女儿国的杰基

“女儿国”这三个字就已经说明本电影的大背景了一一这是一个女尊男卑的世界。

导演Road Sattouf脑洞大开，设想了一个叫布本人民共和国的社会。

在这个国家里，女人生来就掌管国家大权，可以发动战争、可以制定法律、可以参加重要议事，而这个国家的男人们却要戴着面纱，呆在家里照顾家人。

虽说这是一个女尊男卑的社会，可是很显然依旧是男权霸行。

穿戴军装的女性随意霸凌良家妇男、女士兵们执着枪在大街小巷到处横行监管人民、最高领导人为了自身利益， 把翔改造成粥回收利用派发给全国底层人民……这不就是以攻击和剥削为主的男权主义吗？

男权并不等同于男性，而是对控制、战争、独裁等事物的痴迷。

布本共和国里的男女性位置颠倒过来，而根深蒂固的男权主义好像并没有变。

布本共和国的男人们被迫戴上面纱，一妻多夫，男性地位卑微，只能在家做家务照顾全家上下……活脱脱的中东社会性别颠倒版。

最后国家独裁者的女儿库卢内拉爱上来自底层的杰基，她决定将自己的真实身份公之于众，也就是，她其实是男性，而且同性恋倾向。

一个是性别颠覆、一个是性取向颠覆，看来这个国家的男权就要经受一次巨大的挑战了……

首发于[流量君]微信公众号dotammmCopyright ? 流量君 转载请注明出处想当初，西游记里的女儿国让多少男同胞们魂牵梦绕，尤其是女王陛下的那声「御弟哥哥」，简直酥到了骨子里。

女儿国啊，一个美女如云，男人稀缺，就连八戒沙僧都是抢手货的完美国度啊！

除了那个不近女色的唐三藏外，有哪个男人能不心动？

直到看了下面这部脑洞炸裂的「女儿国」电影，君君新世界的大门才算是被彻底打开——《女儿国的杰基》I 2014Jacky au royaume des filles

这里的女儿国对男人来说，可远不如西游记里那么美好，相反的，这恰恰是一个万千少女梦寐以求的地方。

因为在这里，男女关系完全颠倒，女人霸气侧漏，男人小鸟依人。

电影讲的是一个小鲜肉，历经千辛万苦想要成为公主“爱妃”的故事，简称“男版灰姑娘”。

当然，剧情并没有你想的那么恶俗，只不过全程懵逼，三观尽毁...而已。

豆瓣评分7.5

可以说这是一部猜不到开头，就算猜对了过程，也猜不中结尾的电影，百合、搞基、吃屎、弑母神马的，在这里通通都是小菜，毕竟人家可是享有“A站镇站之宝”的美称┑(￣Д ￣)┍

故事发生在一个名叫“布布妮共和国”的国家——一个架空的虚构国度。

这是一个地地道道的女权社会，女人有着至高无上的地位和权利，军队、政府机关等都是由女人组成。

女人们在外赚钱养家，男人负责做饭带孩子；一个女人可以同时娶大把男人，三妻四妾、左拥右抱爱咋咋滴；男人们则只能每天带着头巾，穿着长袍，绝不能轻易外露。

我们的男主杰基就是一个从小生长在这里的良家少男，因为帅得掉渣，被誉为全国第一美男。

垂涎他美色的女人不在少数，提亲的女人更是踏破了门槛，不过他跟所有的男人一样，都希望嫁给美女上校，成为驸马爷，所以至今还是单身狗一枚。

每天，这个美少男都要对着梦中情人的照片偷偷来上一发，然后才开始做饭。

说是做饭，其实就是从水龙头直接放出全国统一供应的大白粥，使劲搅上一搅就可以算作一餐事实上，全国上下，每家每户一日三餐都只能吃这个。

不久，将军决定举行一场盛大舞会来招亲，并宣称将在所有未婚男性中选出一位驸马爷。

然而，我们的美少男根本买不起舞会的门票。

他的老父亲，在和老婆第一次滚床单的时候，高潮猝死了；他的母亲，由于美少男帮她擦鞋的时候忍不住意淫和心上人嘿嘿嘿，结果一兴奋就把靴子擦的太滑，母亲也因此摔死了。

孤苦伶仃又一心想成为驸马爷的美少男决定男扮女装，溜进舞会，结果在路上遇上了三个“女流氓”，差点被劫色。

舞会上，一个个纯情小少男们都极力像上校证明自己“器大活好”，企图通过色诱被选为驸马。

而我们的上校却被这位男扮女装，万花丛中一点绿的给深深吸引了...（果然女装比男装好看多了）

看对眼的两人溜出了舞会，在房间秘密约会；摸上大腿的手就像是老司机的踩不住的刹车，开始一点点沦陷。

上校甚至拿出了只有上流社会才能享用的高级食材胡萝卜来款待他，

然鹅好景不长，美少男无意中闯入了国家食品加工厂，他发现原来大家每天喝的白粥都是从屎里提炼的！

换句话说，原来他们国家的人都是吃屎长大的 :)这引起了全国上下的不满，甚至激起了全民反抗。

将军大怒，决定割下美少男的舌头作为惩罚，为了保护心上人，上校竟然亲手干掉了自己的老妈。

故事到这里都不算高潮，影片最大的反转在电影的最后5分钟。

当美少男终于如愿嫁给了上校，两人却在婚礼上公布了一个震惊全国的大秘密.....

至于是什么惊天猛料，君君今天绝不能当万恶的剧透党，如此神反转的大惊喜必须留给你！

很明显，这是一部故意倒错性别文化来讽刺男权社会的电影；其实片子中还有另一个线索，那就是民主与独裁。

电影开篇就是充满影射意味十足的白粥和“大根”，也就是胡萝卜。

（翻译组绝壁是故意的）所有国民的食物、服装、言论、信仰等都高度统一

但是在这个国家又有明显的“上流社会”和“贱民”的阶层划分，“上流社会”享有“贱民”无法享有的食物，拥有违法的“大根”，并且嘲笑贱民“连屎都觉得很美味”；

男人们无论长幼都统一穿着遮住全身的大罩衣，下巴上有个小勾环，方便被某个女人看上就直接牵走；这让君君莫名想到了古代压制女性权利的裹脚布。

这些细节看上去无比荒诞，但正是因为不真实，才越发增强讽刺效果。

每个荒诞的细节无一不在凸显领导者的强势和独裁上层社会仅仅把国民当成蝼蚁，这是阶层不平等，或者也可以说是没有人权的国家。

女权，人性，宗教，自由，同性恋，性压抑下的病态心理....——这部电影想说的东西其实有很多，只是选择了用夸张的黑色喜剧手法来展现

片中的社会就像是一个男女颠覆版的伊朗+印度，意在让人换位思考，让那些男人感受一下那些在宗教和政治压迫下的女人的感受。

看完不禁让人脊背发凉...

女性的革命之路还很长，或者说女性的革命之路根本就是如电影那般，充斥着自以为是的荒诞。

但是笑完之余你会发现——这个世界上那么多的看不惯和不平等、那么多的委曲求全和据理力争，和我们所处的环境是那么息息相关。

我们该庆幸的是，自己所处的时代能够如此张扬自我，包罗万象......

1. 外国人在构筑这种讽刺电影的社会形态时，总是想象力太局限。

中央集权思维控制就算了，还总是物资匮乏集中分配。

平民喝粥就算了，上层也喝粥吃不起大根是为啥啊，宗教控制宗到自己头上了吗。

2. 他们国家的男人如果觉醒了想逃出去，出国就好了。

男权社会里的女人能逃到哪里去呢？

3. 马：老子为了实现自由才来这个国家的，结果一场政变过去又被骑了？

我的净土又在哪里？

4. 男主这种貌美无害且有亲和力的形象真的很适合做亲民路线，比老将军选的影视明星适合多了，后面那些新闻报道让我想到了戴安娜王妃。

5. 老将军竟然敢把王位传给…在最尖锐的矛盾之下，他会让制度松动几乎是必然了。

6. 虽然在法国人的电影里站在世界中心充满爱是很常见的行为，不过他们那一系列举措到底是为了爱、正义，还是为了自我利益，也很难说。

7. 第一次聚众抗议里，其他女人在干嘛？

提升男性权益的时候，上层有没有异议？

8. 叔叔的角色很有意思，一个很有“弹性”的改革者。

9. 想要统治，就别把底层逼得太急，给点好处他们就能乐滋滋地继续维持现状。

10. 性别压迫之外还有很大的阶级压迫。

（当然我也不认同一味强调阶级压迫而忽视性别压迫的观点）

这片子我看的野生字幕版，所谓野生字幕就是连猜带蒙，时不时的还得跟同场猜词儿的小伙伴们交流一下，所以说可能细节部位还是没有吃透，但是也不要紧，主要说大意。

我记得以前听过一句话说法国人认为爱情能解决世界上的一些问题。

我保留意见。

不过至少这片子的导演是这么认为的对吧。

虽然说刷屏的时候，大部分女子汉们都喊的是好爽，大部分男子汉们都在喊没人权，然后一场骂战，不过我觉得只要脑子稍微正常一点，都不会真的觉得这片子里面的那种情况有多好。

双马国讽刺了一圈儿，极权、独裁、宗教对普通人的控制、死刑、性别不平等、恐同，等等等等。

不过主要还是在性别极权这一块儿。

按道理说，一部主要走讽刺路线的片子，要么辛辣无比，要么极其滑稽，要么两者皆有。

不过可能因为有了爱情这个元素在其中，顿时这部片子的感觉平添了三分灰姑娘式的罗曼蒂克，还有温情。

有点使人哭笑不得的是，这片子的结尾两个无敌大转折。

当然，也正是这转折拍出了水平。

不过驱动着两个转折的，却不是我们认为应当与政治讽刺片相关的所为信仰啦、自由啦、觉醒啦之类比较空泛的东西，而是爱情。

是上校对杰克的爱情，驱使她先是干掉了自己老娘，然后又当着举国上下的面，暴露了自己绝不可以被人知道的秘密。

老实说看到上校和杰克走到一起的时候，一开始我还有点失望。

这片子一路走来许多爆点，最后难道要停留在王子为了灰姑娘洗心革面，领导国家重新走向富强，的道路了吗？

如果是这样的话，我只能说导演也太浪漫了一点吧？

但是第二个大转折来了。

看到上校和杰克在台上开始脱衣服的时候，我估计观众们，包括片中的所有人，没有一个人想得到下一秒他们看到的会是什么。

我狂笑了五分钟。

为了自己的愚蠢。

回过头来一想，哎呀此招甚妙！

导演阐述之理堪称精辟啊。

试想，这不就是我们的历史吗？

性别极权，一直极权到了下面的人开启了民智，懂得反抗。

被压迫的性别追逐着自由。

片中有一个镜头是杰克爸爸的那个朋友，怀里握着一杆枪与杰克、上校站在一起，接受众人的欢呼。

这何尝不是一个寓意呢？

枪杆子出政权，枪杆子里自然也出自由，没有枪就什么也不要谈，只有掌握了最强力的武器，你才能得到真正的性别平等。

然而性别平权就够了吗？

当然不够，人类对己身自由的追逐是不可能得到满足的。

正如人们得到了地面上通行无阻的自由之后，就开始寻求海洋，寻求天空，甚至太空、外太空。

对性的自由的追逐也是同样的一个道理。

一旦性别平权有了希望，看到了曙光，人们就开始追逐其他的性的自由。

当然，也会有反对者，比如说大喊烧死他们的女人。

片子到这里也戛然而止了。

但是上校和杰克最后是怎么样的结局呢？

也许在电影世界里，他们还是能够生存下来的。

说不定还会生活得很好。

毕竟他们不仅有爱情，而且还有枪。

我们不得而知。

我们需要思考的是，现在的我们，同样面对着性别自由与“烧死他们”的矛盾世界。

我们的世界到底会走向哪里？

真想有个续集。

不过算了吧。

至于性别颠倒的问题，其实只是个把戏而已。

不颠倒有些问题根本无法得到凸显，整部片子也流于俗套，变成了一般讽刺片。

当然了，不是说颠倒了就不一般，但是这个花招却可以令男人们与女人们都感觉到许多以往自觉正常，却真的真的很不正常的事情。

比如说片中男人不可以学习知识这一点，我知道你们在历史课上都了解过“女子无才便是德”的时代，也知道这不对。

但是你真的知道这不对吗？

带入自己，思考一下吧。

建议观影人就算没有字幕也可以看，很容易懂得一个片子，最关键的是，一定要看到最后。

我看的是B站的字幕版（链接奉上http://www.bilibili.com/video/av1917656/）。

一开始以为是一部以性别文化倒错来讽刺男权社会的电影，这样的题材在现在已经不是什么创新了。

通过男女性别文化的倒置，放大在男权社会中被两性习以为常的不平等的性别文化，以夸张的戏剧情节中来凸显这些性别文化、性别要求的不合理性。

从而呼吁性别解放与性别平等。

某种意义上来说，本片是一部女权主义的电影。

但是这部片子中还有另一个线索——民主与独裁。

开篇就充满影射意味的粥和“大根”（一定是翻译组的恶意）、挂在墙上的电视机、国民的统一服装，无一不是用来来凸显“布本人民共和國”领导者的强势独裁，这些设定很容易让我联想到了乔治•奥威尔的《1984》。

两个都是在设想的世界中恐怖的独裁国家。

本片中，国民的食物、服装、言论、信仰都高度统一，但是在这个国家中又有明显的“上流社会”和“贱民”的阶层划分。

“上流社会”享有“贱民”无法享有的食物，拥有违法的“大根”，并且嘲笑“贱民们觉得排泄物很美味”；统治阶层用自己所谓的“圣物”（小马）来控制国民的信仰和精神，使国民在其建构的达成目标的手段（向小马“祷告”）中挣扎，从而消解其反抗的需求。

上层社会仅仅把国民当成蝼蚁，是无数无力、愚蠢的个体的结合而成的同质群体，仅仅是被统治的群体而已。

这是阶层不平等，或者也可以说是没有人权的国家。

在本片的结尾，两位主人公在国民面前褪去衣物，展露真实的自我，这时才真正确认本片并不仅仅单是一部呼吁性别平权的电影，也不仅仅是一部推崇民主反对独裁的电影。

电影通过性别和民主两个维度的交织，呼吁人权。

这里的人权既包括了性别平等，也包括了民主权利，是人的“生命权、自由权和追求幸福的权利”。

但是在最后，主人公的追求人权的行动并没有得到国民的欢呼与鼓励，没有我设想中万民高呼“FREEDOM”的场面，在短暂的沉默之后是一位普通国民的“这是大逆不道”的呼喊，电影到这里戛然而止，之后会发生什么谁也不知道。

经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性别不平等和独裁统治。

追寻人权或者平权的道路是漫长的，人们只会在一定范围内追求平等，“夏虫不可语冰”，对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。

-看了友邻的评论后添加：正文最后一段我说我设想万民高呼“Freedom”的场景只是我在观影时想到的剧情可能发展之一，当然我也想到了剧情很有可能会朝另一个方向发展，并且另一个方向才更能升华这部影片。

我这里这样写只是一种我个人偏好的一种引出下文的方法，并不是我觉得结尾就应该是高呼“Freedom”。

我认为影片的这个结尾很好，不落窠臼，一点都不“恶心”（那位友邻提到的恶心的含义是不是“具有强烈的讽刺意味”？

如果是的话，“强烈的讽刺意味”不能用“恶心”来代替吧），它既讽刺了影片当中的“国民”，又提醒了观影人进行自省。

一楼说的部分内容我也看到了，但是我认为一篇文章（影评）不能把所有的情节都分析到，只能围绕我想要表达的主线来论述，所以一些比较重要、比较精彩的情节在我的影评中是没有涉及的，比如外国访问官员、大厅选驸马时的隐喻。

再强调一下，经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性别不平等和独裁统治。

追寻人权或者平权的道路是漫长的，人们只会在一定范围内追求平等，“夏虫不可语冰”，对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。

我认为影片最后表达和呼吁的是，是否我们（观影人）也是“夏虫”，深陷在我们所处的文化结构的桎梏中，而对于一些不平等“习以为常”。

感谢友邻的阅读与回复，因为一一回应友邻的回复可能有点“吵架”的意味，所以我就把想表达的添加在正文之后。

周末被一个公号安利了一部据说是——带有民主与独裁色彩，打着女权与喜剧幌子的……GAY片……我的天呐，这个定位极大的勾起我的好奇心，于是立马跑到B站打观光卡……

然后我才发现，片中这个魔幻现实主义的布布妮共和国，难道不就是我们现在所生活的世界吗……经历了印象主义心理叙事、超现实主义、诗意现实主义、"新浪潮"、"左岸派"等种种电影变革与发展，法国这个发明电影的国家似乎一直在用我们意料不到的路数用电影作为情绪与思想的表达工具。

所以这部片，毫无例外，用无下限的脑洞和搞笑的情节合理的表达了愤怒，对这个世界的愤怒。

①讽刺男女权不平等从男生只能穿颜色单一的露脸罩衫……

不能上学只能在家操持家务…

一妻可以多夫…用胸前装饰物来区别已婚未婚(实心圆是已婚，环形是未婚，半圆是已订婚)…

未婚男性胸前的圆环用来挂锁链，被女性看中后就用锁链牵走……这样你能想到什么……

包括男女服装的倒置，男性用偷穿女装的方式谋得更多权利……

我想跟我一样想到的也是现存的某些别说女权，女人连基本人权都没有的地区和国家……②独裁统治与愚民手段片中这个以将军为最高元首的国家采用世袭制，所以为维护统治让自己的儿子冒充女孩继续统治这个国家……贫穷到子民们只能住在统一的小破房里……

吃统一发放的过滤后的排泄物与维生素泥搅拌成的浓粥，将胡萝卜留给圣马，却为国际形象拒绝领国际救济粮……

再加上女人们统一而又单调类似中山装的工装……

高度的言论不自由与闭关锁国(一切歌曲文字甚至影视的主题只能是赞颂圣马，接触外来一切都是犯罪)……

我想映射的这些个国家或者曾经的国家的名字或历史时期已经在大家嘴边了……③反转体验拿中国历史来说，男权社会的开始普遍被认为是以黄帝为标志的，这样也已经有几千年的历史，在这几千年中似乎大多数包括女性在内的人，已经默认男性的的工作能力和思维能力超过女性，而历史上各国君主三妻四妾却给女人戴上贞洁带；拿宫女泄欲却让宫中的男性都失去性能力…等这些事实仿佛也随着几千年来的男权社会被人们所理解接受……那我们再来看这部片子，反转过来会怎样呢？

现实女性所苦恼的性骚扰与片中男性想寻求基本权利就被要求PY交易…

女性难产死变成片中杰基爸爸的新婚之夜高潮死…

"站街女"变成"站街男"…

似乎感觉一脸鄙夷，"咦，好恶心"，但是现实，难道不就是这样子吗？

看到结尾就这样被导演赤裸裸的搞弯了，不由得新生佩服啊，这一部全程高能的影片临了临了还能再给个Boom，主创人员的脑袋一定是开过光的…另外这个女儿国的地图，有点像格鲁吉亚啊…这是为什么呢😎…

厉害，那两马头的图标应该是女人M字张开双脚的转换变形设计。

它用荒谬的设定、创造了一个精彩的电影惊喜，也塑造了一个完整的电影里展现的内在世界、让这种对于现实的反射反映产生了人观念的启迪。

这是大写的牛逼电影作品。

极端危险的是：它连宗教都K.O了！

……好搞笑啊，天啊，好聪明的设定。

是穆斯林的逆转版本。

《颂·夜之圣马》柔顺的秀发充满欢欣，明亮的双眼充满喜悦轻扣鼻头可爱小蹄露齿一笑百媚生。

嚯文采飞扬，烤猪的话看来都能写活了。

当这个这个世界里女人色狼一样看着男人的时候——我才意识到，在这部电影的世界里、是女人操男人的。

但在现实里，女的她们又哪里缺乏女色狼呢 也正是因为能把这种反讽实现，这部电影的执行、才是精彩又搞笑的。

真的是很棒的一部有特别风格的电影杰作。

“我女儿可是有机车的哦！

机车不是人人都有的哦！

你干嘛不接受我女儿对你的提亲！

”这是荒谬的——这就是说，我说：现在嫁人讲什么有车有房简直是荒谬的，我不是说不要嫁有钱人的意思，我说是、纯粹的金钱交易，就不用打折爱情的幌子，也果然、做个富者赢者能和自己心爱的人在一起令她幸福——这才是绝卓的成功，这样看电影、看得到看得见实得现：对我，就是有意思的好玩精彩时光此刻了，这是很值得拿捏的时刻。

而在另一面，作品的风格手法追求上，我开始可以用上《伤物语》：【绝美体验】《伤物语：明天见分晓》『成功飞行小任务』夔晓_MAD·AMV_动画_bilibili_哔哩哔哩 https://www.bilibili.com/video/av9148637/神作！

《女儿国的杰基》。

没有拍不到的电影。

“我要生一堆女儿”——一个卑微的男主角在电影里他这么说道，搞笑……“我觉得自己变好老”——电影里的母亲角色这么说道。

杰基，真是神一样的名字神搞笑的电影。

按照这电影的世界观，青年可以跟女朋友说“请妳当我丈夫”简直可以把人搞疯。

我重看《伤物语》，果然是男权的作品。

【绝美体验】《伤物语：明天见分晓》『成功飞行小任务』夔晓_MAD·AMV_动画_bilibili_哔哩哔哩 https://www.bilibili.com/video/av9148637/在这部电影里，对妻子（男人）言从计听的丈夫（女的）很搞笑，在真实的世界的社会里、怕丈夫的女人也很搞笑——爱不是畏惧，畏惧那是他人婚姻和感情关系已经失败的境地。

我决心立于不败的境地、我知道怎么对好的对待他人——所有人，不同的关系，区分开来。

女人要嫁人，要生小孩，女人是辛苦的，所以身为男人才要厉害的说。

总是要在谈笑的时候装蒜一下，不会太严肃，在这种纯搞笑的时候，则可以把真实讲出来记下来。

然后看到另一个角色名字痿吉……简直笑惨哈哈哈天、神作！

>< 总之，这部电影是货真价实的、让领悟者能开怀大笑的搞笑神作！

其实性别反转后更能凸显现在那些男尊女卑国家的可笑 让女人戴头巾的 要么是极端的贫穷 要么是极端的资产积累 因为它已经放弃了一半人口的经济流通。

这种国家一定要够愚昧、一定是宗教气息极其浓厚，不然无法做到这么有悖自然、有悖人性的大规模洗脑、明目张胆地欺压女性。

种族歧视越来越受到重视，连电视剧里黑人比例不够都是敏感问题，会受到其它黑人的质疑，你能想到“黑人被强迫戴头巾、不能独自出门么？

”肯定不行 会受到黑人群体毫无疑问的抗议 这是毫无疑问的不人道行为 而如今的世界有的国家全部女人都在受到这种恐怖的欺压 却没人反抗 没人管……身处独裁之下的人无法反抗是情有可原 为什么这种独裁之外的有的女人却不会因此感到冒犯、愤怒？

…卡塔尔、迪拜…这些国家的男性似乎只要有钱就可以让一些女人忽视他们的罪恶…甚至无脑向往和喜爱……种族歧视得到正视，性别歧视明明更严重，却为什么像房间里的大象一样被人们视而不见？

…归根结底 女人和黑人的区别 一是不够团结 二是不够暴力 这是两个必备要素

我是先看的《男人要自爱》后才看的《女儿国的杰基》。

比起《男人要自爱》，《女儿国的杰基》中的女性形象并没有那么恶心，也许因为导演不同？

毕竟《女儿国的杰基》导演是男性，对里面的女性角色还保留些许男权凝视下的审美？

比如就算女性全部穿灰暗的中山装，可是反而有些还能穿出别样的味道，是不是男性导演如同贾宝玉对女性还是带有一定的善意？？？

比如杂货店老板的胖女儿，就算放在正常的女性审美中，其实也不是那么讨厌，反而有点奶凶奶凶的。

但是《男人要自爱》中的胖女孩，在女性的角色中非常温柔可爱，但是性转成为强势性别后就非常猥琐油腻。

反正《男人要自爱》除了女主（可能真的是个子高气质好撑着），里面的女性角色都让人觉得厌恶，也许是因为女性导演更透彻更愿意把“真相”赤裸裸扒出来展示？

《男人要自爱》里面的女性长毛，啪啪时间短，反正除了生育这一特征还保留外其他全部性转。

但是《女儿国的杰基》除了权力倒转，男女原本特征还是得以保留，比如女性比男性更瘦小纤细，也没有长毛，大多数都还是留长发来表明自己女性的身份，男性对女性也有正常的生理反应。

所以就看着不是那么别扭和难受，难道是因为我们在男权审美里面被洗脑很久了？

突然能get夏洛特姐姐的颜，在我看来她属于欧美女星中长得比较“粗糙”的，但是这剧，姐姐快50岁的高龄依然长腿，纤细，灵活，真的充满魅力，我相信男主对她意淫是真的get到了她的性魅力。

总之这部剧没有《男人要自爱》性转那么极端，反而还是有意保留一些属于女性本身的魅力，不知道这是不是批判力度不够的bug。

突然get到了她的神颜

上校总攻真的充满魅力。

这厮关键身材好

女王攻范

这个妹子其实没有那么恶心，还是保留一些女性的特质

姨爹这个角色以及过气的那个电影明星反而给人感觉年老色衰的中年妇男其实挺可怕的。

啊，真的是脑洞开到没有天际，内心有千万匹草泥马在奔腾🐎🐎🐎🐎①女权主义🌚＊男人不能裸露皮肤，只有脸在外边＊朝袍是男装，穿军装就是穿女装＊脖子上还栓个链子让女生牵＊女人在外奔波，男人在家养家＊没有男子学校＊一妻多夫制，女人是一家之主＊女人强奸男人＊虽然只出现一次，但是可以从啪啪啪的方面看出来女性的强势，女性要有征服欲望多一些＊女性求娶男性＊男性当鸭②其他＊喝粥要从水龙头接，然后用搅拌器搅拌后才能喝(接着就发现那是便便🙈)＊告发竹篮叔叔要宝藏结果差点害得他丢命，最后宝藏是女装和胸垫🙊＊给母亲擦鞋子，然后母亲因为擦的鞋子太光滑倒在地上摔断脖子挂掉了＊就像之前有一个影评写的那样“刚开始以为是撸片，结果好像是蕾丝片，最后发现是gay片”＊这是一部男权主义片子啊，是吗？

③为什么男权就跟正常，女权就很怪异感觉片子是同时讽刺了男权和女权主义果然还是我男女平等的新型社会主义好，哈哈哈🌝