温州一家人

我原以为本剧是展现改革开放时期温州一家人经历苦难打拼最后事业家庭双丰收的情景，但是实际上，周万顺第六口井打出仍是资不抵债，银花辛苦半生却还是一场空，麦狗更是离开商界做个乡村教师，阿雨虽然很有天赋，但是干啥啥不行，做啥啥就黄，一屁股债也没解释怎么还，还是靠嫁给一个外国大户缓解了经济难题。

所以编剧的意思是想说温州人跳来跳去终究是一场空吗？

而且这一家人最后都在异地，事业没有，妻离子散。

作为北方方言区的人同觉得讲标准普通话非常奇怪，甚至连老外都上配音（早年北京人在纽约之类还是字幕的呢）。

实际上南方方言本来在生意圈里是有点暗号的味道的，全讲一样的话少了很多梗，大家也只好凭想象去猜想剧中人提到的温州口音了。。。

何况像银花这样的农妇，最初不会讲普通话就闯荡世界，本来是个多好的切入点呢。。。

可惜了而且凡是上央视的剧，似乎都是北方文化的中心视角，比如无法想象一个30年前的温州农民会如前几集万顺、银花一样知道北京并清楚东北在哪里却不晓得上海、苏杭这些地方。。。

而那个小阿雨在国外跟人讲话的腔调和表情，那些从中国学校里生吞活剥来的一套一套的说话方式，总是让人想起一些又红又专的女党棍，让人感觉她随时准备担当海外自干五似的（帮帮忙，温州人要是有这脑子那不跟大荷兰一样了好么），把这个角色弄得居然让人有点生厌也真是不容易。。。

穆百富一家简直是心机深重！

厚颜无耻！

手段卑劣！

丧心病狂！

环环相扣的套路啊！

男女互换想想啊！

这基本不就是被卖去大山深处被逼着生孩子的人吗！

简直了！

可怜的麦狗，被爹坑完被女人一家子套路只是为了逃离他爹这个火坑跳入另一个火坑穆百富一家简直是心机深重！

厚颜无耻！

手段卑劣！

丧心病狂！

穆百富一家简直是心机深重！

厚颜无耻！

手段卑劣！

丧心病狂！

穆百富一家简直是心机深重！

厚颜无耻！

手段卑劣！

丧心病狂！

从在农村一家四口守着自己的祖屋，到四人天南闯北地打拼事业。

故事向我们诉说了小人物逆袭的励志故事。

然而成功的背后却又蕴含着一个个悲剧。

周万顺身上具备了很多成功商人的性格，乐观、果敢、勤奋、坚持、通人情、晓事故。

这些性格都帮助他在生意上取得了成就。

但另一方面，他的性格中又存在着几近疯狂的偏执。

在事业上全力以赴，不惜放弃了家庭。

虽说每个人都有权利去追逐自己的梦想，但是当梦想的实现是以牺牲自己的家庭为前提，这样的追逐又是否值得？

银花身上蕴含着中国家庭妇女的大智慧，她作为一个家的感情纽带凝聚着一家人。

银花不仅入得厨房，而且出得厅堂，对儿女呵护有加，对丈夫的事业更是倾力相助，身上不处不散发着女性的光辉。

但如果从另一个方面假设，老娘在外工作累得半死，回家给你做饭洗衣服，你不仅不体谅我的辛苦，还总是不让我省心。

女儿从小被你送到国外我二十年没见，儿子被你逼得离家出走现在我都不知道他在哪。

你要创业，我给你资金，你创业失败，我帮你去借钱。

最后实在过不下去了，回温州发现你居然把我房子给卖了。

跟你在一起，我永远都没有安全感。

剧中塑造了银花伟大的女性光辉，却不知光辉的背后是无数个心酸的夜晚。

麦狗是全剧悲情的焦点，从小便活在父亲的束缚下，没有享受到选择的权利。

想出国却不被允许，被逼着到学校门口给同学卖鞋，到后来婚姻不被祝福，这一切都反映了他的人生路途一直都在“被逼”。

当麦狗在黄土高原上向周万顺喊着“如果你再逼我，那你就永远见不到我了”的时候，那一刻才真正体会到“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。

阿雨的悲剧来自父女间的感情。

从小便一直记恨父亲，最大的梦想便是能够赚很多钱回国看看母亲和哥哥。

写信回家从来不想提起父亲，怀孕期间打电话回家寻求安慰，得来的却只有父亲不断的索取钱财。

印象最深的是巴尔的一句话“你们中国人真可怕，为了钱父女居然能够反目成仇”，心酸冷暖，自有人知。

偶然在网上看到了这部片子《温州一家人》，看了一集，热泪盈眶，这对于生在温州，现在独自在万里之外的我来说。

这种剧情太过熟悉，太过真实了。

我爷爷，伯伯，父亲都属于当年第一批开始往外走的温州人。

我爷爷开了轮船运输公司，当时往返于上海温州一路，虽然叫轮船运输，其实也只有2,3辆中型船而已。

甚至因为投机倒把的名头，经常是派出所的常客。

爷爷现在腿脚不利索了，可每次和我们说起当年怎么在甲板里藏啤酒，在身上藏香烟，和海关打游击，都眼睛炯炯有神。

在温州，一个文化一直流传至今，一个年轻的男人不出去打拼，只是找一份安稳的工作，只想过安稳的日子，会为家人，旁人，妻子所不齿。

因此不管怎么心疼，父母总是鼓励自己的孩子独自出去打拼，见世面，即使亏得倾家荡产也光荣过在家老死。

我爷爷有6个子女，全都像河水一样流散在地图的各个角落。

我能见齐他们的唯一机会几乎也只是过年的2,3天，并且也概率不大。

温州的一些文化一度使我非常反感，我曾今觉得大家喜欢显摆，喜欢比拼，一到过年，都要开豪车，穿貂毛回家。

甚至有人会雇人几天几夜从拉萨开回自己的豪车，只为过年的3.4天。

但后来我理解了，当亲人父母一年好不容易能见上一面时，谁不想让家人觉得儿子或者兄弟我独自在外干的很有出息，让家里人感到邻居看得起自己，让父母不担心。

剧中的这些情景，对别人来说是电视剧，可的确是真实发生在我父母辈的故事。

上一辈的赚钱是因为处于中国工业发展的初期，百废待兴，苦干的外外跑的一批人，大多都赚了第一笔钱。

随便生产点什么，努力去卖就能赚钱的年代已经一去不复返了。

很多人也发现在发展的过程中逐渐有一个无形的天花板挡在了头顶，单纯苦干已经不是克服一切的方法了。

成本增加，恶性竞争，都给不少人带来了苦恼。

随着物流和信息化的发展，我们必须要想出新思路，用新的思考模式去创业了。

很多温州人用原始资金进入了资本市场，去海外拓展投资。

并不是都做的很好，但新的行业总是需要人试水的。

我也愿意成为这第一批人，这也是我学习金融的原因之一。

只有试着去寻找，才会发现商机。

太多的机会等着我们新一代去实践。

而且我希望20年后大家再说到温州人的时候，联想到的不会再是暴发户之类，而是知识精英，资本之王。

当然我觉得大家都应该有一种天降大任于我的热血，而不要困于生活薪资，当走在路上，胸中激荡着理想，真是一种美好的感觉。

整部剧在我看来就是讲了一件事：做生意就要逼自己。

看这部剧是在看了《鸡毛飞上天》后，想起来看这部它的姊妹篇。

同时讲创事业的故事，但是两部剧给我的感觉是不一样的。

我眼中的周万顺为了挣钱，有近乎疯狂的追求，有时候也会佩服他的破釜沉舟，正是因为不给自己留后路，逼得没办法，只有想着怎么怎么赚钱。

他除了逼自己，还逼妻子，逼儿子，逼女儿。

逼妻子。

不和妻子商量，周万顺自己卖了房子，妻子没有后路可退了，只好跟着他到外面赚钱。

但是毕竟是个顾家的女人，虽然自己也做生意，也只是做比较稳的生意，不会冒太大的风险，这一点是周万顺也及不上的。

逼儿子。

周万顺的生意经里面，“热爱丢脸”是金科玉律，所以才会把儿子拉出去在同学面前丢尽颜面，最后就算是儿子苦苦哀求也不心软，他觉得是在锻炼儿子，但是从来没有觉得方法太过不妥。

儿子实在受不了，一个人去远地方创业。

逼女儿。

在周万顺的眼里面，家里应该有一个人去国外挣钱，这个人不是儿子，因为儿子要传宗接代，女儿刚好就是适合的人，尽管女儿百般不愿意，但是对不起老爸就要逼你。

女儿是个聪明的小孩儿，恨极了父亲，但是又想多挣钱让家里面过上好日子，更多的是希望母亲，哥哥过上好生活。

逼了自己那么多，结果是成功了，这样就有意义了吗？？

与其说逼自己，逼家人，不如说是自私，强烈的控制欲，把自己的意念强加到家人身上，让每个身边的人都为他而活，更希望其它人成功，好在自己有困难的时候，有人能拉自己一把。

妻子为他活了一辈子，儿女为他活了大半生。

对他而言，不过是证明自己是对的，这样有意义吗？？

钱真的是一切吗？？

真想知道等到他弥留之际想法会不会有改变。

不知道真正的温州人当年是不是这样，如果真是这样的话，真是觉得有点可怕。

连张译的演技也挽救不了我最后打二星的决定。

看第一集的时候发现片中的父亲没有重男轻女，毅然卖了祖宅决定送更有潜力的女儿出国时，感觉难得，打算给四颗星。

然后看到他们一家在温州城从无到有积少成多时觉得这是一部很励志的剧。

然后画风就开始剧烈走歪，首先是女儿，随手做菜超过大厨；做个服装助理，立即被大设计师认可；一个人跑去战火纷飞的伊拉克沙漠还能顺利找到组织，全须全尾地回来；三次当老板了，有一次还是背着一堆温州老乡的投资就抛下了，莫名其妙忽然就一无所有了忽然又腰缠万贯了，这三起三落的经历，怎么就那么熟悉，真的不是拷贝的某位伟人吗？

一个异乡打工妹，还被一位痴情法国富三代苦追多年也没接受，有点太飘了。

然后是他父亲，一开始凭着肯吃苦拉的下脸面卖鞋开鞋厂倒是顺利发财了，后来行业不行了跟着倒闭了，他就去了陕北开石油，从此走上了不讲科学一意孤行的疯魔之路，不旦拉着老婆儿子一起住漏风的土窑洞吃苦（之前还误烧了儿子在东北的眼镜店），亏光了老婆的纽扣厂卖掉了温州的房子还借了民间高利贷，经历了多次惨败后他依然执迷不悟，赌徒一般做梦都想着翻本，差点就搞得妻离子散，家破人亡了(顺便科普到了2003年的陕西油田案)。

因为违背儿子，女儿的意愿，导致女儿漂泊在外多年不肯喊他一声爹；儿子因为多年被羞辱操纵几乎与之决裂，最终在黄土高原上做了一名乡村教师；老婆忍辱负重支持他多年，离婚后还是舍不得又带着女儿赞助的巨款回到了他身边。

如果这是一部批判题材的影视剧我想它已经做到了，虽然还有很多不合常理的情节，比如黄土高原的村支书，通常那地方是重男轻女的重灾区，怎么可能只有一个20岁没上学的大闺女还不早早嫁了却留在家里？

坚持不懈是好事，但不意味着赌徒般搭上全部家当蛮干，两个老头虽然不成功，但心机套路算计倒是一点都不少，也算给追剧的后辈们提了个醒，城市套路深，农村路更滑。

对了，贯穿全剧的BGM是著名的意大利歌剧普契尼的咏叹调《哦，我亲爱的爸爸》，也许编剧要表达的是尽管经历了长达23年的骨肉分离，但血浓于水，一家人终归是会和好的。

但我想说，致富是好事，但为了父亲个人疯狂的发财梦而搭上一个家庭长达20多年的幸福，全家天各一方，真的值得吗？

能不能有一些更好的平衡方法？

毕竟逝去的岁月不可追，亲情也不仅仅是依靠血缘来维系的。

看温州一家人，英文的翻译是企业家传奇，我本以为看到的是温州人的能吃苦，坚韧不拔，不安分，有头脑的一面，可是这部电视剧却没有办法让我认同得起来。

周万顺卖鞋，做鞋的过程，是温州鞋业发展的一个缩影。

当年杭州武林广场烧毁温州鞋也确实给每个温州人都上了一课。

甚至在我读大学的时候，还是有同学会拿这个事情来开我们温州人的玩笑。

但是温州的制鞋业并没有因为这样的事情而倒下，相反的，温州的制鞋业经历过那次的洗礼后得到了更好的发展。

可是这部电视剧并没有顺着这个线索进行挖掘，而是一转头就让周万顺到陕西开采石油。

看了电视以后我找到了周万顺的原型，现实中开采石油是以失败告终的。

这样的故事本身就没有什么代表性。

在加上电视剧里面，更是将周万顺那种想要致富的想法病态化，将周万顺个人妖魔化。

那种偏执、那种一意孤行，那种不听劝告，那种一味地蛮干。

开关不管好坏，只管卖钱，结果烧了人家的厂子。

做鞋只讲成本低，用最差的皮。

挖石油更是听风就是雨，儿子给他分析石油原理，让他花小钱规避风险完全不听。

失败了后，就是找钱，开井，不顾一切地借钱开井，妻离子散也不管地开井。

赵银花做钮扣是温州人的另一项骄傲，小小的一颗颗钮扣中，找到了别人忽略的巨大利润。

只可惜她丧失了自己的判断，只是跟着周万顺，一味地顺从着周万顺。

更可笑的是她第一次放弃纽扣厂跟着周万顺到陕北开油井不成，离婚回温州后。

第二次纽扣厂成功后，居然又一次放弃纽扣到陕北跟着周万顺开油井。

不得不承认这是我所欣赏的一部分温州女人的“美德”，但这却不应该是这个电视剧所要表达的东西。

温州女人更多的应该是理性的一面，是对家庭所面临的风险的回避，是对危机的应对准备。

周阿雨应该说是在创业故事中最像温州人的一个，能吃苦，胆子大，精明，聪慧。

但是让人受不了的是她同样没有多少的理性。

我如何都无法想象一个正常人，会在听闻男朋友在战场上受伤的事情后，连伤情如何都不知道就不顾一切地远渡重洋去探望，放下从温州老乡承会借钱刚刚开起来的小餐馆不顾，甚至冒着自己的不合法身份可能回不到法国的后果不顾。

明明稍有理智的人，都应该会权衡——一个是完全没有价值、没有意义的事情，却承担着巨大的风险；另一个是安心守好后方，起码对得起老乡、对得起自己。

而一个述说企业家精神的电视剧里的温州人代表，居然会做出完全让人无法接受的选择。

周麦狗更让人感觉身上流着的就不是温州人的血。

小时候跟着周万顺做生意的时候完全拉不下面子，可是在我心目中温州人从来没有以经商为耻的。

离家出走以后莫名其妙成了眼镜城的老板。

但是这个老板却完全没有抗风险能力，只是一把火烧掉了店面，就完全被击垮了，只能沦落到他自己最不愿意去着的地方——周万顺的身边。

后来重回东北，更是莫名其妙地干起了卧底的活。

再后来，这部讲述企业家精神的电视剧中的温州人，居然安安分分地在陕北当起了教书匠。

不是我看不起教书匠，而是觉得为了切题，即便是当教书匠也要出彩，也要不安分，起码要把教育搞上去。

而不是像这部电视剧里这样就安之若素地接受这个蓬头垢面的陕北教书匠的身份。

看着周麦狗稻草一样的头发，穿着落魄地和周阿雨一起站在陕北高原上看着妻子儿子放羊，我真的啼笑皆非。

其实，我眼中的温州商人，有很多特别的气质，讲面子讲排场，热情好客，精打细算，互助互利，活用资本，人情世故，但这部温州一家人都没有拍出来。

周万顺和赵银花，不论赚了多少钱，不论是什么场合，都是一幅蓬头垢面的样，但温州人都是很讲究老板的派头的。

周麦狗如何在东北成功的电视剧没有讲，赵银花的纽扣厂怎么效益就翻翻了，除了样式多其他的也都没有讲，周阿雨怎么突然就有700万美金去租10万平米的仓库的也没有讲。

而周万顺的的石油井，也就是等着等着就有油了，一个商业投机就这样被美化了。

《温州一家人》看了前几集，还是蛮有感觉的，当然，身为北方人，对温州人的故事知之甚少，只是从各种渠道间接感受到温州人坚韧的拼搏精神，和对财富的狂热追求。

扯些题外话。。。

对于财富的追求，世界上有多种形式，西班牙人出于对黄金最直接的渴望登上美洲大陆，用生物界最原始最暴力的手段进行掠夺，当然，这种追求，只是把财富迅速的聚拢起来，又迅速的散发到全球。

荷兰人同样渴望财富，却在实践中先于其他国家创造了完备的商业体制，不但用较先进的手段颇有效率的聚拢起财富，又合理的利用和维护了属于自己的财富。

犹太人也是追求财富的能手，不过，丧失家园的他们，散落在全世界，个人可以通过自己卓越的才干（当然对犹太人的种种限制也将他们逼到商人的队伍里）聚拢丰厚的家资最终只能在家庭或小规模的社区内消化，而转化不成任何制度性的力量，所带来的后果就是其他族群对犹太人财富的嫉妒和对犹太人形象的抹黑（威尼斯商人）。

每当说起温州人，心里总在想，温州人是中国的什么？

是中国式的犹太人？

还是中国人的荷兰人？

温州人卓越的商业头脑，敏感的商业嗅觉，恐怕更能让人联想起犹太人。

但与犹太人经历了巴比伦之囚不同，温州人有自己的根，有自己相对完整的地域文化，温州地区本身就是私营经济发展的标杆，从这个意义上讲，温州人，虽然30年来大批开赴异域打拼，但温州这个地区似乎是维系温州人一切文化情感和商业文化的纽带，或许更类似于荷兰人。

需要注意的是，所谓“温州模式”的经济发展模式，到现在也不过30年，加之国家政策的飘忽不定，对自由主义商业环境的限制，温州地区自身尚不足以形成类似17世纪荷兰那样，一套深入社会个层面的完整商业体制和商业伦理。

如果，我是说如果，也许，假设。。。。

在未来的某个时间，温州地区获得了类似当年弗兰德地区一样自由开放的商业环境，中央权力在这一地区处于真空状态，假以时日，或许，乐清，瑞安，永嘉，平阳会成为当年的荷兰省，西兰省，格罗宁根省。

或许这个地区会是一个金融帝国的发源地。。。。

好吧，我承认自己无聊了，扯的太远了，看不惯的权当我胡扯了

电视剧《温州一家人》以改革开放为背景，试图通过周万顺一家的创业史展现温州商人的奋斗精神。

然而，剧中人物性格的极端化塑造与结局的“强行团圆”，却让故事陷入理想主义与现实主义割裂的困境。

父亲周万顺的偏执、母亲赵银花的“愚爱”、儿子周麦狗的懦弱、女儿周阿雨的投机与救赎，最终被血缘纽带强行缝合的“圆满”，本质上是编剧对现实矛盾的妥协，也是对“成功”叙事的片面化解读。

周万顺：赌徒式偏执的“奋斗神话” 周万顺是典型的“眼高手低”式家长。

他沉迷于“白手起家”的宏大叙事，却缺乏对现实的敬畏：卖假皮鞋导致信誉崩塌，盲目开采陕北油田几乎倾家荡产，甚至抵押妻子的纽扣厂、逼迫女儿提供资金填补经济黑洞。

编剧试图以“坚韧不拔”为其镀金，但他的成功更多依赖女儿海外奋斗的“外挂”与偶然的油田出油，本质上是对投机主义的变相美化。

这种“赌徒式创业”将家人命运当作筹码，最终以“上交国家”的结局强行赋予其合法性，实则回避了角色对偏执的反思。

赵银花：被“贤妻良母”消解的独立女性 赵银花是全剧最复杂的角色。

她敏锐捕捉纽扣商机，在苏州赊货、温州摆摊的创业过程中展现出商业智慧，却始终被“夫为妻纲”的传统观念束缚。

她抵押厂房支持丈夫的石油梦，离婚后仍回归家庭，甚至默许丈夫对子女的情感绑架。

她的“愚爱”本质上是编剧对女性主体性的消解——能力沦为丈夫野心的燃料，隐忍被包装成“传统美德”。

这种矛盾在结局的“团圆”中被刻意掩盖，让角色的成长显得空洞。

周麦狗：被工具化的“救赎”叙事作为长子，周麦狗始终活在父亲的阴影下。

他试图通过眼镜生意证明自我，却因父亲意外引发火灾而破产，最终被迫成为陕北乡村教师。

这一转折看似“浪子回头”，实则是编剧对角色自主性的剥夺：从反抗到妥协，其“救赎”缺乏内在动力，更像是为迎合“平凡即幸福”的价值观而设计的归宿。

他的“懦弱”不仅源于父亲的压制，更因剧作逻辑将其简化为推动父权叙事的工具——他的失败反衬了父亲的“坚韧”，他的退守则成为偏执合理化的注脚。

周阿雨：从投机到救赎的虚妄 周阿雨的成长线最具戏剧性。

她早年因父亲逼迫远走欧洲，初期通过钻空子赚快钱（如利用废布加工餐巾、低价抢占市场），却在经历商业官司、情感背叛后转向正途，最终成为海外温商代表。

然而，她的“救赎”充满理想化色彩：异国奋斗依赖“贵人相助”（如巴尔、卡乔爷爷），商业成功被简化为“善良战胜规则”，甚至结局与雷昂的婚姻也显得突兀。

这种“成长”本质上是编剧对海外创业的浪漫化想象，掩盖了现实中的制度困境与文化冲突。

“强行团圆”：血缘叙事对现实的消解 剧终时，油田出油、阿雨婚姻、麦狗教书被编织成“大团圆”，但这一结局充满割裂感：周万顺从未反思偏执，阿雨的成功依赖异国“外挂”，麦狗的“安宁”更像无奈退守。

血缘纽带成为缝合矛盾的万能胶，亲情裂痕被物质成功掩盖，精神的荒芜却被忽略。

这种“团圆”是对奋斗神话的廉价包装，也是对“家文化”的片面消费——它暗示只要结果“成功”，过程的伤害便可被原谅。

结语：被时代滤镜扭曲的“温州精神”《温州一家人》的叙事困境，折射出主旋律作品对“成功”的狭隘定义。

它将偏执美化为坚韧，将牺牲包装成美德，将血缘捆绑视为救赎。

真正的温州精神应包含理性判断、合作意识与对个体的尊重，而非对赌徒式冒险的讴歌。

当一部作品以“团圆”之名消解角色的自主性时，它传递的或许不再是励志，而是一种危险的幸存者偏差。

（字数：约850字）