阿育王

作为古印度历史上最强大的孔雀王朝的王子之一，年轻的阿育王因其不同凡响的才能而受到一帮同父异母兄弟的嫉恨，都欲除之而后快。

在母亲达罕王后的苦劝之下，阿育王离了皇宫，开始了他苦行僧式的云游生涯。

路途中他自称帕万，遇到了同样因宫廷之变而流离失所的公主卡瓦奇，在历经了无数的艰难险阻后，阿育王和卡瓦奇之间的爱情终于绽放出了美丽的花朵。

然而天意弄人，就在两人即将缘定终生的时候，母亲病重的消息使阿育王不得不离开卡瓦奇，踏上归国的路途。

当阿育王满怀喜悦地回来想与爱人重逢之时，得到的却是她早已惨死在兵乱之中的噩耗。

残酷的打击使得阿育王心灰意冷，不久，来自宫廷的暗害又使他身负重伤。

在疗伤的过程中，美丽善良的姑娘德维为了保护他，在新婚之夜失手杀死了刺客，沾满鲜血的双手使得她成为人们憎恶的不祥之物，阿育王为了报答德维的救命之恩，决定娶她为妻。

此时他哪里知道，侥幸逃生的卡瓦奇公主还在人海中苦苦寻找那位名叫帕万的年轻武士，那位自己的爱人。

不久以后，王妃怀孕的消息让意志消沉的阿育王重新燃起了希望，同时也让那些无时无刻不在暗算他的政敌再一次把罪恶的双手伸向了王妃腹中的生命，阴谋没有得逞，但是阿育王的母亲却倒在了血泊之中。

愤怒与仇恨改变了阿育王，为了复仇，他亲手杀死了自己的兄弟，登上了皇位。

为了发泄怒火，他率领大军南征北讨，所到之处生灵涂炭，最终用沾满鲜血的双手建立了供历史见证的丰功伟业，同时也使自己成了一个不折不扣的暴君，众叛亲离。

更为可悲的是，昔日刻骨铭心的恋人竟然与自己在战场上兵戎相见，战争的胜利让他得到了一切，也失去了一切。

最后，在对人生有了一番全新的感悟之后，他皈依佛教，并将后半生的追求定格在了潜心研修与推广佛教上，使佛教走出印度，传到缅甸、斯里兰卡以及中亚、西域一带，佛教后来成了与伊斯兰教、基督教齐名的三大宗教之一。

片中充满着异域风情美仑美奂的舞蹈也是影片的一大亮点，舞蹈是一种人体肢体语言艺术，它表达着舞者内心的情感，即将上映的电影《热烈》讲诉的也是一个叫陈烁（青年演员王一博饰演）的卖艺少年一直没有放弃自己街舞梦的一部喜剧励志电影，青年演员王一博本人非常喜欢和擅长街舞，最近他的街舞队长开场大秀更是掀起全民街舞热潮！

引起了海内外所有街舞爱好者的高度关注与争相模仿，作为中国顶尖舞者推广大使，就更加期待他在电影《热烈》中的精彩演绎！

印度电影的歌舞是一大特点，而且非常吸引人，有着他们独特的民族风味。

只是可惜这两个人，王子和公主终究错过，许是命运弄人。

不说家国情仇，只说爱情，如果两个人多点信任，多点沟通，可能就是另外一个结局了，不过也不会有历史上的阿育王成就了，终归还是要结合历史，这个只能当传奇野史杜撰来看了。

阿育王那么爱阿亚，怎么会跟卡列加王国开战？

而且既然阿亚没死，阿育王应该想到卡瓦基公主也没死。

真不明白。

18.07.14 ★★★★阿育王：放下屠刀的达摩阿育王子在遭遇母亲被杀的刺激后化生为恶魔阿育王，征服了整个印度，而最终因为阿亚小王子的死和公主的痛恨，变成了达摩阿育王。

提出用爱感化人心，而阿育的佛教妻子生下的双胞胎孩子，也把新生的佛教发扬的世界各地。

给世界留下的宝贵的人文遗产。

但是，阿育王朝在50年后就崩溃了。

这提出了一个问题，为什么一个推崇人文关怀的统治，对人民这么和善的制度，会崩溃呢？

其中一个原因可能就是，他的思想太超前了，那种人文的文化，在当时的那种民智未开的情况下，其实并不适合使用人文文化来管理，因为那种只会使得原本适用的制度逐渐崩溃。

在当时社会民众的综合素质下，只有最适合的制度可以存活下来，也就是——封建统治。

那个世界各地被称为封建时代的历史也印证了这点。

这就又引申出一个另外一个问题，为什么很多古代的伟人，会提出一种对现代来说，都很超前的现代的人文思潮的管理方式，但统治却往往并不能生存下去。

这就是民众的愚昧性所导致的一种悲剧。

即便是如今也依旧如此。

另一方面，所谓追求，就是追求超出自身现有的理想状态。

而由于这些优秀的顶层人物，属于阶级的高层阶段，他们追求，本身就已经是超出他们本身现有的，是他们顶层的更高的追求，这就使得他们有了更高人文文化的精神思想，他们本身的素质非常高，因而提出的更高追求，对于普通人来说，可以说是接近梦幻泡影了的"天堂乌托邦“。

这种追求，在封建社会时，民众和上层阶级的世界观认知差距过大，而没有群众基础，社会民智未开，基础条件无从谈起，靠着伟人的影响力而成为传说，使用这种方式，仅仅只是孤掌而鸣。

虽有和鸣，却非自身所能理解，知其然而不知所以然。

靠的依旧是优秀人物的人格魅力在硬撑。

终究是人死，道消。

PS，佛教妻子比那个公主漂亮多了哇咔咔

快考试了,我也很少玩电脑了,知道挂科很麻烦,但我还是慕名下了这部电影,看后久久不能使我内心平静.说实在的,我对印度影片不怎么感冒，虽然早知道印度是世界电影大国.但看了《阿育王》彻底改变了俺对印度影片的陈旧看法。

这部电影讲述的是一个痴情的王子，一个威武的勇士，一个残暴的君王(别误会,是一个人)，和一个美丽的公主，一段生死缠绵的爱情，同时给我们描绘了一幅荡气回肠的历史爱情画卷。

我个人觉得比同样表现的史诗风貌的《勇敢的心>更加好看.影片《阿育王》里面有《勇敢的心>不能拥有的,比如:动听的歌曲,迷人的印度舞蹈,震撼人心的爱情......阿育王，是一个集智慧、勇敢、痴情、冷酷于一身，游走于善良与嗜血之间。

而造成这一切的是两个他一生中最重要的两个女人。

至爱的离去，也带走了他的灵魂，直到战场上两个爱到心碎的人的重逢，才结束了恶梦一般的罪孽，反醒杀戮荡涤灵魂。

但这部电影不仅只有惨烈的一面，也有美的一面，里面的印度舞场景和歌曲都让人震撼。

生死缠绵的爱情美,就更别说了.我特佩服的是电影情节构思巧妙，将一段有缘无分的爱情悲剧通过残酷的战争这一与爱情极端对立的方式来加以最后的渲染，大大增强了艺术效果，给我带来了峰回路转的感觉.同时,我完全从中领略印度美丽的自然风光和神奇的历史遗产.但中国也是四大文明古国之一,也有悠久的历史和灿烂的文化,但中国导演挖掘不出这种题材.已经多年没有拍出这么令人震撼,意义深刻的电影来呢!最后的感慨还是我相册上传的电影海报简介上说的,好的电影是我最美的精神享受,是给我灵魂的洗礼.将激励我为自己的理想拼搏.呵呵!但是最近的理想就是菩萨保佑!我这么多科考试别挂科就阿弥陀佛,善哉!善哉了（2006-12-05 14:12:16)）

什么是文明？

——观阿育王有感引言——观兴亡成败，学四圣谛，必看阿育王。

我没想到我能够在周末收获这么好的一部片子，豆瓣上的评论都让我不甚满意。

所以我决定自己写。

作为一部讲述英雄传奇的史诗般的大片，这部片子非常例外，把重心花在了写情上。

影片让我看到了阿育王是一个至情至性的人。

故事的重心也花在了阿育王和两个女主角的情感纠葛和他对母亲的感情上来。

其中的那个小王子确实是神来之笔。

看似无关紧要，其实是后来非常重要的伏笔。

这让我看到了一个真实生活着的人，而不是一个英雄。

他也有喜怒哀乐。

他不过是比兄长们更有才能而已。

为何有才能就要经历这些波折？

他不晓得。

连他的父亲也不过是利用他去四方平定叛乱而已。

生在这个家中，他只能选择顺服。

母亲的宽容忍让时时温暖着他的心。

然而他毕竟是个血气方刚的年轻人，那种霸气，时不时的就会外露出来。

于是，他开始了他的旅行，那是一个怎样的旅行呢！

邂逅相遇，适我愿兮。

从此忘记了自己的身份，只是一个追寻爱的人。

要知道这段时间才是人生最美好的时光。

看完这段我都想去学武术和舞蹈了。

可以那么美，可以保护心爱的人。

这是一段可以忘怀所以的时光，让人甚至忘了这是史诗片。

但正因为在历史的背景下，才更让人充满憧憬。

看到中段的时候我一直在想，如果他们知道他就是阿育王子，会是如何？

在我还在期待一个浪漫温馨的结局的时候，一个变故发生了。

我晓得这背后必然有伏笔，却没有想到会是如此的悲。

和许多爱情故事一样，导演成功调动了观众的胃口，想见而不能见，明明近在咫尺，却又悄然错过，这是多么令人心碎啊！

最后由此酿成阿育王一生的最大悲剧。

他一步步走向残忍、独裁。

看到这里仍然不佩服导演。

怀孕是个小插曲。

其中那个和尚的形象，非常深刻，尽管他说的话不多，但是从中似乎看到了心灵皈依的希望。

是的，阿育变了，他变成了阿育王。

那些可以彪炳史册的功绩，但是有谁知其然呢？

成吉思汗曾经说过，他最大的快乐是看着别人被他打败，然后掳掠别人的财物，占有别人的妻儿。

但是，这恰恰说明了他很孤独，孤独得只能用这种野蛮的方式为乐。

还有拿破仑，他曾经威名赫赫，却对自己心爱的人说：我这一辈子从来没有一天真正快乐过。

同样，战无不胜的阿育王并不快乐，他已经死了，是一个行尸走肉，支撑他活下去的，恐怕只有仇恨。

我想，阿育王吸引我的到底是什么？

论战争场面，亚历山大大帝更胜一筹。

但是，印度特色的音乐和舞蹈吸引了我。

甚至在阿育王与追杀小王子的刺客对战的时候，还有这种音乐。

音乐和电影很好的融为一体。

两个女主角又貌若天仙，男子又有侠客一般的武艺，这种故事情节，肯定很多人爱看。

不过本篇的好处，更在于历史与情感的交融。

如果仅是儿女私情，有可能变成还珠格格那种模式，美好但是肥皂。

但是影片通过一次次的情节错过，最后类似蝴蝶效应一样，堆叠成了一场不可收拾的杀戮，而且还是两个男女主角各在一方，这明显增强了影片的张力。

最后又在小王子的死去中戛然而止，并未讲王子和公主未来是否过上了幸福的生活。

则影片不仅仅是在写某个人的儿女私情，哪怕他是阿育王，而是上升到了对历史的反思，对人生的感悟的高度。

什么是文明?什么是野蛮？

这是我看完这部片子之后最大的思考。

所谓文明，应该是让人更加和谐幸福的生活的方式。

野蛮，则是让人生不如死的生存状态。

这是我的定义。

春秋无义战。

是的，春秋时期已经开始兄弟诸侯国之间互相残杀。

但是，那个时候打仗还是很讲礼节的，打倒主帅的车就可以了，鸣金也不可追击。

不像后代，为了打胜仗，可以无所不用其极。

于是，我们称春秋的打法比较“文明”。

这样，什么是文明，什么是野蛮，不是很显然吗？

文明建立在秩序的基础上，而秩序体现了人类的自制。

不是不能为，而是不忍为之。

故而自己约束自己，创立秩序。

这才是真正的文明者。

可惜后来人轻信了一句“成王败寇”，文明遂走入误区。

因此，我不认为文明是一直向前的，我相信那些心灵平静的人那里，他们那里，有真正的平安，也就是真正的文明。

阿育王最后回来了。

可惜他不能推己及人。

如果不是他心爱的卡瓦公主触动了他的心弦，他是否会成为像成吉思汗那样的独夫？

不可否认，那些会打仗的人都很有才能，可以说雄才大略。

但是和一个文明人的素质相比，还有很大差距。

阿育王，最大的不足就是不能联想到，他杀死的人当中，有多少人有着心中深深爱着的卡瓦？

他杀了别人的伴侣，杀死了别人心爱的人，难道命运还要再垂青于他吗？

一个人的不幸，只因为他是领袖，而放大到了上万人之上。

类似二战中的希特勒，据说学画画的时候被一个犹太人羞辱，因此后来一定要杀死犹太人。

这一杀，就是上百万的人。

难道人类不能想到更文明的解决办法？

阿育王这部片子里，战争场面一直没有特意渲染。

只有最后一战有史诗大片的感觉。

但正是在后来阿育王在战后的战场上寻找他的爱人的时候，我们才触到了佛教的要义。

我一直在想，佛教到底是诞生在什么样的时代里？

它要解决人生的哪些问题？

在这样生生死死中，到底人生有什么意义？

佛教徒在当时还是可以结婚的，比我们后来传入中国后要合理很多。

中国也主要是因为梁武帝，才改变了佛教的很多传统。

其实佛教最初宣扬的是一种生活方式。

那种厌倦了杀戮，主张众生平等，顺其自然而生活，去爱身边的人的一种哲学。

这种哲学包含了深刻的自律，也就是我们通常所说的戒律。

佛法为何讲因果？

世人多杀生，遂有刀兵劫。

通过因果劝人止戈为武。

伟大的乔达摩.悉达多啊！

他也曾经是个王子，他一定亲眼目睹那个年代无数的战争，无休止的杀戮，寡妇的眼泪，孤儿的哭声，人生的短暂，种姓制度的残酷，因此决心创立佛教，度化众生。

所以，当我看到阿育王在一群尸体中努力寻找他的爱人的时候，我不禁为之动容。

本来都是一样可怜的人类，何必自相残杀？

他要给一个人一碗水喝，那个人知道他是阿育王，恨他，宁可死去。

这时，他们相见了。

终于相见了，却是这个结局……而今天的我们，又活着怎样的世界呢？

虽没有杀戮，却充满争竞。

如同阿育王和他的兄弟争夺王位一样。

每当想到那个可爱的小王子，就会明白这些争夺是毫无意义的。

小王子说：阿育王夺走了他的土地，说这话的时候，他还是称呼阿育王为他敬爱的帕瓦，他不知道帕瓦就是阿育王。

是啊，不知道多好啊！

或者知道了，能够放得下这些利益？

那么普天之下，莫非兄弟了。

影片其实很深刻，要深深的融入才能体会。

舞蹈和歌曲都很棒。

有人以为拖沓，但是构成了特别的文化风景线，充满了异域的风情，只要耐心，是可以看得懂那些歌舞的象征意义的。

基本就是追寻，然后失落。

最后领悟四大皆空。

因此我觉得看来这部影片，我更了解佛教了。

也更了解了兴亡成败背后一点意义都没有。

如果让阿育王去选择，他是否宁愿还是那个云游四海，找到真爱的浪人？

我想我会选择是的。

说实话，好多人不喜欢印度电影里面的歌舞，其实那是一种文化，我个人觉得印度电影里面穿插的歌舞特别好，是电影里面表达感情的一种方式，而且那些歌词大多都是诗，很有韵味，阿育王是我看的第一部印度电影，从此一发不可收拾，看到公主死，母亲死，阿亚死的这三个情节，真的是流泪了。

之后沙鲁克汗的电影基本上看完了，看多了印度电影的跌岩起伏，再看国产片，唯一的感觉就是毫无波澜，当然国产片也有精彩的，以上纯属个人观点，不喜勿喷。

2007-08-17 20:36:04 　　来自: 今日[关闭] 　　这部电影与传统印度电影的确有所不同。

　　一是音乐并不成为全片的主要内容，但仍然起到点化情节的作用。

而且音乐的场面更富自然魅力，更有艺术色彩，并没有剧情不够音乐凑的嫌疑。

　　二是有欧美大片的色彩。

整部电影本身题材概括了阿育王一生及其重要变化，虽然场面并不象现代战争片那样讲究大气，但情节与画面的结合仍然使人沉醉于心灵的旷远之中。

　　该片最大的看点是印度电影人艺术表现思想的变化。

当然，英雄与爱情这个传统的剧情也是颇为吸引力的地方。

在天涯社区看到有朋友点播这部电影，不禁哼起那首动听的《San Sanana》，这首歌曲曾经被我用做手机铃声大约两年半，直到因为我那只可怜的小爱葬身水库……在很长的时间里对宝莱坞电影的印象一直都是俊男美女浪漫爱情外加音乐歌舞，在看《阿育王》之前根本就没有想像过宝莱坞也能出品如此制作精良的史诗电影，虽然电影拍得和历史相距甚远，但其精彩的情节，宏大的战争场面，还有动听的音乐融合得非常完美，堪称印度电影中的精品之作。

印度做为四大文明古国之一，在漫漫历史长河中挖掘几十年的故事拍成一部电影的话真的不知道会有多少故事可以用做电影素材。

《阿育王》无论是在历史上还是在宗教（佛教）中都是一个非常重要的人物，他是印度孔雀王朝的第三代君主，频头娑罗王之子，是印度历史上最伟大的一位君王。

阿育王是一位佛教徒，后来还成为了佛教的护法。

阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。

电影给观众展示了一副古印度历史上最强大的孔雀王朝最伟大的一代君主的生命历程的前半段，电影从年经的阿育王受到兄弟们的嫉恨，离开权力中心开始云游生涯开始一直讲途到阿育王出家为僧。

电影故事的主线并非阿育王的功绩，特别是对“黑阿育王”时代的描写基本没有，完全没有观众感觉这是一个残暴到令人汗颜的暴君（他在约前261年征服羯陵伽国时有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万），电影的主线是爱情，阿育王在云游时自称是下层武士帕万，他碰到了生命中最重要的女人之一——因为宫廷政变而流离失所的公主卡瓦奇，在还未对爱人坦白自己的身份时母亲病重的消息使阿育王与卡瓦奇这对相爱的年轻人从此分离……回到宫廷斗争中的阿育王为了报答保护了自己的姑娘（电影中她叫什么想不起来了，历史记载中的王妃名叫Asamdhimitra，翻译成中文是善无续），娶其做为王妃，兄弟们为了争夺王位想要杀死王妃和她腹中的胎儿，不料刺客失手杀死了他的母亲，一连串的阴谋让“黑阿育王”苏醒了，他亲手杀死了自己的兄弟们，登上了皇位，率领大军南征北战，直至在战场上与昔日刻骨铭心的恋人卡瓦奇兵戎，战争胜利之后心灰意冷的阿育王看透红尘，皈依佛门。

电影到这里结束了，但阿育王的故事实际上刚刚开始阿育王在结束了羯陵伽国的战争之后，彻底改变统治策略，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界性宗教的繁荣，其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代，他使佛教成为国教，但没有迫害其它教派，对婆罗门教和耆那教予以慷慨捐助。

由于阿育王强调宽容和非暴力主义，他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。

这也就是历史上更为出名的 “白阿育王”时代。

做为一部电影，并没有人会要求一定要与历史完全一致，《阿育王》表现出的绮丽而悲情的爱情故事在充满了宗教感的音乐声中让观众看到的是一个拥有复杂情感的阿育王。

电影场面宏伟、制作精美，演员表演丝丝入扣，是印度电影有史以来投资最大、场面最大、上座率最高的一部战争巨作，影片得奥斯卡最佳外语片奖。

特别值得一提的是电影中的六首插曲，时而绵延幽长，时而如泣如词，时而欢快明亮，笛声、琴声、手鼓和沙铃搭配着壮丽的山川河流、天鹅绒一般的蓝天、绚丽鲜艳的纱丽，看着姑娘眉间的朱砂，随着音乐摆动的小腹……再加上印度电影中从来不会缺少的俊男美女，这部电影真的值得一看。

Asoka是我第一部看的印度电影。

有些电影是你在看之前根本没觉得你会喜欢，但你看完以后却喜欢得不得了的，Asoka就是这么一部电影。

去看这部电影的原因完全是因为电影里的一段歌舞。

当时要参加大学里的土风舞比赛，编舞老师改编了电影Asoka中的一段群舞让我们参加比赛，为了了解印度舞的感觉，我找来了这部电影，结果电影却十分惊艳。

Asoka讲述的是印度孔雀王朝的Asoka王子（Shah Rukh Khan饰演）的故事，他如何成为了一名暴君，又如何变成了一名僧人。

电影的故事我非常喜欢，一个伤感的故事，一个为爱痴狂的故事。

有宏大的战争场面，也有细腻的爱情场景。

Asoka对Kaurwaki公主的爱，Asoka对小王子Arya的爱，虽然经历了悲伤，经历了苦难，却最终让他蜕变，让他重生。

电影里的歌舞部分同样非常出色，电影开头Kaurwaki公主的那段独舞和电影中段的那段群舞都十分精彩，那两首歌曾是我MP3里循环播放的曲目，而我们根据它改编的那支印度舞也在比赛中取得非常好的成绩。

Asoka虽然是01年的电影，过了这么久，我仍旧还是这么喜欢它。