四十九日·祭

之前没注意到，以为是电影，后来才发现这电视剧早出了电视剧很压抑很难受，不是抗日神剧，每个角色都很有感染力，关于里面女学生我心情复杂，整体看下来要准备好纸巾，尤其是戴涛死的时候哭得我喘不上气......这段感情戏真的满分....张黎导演，演员阵容都给这部戏的表现有了基本的保障，但还是略有瑕疵， 但个人感觉除了节奏略有拖沓，口型配音问题有些出戏，其他的表现还是很好的。

尤其是演员，妆容和场景道具的布置都非常有感染力 这段历史背景是最为厚重的，也最能引起人们共鸣的因素，抗战和文革这两个大背景都太令人难过.....总而言之，整体看下来，我个人没有很高的期待和设想，所以观感效果还是挺不错的，这段历史实在是太残酷了，战争太可怕，但是相关的作品却也一直在看，不忘历史，才是正视将来基本..

写在前面的话在看该剧前我有差不多十来年的时间没有好好看过一部国产电视剧了，一方面没有太多时间看，另一方面也懒得看，不喜欢撕逼剧，不喜欢无脑剧，小花小鲜肉也不是我的菜，这样数下来基本也就没有可看的剧了。

所以在看这个剧的时候我甚至不知道张黎是谁，张嘉译又是谁？

小宋佳也只是略有耳闻，当然严歌苓倒是久仰大名，只是她的作品于我而言过于惨烈因此没有勇气拜读。

看这个剧的起因也仅仅是偶尔看了琅琊榜，大爱之余，冲着胡歌追到了此剧，一口气看到了胡歌饰演的戴涛牺牲，却再也无力继续，直接跳到结尾处看了最终审判。

之后又在b站看了胡歌的cut版并开了弹幕，弹幕上对电影版和电视版的争执很凶，于是找来了电影版《金陵十三钗》又看了一遍，其实算不上一遍，因为经常拉进度条，所以下面的评论里会有一些比较。

说这些只是想说我对这部剧的评论没有什么先入为主，基本上所有主创人员我都不怎么认识也不怎么知道，但是，我要说但是，我的评论绝对带有强烈的个人喜好，所有评价用语都在抒发我自己的感受，所以如果有人看到这篇评论，也仅供参考，甚至难以搏君一笑。

言归正传，首先要说我对电视剧版和电影版的喜好，毫无疑问我喜欢电视剧版，极度鄙视电影版中在战争、屠杀、在那样血淋淋的历史面前还要把人分成三六九等的态度！

当然在社会中人有三六九等是事实，人在看待别人的时候有高低贵贱的感受也是事实，但这不代表我们就应该用理所当然的态度去划分人的等级和贵贱，在对方没有作出高贵的事情之前，就不要说谁比谁更高贵，同样在他没有作出低贱的事情之前，也不要说谁比谁更低贱！

尤其是在面临绝境和生死考验的时候，所有人的身份、地位都被归零，大家只是，人，而已。

是人就有人的弱点，人的七情六欲，如何选择都是这个人作为人的选择，与他之前的身份地位无关，而且事实上他选择之后也与他的身份地位无关！

然而恰恰是电影版在这一点上让我深恶痛绝，甚至它还尤其强调了这一点！

诚然，原作者在设定人物的时候选择了特殊身份的人用于强化人性的矛盾，甚至人性的黑暗，但是被视觉化成为影像作品以后同时被强化的就不仅仅是人性的矛盾和黑暗了，还有真真切切的视觉形象和由此带来的感官感受！

于是被强化的东西势必会被放大甚至被扭曲，如果说放大还有着振聋发聩的警世意义，那扭曲就不免有些助纣为虐的推手效果，所以任何运用影像作为自己艺术表达的人都应该对影像的这种特殊功能有所了解，并谨慎使用。

然而电影版对于角色身份的极力渲染却使得角色们原本人性的、高贵的选择显得扭曲，不是角色本身的选择扭曲，而是她们的选择在观众的心中变得扭曲，仿佛'只有'她们那样选了'才能'从低贱的妓女变成高贵的人！

真是滑天下之大稽！

她们选了，她们就是高贵的！

她们以前是什么身份根本不重要！

她们不选也没有什么错！

女学生也不比她们高人一等！

真正有错的，真正应该谴责的，真正应该打入十八层地狱的是逼她们做选择的人！

是那些没有人性的侵略者！

而电影版却因为过多渲染了人物身份而让观众忽略了这一点，这最最重要的一点！

所以当听到电视剧版中戴涛和他队员的对白：“戴教官我们撤吧！

”“撤什么？

还有女人呢！

”“她们不是什么正经女人，妓女你救她干什么？

”“这个时候猪脑子才分正经不正经呢！

是女人就都得救！

”的时候我深深的被他们、也被这个剧感动了！

这才是一部优秀作品应该传递给观众的东西，而不是那些妖娆的身份和贵贱的对比。

也正因为如此，我更喜爱剧版中玉墨的形象，没有浓妆艳抹，没有风流妍艳，有的是一个有风情、有风骨的女人，这样的女人才是那个一举手一投足都妩媚动人，充满诱惑与魅力的秦淮河女子，同时也是有勇气又坚韧的中国女性。

张嘉译演出的法比，在看剧之前我不知道他是什么设定，但仅从前25集就可以看出他是一个有担当的男人，即使有一些小毛病也无伤大雅，当然25集是个分水岭，之前的他比较被动，被动地承受着战争和屠杀带来的责任和压力，而戴教官死后他似乎更愿意主动承担了，但是太过惨烈的画面在戴教官牺牲以后显得更加惨烈了，以至于我实在难以为继直接跳结尾了，所以对后期的法比没有更多体会。

后来看介绍看电影版看一些剧评，发现了法比的人物设定似乎更市井更奸猾一些，这我却没有从张嘉译的演出中感受到，可是似乎也没什么重要，他其实就是一个代表，代表了普通的中国男人，然后演出了普通中国男人在战争、在屠杀面前的担当，这就够了，他让我们看到了普通中国男人的脊梁，让我们相信，在任何灾难面前都会有这样的中国男人出来保护着我们的女人和孩子，他是值得骄傲的，也是我们值得骄傲的。

孟书娟和她的父亲是一对让我从内心感到别扭的人，不是演员演得别扭，而是这对父女本身的性格或者说人设别扭，搁在现实中是很难让人喜欢的一对父女，然而我却不能不为孟繁明的父爱而感动，虽然他是个大渣男，也为孟书娟的坚持感动，虽然她太过中二，尤其是在这样惨痛的环境中能从第1集一直中二到25集，并且从剧情简介和偶尔翻过的片段中看25集以后似乎也依然中二着，竟然好像没有像正常人在灾难中多半会迅速成长那样变得成熟起来，我能够理解她作为青春期少女的硌色心态，也能够理解编剧和导演加诸在她身上的剧情责任，更佩服她终于成为了屠杀的亲历者和见证者的那份坚持，可我依然无法喜欢她，25集后弃剧倒有泰半原因也是因为她。

她这样一副永远长不大的样子难道是在影射我们那些永远长不大的后代？

这样的感悟太糟糕了！

而且我也不认为作为后代的我们永远长不大，永远不成熟，我更相信我们，相信中国，会比世界上任何一个国家的人都成熟。

最后，胡歌！

胡歌！

他出演的戴涛成为了我在本剧中最喜爱的角色！

没有之一。

且不说我本身就有军人情结，单说他在剧中的表现，那样羞涩又那样果敢，那样温柔又同时坚毅，如此巨大的反差造就了一个有血有肉，可亲可爱，帅到没有天际荷尔蒙爆棚的男人！

最最喜欢他在被捕后受刑前和张嘉译饰演的法比的一场对手戏中的一句对白“我不是救星，我也不是英雄，法比，我老实告诉你，我不逃走是因为我害怕，我怕我走远了就没有牵挂了，打仗把所有的中国人都打成了亲人，我要离我的亲人近一点，好知道他们还活着，知道他们活着，我就知道自己还活着，不是一个人活着”。

最最遗憾的是戴涛教官的声音不是胡歌本人的声音，在我刷了无数遍之后，成了我对本剧最大的怨念！

意犹未尽，怅然若失……对他的感触还有很多，竟有些不知从何说起，罢了，还是以后单独说吧。

这篇剧评也就到此结束了，感慨万千，寄语了了，容后再议，暂且为记。

这剧我给了四星，感到有点对不起，因为出于这部剧的题材，我是真的想给五星的。

刚看这剧的时候难免与原电影做对比，总觉得选角节奏都不如前作。

但不能否认电视剧也是有其优势的，因为篇幅，很多配角的形象也更丰满了。

后半段的节奏就很棒，基本上每天晚上都能虐得人狠狠哭一场。

两位主角，张嘉译和宋佳，都有些超出我的预料。

这就是演技派吧，因为特意去电影院看了电影版的，印象也过于深刻，所以开始张嘉译和宋佳真都不是我心里的那两个人物，尤其是赵玉墨。

但越往后越觉得，法比和赵玉墨就应该是这样的。

胡歌也是让我刮目相看啊，以前看他演偶像剧挺多的，虽然我没看几部。

但他以后能不能多演几部这种题材，真的演得很棒啊！

戴教官死得好惨，我当时看哭了。

黄志忠也不错，终于摆脱了新亮剑时候的模式化，本剧的这位父亲的塑造得还是很到位的。

另外，剧里几个小孩儿的演技都不错，书娟角色虽作但演的真好。

感觉小妹子要红！

可是妹妹的名字又让我啊啊啊啊糊涂了，为什么大家的名字都差不多！

最后一说吧，因为前面有点拖沓我给了四星，但还是希望能有更多人看看这部电视剧。

跟几个朋友聊过，很多人觉得南京题材实在是太虐了，内心受不住看不了，也是能理解，但不管怎么说，还是推荐！

严歌苓编剧，大家就知道这就是《金陵十三钗》的电视剧版虽然有文章和杜海涛，我也不喜欢宋佳，但是电视剧却有战争片的真实昨天头三集就是南京保卫战的最后几日了，三集里面没有宏大的战争场面，也没有神剧那种爽快感，但是却把战争场面拍摄的相当真实书娟无意中闯入巷子所看到满巷子催死的伤兵....日军在屠杀了村子后歇息，许多士兵掩饰不住的疲劳，和他们烧掉房子在屋子里面拖出还没烧死，但是全身焦黑的小姑娘，一边笑着说都烤熟了，一边施暴。

小姑娘的惨叫声中，许多疲劳的士兵依然冷漠地看着....一幕幕都让我觉得很真实，似乎回到那个年代，似乎以一个旁观者的身边置身在梦魇之中。

观众还要经历46集，似乎对精神也会是个折磨

《四十九日祭》中胡歌塑造了一个带有一些符号性苏点的角色戴涛，他是一个军人，是一个在战争环境下，而且是最惨烈的战争环境下，将生死置之度外的军人。

这个苏点相较于胡歌塑造的另一个屏幕角色梅长苏来说可谓少之又少，可我对戴涛的喜爱却同样如对宗主般深入骨髓。

这是一个女人对一个男人的喜爱，非常的纯粹的爱。

因为这个男人坚定、勇敢又柔情似水，他是所有女人最希望出现在自己身边的英雄式的男人。

他有一些痞坏，第四集雨夜里戴教官殷勤的为玉墨点火，为她搬开路障，还有之前为她在雨中跳舞，都带着一种男人撩拨女人的坏心眼儿，学名叫做挑逗^o^。

可是转眼他又变得很羞涩，第十四集玉墨带着戴教官的钢盔的气息慢慢靠近戴教官，结果戴教官先是喝水，后来竟然抱着钢盔落荒而逃，这是面对女人的挑逗无力还手的戴教官^-^。

还有十七集玉墨要为戴教官处理伤口，从脱衣服到把黏在伤口上的衣服剪开，可怜的戴教官一直手足无措，局促不安^_-。

他有风情，十七集里所有人在地窖里狂欢发泄，戴教官也放任自己一同起舞，却舞得狂野、舞得性感、舞得色气满满；他有依恋，二十三集里因伤口感染而虚荣的戴教官撒娇似的拉着玉墨的手让玉墨陪自己说说话……

而最重要的，他有担当！

二十五集里他用枪逼着玉墨逃走，为了保护玉墨徒手掐死日本人的狼犬，未放一枪而被捕，要知道他原本是连自己的尸体都不打算留给日本人的，却为了玉墨不被日本兵发现而选择束手就擒。

一个男人做到这样的程度还不够一个女人对他刻骨铭心吗？

所以大爱戴教官！

不单单因为他是誓死抵御外侮的中.国军人，更因为他是女人们最爱的那个男人*^_^*。

他是我的英雄！

他能够唤起女人们所有的情感，爱情、亲情、友情，他是女人的男人，也是女人的孩子、父兄，还是女人的朋友、伴侣，然而他牺牲了，他成了我们心中永远的印记，不可替代、无与伦比。

四十九日.祭在学校的时候，偶尔会一个人跑到木廊那里安心地睡一下午，手机放着音乐，背靠木头柱子，吹着凉风，不得不说这样真的是非常减压，这么安逸的大学生活也只有在像现在这样的年代才能享受了。

刚开学不久，还比较闲，用了一个礼拜的 空闲时间刷完了这部剧，可以说是非常地虐心了。

几乎每一集都哭成狗。

这部片子太压抑了，最后也没能让人有翻身的爽快，但是历史上日本军官确实是那么无耻，事实也是现在那些王八蛋还被供在靖国神社!中国却付出了那么大的代价!整体感觉是真实，丰富。

我最近深深地体会到了什么叫现实生活永远比戏剧精彩，加上广电审查的原因，所以可能片中展现的镜头远没有真实发生的那么恐怖，但是当时人们对日本兵的所作所为的那种憎恨却可以让看剧的大家切身体会到，让大家永远铭记这段历史。

（有时候我看到网上那些什么酒店什么不承认这段历史的人我就只想向他们扔一部《四十九日祭》）法比，全剧最富有魅力的角色，他可能不是一个好教徒，他会赌会骗人会抖机灵，却是乱世中教堂里所有人的救世主，他机智善良负责任，跟玉墨一起像是教堂里的大家长，保护着所有人。

张嘉译的演技是不用说的，一如既往地让人信服和放心，看着法比这张熟悉的脸，却想不起他以前是谁，只知道他现在是法比。

他很真实，作为男人，他对美丽的玉墨是有非分之想的，可作为孩子们的法比，他会克制自己，况且玉墨对他并没有爱情，他也有自知之明，所以不会真的对玉墨怎么样。

他尊重神父，因为神父是他的救命恩人，对他很好，可在紧要关头也不教条古板，为了神父他也会下药把他关笼子里，会瞒着他留下戴涛他们等等，最后也是用生命保护着教堂里的女人。

法比女人们啊，金陵十三钗，妓女们和学生们，多强烈的对比呵！

却又都是女人。

前面也说了，玉墨是大家长，她身世坎坷，不是一个普通的妓女，如果家道不中落，她也许是一个精忠报国的大家闺秀，在藏玉楼的时候是头牌，落难时候又是大家主心骨，作为一个妓女她却向往真正的爱情，跟孟繁民，跟戴涛，她都付出的是真心。

小宋佳演技我是认可的，身材真的好棒啊，她好像是上戏毕业的吧，就跟张嘉译感觉不是一个路子，不过都很入戏，气质也蛮好的，玉墨这样的女人其实在哪个时代都应该不会是普通人，她跟戴涛在天台上展望和平年代那一段又美又虐真算是凄美，“如果街上又能听见叫卖的声音了，就代表安全了。

”“桂花小汤圆!”想起就想哭。

小演员我蛮喜欢孟书娟的，小女孩演技真不错，虽然人设有点作，因为再懂事也毕竟是个13 14 岁的孩子，对妈妈又有那么深的感情，敌视玉墨很正常，看的时候总有弹幕攻击她我也是很醉，没有她一次次地冒险拍照，会有后来呈上军事法庭的证据吗?人大是大非分得清的好吗?爸爸要救她走她却非常坚持地要让同学们先走，这是一种大爱好吗？

一个孩子能有这种觉悟很不错的，不过换到现在，或许真的会被很多人骂傻逼吧。

玉墨

学生这些小孩子有一个长得好可爱，就是苏菲。

其实这群孩子的结局还算好，被大家保护着，但是有一个却还是被害死了，心疼的要死，可是就像法比说的，这个年龄的孩子应该都在享受美好的青春时光啊，都还是被宠爱的年纪啊，却因为出生在这个世道要过提心吊胆的日子。

其实我看剧的时候挺受不了那些妓女的，太能吵了，不过也有可爱一面。

戴涛其实算是教堂的户外守护神，一次次在危急时刻救了教堂，法比在抱怨美国国旗没用时感慨道，中国军人才是中国人的守护神，说的就是像戴涛这样的铁骨铮铮的汉子。

每每想到他都有一种想默默哀叹的感觉，本是个年轻贵公子，本该有朝气青春的飞扬生活，或许在上学，或许在肆无忌惮地谈恋爱，因为是胡歌演的，所以听他自述身世的时候自然而然地想到明台，也许戴涛就是明台吧。

他坚持执行命令守护岗位，他打仗有勇有谋，他铁血却也柔情，他是一个好军官好军人，在战火中不畏死亡地跟鬼子厮杀，会为弟兄的牺牲悲伤哭泣，他是一个负责任的中国男人是一个好哥哥，他对玉墨和书娟那么温柔亲和，跟玉墨跳舞的时候是那样深情陶醉，救书娟的时候更是像大哥哥一样照顾她，在破楼里对玉墨说的最辣的情话不仅玉墨感动得要死，我也哭惨了。

胡歌在这部片里的演技很值得一夸，很豁的出去，文章在对他用刑的时候。。。

他为了不死在日本人手里，被打得都没有力气了还要挣扎着站起来打碎那个灯泡用碎片自我了结，那眼神演的很到位，痛苦而决绝，看着太令人心疼了，而且演的很拼啊，文章虐他的时候几乎把整只手塞进了他的嘴巴，我看着都替他干呕。

令人心疼的铁血军人戴教官。

被文章塞嘴

戴教官黄志忠，我看过他演的《生命中的好日子》对他演技也是很认可的，孟繁民这个角色他拿捏挺到位的，并非完完全全的木讷并非完完全全的汉奸，只是一个爱女儿的父亲，为了救出女儿不惜一切代价，但跟日本人合作确是有底线的。

可惜没能救出孩子们，死在了日本人的枪口下。

孟繁民其他角色也都很立体，演员们也挺棒的。

还有很佩服李全有，特别像 不，他就是一个几进鬼门关的老兵，也是教堂女人们守护神之一

挖地道的大家忘记屠杀，等于第二次屠杀。

记住那些万人坑，记住那些遗留的生化武器，记住那些为国民战死的英雄，记住这次惨痛的历史。

勿忘国耻。

开头这句话就给了我很深刻的印象，内心很有触动。

我们生在和平年代，无法体验战争年代的炮火连天，无法体验那种奋力求生，无法体验那种生离死别。

南京大屠杀，死亡人数巨大，而且十分惨烈，我们不该忘记，我们不能忘记，我们必须牢记。

这部片子画面感很强，让人感受到了那个时候的惨烈情景，演员也演绎的很动人。

一流的剧本，一流的拍摄，就是演员还凑着吧。

不得不说张嘉译大叔是实力派，演技那是杠杠的，演啥像啥，能把法比的狡猾，但不失真诚。

胡歌的实力就不用说了，大家都知道。

唯一美中不足的是小宋佳，她没把玉墨的妖娆表现出来，也就是说外在美，看着看着老是跳戏。

也感受不到她是女主，不过倒把玉墨的智慧展现了。

"忘记屠杀，就是第二次屠杀。

"不错的，这份历史的重量在我们心中都知道，也没有人会忘记，只是我们会暂时的遗忘，暂时忘了南京这座城曾满目疮痍，暂时忘了12月13号这天曾乌云满布，暂时忘了我们还是中国人。

但没事，只要你还有觉悟，就用看韩剧和美剧的时间用心看看这部不忘历史的正剧吧！

惊心动魄第八集全程无尿点。

南京沦陷，法比带着女学生逃难，玉墨带着妓女逃难，戴教官带着督导队拼死抵抗。

最后在督导队的掩护下，女学生和妓女都进了教堂，从此有了四十二天的故事。

与此同时，这一集还通过各种手段表现了日军在南京城的烧杀抢掠，有通过镜头直击日军残忍屠杀市民的，也有通过日军动作脚步间接揭示屠杀暴行的，最让人难忘的是导演通过法比的表现告诉观众当时的惨状：法比这个天不怕地不怕的“心是骨头做”的假神父，被眼前的情景吓得浑身颤栗，满屋子乱爬，最后躲在床下，抱头呜咽。

还未开始就已结束的“戴玉”爱情长达42集的电视剧，戴玉的镜头加在一起估计也就一集，精炼到极致、凄美到极致，也被两位演员演绎到极致。

很难想像一个整天灰头土脸的军官与一个不施脂粉的妓女在暗无天日的地窖中能擦出那样动人的火花，没有花前月下没有山盟海誓但是他们经历的的确是一段刻骨铭心的爱情，经典程度堪比“魂断蓝桥”。

如泣如诉唯美圣洁的配乐这部剧的大部分的场景在教堂，主题音乐相当圣洁而教堂之外甚至后来延伸至教堂内发生的却是人类历史上最惨绝人寰的屠杀，令人深思的对比。。。

而“戴玉”在一起的时候，是悠扬华美的小提琴与纯真粗犷的手风琴之间的互诉衷肠。

配上这样的音乐 “戴玉”之间不需要太多的语言，几个眼神，几次微笑， 一个拥抱足矣。

整部剧的音乐风格很像“辛德勒的名单”，希望今后有这部剧的原声大碟。

浩劫中的国际人道主义援助这部剧用了约三分之一的篇幅表现了当时南京“安全区”的国际友人费弛先生、魏特琳女士和威尔逊医生对难民的保护和救助以及对日本人的抗争和揭露，这是最黑暗的日子里最圣洁的人性光辉，历史不会忘记也不应该忘记他们。

几个外国演员演得非常投入，非常逼真。

演员的精彩表演首先赞一下几个日本演员，演技很棒！

相比之下，用文章客串一个变态日本军官是此剧的一大败笔。

他一出来，我就觉得好笑，然后就一直出戏。

如果用个无名的演员来演，可能效果会更好些。

小宋佳在这部剧中全面展示了她的演技和魅力。

有人说她的玉墨不够妩媚和妖艳，其实在这部剧中，玉墨是否妖艳并不重要，在那种极端环境下大家都是半人半鬼，即使是个妖，也成了半个鬼了。

但是即便如此，玉墨该妩媚的时候还是很妩媚的，那个在地窖中的独舞并自我陶醉的一段，法比就看呆了；那个她拿着戴教官的钢盔，戴在自己的头上一抬头一挑眉，估计戴教官立刻心动了；还有她走路时的摇曳身姿，连观众都目不转睛了吧。

宋佳的演技我曾经在电影“萧红”中就领略过了，印象很深。

这一次，她的表演更加细腻有层次，感染力更强。

她给戴教官学说小贩叫卖“桂花”“小元宵”的时候，脸部表情在瞬间经过了多重变化才说出来的，给观众传达出了丰富情感，也让我们对她的这段感情有更深的理解。

玉墨在向书绢解释什么是爱情的时候，镜头闪回到已经牺牲的戴教官，她释放出抑制不住情感，眼中含泪却嘴角带笑，是悲伤也是幸福。

在最后一集中，她在法庭上大段的控诉精彩至极感染力极强。

这里还要赞一编导，让玉墨整场戴着黑色面纱，宋佳所有的表演是通过台词、动作和面纱后模糊的表情表达出来的，相当震撼。

若没有面纱，就显得过于直白少了几分艺术性。

最后要赞一下玉墨撩起面纱后的那个微笑，是一张苍老而憔悴面容上的平静的微笑，神似老年时期的奥黛丽赫本，完全承担的起书绢的评价“她是我见过的最好看的女人”。

就像宋佳自己说的，这部剧要表现的是玉墨内心的力量，她做到了，我们也感受到了。

最后说一下胡歌，他的出场很少但是场场精彩，就像新买的海绵挤不出任何泡沫。

估计剪刀手在戴教官的镜头前无从下手吧，电视中还重复播了一段，哈哈哈。。。

作为他的粉丝，千言万语汇成一句话，他是个优秀演员。

我觉得这部剧最大的遗憾是太长，过多地表现了妓女和学生之间的冲突，若将这部分删减或弱化，制作成三十集就相当完美了。

看到孟书娟掏出相机那一刻，结合影片很多以相片定格的镜头，我心凉了，她一定会活到最后见证历史。

可是凭什么呢？

因为她见证历史我们就可以忽略这一教堂的灾难都起于她吗？

她如果和爸爸一起走了，她爸爸就不会回来找她，在保全她的性命和成为汉奸之间周旋；如果她走了，她的奶奶不会一个人孤苦无依；如果她走了，她爸爸就不会跑到教堂来找她、送食物，而被日本人盯上这个教堂；如果她走了，她愿意和她爸爸走，而不是逼迫他爸爸搞到更多通行证，其它的同学也就不会暴露了；如果她没有神经病一样地当着日本兵拍照就不会暴露了教堂里还有其它女人的事实（这个环节太不合理了，怎么可能开着窗户就站在窗边和日本人对视）。

这个剧我特别生气的是，法比为他们做了这么多，从头到尾，我唯一一次听到谢谢还是法比对神父说的。

好像这一切都是应该的。

好像法比无私地爱深刻地惯坏了这些避难者，让他们忘乎所以：1. 春池是饕餮转世么，成年人一顿池两个那么大的土豆还饿？

她看起来很壮硕啊，囤积的脂肪根本就没有分解过，这是真的饿吗？

哪怕快撑死了，刚刚救回来，第一句话也还是饿； 她大吵大闹地有吃嫌吃不好，所以片尾非常讽刺地是，她死于河南饥荒，和抗日战争一点关系都没有。

而且她把一天吃四顿当成理所当然的，只吃土豆是不好吃，但是不存在饿一说，整部剧里面我唯一没有感受到的就是食物的匮乏，可是没有人感谢法比2. 红绫更是莫名其妙，没事就大吵大闹地刁难，深怕别人不知道这里有一群女人一样，明显是表演过度，最不合理地是当日本鬼子在外面开枪取乐的时候，她和浦生“要做点什么”，就是去撞墙， 我先不说这是不是疯了，但是撞墙有什么帮助呢。

只要一有不顺心就开始挤兑周围的人，法比稍加干涉就说人家怎么不和日本人干，这是一个被救了命的人能说出来的话么3. 浦生和豆蔻这一对，更是不合理，让我觉得他们不仅仅是脑子进了水，更是得罪了编剧和导演。

私奔的前提是有阻力禁止他们在一起，可是玉墨明明很支持，而且出去的风险远远高于躲在教堂的风险，是什么给了他们信心他们出去一定不会死，我想大概就是法比，法比把他们伺候得太好了，以至于有两个劫后余生的女孩儿躲在这里，她们的描述都不足以吓退他们要私奔的决心。

而这么机灵的人，回来的时候却不从狗洞进去反而想走正门，这如何正常呢4. 孟书娟，她每次表现出一个少年不应该有的狠毒和无理的时候，法比都是纵容她去诟病她欺负的人，逐渐她的行为在溺爱她的父亲那里得不到修正，在教堂也得不到修正，以至于动不动就说出死就死这样的话来威胁别人。

坦白说，我觉得这个演员可能是导演考虑到要9年后出庭作证的状态，就找了一个过于成熟的人来演，演得非常糟糕，她演的不是一个任性的孩子，而是一个校园霸凌的狠毒大姐大的样子，讽刺地是还偏偏给她安排了她被欺负的戏码，下图是学生们看望神父的镜头，她的眼神没有哀伤不舍，倒是让我觉得她要进行刺杀般地违和：

这三双眼睛里违和的是哪一对？

而多年之后和神父的重逢，我也看不到是一个受其多年教育的感恩，甚至眼神交流都没了，她和教父是不是有仇？

-虽然我知道将死前的人性可能不堪，但是问题是这不是这个剧想表现的。

我特别想说一下小宋佳和张嘉益的表现。

小宋佳整个人还是顾秋妍的状态，高冷的气质，任性的语言，当然她有自己的辩白，认为这个人来自书香门第，无需表现出世故妖娆，我且不评论这个是她的辩白还是狡辩，但是终究我不认为她的问题是不够妖娆，而是觉得她的身子骨不适合拍一个南方水乡的风尘女性，她还是带者北方女性的硬朗的；她的英文发音因为略微蹩脚，而显得特别慢，所以非常用力和拖沓，表演技巧用来藏拙，自然就加深了表演的痕迹，这一点她让我第一次有了一点李冰冰的即视感，就是拼命想高大上，但底韵不够；最关键的是我觉得真正的愤怒不是歇斯底里，而是极度平静，出庭作证那场戏，让我觉得像一个疯子在出庭，我们都见过一些关于慰安妇的纪录片，她们的眼里极尽悲哀，用眼神传递着不甘和愤怒，关于慰安妇这个名词，也耻于提及，这样冷不丁在法庭上不经提问吼出自己的身份，太不合情理和正常情感表达。

最关键的是，我认为此时眼睛的戏是很重要的，却罩了黑纱， 还以为她脸上受伤了或者起了梅毒，结果最后揭起来是干干净净的脸，反而一脸疤痕的豆蔻是光着脸进来的。

不过这并不影响我对小宋佳这个演员的喜爱，只是我觉得她的戏路并不像她想的那么宽。

还是应该谨慎择戏。

张嘉益很喜欢演苦情有担当的男人，从《借枪》到《悬崖》到《山海情》，我觉得还是演什么像什么的，因为这些人的人设很相似，只是背景有差异，所以我觉得演戏技巧可以解决问题。

公平地说这几部戏的女性搭档的角色人设差异大，背景差异也大，所以小宋佳的表演难度是更大的。

从整个戏的走向逻辑来说，我觉得有几处偏颇的地方：1. 抢夺胶卷的戏环节太仓促，胶卷很容易便保存了下来，这应该和本剧想表达的主旨很不搭调2. 教堂里面常常处于空虚无主的状态，比如一起吃饭一起逃跑的疯女孩儿，怎么可能纵目睽睽之下跑到满是日本人的院子里，让我人觉得一点都不团结，关键时候大家只顾自己；怎么可能在阿顾已亡，学生和女人都已暴露的情况下，教父还要求法比开车载自己去安全区，那这样日本鬼子直接冲进去搜就能全抓起来，并最终达到自己的目的；两个日本大活人跑到教堂里面到处找吃喝，居然跑一大截，没有碰到人，直到饕餮拱开地窖门，还是为了吃 （抢来的吃的不藏起来就裸露在外面，这是等着引日本兵呢还是准备交脏纳投名状）3. 既然院子里那么大个下水道口，他们几个在这座教堂里长大，怎么还需要挖洞呢？

也罢，红绫都发现了，怎么乔治不叫上他们一起逃呢，到时候带上工具，不是三下五除二就能搞定么？

而且从他们的尸体多年之后才发现这一点来看，就算逃不出去，藏在这个下水道深处也不失为一种方法，然后引爆教堂4. 明明知道日本人随时会出现，怎么这些女人动不动就走上钟楼往下看，是怕别人看不见还是怎么的？

有评论说，说明人要经常出来晒太阳，不然会精神失常，可是红绫大晚上就和乔治住在地上，才有头发被日本人发现的，她的让人迷惑的神经质是从哪里来的呢5.明明日本人一来，大家都如临大敌一样往地下室躲，就孟小姐特殊要在钟楼上拍照，而且还被发现了，居然也没有人冲上来qj她，我认为说大佐不允许是不合理的，那些兵可以在大佐不在的时候进来抢牛，找女人，还逼死了玛丽，导演不能因为她拿了台相机就这么特殊化对待6.浦生是行走的血袋吗？

第一刀扎在了心脏的位置，第二刀在胃，而且日本人还不是扎了就算了，还在里面拧一拧，伤口只会更大，一路上从教堂爬到了安全区，要知道，这是开车去都不安全的距离，他在满街日本人和殓尸队的街上，居然畅爬无阻，进了医院，爬了这么久，没有一个人看到他，随随便便就认出了一个缠成木乃伊的病人是豆蔻，而且都这样葫芦娃附体了，我以为会给他们一个悲情地团圆结局，结果日本人也不知道怎么就突然看到他了，上来一刀就结束了。

导演和编剧，你们是不是没收这个演员钱7. 从求生欲望和希望的安排上看，小妹死得让人很莫名其妙，这么努力救回来的姑娘就这样没了？

玉墨是怎么要死要活要救她的，结果尽管事前被医生警告过她的心灵创伤，居然还在小妹面前说些要死要活的话，这不刺激得这孩子去寻死么8. 姓李的士兵(就是易书记（｡ò ∀ ó｡））的作用到底是什么？

在我看来就是宰了一个跑错路的日本兵和打了两枪坑死了戴教官以外，没有任何作用，我真的不期待作为战士的他这么窝囊地被活埋。

而且从前后剧情来看，他更像是不愿意和这帮女人挤在一起，太窝囊，可是就这么一个不窝囊的汉子，除了出去偷吃的，我没有看到他在戴教官死了之后走出这个院子9.那个疯了的小姑娘，可能是因为觉得里面那群人比她还不正常，所以宁愿蹲在墓穴里也不和他们在一起，真黑色幽默10. 全剧我认为在思想上最不合时宜的是神父说妓女更有经验，主动提出让他们去替孩子们，这种事情只有自己意识觉醒，用自己的力量去抗日，才能说上伟大，一个神父能说出这种本来就是对人生而平等的教义的亵渎，还被妓女拒绝了，并且妓女说自己没有被冒犯到。

这又是什么黑色幽默？

而且原著替身这事能成功的前提是，日本人不知道还有妓女，也不知道学生长什么样，结果这剧里，小孩作着去露脸，妓女作着去窗户门口和日本兵对峙，这事情根本行不通11. 教堂的爆炸方式：又没有引线，在地窖引爆，怎么整幢楼都着火了？

这么厉害干嘛不炸远点，留条自己的命12. 大家一起逃出升天的，难道不是共同行动吗，怎么有的人当兵了，有的人无音信，有的死于河南饥荒，有的又被抓当慰安妇了，再次说明了大家不团结，没有一起行动最终的最终，如果这个教堂里面没有孟，所有的事情应该都可以避免。

她为自己惹来的事情留下证据作证，虽然是尽力了，我尤嫌不够。

日本人是外敌，她是内部敌人，我一度觉得她是日本人派来卧底的。

为什么拿相机的不是别的什么小学生，这样她的豪言“死就死”如果真实现了，也是咎由自取，她死了也就不显得那么不正义了。

导演和编剧，所以你们是不是收钱了？

不过最后，我想说看完这个剧，我就更没有动力买日货了，虽然我深知消费不应该政治化，人民也都是无辜的，可是他们当年的兵就是从日本乡下征来的，这些人就是日本的老实农民，然后到中国变成了qj犯，变态杀人狂。

他们每任首相之所以对靖国神社这么看重，就是因为，他们要小心维护自己国民的自尊心和自信心，越是如此紧张就越是知道如果真相不是这样，对国民内心的打击，谁愿意自己的祖先是野兽呢？

而靖国神社参观结束的留言簿上，日本民众仍然说看完展览为大和民族和自豪， 这是不明真相也不探索真相的民众啊。

我下不去手给你们增加GDP，昨天我搜了一下洗面奶排行，前十一大半都是日妆。

没有张屠户，我还吃不了褪毛猪了么？

当然了，虽然我下不去手，但是我不反对其它人买日货，也希望网友明白消费者终究是用脚投票，不要随便加诸诟病，也不要随便去刮伤别人的日本牌的汽车和消费品，己所不欲勿施于人，每个人都有不被人理解而属于自己的选择，只要不影响他人或民族的根本利益，应该包容， 因为一个伟大的民族的崛起，来自于包容和影响力，有容乃大，这就是中华民族的温良！

请注意，我也不想表达民粹主义，任何民族只要去伪存真，坚持正义，并且努力为大多数人的福祉而奋斗，我认为都是值得尊重的。

矫枉不过正。

-今天发现此剧很应景。。。

演艺圈各种协会啊，每年应该组织看下这些剧，我就不信那什么社你还踏得进去。

如果不是个人情感不允许，谁来批评都起不到作用。

明明是接受九年义务教育长大的，怎么自己是谁都搞不清楚呢。

前有赵某，后有张某某，我想知道没有基本文化素养，怎么演出有内涵的角色呢？

去问问王劲松看不看书，袁泉看不看书，一个人的底韵都写在脸上了。