大宅门

郭宝昌：1940年8月生，北京人。

中国著名电影导演。

电影作品有：《神女峰的迷雾》、《联手警探》、《雾界》、《特区移民》等。

电视剧作品有：《怀阴侯韩信》、《剑客春秋》、《没有终点的跑道》、《大老板程长庚》、《日落紫禁城》等，以及他以毕生心血拍摄的40集电视连续剧《大宅门》。

　　八十年代初，在广西电影制片厂任艺术总监期间，大力扶植新人，在他的支持下，张艺谋、陈凯歌等新一代导演推出了《一个和八个》、《黄土地》等作品，并因此奠定了中国第五代导演的扎实基础。

因此，张艺谋曾很有感情地说：“没有郭宝昌，就没有中国第五代导演。

”郭宝昌：我与《大宅门》我自幼在大宅门里生活，成长于大宅门中，直到“文革”来临，大宅门彻底消失，达二十六年。

大宅门里的恩恩怨怨，生生死死，血泪情仇，几度兴衰，我耳闻目睹，亲历亲为，酸甜苦辣，悲喜怒怨，无时无刻不在激荡我的情怀；我想把它献给读者，献给观众，成了我一生为之奋斗的目标。

我想叫观众和读者知道，历史上曾经有这样一些名不见经传的人，曾经这样的做人，曾经这样的活着；他们辉煌，他们龌龊，他们顶天立地，他们卑怯猥琐，他们敢爱敢恨，他们懦弱无情，我分不清他们是好人、坏人，可这样的一群人，魂牵梦绕地跟随着我，使我骚动，使我不安，我写出来了，拍出来了，我松了一口气，死亦瞑目了。

我自十六岁始，写《大宅门》这部小说，历经四十载，三次所写的原稿被毁于政治风波、社会动乱及家庭变适，几乎丧失了斗志，自叹“天灭我也”！

可是，一种责任，一种写不出来便有的一种负罪感，终于使我完成了这部作品。

回首来路，除了泪，还是泪！

这部作品自光绪六年(一八八0年)写起，直写到“文革”后改革开放的一九八0年，整个故事历时百年。

现在读者和观众见到的仅仅是前半部(四十集电视连续剧)，只到抗日战争爆发后的一九三七年。

后面还有四十集，自白景琦出生，写到白景琦去世，一个世纪老人的一生，这位白七爷的原型就是我的养父，也是一个影响了我一生的一位世纪老人。

　　一、白景琦的原型就是我的养父　我原本是一个农民的儿子，出生不久，就过继给北京一家大户。

我的养父，便是京城一脉望族的子嗣。

在《大宅门》里，主人公白景琦的原型就是我的养父。

　　我的养父是位影响我一生的世纪老人，他自幼顽劣，个性张扬，属于不闹出点儿事儿来活着就不自在的那种人，年轻时终于被母亲赶出家门。

这一来，他更是无牵无挂，满天下闯荡，终于独创了一份家业，衣锦还乡，自立门户。

他享过福，受过苦，撒过欢儿，坐过牢。

他宽容大度，医道精湛，处事潇洒，救了不少人；但是，他的愚孝，他的暴戾，他的惟我独尊，也毁了不少人。

所以，到现在我也很难说清他到底是好人还是坏人，也许，生活在那么复杂的社会里、家庭里，确实很难用简单的“好”或“坏”来评价一个人。

　　我想，我一生做的最有意义的一件事，就是把这个形象呈现给观众。

　　二、我的十二姑就是与名优照片结婚的白玉婷的原型，万筱菊就是梅兰芳先生　　《大宅门》中有位痴迷名伶的小姐白玉婷，因无法与真心倾慕的京剧艺人相爱，最后与那艺人的照片结了婚，并与那照片相伴终生。

这事确有其人，这人就是我的十二姑。

她迷恋的名优就是大名鼎鼎的梅兰芳先生。

　　当年，我十二姑对梅先生一往情深，逢梅先生的戏必看，坐在第一排，怀里抱个首饰匣子，一边看，一边往台上扔金项链、金镯子、金戒指，最后连首饰匣子一起扔上去。

唱完戏，梅先生到后台卸妆，我十二姑就在戏园子后门等着，梅先生出得门来上马车回家，十二姑就坐自己的车跟着，梅先生进了家门，大门一关，热热乎乎一家子，我十二姑一人儿苦苦地徘徊门前，非常凄惨……　　梅先生何等聪明，明知我十二姑心意，但先生品行高洁，对妻子儿女有极强的责任心，所以，一直没有给我十二姑感情上的回应。

十二姑亦不是轻浮女人，她迷恋的是梅先生的艺魂，所以后来做出了跟梅先生的照片结婚的举动。

　　这件事当年非常轰动，因为我十二姑非常有钱，她没结婚，没儿没女，分得的家产全在自己手里，不像其他房的兄弟姐妹，子孙一大群，再多家产也得平分。

所以，当年数不清的求婚者包围着正值妙龄的十二姑，可她全然不睬，日日厮守着梅先生的照片，终老一生。

　　三、大宅门的原型就是北京同仁堂（郭宝昌本人就是李天意的原型）　　在电视连续剧《大宅门》中，我把大宅门写成百草厅。

其实，这百草厅的原型就是打清末便声名远播的同仁堂。

我就是在同仁堂这个大宅门中，生活了整整26年。

　　但40年来，我从来没有对人说过，我写的《大宅门》就是同仁堂。

我不愿透露写的是自己的家史，因为这个京城望族如今老老小小有上千口人，每个人对这个大宅门都有自己的一套看法，估计有不少人像我养母一样，出于各种考虑，不一定同意我写这个剧本。

为了保护这部作品，我不仅将同仁堂改成了百草厅，还把同仁堂原本的4个房头改成了3个房头，当然，人物也都进行了必要的艺术加工。

恐怕现在同仁堂这个大宅门中很难有人能够真正对号入座了。

　　尽管如此，《大宅门》这部电视连续剧却是忠实地反映了同仁堂这个大家族自1880年至1937年期间，随着国家、民族的历史发展而发展的渐变过程。

　　四、十二大腕儿跑龙套　　《大宅门》开了一个影视界众多大腕儿上场跑龙套的先河。

田壮壮、张艺谋、陈凯歌、何群、于荣光、申军谊、赵奎娥、姜文、宁静、侯咏、李雪健，韩影等12位朋友都签了合同，好多还剃了光头，成了《大宅门》里的龙套。

　　真演起来，这些朋友也都特别认真，特别出力，比方张艺谋，当时正忙着拍申奥宣传片，事先根本没时间看剧本，好容易抽出两天时间赶到排演场，一边儿剃头一边狂背台词儿，上场前还跟我说：“郭导，我可不是演员，演的不好，您言语，咱们重来！

”在整个拍摄过程中，艺谋自始至终没离开现场一步，随叫随到，表现了极高的艺德。

因为张艺谋实在太忙，拍完就赶紧走了，他走后我一看效果，有一场戏拍得不理想，还得重拍，结果回北京后张艺谋又赶过来，二话没说又剃了一回头！

　　我拍《大宅门》时，陈凯歌正在英国拍戏，中间回国3天，头一天就正巧碰见了侯咏，侯咏赶紧打电话告诉我说：“凯歌说了，他第二天下午有点儿空儿。

”果然，第二天下午，陈凯歌风风火火开着车赶到了北京怀柔的拍摄现场，我现给他编了一个角色，让他演济南府台衙门的一个差官，就一场戏。

陈凯歌连气儿都没来得及喘一口，化好装就上场了。

　　何群在戏里演的是一个当铺伙计，也剃了大光头。

另外，何群除了跑龙套外，服装、道具、制景，什么都管。

　　这些大名鼎鼎的第五代导演和大明星们，在我这出戏里什么架子都没有，除了上镜演角色外，见什么活儿，干什么活儿。

有一次，拍我、张艺谋、姜文同时上场的那场戏时，我们仨在上头演，田壮壮当执行导演，侯咏把着机器拍摄，何群当现场美工，人们都说，这场戏，空前绝后。

电视剧《大宅门》即将与观众见面，我献上的不仅仅是一部剧，而是我生命的全部。

白景琦这个人从小桀骜不驯，纨绔不化。

一件事做了全天下人开心，他不开心，他不要做；一件事做了全天下不开心，他开心，立刻风风火火上山下海。

他的四房婚事，除了槐花，全是由着自己性子来的。

⒈黄春

第一房黄春，清朝大格格的女儿，一直被悄悄养在宫外。

血统高贵，可惜是个私生女。

白景琦不管什么亲生私生，小破屋里青梅竹马海誓山盟。

冲破了家族阻力，黄春正式进入白家。

黄春贤淑典雅，端庄大方，谨慎持家，一派贤妻良母大家闺秀作风，应该说是个比较完美的人。

可正是因为过于完美了，就少了点性格。

苦守家中三年，丈夫在外偷腥取了青楼女，竟然通情达理地让接来，令我这个当代人瞠目结舌。

黄春是男人心中的理想妻子，理想母亲，上得厅堂，下得厨房，但跟后来的杨九红、香秀比人物形象简直黯淡无光。

一个符合所有人心中标准的人儿，结局是持家一生，病死轿中，也算是个标准而体面的结局了。

2.杨九红

杨九红是全剧最悲情的一个角色，没有之一。

从小无父无母，被恶毒哥嫂卖进青楼，终于一天，天光炸裂，白景琦的出现搅弄天地，什么烟花美酒琉璃艳曲，什么王权富贵宝马香车，杨九红纵身一跃，跳入白七爷的命运之中。

然而，不争不抢、有自知之明并不能救的了杨九红，一个千人骑万人跨的窑姐算什么东西？

孩子，你是不配养的。

婆婆，你是不配孝敬的。

就连阿猫阿狗都带孝，你也是不配的。

从老太太在满宅子人面前怂恿儿子“给我狠狠地打那个不要脸的贱货”开始，整部剧就变味了。

虽然知道这是时代的局限，也理解君君臣臣母慈子孝的传统观念，但大宅门还是把面具一撕露出“吃人”二字来。

从落地北京的那一刻开始，杨九红的人生幸福彻底终结――她只不过，是七爷荷尔蒙狂飙时的一个象征罢了。

爱你时，你如花美眷；腻歪时，你残花败柳。

杨九红开始黑化。

她尖酸刻薄，精明势力。

她迫害槐花，报复女儿，和白景琦的争吵撒泼无休无止。

她疯了，她也死了。

但死了的她还是要在白景琦无助时主动挑起运货的大梁。

于是我们看到了除去妩媚温柔和尖酸刻薄外另一个形象的杨九红――飒爽英姿。

但就在她为丈夫出生入死的这一个月内，丈夫和侍女天雷勾动地火，她成了上刀山下火海的一个笑料。

做妓莫做杨九红，就连《胭脂扣》里被十三少撇下的如花，都没有她令人唏嘘。

3.槐花

槐花是个很可爱的姑娘，长相也清秀无辜。

说到底她只是一个被杨九红发泄对老太太仇恨的替罪羊罢了。

可悲的是，七爷对她这种过于温吞，八竿子打不出一个屁来的人也提不上多大的爱恋。

娶她，只是老太太的一个遗愿罢了。

看不到希望的槐花自杀了。

但槐花的性格还是过于脆弱了。

说到底，她只是被恶毒的杨九红欺压着，大可置之不理或针锋相对。

杨九红的生平遭际，被卖进窑子，被夺走孩子，二胎小产，被老太太多年侮辱，被亲女儿鄙视，婚姻危机四伏，随随便便拉出来一条都能要了她的命。

善良，善良是一种可怕的毒药。

4.香秀

白景琦的第四任香秀，是个超级幸运，超级有手段，又超级有性格的女人。

这三点，缺一不可。

如果不是命够好，在十四岁被老太太看中，摆脱贫民生活，日常给老太太抱抱狗就吃香喝辣，衣服定制，她无法接触白景琦。

如果不是她欲拒还迎，若有似无的勾引和放逐，不会让白景琦心痒难耐。

在这一切的基础上，她又是那么爱憎分明、同仇敌忾、清高冷艳。

她不出手是不出手，一出手就指定了太太的位置。

王侯将相，宁有种乎？

凭什么，丫头就不能做太太？

她的小狐狸一样灵动狡黠的眼魅身姿，爱搭不理口无遮拦的性格特点，使白景琦觉得他们才是同一种人，他们是“邪派”！

香秀把他套的死死的，一瞬间，除了香秀，似乎再没什么红颜知己。

香秀这个敌人实在太强大了，这一任太太简直是空前绝后的。

黄春若在世，或许可以忍耐，大度地接受三妻四妾。

但媳妇熬成婆的杨九红不可以忍耐，嫉妒使她质壁分离。

可最终，她还是失败了。

同香秀斗的时候，后者肤白貌美，年轻又有心机。

更重要的是，她的个性使得她与七爷的灵魂似乎达到了一种“共情”。

而此时的杨九红，鬓上已添白发。

七爷完完全全忘了，当年赎身朝他奔来的杨九红，也是这么果敢决绝，美艳不可方物。

如果我是杨九红，我选择与香秀同归于尽。

《大宅门》结局，白景琦回顾自己的一生，怎样桀骜不驯，又怎样济世救民。

谈到感情，大有自恋之姿说“我为九红蹲过都督府号子，为槐花下过大狱，为香秀得罪了全族上下”。

言语中，他很自豪。

嗯，白景琦是个很带劲的男人，这样潇洒不羁，杀伐决断的男人谁不爱？

但这些女人，还是不值。

白景琦自己英雄一生，但儿孙后代中却鲜有出类拔萃者，多是些养尊处优、无德无才，不能自食其力而靠吃祖宗饭为生的寄生虫。

究其缘由，就是输在了一个“教育”上。

大到一个国，小到一个家，只有良好的教育才能保证运道传承并发扬光大。

而教育的根本就是爱的教育。

对国家，对社会，对父母，对弟兄姊妹，只有相互关爱，才能长治久安，才能和谐共荣，才能永远凝聚而不会分崩离析！

白七爷虽然一生栉风沐雨，但对子女却纵然溺爱，姑息养奸，尤其是缺乏亲情，友情，爱情的正确人生观的教导，致使整个家族陷入重利忘义，勾心斗角的怪圈之中。

甚至在分配财产时，更是争夺的毫无怜悯，自相残杀！

以至于白七爷晚景家境中落，偌大的大宅门空空如也，死伤大半！

再无先前那辉煌光鲜的场景！

有如此的后代，留金山又何益？！

人常言：富不过三代，其实并不尽然。

关键看如何教化后代，如何在传承中保留精华剔除糟粕。

这方面到该向曾国藩学习。

大宅门影评现在看了1-12集，实在是喜欢，所以打算好好写个影评15，集市看得眼泪汪汪的17，告别戏，泪眼汪汪20左右觉得七对孙家老头有些过分了，不过生意场上的事也说不清楚。

然后本来就不应该垄断，垄断对创新没啥好处。

窑姐儿就是会来事儿啊，厉害厉害堂姐真心好，狠一点不给留念想，要不就要娶人家，这种真挺好了23恶心啊，韩荣发恶心人，两手空空打官司死了也就罢了，当若是一个好人要公道，怕王公公也是一句有钱好办事儿了。

世道恶心。

大爷为什么死也是这种世道养的，一环一扣，早就分不出个对错分不出个是非黑白24朱顺去自首岂不是坐实了百家的罪？

看不懂为什么打一手烂牌反而成了天大的人情?(之前放大爷那是天大的人情)而且怎么能养韩荣发呢？

岂不也是坐实了?不知道是我旁观者，还是不够心虚？

感觉这部剧很多选择做法都是错误示范。

25我不确定是不是我太不通世事，百家倒了，贵五凭什么就是老丈人了。

再说，贵五说得西安分好，长房长孙，养老太太，这些，白家都放明面上了，为什么他可以联想，警察反而不能了，如果上面不严查要放过，凭什么他又能做这些。

公道在哪里?真是个恶心的世界啊。

此剧情下白家处处纰漏，如此错误示范，也不知道这部剧是为哪般了看到这里觉得不够精彩，又想可能像近现代剧一下半途而弃了...觉得弹幕所谓的节奏紧凑不过如此了...看到沈说“知道的人约少约好???”穿成那样去。。。

如此格格不入引人注目怎么说得出口....顺便想问大爷生活如此清淡。。。

被送这么多钱怎么花。。。

哪里需要开支，存起来做什么。。。

25集30分，实在是看不下去了，两个人之间炸，有必要说开吗，说开了还放虎归山，大爷如果被这厮祸害了，都算不上太冤了编剧处处错误示范，简直不安好心，若剧中这么过活，怎么死的都不知道。

还同仁堂，哎，原本以为四五星的剧，一星差评

白家老号”最终没有保住，九红最终没有挽回佳莉的心，佳莉最终没有得到自己的女儿，香秀虽然过继了个儿子，却也没照她的愿望生活。

三爷是不争气的；儿子敬业又是个纨绔子弟，挥霍无度；白玉婷求嫁无门，竟与万筱菊的照片结婚；槐花是死了，可又来了个香秀；九红不讨老人的喜欢，不讨丈夫的喜欢，不讨女儿的喜欢；孙子占元管爷爷叫“同志”；天意既不满养母香秀握有私产，又无法认同卖儿卖女的亲妈。

看完这部片子，真是觉得在这个世界上没有什么可以抓得住，没有什么可以永存。

人都是软弱的，无法掌控其他人，包括自己的孩子，无法掌控环境，无法掌控自己所拥有的。

所以约翰一书说：“这世界和其上的情欲都要过去”，希伯来书说：“天地都要象衣服渐渐旧了”。

想起曹雪芹写的《好了歌》：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

”舒婷说：“生命应当完全献出去，留多少给自己就有多少忧愁”。

大宅门讲的是一个富户，一个有理想有情操努力奋斗的富户，然而他们既无法带什么到这个世界中来，也无法带什么走。

由此我们要深深思考生命的意义、生命的目标、生命的去向以及由此决定的生命的态度。

个人只能给6分，这片子评分这么高也和国内影视现状有关系，这里也不想探讨，就说片子本身。

1.深井冰人格推动剧情和郑少秋的大时代一样，我对那个片子评价也不高，主要是剧情逻辑经不住推敲，矛盾冲突都怎么来的？

尤其是关键点，都是角色犯深井冰，明明有更常识，更合理的解决办法，非要犯深井冰，硬造了一堆矛盾。

就拿三世恩怨的起点大格格私生子事件，百草厅一个药铺股东，最多是个太医，就敢让一个带兵的王爷出这么大的丑？

还敢上面羞辱？

清朝这种事儿也多得是，白老太爷却像个毛头小子一样意气用事，而且毫无恻隐之心？

詹王府的人听见这事儿的第一反应不是弄清事实尽力遮掩，而是打人砸车越闹越大？

这里面太多不合理之处，你为了编故事写扯淡点也没关系，但给高分就没戏了。

这么长时间跨度里时代巨变，推动剧情的居然主要是个人恩怨，我只能说是导演编剧视野不够，甚为可惜。

2.双标二奶奶靠押宝给太监送房子姨太太起家，景琦巨额贿赂府台搞垮竞争对手，又借军阀势力追捕仇家。

别人搞这些就是阴谋诡计，你家搞就是足智多谋？

这让我想起另一部国产剧大染坊，最后合谋诈骗搞垮竞争对手，居然还一堆人叫好？

景琦从“最恨官府”到“此一时彼一时”就一笔带过了，说是黑化过程也不为过吧。

从编剧那就够双标的，就因为是你家人，不坑自己人就什么事儿都随便干了？

什么人性，果然儒教精华。

3.剧情不够传奇凑这片子之所以还算生动，肯定是因为有不少原型，放在哪个时代里让人唏嘘不已。

可惜导演眼界不够，很少涉及经济，政治，文化变动的影响。

比如敬业大学国文毕业当时能没有其他出路？

是不是也有自己的梦想愿景？

直接就塑造成了一个好吃懒做的败家子，腿打折也干不了啥别的了。

就是为了反衬景琦英明神武持家不易吧。

事实上到了日本时期宅门败象已露，主要是各有异心，老规矩都不愿意守了。

家族传承靠的是什么？

文化传统，其实你看《唐顿家族》就应该明白，中国人讲诗礼传家，也是一个意思，白景琦娶窑姐做姨太太，其实也不能算太出格的事儿，在那时候也常见，但是老太太死活不接纳，这段剧情我觉得还比较可信。

但是为什么？

是白二奶奶的个人好恶么？

恐怕也不尽然，维系家族最重要的是“规矩”，娶个窑姐不算什么，但是宅门规矩不能破，破了怎么约束众人，白二奶奶作为一个当政者，这点看的透透的，死活不让杨九红进门。

但是白景琦作为家长却自己公然娶丫头做太太，这族人谁还能拿规矩当回事，私娶杨九红就被很多人拿来说事儿了。

娶相片这事儿有原型也拿来说说，简单点说就是有钱闲的，吃喝不愁又精神空虚，不想搀和族中事儿，用流行话说就是有钱任性。

郑老屁这个底层人和白景琦的互动，本身也肯定有很多可写的地方，结果编剧就着眼揪头发吃得多。

看着是挺好玩，但是没什么意思和回味。

清末白家的戏作者没经历过，编的成分居多，后面白家的戏细节丰富了又只着眼传奇和个色，没关注到内在逻辑和成因，所以也只能给6分了。

看了看郭宝昌的介绍，除了《大宅门》，真是没什么拿得出手的作品，本作能火，恐怕也就是沾了“经过见过”有个人经历的光了。

大宅门的三代领导人分别是白老爷子、白二奶奶、白七爷，他们三个身上都有着都有着一个共同的特点：刚强（乾纲独断）。

白老爷子不用多说，在让二奶奶当家前儿子都得听他的；白二奶奶更是无愧于女中豪杰，面对风雨飘摇的时代不得不苦苦支撑白家；但白七爷的刚强则更多是天生的气质。

他潇洒独断，不断离经叛道，刚愎自用。

在顺境的时候快意恩仇，形势变化的时候又只能吞下以前种下的苦果。

强人都要面临一个共同的问题：培养接班人。

因为初代艰辛创业磨炼出来的优秀品格无法仅通过基因传承给后代，而一旦后代接受了安逸的现状，就会产生大量废物。

要想使家业传承下去，只有通过教育一途。

但可惜的是，白家人似乎都不太擅长教育。

白老爷子的刚强为三个儿子支起了一片天，大儿子和二儿子在父亲的庇护下选择了专精业务，而疏忽了社交上的锻炼。

只有观众缘最不好，心眼最活络的老三长袖善舞，懂得钻营，这是极大的问题。

这直接导致了白老爷子在老迈年高后无法挑选出合格的继承人，来带领家族继续前行，所幸运气好有白二奶奶横空出世挑起了大梁。

如果白二奶奶只是个普通女人，那白家该由谁当家呢？

答案可能会出乎很多观众的预料：只能是白三爷。

白三爷在全剧中最大的特点就是从头坏到了尾，时时刻刻都想着掏空家底，从白老爷子在世时挪用“公款”为自己牟利，直到白七爷的fw儿子泡在花楼赖账不归后他给老鸨出主意要钱，只有临死前表现出了一些民族大义。

但仔细看来的话，白三爷其实一系列行为针对的对象只是白二奶奶，或者说是白老爷子去世后的掌权派。

他心思活络，有经济头脑，不像两个哥哥一样只懂钻研医术，有当家的想法。

但他最大的问题在于没有底线，为了自己个人的利益不惜同室操戈，一次次给自己的家人背后捅刀子。

如果白家由他掌权，短期内必然会过的比较滋润，因为他长袖善舞懂得挣钱，但投机者最大的弊病就是短视，他不可能有承载整个家族前进几十年的能力，我愿意把他与川普进行同类划分。

也正因看出这点，所以白老爷子冒险将帅印交给了白二奶奶。

白二奶奶对白家而言完全是开挂一般的存在，她以超越时代的经济头脑和宏观布局兼以适当的妥协撑起白家这座将倾的大厦，并在数年后使其逐步重新焕发生机。

而她最重要的武器中，也有一项是刚强。

面对白三爷为主的反对派的多次唱反调、挖墙脚与不理解，她凭借一己之力布局反击，她必须坚决地执行并贯彻自己的意见，好带领整个家族走向那个光芒暗淡的未来。

她的刚强既来自自身的性格，也来自整个家族的需要。

而白七爷的刚强则稍有差别，他的刚强建立在与生育来的调皮任性和家族产业强大后的自信潇洒。

他的降生就与众不同，生来只笑不哭，童年调皮捣蛋难以管教，成年后与黄春私定终身、赢取杨九红。

经历过白家老辈的初次创业和白二奶奶的二次中兴，当白七爷披挂上阵时，他是一个完完全全的传承者的角色。

哪怕自己也有创业成功的经验，但那次创业也是在家族余荫庇护下的成功，最核心的点只在于秘方这项核心技术。

因此他为人处世不像母亲那般谨慎小心，他可以挥金如土花钱从不计数，可以挥斥方遒快意恩仇。

而白家正是在这三份差异较大的“刚强”下逐步走向衰败，其祸根在白老爷子那里已经埋下。

这点还是要从“培养”与“教育”谈起。

当一个“天降猛男”突如其来地降临到普通人中，建立起一份非凡的事业时，他要面临的最重要的问题就是如何将这份事业传承下去。

答案只有一个：建立一个行之有效且不会因人的因素而产生较大波动的接班人培养系统。

否则在他离去后，这份事业的继承者将面临巨大的茫然和无所适从，最终使整个事业分崩离析。

而一个刚强且非凡的领导人经常会误认为周围的人与自己经历了共同的成长，理应获得自己得到的那些奋斗和管理经验，从而有能力在失去自己后依旧能维持事业的正常运转，但却忽略了对后代的有意引导与教育。

当他猛然从事业中抽身后却发现继承人并非得到很好的成长时，就会将他们的平凡归结于“笨”、“没有悟性”。

而白家的三位当家恰恰都犯了这个错误，他们的刚强使他们有能力解决家族当前的问题，却忽略了对后代打理业务的培养。

这样会造成三种可能的后果：第一、后代受他们日常行为的传染，自然而然变得雷厉风行，被同化成了一个刚强的人；第二、后代们对领导者产生发自内心的崇敬，并将自己从家族的领导体系中剥离，安安心心地当个普通的富二代，不去刻意学习人际交往与管理艺术，变得平庸；第三、认为家族所拥有的一切是天经地义，不去思考先人们成功的原因，只顾享乐。

电视剧刚一开场，白家就是白老爷子乾纲独断，说一不二，没有给儿子们足够施展拳脚的空间。

三个儿子成了工具人，大儿子和二儿子专精业务只知道给人看病抓药，三儿子则更侧重于与外人打交道的“外交事务”，但却无法完全去做一些“老板”该做的事情。

哪怕老三很有野心，但却只能是一些窝里斗难挑大梁。

在白二奶奶当家时期他试图通过挖自家墙角、偷取秘方等手段完成自己的二次创业，但由于种种原因没能成功，他只能依附在白二奶奶这个当家人周围。

而白二奶奶的“智慧”并非来自白家，由于她是一个嫁来的“外人”，所以在生命的早期没有因白老爷子的乾纲独断而压抑自己，同时她也不是一个通过“培养”逐步成长起来的领导人。

她的显露智慧的契机也很巧妙，恰好是白家遭遇无妄之灾，她以自己的判断赢得了白老爷子的信任，也赢得了接下来的主事权。

因此于白家而言，白二奶奶是一份天降大礼，她主导了衰败后白家的中兴，但也侧面压抑了白家的其他可能。

因为白二奶奶面临局面之危急，周围人之平庸，她只能以自己的方式带领家族前进，于是白家有了第二代领导人。

她凭借自己天生的待人谨慎忍让和对事的坚决果断使白家走出了困境，她是行的勇士，但不是知的巨人。

她只能用自己的行动去证明自己判断，却不能用理论来证明行动的可行，因为她无法通过教育来培养出白家下一代的合格领导者。

白七爷也是个挂壁，但他的挂开得更加离谱（褒义），他是“天赋异禀”。

从出生便与众不同，童年虽顽劣不堪，但幸得良师指点，完成了文化的积累。

但真正让他成长为一个领导人的，还是在济南府的创业经历。

虽然前面说了他的创业较为轻松，但这毕竟是一个从无到有的过程，在这段时间他正确地使用了核心技术，在一片孱弱的竞争对手中建立了自己初步的势力，学会了如何成为一个领导者。

在这期间有件事很有意思，他对同行的赶尽杀绝与白老爷子当年对詹王府的损招如出一辙，而这二者的行为都与白二奶奶以“仁”待人的理念相悖。

不知道这算不算导演埋下的一条暗线。

彦归正传，白七爷的成功应该归功于自己的闯荡，在他脱离了白家的既有功绩后开辟出了自己的道路，所以拥有了管理能力。

而白七爷的同辈中，没有人拥有这份经历，同时也没有出现有力的当家人竞争者。

当然这份较简单的成功经历对白七爷的人生有着重大影响，它来的过于简单，几乎就是一个水到渠成的过程，简单到他认为一切都是理所应当，自己在以后的人生中也能驾轻就熟。

正因为他缺少白二奶奶时代的如履薄冰战战兢兢，所以他可以大大咧咧地花钱没数，可以完全信任手脚不干净的总管，也会在儿子全下巨额赌债、母亲将过大寿的情况下捉襟见肘，相反白二奶奶则能在四面楚歌的情况下掀出底牌，用保存的药材和银子拯救家族。

少年得志的意气风发与家族余荫让白七爷更自然而然地飘飘然，进而忽略对下一代的培养教育，因此我们能直观地看到他的孩子是如何废物得令人发指。

而由于天性使然与缺乏监管，他有了胆大妄为，干出种种出格事的机会。

如在全家避难自己留守北京时与黄春私定终身，在济南时与官家作对看上并赢取杨九红。

七爷身上最大的特点就是潇洒肆意，在得意时他可以想着法得快活，但却不知道留有余地，因此他一次次地被打脸。

面对掌握秘密的武贝勒、仇家得志的后人钱庄老板、后宫内斗的杨九红、倒戈做汉奸的王喜光，他愤怒，他懊恼，他无可奈何，一切结果都早就埋下了因。

甚至他的跋扈给周围人树立了一个天然的劣性学习榜样。

有这样一个迎娶窑姐的“珠玉”在前，出现一个痴迷戏子半生不惜与之相片未婚的妹妹也就不足为奇了，甚至儿子那吃喝嫖赌屡教不改的习性也能看到诸多白七爷的影子。

第二部《大宅门》我还没看，但大致了解到故事主线依旧是以白七爷为中心，描述白家在历史进程中的恩怨纠葛与兴衰荣辱，老年七爷面临严重的后辈无能，只图瓜分家产的担忧。

造成这一现象的原因，依旧是先前提到的没有建立良好的培养体系，后辈们的潜力得不到挖掘，不再有人能担大任。

其实从全体看来，整部剧的架构特别像一个对中国整体的寓言，三代当家人面临着彼时中国的领导阶层面临的问题，做出像他们那样的反应。

白景琦是1880年生人，故事也从此开始。

一代领导人白老爷子，自身作风硬派加上祖上产业，活得风光洒脱，无奈遭遇歹人算计和年事已高，圣眷不再大厦将倾。

他对标的显然是清廷旧的慈禧前的最后一任实权皇帝咸丰帝（1851年至1861年在位），此时帝国还有这丰厚的底子足够去挥霍，鸦片战争在前些年刚撕开近代的口子，英法联军火烧圆明园，太平天国运动愈演愈烈。

祖上的荣光与现今的内忧外患夹杂而来，中国一时间岌岌可危。

是不是像极了白二爷“误诊”，白大爷被判斩监候，詹王府与关家疯狂落井下石的局面呢？

面对此景，白老爷子只能发出一声“怎么就走上了绝路了呢”的感叹。

到白二奶奶接手时，白家已是风雨飘摇，摇摇欲坠，她对标的是谁显而易见，只能是被永远钉在耻辱柱上的慈禧。

从1861年到1908年去世，她都是清帝国的实际掌权人。

她对于中国利益的损害暂且不谈，但她确实凭借自己的努力使大清帝国苟延残喘了几十年，在她掌权期间，太平天国被曾国藩剿灭、李鸿章构建北洋水师（虽然后来拉了胯，但当时毕竟号称亚洲第一，世界第七）、袁世凯练新军、一系列企业家在官方的扶持下创办线代工厂（如张之洞的汉阳钢铁厂）、洋务运动、戊戌变法得实行都在某种程度上得到了慈禧的首肯。

她渴望大清变得强大，清廷的统治继续绵延，但高度中央集权的封建制度又不可能使她放松一丝一毫对权力的掌控，而对人民的高度掌控必须要与牺牲人的全面发展为代价，所以慈禧不可避免地走向了失败。

她扶植出的接班人同治、光绪、溥仪也都像白家后代一样拉了胯。

白二奶奶何尝不是重新笼络起支离破碎的人心，在名利场中四处奔走，力图回复白家以往的荣光。

其中有两个很有意思的点，一个是太监对白家的复出起了至关重要的作用，一个是慈禧的出场，使人感到出人意料的年轻，看起来与白二奶奶的岁数相差不大。

白二奶奶想拯救的是白家，慈禧想拯救的是清政府而非整个中国，而二者在世都做的还不错，所以她俩对标应该没什么问题。

白七爷的“天降神通”与底层创业经历，显示着他既脱胎与旧有的体制，又是依靠体制外的奋斗经验才得以成功，那毫无以为对标的就是与清廷完全斗争的革命党人。

他们试图冲破旧有的体制，但在清廷覆灭后迎来了更加混兰的军阀割据时代和有名无实的民国。

由于没有看第二部，所以我也没法说的更多。

我只说一点，在第二部的大结局里，我瞥见老年的白七爷对不肖子孙的痛心疾首，从而决定把大宅门内的财产上交给国家。

白七爷是20年生人，新中国成立时他应该近70岁，彼时的的zg从孙先生创立的政党中取得了国家的控制权。

白家在这三代掌门人的领导下，不可避免地走向了分崩离析，也是人性的使然也是历史的必然。

这个分裂早在白老爷子时期就现出端倪，但凭借外来人白二奶奶的生存智慧和白七爷的开挂，这口将断的气被生生硬续了几十年。

当白七爷老态龙钟，上天再没有眷顾白家，降临一位能在崭新的时代中继续前行的领导人时，这口气彻底地断了。

这是旧的体系落后的体现，它的倒塌必定伴随着时代的叹息，但也给新的拼搏者放开了空间。

无论是白家所在的药材行业还是崭新的中国，都面临着一次新的洗牌和阶级流动，时代将会助推他眷顾的宠儿攀上新的高峰，并迎来新的轮回。

恩，大概就说这么多吧。

　　　　 　　我自幼在大宅门里生活，成长于大宅门中，直到“文革”来临，大宅门彻底消失，达二十六年。

大宅门里的恩恩怨怨，生生死死，血泪情仇，几度兴衰，我耳闻目睹，亲历亲为，酸甜苦辣，悲喜怒怨，无时无刻不在激荡我的情怀；我想把它献给读者，献给观众，成了我一生为之奋斗的目标。

我想叫观众和读者知道，历史上曾经有这样一些名不见经传的人，曾经这样的做人，曾经这样的活着；他们辉煌，他们龌龊，他们顶天立地，他们卑怯猥琐，他们敢爱敢恨，他们懦弱无情，我分不清他们是好人、坏人，可这样的一群人，魂牵梦绕地跟随着我，使我骚动，使我不安，我写出来了，拍出来了，我松了一口气，死亦瞑目了。

　　 　　我自十六岁始，写《大宅门》这部小说，历经四十载，三次所写的原稿被毁于政治风波、社会动乱及家庭变适，几乎丧失了斗志，自叹“天灭我也”！

可是，一种责任，一种写不出来便有的一种负罪感，终于使我完成了这部作品。

回首来路，除了泪，还是泪！

　　 　　这部作品自光绪六年(一八八0年)写起，直写到“文革”后改革开放的一九八0年，整个故事历时百年。

现在读者和观众见到的仅仅是前半部(四十集电视连续剧)，只到抗日战争爆发后的一九三七年。

后面还有四十集，自白景琦出生，写到白景琦去世，一个世纪老人的一生，这位白七爷的原型就是我的养父，也是一个影响了我一生的一位世纪老人。

　　　　 　　一、白景琦的原型就是我的养父　 　　 　　我原本是一个农民的儿子，出生不久，就过继给北京一家大户。

我的养父，便是京城一脉望族的子嗣。

在《大宅门》里，主人公白景琦的原型就是我的养父。

　　　　 　　我的养父是位影响我一生的世纪老人，他自幼顽劣，个性张扬，属于不闹出点儿事儿来活着就不自在的那种人，年轻时终于被母亲赶出家门。

这一来，他更是无牵无挂，满天下闯荡，终于独创了一份家业，衣锦还乡，自立门户。

他享过福，受过苦，撒过欢儿，坐过牢。

他宽容大度，医道精湛，处事潇洒，救了不少人；但是，他的愚孝，他的暴戾，他的惟我独尊，也毁了不少人。

所以，到现在我也很难说清他到底是好人还是坏人，也许，生活在那么复杂的社会里、家庭里，确实很难用简单的“好”或“坏”来评价一个人。

　　　　 　　我想，我一生做的最有意义的一件事，就是把这个形象呈现给观众。

　　　　 　　二、我的十二姑就是与名优照片结婚的白玉婷的原型，万筱菊就是梅兰芳先生 　　　　 　　《大宅门》中有位痴迷名伶的小姐白玉婷，因无法与真心倾慕的京剧艺人相爱，最后与那艺人的照片结了婚，并与那照片相伴终生。

这事确有其人，这人就是我的十二姑。

她迷恋的名优就是大名鼎鼎的梅兰芳先生。

　　　　 　　当年，我十二姑对梅先生一往情深，逢梅先生的戏必看，坐在第一排，怀里抱个首饰匣子，一边看，一边往台上扔金项链、金镯子、金戒指，最后连首饰匣子一起扔上去。

唱完戏，梅先生到后台卸妆，我十二姑就在戏园子后门等着，梅先生出得门来上马车回家，十二姑就坐自己的车跟着，梅先生进了家门，大门一关，热热乎乎一家子，我十二姑一人儿苦苦地徘徊门前，非常凄惨…… 　　　　 　　梅先生何等聪明，明知我十二姑心意，但先生品行高洁，对妻子儿女有极强的责任心，所以，一直没有给我十二姑感情上的回应。

十二姑亦不是轻浮女人，她迷恋的是梅先生的艺魂，所以后来做出了跟梅先生的照片结婚的举动。

　　　　 　　这件事当年非常轰动，因为我十二姑非常有钱，她没结婚，没儿没女，分得的家产全在自己手里，不像其他房的兄弟姐妹，子孙一大群，再多家产也得平分。

所以，当年数不清的求婚者包围着正值妙龄的十二姑，可她全然不睬，日日厮守着梅先生的照片，终老一生。

　　　　 　　三、大宅门的原型就是北京同仁堂 　　 　　（郭宝昌本人就是李天意的原型） 　　　　 　　在电视连续剧《大宅门》中，我把大宅门写成百草厅。

其实，这百草厅的原型就是打清末便声名远播的同仁堂。

我就是在同仁堂这个大宅门中，生活了整整26年。

　　　　 　　但40年来，我从来没有对人说过，我写的《大宅门》就是同仁堂。

我不愿透露写的是自己的家史，因为这个京城望族如今老老小小有上千口人，每个人对这个大宅门都有自己的一套看法，估计有不少人像我养母一样，出于各种考虑，不一定同意我写这个剧本。

为了保护这部作品，我不仅将同仁堂改成了百草厅，还把同仁堂原本的4个房头改成了3个房头，当然，人物也都进行了必要的艺术加工。

恐怕现在同仁堂这个大宅门中很难有人能够真正对号入座了。

　　　　 　　尽管如此，《大宅门》这部电视连续剧却是忠实地反映了同仁堂这个大家族自1880年至1937年期间，随着国家、民族的历史发展而发展的渐变过程。

　　　　 　　四、十二大腕儿跑龙套 　　　　 　　《大宅门》开了一个影视界众多大腕儿上场跑龙套的先河。

田壮壮、张艺谋、陈凯歌、何群、于荣光、申军谊、赵奎娥、姜文、宁静、侯咏、李雪健，韩影等12位朋友都签了合同，好多还剃了光头，成了《大宅门》里的龙套。

　　　　 　　真演起来，这些朋友也都特别认真，特别出力，比方张艺谋，当时正忙着拍申奥宣传片，事先根本没时间看剧本，好容易抽出两天时间赶到排演场，一边儿剃头一边狂背台词儿，上场前还跟我说：“郭导，我可不是演员，演的不好，您言语，咱们重来！

”在整个拍摄过程中，艺谋自始至终没离开现场一步，随叫随到，表现了极高的艺德。

因为张艺谋实在太忙，拍完就赶紧走了，他走后我一看效果，有一场戏拍得不理想，还得重拍，结果回北京后张艺谋又赶过来，二话没说又剃了一回头！

　　　　 　　我拍《大宅门》时，陈凯歌正在英国拍戏，中间回国3天，头一天就正巧碰见了侯咏，侯咏赶紧打电话告诉我说：“凯歌说了，他第二天下午有点儿空儿。

”果然，第二天下午，陈凯歌风风火火开着车赶到了北京怀柔的拍摄现场，我现给他编了一个角色，让他演济南府台衙门的一个差官，就一场戏。

陈凯歌连气儿都没来得及喘一口，化好装就上场了。

　　　　 　　何群在戏里演的是一个当铺伙计，也剃了大光头。

另外，何群除了跑龙套外，服装、道具、制景，什么都管。

　　　　 　　这些大名鼎鼎的第五代导演和大明星们，在我这出戏里什么架子都没有，除了上镜演角色外，见什么活儿，干什么活儿。

有一次，拍我、张艺谋、姜文同时上场的那场戏时，我们仨在上头演，田壮壮当执行导演，侯咏把着机器拍摄，何群当现场美工，人们都说，这场戏，空前绝后。

　　 　　电视剧《大宅门》即将与观众见面，我献上的不仅仅是一部剧，而是我生命的全部。

二老太太，白景琦的母亲，当初白家老太爷在白家危难之际将白家托付给了她，人称“二奶奶”。

一介女流，却让白家顺利度过了艰难的日子，关键是能让白家起死回生，重新盘回了白家老号，让百草厅又姓了白！

虽为女子，却比男子更精明、更深明大义，可谓一世英名，但她一辈子里最没看开的就是，她其中一个儿媳妇——杨九红！

更是在去世前留下了最后一句话“不许杨九红戴孝！

”连猫狗都披麻戴孝，杨九红却不能。

只这一句就彻底的否定了杨九红的身份，也成为了杨九红终身的痛！

杨九红为此一生都活在痛苦之中。

每次看大宅门，我就会对杨九红的命运产生一种谜一样的思考。

为什么英明一世的二老太太坚决不接纳杨九红？

待杨九红宽容一点呢？

如果白景琦不幸早于她死亡，而白家处于另一个危机中，她和白文氏携手渡过了难关之后家族再振，是不是能够更加让人高兴？

要知道杨九红在白家因东北战乱，而被切断了购买药材的路，白家百草厅陷入无药可用的危机之时，主动站出来请求去关外办药，并且女扮男装成功说服白景琦，带着槐花一起去关外办药。

在关外办药历尽艰辛，终于成功把药办回，解决了白家的危机！

俨然就是年轻时的二奶奶但是，考虑再三，我以为杨九红这个角色不应该走这个路线！

因为如果走了，这片子就不叫“大宅门”，该叫“百草厅传奇”了......大宅门，宅门里有恩怨，有爱恨，也有不足为外人道也的是非。

有传奇，如白文氏，白景琦，有悲剧，如黄春，杨九红。

01 白文氏白文氏这个角色，本身是一个叛逆者，以女性的身份在男性的世界中大放异彩。

但实际上，她对于传统的观念却奉若圭臬。

她在白家穷途末路时顶门立户，在她看来是不得已的。

白萌堂（白景琦的爷爷）死前让她管家，她要求交给丈夫，自己协办。

这是她作为女性，最终希望退守家庭的表现。

在长房的几个孩子成人后，她说“今后我就不管事了，吃现成的”，全无恋权的表现。

可以说她虽然事事精明刚强，但实际上她愿意扮演的是一个传统女性的角色。

退居幕后，成为丈夫，儿子的协助者，这是传统观念给“好人家姑娘”的一个标准，一个归宿。

她并不理解何为忠君爱国，但她对不能造反，不能犯法深信不疑。

这种心态和信奉观音菩萨没有区别，虽然不明白为什么，但是训练有素。

这是她所处时代的社会常识。

所以当季师傅说“唐宗宋祖，这些祖宗如果都是忠君爱国之辈，哪儿轮得上他们当皇帝？

”她表露出的是吃惊甚至害怕的表情。

斯琴高娃演绎的极好，正当盛年的白文氏，对外八面玲珑，对内乾纲独断，可听到这句话却马上畏怯地低着头，抬眼自下而上看纪师傅，小心翼翼地说，“季师傅这话，处处透着新鲜。

”为什么新鲜呢？

因为在当时，敢于发表这样言论的人不但少见，甚至有点造反的嫌疑。

对于白文氏而言，对于这样的说法，她估计前半生想也没有想过。

若不是生意人的精明和会说话，大约就要扭着季师傅骂一顿了。

封建等级观念，封建宗族观念，封建女性地位认知，都是长在她脑子里生了根的东西。

她在前期因为有宗族观念，因此认为“家不能散”，所以苦心孤诣，忍辱负重，几次对于白三爷以德报怨。

这不是因为她认为三爷还有救，而是她一直挂在嘴边的，“只要是白家的人我就不能不管……”她嫁到白家，自己本身就成为这个家族的附属。

谁也不知道她叫什么，作为女主角，很多故事片都喜欢给女主角起名字，即便白亚萍这样的配角也是有名字的。

但二奶奶没有名字，我们会发现她始终被称为二奶奶，或者白文氏。

她的个体属性从一开始就是消失的，但凡她出现，代表的就是整个白家。

她即是掌舵者，又是卫道士，同时她也是奴隶，是附属。

而她对此并不痛苦，她是毫无知觉的接受的这一切，并且成为制度的代表。

制度，哪怕是礼法制度，阶级制度，宗族制度这些被冠以封建前缀的制度，是有它们的力量的。

比如在动乱时期，是宗族制度凝聚了整个家族的力量，使得这个家族得以中兴。

白萌堂死前说“绝不能分家”，就是这个制度的映射。

白文氏反反复复的说，“这个家不能分”。

她说不出为什么，但是她却始终捍卫这一点。

因为她知道，分家就是力量的削弱，在中国两千多年的社会中，防止资源，财产外流的方式，就是家族体系的紧密联系。

但这些制度也有弊病 ，比如黄春要生孩子之前，白景琦嘱咐她说，“大宅门里是非多，受了气忍着点，等我回去再说。

”

包括三爷的种种作妖行为，都是大家族带来的阴暗面的集中体现。

因为具象到一个人身上，显示出了最大的戏剧性。

（演员刘佩琦对这个人物的杰出塑造，又让这种阴暗面显得更荒诞和滑稽。

）

02 出身即是原罪作为这一切制度的代表标志，白文氏对于杨九红的冲突就是必不可少的。

他们的冲突是门第和阶级的冲突，也是权威和反叛的冲突。

杨九红的出身即是原罪。

因为她是“瑶姐儿”，是不容于封建准绳的，她可以作为外宅放在台面下，但是却不能进入体系内。

就像白文氏买通常太监时，她知道这可能是行之有效的一条路，但绝不敢和白萌堂商量。

因为这也是违反了体制的，可以做，但不能说。

因此她对白景琦娶杨九红也是这个态度：你可以打擦边球，但你不能去挑战大宅门的权威。

这件事可以做，但不能拿上台面。

所以杨九红想要进入体制，是根本不可能的。

娶妻的准绳就是良家子，好人家的闺女。

即便贫穷，但是不能出格。

黄春是名门之后，槐花能够做白文氏的丫鬟，也是清白家世，而最后一个“抱狗的秀儿”也一样是来自一个循规蹈矩的社会底层家庭。

此外如乌宝生的女儿翠姑是乡下丫头，但也是本份人家。

本份，是白家娶妻甚至纳妾的规矩，就好比当铺里无论多好的料子也要喊“虫吃鼠咬”，不为别的，只因为“这是规矩”。

而为什么要有这个规矩，大部分人是不记得也不理解的。

所有人按照规矩本份地扮演螺丝钉的角色，让家族乃至社会有条不紊的运转，这就够了。

杨九红并不是一个例外，她有和白文氏一样的传统女性认知观念。

所以她洗尽铅华，想要做个从良的贤妻。

她见黄春，见白玉芬，都是低眉顺眼，曲意迎风，完全没有了她在妓院里那种泼辣欢脱的性格。

她真心实意想想进入这个封建体系，她的不幸也来源于此。

若她一路泼辣到底，不去试图融入大宅门，或许不至于到最后的下场。

她唯一的一次觉醒式的反抗，是怀着儿子想走。

这一次的杨九红是最勇敢，也最本色的一瞬间。

但是命运容不得她，她流产了。

从此一蹶不振，越发沉沦不起。

她像那个世道上很多的人一样，被世道挤到边缘，又不得不回到原本的轨迹中。

03 那时的女人们杨九红是一个悲剧角色，但也是白文氏之外最出彩的女性角色。

她不断爆发出火花，不断在问“为什么”。

而在那个时代的背景下，大部分的女人并不问为什么。

她们默默忍受一切。

三爷的老婆三奶奶，人称小辣椒，她泼辣厉害，可是她默认丈夫纳妾鬼混。

白玉芬和黄春都是名门之秀，性格也都很刚硬，但面对白景琦娶妾，她们也只是顺理成章的接受这个结果。

关香伶更加典型，她到二十三岁还没有嫁人，最后却因为书香门第不能悔婚，远赴新疆去嫁给已经落难的詹家人。

她们嫁鸡随鸡嫁狗随狗，认为这是女人的本份。

杨九红是这个戏的一个“眼”。

她的存在让故事变得多面——天不怕地不怕的七爷，却不敢反抗真正根植心中的权威。

二奶奶一世厚道，却在最后让人母女生离。

白家老号行善积德，可这大宅门却吃人不吐骨头。

她是一把俏丽的尖刀，挑开一道缝隙，把软弱和乌糟暴露无遗。

把平面化的传奇英雄，变回血肉凡胎。

没有她的悲剧，这个故事圆满不了。

04 观念下的同化最后要说一下，白文氏为什么抢走孩子？

这恰恰是白文氏善良。

但这种善良很可怕，为什么呢？

因为她知道小孩子的母亲是瑶姐，怕孩子行差踏错，怕她因为自己的母亲吃苦，怕这个孩子会遇到什么不幸的前途。

她一心怜爱这个孙女，带在身边亲自教养。

我们从《红楼梦》里的探春可以看出，母亲的社会地位低下，对于一位小姐是有多大的影响。

白文氏在为孩子打算，但她的体制也是真的排斥孩子的母亲。

于是她很自然做出了一个果断的决定，割掉孩子的“先天病灶”，把她和母亲隔离。

在她看来，杨九红是一个闯入者，闯入者的死活无关痛痒，但代表家族一部分的孩子不能有任何损失，她以一个保护者的心态，做出了令人发指的残酷举动。

佳丽最后确实变成了一个合格的大家闺秀，也做起了贞洁烈女。

（婚后不久丈夫战死）在那个时代，分分合合，离婚再婚也是常见的事，但却有这么一个大好年华的女人，青年守寡，为了一个没有见过多久的丈夫不言再嫁，可见这种白文氏给予的同化，是多么的彻底。

在这种故事里的从一而终，爱情占了三成，七成是观念使然。

白文氏希望孙女过得好，最后却让她终身凄凉。

v号：墨落文化

《大宅门》客串名角儿无数，郭宝昌宝爷给自己安排的角色，是西安的沈树仁：一个重情重义的完美角色，替白家在太后面前请功，把事儿给平了。

毕竟，在他出场平事前，白家一直在为开场那点气性惹的事犯愁。

当然话说回头，《大宅门》好看也就在气性。

白家的一切是非，基本源自老爷白萌堂开头那句“进一步多难哪？

凭什么要退一步？

”这句话，其实可做整部《大宅门》总纲。

这故事真主角，是二奶奶白文氏，是老七白景琦。

白文氏是个当忍则忍，回头一口把对手咬死的主儿；白景琦则是：“不是不叫我干什么吗？

我偏要干什么”骨子里，这都是打老爷子白萌堂那儿传下来的：一股子狠劲儿。

相比起来，敦厚的白大爷颖园，“一生襟抱未曾开”的白二爷，四处飘的白老三，都是配角——还就是四处飘的三爷性格最戏剧性，不拘泥。

蒋雯丽扮的白玉婷何以戏份重？

因为她痴，因为她骨子里，跟白景琦是一路人。

更往上，跟白萌堂是一路人：人活着，图的是个气性。

我还记得《大宅门》初播时，我们一家人坐电视前说道。

有上年纪的长辈念叨：“这个是好人，那个是坏人……”大概好些人都这习惯：如果角色不够脸谱化，就分配点儿脸谱。

艺术作品不是法外之地，也该进行点道德评判。

按照我们长辈的标准，二奶奶当然不是啥好人了：盘回老铺那段，也算手段用尽，巧取豪夺。

白景琦当然也不是啥好人：在济南府闯出来，明的暗的，手段用得不少。

妻妾也没怎么处理妥当。

白玉婷嫁一相片，“这个闺女怎么想的？

”白老爷子也不够厚道，为了给儿子出一口气，把詹王府给坑了一下。

虽说也是人家自作孽，但，“最后坑着自己了吧？

”我那时候年纪还不大，只图看个过瘾。

就觉得二奶奶、白景琦、白玉婷和白老爷子这份“我要的东西非得拿到，别的我就不管”，特别有意思。

特别出戏。

尤其对比着身旁那些庸庸碌碌、没事打哈哈圆场过去的人，特别有意思。

稍微有点年纪了，明白过来了。

《大宅门》最后几集，快六十岁的白景琦要娶抱狗丫头出身的香秀为妻。

一门里的人都在絮絮叨叨，讲道理摆事实，劝。

劝得白景琦当场拔了刀，霹雳一般大吼道：“白家门里上上下下老老少少，归了包堆，全他妈是王八蛋！

”到后来他立遗嘱时，带着自嘲的苍凉的笑，说到这句台词：“不是不让我干什么吗？

我偏要干什么！

”

这一笑，我忽然就理解了白萌堂老爷子那句气性十足的：“进一步多难哪？

我凭什么要退一步？

”当然，真琢磨懂这几句话，又得过好些年。

大多数劝你别做什么的人，都不是你自己。

他们未必知道你对自己所求的渴望，只是从旁观者角度，从已有的规矩和成例，提出建议。

劝错了，他们也并不为之负责。

如果你是一个人，那还好；倘若担着任何干系，劝的人基本是从自身利益角度出发的。

要做点什么事，不付出点代价是不行的。

而你所求的就是你的报偿。

劝你的人，不在乎你所得的报偿，却会更注意你付出的代价。

自己想要的东西，投注的是感情；他人相劝时，着眼点是利益。

因为人的感情无法互通，所以他人也往往无法理解，“你图那个干什么？

还不如安分点。

”年轻时不听劝，是少年意气。

中年肯听劝，是因为担着干系。

老年了不听劝，是日暮途远，不在乎了。

也可能是因为活到那份上，明白了：知道无论听不听劝，最后的甘苦，都是自己的。

“退一步海阔天空”这种话，只能自己劝自己。

他人说的话再有道理，是他人的意见。

一路走来，甘苦自知。

人自己所爱的，所要追求的，愿意为之牺牲的是什么，真只有自己知道。

《大宅门》的绝大多数冲突，都来自于一口气。

白老爷子一口气詹王爷卯上，白老三一口气和贵武卯上，二奶奶一口气和杨九红卯上，白景琦一辈子跟人到处卯上。

白老三最后宁死，一口气没输。

连“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，当了一辈子好人的白二爷，临终前都动了一次气。

白老爷子和白景琦到老来耍那一下横，其实颇有点伍子胥的意思：“日暮途远，故倒行逆施。

”其实他人劝伍子胥别那么惨烈地对楚国报仇时，又未必了解伍子胥父兄皆亡、东行奔吴、行乞于市的惨烈吧？

劝人放手总是容易，因为做出割舍的不是自己。

这就是《大宅门》的动人之初，不一定四平八稳，但看着舒坦：不一定成全所有人，但得成全自己。

无论多少次，别人怎么劝，劝得你心动时，记得告诉一下自己：“他们并不知道我多么爱我想要的这个，他们只是从旁观者角度给意见罢了。

”而郭宝昌导演扮演的角色沈树仁，就仿佛命运的使者，成全有气性的人。

毕竟：“我进一步多难哪？

凭什么要退一步？

”