虫师续章

从小众治愈番到有生之年终于看到续章番。

其实不算治愈吧，不是所有的故事都有美好的结局，很多时候人都无能为力，连主角银古也奈何这人或虫不得。

有一种其他物种叫虫，超出人类、植物、动物的存在，看不见摸不到，是生命的起源。

有一群人叫虫师，游走在世界各地，保护光脉，寻找光酒，探索虫的世界。

有一个人叫银古，没有归宿，一直在走，不能停下脚步，却走进了你我灵魂深处。

01 原野尽头之宴 野末の宴喝醉了就能看到虫的酒，听起来好像很有意思呢。

如果真的有的话，好想尝试一下，看到从未看过以及世人认为不存在的东西，短暂的感受也能充实人生。

可是，一直能看见虫，或者看见鬼怪的人，其实是很困扰的吧，类似题材的故事实在太多太多。

所以，只要短暂看见，梦醒又回归正常生活，也是有它的魅力，毕竟可以当做梦一场。

02 啼唱之贝 啭る贝捡贝壳放在耳边，有时不会听到大海的声音，可能会听到鸟儿啼叫。

因为灾难躲上沙滩的啼唱之贝，畏畏缩缩，可是你一旦拿到耳旁，便会钻到你的脑袋里，于它是一种保护，于你可能是声音的丧失。

多年前的海上惨剧给人们都留下了阴影，有人孤单住在崖边和村子里的人老死不相往来，有人不再出海打鱼而发展养殖业，可是这场由啼叫之贝预兆的灾难，却又把人们融到了一起。

灾难有时候就有这样的力量，让人心凝聚。

03 白雪之下 雪の下总感觉这一集的主题叫哀莫大于心死更贴切。

寒冷的心，才给了常雪虫入侵的空间。

身体感受不到寒冷，慢慢的接触人的体温都会觉得发烫，刚好树立自我保护区域，让自己离温暖越来越远。

妹妹死在自己怀里让他内心麻木，常雪虫吸取人体的热量让他身体麻木，仿佛是双方做了交易。

可是，即使感觉不到，身体也会受伤，明明还有父母和朋友在担心。

不过，说起来，妹控挂了妹妹，的确是会要命啊。

这时候，阿妙妹纸出现了，想拯救他白雪下的心，命运总是如此相似，妹纸也踩到裂缝掉进了冰湖里，妹控迅速捞出，没有犹豫的背起回家。

背后好烫，心脏周围好烫，他流着泪在雪地里疾行，想救幼驯染的心，终于也救回了他自己。

04 抚摸黑夜之手 夜を撫でる手随心所欲的捕猎之手，却并没有如名字一样招人艳羡。

因为随意就能捕到的猎物，总是散发着一股难言的臭味，即使是刚刚捕到再新鲜不过的肉质。

因为腐酒在血液中的作用，有了诱杀的技能。

因为不想被野兽猎杀，被诱杀技能征服心灵后无节制的猎杀野兽。

如果能彻底醒悟的话，大概还不至于被腐酒彻底吞噬实体，只剩灵魂在山间游荡。

其实人和野兽一样凶残，有时候却也只是鸟类的饵食，人不可能成为山中之王。

黑暗之中，谁都会害怕。

乳催饥疲交加的母亲用自己的血液喂饱了她可怜的小宝贝。

健壮的父亲为了孩子拼了命的劳作。

血浓于水，母之乳水，父之汗水。

化作泪拭。

冬：所有风景的取景构图，简直美呆了！

美工作画和色彩出来，哥哥亲亲残霞：善良到这种地步的女孩，怎会让人不心疼光绪：妖质应该就是比喻孩子对母爱的缺失吧，因为母亲的过失差点害了孩子，于是母亲从此不被允许见孩子，而母亲因为对孩子的思念成了天女，像那望夫石一样令人着迷的神话。

井星：是对失去孩子家庭的美好祝福吧，好治愈呀，真希望故事是真的，生活也能如此圆满。

结尾其实应该是孩子又一次被带走。

不过导演高抬贵手没有放出来。

碧水原以为失去孩子就已经足够悲伤了欸. 人生苦短。

雷袖虐待孩子的故事，这个故事和《信号》里那对变态的母子有点相似吧。

畸形的母亲养育畸形的孩子。

活下去不如死亡的思想深深种在母子的心中。

这个问题也没什么解，只希望世界上少一些暴力（不论冷热）泥草： 真是令人作呕了常树：虫师里有一种世界观：山神--一种愿意牺牲自己来保卫大山的生物。

真是令人敬畏

虫师的第一季还是在高一看得，今年我都要大学毕业了。

在B站首页刷开 开始看第一集的时候，真的是眼角划泪。

这七年好像在发生了很多事，但确又在虫师熟悉的气氛中感觉什么都没变。

我一直把夏目跟银古分得很开。

觉得夏目是一眼看过去就是很亚撒西的人。

因为自己不大同于常人的成长过程，所以更加珍惜人与人之间的羁绊，或者人与妖怪，人与猫的羁绊囧。

虽然每种生物感觉难过的原因都不一样，但是心境大概都是想通的。

就像台词讲过的，原来寂寞的时候，所有人都一样。

夏目对他们理解，所以对他们温柔。

再看银古，我已经不记得第一季的剧情了，却能记住我刚看虫师的时候对银古的感受。

用中线嗓音跟别人讲他们处境的不好和处理办法，秉承着一副公事公办的表情和语气。

很少产生跟人之间或者跟虫之间的羁绊，一副经历过大风大浪，所以游走于世间的懒散样子。

他是一个现实主义者也是一个悲观主义者。

他大概在向观众表达 别把一切想得太美好，这些仅仅只是巧合罢了。

看得太透，他所表达出来的空虚和无力就越明显。

人类与虫同处在同一个大自然的体系中，却又各自遵循着本来的道路生存着。

有着天生招虫的体质，以致于银古无法在一个地方长久地待下去。

我一直都抓不准银古对虫的看法或者感受。

直到第五话，从13分20秒开始， 银古说：在那里很寂寞吧不过 有比那里更寂寞的地方是和虫一样无法拥有实体的东西栖息的世界那里是不被这个世界所需要的东西们蠢动的黑暗之处它们虽和虫一样没有心但却有不少会为了一点光亮而想拼命爬出那里那里就是那么寂寞的地方。

这段话看得我虎躯一震，这不正是银古自己的价值观么！

像是在讲别的东西，也像是在讲虫，更像是在表达自己的生活态度。

第一季交待银古的身世的时候好像是因为银虫，他的命运就注定是栖息在永暗最底部（记不清了…感觉好像是这样…）。

银古的价值观联系到哲学里面，跟存在主义类似。

存在主义由海德格尔提出，萨特发扬光大。

百度词条原话是，存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。

同样运用于虫，银古应该没有纠结于虫的本质，因为存在先于本质。

银古一直在强调虫的本体是很虚妄的东西，说明虫存在的本身没有意义。

但是在第五话中他说水镜拥有流动着血液的身体，仅仅如此就是一种强大的表现。

抛开水镜的无意义，水镜可以在存在的基础上自我造就，找到更高浓度的矿物质水。

反观银古自己，他一直把人类或者自己跟虫放在一个同等的地位，平等地看待虫和他人。

既然虫的本质是无意义的，那等同地讲，人类的本质也是没有意义的。

第一季给我的感觉，银古的悲观来自于人对终有一死的惨淡的结局的体念或者是他对自己命运最后终点的体会。

世间万物默默地按照被设定的轨道运转着，然后一起迎来相同的结局。

但是这个毫不妨碍在这个过程中，银古做出自身的努力而活得精彩。

以职业的角度评价，银古把虫师这份职业做得非常棒。

是对虫的思考和理解，使银古找到了自己的人生的出路。

而在第五话的最后面，银古在原点找到了水镜。

“跟我来” “我带你到深山的水池去”“虽然不能赋予你实体”因为银古对虫理解，所以他也对虫温柔。

“不要摆出那么寂寞的样子嘛” 这样子亲近的话，他轻松地对虫说出了口。

不记得九年前，是怎么看的虫师第一集了，但是那个印象还记得，就像那句说烂的话，所有的不期而遇，都是久别重逢。

或许那是一个周日的下午，有点点慵懒，窗外有河水流过水堤的潺潺声，家里进门没两步右手边的房间角落里，我佝在那上网，某动漫论坛的各种帖子展现在面前，看一部什么好呢，唔，不起眼的地方，有部片名叫《虫师》的，第一次看到，没有听说过，没有谁推荐过，不知道任何消息，然后就那样点进去了，看了第一集，那就是开始。

当时身边的朋友，看海贼王的、火影的、死神的，各种热血。

九年前的我，应该也是热血少年啊，心中有火，手里执剑，背后的爱人要保护，你们何以堪战？

偏偏一遇到《虫师》，好像就是那么自然而然，后面的事情，就是当其他的番剧都觉得没有意思了，每周的期待就成了，周日又可以看到银古叔了。

心中依然有火，但是火苗不再乱蹿，不再是熊熊烈焰，颜色转蓝，暗地里稳稳燃着。

每次看完一集，整个浮躁的人都静下来了。

大部分的故事都是平静的，好像经历完了整个世界后，慢慢来讲，不慌不忙的，不要急，没有什么大不了。

又有好多奇想的事物，各种各样的虫，各种各样的器具、细节，就好像银谷那个虫的世界，原原本本就是有的，闭上第二层眼睑，黑暗降临，然后看到光河流淌去视野的尽头。

安静的对白，小孩儿的、男人的、女人的，安静的旁白，心里想的、老妇人口中的，偶尔一丝诙谐，几粒盐似的调调味。

大量的一个人的旅程，背着大木箱子，走过崇山峻岭，湖海山河，跟每个遇到的人若即若离。

有人贴标签，说这一部治愈剧。

嗯，帮半虫半人的奶奶攒好破碎的酒杯，帮头上长角的熊孩子取掉犄角。

但是其实也不是，又有那么些故事是黑暗的、人性之恶的，甚至有恐怖的。

那天晚上的一夜桥，梦入现实的枕头，和从眼睛里掉出来的眼球。

贴标签归类这种事情，本身就是浮躁的。

没有分分钟就上演的激烈冲突，没有虫和人你死我活的简单粗暴，也没有来不来就哭到天昏地暗的生离死别，更多的，好像就是对自然的敬畏。

增田俊郎的配乐才是出彩的很，九年前，我还能带上耳机循环每集的插曲和配乐，然后若有感慨地为每一首配乐写一首诗发到当时某个关于mushishi的BBS里，想想也是蛮拼的。

回头看，那个才上高一的毛头少年，带着耳塞，若有所思假老练的样子，思前想后，在键盘上，输进一些莫名其妙的字。

后来论坛关了，我一点也想不起来写过什么。

九年前银古一出场，叼着烟，吸了一口，然后吐出烟来，烟像蜂群一样飞去缠住了森罗的奶奶廉子。

九年后，看到白发少年流落在各方，收留他的那个人，教给他特制烟的制作方法。

依稀记得到现在这三十多集里面，有三集讲到小时候的银谷，怎么样会有一头白发，怎么样缺了一只眼睛，怎么样犯错，怎么样走上虫师的道路，每集，都还是有些许让人动容的地方。

至此，还是希望银谷叔的故事还能这样淡淡走下去，还能继续看到他遇到不同人的，看那些关于执念还是放下，或又是放不下的故事。

毕竟天地这么大，希望每处都是你的栖身之处。

之所以能从虫师的故事里获取安慰，大概是因为觉得自己从前的委屈被理解了吧。

也许经历的都不是什么大事，很多模糊的记忆都已经忘掉了，但看到故事里人物的孤独悲伤还是会感到熟悉。

作者像是通过影视走过来拍拍自己的肩膀说"诶 我知道的"。

即便不是所有的故事都有美满的结局，被理解本身就能让人感受希望了。

第一部是2005年出的，到现在时隔九年，曾经以为是不会再出的了。

这是至今看过的所有动漫作品里最值得褒奖的一部。

记得几年前看第一季，是被虫师的气质吸引。

和夏目友人帐有些相似，每一个故事都非常动人，因为它讲诉人情至深之处。

每一个故事从虫出发，但无疑都会挖掘到人情这个东西。

而且挖得很深，最深的情最动人。

所以它的深度也是夏目不及的。

每一种虫都带着故事，虫与自然，与人，都有着非常紧密的联系。

这些紧密的联系所延伸出来的东西，试图告诫人类，我们不是这个世界唯一的主宰者，我们不是那么神通广大，不是无所不能，而是渺小的，卑微的，和那些看不见的虫同等而共存。

世界万象，奇妙之处或许掩藏在很深的地方，看不见的，不代表不存在。

不要不信，而要万信，因为一切皆有可能。

这部剧因此让人看见自己，看见另一个世界，看见更深处的秘密。

看见这个世界的另一面。

这和如今浮华躁动的现代人相对应，城市与幽深山林相对应，浮华人心之中的惘然与自然世界之中深埋的力量相对应。

它让人明白这个世界不是你眼睛看到的那么简单，人应该往深处看，这个世界奇妙难言。

另外这部剧的音乐可谓杰作，增田俊郎的音乐让这部剧的禅意更深了。

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月缺月圆 生老病死 它们 只是存在于那 像静静矗立的山岗很多的时候 我们会感到残酷 无奈或许因不在它 而是我们渴望翻越它因为存在而变得美丽 让人恐惧 让人喜爱但更多的就像虫师里的虫它仅仅像我们一样存在于那里因为喜爱 便有仇恨 因为美丑便有嫉妒能影响人们自己的永远只是自己所创造的东西而对于那些 世间存在的真理 我们只能像婴儿 需要父母一样 向他靠拢 受他庇护道家知天命 儒家尽人事 大概也 意在如此吧

若是有人给我100元让我四月别追虫师认真学习我一定收下，然后夜里再偷偷看，就像2009年夏日的那个午夜一样。

若是有人投我100万让我四月别追虫师专心创业我也一定收下，然后夜里再偷偷看，如同2014年春季的某个凌晨一般。

《绿之座》虽是青翠欲滴，但看着也困得不行，勉强撑到最后，闭眼便睡到天亮了。

对剧情虽是记得清晰，却也没什么特别感受，不过睡得格外精神，反倒灵机一动，有了每夜入睡前看上一集，权作催眠的念头。

于是一发不可收拾，若说到第五夜看完《旅之沼》还能有些困意，第六夜观毕《朝颜夕逝》便只剩了唏嘘。

二十六集，二十六夜，二十六感，酒还未尽，绿已不再。

正感叹日漫居然能达到这般水准，不曾意识到，宅未入，却已出。

虽是惦记了五年，但更懊恼的是续章来得如此之快，毕竟自己还曾颇为认真地做过白日梦：以后有了闲钱就去投资第二季来着。

有着这样的心态，等待于我而言便算不上习惯，更像一个约定了。

对制作组的约定，对漆原先生约定，对银古的约定。

是的，自己甚至感觉不到是漆原友纪在控制银古这个角色，他已然活在画卷中。

而关于这部作品着实没什么可大说特说：单元剧，人情戏，看完叹口气。

眼眶湿不了，不过咽喉倒是有些梗得慌，总不是滋味。

虽说不符合主流审美，但有些人好的就是这口，所谓的哀而不伤，能当成槟榔在嘴里嚼上好几年。

尽管没怎么喝过，但我也知道即便是茶也是会上瘾的。

沉浸在自我的世界中不能自拔，这样的状况最是危险。

我是这样的人么？

不敢肯定，但也不敢否认。

从当初对角色性格魅力的羡慕不已，妄图以此为鉴，雕琢自己的性情，到现在越发觉得这份平常背后的独特，唯恐邯郸学步，不如还是欣赏，做自己来得轻松实在。

说得虽是好听，但出尔反尔也不过如此，还是时时自省的为好。

毕竟这份于山野中历练出来的温润，或许只能是自己求之而不得的东西。

否则也不必感到羡慕了。

从容而来，平静而去，挥一挥衣袖，藏住手中的绿盏。

虫师这份营生，总归得讨生活，怎能不带走一文报酬。

而即使认为自己走的是最适宜的路，也难免受到他人对目的的质疑，平稳的话语仍能表明坚定的立场，也是对迷惘于途的虹郎最好的指引。

原野的风，拂不去的是淡幽对现实无奈的感慨，而银古宽厚的话语，却能令风也徘徊：纵使老了也罢，待你腿好了，我们一起去旅行吧。

毫无疑问我是向往着旅行的，但看了《虫师》之后，却又觉得难以旅到那样自然的景致，更行不出那般从容的心境，结果对旅行的向往反而变淡了许多，这副作用还真是让自己有些哭笑不得。

结果便就只能宅着畅想了，所谓身未动，心已远，大概也就是这样的感觉。

但无论如何，身体或者心灵，至少总得有一个在路上，这话我是非常赞同的。

而若是要自己来诠释的话，或许是“该停得停，但也要不断前行”这样略显直白的句子。

说实话，对着老友给出溢美之词泛滥的评价，确实是矫情......不过也有害臊，其实更希望学着化野，泡杯暖茶露着脚丫，骂骂咧咧地说话，认认真真地追寻的好。

啧啧，明明感知不到却又这般执着，这种家伙，不是把理想主义贯彻到极致，就是绝对的天真烂漫。

原是想在续章播出的前的第十天鼓捣些许文字，不过拖延症使然，磨到今日，还请见谅。

在吧里混了许久，实际上对于续章要上演的漫画情节，除了为出vomic曾翻来覆去折腾过的《碧水》，《冬之底》，《镜渊》三篇以外，再没能把情节记得大概清楚的篇章了。

颇为惭愧，但也庆幸:这样去品续章，也算保留了新鲜感。

四月伊始，春光恣肆，正值漫步之时，银古桑，这一年的行程，就托你去达成，由我们来见证。

* 第一，阿那克西曼德的一段文本。

①“万物从不定物质出发开始生成，并且必然通过回归这种不定物质完成消亡；因为，万物本身是不公正的，要在时间顺序中经受彼此的惩罚和赎罪。

”* 深不可测的文本。

——《柏拉图对话中的神》<图片8>

<图片6>

<图片2><图片1>所以我的存在也是那种幽暗的精子卵子无意识而又拼命地想要结合的结果而已。

正因虫（我的前身）的无意识，我或许仍然可以说，我之降生非我意志所愿。

只是待我生出自我意识，一切为时已晚。

幽暗本能已经预先设定了一切，它甚至是自我意识的前提。

只是我之前一直以为无意识者不会欲求存在——当然，它们没有欲求的能力，但它们有更为低级却更为强大的、作为欲求能力的前提的幽暗本能。

所以我败了。

很小的时候就会想，在我降生以前我在哪？

给我上生物课是没有用的，这不是生物学问题。

当时我的答案已经是：在我存在以先，我大概是虫。

我知道有一个幽暗世界，在我存在以先，我在那里。

若是人总在欲求一个彼处，若也总能如愿以偿，就会重复出现虫与实体相互替换的轮回。

“我欲求着我的消失”。

虫欲求其消失，即欲求其成为实体；实体欲求其消失，即欲求成为虫。

如果结尾处能升华到“庄生晓梦迷蝴蝶”之境界，我就慷慨给五星了。

不是以作为实体的角度去同情虫的世界的寂寞，而是豁然发现我们生存的世界乃是虫的世界的一个镜像。

最后说说“有血有肉就已经称得上强大了”这话。

这是判语而非任何论证或解释。

比如说，你能否定数学公式的强大？

宇宙万物遵循规律。

强大的是必然而非宇宙万物。

是看不见的logos而非看得见的实体、或虫。

一年前补的虫师，那是心还平静不下来，热衷于各种剧情向的动画，而对于单元类型的虫师并没有过多感觉，现在，如果用一句话来概括续章的话，那一定是，十月见 　　虫师仿佛是讲给自己的床前故事，平缓下浮躁的心绪，安稳平和的睡去，一段一段寓言般的小故事，看起来既不费时，也不费力，虽然没有强烈的矛盾和转折，但是每个故事都充满了淡淡的忧伤，并非樱花时雨般绚烂，而是无名山绿的自然 　　不知为何，总觉得此中充满了浓重的宗教色彩，既有释然无我温柔对待虫的禅宗韵味，又有万物泛灵心存敬畏的神道教色彩，如果世界上真的有天使，如果世界上真的有菩提，那么，同为仅凭人类凡身无法发现和感知的存在，虫又为何不能存在于这世间呢，怕也是超脱了信则有不信则无的境界吧 　　由是慎独，由是敬畏 　　看银谷的衣服，怕是从甚深禅定中穿越到昭和的现代人？

安下心来，甚至可以闻到雨的味道。

要成为什么样的人，必须自己选择。

于是，银谷自始至终都是一个冷眼看世界的人，在给旅途中偶遇的众人一个本来并不知道的选择。

旅途中遭遇的每个人都没有办法简单的善恶两分，而是基于自己的立场和所了解的部分真实，做出自己为正确和妥当的选择；虫本身并无正邪之分，无非是想要为了生存，于是，可以说出“不要摆出这么寂寞的样子嘛” 　　道生万物，皆为一体，五千年沉淀下来的认识，也可能仅是其中万一，于是释然，并不关心旅途的终点，只是走过，亦无开始，亦无完结