宾虚

久仰1959年《宾虚》大名，我看了这部半个世纪后的翻拍，然后被气的岔气儿了。

据说这部片子的宗教情节被删减过。

就删减后的情节，宾虚不但不伟大，还是个败家子。

1.纨绔子弟，赛马炫富 -- 影片开头，宾虚和家族收养的义子Messala（罗马人）驰骋在戈壁荒野中，同样是纨绔子弟炫富，只不过今天会开玛莎拉蒂在北京三环上撒欢儿。

宾虚小王子炫富炫的有点厉害，马失前蹄，差点没摔死。

但他命很大，被Messala救回家中。

还在病榻中，不失调戏家中的女佣。

2.妇人之仁，牵连九族 -- 罗马人统治疆域，不是光靠武力，还有公正的法律；一部罗马法典成为当今法典的蓝图。

耶路撒冷城中大部分的犹太人其实都安逸的生活在罗马人的统治中，包括宾虚一家。

结果出现几个民族情绪比较激烈的犹太战士（放在今天，就成恐怖主义了），偏巧是宾虚小情人的家属。

宾虚把他们窝藏在家里，估计也没有让一家人知情。

在凯撒游行的时候，这位恐怖主义盗用宾虚的箭，从宾虚家的房檐上暗杀凯撒。

宾虚不但妇人之仁，偏袒民族主义小混蛋，还不懂法律，不知道刺杀凯撒这样的罪状要株连九族的吗？

3.家仇，国难，王子殿下选择了前者 -- 5年奴隶生涯后，宾虚只记得两个字“复仇”，是家仇。

这都是情有可原的。

但是不善策划的他，复仇计划很快惊动了罗马人，于是一场围绕追逐“宾虚”的屠杀犹太人的血腥事件在耶路撒冷城蔓延。

小情人因此与宾虚分道扬镳，因为老丈人就死在最近一次罗马人捉捕宾虚的杀戮无辜中。

宾虚奇迹般的获胜了，他赢了Messala，救出了已是麻风病人的母亲和妹妹，从此浪迹天涯；另一面，2000年前的F1冠军赛，罗马人输给了犹太人，荣誉感尽失，接下来将是一场何等血腥的种族屠杀。

这一刻，犹太王子选择了家庭，而不是自己的民族。

管你宾虚名气弘扬了半个世纪，一部片子毁你一世英名。

《宾虚》 本来想要看的是1956年那部经典电影，但是阴差阳错的看到了这一部，只能说一般。

故事的背景是凯撒时代罗马军团政府耶路撒冷一带，当地的犹太教与罗马人产生冲突。

犹大宾虚（当地王子）是耶路撒冷犹太人温和一派，主张用温和的手段·解决罗马人与犹太人之间的冲突。

宾虚的好友梅萨拉从小住在宾虚家，且从小喜欢宾虚的妹妹，为了赢得面子与荣誉，宾虚参加了罗马军团，凭借战功一路升迁至耶路撒冷地区军团司令。

梅萨拉奉命镇压犹太人狂热分子的反抗，在与宾虚商量无果。

由于宾虚同情一个犹太狂热分子，而后此人竟然在宾虚家中袭击罗马长官，梅萨拉在无形的逼迫下将宾虚一家判罪。

宾虚成为罗马舰队的奴隶，在一次海战之后宾虚有幸被过路的商人救下，并且治好了濒临死亡的马匹。

同时，，梅萨拉成为帝国耶路撒冷最富荣誉的赛车手。

由于各种原因，二人在赛车场上相见。

最后宾虚击败了曾经的兄弟梅萨拉。

宾虚一直敬仰的耶稣被处以十字架死刑，给了宾虚一直以来以复仇为动力极大的震撼，于是他主动放下仇恨，最终与兄弟以及治愈的一家人团聚。

整体而言故事的脉络刻画的还是比较清晰的，即宾虚的前半生，以宾虚和梅萨拉之间的友谊为线索，穿插介绍了罗马人与犹太人之间的冲突、凯撒时代的公共活动赛车以及基督的诞生等等，尤其是描写赛车的画面，复刻了气势恢宏让人震撼的赛车比赛。

但是在人物刻画方面确是显得有些不自然，例如梅萨拉在被迫处决宾虚一家时的无奈，在赛车比赛上面对昔日兄弟的吃惊，以及最后突然出现的耶稣拯救，好像是一部宣扬基督的片子，令人费解。

2016年版的宾虚，没啥亮点，但若不是珠玉在前，也算不过不失。

它比较有意思的一个点，是展示了罗马作为一个大帝国，统治没有文化认同的地区之难。

1959年经典版，宾虚作为犹太贵族，民族主义的激情堪称澎湃；梅萨拉对罗马帝国的文治武功，有发自内心的认同，个人又有往上爬的炽热欲望。

这种情况下，双方矛盾自然尖锐不可调和，旧日情谊，无论在大义还是野心面前，都显得微不足道。

2016版里，两个人则都是温和派。

宾虚重视的是和平，也清楚犹太和罗马的实力对比，知道追求自由的虚妄口号，只有死路一条。

梅萨拉颇有人道主义精神，对犹太更存着一份温情，也在极力避免矛盾激化。

这时候，两个人看起来颇有合作的基础。

当然，这两个鸽派都要面对本阵营内鹰派的挑战。

犹太人里，有狂热份子，鼓吹用暴力手段追求自由，年轻幼稚，根本不知道战争残酷的年轻人更是如此；罗马人里，有铁腕的将军，主张以雷霆手段屠戮叛匪震慑群小。

好在，宾虚有高贵的身份，看起来说话比狂热分子更有权威；梅萨拉对将军有救命之恩，处世和说服技巧也很不错。

暂时都可以把鹰派的声音给压下去。

但是接下来有更大的困境：犹太人俗多忌讳，你不知道什么时候就会冒犯他们的信仰和传统；罗马士兵的心态，既有征服者的傲慢，又有完成任务交差的懈怠，对犹太人的机会不可能那么小心翼翼。

首先，是罗马人拆了犹太人圣地的石头修竞技场。

这事的性质，大概跟鸦片战争时，英军在三元里的作为差不多。

本身可能没有太大恶意，但是会坐实罗马暴政的恶名。

然后，犹太狂热份子袭击了罗马驻地。

于是很自然的，罗马军人中的鹰派呼声，重新成为主旋律。

这个时候，宾虚仍然拒绝说出反对罗马的人物的名字，只是强调，没有什么重要人物会反对罗马。

当然，他这么做完全可以理解，如果供出这些人物，他以后在犹太社会不说难以容身，至少也会遭到广泛的鄙视和提防。

梅萨拉也只好接受了说法。

——和经典版里这段是两个人剑拔弩张的对峙不同，这里只看出人物的纠结与无奈，既预感到如此下去很可能导致危机，又碍于情面，不愿意过分逼迫对方。

在这种情况下，梅萨拉承诺可以保证罗马总督进城是安全无恙，也只能说是心存侥幸了。

但袭击毕竟是发生了，而且恰恰是发生在宾虚家里。

这个时候，宾虚自保的最后一线希望，就是抓住刺客交给罗马人。

但是他却选择把刺客放走。

这会让罗马人怎么想：根本就没有温和的犹太人。

极端的犹太人希望杀光罗马人，而温和的犹太人希望看着极端的犹太人杀光罗马人。

刺客逃走，宾虚全家被抓，这个时候向梅萨拉投以求援的目光，是完全荒诞的事情。

之前的一系列事件，已经向罗马人证明，梅萨拉的温和策略完全错误，这时候他再出来为包庇刺客的犹太贵族说话，只能表明自己的立场出了问题，除了把自己赔进去毫无意义。

所以这个时候梅萨拉也就只好做出理性人毫不稀奇的选择，出手把宾虚拿下了。

这个故事，算是温和派一步步被极端派搞死的很生动的案例。

——你不对本集团内部的极端派极端，你就会被极端派搞死；你对集团内部的极端派极端，对自己人都这么极端，你还好意思叫温和派吗？

无解的情况，是大多数。

历史上常见的情形，是极端派把所有的对手都搞死，然后发现就剩自己了还这么极端挺神经病的，就开始向温和派转型了。

中国在法家思想的主导下实现统一，然后却独尊儒术；还有基督教这种好战的偏执狂，现在舔着大脸讲宽容，都是活生生的例子。

看电影心得有人形容男主BenHur像基督山恩仇记。

故事明线跟復仇有关，但是这过部电影的隐藏版男主是耶稣。

故事架构在凯撒大帝统治的帝国，男主是虚构的人物，耶路撒冷的贵族。

中间省略大段曲折，总之男主冤案被降为奴隶打免钱工，最终在復仇路上真正领略到善的真意。

那份善意来自耶稣自由意志的奉献。

男主是虚构的，但是故事想表达的和圣经类似，不同的是导演叙事角度有区别。

导演本身是无神论者，为了电影特别到耶路撒冷搜集资料，起初是抱着找到反驳的证明，却在搜集的过程相信耶稣真实存在过。

所以叙事上耶稣是隐线，用凯撒统治和受苦人民反衬耶稣善意的精神。

在历史背景的烘托，耶稣是真实的人物，他不是神话也没有法术，他有的是在苦难寻找善美的强劲心志，当他说只有爱才能不在做奴隶，因为凯撒在民众心裡散播仇和暴力，那些竞技场代表暴力教育。

当耶稣说他选择受苦是自由意志，他的殉道像是展演与以暴制暴相反的方式会是怎样的不同，这两种都是BenHer经历的。

这部电影没有强调神性也没有浓墨的圣父感，不讲经一样的样板传达耶稣精神是本片最大亮点。

而且扮演耶稣的演员也表现自然。

____剧透严重___看着宾虚因为耶稣最后的宽恕而而泣不成声，内心一阵汹涌，有些人能放下，有些人需要被宽恕。

在国家民族宗教信仰习俗资源还在争夺的今天，我们的战争才开始。

为着一个能放下仇恨与偏见的世界而努力。

" Father, forgive them.For they do not know what they are doing. "___新手来着点评比较少，纯剧透__宾虚一起长大的好基友梅萨拉因养母嫌隙而投奔罗马大军，四处征战后来一路到了耶路撒冷。

此时宾虚，收留与罗马帝国战争的狂热分子为宾虚的悲剧埋下伏笔。

梅萨拉找宾虚，要宾虚在罗马帝王入主耶路撒冷保证他的安全。

在罗马帝王路过宾虚大宅院的时候如果说梅萨拉,为何要陷害宾虚，就影片表达出来的，罗马帝国一股狂热与野蛮的欲望而言，求情基本也于事无补。

是让宾虚坐实谋反罪，还是为宾虚一家求情.在那个弱肉强食的时代，我们怪不得谁。

梅萨拉做了一个选择题。

宾虚一家因此而分裂，宾虚被当成奴隶开始挖金矿，时间一晃5年后。

宾虚从那个面对船舵六神无主的贵家少爷，到苍苍的中年的大叔，理智与仇恨支撑着他寻找任何可能逃脱与胜利的机会，当败局不可避免，船只可能就此淹没之时，宾虚依靠口遁，激励的其他舵手从战场中逃脱，最后只剩下宾虚一人被行商的商人救助。

当梅萨拉得知罗马船队进攻失败，全军覆没，那一刻发愣，到底是对兄弟的愧疚还是松了那么一口气？

梅萨拉还能回到过去吗？

仇恨与内心的愧疚让着一切往更深的地狱沉沦。

智慧的老大哥摩根·弗里曼,,, 一看到他瞬间出戏。

宾虚找到老婆，又找到梅萨拉，后者在破旧的老宅见面，梅萨拉一口咬定，你全家死光光了，然后肉搏五秒，罗马帝国的人就带队过来。

最后加了一段与母亲姐妹相逢的桥段，宾虚妈妈与妹妹们被关在小黑屋，得了麻花...宾虚被家人乱棒打出，又进一步加深了宾虚的仇恨，也为后面宾虚宽恕梅萨拉之伟大埋下铺垫..智慧的老大哥 伊底亚姆酋长 见宾虚复仇心切，为宾虚提供与梅萨拉在罗马竞技场生死决斗的机会。

风尘滚滚里，人们从一开始的无动于衷，到最后沉迷在可怕的群体效应中，开始为残忍的决斗场存活下来的胜者歌颂。

罗马帝王说我输了，但是他们都是变成了我的人了。

宾虚被人们抬起来祝贺，他的战马却倒下，他试着抓住点什么，究竟是想再抚摸一遍爱马，还是想要拥抱他的兄弟，在梅萨拉。

那一脚，虽然踏下，但也因为着梅萨拉最后一刻的迟疑，结局翻天覆地，每个可怜的人都应该有着他的苦衷，有些人能放下，有些人需要被宽恕。

那些罗马人说，耶稣的存在才是最大的威胁，当宗教蔓延与阶级统治格格不入，宗教自然成为了牺牲品。

耶稣和宾虚被定罪之时一样，背负木架，不堪重负倒在街头，而宾虚做着当时耶稣对宾虚所行之事，喂他喝水。

当宾虚手握石头，准备向着鞭挞他的罗马军人，耶稣阻止了宾虚抛出的新仇。

最后在十字架上，耶稣说，Father, forgive them. For they do not know what they are doing，宾虚被耶稣不记仇恨，反而为世人求情的精神所感动，跪倒，泣不成声.这哭泣是对耶稣离去之悲，还是因为为梅萨拉落井下石不顾情义导致家破人亡之痛，还是因为仇恨负成为复仇者之悔，总之我们知道，宾虚放下仇恨，而此时艾斯特也在雨中原谅了宾虚，为冰冷的世间寻得一片温暖之地。

那一刻，我脑袋里无数个伟大女性的印象，最后由化为圣母玛利亚。

最后宾虚伸出手，放下的仇恨。

最后梅萨拉放下仇恨制造仇恨的自己。

因着宾虚的宽恕，神迹也治愈了宾虚母亲与姐妹的麻花（顺便恢复颜值....)两人重新奔驰在荒野。

像是片头他们奔驰在荒野。

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终于在21世纪看到一部和圣经相关的大片，服饰，场景，内容都很有讲究和研究。

继出埃及记之后又一圣经力作，我不敢说很多人喜欢这部电影，但我敢肯定喜欢看圣经的信徒会100%喜欢这部电影。

首先说场景，建筑物参考了罗马的遗迹还有古耶路撒冷的布局，再说历史，当时罗马进驻的时候设置了犹太国的四个代理王，也许男主就是其中一家之一，剧情很OK。

这一点现在的中国古装剧请问做得到吗？

什么满城尽带黄金甲，什么现在拍的长城，符合当时的历史没有？

导演的水平何在？

还有对于喜欢读圣经的人来说，除了读四本福音书，肯定还觉得不够过瘾，都想更多的了解圣子，OK这部电影也满足信徒的需要，因为虔诚的信徒们需要看见他。

让我们在精致的电影中寻找圣子的足迹，学会爱！

如约翰福音说的：那光是真光，照亮一切生在世上的人。

他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。

他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作　神的儿女。

这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。

我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

(约翰福音 1:9-14 和合本)

罗马是我的世界观来着，14、15岁那会。

中考时在卷子上写罗马背景的小说，本来打算在语文一科800字搞定，结果写成了连载，每张卷子所有空隙都被我写满了汉字。

具体内容当然忘了，毕竟交上去的卷子和前女友差不多，此生再也不见。

（插一句题外话，有谁知道那些卷子最后去哪儿了？

烧了？

化成灰了？

就像我前女友那样。

）可它的影响一直持续到现在。

不管你信不信弗洛伊德，姑且一听：正是那些忘却的东西，才会影响一生。

关于罗马帝国的知识是那段时光的遗产之一，虽然屁用没有。

大脑里负责罗马帝国的神经突触十分强健，我现在还能背出所有皇帝的名字……好吧我想了下就到卡拉卡拉剩下的忘了……饶是如此我也算很懂那段历史啦。

本科毕业旅行去西安，兵马俑博物馆里有个小小罗马物品展，我讲着讲着发现周围聚了一圈人……对我来说那些名字就是大脑的spa，随便拎一个出来都是一串故事。

故事里有最甜蜜的爱情，也有最冷酷的复仇，最盛大的宴会，最阴暗的牢笼，最无敌的英雄，最无奈的一事无成。

他们是鲜活的，穿着铠甲、托加或者一丝不挂在我眼前，一会哭一会笑，大部分时候在睡觉，他们是我的朋友。

（当然一丝不挂的仅限于女性）而且在当时，他们是我唯一的朋友……也许吧。

同学们都去给什么超女投票了，还要用我的手机。

拜托你们有病吗？

要知道凯撒的帅帐就支在西西里最南边，地中海都能舔到他的袍子，马上要攻打北非了好不。

沉迷什么魔兽世界，搞笑吧有我的罗马世界好玩？

你的英雄会四面出击支起一个破碎的国家，却在痛击波斯人之际遭到己方暗算吗？

罗马是我的朝歌，酒池肉林，应有尽有。

也是我的桃花源，不知魏晋？

so what。

我不需要全世界，反之亦然。

所以另外一个遗产就是孤独成性。

或者说不懂怎么与人相处。

朋友少的可怜，和父母势同水火，女朋友更是……别提了。

隔绝联系是我的默认行为模式，经常莫名其妙的不搭理人，更别提“维护”什么“人际关系”。

生命中大部分人都默默地离开，挣扎着留下的，只有那些倒霉的和我羁绊很深的家伙，比如爸妈。

我也想改变这点，特别每当人生进入新阶段时。

考上大学，我一定要和同学处好关系！

结果他们结婚都不叫我去。

上班，走入社会了乖乖，干哪儿行都得拼人际关系！

结果每份工作都没留下多少私人友谊。

道理明白得很，应然怎样了然于胸，可就是转化不成实然的动力，只会看清自己有多烂，徒增焦虑而已。

当然这怨不得罗马。

想必没有它，我也会找到别的壳子寄居进去。

要怪就去责备自卑好了（不过越责备可能越自卑），不够爱自己，所以需要拼命爱其它东西加以弥补。

有些人很幸运，他们爱的是社交，所以陈奕迅说外向的孤独患者有何不可。

而爱罗马的我，不知道该如何评价。

上大学后见过很多类似的人。

喜欢火车的、沉迷宇宙的、当然最多的还是玩游戏的。

如果说人类的成功是因为学会了高效协作，那么我想高声的宣布，嘿！

还有一段基因让人类内向呢，这几组核糖核酸太害羞、太懒、太不合时宜。

请人类社会帮忙剪掉谢谢，不要让我拖一条返祖的尾巴。

不过喜欢火车的、沉迷宇宙的、玩游戏的家伙们，大多数混的挺好。

这使得问题更加严峻，可能我的特性而不是共性决定了人生走向？

但摆脱开共性，特性只不过是一系列偶然而已。

我该如何控制偶然呢。

克娄巴特拉的鼻子长度决定了安东尼和罗马帝国的命运，我的鼻子长度也能决定我的人生么？

走在大街上我常常疑惑，为什么我是我，而不是开豪车的年轻人、迎面而来的美女、牵着一双儿女的奶爸……只需要投胎时走对肚子，大部分人生问题都可以迎刃而解，包括病态罗马控，以及情商拙计。

面对人类存在巨大的偶然性，大部分时候我感到束手无措，小部分时候志得意满，可只是为了下次跌落时更疼而已。

想明白以上内容，当我有一天看到帕斯卡尔的一句话，犹如五雷轰顶。

他说：“我一想到我的人生短暂，前前后后都淹没在永恒之中。

我所填充的，甚至我看得到的空间极其渺小，淹没在我一无所知、也不知道我的无限浩瀚空间里。

这让我感到恐怖，并且对我的肉身出现在这儿而非那儿，现在而非那时，感到惊讶不已。

”不知道，我只是看了一部电影，想写影评来着。

上面那些都是什么玩意。

其实我想说的是，电影看起来爽，但是故事完全未经打磨。

浮躁时代的浮夸产物，泡沫一样绚烂。

我没看过前几次的，但我觉得评分不应该这么低啊。

罗马竞技场下有多少人的血。

摩根弗里曼的头发很出戏。

斗篷都想要啊。

犹大剪了头发超帅啊。

他老婆好洒脱啊（摊手一个人都没死的HE也不是很懂想表达什么。

都麻风病了，都被马踩了，一个没死。

不过原本想说母亲和妹妹被拖走那段做的不好，还自我安慰大概是想表现战争里没有人的死是不平淡的，后来看来是想为结局做铺垫，我想多了（摊手船上那段也挺好的，船撞过来啊之类的情节处理的都很好。

偶尔闪现了一下领导能力，大概就是脑子清楚。

然而也没怎么推动情节。

最后赛马那段刺激啊。

表达还剩几圈的海豚（？

效果也不错。

然而Revenge was never good，但又有谁真的拿得起放的下。

整体拍的感觉都很好，就是这个结局。

这么容易原谅感觉是因为一个人都没死😔。

They want blood, they are all roman. 弗里曼这次不够学识了，感觉应该一脸懵逼。

犹大的处世哲学一开始感觉还很不错，可惜最后没有坚守，倒是老婆很厉害，一直保持了下去。

处世哲学和狂热者（好像是叫这个？

有了冲突，冲突却也不明显，没有激化。

后来却被自己救的人害了，而且这里还坚守自己的原则。

犹大一点也看不出是个王子啊。

总体来说我还是挺喜欢这个电影的。

但就是这个结局扣一星。

作为一部经典电影的翻拍，太过随意成了这部电影给人最大的感觉，理想化的情节设计，让电影的剧情显得特别的幼稚，而且从中带给我们的思想启发与兄弟情谊，更让人觉得角色与角色之间关系处理的相当牵强，感受不到角色之间存在的内心感觉，少了很多让人切身体会的复杂感情。

电影走的更像是一种偶像剧套路，浮夸的演出渲染出来的剧情没有半点能让人动心的部分，各种堂而皇之约定成熟的情节更让故事变得毫无故事性可言，给人的感觉完全都是一些过场戏，空洞的丝毫体会不到半点东西，尤其电影当中又加入了基督教的成分，让这个史诗类的电影又多了一层乱七八糟的东西。

看的出电影主要的目的是渲染出两兄弟之间的情义，可是在我们看来却不是那么一回事，两兄弟之间的反叛简单的不能再简单，而义弟塞拉斯根本对这个家庭也毫无亲情可言，作为两兄弟的母亲，并没有表现出对收养的这个罗马人有多么的苛刻，只是在表达方式上有些歧视与不满，况且还有多年的养育之恩，说负气就走就跑掉了，回来之后再一次见到这位义母的时候连个招呼都不打，这样的角色给人的感觉太过自私任性。

这本是两个性格颠倒的角色，让义母变得自私冷酷不近人情才对，可以将角色的性格放在了被收养的罗马人身上，这点就是电影中再怎么叙述出如何的爱民如子不侵民不扰民，给人感觉也说不过去。

再就是电影中的主角宾虚了，这个人给我们的感觉有点太过懦弱了，即便是在船上当了五年苦力回来以后，仍然没有感觉到一丝改变，丝毫没有忍辱负重报仇雪恨的那种情怀，还是一往如故的天真与任性，怎么看怎么感觉不出是一个干大事的人，做起事来也随随便便丝毫不考虑后果，他更像是一个普通人而并非是一个英雄。

就是这样一个人物，引领着整部电影走向一种平庸且枯燥的剧情当中，看不到电影中的任何亮点，只有数不完的小伎俩。

尤其是电影当中加入耶稣基督这样一个情节，让人感觉非常匪夷所思，既没有前情铺垫又没有剧情支线，硬生生的插了进来并不知道想要表达什么，只是用行动感化了一下宾虚，但丝毫没起到任何作用，也许西方人总有一种对信仰传承的表达，于是乎在这部电影里面也让上帝感化了宾虚的复仇之心，让他放下了心中的仇恨，生起了一股怜悯之心，用内心的真诚来换回了义弟塞拉斯的仇恨之心，不得不说这种大爱的信仰所产生的威力是巨大的，只是在我们普通人眼中看来却感觉是一种不可能的事情，如此简简单单的就放下来家国仇恨，实在有点过意不去，也许是没有信仰的缘故吧，我对于这种精神信仰类的东西不怎么感冒。

电影没有真正的呈现出罗马帝国的史诗感，唯一能够让电影有点感觉的只能是那两场场面戏了，第一个场面戏就是希腊海战，虽然没有为我们展现出海战的场景，但从主角的视角让我们看到了关于海战的部分场景，尤其是战船相互冲撞的镜头，给人一种相当强烈的视觉冲击感，只是这段海战戏的时间太短，完全没有看过瘾的感觉。

第二个场面戏就是电影高潮部分的战车追逐戏了，作为一场比赛，精彩刺激的战车对撞和搏斗相当的夺人眼球，尤其是活生生的将人撵到扯下让人感到相当的震撼，只是几场激烈的冲撞以后，在最后宾虚与塞拉斯之间的对决就显得简单的多了，虽然也有被拖拽在地让车轮碾压的危险，但主角强大的主角光环瞬间就脱离了危险赢得了胜利，只是这场胜利给人的感觉来的太快太简单了，丝毫没有让人感觉到那种胜利的喜悦，也是因为这场胜利，让电影走向了一个没有结尾的结束。

由于耶稣的感召，宾虚内心充满了对博爱的渴望，在电影中我们仿佛看到了他作为耶稣继承者一样的人物存在，因此也磨灭了他作为一个英雄存在的形象。

所以电影中无法看到我们期待的宾虚作为一个英雄式的人物，带领人民一起反抗罗马帝国的暴政，更没有看到他作为一个解放运动的先驱，为重新恢复自己的国家奋勇杀敌，只是最后带着他的那个受伤的义弟，漂泊他乡做起来一个自由自在的人，实在有点让人感觉可惜。

作为一部翻拍经典的史诗片，我们可以看到电影为了缩减制作成本而不断缩水的制作场景，电影中几乎没有算得上的场面戏，更没有行军战斗的画面，唯一一个海战镜头还是主要的展现船体的内部，不得不说，电影为了减少开支而将镜头画面感做到了极致，电影唯一下大力气制作的大场面就只能算是最后的战车赛了，不过也是寥寥几分钟的时间，让人们看的很不过瘾。

电影的小成本预算就注定了扑街的命运，再加上演员们近乎单纯善良又幼稚的表演与对白，让故事的剧情苍白到空洞。

是不是每个犹太人都是那么的友好而放下心中的怨恨，因为在电影中我们感觉不到宾虚在家破人亡以后，对罗马帝国的那种复仇的仇恨，他除了向自己的兄弟讨要自己的家人以外，并没有做其他的任何事情，那种难以让人理解的地方就在这里，五年的苦力近乎在战争中死去，可是回到家以后在赢得战车胜利以后放下了心中的怨恨选择了漂流四方，这种心怀实在是常人难以理解的，因此看了这部电影以后，整个人都变得非常迷糊了，不知道电影到底想要表达什么，从兄弟之间的反叛再到兄弟之间的复仇，直至兄弟之间的和好如初，就这样其他的啥也没有了，电影到底想要表达什么，真心让人看不懂。

大约是很久没有看战争题材的影片了，昨天因缘巧合下知道了有一部电影获得了11项奥斯卡奖，如此广受好评所以打算找来看看。

斩获奥斯卡的1958年版《宾虚》有三个多小时，而2016年翻拍的新电影时长不足两个小时。

一方面为了体验更好的画质，另一方面也是想少花点时间，我还是选择了先看翻拍的电影。

由于没有和原版的对比，因此以我的角度来看，2016版的电影算是及格的院线电影，但也仅限于此。

我对一部电影的评价大抵上基于演员的演技、剧情起伏及精神导向这几个方面，至于特效场景、背景音乐这种并不是十分看重，这也是我对超级英雄或者科幻大场面电影不太感冒的原因。

但对于战争片却有更高的要求，在战争这个极为特殊的背景下，不仅需要对于人性的表达，更依赖与对于战争本身残酷性或者某种特质的体现来突出人物的性格，因此对于战争场景的刻画是有助于故事发展的。

对于2016版的《宾虚》，其表达重点并不在战争场景上，为数不多刻画的只有米撒拉回忆中征战的场景，从沙漠到雪山，从冷雨夜到风雪天，尽管是一带而过的镜头但确会让人感受到其成长的艰辛；而对于宾虚五年被奴役的生活与他参加的战斗，电影用了船舱这一小场景来描绘，即使是沉船的战斗也只是通过舷窗这一个极小的视角来体现战争场面。

不过从另一个层面来分析，宾虚在做战船奴隶的五年不见天日，年复一年也不知道自己身处何处，正是这种不见天日的压抑感更给人痛苦和绝望。

相比于米撒拉为了建功立业而浴血搏杀，宾虚为了家人而苦苦支撑的信念更使人怜悯和尊敬。

电影对于人物的刻画，我认为其实算是比较成功的。

我认为除了宾虚母亲对待米撒拉的态度这一点令人捉摸不透以外，其他角色个人的心路历程我觉得是可以理解的。

电影的主题应该是宽恕与仁慈，这个在影片结尾体现得十分明显，影片似乎是想通过米撒拉的自我救赎和宾虚王子放弃复仇这两条线来体现这一伟大的情感。

但是，尽管我能够体会两位主角的心理，但并不赞同影片对于二者的价值评判。

影片对于米撒拉的定位似乎是一个背叛者的角色，从他负气出走到令宾虚家毁人亡再到最后赛马车时对宾虚痛下杀手，都在刻画这一冷血的角色。

但以我的角度来看，米撒拉反倒是更加贴近于我们普通人的角色，也更谈不上反派，即使是在最冷血的处死宾虚家人这件事上我也并不反对他的做法。

至于赛马车时的暴怒我觉得更像是编剧导演刻意为了丑化这一角色增加的戏份。

首先分析他的出走，从之前二人赛马米撒拉拼死救回宾虚王子这件事来看，他对于宾虚的情感是十分真实的，包括对于公主的爱也是发自真心的，这些并不是为了攀附王族而是最纯真的爱。

但是由于身份差距使得他不得不面对现实，他要靠自己建功立业，包括后来靠勇气和战功一步步成为将军，我觉得完全是一个正面的主角形象。

一直到要宾虚交出反对者名单和处理宾虚家人这件事情为止，影片都没有对他进行反面刻画，这两件事似乎成为了宾虚改变对他看法的转折点。

但是，站在米撒拉的角度我并不认为他有任何过错，首先作为将军希望自己的朋友帮忙交出反抗者名单这是符合这一角色定位的。

而且重要的是，宾虚没有交出名单，但米撒拉也就此作罢没有再施压，甚至还向自己的领导保证进城后的安全。

可以说无论是对于宾虚还是耶路撒冷城，米撒拉都以最大的善意对待他们，包括手底下别的人在坟场遇袭他也义愤填膺指出不要玷污犹太人的圣地，这些举动都体现了他对于这座城市最大的善意。

但是，就在这时主公遇刺，而且刺客就在宾虚的家里。

对于米撒拉来说，选择似乎并不是很多，在当时那种情境下，即便他苦苦求情也绝不可能赦免宾虚一家。

所以他选择了仅剩的一条路，但即便如此他也没有处死宾虚，如果说唯一他做的不够完美的地方，就是没有悄悄救下宾虚的家人。

至于最后赛马车时的痛下杀手，我的确找不到合适的理由解释他心态的变化，因为在得知第三舰队灭亡时他依然惆怅，显然还是挂念着这个兄弟的。

而从影片结局来看，赛马车并不意味着一定要决出生死，所以我个人更偏向于编导为了强化所谓性格变化而设计的戏份。

至于宾虚，我觉得非洲酋长对他说的一句话十分贴切“享了二十年的福吃了五年的苦”，其实在我看来宾虚的苦难并非米撒拉造成，而是自己亲手葬送了自己的家庭，甚至在我来看有“东郭先生”的感觉。

他出于善心解救狂热分子我认为并不算错，他试图用和平的方法保留耶路撒冷也是职责所在，这些并不与罗马的军队和平进驻耶路撒冷相违背。

但是在狂热分子伤好以后还留在家中这就是养虎为患，最终导致悲剧发生。

从结果来看，所谓的狂热分子根本算不上正面角色，刺杀后仓促逃跑让出于好心收留自己的宾虚王子背上了罪名，这种行为用恩将仇报都不足以形容，而且在之后宾虚一家落难后再也没有出现过。

而宾虚却把仇恨放在了无能为力的米撒拉身上，我觉得和他身为贵族自以为无所不能的原因有关。

自以为可以感化所有人，自以为别人也有权利向他一样无所顾忌，但其实只是没有经过社会磨难的老好人而已。

后来的成长让他看清了更多人间的现状，在漂泊中也明白了很多时候人是身不由己的，只能在仅有的条件下艰难地生存，这其实也是一种心理成长。

我觉得电影唯一塑造和评价都算成功的角色是摩根弗里曼饰演的非洲酋长，他经历家人惨死，也市井而贪婪。

他深知这个世界的残酷规则，却也愿意为了欣赏之人赦免罪行而赌上全部资产。

他所能做的正是我们这些普通人可以做到的极致，在现有规则下生存，当面临选择时也能遵从自己的内心放手一搏，影片对其正面评价也符合我们的评判标准。

从情节来看，其实也是漏洞百出的。

不管是作为下级军官怎样解救宾虚的母亲和妻子，以及她们患了麻风病以后还能安然痊愈，这些都算是比较大的问题了。

不过从故事主线来看，整个剧情倒还算是铺垫高潮都具备，如果不细想很多逻辑问题也还算是不错的电影。

对于放下仇恨这一主题思想，尽管对于人物评价有些令人迷惑，但影片所宣扬的价值取向还是积极向上的，作为一部具有一定思想的商业片还算是勉强及格，下次有空还是应该要看原版电影的。