洋妞到我家

文：赵猪上世纪八十年代，改革开放方兴未艾之时，中国电影从文革的禁锢当中走出，一度呈现出百花争艳的局面，当时占据市场主流的，是由第四代、第五代导演，以及他们创作的一大批新现实主义电影。

但是近两年，随着中国电影市场化的进步，受到好莱坞、类型片的冲击，中国市场上各种题材、类型的电影越来越繁荣，只有真实反映当下中国社会现状的新现实主义电影，却越来越稀少。

《洋妞到我家》正是当下中国市场，最为稀缺的那种新现实主义电影。

它发生在当下，反映的也是当下中国老百姓真实所想与所经历着的一切。

据说这部电影正是根据导演与编剧家庭生活中的真实状况改编而成。

所谓从现实中来，回到现实中去，同时又能稍微高出于生活，大概正是说的这部电影。

影片以当下已经步入小康生活的中国白领生活为蓝本，讲述了大家最为关心的子女教育问题、移民问题，以及东西方文化交流的问题，非常具有代表性，同时也兼具了商业电影的趣味性。

虽然最终电影里的皮皮妈并没有确定是否放弃把女儿送出国门受教育的念头，但是至少她已经明白，把孩子当做温室里的花朵，小心翼翼地呵护起来，倒不如从小就教会孩子怎样面对复杂的社会，学会必要的生活技能，在这个过程当中，孩子也能够更加投入到学习当中，体会到学习带给她真正的快乐。

所谓新现实主义电影，除了故事里所呈现出的那些当下的生活，那些此刻正发生在我们身边，让我们感同身受的生活的片段之外，反映当下人，尤其是所有观影者内心所思所想，同时还能适当升华，对观众，也就是正处于如电影男女主角一样困惑的我们，有一定的帮助，也是《洋妞到我家》最重要的意义。

影片里的皮爸、皮妈正代表着当下绝大多数的中国夫妻，物质生活已经相对富足，对前途，尤其是对孩子的前途却始终怀着一种莫名的忧虑。

这就是皮妈为什么坚持一定要从小把女儿当做公主养大，并且想尽办法要移民到海外。

当然，这里稍微有个小问题，假如是公主的话，为什么会对《灰姑娘》这个故事情有独钟呢？

这里莫非有什么别的所指吗？

不过可惜的是，尽管导演和编剧做出了许多努力，找来众多明星客串助阵，更是请动了徐帆和陈建斌这对模范银幕夫妻再度携手合作；更在故事桥段上制造了许多不错的笑料，尤其是那位哥伦比亚姑娘，十分卖力地演出了一位孙悟空一样逗逼的洋保姆，保证了影片的可看性。

但是影片票房依然不算理想。

难道新现实主义电影在中国真的就没有市场了吗？

或者说现在的观众真的就只是希望走进的电影院去看一场不切实际的梦，而不想好好感受一下自己切实的生活了吗？

影片结局时，当互惠生娜塔莉要离开中国，在告别酒会上，客串的孙红雷将本片主旨和盘托出，不加一丝修饰，生生的给当今社会上的“孩儿奴”父母一记响亮耳光。

孙红雷所读的是一封德国互惠生在中国家庭生活一年的感受，一个外国友人以“外人”的眼光锋利的剖开了如今孩童教育濒临腐烂的伤口，时下的中国父母们按照自己的想法硬生生的绑架孩子们的童年快乐，如果当跌倒和受伤都不再是成长过程中的重要组成部分，那么未来为人的独立性将不堪设想。

片中徐帆扮演的母亲就是因为过度保护自己的女儿皮皮，导致女儿5岁了连骨头都不会自己吐，而为了移民请来专门教授女儿英语的互惠生娜塔莉所带来的文化差异和西方国家特有的教育方式让这个原本死气沉沉的家庭产生了根本上的改变。

原本的甩手掌柜，受气包的父亲终于等来了“解放”的时刻，不知不觉间将母亲“孤立”了起来。

本片所描述探讨的话题在我国电视剧界经常出现，可以说一部40多集的电视剧不厌其烦，反复讨论的就是这些事儿，如果你觉得电视剧太长，倒是可以选择观看一下本片，因为在90分钟里，它基本把电视剧里要讲的东西都涵盖了。

片中来自哥伦比亚的互惠生来到一个普通的中国家庭教5岁的小女孩学习英语。

影片主要冲突体现在女主人文娟和哥伦比亚洋妞娜塔莉在生活方式、教育理念及教育方式上的截然不同，在轻松快乐的氛围中映射出目前中国的教育问题。

女主人是一个“怨妇型”的大龄妈妈，她用近乎溺爱的方式教育五岁的女儿皮皮，立志把女儿富养成“公主”。

她的女儿用的是专用餐具、吃的是有机水果、水果要切成小块或者捣成泥、喝汤要用过滤网过滤骨头和鱼刺、甚至不能随意到户外玩耍、5岁的皮皮甚至连吐骨头都不会……过度保护和溺爱孩子，如同把孩子放在套子里保护起来一样。

带了带女儿移民，身为形象设计师的她不惜为死人化妆，与丈夫苏有志常年分居。

为了让女儿学习英语，文娟还花重金聘请了一位来自哥伦比亚的互惠生，而正是这个洋妞为这个家庭带来翻天覆地的巨变。

洋妞娜塔莉在西方开放式、富有冒险精神的独立式教育下成长，她热情独立、率真不羁，她教育皮皮的方式与文娟截然不同——她带着皮皮走出家门；她教育皮皮辨认警察，所以皮皮走失了能够自己找到警察……她给皮皮带来的是最好的生存教育和生存教育，这才是这个社会最重要的，而它往往被中国父母们所遗忘。

洋妞与女主人文娟在生活方式、教育理念、教育方式上引发了一系列冲突，而与此同时，娜塔莉也被中国传统道德观念中的一些优良思想影响，例如孔融让梨。

影片不单单对中国传统教育方式进行批判，它亦点出西方教育下的孩子自私自利的心态。

传统的教育方式未必全是错误的，而西方教育也未必绝对科学。

不应单纯只吸收某一种教育方式。

文|淑的宝麻麻今天来介绍一部冷门国产片，没错，它就是由徐帆和陈建斌倾情演绎的《洋妞到我家》，几年前，看这部电影时，刚结婚，徐帆饰演的母亲在我眼里，简直活脱脱一个神经病。

几年后，当我成为母亲，再回头看这部影片，终于理解了母亲这一身份的不得已。

前言：《洋妞到我家》是一部典型的展现“中西方文化差异”的电影，秦文娟（徐帆饰）和苏有志（陈建斌饰）结婚多年，有一个可爱的女儿皮皮（陈一诺饰），面对生活的压力，有志在家中显得无足轻重，于是，生活的重担全都压在了文娟的肩头。

痛定思痛，文娟决定移民，为了克服语言障碍， 请来了互惠生娜塔莎辅导皮皮学习英语。

洋妞的到来，将这三口之家的情感连接冲击的粉碎，其中影响最大的是关于皮皮的教育问题，最终冲突迎刃而解，这个小家也回归幸福。

翻看徐帆的获奖经历，这部电影并不低调，她凭借这部影片获得了第6届英国万像国际华语电影节最佳女主角奖、第30届中国电影金鸡奖最佳女主角奖提名。

这是一部被雪藏的虽冷门但却接地气的电影，即使今天看来也具有现实意义，影片探讨和揭示的正是中国家庭教育的真相：拥有绝对话语权的母亲和失语的父亲，下面主要就母亲角色定位、父亲角色定位以及这部电影带给我的教育启示三方面来主要谈一谈。

因“爱”神经质的母亲母亲文娟是一名化妆师，爱体面，为了给孩子提供最好的教育环境，一心想移民。

5岁的皮皮从小被母亲当成公主养，她不能去外面玩，因为有人贩子，不能在垃圾桶躲猫猫，因为脏，不能出门“混吃混喝”，因为不淑女。

身为中产阶级的文娟，却用精英模式打造自己孩子的未来：皮皮用的筷子，每天都要烫。

过滤网，是用来给皮皮过滤骨头和鱼汤的。

那些带骨头带刺的东西，都要用一次性手套择干净。

不消化的，硬的东西，要磨碎了才能给娃吃。

除了这些还不够，要顺利移民，还要精通英语，因此花费每月六千元雇来了互惠生。

文娟对孩子百分百用心，对老公如何呢？

和老公分床睡、给老公吃过期面包，还时不时怒怼老公，嫌他没钱没地位。

当然，文娟对自己更狠，内衣旧了也舍不得买新的，钢圈扎到肉了却说缝缝还能继续穿。

文娟为什么沦落成了一个油腻大妈，用电影片头的话说就是：”想当年我也是个淑女，生了女儿后，就成了褪了毛的凤凰，我每天都愤怒着所有的愤怒，恐惧着所有的恐惧，真好像提着一口气活着，现实活生生地把我变成了另一个人……”

文娟身上有着传统女性的优秀品德：顾家、重视孩子教育，工作努力。

但是婚姻中她却是失败的女人，因为她眼里只有孩子，就连家里的水果都是有分类的，红色筐子里是皮皮吃的无公害的有机水果，蓝色的是大人吃的普通水果。

她口口声声数落丈夫的不好却从未考虑过老公的感受，用苏有志的话说就是：自从有了孩子分床睡以后，他是失眠又失落，因此练就了一手好书法。

影片看到这里，我们真替苏有志叫屈。

我们能说文娟不爱老公吗？

不能，因为只要老公和娜塔莎接近，她都会莫名其妙“吃醋”，阴阳怪气的暗示两个人她才是当家女主。

很显然，她爱家庭，爱老公，但是她常常迷失了自己，甚至忽略了自己。

朋友蒙蒙问她：“是不是长期和孩子睡，在家不化妆，不梳头，出门才一身光鲜，常常嫌老公挣钱少，没本事？

”文娟坚信她和老公最亲密的链接是孩子，但是朋友却说：这年头，孩子这跟纽带太脆弱了。

孩子成了母亲的保命符，但是母亲自己幸不幸福，天知道。

胡可在《成为妈妈后》中提到：“我们常常强调要给婚姻保鲜，其实我们只要让自己鲜活起来就够了”。

虽然文娟常常表现出神经质，但是我却理解、甚至是同情这位女性，因为她就生活在我们身边，甚至可以说就是我们自己。

某种程度上，文娟对孩子的过度保护其实是在缓解自身的生存焦虑，她企图通过移民来打破目前的困境，但是却得到了一份“死人化妆师”的工作，这对经常拎着唯一的名贵包包出席重要场合的文娟来说真是绝妙的讽刺。

然而，文娟将这所有一切都找了个最合理的出口——老公不争气。

我们与其说文娟更爱孩子，不如说她缺乏安全感，她建立安全感的方式除了拼命工作挣钱还有就是让孩子避免出现各种意外，我们可以指责和嘲笑这位母亲，但是我们更应该思考，是什么造就了这样一个神经质的女人，没错，是中产阶级生存困境，我们一方面努力让孩子跻身“精英阶层”，另一方面自己又在温饱线上拼命挣扎，这是时代之痛。

被“边缘化”的父亲父亲苏有志是文化局的小处长，一个传统意义上的老公，工作稳定但是地位不高，用文娟的原话就是：“钱挣不了多少，一天还忙得不亦乐乎，家里从来都指望不上这个人，可他活得还挺美。

”他不抽烟不喝酒，遇到妻子发飙，他选择机智化解，他说：“我就是老婆倒苦水的垃圾桶”。

有志对孩子的教育理念和文娟完全相反，他觉得孩子应该带出去见世面，培养生存能力，不应该过度保护。

但是在娜塔莎到来之前，他一直不能坚持自己的意见，因为文娟剥夺了他表达的权利，就连请互惠生这样的事情，都只是需要他象征性的点个头而已。

影片看到这里，我在思考一个问题，我们常常提到的“丧偶式育儿、诈尸式育儿”，除了父亲自身的原因之外，是什么造成了父亲的缺位？

没错，掌握话语权的母亲造成了父亲角色的边缘化。

文娟虽然嫌弃老公挣不着钱，正如片头所说，她选择苏有志就图一个“踏实”，但是踏实并不是无能，也不是老实，苏有志所在的文化局京剧改革试验成功，一跃成为公司老总，他终于可以挺直腰板和妻子面对面了，当他将亲手买的名牌内衣递到老婆手上的那一刻，文娟这才终于踏实了。

女人成为母亲后，常常怀疑老公不是称职的父亲，在中国人的观念中，男主外女主内，父亲这一社会角色因为和孩子自然链接少，又不善于表达情感，所以在育儿这道门前，常常被母亲拒之门外，心理学上将这一现象称之为“母亲守门员效应”。

“母亲守门员效应”是在父亲教养投入的实证研究中总结出来的一种特殊现象,指的是母亲的教养态度与行为对父亲教养投入的影响,体现了母亲对于父亲教养投入的核心作用。

简单来说，就是育儿过程中，母亲角色的过度投入削弱了父亲的地位和作用，这不是一个好现象，但却是每一个中国家庭面临的现状，我们应深刻认识到：养育孩子，父母双方不是你强我弱的格局，而应是合伙经营的模式，在孩子教育问题上，每个人都有表达意见的权利，适合孩子的才是最好的。

影片带给我们的教育启示互惠生娜塔莎的到来，是皮皮家的一剂兴奋剂，影片透过娜塔莎的视角，呈现了文娟在孩子教育问题上的种种弊端，导演用残忍地方式撕开了中国家庭教育的遮羞布，但同时也赋予了影片正能量结局的可能性。

《洋妞到我家》虽是一部喜剧片，但在一连串嬉笑之余我们更应该思考：对于孩子来说，究竟什么才是真正好的教育？

1、对孩子过度保护真的好吗？

皮皮喝汤骨头被卡住院，娜塔莎自责哭泣，文娟说：“你还有脸哭？

”没想到娜塔莎反问一句：“孩子过度保护好吗？

开开四岁会吐骨头，皮皮五岁了喝汤还要用滤网过滤，这都是你一手造成的。

”令人欣慰的是，皮皮走丢后，她按照娜塔莎教导的方法，避开坏人、通过帽徽正确辨别出真正的警察并发出呼救成功回家，从这里我们可以看出：锻炼孩子的自主意识和培养生存能力才是对孩子真正有用的教育。

反观娜塔莎在从西班牙到中国的过程中为了省钱转机，能在机场呆两天，这样的苦可不是一般孩子能忍受的了的。

娜塔莎除了交给皮皮安全常识，还提醒文娟说：“性教育要趁早，女孩要学会保护自己。

”

著名教育学家蒙台梭利女士在《童年的秘密》一书开篇，首先对父母进行控诉，蒙台梭利认为：孩子内在有一套发育系统，从受精卵开始，这颗小小的生命就以惊人的力量在自然的过程中不断生长，是成年人的父母干扰了孩子的身心发展，父母们应受到谴责。

日常中，我们应该如何教会孩子独立呢？

我觉得最重要的就是教会孩子：自己的事情自己做。

娜塔莎和皮皮一起出去玩，皮皮不肯自己拿水杯，娜塔莎不急：“不拿对吧，我拿就是我的咯，待会你想喝水了，就得求着我，哼……”皮皮一听不干了：“我要拿，我要拿。

”对嘛，自己的水杯自己拿，独立自主从小做起，拒绝当套子里的小娃娃。

2、最好的东西要留给别人还是自己？

互惠生娜塔莎，性格奔放热烈，因为她的出现，中西方文化的冲突依次展开，影片中关于“孔融让梨”的争执更是发人深思，苏有志跟娜塔莎强调这是中华民族的传统美德，但是娜塔莎坚持认为最好的东西应该留给自己。

这一点我深有同感，在众多的儿歌当中，我比较反感给孩子听《李小多分果果》。

李小多，李小多，分果果，分果果，大的分给张小弟，小的留给我自己。

以前，我并不觉得有什么不妥，但是当我真正有了孩子后，却发现背后错误的逻辑。

首先，孩子有权利决定手上的东西如何分配，包括将好的东西留给自己；其次，物权敏感期的孩子不能强迫他分享，小孩对于物品的认识最开始都是“占有甚至是抢夺”，从而建立物与物的概念以及人与物的所属关系；最后，教会孩子认识分享的本质其实是交换，即你有一个苹果，我有一个梨子，我们互换，而不是我把梨子让给你吃。

“孔融让梨”的经典不在于将好的梨子送给别人，而是心中时时处处要为别人着想，就像影片中的娜塔莎，皮皮骨头被卡喉咙住院，为了免去自己的罪责，她不惜打黑工挣钱，她虽然不认可孔融让梨的典故，但是她心里有皮皮。

除了娜塔莎，影片戳中我泪眼的一个细节是：皮皮走丢被警察送回家后，文娟和老公发现娜塔莎不见了，她着急的说了一句：“这也不能一天丢俩孩子啊”。

在找回娜塔莎后，文娟亲手为她煮面，当听说娜塔莎被后母虐待的经历后，文娟拥抱了娜塔莎，而娜塔莎也喊了一声妈妈。

“文学典故”是文明演化的结晶，但是，我们在教会孩子分享之前，首先要交给他，自己才是自己情绪的主人，作为个体，他们有表达主观欲望的权利，更有选择和反抗的权利，这才是一个幼小的生命成长为一个独立个体应有的社会属性。

3、孩子到底需要什么？

影片结尾，娜塔莎即将离开中国的前夕，孙红雷饰演的工作人员在互惠生告别宴会上，朗读了一名德国互惠生回国后写的信。

“在中国，父母会花很多钱把孩子送到有名的幼儿园和学校上学，其它时间不是学钢琴，就是上英语课、舞蹈课。

而我小时候常常爬树，卖自己花园里的花，我也会从树上摔下来，或者被小刀划伤。

但我的爸爸妈妈认为，这是我成长的一部分。

中国的父母不一样，他们会去保护，甚至是在什么都还没发生的时候，就把孩子放进了套子里。

”“中国的孩子非常孤独……在德国的孩子玩的是游戏，是需要和父母分享的游戏，而我在中国家庭最大的感受是，爸爸妈妈在家，却让孩子觉得没有家。

这封信虽在指责父母，但是背后赤裸裸的真相却是：中国教育问题归根结底是夫妻双方在家庭经营和育儿理念方面产生了偏离，那么，孩子到底需要什么呢？

①孩子需要爸爸妈妈彼此相爱；②孩子需要父母精神的陪伴，而不是物质的充盈；③孩子需要与大自然接触，感受世间万物，学会成长。

综艺节目《奇葩说》里一位辩手颜如晶，她说：孩子的人生就像一部连续剧，从第1集到20集，他会慢慢的变，连续剧你不看可以补，但是孩子的人生你不看就补不了了，1到20集你不看就永远没了。

所以说：父母要做到这三点，易如反掌却又难如登天。

结语：娜塔莎离开中国前，给皮皮一家准备了惊喜：一个有帐篷、彩灯和气球的公主屋，娜塔莎告诉皮皮：“你，才是真正的公主”。

影片看到这里，我才发现：内心的富足和强大才是父母给予孩子一生的财富，我们拼命将孩子培养成自己想要的样子，却发现他已经不是我们想要的孩子。

共勉。

——感谢阅读——我是@淑的宝麻麻，爱好古典文学和育儿心理，左手带娃，右手码字，欢迎关注，一起探讨诗词育儿、科学育儿。

哦，真是，不要说什么映射了什么问题之类的，这演技，这剧情，这…实在无语，尴尬到爆炸，不管你内核是有多强大，这电影要我一个人看，我一分钟都坚持不住，你先想办法让我有兴趣看完再说什么玩意儿内核卟……好吧，字不够，再加点儿，其实陈建斌，甄嬛传我还挺喜欢的，那个皇帝么，好吧，没太注意皇帝，不过他那张垮脸吧…看着不舒服

电影上映第一天，组织了中心的员工去观影。

最开始对电影期待+忐忑的心情，随着剧终，变化到了激动+兴奋。

加入互惠生中心三年了，从对项目的一无所知，到侃侃而谈，对剧中每个情节的熟悉。

学生刚刚来到中国-对中国国情及家庭教育的不适应-与家庭成员的生活及情感磨合-锻炼孩子的独立性格及完美英语-学生顺利完成项目的喜悦-离开中国家庭的失落。

这一切上映在影院的屏幕上，更实实在在的发生在我们的互惠家庭中。

影片很真实立体地体现了整个互惠生项目的全貌。

片中看到家庭与互惠生关系的和谐，东西方文化的交融，不禁两次落泪！

力荐爸爸妈妈们带着孩子去观影，感受家庭教育理念的撞击。

就像最后男主角陈建斌所说：“对比出国移民，还是选个互惠生好。

”

“在中国，父母会花很多钱把孩子送到有名的幼儿园或学校上学，其他时间不是学钢琴，就是上英语课，舞蹈课，而我小时候常常爬树，卖自己花园里的花，那我也会从树上摔下来，或者被小刀划伤，但我的爸爸妈妈认为，这是我成长的一部分。

而中国的父母都是去保护，甚至在什么都没发生的时候，就把孩子放在了套子里，中国的孩子非常孤独，而在德国的孩子玩的是游戏，是需要和父母分享的游戏，那我在中国家庭最大的感受是，爸爸妈妈在家，却让孩子觉得没有家” 孩子缺少陪伴，孩子想要的是陪伴，父母却认为我要给孩子好的环境，缺少陪伴是必不可少的条件。

谁不想过好日子，我整个像个陀螺一样转，我真的不知道养个孩子要花那么多钱，人家孩子学的，我孩子也想让她学到，人家孩子有的，我也先让我孩子有啊，我就这么忙里忙外，不停地忙剧中的妈妈对孩子保护多度，孩子吃饭的时候帮助孩子去骨头，导致5岁的孩子由于不会吃骨头被送进医院，妈妈是个孩儿奴。

但外国人确实独立，但也少了人情味，这是西方文化与中方文化的冲突。

到底怎样的教育才是好的呢？

中国教育有中国的好，希望有西方好的一部分。

从电影的海报设计和主题看来，我以为会是一部很轻松的片子，没想到看得我满脸泪，居然是为一对中年夫妇的爱情。

爱情？

应该已经不仅仅是爱情了，是亲情甚至更多，是同甘共苦的老战友。

为一个中年男人成熟的爱而动容，让人觉得踏实、安心。

徐帆、陈建斌都是老戏骨，这样的角色没什么挑战性，演一对很生活化的普通百姓甚至可以是本色出演。

其实更多的看头应该是在小女孩和洋妞身上，可惜演员不是很得我心，没留下多深刻的印象，小女孩应该是典型的“讨人厌”的中国式掌上明珠，洋妞的表演很卖力，但也许人家受民族文化的影响生活中就是那样热情如火，可我看着总觉得太过了点。

剧情本身是很普通的，不过看起来还是挺舒服的。

第一代赶上好时代的人现已开始为人父母，很自然会想让自己的孩子尽量拥有所有的好，因此也就诞生了许多捧在手心怕摔含在嘴里怕化的心肝宝贝儿，而矛盾的是，这些孩子却不是生活在当年那个“被分配”的时代，他们需要的是靠自己的能力在这个残酷的社会摸爬滚打公平竞争，那么问题就来了，这些被催生的孩子便出现了各种与社会难以相处的困境，并衍生出夫妻相处、子女教育甚至是移民意向等问题。

电影看似在贬中国，实际上是在赞美中国，留住人心。

而我还看到另一层，表面上是洋妞改变了这个家，实际上还不是男人能力渐长经济实力大爆发，女人才会弱下来，甘当贤内助，所以啊，一切的根本问题还是一家之主的事儿。

不过旧问题解决了，新问题总会来的，这是自然规律，每个家庭都如此。

电影整体还是颇有寓意的，每个独立角色都非常典型，而角色间的相互关系和生活状态也很真实地反应了大多数中国人的现状。

欲望是无止境的，许多人每天拎着LV的包，包里却装着安眠药。

但人总需要一步步得到满足，没有进步的生活本身也没有意义啊。

文学批评家艾布拉姆斯曾经在《欧美文学术语词典》中将喜剧定义为“一部喜剧作品往往通过选材与巧妙的编排来达到令人赏心悦目的艺术效果。

剧中人物和他们的挫折困境引起的不是忧虑而是含笑会意，观众确信不会有大难来临，剧情往往是以主人公的如愿以偿为结局”，尽管电影并不等同于文学，也尽管在电影类型片里出现了黑色幽默等亚类型作品，但喜剧依然是主流的类型之作，包括不少作品是通过挖掘日常生活里的可笑现象，并加以艺术性的夸张处理，而寓教于乐，比如这部由陈刚执导、徐帆与陈建斌等主演的喜剧片《洋妞到我家》。

对于很多观众来说，从本片的片名就可以猜出影片的主线是一个来自于国外的姑娘在进入徐帆的家庭而引发出的一连串让人或笑或哭的故事，事实也是如此，影片讲述奇葩妈妈文娟（徐帆饰）为了让女儿皮皮有一个更好的读书学习环境，整天忙碌着赚钱存钱想要让孩子出国甚至自己去陪读，从小也将皮皮视为一个公主般对待，也难免冷落了丈夫苏有志（陈建斌饰），而为了让女儿能够更好的学会使用英语，文娟也以互惠生的名义找到了一位来自于非洲的洋妞娜塔莉，不过娜塔莉从到达中国开始就不断的闹出了一些让人啼笑皆非又温情的笑话……影片在一开始时，就以漫画式的夸张手法刻画了奇葩妈妈文娟的日常生活，特别是她对于女儿皮皮的爱女心切及对于丈夫苏有志的态度，也为后半部分娜塔莉的到来后无形中带来的改变埋下了伏笔，毕竟，对于一部商业化喜剧之作来说，矛盾冲突是必不可少的一部分，同时也会带来人物的转变。

最典型的是娜塔莉来到之后文娟的“约法三章”，就将这位母亲对女儿的母爱之心表现的淋漓尽致，也通过娜塔莉的表情传达出她的感受，这也就意味着，两人之间的矛盾将会不断的被引发。

于是，随着影片剧情的进展，文娟与娜塔莉之间，既有生活习惯、文化习俗上的矛盾冲突，更有不同的教育方式的冲突等，并不断的通过日常生活的寻常事件传达出来，比如那一场晚上时皮皮噩梦醒来后吵着要娜塔莉陪伴的戏，文娟敲门想要让娜塔莉出来陪陪皮皮，但是娜塔莉说这已经不是她的工作时间，所以她继续跟朋友网聊，又如后半部分时皮皮吃鱼、自己学会懂的挑出鱼刺的戏，对于文娟来说她是恨不得每次都自己帮女儿挑好而以防万一女儿噎着，但对于娜塔莉来说则是希望皮皮可以自己学会怎么去做好，这也成为了影片的主要冲突之一。

影片也并不停留在于如何的搞笑来取悦观众，还通过比较用心的剧本创作，一步步的铺垫、推进剧情，并做到了寓教于乐。

如贯穿在影片始终的“灰姑娘”这一条暗线，在开场不久时通过皮皮的面试失败展现出她及文娟的挫折，而娜塔莉的到来并带给皮皮的水晶鞋的礼物，还有娜塔莉的自身童年经历，则将“灰姑娘”情意结推到了极致，并为最后的灰姑娘梦想的成真埋下了伏笔。

又如苏有志的这条叙事线，并不仅仅是要表现他是一个比较窝囊的丈夫，反而是通过他在文化馆的管理、行为，突出了京剧这种传统文化。

一部好的喜剧作品，应该是既能让观众感到会心的笑，也会在笑过之后若有所思，且这种思考不会喧宾夺主。

而陈刚的《洋妞到我家》，在徐帆、陈建斌等的演绎下，既有来自于日常生活的点点滴滴的笑，更有对于生活、教育甚至是传统文化的思考。

国人有时忽略了我们的文化和优势 我六年级到美国后回国读两年学之后又到了国外 虽然在国外生活了这么多年 可是真正我的生命是属于中国的 我感谢美国给我的生活经验 但我感谢我妈妈在我小时候培养我的各种技能 现在的我什么都还可以 所以我个人认为不觉得出国有什么“神圣的” 在中国快乐的生活惯了 国外是比不了 当然在国外度假或是挣钱是极好的 就是很多人在美国生活后都变形了 不忘初心 附加一句话 中国环境明显是有更多人身安全的保障