猎人

又一个人与自然的故事。

在这个故事里首先需要明确一点，塔斯马尼亚虎这一珍稀物种，其药用价值高得惊人。

而在猎人出现之前，世上仅剩最后一只塔斯马尼亚虎，其踪迹多年后奇迹般被人发现。

一位科学家受雇寻找世界上最后一只塔斯马尼亚虎，死活皆可。

在他之前已有一位探险家为此丧生。

他的出现使那位探险家的遗孀重新振作。

可正当她即将开启新生命之际，却死在了其他找虎人的故意纵火。

这位遗孀就是该片中的女一号，我甚至看完就忘记了她的长相。

科学家在荒野里布下了几十处机关陷阱，并最终找到了虎的巢穴。

他在恶劣的气候下死守洞穴，终于遭遇了传说中的稀世物种。

在他扣动扳机的一霎，他哭了。

无妻无儿的科学家收养了探险家的儿子，带他浪迹天涯，去旅行，从此不再猎杀任何动物。

我感悟：真正的猎人不是科学家，而是他背后为人类服务的医学研究。

人若基于同情心和对大自然的敬畏而反对猎杀，那么同时也就阻止了服务于人的医学研究。

这是个两难的选择，说 yes or no 都不是一件轻松的事儿。

对吗？

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看完这部电影需要耐性，不过到结尾处，你会觉得刚才的忍耐都是值得的。

结尾处撒骨灰那段，有中国的色彩和味道，挺喜欢的，深沉的爱。

消灭她就等于结束人类之间的杀戮和利用。

喜欢最后男主角的最后一句对白：What you want has gone forever. Don't bother me. I'm going to see the sights.然后他就去见了杰米。

风景异常秀丽的地方，画面上充满的绿色的植物与白色的石头，远处刀山，近处小湖，大量的主角布设陷阱的镜头，各种乡村环境让人耳目一新。

神气的动物，难忘的眼神，剧情虽然一般般，但是威廉达夫的演技还是很赞的，利欲熏心无处不在，从制药公司大财团到地处偏僻的工人。

那家子好像就像全镇上唯一的正常人，孤独美好的东西是不是注定要消失，人类才知道珍惜。

与他一起看的最后一个电影，在此片的拍摄地---塔斯马尼亚的菲尔德山附近，没有手机信号没有网络没有其他住客，门前是一大片羊驼牧场的山村木屋酒店里，用最原始的dvd放映机一起看的全英文无字幕电影。

二个月后，我只能依稀记得这是个节奏慢到剧情不重要的片子，在那个无聊寒冷没有其他娱乐设备的夜里，依然是很无趣。

可我们还是继续看了下去，大抵是，我们都知道分开已在眼前，心里却还抱着一丝丝的希望，不忍打破这绝望前最后的温存。

影片本身不值得浪费时间，可我还是一遍又一遍的刷着，回味最终决裂前那稀薄的爱情，毫无意义。

威廉－达福，说实话是一位长相有点凶恶的演员，所以，我常常想，这样的一副长相－－－凌厉的眼神，深陷的大眼睛，乱蓬蓬的头发和同样乱蓬蓬的络腮胡子，是不可能去演浪漫爱情电影里的男主角的。

但是，在拉斯－冯特里尔的《反基督者》中，威廉－达福出演了一位深爱妻子的丈夫，不过他似乎是给夏洛特配戏的。

唯有在这部《猎人》里，达福担任主演，并且诠释个人英雄主义－－用一个人的智慧与勇敢来粉碎公司阴谋的英难。

不过，这位英雄有点低调，也不逞强，他只是顺应自己的嗅觉与本能的原则去完成了一件事。

猎人的剧情不太复杂，只是导演用一种暗线索的手法展现出来。

关于REDLEAF 公司的信纸，暗示前后两人都是在为同一家公司做事；而那个奇怪的小男孩，自始至终没有出声说过一句话，但他却神奇地知道塔虎栖息的地点；本以为男主角会粉碎阴谋，然后带着女主人公一家离开，去某个地方幸福的生活，这是一个庸俗的大团圆结局，谁料，到最后男主人公是去看那个孤独的小男孩。

...... 还有那个小镇上的联络人杰克，他的出现与存在，其实也是通过一种间接的手法来暗示，他对女主人公的觊觎，他对男主人公的嫉妒等等。

影片拍摄得并不惊心动魄，每个人物的出现也比较自然，简单的展现一个阴谋与揭开谜底。

最后，男主人公射中塔虎之后的哭泣，的确颇有几分感人，硬汉柔情，不过并不是为了女人。

而是为了动物，为了人类......

威廉达福老了 更有气质了！

面对利益与人性，兽性和尊严，怎么选择！

威廉达福饰演的角色在寻找猎物的同时，也在寻找心灵的归宿！

射向最后一只塔斯马尼亚虎的子弹，像不像人类的自杀！

影片本身显得很乏力！

非常喜欢猎人这部影片。

通过威廉.达福的表演，把原本对白不多的一部电影，用完美的表演呈现给了我们。

通过他的视角和心态让我们看到了关于人性、社会和环保这些问题。

其中威廉和小男孩杰克的剧情显得有些薄弱，但是两个好演员仅用眼神就表达出犹如父子间的感情。

当主人公猎杀到塔斯马尼亚虎的时候，随着眼泪流出的是无奈的伤痛。

影片需要我们静心去看，体会电影中要表达的内容。

看海报还以为是《兰博》那样的动作片，但实际却是讲真正捕猎动物的故事。

整部影片三分之二的时间都是威廉·达福一个人的独角戏，这有些难为他了。

塔斯马尼亚虎的噱头很不错，但编剧的处理方式过于草率了，把老虎杀了就能阻断人的贪心了？

如果我是红叶公司，肯定继续派人过来，有一必有二嘛～

语出《春秋左传-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。

弗献。

既而悔之，曰：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。

吾焉用此，其以贾害也？

’乃献之。

”但我们耳熟能详的是和氏璧的故事，卞和发现此璧向楚王献宝，两次被诬为石头，左右脚皆断，最后一次他痛哭了三天三夜，新继位的楚文王也终于证实此璧确实是绝世珍宝，命名之为“和氏璧”，成镇国之宝，战国时期和氏璧辗转到了赵国，秦王想要所为己有才有了蔺相如的完璧归赵故事，但最后赵国也没有保住此璧，秦始皇统一六国改和氏璧为传国玉玺，秦亡归汉，代代传承……上面废话这么多，只是要说电影中的塔斯马尼亚虎——即袋狼——与虞玉和和氏璧何其相似，袋狼本身兼着“璧”和“匹夫”的双重角色，它本身就是稀有物种并且他体内有公司需要的资源，因此也就有着这双重角色的双重悲剧。

做为世界上最后一只袋狼，她面对着的是自己注定的死亡和种族的灭绝，她要在旷野中面对大自然的艰苦环境捕食求存，还要躲避猎人们的追捕陷阱，而最后她还要承担由她而起直接或者间接被杀的人的部分责任。

为什么？

难道就因为她太美丽太珍贵？

因为中国人对象牙和犀牛角的特殊偏爱，在捕杀光了中国境内的大象和犀牛之后，非洲的大象和犀牛们惨遭不幸，亚洲狮在英国人的狞猎中销声匿迹，非洲的大猩猩黑猩猩由于科研需要而被捕掳，棕熊因为其美丽的皮毛濒临灭绝，中国黑熊们则由于莫名其妙的中医药理论被活取熊胆……美丽和珍贵既然带来了不幸，倒不如毁掉这种美丽和珍贵，白璧微暇或者更能长久。

记得《唐朝好男人》里讲的李世明故事，一批完美的瓷器皿，李将其中一个碗敲个豁口留做自己用，却将完好的赏赐给别人。

这种十全九美的哲学能用到为人处事和器皿财物上，却难以用到电影中的这只袋狼身上，所以猎人只得将这最后一只袋狼杀死。

令我惊异的是，袋狼看到猎人之后并没有逃开，而是在长久的对视之后放松了身肢低下了头颅安然赴死，也许她太疲倦了不愿意再逃避也许是她看到了这位猎人的善意。

倒是猎人跪在地上长哭不起，他在哭什么？

这个美丽物种的灭绝，她死前的高贵从容，那一对被烧死的母女，他为此做出的牺牲……“匹夫无罪，怀璧其罪”的故事还没有完，“（虞公）又求其宝剑。

叔曰：‘是无厌也。

无厌，将及我。

’遂伐虞公。

故虞公出奔共池”，显然虞公最后也没有保住抢夺来的璧玉。

而和氏璧今安在？

据说在唐后这个传国玉玺失传，也许最后持有此璧的人也像本电影中的猎人一样将璧给击碎了吧。

至善！

在信息话时代到来后，不可否认我们生活的世界的发展速度和反战成就。

但是，随之而来也带来了人类精神层面的一些负面的东西，既然人类好的思想能够乘上信息化这条高速通道，那么人性的弱点同样能够在这条高速通道上快速的聚集。

“近朱者赤，近墨者黑”、“物以类聚，人以群分”，当成果和恶果同时壮大自己势力的时候，它们都走在自己的路上，都在走向天平的两端，离中心越来越远。

在这样的世界中，有时候我们为了遏制一些恶果蔓延的时候，同时会销毁我们所创造的一些成果，我们必须为其发展过程中带来的副作用付出代价。

很难讲，我们在这样的社会中究竟比以前进步在哪？

如果说你可以衣食无忧，你可以长命百岁，或者你可以整天无所事事，这些就算是人类社会进步的话？

这些只是让我们变得更加的自私，更加的自我，那我想说，先进的生产力其实是在让我们的社会在倒退，因为我们只是“行尸走肉”。

所以说，自然的生活有什么不好，我们得到了电脑，得到了iphone，但是我们却失去了“塔斯马尼亚虎”，我们失去了真正的自然，无所谓正进步，如果我们不能再精神层面有所突破的话，我们为什么不能说“我要去看风景”呢？