香港有个荷里活

C+/ 第一部陈果。

人食猪，猪食猪，猪食人，猪育人，猪即人。

荷里活俯瞰大堪村，五指山下的蝼蚁众生像。

断手再续却是两只左手，“虎头蛇尾”含泪斩断，十八岁的自尊泪雨飘零。

二十多岁的周迅嫩得能掐出水儿来，举手投足之间充满妖异邪魅。

关于欲望的多重变奏，那是一种剥夺了映照自我存在之“爱”，单纯宣泄着原始而压抑的性之欲 ，三个男主都是色中饿鬼，以不同的方式被东东红红轻易捕获，吞食，吐出骨头。

寻猪公、寻北姑、寻左手，每张出示的启示都无疾而终，棚户里竟然没有社区生活和组织性，失猪无法通过邻里帮助找回，体现了穷人之间的相互敌对。

故事比较简单，北姑上海女港漂采取利用互联网和肉体搞诈骗，从假的荷里活广场一举跃升至象征高贵阶层和地位的好莱坞，影片最后周迅背着双肩包青涩的笑容让人想起鲁迅的娜拉走后怎样。

棚户区铁皮屋顶上的摇旗呐喊配以古典戏剧梆子腔，悠扬别致，看似毫无疼痛暗示，却布满黑色的荒诞菌斑。

影片结尾，大堪村的居民往外搬迁，朱仔记的三人一猪也走了，城中村成为历史，就算换了一片土地，众人的前途仍然未卜，那飘荡的欲望仍然永世长存，继续发生在别的地方，别人身上，这是蝼蚁众生的残缺，是永不餍足的爱之匮乏。

喜欢陈果的原因很简单，他是香港导演中的一个异类。

很少见香港导演拍很本土，很草根题材的电影。

所以他的电影总是会给我一个不一样的香港，更让人信服也更辛酸的一个香港。

泥泞的小巷，污浊的空气，满是垃圾的环境以及随处可见的高楼大厦，对比是那么的强烈和真实。

其实这样的情形在北京又何尝不是呢？

他的“妓女三部曲”通过妓女的生活，反映了社会中最地层的那个群落。

这个群落是被无数人努力忘记和尽力无视存在的，可在这里却展现出了生命中最残酷的现实。

人们都理所当然的挣扎的活着，并努力在其中寻找快乐。

人们有意无意的忽视，可能正是不忍面对这样的残酷现实。

不过感觉他的这部片子，比起前面两部要差一些。

故事上有点天马行空，不着边际。

中间那些开心的荡秋千不禁想起了周星驰。

Hollywood Hong Kong is a film that easily makes the audience feel uncomfortable. Directed by Fruit Chan, Hollywood Hong Kong is the second installment of his “Prostitution Trilogy”. As many critics have mentioned, this is a film full of political metaphors sophisticatedly arranged, thus forming an appropriate certain of absurdity and black humor.Tong Tong is probably the only beauty that enlightens and illuminates the Tai Hom Village as well as the Chu’s family. Just as the Hollywood plaza overlooking the little slum, she is a fantasy admired by the male characters. Different from whores in Hong Kong, Tong Tong never wears make-up, instead seducing them with her purity and nice temper. Compared with other characters, she is the only one who knows her desire well and manages her life even though she is constantly desired by others, in other words, she is the desire herself. Tong Tong, Fang Fang and Hong Hong, are just embodiments of different males.The mismatched appearance and identity of Tong Tong makes her seductive and mysterious. The film is also full of other mismatches that lead to an absurd and wired atmosphere. The pig Mama is treated like the mom in Chu’s family. Doctor Liu tries to persuade Mr. Chu to support her experiment and make Mama pregnant of a human baby. This mismatch is emphasized when Mr. Chu suddenly find Mama in his bed, occupying the place of his mainland lover who is killed by himself. This plot reminds me of the film Spirited Away by Miyazaki Hayao, where the heroine’s parents turn into pigs because of their greediness. Pigs and human beings are no different when it comes to desire, especially in a low social status. The two left hands of Huang Zhiqiang are the most symbolic mismatch, indicating the relationship between the socialist mainland China and capitalist Hong Kong. Towards the end of the film, the Chu’s family discover a man with two right hands, furthering the feeling of absurdity. Huang didn’t find his hand in the last, which leads to two people living with inconvenience and shame.

故事围绕一个既叫红红又叫东东的年轻妓女，将香港底层社会的现状用一种反讽的手法表现，文艺经典，确实精彩。

本片依旧是从底层小人物的视角揭露出社会的病态，控诉着对社会的不满，喜剧片的外表下包裹的其实是一部带着赤裸裸讽刺意味的政治电影，能把电影玩的那么隐喻，真是鬼才一个。

砍手，杀猪，碎尸，喂猪……小市民和女骗子的酸楚事儿，青春期的懵懂和萌动，两只左手和两只右手的人——诙谐及黑色幽默等等，可以说是最好的文艺类港片之其一，好过伊莎贝尔很多，几代人的味道，塑造得各自都活灵活现，不过故事线有过乱的嫌疑，理得不够有条理。

首先响应和菜头的号召，给出一个词的评价：超赞！

完全是冲着陈果的名头买下了这部碟，然后放在柜子里积灰。

直到前两天拿出来看，从一开始到出字幕，只有一个表情：会心微笑陈果拍这部片子显然没打算得什么奥斯卡之类的劳什子，否则就有可能比《无极》还无极。

感觉他一定是嘻嘻哈哈的和一帮马仔打打闹闹地完成了这部影片，没有规矩的束缚，也没有崇高意义的牵绊，天马行空无拘无束。

天马行空的不只是剧情的安排，还有镜头的语言和画面的设计。

这部片子感觉上不是为了讲一个故事，如果非要说导演有什么预谋或者目的性，那么我更相信是陈果为了好玩。

一开始用猪身上的检疫戳一样的东西代替片头字幕很好玩德比德比的大讲“科学原理”还要拿猪生Baby的大陆江湖医生很好玩那种给一个空镜头照着门口，明摆着告诉你有主角要走进来让你等半天的小阴谋很好玩朱家老爸傻乎乎的荡秋千（当然里面包含了委婉的性幻想）很好玩东东帮哥哥阿明擦汗吹风一场包含的那种紧绷绷的张力很好玩阿细两次在房顶上挥舞用的类似京剧过场一样的音乐很好玩阿强和另外一个倒霉蛋被砍手又接错了的事情好玩的要死……如果说陈果有什么地方超越了他在大陆的同姓前辈的话，我想至少他没有那么多无谓的顾虑和想法，平平淡淡拍戏快快乐乐得奖，即娱乐了自己又娱乐了大众http://www.naojiang.com/post/10.html

“一个人有一个左手就够了，要两个干什么啊？

”　　周迅在地道里，拉起强哥的右手，带着他奔跑走开，转过头的时候那么迷离的眼神那么美好。

她靠自己的身体的陷阱为自己的梦想赚取资本——这种资本显然也是利滚利的。

　　　　陈果作为一个总是喜欢表达关于香港这个城市的特殊景象的导演——确实，香港的确是一个很奇怪的城市，光怪陆离的程度远远的超过了上海——作为一个狭小的地方，它往往容易把人的心灵也变得扭曲起来。

　　电影中有很多地方就展现了这种扭变，即便在电影中他们并不那么明显，甚至多数情况下看起来还非常的顺畅：朱老板把雇来的女工分尸给“娘娘”吃，不停更换自己造型的妓女阿女（她的名字都那么好玩），会因为砍错人而重新砍一遍的黑社会，称自己为“魔术师”的而要让猪产下Baby的大陆魔术师，有两只左手的强哥和有两只右手的替罪羊男。

　　这些情节都是非常的荒诞，然而却为电影增色不少。

　　另外，陈果在悬念方面的功夫让这部影片有了些悬疑片的幽默感。

又是细腰少年，又是年轻女孩。

不同的是，这次是毁灭，是逼上绝路，是人堕到地狱最底层。

肉，影片都是肉，不论是生猪，烤乳猪，还是朱家三父子身上晃晃荡荡白花花的肥肉，这是人间，在火上炙烤着的乳猪，又似地狱。

一切从那个单薄眼角妩媚的女孩出现开始，她荡秋千的身影深深留在了朱家父子的脑子里，炎热的夏日，混乱的梦境中，穿着红衣荡秋千的女孩鬼一样的妖媚诱惑，带着神秘而危险的气息。

原生态的呈现，像一整块的猪肉，放到火上烤，你只感到热，却不知道是哪里热，是身体热还是心里热，是手热还是身上的肉热。

前面似乎混沌而美好，走到中间，一切急转直下，一封律师信将所有表象赤裸裸打破，前面只是炙烤过程中的加热，现在油脂开始慢慢滴下来，你开始感到威胁到来，地狱露出邪恶的微笑。

后面慌乱而平静。

隐隐的焦虑渗透在空气中，债一点点逼，一点点长，断手慢慢恢复，露出狰狞的面目。

额头渗出汗，天气像火炉一样炎热，生活像炭一样残酷。

黄志强的断手出现在朱家的顶篷上,一个清晰的影子.胖胖的阿细睁着小小的眼睛迷茫又有趣地看着这个影子.断手上面的文身写着名字---黄志强.阿细细心地把断手用保鲜膜包起来,放在冰水里,问清楚哥哥村里的阿强手上有纹身,在漆黑的夜里像一个独行侠一样拎着装着断手的水桶给阿强送过去了.叙述的语调是平静甚至带着一丝幽默的欢乐,生活中的巧合总是充满了趣味感,即使它们是生命的疼痛,龇牙咧嘴中夹杂着一丝若隐若现的笑意.<香港制造>中的男孩有着瘦弱平板的身躯,像一只光滑的铅笔,穿着贴身牛仔裤的两条腿又像是细细的圆规.他们都是十七八岁的少年,面孔光滑地似乎上面有一层膜,是世界初生时树叶上的那层朦胧.阿强头发盖住细细的眼睛,露出棱角分明的鼻子，嘴巴红艳艳的线条柔和地像女人，一笑微微露出一颗颗牙齿，像刚出生的小兔子探头探脑。

阿强天真而无辜地坐着拉皮条的生意，阿女不带任何感情色彩地服务有需要的每一个人，有时朱老板会打电话过来，阿女愤愤不平地表示要收双倍的价钱。

直到阿强在网络上邂逅上海女孩红红，阿细某天独自在家卖肉的时候认识了笑容甜美的姐姐东东。

一切都是直接而简单的。

像朱家的娘娘需要接种，朱老爸就贴出广告寻找公猪，生得多有厚酬。

肉的生活是一条直线，从欲望直接到满足。

朱家父子把一个个乳猪涂上鲜红的调料，叉起来，放在木炭上炙烤，乳猪渐渐变成枣红色，油脂滴下来，皮上一个个的疙瘩，阿细的哥哥告诉东东，这样就叫芝麻皮。

朱家父子烤的乳猪热烈而实在，是食欲的大诱惑和大满足。

东东也是烤乳猪的高手，一点点煎熬哥哥心中的欲望。

一点点的苗头，文火慢慢加热，乳猪的油滴下来，哥哥脸上出现豆大的密密汗珠，呼吸变得艰难，肥大的肚子变得更加笨重，感觉却无比灵敏，东东吹一口气，带着甜味儿，清凉。

哥哥迷了，丢了。

那地狱的烈火是欲望，那炙烤的炭火是诱惑。

煎熬和快乐是欲望的两面，在火上的乳猪痛苦又快乐，撕心裂肺的疼痛中发出舒畅的笑声。

欲望的满足过后就是崩塌。

导演似乎在表达一个隐喻，蛾摩拉和所多姆的隐喻。

在一个肉的世界，狂欢过后就是毁灭。

只有阿细站在一片棚户的顶上倔强又坚定地对着荷里活摇着旗子，上面写着，走，用力的摇，走啊，走啊，快走啊。

阿细和哥哥来到这个一直矗立在自己面前却从来没什么交集的荷里活，东东或红红却走了。

阿细仍然固执地摇着，姐姐，快走！

走，走到哪里去？

只是要走，是不是另一个地方更好？

阿强的手长上了，却不是他自己的手，另一个黄志强的左手奇怪地安在他的右手上，他看着自己两只一模一样的手，厌恶，痛苦，他哭喊着让哥哥砍掉这个怪物，它不是他的手……朱家父子开着车带着娘娘离开了，似乎和影片开头没什么不同。

路上遇到一辆卡车，里面的少年有两双右手，怪异而灵巧地用那本应是左手的右手夹着烟，缓缓而沉静地吸着，似乎生来就是这样。

阿细天真地笑了，这世上的荒诞从来都是宠辱不惊的，它们都带着天真而无邪的笑容。

陈果，以写实的风格出名，作为妓女三部曲之二，《香港有个荷里活》却充满了太多的政治寓意，主题似乎更为升华，感觉却没有上一部《榴莲飘飘》那么平实了，这一次更注意镜头的运用，画面的色调搭配，甚至周迅的演绎也带上点魔幻风格，虽然不得不承认，周迅的造型在这片子里很迷人，依稀能看到点《苏州河》里的样子，但是和陈果的风格搭配起来，效果却完全没有秦海璐的那么协调。。。

黄又南依然是非常浮在表面的表演，香港演员断层真是严重。。。

香港有个荷里活，还有一个荷里活，仅有一个荷里活了。

全片对于政治的隐喻吊诡索异且针砭得当。

以大磡村朱记和黄志强等等原本平稳的生活喻原来的（原来的香港）。

虽缓实但得过且过。

阿妈（资本主义）走后，以妓女 北姑 江湖医生等大陆来的蛇尾续上了虎头，让整个大磡村（香港）陷入了不安恐慌与紊乱，原住民纷纷逃离大磡村，而朱记和黄志强却没走。

黄志强遭到了（江湖医生）的以猪生人（资本主义嫁接社会主义），自然是不可能成功。

黄志强也被医生虎头续蛇尾大喊不会放过医生。

前来香港捞金(若有若无的港人自尊）的大陆婆和上海妹极力介绍自己的好，好过香港。

而后来黄志强也大喊（接错了的右手，我宁可不要）还有周迅的名字【东东 芳芳 红红】另外还有关于猪的各种隐喻，皆是陈果的钻思和独辟蹊径，让人在佩服导演演员的同时，也带来对香港社会的现世无力感和复杂的痛楚

都关注底层，被撞的人，可是陈果的底层没有道德优势，不像小武、韩三明那么重情重义，可是他们也没特别坏，他们只不过有和普通人一样的欲望，并因欲望而受挫。

贾樟柯是不会表现一个人的痛苦曲折的，他要表现社会变化下的一群人，他悬置了底层的隐秘欲望。

又想起了《夏日暖洋洋》，同样是没有道德优势的被撞的人。