一个人的课堂

有人曾经说过：“生命就是他的追寻过程和创造过程，生命的意义并不在那个最终的结局上面而在生命的过程中，当生命把它所追寻所创造的全部内容都展现出来时，生命的价值和意义也就实现了。

”农村代课宋文化老师一直执着于讲台，哪怕只有一个学生都坚守在教学岗位上。

质朴的农村在镜头下是唯美、清新的，画面时时展现着诗歌一样的美感，无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美。

在《一个人的课堂》里，越是经济贫困的山村，或许它的景色却是出人意料得美，电影中并没有炫酷的特效镜头，但每一场画面都是精雕细琢，简洁而洗练的。

一个自然美丽的山村，雨中显得特别空灵，故事就是在这里缓缓展开的。

没有过多的戏剧冲突，只是慢慢道来的一个故事。

一个教室里，两个角色，说尽了多少农村的现状与处境。

宋文化，一个典型的中国乡村代课教师的形象，半生来站一直在简陋讲台上教书育人，用自己的行动诠释了一名山区老师背后的人生追求。

但随着农村外出务工的增多，村里孩子陆续跟着父母转学到城市上学，学校变得落寞，教师队伍也逐渐仅剩宋文化一人仍坚守教师岗位。

新学期将至，宋文化挨家挨户的召集学生上课，结果只来了四个学生，四个学生，还是三个不同的年级，宋文化只能在一个教室给学生们轮流上课。

后来学生陆续转学，学校学生仅剩唐明明这一个学生，宋文化依然坚持每天到学校去上课，每天按时打上课铃，按时升国旗，维护着学校的尊严。

在教委下达教师统一转正的考试，宋文化考试没有通过，被教育部门辞退。

教育部门派了一个刚从师范毕业的大学生过来接替宋文化，然后这个大学生教了两个星期就辞职不干了。

面对学生没有老师来教的囧境，唐明明奶奶、村干部、教育局的领导都轮番上门来做宋文化的工作，希望他能重返岗位，宋文化心里很冒火，他本计划要去广东打工了，面对唐明明可能被失学，宋文化经过思想斗争，还是从去广东路上的火车站又折返回来，重新给唐明明当老师教学。

人物故事虽然简单，却透过平凡的故事和电影的细节呈现出生活中的真谛。

在这部作品中我们看不到做作和煽情的痕迹，导演只是在很真诚地向观众讲述一个故事。

或许很多观众的童年都有留守儿童留下的影子，导演也是。

通过这部电影算是对他自己的一个成长的交代，其中很多元素和环节都是他过去生活的一些影子。

做为一部公益电影或许它的社会意义是远远超越商业意义的，其筹拍的艰辛也是可以想象的，导演为了拍这部影片等待了十年。

《一个人的课堂》关注现代人的真实状态，不仅纪实性地再现了乡村代课教师与留守儿童的生活状态，更带着观众去探寻了他们精神层面的现状与需求，用以一种温情的方式去讲述他们内心的真实向往。

显然这不是一部仅仅停留在视觉观感上的电影，而是会让观众思考的影片。

留守儿童和乡村教师都是生命的一种状态，当我们静静地看着这个故事时，看到的也不会只是这个故事，而是对这些生活窘迫的群体关注。

对于为何创作费力不讨好的现实题材电影，李军林表示：“自己曾经历过年票紧张，坐绿皮火车，没有座位，在过道里蹲了一晚上，同在一起旁边是一个干瘦的老头，坐在蛇皮袋上，里面是棉被，五十多岁起来像七十岁的人，粗糙的手指头缠着一小块纱布，渗着暗红血渍。

他没有手机玩、也不抽烟，旁边是乌烟瘴气的烟草味道和来来往往的呵斥声，只是默默地沉思状态，我攀谈起来，问他是哪里人，他说他是邵东的，以前是老师，民办教师，教了三十年的书，后来没得教了，只好跟村里人出来打工，搞铁路护坡。

那一刻，我肃然起敬，心里非常难受，如果我们在一个地方的话，我肯定会是他的学生，他也会是我的老师，一个威严的老师，透过他面部轮廓能看想象他拿着教鞭在教室里踱来踱去、扯着长长的声音背诵古诗词的样子……我觉得我要他把写进我的电影……电影《一个人的课堂》创作缘起”。

孙海英在首映式上说的几句心里话：“……以前，我说话过于尖锐，伤害了很多人，实在对不起大家！

以后我一定注意！

电影《一个人的课堂》，是表达我们对农村教师的敬意，可是这位教师的最终命运是到城里打工。

有几个对在城市打工的农民尊敬过？

有没有不尊重？

说实话，你视而不见的，你瞧不起的人中，就一定有一位农村教师！

”他还说：“我擦着眼泪看完，这是我吗？

我不配跟这老师对等……”孙海英用了“敬意”这两个字，也许，这就是这个影片中最感人的地方。

一个普通的乡村教师，用最真挚的爱，教育自己唯一的一个学生。

正是这爱，令人心生敬意，也使得这部影片超越了公益片，它深入的不是一群特定的人如乡村教师，而是一个人，一个人的灵魂，这灵魂因爱而无比美丽。

进电影院之前，我本来有些担心，生怕这种独立电影，又会落入选了一个好题材，最后只剩硬卖情怀的怪圈。

没想到，我会被这个故事打动，不枉费我专门从杨浦跑到中山公园去看（上海只有这家电影院有排片，这国独立电影生存现状），值回票价了。

真要严格评分，4星。

但冲着导演把理想主义这个主题讲得真实动人，塑造了一个有理想情怀，却真实可信的乡村代课老师，私心加一星。

故事的切入点很棒，以一个小人物无奈却善良的经历，把留守儿童，空巢老人，城乡二元对立这些命题很顺畅地串联起来。

影片一直很克制，没有刻意煽情，却是“于无声处有惊雷”，看到最后忍不住热泪盈眶。

ps：同样讲理想主义，相比某假大空的校庆宣传片，花了一大笔钱碰瓷历史兜售情怀，孙海英一个人扛着黑板去学生家的身影，不知道高到哪里去了。

这部影片给我的印象是质朴真实，温暖感人。

乡村自然宁静的美好景色衬托了片中主人公执着坚守的意志品格，真善美的人性光辉如清泉一般流淌在影片当中，也滋润了我的心田。

以前并不喜欢孙海英先生的表演风格，觉得角色中他的个人痕迹太重。

但这部影片中，他诠释的偏远乡村小学的代课老师，肢体、表情和眼神中都有戏，生动细腻，让我一度忘记了他是孙海英。

为他点赞👍！

此外，片中唐明明的眼神也给我留下深刻印象；影片中的几段配乐对情节的烘托渲染效果很好，起码我觉得挺贴合的，喜欢！

看完这部电影之后，我心中少了一分浮躁，多了一份平静。

作为普通人，安贫乐道以及博爱情怀，能让我们活得更加有生有色、有滋有味。

《一个人的课堂》，很好的电影！

看着看着就流泪，看完，不停地叹气，不停地流泪。

为宋老师，为孩子，为自己同样的教学生涯。

作为代课教师的宋老师，没有编制，教育局以一场电脑考试的方式周到而羞辱地终结了宋老师36年的教学生涯。

可没落到一个好啊！

我们村子里那些老老实实代课教师，清退的时候，两百块钱。

还不如打发一个临时工。

只有那些善于巴结领导的老师能搞到编制，变成正式老师。

考不完的考试，填不完的表格，高不可攀的学术高峰，天威不可测度的领导，努力了！

也老了！

越来越只有落后了！

最终被清退，被抛弃！

但，宋老师习惯了教学生涯，思维、语言、做派、作息、性格、生活惯性都是和学校生活融为一体了！

穷，是穷点，毕竟是宋老师的生活，宋老师还能发点光和热，还有点成就感，至少有存在感，若是把宋老师清退了！

他还能干点啥呢！

在城里清除下水道的淤泥，还要被同样底层的同事算计和压制。

宋老师，不就是我们这些普普通通、老老实实的教师的写照么！

为了看这场电影，我们100多人包了电影院两个放映厅。

不明白这么好的电影为什么没有拍片，到底社会的一个舆论和价值观导向是怎样的？

有些心寒。

作为一个老师，我是很惭愧的，教育到底教的是什么？

教育的目的又是什么？

知识和技能，然后呢？

我真的需要反思和做出改变。

以此片经常提醒着自己。

片子本身有点黑色幽默的感觉，可是却是泪中带笑的，也许每个人都有不同的感受和想法。

但是你的想法怎样，不妨自己看过了再做评价，你说呢？

感觉电影拍得一般……4星是给山区留守儿童的，因为我去过那里，确实很苦。

这个电影算是拍得比较现实了吧。

我小学二年级的时候，我们学校分来了几个大专毕业的年轻男老师。

在我们村呆了一年吧，还没等我上3年级，人都全部找找门路，调城里去了。

我小学毕业后没两年，我们村连小学都没有了。

都得上中心小学。

于是，我妹，从5岁上幼儿园起，到8岁上一年级，都是在学校住宿生活的。

据我妈说，学校里的孩子每周回家一次。

回家最重要的事也不是写作业，是先抓虱子。

每个小朋友的毛巾都是硬邦邦的。

学校没有热水，也不能给小朋友用热水，怕把孩子烫着。

（现在我妹在初中了，学校仍然没有热水。

）一个星期之后，孩子回来了，亲妈可能得费一番劲才能认出自己的孩子。

13年我去过云南昭通大关县。

就是冰花男孩所在的昭通。

但是我去的不是大关县城，是大关县下面的几个坝。

我去的是时候，那里才通了电没多久。

孩子们很早就结婚，然后生孩子。

家里的条件都很差，有的家庭甚至没有一件家具。

有一个村子的教室甚至和羊圈在一起。

过多的也不想回忆了。

很多东西不是不存在，是我们看不见。

或者，我们已经失去了看见的能力了。

最近影视佳片不少，无论是《无问东西》的情怀，还是《奇迹男孩》的温情，抑或《神秘巨星》的励志，都给消费者带来了良好的观影体验。

在这些佳片中，有一部制作成本很低却具有重要社会现实意义的电影，在影院拍片竞争中只占到很少的席位，有些城市甚至于没有排片，以至于很多消费者只能通过包场的方式观影，这部电影就是《一个人的课堂》。

《一个人的课堂》的主演孙海英是我很敬佩的一名演员，近年来因为某些原因而愈少的出现在公众面前。

与同期上映的电影相比，这部电影属于小成本电影，也没有巨星加持，只是讲了一个简单的、窝心的故事。

电影开头村长与孙海英饰演的代课教师宋文化的简单几句对话，勾勒出村子内办学的困境。

接着宋文化骑着一辆旧却擦的干干净净的自行车行在山里的路上，挨个去学生家里家访，家访的落空以及一名骑着摩托车、将孩子送去城里念书的父亲向宋文化告别既交代了农村教育的困境，也预示了中国广大农村的失落。

在农村劳动人口的外流及乡镇小学撤并的大背景下，宋文化所在的西甲村小学在新学期开学的时候只来了四名学生，而着四名学生却要分为三个年级。

随着电影的推进，这四名学生也逐渐失散，只剩下了与奶奶相依为命的明明。

根据妇联2013年发布的《中国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》，中国有6100万以上的留守儿童。

明明是中国千千万万留守儿童的一个缩影，外出打工的父亲经常面对着生命危险，因为无法安于贫困而出走的母亲，年迈体弱勉强支持家庭的奶奶，只是明明比大多数的留守儿童更为不幸。

童年就没有享受过母爱的明明，又失去了父亲，而父亲做为家庭经济支柱，以成为一抔土的代价换来的不带体温的八万块钱却成为明明和他奶奶未来生活的全部指靠。

当明明的奶奶也去世的时候，明明的人生仿佛要彻底暗淡了。

命运总是厚此薄彼。

明明丧失的亲情如同当下中国的农村，当下的中国农村正在迅速地衰老、贫瘠、消失。

Wenge时期已经摧毁了的农村原始的经济形态在改革开放中并没有获得喘息之机，经济的急剧发展中伴随的集聚效应使得大中型城市仿佛一只永不满足的黑洞，它将农村的劳动力吸进去，将自然资源吸进去，转化成供这个巨大的城市机器运作的能量。

当这些劳动力被榨尽最后一点能量时，它就将它们吐出来，仿佛榨油机吐出来的渣滓。

这个庞大的城市机器日夜不停地转动，不挺地吐故纳新，创造一个又一个经济奇迹的背后是被使用、被损耗的劳动力，然后这些劳动力变成要被驱逐的“低端人口”。

他们靠劳动来养家糊口已是不易，还要治疗长期被压榨积累的疾病。

城市需要他们的付出来支撑自己的发展，而被他们留在后面的农村则仿佛失去了生机和灵魂。

可是农产品低廉的价格使得农民除了走出去去出卖体力之外，也别无他法。

但是这种靠劳动力维系生存的家庭不具有任何抵抗风险的能力，任何的疾病、意味都可能将这个家庭拖入更深沉的黑暗。

一个一个农村家庭的失落，是整个中国农村发展的困境。

正如黑塞的《在轮下》所昭示的，时代如同巨大的轮子碾过，追赶不上进程的要么被远远落在后面，要么就被碾作尘土。

而中国的农村，在时代巨轮呼啸而至之时脆弱的不堪一击，经济发展的巨大代价压在了农民身上，最终的承受者只能是手无缚鸡之力的老年农民及他们未成年的子孙，由此引来的是农村教育的困境。

在阶层逐渐固化的中国，对于底层社会群众而言，教育是实现阶级流动的唯一方式。

阶级的分立带来教育的等级差距，这个差距用“天壤之别”来形容也不为过。

从农村走出去的农民要么认命一般地让自己的孩子早早辍学重复自己的命运，要么认识到学习才是改变孩子未来出路的唯一方式而拼尽全家之力供孩子去城镇读书，最终留在农村读书的孩子是那群最无奈的孩子。

这群孩子的无奈在于他们没有能带他们离开农村的父母，又缺乏最基本的亲情关怀及基本的学习条件。

在《一个人的课堂》里，我们能够有最直观的感受到农村教育环境的窘迫。

西甲村小学无论从硬件设施还是软性条件上，都简陋到令人心酸。

破旧的小学里只能靠村长砍的竹子来做旗杆，破旧的桌椅是学生端坐学习的地方，年久失修的瓦房顶抵挡不住夏天的暴雨、更低挡不住冬日的寒风。

四个学生、三个年级、一间教室、一名老师，粗略算下来宋文化要备十几门课，因为在一间教室上课，只能在一个年级上课的时候另外的学生预习其他功课。

可是即使这样的情况下，宋文化还是尽自己的能力去给学生保证体育课和音乐课。

也许你可以嘲笑宋文化在升旗仪式上唱的国歌跑调又滑稽，也许你可以对宋文化在教学生乒乓球和跑步训练时的不懂装懂嗤之以鼻，也许你可以因为宋文化居然没有碰过电脑而觉得不可思议，但是你不能否认宋文化对教师这个职业的热爱和尊重。

宋文化的自重、自持、自守一定会给观影的人留下深刻的印象。

宋文化上课时一定穿着自己略显破旧却干净的中山装，这是他最体面的衣服。

他每天拿着小铁棍敲响一块吊挂的钢板宣称上课的时候，他拿出录音机举行升旗仪式、高唱国歌时，他要求仅有四名学生的班级上课下课打报告时，当他微笑着说“同学们好，我们今天学……”时，我们看到的是一名充满工作热情的老师，我们看到了宋文化对仪式感的坚守。

如果说农村学生的减少和离开是宋文化的失落，这个失落也是整个农村教育的失落。

但是宋文化的坚守，是中国广大农村教育工作者的坚守，是对中国教育最后方的坚持。

这种坚守对于学生而言是极大的幸运，宋文化是以饱满的热情和最大的努力来完成这份神圣的工作，他身上有一种使命感，让人为之动容。

国家并没有忘记中国农村教育事业，中国政府颁布很多规定来改善农村的教育环境、提高农村教育质量和水平，但是面对中国不同地区经济发展水平发展的巨大差距，政策规定即使得到很好地落实却恐怕无法得到很好的效果。

比如要求代课老师参加考试，通过考试才能取得教师资格，否则不能从事教学工作。

这样的规定是好的，只是落实到电影背景所在地时，清除掉的可能是热爱教学工作却没条件学习最新的电脑知识的宋文化。

政府指派给西甲村小学的年轻教师虽然是正规师范大学的毕业生，可是这样的年轻人又怎么能安心于如此贫困的地方呢？

这就形成一个进退两难的困境，这样的困境套在以明明为代表的留守儿童身上，就关乎其命运走向。

明明们当然渴望更高的教学质量，但是在现有环境无法吸引更高学历的年轻人来此任教的时候，如何留住现有的人才就成为当地的难题。

中国农村在留住人才方面的无力显示出农村劳动力流失的严峻性。

那些留守农村的老年人身体老迈尚需人照顾，外出打工的年轻人又将孩子托付给他们，必然出现精力不济、对孩子放养的状态。

被迫留守的儿童们敏感的内心渴望父母的关爱却无力改变现实，甚至早早地承担起繁重的家务。

当农村教育的困境成为现实，就如同剪掉了留守儿童们飞出所在阶层的翅膀，等他们长大也会被困在底层难以挣脱。

如今老迈的农村将会更加失落。

驱使农村城镇化运动的深层次原因之一是城市化扩张带来的巨大的土地需求，在此过程中拿走农民的土地换给农民一个楼房和一个身份，同时消解掉了农村的失落，因为农村彻底消失，转换成的是这批新的城镇人口的生计焦虑。

这究竟是不是一个解决办法呢？

笔者没有答案。

唯一肯定的是，中国农村的失落仍将继续，中国农村教育的困境仍要持续很长时间。

《一个人的课堂》的最后，宋文化在城市里谋到一份清理下水道的工作，他怀里揣着的是明明给他的回信。

不幸的明明幸运地遇到了宋文化，这个信仰教育的农村代课老师，于是明明走进了初中课堂，道长且阻，未来的明明还会遇到很多困难。

可是，在电影之外，又有多少留守儿童因为学校太远、教学质量太差而永久丧失进入学校学习的机会的同时，还要忍受饥寒交迫的童年？

不禁想到了毕节县自杀身亡的四兄妹，又不禁想到略显幸运的“冰花男孩”。

这是一个物质空前丰富的世界，在人类历史上从未有过如此巨大的生产力。

这也是一个精神文明高度发达的世界，因为借助互联网我们可以迅速地获取信息和知识。

可以说这是人类历史上最好的时代，但是最好的时代也会有暗影，当我们还能发出声音的时候，让我们发出自己的声音去为被命运地暗影解蔽的人们呐喊几声吧，也许声音微弱，可是声音多了就总会有人听见。

当我们还能做些什么的时候，让我们为他们做点什么吧，仿佛伸出一只拉他们一把的手，也许力量微弱，可是人多了总能防止他们继续坠落。

这个电影真的很好！

演员孙海英和演明明的小演员表演真实自然，尤其是老演员孙海英的演技很棒！

希望这个电影的映期长一些，排的场次多一些，有关单位多进行宣传，给造造势。

中国留守儿童6000万，希望他们都能遇到宋文化这样的老师。

关心祖国的下一代，就是关心民族的未来。

这个电影真的很感人！

这个充满正能量的电影乍怎么没人宣传？

百思不得其解。

为教育献身的大多数——一部勾起人内心最深处的柔软的电影幸福家长大学 张格格一、电影中的人与事 整体上来讲，这一部电影是被一位代课教师宋（送）文化老师的丰满的形象所撑起的。

表面上，故事讲述的是一位代课教师坚持自己的信念想要真正成为一位人民教师的艰辛过程，却因为各种现实的原因受阻，最终隐没在城市的繁华之中。

事实上，电影的背景以贫困山区的留守儿童的求学生涯展开。

从我对电影的梳理过程中，我找出了一个抓住人思绪的转折点。

在转折点之前，我以为只是在描述宋老师努力从代课老师成为真正的人民教师的生涯。

但是在影片中的真正的转折点——在宋老师被学区退学后，与此同时全校只剩下一个学生的时候，宋老师依旧选择了放弃赴广东打工生活的机会，留在这个穷乡僻壤的地方继续教书，此时此刻这个男人可以说是真正触动了我。

他在学校石板地上的不言语，默默收拾出黑板和课本后，挂在身上的动作，喘着粗气步行原本自行车都难以到的距离，此时无声胜有声。

“明明！

”“宋老师！

” 二、我有关教育的小经历 影片的伊始，我牵扯出了记忆中去年暑假在尼泊尔的义工旅行的点点滴滴——低矮的房屋、杂草丛生的路非路、拥挤的教室……巧合的是，在尼泊尔我似乎有见过相同的画面。

尼泊尔是曾经的亚洲第二大经济体，现在的他早已不复往常的辉煌。

回想尼泊尔的支教生涯，我走在通往私立学校的路上，由石头拼凑出的路被苔藓、垃圾所覆盖着，又因雨季常常光顾，只是徒增了这种情况的恶化。

正如电影导演所描绘的情节画面一样，他折射出了最真实的偏远地区的教育情况。

和国内不同的是，尼泊尔是以佛教为国教，他们是虔诚的佛教徒。

聚集在二层小破楼里的孩子们，他们乖巧地坐在长板凳上，面前摆着的小课桌上放着对应年级的课本。

孩子们的眼神中充满着那种向往善良、纯真的光芒。

一个社会的孩子身上，可以看出一个国家未来命运的走向。

相信尼泊尔的未来是充满希望的。

幸运的是，这样的闪光我在明明和他的同学眼里也寻到了。

很久之前，面对外国学者提出对中国社会现状的质疑，“没有宗教约束的人心是复杂的”，我是没有信心的反驳他的。

但是这一次，我从这部影片中，以及导演所叙述的那些亲身经历中找到了可以支撑辩驳的一个点——仅在中国偏远的文化角落当中，有这样一位五十岁高龄的宋老师，和眼神纯真的一个中国留守儿童，他们在兢兢业业地负责工作，亦或是保持着心中学习的渴望进步向上的坚守和追求。

他们心中有一种坚定的信念支撑着他们，为了自己所追求的目标而努力。

因而我觉得我非常有底气了，下一次，在面对外国学者的质疑的时候，我会用“去看《一个人的课堂》吧”这句话来代替我原来的沉默。

三、优秀的、传播教育正能量的影视制作人们 本次交流活动进行时，导演提出这部处女座是他定义为用最真挚的、最能驾驭的、有真情实感的、具有极简主义的电影……我希望您能够在未来，或许不用成为电影界的莫言老师，只继续做好您自己，导演未来的电影中一定继续坚守这份淳朴的心。

坚守自己的初衷，已经是最好的了。