末日危途

没有曲折动人的情节，但并不妨碍它成为一部精彩之作。

电影只是在叙述一个逃亡的过程，发展的线索单一，且并无太多旁枝末节的延伸。

在世纪末的边缘，每个人为了活下来拼命的往前赶，去哪里？

也许自己都不知道，活着的意义已经不再清晰，但只要脚下其还有路，就会一直往前。

也许仅仅是为了“浑浑噩噩也比死了好。

”其实在这简简单单的一句自嘲的话语下面，恰是对生的向往和仅存的最后一丝希望。

整部电影在灾难的前后情节交代的并不是特别清晰，但在色调上做了明显的区分，形成时间空间上的差异。

灰色阴郁的镜头占据了大部分时间。

衣裳褴褛的两父子、很低的云层、高架桥、大海，所有的一切都变成了灰色的基调，透露着绝境中的冰冷。

这些画面精致大气，把绝望从直观上传达给观众，让人心生压抑和沉重。

但还是忍不住惊叹，这镜头和画面真酷毙了！

好像世界末日如今已成为一个定时炸弹，随时爆发。

这几年的相关电影题材层出不穷，但相较于场面恢宏气势浩大的科技场面，我还是更喜欢像末日危途这样类型的末世片。

它用简单的剧情传递我一种情绪，用阴暗晦涩的精美画面给我视觉的震撼。

已经不再需要其他。

眼见着路已经走到尽头，前面是一片茫茫的海。

这漫长的一路走来，已是身心疲惫。

爸爸已经死去，只剩下不知道保护自己的幼小儿子。

在电影的结束，导演和编剧仍然留给我们一丝绝望中的希望，站在儿子对面的，有一群友善的人和一只忠诚的老狗。

.整个电影都是灰暗的色调，父子俩在这条路上一直走下去，他们遇见过人吃人的惨剧，也收获过不知道是水储藏下来的大堆罐头，他们被人伤害过，也在没有选择的状况下伤害过别人。

而最后，父亲再也走不下去了，将儿子留给了这个好像再也没有希望的世界。

我们不知道这一天什么时候会到来，也不知道在那样的情况下我们能撑多久。

可是，正像父亲所说的那样，我们要做心中带着希望的火焰的人，直到遇见天使，或者，变成天使。

也许电影并不想让我们失去希望，所以小男孩在最后和幸存下来的另一家人在一起了。

那是一个完整的家庭，爸爸，妈妈，哥哥，妹妹，甚至还有一条狗。

我几乎要怀疑这一家人是怎样生存下来的，他们真的存在吗？

也许画面定格成这个天使一样的男孩带着父亲的嘱咐和所有物资独身上路，一直向南方走去，我会觉得更可信，也更符合电影的美学。

可惜导演屈服于大众的希望，也屈服于世间的温暖。

面对这部电影，有人看出希望，而有人看出绝望。

而我最大的问题是，我根本就没有答案，即使是在看了很多人的分析之后……

很久没写影评了，烂片吐槽的人太多，我都懒得吐槽，好片交口称赞的也太多，就锦上添花来说，我的天赋点明显没点这项。

最近确实也没什么好片，看一个一个烂片，能碰上看个热闹槽点不多的商业片都很少，让我都有些怀疑是不是被诅咒了，头顶有个DEBUFF写着：点开必烂片。

不过这几天有人推荐我看这部《末日危途》，这片也不是第一次有人给我推荐了，有时太忙想不起来看，这次一推荐想起来了。

还专门跑豆瓣去看了看影评，好评如潮啊，几乎看不到负面影评。

连忙跑去下载看了看，但是看完以后我终于忍不住吐槽了。

很多人都喜欢在电影院看电影，神马气氛神马效果，享受啊，对吧。

可惜我身为学电影专业的从来都喜欢在电脑上看，确实不支持正版，毫无公德心。

之所以这样一来是一个人去电影院真懒得出门，在家看盗版还不花钱。

二来是我看电影就喜欢吐槽，在电影院跟朋友去都不喜欢这边看电影那边听我絮叨，而在家我可以随时暂停在QQ上找人喊：卧槽！

我在看电影，这片太烂了！

总能找到愿意听我吐槽的人，就算不愿意听反正我也吐完了，不爽把我拉黑吧。

三来就是作为专业人士，我觉得影院的效果太好，总会把注意力放在效果上，不能专注细节和剧情，而且看片的时候我经常会：等等。

刚才那是神马？

倒回去再看一遍！

有这习惯的据说也不少，他们选择先去影院享受遍特效然后在家再细看一遍。

不过我个人很少电影能看第二遍的，一遍看完回味一下就OK了，再看一遍对我来说就味如嚼蜡了。

其实说这么多无关的话题就是想表达一个意思：这是部评论很好的片子，我在家看的盗版，我他妈的想吐槽。

《末日危途》的剧情很简单，世界末日了，一家子在窝里缩了十年，最后龟缩活不下去了，母亲觉得没盼头自杀了，一对父子出来闯荡江湖挣扎求生。

在我看来也挺文艺的，毫无商业片的高潮点，就是平淡叙事。

可能是视角不同，影评都在谈末日之后的绝望、人性和坚持还有爱什么的，我看的是这是什么类型的末日，我应该怎么活下去。

这片是根据小说改编的，很多人说非常忠实原著，改编的很好。

我没看过原著，但是仅看这片来说，真的很忠实原著的话，这原著不看最好。

片子里没有提世界末日的成因之类的，背景完全被淡化处理了，甚至于主角父子的姓名都没有提及，有的只是灰暗的色调，破败的建筑，隐约的火光，枯死的树木。

很明显，导演的意思就是老子不是科学家懒得去解释世界为毛末日了，反正它就末日了，你丫的给我看爱和人性就好。

不过背景还是大致的交代了太阳看不到了，植物枯死动物饿死气温下降。

片里也有提到，主角的媳妇自杀前也说现在不见天日越来越冷，你必须往南走不然熬不过下一个冬天。

根据地震和火光，我只能理解为是火山爆发，火山灰遮盖太阳导致不见天日，食物链断裂。

这也是之前2012年比较盛行的一种末日类型。

之所以选择一开场就是末日已经十年，大概就是想避开整个社会体系崩溃的过程专注讲述爱与人性。

不过拍的季节估计不是冬季，人物看不到哈出白气，水也看不到结冰。

说真的，十年太阳没出来过，你要说穿的跟南极科考队一样我觉得毫不为过，片里虽然也说冷，但是作为一个北方人，说实在的，真心在片里感觉不到任何冷的意思。

那点衣服感觉也就初冬的打扮，可能说初冬都有点过了，片里还在下雨而不是下雪。

虽说也有提到说现在可能十月了，我不确定，因为很多年没有看过日历了。

说真的，十月我们这就已经供暖了。

不见天日十年气温也就跟我这持平么？

总之一股浓浓的违和感在我心中翻腾，水都没结冰你丫穿这么厚假了点吧？

最夸张的，男主角维戈·莫特森（就是指环王里的阿拉贡，再吐个槽，本片里他扮相除了衣服破点还是阿拉贡那扮相）敢脱光了毫不热身就跳水里游泳洗澡，不止一次，而且回来还不感冒。

这算神马？

冬泳爱好者？

真的十年没见太阳了么？

这就是片子前面你媳妇自杀时说的不往南方走你在家里熬不过下一个冬天？

整部片子都透着一股浓浓的绝望感，这不像其他末日片我们要绝境逢生，重建文明，尤其是《2012》里所有富人政要都坐船里安逸的过末日，等灾难过后再继续享乐。

那片就完美的诠释了穷人都该死，有钱人末日也玩蛋不了的道理。

但是这片不是，动物都死绝了，植物也都枯死了，不知道什么时候太阳才能出来，也许永远都出不来了。

活着都不知道是为什么还要活着，阿拉贡的漂亮媳妇有吃有喝有丈夫儿子陪着都自杀了，阿拉贡带着儿子也见过全家上吊的场面。

再加上整部片子几乎黑白的阴暗色调，这股子绝望确实感同身受表现得很好。

你看不到任何希望，你不知道什么时候就会倒毙路边。

对我触动最大的就是阿拉贡他媳妇自杀，因为她无法再过这样的日子了，末日十年他们一家是怎么活下来的片里没有交代，只是说我们是好人，我们宁愿饿肚子也不吃人。

从他媳妇自杀时衣服也不很破旧脸色也没有任何营养不良来看，这十年他们过的还不错。

影片一开始末日的第一时间阿拉贡就开始好像早就知道末日要来开始存最后的自来水的表现显然是暗示他早有准备的。

但是多少食物能吃十年……他真的没干过亏心的事情？

他老婆真的是因为没希望才说过不下去的？

想象的空间比较大，而我的思维过于龌龊，这些片里没提的事就不细谈了。

我们姑且认为是阿拉贡准备了够吃十年的食物和饮水。

他媳妇是因为毫无娱乐，担惊受怕，子弹越来越少，害怕弹尽粮绝时会有饥民过来破门而入把她全家先x后吃。

而且亲戚朋友都死绝了，也看不到世界恢复的希望才自杀的。

这点确实我从来没有想过，而且是非常现实的问题。

这让我意识到，屯粮党是没有未来的，他们不会饿死，但是会无聊死。

记得以前在生物课本上学过一个案例，一种神马稀有的鹿被放在岛上繁衍，结果没有天敌食物充足数量还越来越少，最后科学家扔了两批狼上去，鹿群恢复活力，有威胁就有动力，每天被狼追着连跑步，运动过后吃嘛嘛香，种群数量反而增加。

屯粮党的清单我也见过一些，单子上也不乏包括一些人力发电机，充气娃娃，电动棒之类的东西。

但是一天24小时除去睡觉8小时，你能撸几小时？

就算你有电又能干嘛？

看电视没频道，上网没网，给手机充电打手机游戏么？

就算你下了一手机游戏你能玩几年？

在密闭空间里算衣食无忧，没有任何外界交流你能多久精神失常？

囤积一堆东西的人在衣食无忧的情况下他会选择冒险出去散步么？

明显不会。

而在密闭空间缩久了缺乏运动，出去死得更快。

你别说还整一堆健身器械囤积起来，就算那么干了你一个人能坚持健身多久？

身强力壮喜欢健身的人还至于缩在耗子洞里囤积食物么？

所以囤积党毫无前途可言。

只是晚死一点罢了。

虽说人总有一死，但是囤积党精神失常的死法看起来更加毫无希望。

从一个专注末日求生的人的角度来看，片里的幸存者未免多了点，十年未见天日，不是一年，他们吃什么活下来的？

片里确实有不少吃人的镜头，尤其是一家子地下室全是囚禁的活人口粮，有的已经吃了一条腿什么的，但是还活着，大约是为了避免死肉腐败。

小孩进屋子看见客厅理堆得满满的一座小山一样的各式鞋子我就知道这是食人族的房子，这场面其实是非常著名的二战集中营的景观。

非常容易联想到鞋子的主人都干嘛去了。

但他爹竟然对那么多的鞋子视而不见，专注找食物。

说真的，你真的是在找食物么？

都不用每个房间稍微仔细的看一眼就直奔主题了？

问题的关键是，十年了，该死的人早都变骷髅了，你养牲畜也得喂饲料吧？

吃人也得有人可吃吧？

当然，导演是为了展现人生百态，各种不同的人对待末日的方法。

不过十年这个跨度确实太大了，这么绝望的世界十年下来幸存者不会有这么多的。

整部片子的主题就是绝望中依然坚持底线坚持爱，我觉得这点应该不会有人持反对意见，比如阿拉贡找到汽水教儿子怎么打开怎么喝，因为儿子是末日后出生的，易拉罐汽水这种高科技没见过。

后来熊孩子看见一个90岁的老汉饿肚子也眼泪哗哗缠着父亲非要分一罐食物给老汉，还教他怎么打开罐头。

这种爱的传递的象征手法实在太过明显，不过我真的很想说，你是末日后出生的没见过罐头也就罢了，人家老汉活了90岁连罐头都没见过还至于还得跟你个熊孩子学怎么吃罐头？

整个片子也不断重复着不要放弃心中的火焰这种台词，影评里也有不少人说吃人的话我们和野兽有什么区别诸如此类的话，持有这种论调的人不在少数，米国乃至西方的主流思想都是这种，以这个为题的片子数不胜数。

我也没少听到身为人如何如何，丧失底线和野兽无异的论调。

不过知道我的人都知道我对此论调嗤之以鼻，说真的，人类能干出的恶心事绝对不是野兽能达到的下限。

而我也不认为野兽的行为准则有什么低等，它们不贪婪，不会做过多的无谓杀戮。

它们不会无限的索取，它们在维持着整个自然界的平衡。

当然我不认为有所坚持是错的，如果真的饿得皮包骨头了看见地上一个刚饿死的新鲜尸体还给人埋了，自己在哪啃草根，我确实敬佩。

有所坚持，牛逼。

虽然我不会跟你一样这么做，但我敬佩你的坚持。

只不过说这种话的人全都没少吃过一顿，没受过什么罪，那我真的嗤之以鼻。

就像无畏不是勇敢一样，真的勇敢是你虽然害怕依然前行。

初生牛犊不怕虎不是勇敢，君不见汪精卫当年也曾大义凛然当过刺客，失手被捕后在狱中还写过豪迈的诗篇表示不怕死。

但是最后真要杀头了，尿的比谁都厉害。

从此以后一口一个保留有用之身再不提视死如归了。

你一口饱饭没落过，跟我说末日没吃的也要坚守原则，那只是自己的臆想罢了。

说到和做到的区别也不需要我多做赘言。

这部电影就在试图表达这种坚持，熊孩子不停的问我们是好人吗？

阿拉贡一脸慈祥的回答我们当然是好人。

两个人分吃蚂蚱也不肯吃人肉。

熊孩子看见饿肚子的人眼泪汪汪非要分对方一听罐头，这种场景也出现了几次。

在别人眼里这是孩子的纯真，是人之初性本善，不少人直呼这部影片直击人性。

不过在我看来更像是溺爱过头的败家子，自己不会寻找食物反倒是把老爹找到的食物拿去送人玩，让我恨不得大嘴巴抽丫的。

真有种你说把我那分让给这个可怜人，我晚上那顿不吃了，那我算你懂事。

救济别人可以，你倒是拿你自己找来的食物救济别人啊，自己嘛能力没有，反倒是见谁都不落忍，你爹就是你玩死的知道不？

我也惊异于米国人的价值观，都世界末日了小孩说晚上别吹蜡烛吧，行，给对方罐头吧，行。

一路上还带个布娃娃，到处都在照顾孩子的纯洁之心。

话说我小时候一个人睡不敢关灯第二天就会被骂竟然一晚上灯都没关，浪费多少电，败家玩意要账鬼！

阿拉贡你丫都咳血了还在照顾小孩的纯洁之心塑造完美童年是不是有点溺爱的过头了？

这种时候一个爹难道不是应该教小孩如何独立的生存下去么？

我不知何时会倒下，我不可能照顾他一辈子，他总要自己活下去，那么他就得学会求生的手段。

这种不才应该是正常人的逻辑么？

最后阿拉贡又冷又饿伤病难支挂在海滩上也没教小孩怎么寻找食物这是一个什么心理？

当然我知道这是米国人的主流思想，要给小孩一个完美童年。

但是这玩意套在末日背景上不觉得矫情了么？

很小资有木有！

不对，这已经不是小资了，这简直就是万恶的大资本主义腐朽的证明啊，这尼玛太奢侈了。

这玩意根本说服不了我，引起不了我的任何共鸣。

米国的这类人性与爱的题材无论怎么拍都无法让我产生半点共鸣的原因就在这，你们的坚持与爱不接地气，是悬浮在美好生活之上的。

你们的主流思想者们都吃得太饱了，你们臆想中的贫困与灾难都是那么的虚假，只是舞台上画风华丽的一道背景幕布。

帮助别人是需要资本的，而你们习惯了这种资本，在套上臆想中的贫穷与灾难以后还在沿用你们认为理所当然的资本去展示困境中的爱与帮助，这根本无法让我感到认同。

所有认同这种观点的都是他妈的衣食无忧过惯了从来没想过怎么过苦日子的人。

原著获得了多少奖都不重要，因为那是一群发达国家吃饱了没受过罪的资本家评出来的奖项。

而在中国有这么一句老话精辟的挂在人们的嘴边，这句话只有真正饿过肚子知道食物珍贵的人才能真正的理解，这句话就是：吃饱了撑的。

虽然跟经历过三年自然灾害的父辈们比起来，我也算是衣食无忧泡在蜜罐里长大的娃了。

小时候父辈们没少说你们这代赶上好时候了。

要说真正的贫穷，我能坐这上网就已经说明我不是穷山沟里吃不饱饭的娃了。

但是我还是无法忍受老美这种吃饱了撑出来的困境中的爱与坚持，影片结尾毛都不会的熊孩子爹刚死了，立刻就有接盘侠出现，一个看起来比他就拿一把破左轮里面还只剩一颗子弹的爹强大的男人现身，人家手持猎枪，身上还挂满子弹，问小孩要不要跟自己走。

然后展示了标准的美国家庭配置：夫妇俩带着一男一女俩娃还有一条狗。

解释了之前阿拉贡在地窖里听到的狗脚步声，以及一直疑心有人跟踪自己。

因为这对夫妇承认了，俺们跟着你俩好久了，你爹终于死了么？

大部分的观众对这结尾似乎也略有吐槽，因为太完美了。

但你们设身处地的想一下，那边一家子尾行父子俩N久，从不现身，就等人家爹死了接手小孩，这尼玛是一个神马心理和动机？

不要说我思想太阴暗，我真找不出任何光明的理由来解释这种行为。

最光明的理由还是那句老话：吃饱了撑的。

PS.至想喷我的人们：鉴于不少玛丽苏前仆后继的来喷我，不过带有人身攻击的回应我都已经删了，你们要还想喷麻烦有技术含量点。

我尊重你们的发言权，你们有发表意见的权利，但是没有侮辱谩骂的权利。

鉴于这么多的玛丽苏来喷我，这片的评价我又降了一星，理由是这部片子既然宣扬人性真善美，结果喜欢这片的人有大量毫无素质的喷子，那么这片也挺失败了。

意见不同者无非就是觉得我吹毛求疵，人家宣扬人性真善美，你特么抠细节有意思么。

实际上，很有意思！

因为这片大量情节都是没挨过饿的人YY出来的穷逼生活。

我不说别的，您去野营三天，光带水不带干粮，自己野地里刨食试三天，体验一下挨饿的感觉，放心，三天不吃饭死不了。

然后您要还觉得我特么就是一吹毛求疵的碎催，您大可来这喷我。

对于吃撑了花钱减肥的人，这片拍的好，仁义！

再特么黑暗的地方也有人性的光辉。

但是对于真挨过饿的人来说，这片和晋惠帝听说饥荒人没粮食吃变饿殍时疑惑的那句千古名言：“何不食肉糜”差不多。

这是在侮辱食物，是在侮辱求生。

两个村子可能因为上游下游用水就进行全面械斗，两个部落可能因为对方追猎物到我的猎场就进行战争，要按着玛丽苏的想法，大家退一步海阔天空，永爱来感化对方不是最好的么？

为什么要去争斗，为什么要去流血？

因为特么的不这么做活不下去！！！

懂么！

活不下去！

人口多了他们把上游的水用完了我们下游的村子水量不够浇不了地，粮食就没收成，我们特么的就得饿死！

上游的不把水都用了灌溉，粮食也会歉收，会有人挨饿乃至饿死！

猎场的猎物是有限的，你进我的猎场打了猎物，就意味着我的家人可能就要挨饿。

而他如果不进对方猎场追赶猎物，那么他们全家今晚就没饭辙！

所以能做的只有一样，战斗吧，消耗掉多余的人口，有限的食物就够大家消耗了，因为爱与人性特么的填不饱肚子！

当你爹还节衣缩食扣屁眼吮手指都吃不饱的时候，你特么把自家食物给一陌生人，这特么不叫人性，不叫爱，不叫慈悲，这特么叫败家子！

当一个爹为找食物拼得遍体鳞伤，也特么不愿意教自己儿子任何生存技能，这特么也不叫爱，叫他儿子是充话费送的！

《三字经》听过么？

中国这就叫“养不教，父之过”！

娃不是你特么光喂他就算完成任务了。

你们的人性你们的爱都是建立在吃饱的时候。

当你们真的挨了饿再来跟我说人性，跟我说爱。

你们吃饱的人性在饥饿下没有说服力！

请允许我代表我自己发表一下我的意见：没挨过饿的资产阶级拍不出无产阶级吃不饱饭的辛酸。

这是一部老片子了，记得刚上映时我曾经看过，感觉大抵也是压抑、绝望，但当时这种灰暗的色调并没能俘获我的心。

几年后，我独自一人在家，无意间打开来又看了一遍，结果，久久不能自拔。

说起来，成长终究还是带给了我们一些什么，一些在更为年轻的时候无论通过怎样的方式都不可能触及的什么。

比方说，年轻时的我们多少都带着一点自负，这种自负并不体现在自认比他人优秀，而是觉得自己就是和别人不同。

记得念小学的时候，社会上离婚率还比较低，班里只有一个男生是从离异家庭出来的，因此老师们总是对他特别关照，也悄悄叮嘱我们要善待他。

然而正因为如此，在我们眼中，这个男生不但不可怜，相反倒是令人羡慕，以至于我们也恨不得发生一些什么，好让自己和他一样，可以拥有某种孤单不群的理由。

显然，那时的我们，是不会懂得何谓真正的绝望的，因为真正的绝望，绝非仅仅是苦难的产物。

年轻的时候，我们总是相信未来会与现在不同，哪怕遭遇了不幸，这种不幸在带给我们痛苦的同时也令我们感到，自己又多了某种不一样的可能。

童年时我曾背井离乡，长大之后，我也曾与人热恋又分手，我知道无论是故乡，还是深深爱过的那一个人，都一去不返了，我为之悲伤，但我却并没有在这种悲伤中停留。

就像一首歌里所唱的那样：日落是沉潜，日出是成熟，在最深重的黑暗中，未来，它一步步，来了。

纵然它并不一定会变得更好，但还是以它全部的未知和新鲜吸引着我们，令我们不能自禁地向前走——直到有一天，仿佛是突然之间的一种了悟，我们开始明白到：人生就是这样了，再怎么走，也就是这样了。

就像片中的父亲，带着他的孩子一路向南，可是南方究竟有什么？

他到底也没有说得出来，那或许只是他心底的一个执念，一个在妻子离开时所种下的执念，其实他深知这一点，只是面对孩子，他无法说出口罢了。

我想，这是属于一个中年男人的绝望，它既不是苦难本身，也不是失去希望，而是明知没有希望，但仍不得不拖着脚步向前走，扛着他全部的生活重负。

孩子曾经问他：“如果我死了，你会怎样？

”他很坦白地回答：“如果你死了，我也就死了。

”是的，这个问题并不难，相比起“南方有什么”来说，它轻松多了——倘若身上没有重负，倘若他只是孑然一身，那么他明天死在哪里就毫不重要，他的绝望连同他自己，就根本无足轻重。

但他并不是一个人，他还有一个孩子，因此他得时时拿出地图，指给他的孩子看：快了，南方很近了。

也正因为如此，这个男人死去的一幕才如此令人动容。

有很多人奇怪，照理说苦难的童年会令人早熟，但这个孩子到底还是那么柔弱，在望风时睡着，连枪也不会握，看起来这一切都是他父亲的错，因为在如此乱世之中，这个父亲不教孩子任何的求生技能，却让他成为了一个“天使”……可是这样认为的人似乎都忘记了一点，最重要的一点（抑或是根本就不懂得）：这是一个早就绝望的父亲，他根本没有指望过南方真的会有什么，也不认为结局会有任何的不同，在这条末路之上，他所要做的，也是唯一能做的，仅仅是陪他的孩子直到最后罢了。

最后，他终于要死了，我是说，终于。

孩子伏在他的身上哭道：“你说过要永远陪着我的！

”而他则用最后的气力回答：“对不起，我不能再走了……你要找个好人，然后一直向南走。

”可是南方到底有什么？

他天使一般的孩子在离开他后，真的能幸存下来直到看见下一个日出吗？

没有人知道，知道也说不出口。

或许，对这个疲惫的父亲来说，在那一刻，答案已不如想象中那么重要了。

重要的是，他终于走到了最后，虽然从一开始他就没有理由那样做（当妻子问他为什么要她把孩子生下来时，他就不知道该说些什么），虽然到最后也没有谁给他惊喜，没有任何意义在其中获得，但他还是那样做了。

在最后的那一刻，他终于将“向南走”这句话传给了他的孩子，也终于放下了他全部的重负，然后，永远地，去了。

请不要觉得这番话说得过于凉薄，也不要觉得，一个会说“Carrying the fire”的父亲，绝望就不是他人生的底色。

（如果换作是你，面对孩子，你又会怎么说？

）事实上，“南方到底有什么”这类的问题，终究是没有答案的，作为“终有一死者”的我们，对此再清楚不过。

可尽管这样，在所有故事的最后，我们仍然走着，就像这部影片的结尾一样。

它貌似给我们留下了一条出路，又或者，那是影片的作者在对我们说：对不起，我只能到这儿了，你要一直向南走。

在那个阴暗潮湿寒冷的后启示录世界里，死去比活着要容易的多，而且更有尊严。

尤其是对于妇女和儿童来说，先被强奸后被杀掉吃肉几乎变成了无法逃脱的宿命。

妻子用理性的目光洞穿了这一后果，与其这样不如选择有尊严的死去。

可是丈夫执拗的对死亡说不，因为他有上帝赐给他的天使——儿子。

作为一个丈夫和个人，当他的妻子选择死亡的时候，他其实也已经死去了。

但是作为父亲，他却不甘于把孩子引领向死亡。

于是在终年阴霾冷雨阵阵的环境里，父亲带着儿子上路了，他们的目的地是南方海边，那里比较温暖，也许有一线生机。

在这个寒冷到褪色的世界里，父子间浓烈黏稠令人窒息的亲情照亮了他们走过的路。

从上路的第一天起，父亲就知道自己到达不了理想之地，可能没办法把儿子送到安全境地，所以从一开始父亲就已经做好了最坏的打算，教会儿子面对这个世界，直到死亡的来临。

父亲在危机时刻，会先用枪抵住孩子的头，这是父亲交给儿子最重要的事情：宁肯有尊要的死去，也不要屈从于生的压力而毁灭自己的意志，去吃人或者被人吃。

因此，死或生对父亲都不是最重要的事情，最重要的事情是让孩子学会生活在这个荒芜的世界里，并且能秉持人性底线。

这是影片中的亲情最让人动容的部分。

影片没有戏剧化的情节，也缺乏动作场面，但有着酽到化不开的感情。

原作小说和编剧举重若轻的用小细节描摹着这种感情，在这里你决不会看到琼瑶式的滥情哭闹，但是你依然能够到这种感情带来的伤彻心肺的痛。

正是这种痛苦在控诉，后启示录时代是多么残暴的蹂躏着人类最美好的东西。

http://axinlove.com/2010/01/the-road/《The Road[末日危途]》末日未来by @xinl.ve 100123FOXNEWS出版的版本比KTKS版本要多十多分钟的内容，推荐FOXNEWS版本。

妄自猜测一下，KTKS版本少的内容是本片最黑暗的部分，大概是不适合评审们观影被生硬地剪掉了。

快到2012，没有船票的人怎么办？

那个时候的世界末日可能跟本片描述的状况比较接近，绝非是《Zombieland》里的挑挑拣拣汽车武器，泡泡小妞和虐虐僵尸。

食物淡水燃料，基本消耗殆尽，Twinkie[松蛋糕]更是想都不要想，十多岁的孩子连可乐都没有见过。

这样的“The Road”，才可能是真实的世界末日，那种僵尸或机器横行的世界，总是有点武侠小说里的世界，不食人间烟火的味道。

不稼不穑，哪会有钱财够你挥霍！

《未来水世界》中的一点泥土和绿苗与《9》的场景中带到石油的画面，才有点带到了人基本的生存资源。

其实也不用太花心思想象，地震后的海地可以说是末日未来的真实状况。

政府组织机构完全崩毁，灾前和灾后都依赖国际组织的援助才能正常运转，并且还存有由巫毒教转变的黑帮帮派，对能维系生存的资源的占有是拥有武器和实力的群体的第一要务。

抢劫被埋在废墟中的超市和商店是小Case，抢劫分发救援物质的国际组织有越演越烈的趋势。

海地没有军队，才需要联合国组成维和的警察和军队，目的就是防止黑帮利用武力强占生活资源的事件发生。

世界末日要只是打打杀杀争夺资源也就罢了，要是FOXNEWS版本中多的那一段状况，人类就彻底跌进黑暗，永无未来。

天朝贵国历史上的战乱饥馑时代，留下了人吃人和易子而食的记录，《The Road》里也有吃人的惨况。

在末日未来中，对无防护力的女人和幼儿的围猎，已经可以说明人和野兽没有区别（甚至可以说比野兽更残忍），而把同类囚禁在地下室，作为长期食物来源的做法，该用什么样的形容词，我不知道。

Viggo Mortensen（《The Lord of the Rings》里的Aragorn）出演本片中的父亲，用是否吃人来教导孩子区分善恶。

为了维系自己的生存和渺茫南方世界的希望，不再相信和帮助任何人（本片中为了资源要追捕袭击父子的“人”其实也是如此），那个时候再谈人性无疑是空中楼阁，然而没有道德坚守，活着也就仅是活着。

孩子的善良天性说明着人性本善，也表示着人类还有丁点希望。

父亲和儿子的凄惨状况，在其它电影中有点滴展示。

二人拖着小车行进在“The Road”时，那个小车好像就是《Stuck[车祸惊魂]》里老人推着的超市购物车[Cart]。

《Hunger[饥饿]》中的污秽场景，在本片也有体现。

描写人物性格的情节，如母亲坚持要离开家庭（表示女性和母性的牺牲精神），父亲在危急关头要杀死孩子然后自杀，父亲死亡前回想之前的美好生活（彩色画面区别本片大部分的灰白冷色），都应该算比较熟悉的电影技法，把人类描写的如此不堪，应该可以算本片值得一看的理由。

The.Road.PROPER.LIMITED.DVDSCR.XviD-FOXNEWSThe.Road.DVDSCR.XviD-KTKS

两颗星仅仅是给那无比灰暗阴沉的末世风情。

什么人性的真善美在这部影片里完全就是扯淡，且不说那时候是关系到生死存亡的问题，就是文明进步到了今天，都市也依然是水泥丛林，一个弱肉强食的生态体系。

在那个明显是被核战争摧毁了的世界里，大家为了生存相互厮杀真的是太正常不过的事情了。

试问你在那个情况下，难道不会为了活下去拼命吗？

导演的命题之搞笑，让人无语。

难道好人的标准就是不吃人？

还是说在保留所谓基本的不吃人的人性的前提下，做什么事情都是可以接受的。

所以话题绕回到了，他那个极品的儿子！

很难想象在那种环境下长大的孩子居然会形成这种性格，及无能又懦弱，还他妈爱心泛滥。

真心不知道导演是怎么想的，难道这就是所谓的善良吗？

还是您老人家要求每个人都是圣人，在自身不保的情况下还要去超度别人！

片子父亲做出的种种举动都是为了生存下去的无奈之举，或者可以说是为了能让他儿子生存下去。

但是反观一下他宝贝儿子做了什么呢？

除了拖后腿、跑不动、吓晕掉、一遍一遍谴责他爸爸没人性没爱心以外什么都没做！

你有本事给人吃的，别没本事挨饿呀！

不是人情冷漠，现实是你想帮助别人你也得有能力呀！

自己都活不下去了你拿什么帮助别人呢？

那不是帮人那是自己找死啊！

此外这个邪恶的死孩子数度让他们陷入绝境，在山顶大宅两次，如果那死孩子跑的再慢一点，如果在浴室里声音再大一点，他们父子绝无可能生还。

在老家的时候也是，明明外面就是个人吃人的世界，那死孩子看到个人还傻逼呵呵的冲过去，你有病啊？

你拿什么保障别人不是为了吃你引你过去，你亲爹在后面追你还跑个不停，你还执意去找死，连3岁小孩都知道的不要跟陌生人走的道理，这么大的孩子居然不知道！

如果是个幻觉的话，难道你不知道去一个不熟悉的地方会有危险吗？

更何况那里还是片废墟。

在海边那段也是，我都无力吐槽了，真是成事不足败事有余，道歉有个屁用，没吃的会死的！

后面他爸做的有点过但也无可厚非，毕竟那是为了保护他儿子。

那孩子到好，还完衣服还要给吃的，怎么不见你在山顶大宅的地窖里也这么博爱呢？

躲人逃命的时候，赖在那里跟一头死猪一样，要他爸扛着跑。

倒树的时候跳起来窜的比谁都欢，他爸为了救他差点没给树砸死。

最让人可气的就是被人射箭那一段，人在你老爸腿上射了一箭！

你不给你亲爹报仇也就算了，居然还拦着你亲爹。

人做这一切都是为了你这个死孩子，你有没有人性啊！

大家不要觉得我激愤，麻烦对比一下行尸走肉里的小男孩，人比他小，比他能干、懂事、自然。

那个小孩才是末日模式下正常成长起来的，至于这个角色除了体现出导演失败的善恶观以外，一无是处！！！

差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……以下为影评。

爸爸，再见。

——《the road》曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也，亲丧乎！

”——《论语·子张》一般地说，我们默认父母是世界的一部分，也背负我们的一部分，并且他们比我们聪明、强大、能干。

当电影开始，父亲像每一个负责任的男人一样，保护着儿子上路的时候，我觉得这又是一部类似《后天》乃至《2012》的电影，成年男子担起一个顶天立地的重任，并经历重重险境最终保护了他想保护的人。

但是在迢迢漫漫看不到头的路上，却不是振臂一呼的英雄壮举用武之地。

这里的父亲不是英雄，他瘦骨嶙峋，握着枪的时候手直打战，也没有那么好的运气单枪匹马对付一群吃人恶匪，或是去解放快要被吃掉的人；偶然发现食品仓库固然走了大运，也只是艰困的道路上转瞬即逝的一道闪光而已。

在儿子面前，他时常显得脆弱，所做的决策，即使是正确的，也全没有英雄式掷地有声的权威，男人的强壮和气力，在其他电影里可以挑战自然拯救世界，在他身上，好像只是用来扛起儿子逃命。

他是一个普通的人，做所有普通人能做的事情，其中最重要的是保护儿子并且，如果能的话，教他做好的人，做好的事。

他尽力着。

而孩子不永远是孩子。

“我想大概是十月了。

”影片一开始就这么说。

时间在不知不觉中流逝了。

当父亲抖抖索索地对着匪徒举起枪，男孩害怕得捂住眼睛，可是后来在海边，一个流浪汉偷了他们的小车，父亲追上去，用枪指着流浪汉，逼他交还小车，再脱掉自己的衣服和鞋丢上车。

“不要这么做。

”孩子说，“帮帮他……他会饿死。

他吓坏了。

”父亲粗暴地否决了他。

“推车！

”他喝道，虽然虚弱的声音中并没有底气，“我也吓坏了！

”他像所有的父亲一样开始带着怨气训斥，“你又不用担心每一件事情！

”“我担心的。

”孩子小声说，像一切尚不愿意反抗父母的孩子一样。

“什么？

你说什么？

”父亲带着气推搡他，像一切除了年纪并没有更多别的权威的父母一样。

“我担心！

”孩子冲着他吼道。

他们转回去了。

被抢夺得精光的流浪汉已经不见。

孩子把流浪汉的衣物堆在地上，想了想，又在上面放了一个罐头。

孩子总是在逐渐地长大的，但为了父母，我们甚至不愿意长大。

我们多么愿意永远做他们的小儿子，他们的小女孩，我们承认他们的权威与强大，一厢情愿地接受他们对世界的解释。

爸爸，我相信你是对的，这样我就可以永远和你在一起。

如果你愿意用这种方式爱我，那么你就一直这样带我走下去吧。

但是男人倒下了。

他起初便生病，后来受了伤，身体更加虚弱。

在海边，他终于躺倒了。

爸爸，我该怎么办，你不会留下我一个的，你说过的……我不能了，对不起……世界在逐渐地从父亲身上剥离开来。

当父母死去时，他们为我们背负的那一部分世界，转移到了我们身上；他们为我们遮挡的那一部分世界，显露在我们眼前。

婴儿从母亲的怀中离开时总会大哭，那时他意识到自己与母亲——爱的、安全的环境脱离，意识到自己是独个儿在一个危险的世界上。

当父母从这世界消失，我们也会深深感到躯体的一部分从沉睡中醒来，骚动起来，那是一直活在我们心里的婴儿，始终牢牢地抓着他的母亲的，现在，他像刚下生到这世上一般，放声大哭。

从此之后，我们就再没有借口去躲闪什么了。

人未有自致者也，必也，亲丧乎！

当我们抬起头来，再也看不见爸爸，再也看不见妈妈，只有映在我们瞳孔里的天空，也许是阴天，也许是晴天，现在唯有我们自己告诉自己。

但是总会有一些东西传递下来，“不要熄灭心里的火焰”“不要吃人”“照我们一直做事的方式去做”。

“我会一直跟你说话的。

”男孩子低声在死去的父亲耳边说，拉上了盖尸的被单。

然后他离开了，虽然他还那样小，成人的衣裤包在身上，拖拖沓沓的，他也还是把枪塞在腰里，然后走下去。

导演安排他遇到其他人，“good guys”，成年的男人、女人，小男孩和小女孩。

是的，孩子要自己去面对世界了。

Goodbye,papa.I will be on the road.以下是PS1看到有人抱怨没高潮，我倒是从头到尾忘了这回事。

如果细节已足够传达出世界观或情绪，我很乐意被一个又一个琐碎片断打动或引入沉思。

2关于吃人这件事。

在这种情况下，我不反对自己被吃，不过唯一的理由是：如果我靠吃别人活下来，准做一辈子恶梦。

除非有司马迁那样不得不活的理由，但即使如此，我活下来也仅是为了完成某事，而不堪再过其他的生活。

3我想如果真有世界末日，那差不多就是这样的。

4想过如果主角是女性，会是怎样的。

我想女人在这世界上的任务差不多是爱、安慰和温暖。

我们既然与生命和自然更近，我们有义务给男人认可、温存与希望。

（当然，作为一个人，也要用自己的力量去战斗或保护）5在影片的最后，我并不觉得绝望。

毕竟，有女人、孩子，还有信任与爱。

PS2总是写不短。

“能够活才是讽刺/ 故此不用做傻事/ 让痛苦轮回千次/ 来彰显快乐有尽时”这是黄伟文填词，傅佩嘉唱的粤语歌，名字叫“绝”。

那天无意中翻到这句歌词，立即把歌下载到了手机里。

我太需要一首关于“绝望”的歌。

很多小说、剧本、歌词……过于用力地呈现“希望”，又太过急于回避“绝望”，容易让人误以为人心真的很简单。

但未曾品尝过彻底的绝望，又怎么辨别出真正的希望？

可是往往给人天真的“希望”容易，让人冷静地直视“绝境”却很难。

古龙说，这世界上最沉重的事，莫过于“无可奈何”。

扭转乾坤的英雄活在传奇小说里，而我们都生活在平静的绝望中。

我曾问别人：假设到了世界末日，地球上一片荒凉，人们不得不依靠吃人才不至于饿死。

那样，你也会吃人吗？

这样棘手的问题也正是Cormac McCarthy在《the road》里试图去询问人们的问题。

如果在以前，我会把屏幕关掉、电源拔掉，假装什么都没看到，也就不用思考这种难题。

但说真的，把电影里那个无关痛痒的“第三人称”换成我的第一人称，那么这个看似无聊的问题便锐气凌厉地成为了对灵魂的拷问。

我真能避得开吗？

Cormac McCarthy以冷峻坚硬的文风闻名，《the road》是他在2007年赢得普利策奖的作品，曾经麦卡锡写出过如《No Country for Old Men》这样生冷孤僻的文字，年近八旬的他在《the road》里终于写出了一些明亮的色彩，是属于人间的温暖的希望。

《时代》杂志赞他：“揭开了隐藏在悲伤和恐惧之下的黑色河床，延续着海明威和福克纳的文学风格。

”“幽暗的森林，冰冷的夜晚，他醒来时，总要探手摸向睡在身旁的孩子。

夜的黑，远胜过浓墨，白日则比那些逝去的日子更加灰暗了。

就好像患了青光眼，生冷的眼珠模糊了这世界。

他的手随着孩子每一次珍贵的呼吸，轻柔地起伏着。

扯开塑料防水布，他从臭烘烘的大衣堆和几床毯子里直起身来，想从东方寻出一丝亮光，但根本没有。

”这是《路》的开头。

一对父子被彻底地抛弃在了末世的废墟中，核战争早已把人类的现代文明才地球上抹去，仅存下一群垂死挣扎的人类在饥饿与恐惧的边缘游走。

在这个世界里，比饥饿更可怕的是人与人之间的互相残杀，为了填饱肚子，杀害同类再烧烤了吃已经是司空见惯的事。

男人的妻子不愿意把孩子生下来，她临盆前痛哭道：“这是一个什么样的世界！

”没有上帝，没有救世主，没有突然降临的希望，没有得到重新获得宽恕的机会，周围只是冷冰冰青灰色的现实——还有什么能比这更令人感到绝望？

都落魄成这样了，为什么人们不干脆死了好了？

这个问题一旦被提上心头，就像心魔一样缠绕不休。

说真的，活着是为了什么？

仅仅为了活下去吗？

如果连生命本身都没有了意义，那么坚持那些道德、原则、底线又有什么必要呢？

正如电影里的最常被提起的那句话：“人反正是会死的”。

可是，当那把上了膛的手枪对准一个同样饥饿的人的时候，我多希望不必这样。

即使是为了自保，即使被逼得无可奈何，我觉得还是下不去手，我下不去手下不去手下不去手。

Cormac McCarthy在书末说：“或许，只有在世界的毁灭中才能最终见到世界是如何生成的。

”或许上帝并没死，他在绝望中现身的时候，就是当你面对另外一个生命而“实在下不去手”的时候。

对于一个人来说，死亡与世界末日一样的绝望；对于世界来说，清澈的灵魂在任何时代都难能可贵。

人总是会死，世界终有尽时，然而心中的火焰一旦吹熄就难再点燃，善的种子终会在绝望的尽头重新长出。

如那个孩子在父亲死后所说：“上帝的呼吸就是爸爸的呼吸，虽然上帝的呼吸会从一个人转移到另一个人身上，直至天荒地老。

”

“任何时候我们都不应该变成坏人，是吗？

”电影《The Road》里，孩子这样问爸爸。

“任何时候。

”爸爸答。

与好莱坞其它的灾难片相比，《The Road》最大的特点就是毫无希望。

在《彗星撞地球》里，人类靠聪明才智击毁了撞向地球的彗星；在《后天》里，被淹没城市的幸存者最后转移到了安全的地方；在《地心》里，科学家们最终逆转了紊乱的地心磁力……但是在《The Road》里，阳光已经消失多年，庄稼和树木不再生长，建筑纷纷腐烂，人类几乎灭绝，剩下的“人”已经不再是人——他们象动物那样四处翻找越来越不可能找到的文明时代的遗剩食物：一瓶可乐、一盒罐头……在不能找到这一切时，他们吃人。

在一个毫无希望的世界里，“善”还是必要的吗？

在生命本身都不再有意义时，“做个好人”还有意义吗？

电影里大多数人以行动作出了回答：象其它动物一样，他们瞪着血红的眼睛，被永恒的饥饿驱使，将眼里的世界分为食物与非食物，急迫地向食物扑去，哪怕这个食物有一颗跳动的心脏，跟他们说一样的语言。

但是主角父子的选择不同。

他们宁愿饿死也不吃人，甚至碰到垂死的同胞时，孩子坚持：爸爸，给他一瓶罐头吧。

“你必须守住内心的火焰”，这是父子间的约定。

但是，为什么呢？

为什么要“守住内心的火焰”呢？

真的，为什么要追求美好呢？

以前我曾和一个基督徒就道德的起源辩论。

在他看来，人类的同情心、爱的意愿、对美好的向往是如此神秘如此顽强，只能用“神意”来解释。

“比如所谓自然权利，哪有什么‘自然’呢？

天上怎么会掉下来权利呢？

当人们诉诸于‘自然’时，实际上是在诉诸内心深处的上帝”。

我说道德哪有什么神秘之处，它完全可能从达尔文主义的角度得到解释：人与人之间一定程度的友爱善意是一种集体生存的策略，“团结就是力量”，这种策略经过几百万年的进化，慢慢内化为一种本能情感，这和上帝有什么关系呢？

看完《The Road》走出电影院，突然想起这场辩论，并意识到自己的逻辑是多么的噩梦——也许正确，但是噩梦——如果“善”其实是一种求生策略，那么“恶”其实也是，如果都是求生策略，那么，难道善恶本质上没有区别吗？

难道将罐头分给濒死老人的孩子，与那些捕猎同类的食人者，没有区别吗？

不对。

不对不对不对。

走在深夜的大街上，几乎感到上帝的影子从前面一闪而过，感到他宽大袖袍的一角拂过脸颊。

所以《The Road》本质上不是灾难片或亲情片，它是一个哲学拷问，直指人类在生存困境面前的道德虚空。

因此，它讲的不是什么后灾难时代的故事，而是现在，此时此刻，你、我所置身的世界：只是此时此刻匮乏不那么极端，作恶也不象食人那么极端，但是把电影里的极端性去掉，它所暴露的就是我们当下的生活本身。

它追问每一个人：如何生命的虚空里打捞“善”的意义？

以前读到过别人出的一道题：假如有一天一种非常强大智慧的外星生物来到地球食人，你有机会去说服他不要吃你，你能举出什么样的理由去说服他，而这些理由却不能用来说服你自己食素？

我想不出来。

如果我说人类比牛羊猪聪明会制造工具，外星人可以说我们都造出可以飞到地球的船了你们那点波音747还好意思拿来说事。

如果我说人类感情丰富会哭会笑，外星人没准会说，你不知道我吃完你后马上就去捐助我们星球上的希望小学啊。

人吃动物的唯一理由似乎就是人类比它们强大智慧，但是如果强大智慧就是干掉弱小生物的理由，那么希特勒屠杀病残儿似乎就天经地义。

因为想不出来理由，所以对食肉这件事始终视为自己的人生污点，难以释怀。

但是从另一个角度来说，这种罪恶感本身也许就是“内心的火焰”？

这火焰来自哪里，又为什么在心中噼啪作响，我至今无法领悟，只在诚惶诚恐中心怀莫名感激。