笨狼一点都不笨,超级好看,值得推荐太好看放假都能听见下节课辛苦就行就是想焦恩俊就像你行呢奖学金额苛性钠都嫩可惜放哪想你的那些年愤怒小鸟你染逆袭你撒信念内省你人呢想你想你)你那的逆袭想你的那些就让你那些年放哪谢娜到哪想你呢想当年难兄难弟逆袭你擦想你想你我们开始吗愤怒小鸟上课么明显吗,没尺码都么法卡卡,打卡开车开裆裤,买个嘛,卡来理发开什么车那些那你吃呢门口,客人考试科目萌哒哒蒙大拿和大家觉得计算机
一个没户籍,没上过学,也不知道自己年龄的少年太郎的故事。
在日本没有户籍的话名字就只是一个空壳。
以前都称“无名无姓”的人为“权兵卫”,但现代人更喜欢称呼没有名字的人为“太郎”·····而电影中一个叫太郎的少年就这样自由自在的生长着,直到有一天他遇到了比他年长的2位高中生少年英年和杉尾后,认识到了一个崭新世界。
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作者:念凉(来自豆瓣)来源:https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/12407428认识“苏打”菅田将晖,源于他的一次漫改作品,在里面饰演一个反派暴力角色,一开始并不是特别喜欢她,也没有对他的颜值特别感冒,可是看多了他的作品之后,发现他真的是一个很努力的人,演什么像什么。
这些年下来,似乎在他所演的作品里面,他的角色造型、设计也变化也越来越大,跨越的程度也越来越广,但饰演暴力的少年通常还会是他的主题,不过,每一次都会有新的突破,让人看到更加精彩的他,这一次的《笨蛋太郎》依然很精彩。
满屏的压抑,悲伤,狂暴,残忍,没一个人的存在是正确的(三位主人公的内心独白),不管是活着还是死,都如活死人一般。
社会、人性,教育,通通没有意义,到处都是压抑,宗教,谎言,狂妄,自大,强者论,偏颇,活该。
祈祷。
活着。
死。
”就是三个出身不同的哥们的内心自白。
到处都是嘶哄、讥讽、嘲笑。
家庭的不管不顾和社会的冷漠,在迷途中的他们,没有信仰,没有坚持,也没有关爱。
不知从何写起。
一开始收养院那帮残缺的人的绝望感就太过冲击视觉,奠定阴暗的基调。
太郎这个人物,年纪小,一天学都没有上过,在我看来就是一张白纸,但没有被涂上多彩的颜色之前,就被无情暴力压迫的灰暗所染。
而英二开始是以大哥带小弟的心态去接受太郎的。
但最后,怎么说,我感觉是被反噬了,太郎的纯粹所带来的极端的暴虐和恶是致命的。
英二和杉尾,是有曾经作为正常社会一员的羁绊的。
而太郎没有,他不识字,不懂很多的东西,甚至不知道“喜欢”是什么。
可悲的是,有人教他抢劫偷窃杀人,却没人教会他去怜悯和爱。
英二是最为暴烈的一个,但我觉得这种烈性是表面的,对待无法实现的未来,被家庭边缘化,他无法不收起自己的柔软,用暴力去戏谑回击这个世界。
但实际上他渴望爱,渴望与人连接,与他的兄长,他的柔道,还有杉尾。
杉尾是最不能割舍现世羁绊的一个。
所以他最为痛苦。
他喜欢洋子,但对方也是一个从小做x交易以致人间失格的人,无法给他爱。
他恐惧暴力,不认同伙伴的行为,却无法不跟他们为伍,被父亲劝去参加自卫队也是不情愿。
一个矛盾的个体,他无法像英二他们一样与世界割裂,只能在矛盾中痛苦死去。
抢来的枪就是粉饰太平的破口,在这里想起joker里,也是因为得到一支枪而彻底迎来撕裂的狂欢。
没有枪的他们只是少年人的小恶,但有了枪之后,作恶的成本大大降低,他们本以为人是不容易死掉,但没想到一枪就足以毙命。
人的生命跟虫子一样,有时根本分不清活着还是死了好。
祈祷,生存,死亡。
他们只是拼命在活出他们所在世界里的正常。
三个人一同演绎残酷青春,但三人其实悲喜并不相通。
没人理解杉尾对洋子的感情,正如没人能给太郎解释清楚什么是“喜欢”。
正如涂鸦墙和剧照上都有的那句话“おれはだれのさしずもうけない”他们只是在毁灭路上碰巧相遇的“太郎们”。
一起作恶来获得在这个世界一丝的参与感,以及抱团的那一刹那的温暖。
世界上还有无数没有名字的太郎,都各有各的绝望,却不会遇到彼此,只是殊途同归。
若然不是结局的失控,我差点就把这部电影当作大森立嗣的《无人知晓》了。
其实严格说来,私密觉得《匪徒们》更加适合:尤其家人对失踪多年成员的态度,我们只要知晓他安好就好,并没有其他的念想。
对的,被社会抛弃的人,被堂而皇之抛弃的人,他们还有怎样残缺的人生呢?
弱者的拳头,难道不应该挥向凌辱他们的人?
难道不应该挥向所谓的“强者”?
为何他们只会去欺凌比自己弱势的家庭主妇?
甚至要借助“枪”这个绝对力量?
那些被社会淘汰的人,难道不应该自动进入被焚毁的步骤?
为何还要我们逐步筛选?
最震撼我的,莫过于开头的被遗弃的低能患者疗养院,他们本身就布满被遗弃的气息,他们比是枝裕和更无力,他们只是一堆垃圾,甚至没有亲人去过问,无论处于什么时代,他们都注定是被抛弃的。
那么,就延续疯人院的故事不好吗?
为何要有他们模仿偶像在唱跳?
为何要有他们只公园的足球场哀嚎?
为何要有他们想以“人”的身份独立只社会生存?
所谓笨,只不过是想引起世界关注的幼稚,如同那无法征服的电动车,如同那只懂闪避的女同学,这世间的残忍,原来还有另外的表达方式。
所以才会有如此决绝的告别,你可以当是酒精的麻醉,但想告别青春的欲望早在内心蔓延,但他们又能做些什么?
纵横的纹路如此清晰,不着痕迹的情变过于儿戏,浪漫一旦堆砌,你哪有时间去观望底层的生活状态?
或者那些低能的人,如何在你的帮扶下过好人生?
诡异的浪漫在医院里弥漫,我们都想用最直接的方式去抗争,却又发现原本自己只是孩子。
就如片名《笨蛋太郎》一样,从未上过学,从未被母亲正眼相看过的太郎或者叫吉住(YOSHI饰),他被叫“太郎”也是有原因的。
因为,一开始被英二问到名字的时候,他就没有回答,英二(苏打饰)和杉尾(仲野太贺饰)就和他说,“没有名字的人,都叫太郎,杉尾家的狗狗也没有名字,所以它叫太郎。
”但实际上,他们三个人都是处于社会边缘的人物,即便他们还是学生,还是未成年人,可是他们已经被抛弃,“有名无姓”一样,名字已经不重要了。
名字,对他们来说,不如说只是一个身份的辨认,没有任何意义。
还不如那个整天在河边唱着“我的名字叫小蓝,以后一直都是,即使我长大了,也不会改变。
”的残疾女孩来得正面和有意义。
就如片名《笨蛋太郎》一样,从未上过学,从未被母亲正眼相看过的太郎或者叫吉住(YOSHI饰),他被叫“太郎”也是有原因的。
因为,一开始被英二问到名字的时候,他就没有回答,英二(苏打饰)和杉尾(仲野太贺饰)就和他说,“没有名字的人,都叫太郎,杉尾家的狗狗也没有名字,所以它叫太郎。
”但实际上,他们三个人都是处于社会边缘的人物,即便他们还是学生,还是未成年人,可是他们已经被抛弃,“有名无姓”一样,名字已经不重要了。
名字,对他们来说,不如说只是一个身份的辨认,没有任何意义。
还不如那个整天在河边唱着“我的名字叫小蓝,以后一直都是,即使我长大了,也不会改变。
”的残疾女孩来得正面和有意义。
所以,他们一直在质疑,一直在质疑,自己的存在是否有意义?
自己到底是活着,还是死去?
是活着,还是只是仅仅是活着?
从他们的质疑之中,我们也可以看到他们的无奈和彷徨,他们的不堪与痛苦。
电影里,最震撼人心的场景之一,或许也是那个带有宗教意味的场景了。
这世界不是非黑即白,这世界不是所有人都过着跟自己一样的生活。
有的人活在社会的边缘,无法融入主流社会。
他们孤立无助想要求援,声音却埋没在人海里,只能通过暴力填补空虚的内心,宣泄无处诉说情绪。
“喜欢是什么?
”当太郎对路边的欧巴桑说出自己内心的疑惑时,欧巴桑不予理会,只是麻木地问这他家在哪学校在哪。
当太郎愤怒地拿出手枪时,欧巴桑眼里只有惊恐和害怕。
他们渴望与社会交融,却理解不了常人的情感,于是一味地被审判被拒绝。
最终还是用暴力诉说着苦楚。
祈祷是什么?
生是什么?
死是什么?
这些对于他们来说是无法理解的情感吧。
他们无法理解别人同时也不被理解。
在这样的绝境里,只有三个人在一起互相取暖的时候,人生好像才拥有意义。
我是为了苏打关注的这部电影,想不到最后被YOSHI弟弟的演技给圈粉了。
演这部电影的时候他才16岁,前途不可限量呀。
不过我现在也没搞懂这有什么好惊讶的。
他们过于谨慎了,觉得把把残疾人暴露在公众面前总有点不大合适,但这只是一厢情愿的想法。
我承认启用残疾人群演多少是为了增加画面的冲击力,不过并没有什么恶意。
其实,演员本来就是一个奇特的物种,展现自己给别人看是无法避免的。
观众们感到惊讶也没事,不过我建议感到惊讶的观众回过头去想一想自己的内心。
我希望借助这层意思引发观众们思考。
”
演技个顶个的好“人哪有那么容易死”“至少你还能感觉到痛”
没有名字的人我们总习惯称他们为太郎。太郎这两个字代表了一个群体,一个游离在日常之外,生存在“里世界”的群体。“里世界”的太郎们和“表世界”的“我们”到底谁才是这个世界的原住民。一旦太郎们与“我们”正面相遇,必然会引发战争。那是语言的战争,思想的战争。当太郎们观察着“我们”的行为,倾听着“我们”的语言的时候,他们能够明白的只有行为和语言本身。他们并没有一个和“我们”统一的标准可以去衡量隐藏在“我们”的行为和语言背后的意义。面对祈祷中的中年妇女,太郎没有办法明白她究竟在为谁祈祷,祈祷些什么;即便对于说出死亡这个字眼,与“我们”的恐惧所相对的是他们的那份坦然。不被他人理解的同时不能理解他人,正是这双重的绝望才让他们变得越来越疯狂。太郎们或许只是,也只能通过这种疯狂去告诉“我们”,他们真的存在着。
有一点啊荒野的感觉。三个人演得都很自我很到位,最后一场戏可以说点睛了。三个人活着却又没有活在大众的社会,第一场戏可以说是隐喻了整部电影的走向和定位。最后小孩冲向社会的怒吼可以看作是想交流却无力表达。
两星半。请菅田将晖不要再扮演颓废少年了。
冲着苏打多给一星
昭和男儿平成废物,接下来可能就是令和渣滓了。导演对于社会问题的关注未能深入,只听见人在嘶吼,却不知人为何而嘶吼。现在看“拼命三郎”菅田将晖的全力演出,只觉浑身都疼。
一种“人像虫子一样容易死” 带有民族性质的战后心理 杉尾死前联系着笑容 英二的最后一句话是“为什么哭”肯定要被人家说重复啊没意义啊无理性啊 但很多精心设计的镜头和情景还是创作者自己无可取代的表达 就这样肆意讲述自己看到的残忍和内心的爆裂 没什么不好的 拍这样电影的大森立嗣应该是幸福的
额……有点难看
看到的只有随处而来的暴力和随时发作的不稳定情绪 我真的受不了
祈祷、活着还是死亡,有的选还是没的选。“在无数的事上,你是善的,在你不善的时候,你也不是恶的。 你只是流连,荒亡。 ”
18岁的我会喜欢的片子。现在已经看不懂了。
小小的虫子 慢慢死掉
挺无聊
很闷的太郎们
以极其残忍的目光投射,以歇斯底里的态度宣告,这是无人在意的世界。游荡在城市的各个角落,无所顾忌地生活,或者无人知晓地死去,就这样发生着。大森立嗣借由极端的暴力和吵闹的噪音传递着,爱是稀缺的,痛才是所有。
一起一起一起发疯吧 一起一起一起去抓龙虾吧 毕竟人很容易轻易死掉的 不过应该是活下去更艰难吧
表达东西我没有get,主线也不清楚,像是错乱的日记
破碎的新世界里,肮脏的河流似乎比以前更深了
这浓郁的疯狂气质
之前看了一本日剧【绝叫】,这一个感觉更适合这个标题