麦的小孩。

到了罗麦的家乡，见到了罗麦的发小，最后韩庚在罗麦发小家里，对着罗麦的照片不可描述……看完之后，只想问，什么鬼！

看完之后感觉还好，有被感动到，我心匪石。

但观影过程中明显感觉被删减得支离破碎，你可以说这是艺术片的呈现形式也完全可以说前后不搭、情节发展推进突兀。

我还是一如既往地喜欢韩庚，很认真地在演，是有演技的，表情眼神都很到位，简单，纯粹。

不管怎样做，被喷这件事从来就没停止过，然后韩庚你能一直坚持下去向演员的转向斟酌演技，并且有勇气选择这样的题材，足以看出对演员身份的尊重。

然后，关于同性这一点，只说一句。

这只是个开始，无论如何，终于克服阻力，得以呈现。

舆论哗然，这不是一部同志片，但看了影片有过稍微沉思的，就没有辜负导演的良苦用心。

毕竟，感情是骗不了人的。

结局处，赵捷的想象中，罗麦和赵捷跳起了舞，相互对望，眼眶湿润……每份感情都值得尊重。

妻取了《寻找罗麦》的票后对我说：“有点小激动呢！

你都多久没请我看电影了……”是呀，多久了？！

就两个人去看一场电影，已经多久没有这样了！

来电影院的路上，心中泛起二十多年前的记忆，两个人一起看电影的记忆。

看的什么电影记不得了，记得的是学校的露天电影院，看电影的时候，可以看见天上的星星的电影院。

今晚的电影院是看不见星星的，只能看电影。

电影故事很简单：赵捷去西藏寻找在雪崩中遇难的法国朋友罗麦，又将他的骨灰送回法国故乡。

因此，故事名为“寻找”，实则既包含“寻找”，也包含“返回”，《寻找罗麦》是“寻找”与“返回”的叙事交错。

赵捷与罗麦很亲密，亲密到罗麦跟女友在要不要孩子的问题上有了分歧之后，会从巴黎跑到北京去找他，而且一待就是六年；亲密到会特意托人从印度带一条围巾送给赵捷。

妻也曾送过我一条围巾，不是从哪里带的，是她亲手织的。

她根本就不会织，只是那时候女朋友都送织好的围巾呀、毛衣呀什么的给男朋友，她也就学着织了送我。

围巾像幅渔网，我挂了一个冬天，她就收起来再也不让我挂了。

现在想想，两个人都傻傻的。

赵捷和罗麦也傻傻的。

赵捷去西藏傻傻地寻找罗麦，是因为罗麦傻傻地去西藏寻找宁静、心灵的宁静。

巴黎不能让罗麦宁静，北京也不能让他宁静。

在巴黎，他否定了一个生命的降临，因而不能宁静。

其实，他没能否定，因为那生命因为另一个生命的执着已经降临，而且娇美活泼。

可惜，他并未见证那生命的娇美活泼，不然，他也许就不需要去西藏了。

当然，那将是另一个故事、另一种人生了，或许美好，或许也不。

在北京，他意外扼杀了一个生命，因而更不能宁静。

意外是上帝离手的骰子，它会触动人生转向始料未及的方向。

罗麦因为这意外去了西藏，却并不意外地留在了那里。

赵捷去寻找罗麦，也就离开了同样不能让他宁静的北京，所以，他是去寻找罗麦的，也是去寻找宁静的。

的确，不管是北京，还是巴黎，追逐才是这些都市场景中的生活常态。

惯于追逐，不仅让身体疲惫，而且让灵魂燥烦。

影片似乎在告诉我们，寻找，是必要的补充生活方式，它让惯于追逐的身体缓下来，更重要的，是让燥烦的灵魂归于宁静。

因此，展现寻找罗麦的历程是有意义的，它不只是展现西藏的美景和神秘的风情，更是揭示赵捷理解罗麦的灵魂由燥烦归于宁静的心路历程。

当他找到罗麦时，他也找到了心灵的宁静。

重要的是，影片不止有“寻找”的叙事，也有“返回”的叙事，“返回”叙事与“寻找”叙事的交错转换，使整部影片如同它精心挑选的背景音乐，沉郁、内敛，又悠扬、不缺少跳跃。

而“返回”更是深化了对“寻找”的理解。

因为送罗麦的骨灰返回巴黎、返回普罗旺斯，赵捷重新见到了曾让他倾心的、依然美丽的朱莉，见到了那个娇美活泼的小生命，见到了罗麦的母亲、朋友，也体验了田园牧歌式的生活，还收获了一对法国夫妇的友情，……。

所以这一切都在向赵捷展示生命的恬静与美好，并触动他的心绪，回想起寻找罗麦的历程。

回想中，影片特意穿插了一场藏戏演出：王子与珠玛的爱情悲剧。

通过参演，赵捷领悟：转经十万遍，“不是为了超度，不是为了来生，而是为了你给我的温暖……”。

温暖、生命给予生命的温暖，才使灵魂追求宁静而不是放逐，才使经历寻找之后仍保有返回的动力。

有了这份领悟，在藏戏舞蹈中，赵捷与罗麦才有了穿越生死的相互凝望。

因此，《寻找罗麦》不止有“寻找”，还有“返回”，不止告诉我们不要忘了寻找心灵的宁静，也在默默传递生命的温暖。

“不是为了超度，不是为了来生，而是为了你给我的温暖……”看到这里，我的手握住了妻的手，她的温暖传递到我的生命。

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半吊子看《罗麦》《寻找罗麦》不出意料地得了低分。

这部电影我根本没看，只看了个一分多钟预告片。

但仅从这个一分多钟的预告片来看， 4.6，不低了。

同性是个难讲的话题。

之所以难讲，是因为同性到底是人性的本初状态，还是先天的一种病态，一直存有争论。

讲同性，并不是讲同性相爱本身有多么伟大。

同性能够相爱，是获得了跨越性别障碍，冲破世俗偏见的力量。

这个力量正来自于爱情。

同性，讲的是爱情输出的力量的伟大。

这才是同性话题的精髓。

这也正是《断背山》的成功之处。

反观《罗麦》，寻找的道路上，探讨了生死、认知和信仰。

这和同性有什么关系？

与其说这是同性电影，不如说同性只是片中的一个噱头。

而片中的探索路上，不出意外地是西藏、喇嘛和寺庙的这些俗得不能再俗的俗套。

两个牛仔在人烟稀少的深山里，借助简陋的帐篷，就能展示爱情力量的伟大。

而这个《罗麦》却必须要借助壮丽的风光、威严的寺庙和肃穆的神像。

一度，在我们的影片里，我们的灵魂必定到西藏才能得到净化；我们的认知必定要在寺庙里才能得到升华。

似乎，没有西藏的风景，我们的探索注定是一场徒劳；没有神像，我们的抗争注定是一场现实中的哑剧；没有光着膀子的喇嘛指点，我们的人生注定是在一片纷乱与嘈杂中堕入迷茫。

我不认为这些场景对剧情、人物有什么帮助，这倒像是来唬人的。

如果想拍个风光片，就老老实实地拍，别拿同性说事。

就这个水准，有什么资格说“半吊子”？

在豆瓣拿到4.6的高分，你还想怎样？

实话告诉你，给你4.6，豆瓣已经尽力了。

1. 如果一个故事很单薄，戏剧冲突性很弱，那在电影里请用心利用好剪辑技术（能把握好故事才学人玩非线性剪辑，如果把握不好观众看故事的节奏干脆就线性剪辑），并塑造好故事中最简单的人物关系，其中还包括演员所具备的演技（表象性或隐喻性表演），或在情绪点上多给特写，增加可观性的隐喻线索。

很可惜。

这里的故事单薄且表演不合格。

非线性的前期处理的还算凑合，一到中间至结尾就是disaster，因为情绪共鸣处失败了，还让人感觉这段关系不清不楚。

这跟是否是删减版的关系不大。

一般删减的内容多数为非常显性的同志关系如kiss，hug，sex，even lover talk。

但演员和剧本本身就可以通过隐晦的方式传达，可这连signifier 可对应的signified 都无法refer to，实在是隐晦到算欺诈。

如果这是一道高考阅读题，唯一做对的就是男子澡堂与同志酒吧那setting了吧。

明明可以用表演传达，却剪拼一堆风景画，真是好棒棒哦。

2. 如果你这是一部文艺片，画面构图还算凑合，but 还真没达到形式主义的那种极致美。

至于配乐，并无法与画面引起别人的共鸣，或许是我看太多类似的片子，都比这个好多了。

临近结尾时，韩庚有一段独白，描述他在西藏备受洗涤后的领悟，为影片洗去“同志感”增加了对生与死的理解。

如果这是关于自己经历了家人、爱人、朋友等至亲至爱关系的人的离世，并对自己生活造成极大打击时，所做的一个故事主题升华，that makes sense。

但在这个故事，本就隐晦到谷底的关系，连他的死是如何impact 男主生活的冲突scene 都没深刻展示过，导演你硬把这生离死别的升华放在这有意思吗？

你可以拍这片子前参考一下人家相关日剧、日影（不一定是同志片）的做法吗？

人，所有过不去的痛苦，是不是都可以通过旅行来解决呢？

以我自己的经验来看，是不能的。

很多问题没有答案，很多痛苦也是无法得到救赎的，时间与遗忘是你追寻的所有没有办法找到答案的问题，和化解痛苦的最好的解决方式。

我看了一部印象深刻的电影，叫《寻找罗麦》，这应该也算一部公路电影，影片通过倒叙和插叙的方式讲述了这样一个故事：赵捷和他的法国友人罗麦共同经历了一场车祸，亲眼目睹了一个少年在自己面前死去，从此两人产生了心结，罗麦消化不了这件事，跑去了西藏旅行，遭遇了雪崩，死了。

赵捷无法面对这样的事，少年的死和罗麦的死，让他过不下去，他也跑去了西藏，沿着罗麦的轨迹行走，思考，试图找寻生命与死亡的意义，在按照罗麦的遗嘱，把他天葬和焚烧中，赵捷说：“我们这一世的缘分尽了”，突然让我很难受。

这一切都结束了，所有过不去的忘不掉的都将结束了，生活还要继续下去，活着的人始终还是要活下去的，所有无能为力解决的事情，内心的困境，我们都必须让它过去，让它成为过去。

还能怎么样？

也不能怎么样，也怎么样不了，也就只能这样了。

我年轻的时候，也跑到很多地方旅行。

其实，旅行没有表面看起来的那么光鲜亮丽，你要吃很多苦，忍受许多事。

比如，舟车劳顿，忍饥挨饿，肮脏困乏，以及应对大段无聊孤独的时光。

那么，为什么还要旅行？

因为在尘世生活中累积了太多的不快乐，没有具体的事由激发我一定要这样做，只是某一天，我突然想出去透透气，我就走了。

去的地方大多贫困，荒凉，偏僻，而我总选择一个人走，不是为了要遇见谁，发生点什么故事，让自己以后无聊的生活中能有点谈资和回忆，我是妄想通过旅途的奔波与劳累来消耗掉我身上诸多的不快乐因素。

没有成功。

走的地方越多，越能直观真实的感受到生活的沉重和残酷。

我看到了很多生活不幸的人，为钱所困，在苦熬与煎熬中无用的挣扎着，无能为力，无可奈何，又那么坚强乐观充满希望的活着，我开始反省反思反观我自己，我觉得我所经历的一切都是那么的无足轻重，我的不快乐显得太矫情与苍白，我并没有被特殊对待，成为最不幸的人。

我对这个世间的所有不良情绪似乎都在慢慢释怀了。

我也许找到了某种平衡。

当我重新回归到我的生活中，尽管依旧还是存在着太多的不如意和对人无法抑制的失望，但是一切都不再那么重要了，我比从前更能忍受生活的平庸，琐碎与无趣，这应该就是旅行带给我的意义。

现在，有很多人都企图通过旅行来逃避和获得救赎与解脱，如果是这样的话，你终将会失望。

因为很多说法看起来冠冕堂皇，其实还是在兜圈子，兜了一圈又一圈，你还是会回到原地，该面对还是要面对，存在的问题始终还是存在的。

我对旅行的理解是，它把你带到了更为广阔的世界空间中，让你看到了这个人世的诸多变故与无常，天大地大，生而为人，个人的遭遇都会瞬间变得渺小与微不足道，你再看待所有的事情的时候，就会发现一切都不再那么重要了，也不会再去执迷不悟强求什么。

旅行是救不了人的，它能改变的也只不过是人的心境而已，学会忍受与遗忘，是救赎自己的唯一出路。