他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录

柬埔寨历史我不懂，但安吉丽娜朱莉通过镜头以一家人在红色高棉统治时期的遭遇为线索，以小女孩的视角为我们展示了**对于无辜民众的摧残。

观影中会有对ZG的横向联想，作为中国人无可厚非。

安吉丽娜成功地将柬埔寨原本在美援**统治下的历史拍成了与高棉时期反差极大的苦乐对比，这是她站在美国导演立场的叙事。

撇开立场不谈，单单各种政体国家机器间的**利益，倾轧利用，国际形势的牵扯，就很难撇得清楚谁对谁错。

只是这场柬埔寨的共产，真真是叫人觉得愚昧透顶。

相信本片对中国老年人会勾起深深的回忆，以及似曾相识的感觉。

刚刚从期末考试中解放的我，为了可以消遣时间去看电影，无意中发现了这部《他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录》，看完觉得实在是太让人悲伤，也太让人觉得讽刺了。

影片讲述的是一个柬埔寨小女孩在红色高棉统治时期的求生经历。

对于一个学历史的人来说，不知道电影时代背景根本无法明白故事想要告诉我们的东西，所以我搜索了很多关于红色高棉的资料。

红色高棉是在西哈努克时期就存在的柬埔寨左派势力，疯狂地追求社会主义，并一直想达到社会主义的本质，是一支暗藏杀机的危险实力。

而当时柬埔寨的西哈努克出国访问了，亲美派的将军朗诺夺取政权，建立高棉共和国，但是因为贪污腐败引发人民强烈不满，而且此时美国入侵柬埔寨南部。

红色高棉便站出来，组成抗美救国统一战线，赶走了美国人，于1975年4月17日攻破金边，推翻了朗诺政府，进而建立民主柬埔寨，电影的故事也就此展开。

女主小梁出生于一个富裕的柬埔寨家庭，爸爸是朗诺政府的官员，家里还有温柔美丽的妈妈，三个哥哥，两个姐姐和一个可爱的妹妹，一家九口其乐融融，但是当红色高棉进入金边开始，这家人的命运从此发生了巨大的转变。

到了这就不得不提红色高棉在建立新政权之初的一系列措施，首先，他们把所有住在城市里的居民全部赶到农村，途中有一部分不愿撤离的人都被红色高棉的人就地处决，甚至连在医院的做手术的医生只因为动作慢了一点，居然被红色高棉的人开枪打死，那些病人他们便直接丢下不管。

在几天的转移途中，有不知多少人因为饥饿，疲劳而暴毙于路上。

到了农村后，所有的货币全部废除，其余私有财产被没收，衣服全部被漂洗成灰黑色，不管男女统统留短发，学校和医院也都被废除，所有人白天只干农活，要是偷吃东西不是被痛打一顿就是被直接杀掉，中午集体吃大锅饭，晚上开批斗大会，主要是对付所谓的封建主义和资本主义，电影中有一个人因为给自己孩子吃法国药，居然被红色高棉的人绑在树上绞死。

总而言之，小梁所经历的一切都是我们这些出生于和平年代的人无法想象的。

除了这些让人觉得不可思议的措施之外，红色高棉最臭名昭著的就是所谓的计划性杀人了，光前面所讲的强迫劳动就累死饿死了不少人。

除了这些，红色高棉说自己建立新柬埔寨就要消除以前所有封建主义和资本主义残留，于是，他们开始在全国搜捕知识分子，外国人等那些对社会主义有害的害虫，连戴眼镜的和会讲外语的都不放过，到后来甚至模仿苏联大清洗，大肆搜捕党内的干部。

将他们审讯一番供出所谓的投敌叛国的证词后将所有人以各种莫须有的罪名加以杀害。

三年零八个月的统治时间内，有四分之一的柬埔寨人死于非命，而当时柬埔寨人口只有七百万。

金边S21监狱中禁止嘴角上扬的告示正如民主柬埔寨国歌《光荣的四月十七日》里所唱的一样：“鲜红的血，洒遍了我们祖国柬埔寨的城市与平原，这是工人和农民珍贵的血，这是男女革命战士崇高的血。

化为深仇大恨，激励着人们英勇地斗争，四月十七日，在革命的旗帜下，他们用鲜血解放了奴隶制国家。

”听着觉得实在是太讽刺了，因为用了这么多人的牺牲所创建的新柬埔寨，被红色高棉用150多万无辜百姓的鲜血所染红，而且自己所期望的社会主义人间天堂最终也很快消失在历史长河中，实在是让人感叹不已。

讲了这么多背景，是该回归电影本身了，小梁一天到晚都在无休止的干活，而自己参加革命的姐姐不久便病死了，老爸被红色高棉的人冠以修桥的名义带走，从此再也没有回来，而妈妈留下年幼的小女儿，含泪叫仅存的兄妹三人出走，去别的地方自己生活，不久之后，红色高棉便将她及她年幼的女儿杀了。

因为丈夫是朗诺政府的官员，在正常情况下是要被红色高棉全家处死的，这就是为什么她要叫年幼的三个孩子离开。

三人随后分开，小梁以孤儿的身份参加童子军，一天到晚不是不堪重负的战斗训练，就是无休止的杀死越南人的洗脑教育，为什么柬埔寨人当时这么恨越南人呢？

那是因为从前柬埔寨的高棉帝国很辉煌，到了后来不仅没落了，还成为了越南阮氏王朝的一部分，生活的很不好。

总之越南人曾让他们不好过一段时间，但是极度的民族仇恨主义也引来了麻烦，他们无休止的屠杀越南人和国内认同越南共产党的人，还去柬越边境搞破坏，越南人一气之下在1978年12月25日率25万人进攻柬埔寨，不到两周，于1979年1月7日攻破金边，民主柬埔寨就这样灭亡了，而红色高棉在不久后就解散了，曾经的红色高棉领导人，大屠杀的始作俑者波尔布特也在1998年凄惨离世。

从这个社会主义乌托邦来看，什么消灭贫富差距，什么有知识就反动等极端言论，在我看来都是无知导致的，当时柬埔寨的人民文化程度不高，对曾经的屈辱非常难以启齿，对新的生活又极其向往，对自己所信奉的社会主义又缺乏认识，于是他们重复了苏联的错误，发生了在世界上都极其少见的民族大悲剧，因为人口减员，战争破坏，柬埔寨至今仍在贫困线上挣扎，可以说，他们至今为止也没有走出红色高棉的阴影。

我小时候和父母一起去柬埔寨旅游，当我试着用高棉语和当地女导游打招呼时，她笑得很开心，当她和我们讲起高棉帝国时，脸上显出了自豪，但当提及红色高棉的恐怖极端时，她的脸色就非常难看了，很显然那段历史他们不想提及，但又不得不提。

现在我对这段历史有了更深的理解，我想说，我们可以为那些无辜死去的人们所悲伤，但是无论再怎么悲伤，死去的人们都不可能再回来了，那么我们该怎么办呢？

答案是寻找希望，只有希望可以治愈人们的心理创伤，给人们指明未来的方向。

我们现在所能做的是牢记历史，大步迈向那充满无限可能的未来，努力建设属于自己的家园，去过上好生活。

这不仅仅对现在的柬埔寨人试用，我们中国人也一样，不论日子有多么艰苦都要怀着希望好好活下去。

最后，愿世界和平，愿那些死去的人们得以安息。

根据一个柬埔寨女作家的真实经历改编的。

安吉丽娜·朱莉导演。

这位美女演员当导演，以为一定是部《史密斯夫妇2》之类的动作片，看了以后才知道不是。

讲的是红色高棉时期一个普通家庭的故事。

红色高棉进入金边之后，和所有的城市人一样，被驱赶到乡下，一家人在士兵的监视下，从事繁重的劳动，后父亲身份暴露被抓走。

母亲被迫让孩子们各自逃生。

几个孩子经历了艰苦的劳作、强制的洗脑、连绵的战火等诸多苦难后，最后才在难民营里安顿下来。

一说到红色高棉，人们首先想到的是大屠杀。

以前看过的几部片子都是说的这个。

而安吉丽娜·朱莉却另辟蹊径。

选择了另外的一种视角：死亡威胁下的人们的生存状态，饥饿和战争带给人民的苦难。

最早了解柬埔寨是从一本书开始的。

法国记者贝却敌的《沿湄公河而上》。

讲述了柬埔寨的历史，富饶的土地，保守懦弱却勤劳的民族，以及世外桃源般的自然状态的生活，印象里和今天的不丹差不多。

变化发生在1970年，为了继续扩大越南那场打不赢的战争，美国暗地指使朗诺发动军事政变，将这块中立的绿洲变为战场。

投下了几百万吨炸弹。

同时，尽管不是美国人所愿，仍然带来了一个副产品：让红色高棉做大。

早先的红色高棉是个很小的组织，其领导人波尔布特在法国接触了点共产主义理论，觉得足以在文盲遍地的柬埔寨充当知识精英了。

其实对于马列主义，他不过是个二把刀半吊子，脑子里琢磨的还是他那套农民的平均主义。

整个是一个洪秀全2.0。

在国内闹了多年，和者盖寡。

直到美国介入，红色高棉的实力才逐步壮大起来。

这其中的原因，影片中借一个人物的口这样说：“美国这些年一直在轰炸我们，有时候连续几天。

他们毁了我的房子，杀了我的牛。

这也就是为什么我支持红色高棉革命。

我们都想要一个新的柬埔寨。

”这也是安吉丽娜·朱莉对于那场灾难根源的探索。

我本人很赞同。

影片中提到了一个统计数字，美国在柬埔寨扔下270万吨炸弹。

红色高棉统治三年内共杀死了柬埔寨四分之一的人口。

对于这些数字，人们也有不同的说法和统计。

以我的经历和感觉，我宁愿相信影片中的统计。

红色高棉进入金边之后，得意于自己的成功。

进而开始实行一套极为荒唐的政策，消灭私有财产，消灭除农民之外的其它阶层。

以为这样一来，就可以实现他们的那种共产主义。

孰不知在马列理论中实现共产主义的一个重要的前提就是物质财富极为丰富。

而在柬埔寨那种穷地方，这套政策的最好结果充其量是退步到原始共产主义中去。

而现实是人民遭受的巨大苦难。

影片的主角是一个六岁的小女孩Loung。

观众追随着她的视角观察着发生的一切，被驱赶出城市，路上遇到的无穷尽的盘问，被迫改了名字，因为饥饿去吃甲虫，看到战争中自己被迫亲手埋下的地雷炸死的难民。

从无知到恐惧，到可悲的成熟。

她并没有看到大规模杀戮的场景，父亲被杀的画面只是她的幻景，然而她知道，父母确实是回不到自己身边了。

和父亲离别时的眼泪，寻找母亲时看到的无人的村落。

此时，人们对他人的死亡已经麻木了。

剩下的只有像狗一样生存下去的欲望和无处不在的恐惧。

那种无助和凄凉的心情，比死还可怕。

Loung在经历着这些苦难的同时，影片还不时的插进来对过去生活的回忆，家庭中曾经有过的欢乐，轻歌曼舞，生日蛋糕和蜡烛。

这些看似平凡的场景，对于Loung来说，是那么的珍贵，那么的遥远。

那么的不可得。

Loung兄妹三人在逃难中经过一个路口，那里残留着一尊无头的佛祖。

兄妹们合手膜拜。

绝望的眼神和悲哀的祈祷令人心酸。

在这个一向全民信佛的国度中，现在虔诚的乞求平安的，只剩下这些在苦难中艰难前行的人了。

影片中还展现了一场红色高棉的文艺晚会，在黑灯瞎火中，一群战士身背冲锋枪，在台上威风凛凛，慷慨激昂，舞步铿锵，似曾相识。

闪回的镜头中，我们看到以往的那种婀娜多姿的民族舞蹈。

导演就是用这样的手法告诉我们，从柔弱到凶残的转变用不了多长时间。

还有一场打斗场面。

英姿飒爽的女教官在作示范。

陪斗的是一个满脸苦相的男人。

只见她说时迟那时快，以迅雷不及掩耳盗铃之势，三下五除二将这个倒霉蛋打翻在地，颇有《古墓丽影》的风范。

影片中有不少风光摄影的镜头，尽管在多灾多难的柬埔寨，仍然有秀美的山河，绿色的田野，苍翠的竹林。

美极了。

影片开始，Loung的父亲和同事们在商讨局势。

我注意到，这几个人都是手提牛皮公文包，没有现在时尚的双肩背。

毕竟是四十多年前的事情了。

影片结尾，描绘了吴哥窟的壮美画面，残破的吴哥窟下，夕阳在照耀，和尚们三三两两在念经，火红的袈裟分外醒目。

更勾起了我去柬埔寨一游的欲望。

顺便看看郭德纲曾毕业于此的柬大。

本人评分：7.5。

共产国际当年协助组建东南亚的革命政党时，由胡志明草创的印支共产党于１９３０年成立。

法国人被逐走后，跨国政党随之分裂。

红色高棉是西哈努克对柬左势力的称呼 后来成为柬共的代名词 柬共自称“安卡” 就是柬语“组织”的意思柬埔寨是个佛教国家 国土与民情并不适宜生长这种血腥故事。

比起另一君主制邻居老挝，柬埔寨要富足许多。

六十年代初的柬埔寨，还算是歌舞升平，国泰民安。

１９６７年，高棉西部萨德兰县因地方政府改变稻米征税的计算方法而触发农民暴动，事件被政府军弹压下去，但已抄家伙走上不归路的暴动农民成了红色高棉游击队的有生力量。

柬埔寨亲王西哈努克访苏时 朗诺造反 亲王被苏联抛弃 中国是他唯一的靠山 亲王与红色高棉结盟 与越共联手抗击美帝南越独裁政权和北越签订和平协议 大家说好人民自由迁徙 北越搞了个小动作 从别人国家的地盘将军事作战部队渗透到南越 把印支地区搞得稀巴烂朗诺当然不允许越南和另外的国家在自家地盘搞事 请出美军 出动庞大的Ｂ-５２机群 地毯式轰炸柬埔寨东部的胡志明小道 高棉民族的劫难就此启端 苏国和越南将祸水引进了柬埔寨国土 朗诺政权又将美军这股祸水引进了国土 西哈努克亲王则把红色高棉这股脓血供上了庙堂神案

激进乌托邦主义从它的政治胎盘所孕育出来的卡里斯玛 有惊人的同质性 波尔布特多次潜往游击战训练营地深造 勤奋通读了一个老人家的著作 从武装割据到农村包围城市 他认定老人家的思想是柬埔寨革命的必由之路波尔布特在夺取政权之前汇报革命形势： 希望直接进入社会主义 消灭剥削阶级 消灭城乡差别 实行供给制

民主柬埔寨共和国的第一部社会主义宪法由张X桥组织班子协助起草革命成功后 波尔布特指出党的躯体已经生病了，开始了对党组织的内部清洗，主张政治和谈和内部改革的同志不为波尔布特所容，作为“享乐主义”和“投降主义”倾向受到批判，大批革命同志及其家属成为自己人的刀下鬼。

改造才能新生 成份不好的人们从事超强度的体力劳动 饿死累死 被随意处死者不计其数波尔布特对华侨特别开恩 华侨被集体杀戳之前可以在食堂里美餐一顿柬已进入社会主义革命阶段，要消灭各种差别， “在柬埔寨一举建成共产主义”。

柬共的“组织绝对正确”论和波尔布特在党内的绝对权威，使红色高棉的种种极端乃至残暴的政策得以实施。

红色高棉占据金边的第二天，驱赶200万居民离城下乡，称为“反对吃闲饭运动”， 正在治疗病人的医院和病人亦无例外，老弱病残也不能幸免，全国城市成了死寂的空城。

人们匆忙带着点随身用品，没有明确目标地逃往农村，至少有两三万人死于疏散途中。

安卡先是称这是因美国飞机马上要来轰炸，后来又说是怕城里隐藏着大量阶级敌人。

在他们看来，城市是资本主义的丑恶象征。

它会腐化干部和群众。

柬共创造了奇迹，短时间内全国城镇都完成了迁出人口的任务。

安卡禁止私人拥有财产，取消家庭，婚姻也由组织安排，婚后夫妇分开居住。

禁止宗教活动，勒令僧侣还俗，寺庙用作仓库。

视知识为罪恶，不设正规学校，禁用书籍和印刷品。

只唱革命歌，跳革命舞，取缔传统歌舞戏剧，严禁西方文化传播。

人民不能自由流动。

他们宣布要在十到十五年内使国家实现现代化。

和苏维埃一样 指令式集体经济导致生产力下降 产粮反而减少了柬埔寨原是个鱼米之乡，但因粮食产量逐年下降，人们只能勉强喝上稀粥。

打跑美国人以后 越南为实现印支联邦统一目标 入侵柬埔寨 老百姓希望早日结束民柬的恐怖统治 并不响应政府发出的抗敌号召 反而欢迎越南侵略军的解放 红色高棉兵败如山倒

联合国陆续派出 2.2 万工作人员，花费近 28 亿美元来帮助柬埔寨实施和平协定。

作为协定签字方之一的红色高棉却拒绝与联合国合作，抵制大选，不让联合国维和人员进入其控制区，而后拒绝裁减军队，不断采取军事进攻，并多次发生扣留和伤害联合国人员的事件。

中美建交 中国迎来了改革开放 苏联戈尔巴乔夫也在进行改革 苏联决定从阿富汗抽身 停止为越南支付侵略柬埔寨的军费 改革开放后的苏联对豢养多年的红色高棉已生倦意，援助连年递减。

而象红色高棉这样一个声名狼籍的团伙，它能生存下来，一是靠强大的外部压力维持自己内部的团结，二是凭借后台靠山取之不竭的援助。

现在强敌已去，外援不来，内部就嫌隙骤生了。

当年苏联停止了对缅共的支持，缅共游击队即沦为毒贩与山寇，很快就开始出现内讧，你攻我伐，所走过的覆亡之路与今日的红色高棉极为相似。

缅甸部队反水，活捉缅共主席，控诉一通之后，没兴致取去他颈上的人头，而是将他押过界河，扔给中国这边处理。

最后除红色高棉外，其他 19 个政党都参加了 1993 年 5 月举行的大选。

西哈努克派的奉辛比克党得票 45.47 ％，战胜了金边当局的人民党。

红色高棉陷入全面孤立。

波尔布特对外迷恋军事斗争的魔力，反对自由经济和私有财产，强化他的绝对领导，清除不同意见者，最后激起内变。

1997 年尔布特派人枪杀民柬国民军总司令宋成夫妇及其 8 个子女 官兵忍无可忍 终于把枪口对准了自己的带头大哥波尔布特

联合国曾先后设立国际法庭审理过卢旺达以及波斯尼亚的种族屠杀罪行。

大家呼吁设立一个国际法庭来公审波尔布特。

联合国首席法官表态，安理会或联合国大会有权设立国际法庭，审判波尔布特统治柬埔寨时所犯下的种族灭绝罪行，美国也表态赞成此议。

苏联以安理会常任理事国的姿态，反对国际公审：红色高棉与波尔布特的问题是柬埔寨的内政，我们反对将波尔布特及其他柬共领袖交由国际法庭审判。

红色高棉对于柬埔寨造成的灾难 不是柬埔寨人民自行的选择 不是因为柬埔寨人民素质不高 不是柬埔寨历史的必然 而是在地缘政治影响下 在激进意识形态扩张与冲突过程中 柬埔寨人民的民族独立斗争沦落为大国的棋子 激进乌托邦主义 军事扩张主义 滋培出来的恶之花不要捉虫 虫在哪里都知道 杠就是你对内容源自 革命的僭妄

第一次去柬埔寨旅游的时候，特别好奇红色高棉那段历史，可能同样作为七零后的我，也想从镜子中看到我们那个时代的缩影。

趁大家都在游览休憩时间，买了杯冻饮，于是和导游攀谈。

导游是比我小七八岁的女生，感谢她的中文非常好，所以她的话我都听懂了，看起来她对红色高棉的历史并不太多深刻，或者说不太愿意去回忆那段她的长辈们都不愿提及的过去。

但是她反复强调了越南贼的丑恶，顺带也把当政的执政D臭贬了一通，认为他们都是越南政客的走狗和帮凶。

这些话给我留下深刻的印象，加上前些年越南的反华事件，导致我至今也没造访过越南。

几日前无意中在网上看到道县惨案的传记，加上豆瓣友在影评中提到认为中国的艺人们在演而优则导之后，不及朱莉能拍出这样的有文化有题材的电影。

我想说，应该不是这个原因吧。

中国从来就不缺题材，因为中国人民经历的接受的苦难，故事的曲折和波澜，一定不会比梅尔吉布森的启示、或是卢旺达饭店、抑或此片缺文化、缺看点，正如一部余华的活着，摘下电影节桂冠是唾手可得。

人性这种的东西，对我们来说就像是打飞机，只能偷偷的玩味，却不能大声说出来。

人类总是要历经各种劫难，感谢柬埔寨人民，短短四年时间，却让全世界的人民加深了对人性的理解，而我们常说十年浩劫，那所获得的精神财富，应该足够我们几代人去分享和体会。

最后借用伟人的话结尾：我们要向柬埔寨人民学习，我们对柬埔寨人民所做的，还很不够。

首先，安吉丽娜朱莉导演本片让我不得不另眼相看，看到有些评论说的，能够将战争的残酷以及阶级统治的愚民洗脑教育展示给观众，这已经能够让人心灵震撼，再加上影片情节以一个7岁小女孩的视角展开，虽然没有很多炮火连天的场景，但战争对于普通老百姓生活的影响以表达的非常细腻，直抵人心！

不在去计较影片的不足，就这样静静地跟着小主角一起胆战心惊一起希望一起幻想和美梦吧！

我也觉得整部电影的摄影让人如同在梦中，有可能是噩梦，有可能是美梦，梦是未知的，现实也是未知的，朱莉导演能用她多年在国外的慈善经验加上好的拍摄手法，用镜头十足的语言显现出来，不难看出这是一部诚意之作。

看电影是为了让我们知道过去发生了什么，也让我们深刻理解当时处于战争动乱年代的人们的处境和痛苦。

今早看完，翻阅很多历史背景，让人站的更高的视角去看如今的社会，会有珍惜之感。

毕竟这是脆弱的世界，也是坚强的世界。

安吉丽娜•朱莉导演的《他们先杀了我的父亲》(First they killed my father: A Daughter of Cambodia Remembers) 上映了。

我是原著迷，等这部影片挺久的，还挺担心失望。

电影还算基本忠于原著，但问题也蛮明显的。

大致讲的是小女孩Loung在柬埔寨红色高棉统治时期的经历，彼时她是六七岁的小女孩，原本生活在优渥的家庭之中，红色高棉统治开始，家庭破碎，他们”先杀了父亲”，Loung也沦落于营地当中进行”革命斗争”……原著本身称不上完美，作者不是专业作家，以己身经历写回忆录，当中有许多很碎的细节，没有明显的高潮部分，节奏感弱，容易让人疲劳。

安吉丽娜•朱莉拍摄这部影片不算意外，一是她自身的柬埔寨情节，另一则是这本书的流行程度据说是在S21集中营门口就有小摊贩兜售盗版。

影片尊重原著的地方，最重要一点在于采取了讲述者的视角：小女孩Loung看到的世界。

镜头多是她视线能及的地方：腰间的枪口刀刃、对小女孩来说最重要的新衣和糖果，这一场运动她还不能完全明白，她有许多困惑。

除了影片开头的新闻之外，敌人只是模糊的远方的帝国，宣传口号当中弱不禁风的对象。

但是对于Loung来讲，她最害怕的还是声称保护人民维护国家统一的红色高棉。

这是她看到的枪口，夺走她父亲生命的敌人。

影片没有去做全景式的描绘，S21的侧面也不曾涉及。

但这就是一个非常私人体验的回忆录。

情节上略有改动，但并不影响不赘述了。

我觉得不够的地方，也还是在于没有找到比较流畅的节奏。

铺了太多赤裸裸告诉你”这就是细节哦快来看我快来看我”的心机，尾声对于不熟悉历史的观众有点困惑（Loung当时可能也是困惑的）。

但客观来说，主要还是原著本身难以解决的问题。

总体来讲氛围压抑，不过分煽情和讲道理，冷静所以绝望，是一个讲述暴行屠杀的纪录片该有的样子。

嗯，细节。

譬如说，Loung刚从家中出来时，被士兵们赶下车，换便服时，姐姐们帮忙拿了一块布遮羞。

但随着生活条件越来越差，她只能当众洗澡，把洁白的衣服弄得黑乎乎的（以示劳动性，掩盖中产阶级家庭的身份）。

又譬如说，小哥哥Kim一开始发现Loung偷吃之后，打了她一拳。

后来爸爸临死前告诉Kim你是大哥哥了，Kim在后来都会搂着姐妹的肩膀（以示担当）。

还有一个可以多考量的地方是宗教。

影片中确有体现兄妹们遇佛便拜，但其实宗教在Loung的心灵里承担了更重要的支柱功能，Loung如何变得坚强，甚至比姐姐更能干。

我翻了翻记录，原著中有这么一句话：“为什么神那么残忍地开我们的玩笑，却又造了这么美的天空？

神展示着世间的美丽，却让我承受着剧痛。

我好想毁灭一切美丽的事物。

”…… 历史纪录片注定不会有太多的情节上的惊喜，大的历史进程我们都已经知道了，厄运难逃。

当你看见浩劫初生，Loung说3天之后就可以回家了，你在荧幕外就已经知道那句天真话语的凄凉。

只能默默期望她是幸运的3/4幸存者，少受一些苦痛。

想起诺兰讲Allowing fate to be arbitrary，若能展现个体的命运，已是了不起的记录，更何况正是命运的无常凸现了那段历史的可怖。

关于Pol pot, tyranny之类的还是先不记了。

原著回忆录豆瓣页面：

First They Killed My Father8.4Loung Ung 黃良 / 2006 / Harper Perennial

......The Khmer Rouge government arrested, tortured and eventually executed anyone suspected of belonging to several categories of supposed "enemies":Anyone with connections to the former government or with foreign governments.Professionals and intellectuals in practice this included almost everyone with an education, people who understood a foreign language and even people who required glasses. Ironically and hypocritically, Pol Pot (led the Khmer Rouge from 1963 until 1997) himself was a university-educated man (albeit a drop-out) with a taste for French literature and was also a fluent French speaker. Many artists, including musicians, writers and film makers were executed. Some like Ros Sereysothea, Pan Ron and Sinn Sisamouth gained posthumous fame for their talents and are still popular with Khmers today.Ethic Vietnamese, ethnic Chinese, ethnic Thai and other minorities in Eastern Highland, Cambodian Christians (most of whom were Catholic, and the Catholic Church in general), Muslims and the Buddhist monks."Economic saboteurs:" many of the former urban dwellers (who had not starved to death in the first place) were deemed to be guilty by virtue of their lack of agricultural ability.......

先致敬充满人文关怀的朱莉天使，远所有疾病远离你，朱莉带给我们的是一个动荡年代残暴政府统治下的苦难生活史，，整部剧看下来是压抑的，，总觉得残忍的过了头，什么样的政府会这样迫害自己的民众，，还是孩子的她们被迫种地，却填不饱自己的肚子，，小小年纪就被训练成童子军，打枪，埋雷，承受着这个年龄本不该有的东西，，看完感慨又后怕，，想来我们的父辈也曾经历文革10年那样水深火热，妻离子散，深受其害的人怕是一辈子也去不掉的噩梦了，，愚昧的政府是可怕的，狂热的民众更可怕，，因为他们释放出了心中的魔鬼