辛亥革命

今天我去电影院看了辛亥革命这部电影,这部电影介绍了清末政府腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。

加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。

孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清政府，便无法拯救中国。

于是便集合许多同志进行革命工作。

孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。

当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。

到了一八九四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，革命组织才成立。

从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。

孙中山先生发动的革命前后有十一次。

《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

有人说看这部片子沉思了、反思了，我笑了，大喊“撒尿啊”一分钟变身戏班子的猴版黄兴，那个跑去四国银行会场大闹，完全给人一通羞辱，四国银行居然还就屈服了的孙文。

这都是哪跟哪啊？

辛亥革命，孙文成了主角，孙文要是活过来都觉得意外。

发动辛亥革命的共进会成立之时，黄兴还跑去责问焦达峰，你丫这是要另立山头啊，你怎么可以这样？

焦达峰笑道：以后要是我们共进会成了，你辅佐我们，要是你们同盟会成了，我们辅佐你们。

搞得黄兴没面子。

共进会，作为一个本身就是对孙文私心自用不满而成立的组织，完全依靠长江流域黑道的力量壮大起来，搞出来革命，最后拍成电影居然还是孙黄主角，真是悲哀啊。

是没错，共进会按道理说是挂靠同盟会的单位，也不能人家一成立，你就来责问，人家一成事，你就来摘桃吧？

张黎你敢说说武汉方面排斥黄兴么？

不是人家武汉方面心眼小，心眼小就不会拉个黎元洪上位了，是黄兴实在能搅合啊，黄花岗搅合个乱七八糟，跑到武汉，一功未见，直接就成大元帅，别的事情没干，净打败仗了，败得一塌糊涂，马上主张迁往孙黄势力雄厚的南京，明眼人一看就知道你想干啥，人家能不反对你么？

敢说说光复会反对孙文摘桃子的事么？

孙文为这事血洗光复会，咋不表现表现啦？

好歹人家建党伟业还有杨梅都督派老蒋暗杀陶成章，比你可客观多了。

袁世凯人家是民选的总统，怎么就窃取革命果实了？

倒是孙黄，选首都的时候，楞要给人老袁添堵，非要定都南京，第一次投票，北京20票，南京才6票吧？

黄兴居然威胁你们丫再投不出南京来我就带兵去帮你们投。

孙要当总统的时候，玩总统制，大权独揽，乾纲独断，到了人家老袁当选，连夜改内阁制，真是刷下限啊。

最最有趣的，国父您老总统已经卸任了，怎么还整天颁布法令啊？？

唐绍仪说孙文是个无私的人，别说孙淳笑的快岔气了，我估计同盟会诸君听到也得笑岔气，宋教仁就说孙文刚愎自用，同盟会时期，倒孙潮一波接一波，连铁杆粉丝汪、胡都没觉得他无私，唐绍仪跑去跟他扯扯淡，跑回来就愣说孙文是个无私的人，这不是缺心眼么？

南北议和正在关键时期，总统怎么确定，本来应该全国人来定，你丫一回来就在粉丝推举下当了总统，人家袁世凯当然不满。

你上街买排骨，砍了半小时价，正要成交卖家忽然把排骨扔锅里自己炖了你什么心情？

张黎的主旋律玩得很隐晦，其实就是捧孙文嘛，捧到什么程度？

举个以前他的电视剧做例子：走向共和里，徐锡麟跑去找孙文问计，交心，亲的跟亲父子一样。

实际历史呢？

徐锡麟是光复会里唯一一个拒绝加入同盟会的人，为什么？

徐锡麟在被捕受刑时曾说：孙文亦不配指使我！

后来，当我看到两个人在船上玩找不着的时候，就释然了，这其实也不是架空剧，这是纯爱剧

不知为什么分数那么低，主旋律片就有原罪吗？

虽有选角和表达角度不足，整体还是大气的，反映了纷乱、磅礴、迷茫的清末民初图景。

能从正面反映这个大时代，也是成功了，何必责备求全。

好像一是命题文章，就要求完美全景，不出纰漏似的。

孝定景皇后退位、攻打两广督署、辫帅入京，都是不错的场面戏。

小时候读《与妻书》，那般感人。

而今林觉民也有电影形象了，不亦悦乎。

辛亥百年的前夕看《辛亥革命》，是个应景的事儿。

在观影之前，我就断定这部影片在内容上是会超越那两部“大业”的，首先因为这段历史给了这部电影更为广阔的创作空间，其次因为导演是张黎，如果你看过《人间正道是沧桑》，如果你看过《大明1566》，尤其是如果你看过《走向共和》，你会同意我的看法。

导演还有成龙，但我们都清楚，他是带头大哥。

当然这仍会是一部主旋律电影，因此您也别把期待放得太高，该高大的仍然要高大。

不过韩三平用两部“大业”教会我们，曾经的反面角色却不必再渺小了，不但不能再渺小，还要高大起来，鲜活起来，丰满起来，票房全指着这些反角了。

于是我们看到了史上最强袁世凯，看到了隆裕太后那凄切的悲伤。

历史不想去谈，情节不便透露，不妨谈谈那一张张鲜活的面容。

不记得这是赵文瑄第几次饰演孙中山了，他仿佛已经成为了一个特型演员。

也许是他演得次数太多，也许是主旋律的要求，这个角色并不出彩。

倪匡曾经点评金庸小说中的人物，其中有那么一类是“伪人”。

郭靖就是个“伪人”。

倪匡说：郭靖是一个完人，但是太完美了，变成了一个伪人。

电影中的孙中山就是这样一个人物，他太完美了，以至于像一个神，就像影片中袁世凯所言：世上怎么会有无私的人？

所以这个角色僵硬了，我们也只能“无可置评”。

有人说成龙是把双刃剑，这话不假，他能带来投资和票房，但他本身却可能毁掉一部电影的整体性。

因为他是成龙，仿佛任何角色的名字都压不住他自己的名字，黄兴也不行，于是我们总是出戏，总是期盼他以一当十，最终他真的满足了我们的愿望。

有些人，是为某些角色而生的，比如王刚之于和珅，比如孙淳之于袁世凯。

袁世凯的跋扈、草莽、阴险，被孙淳演绎得淋漓尽致，孙淳堪称浑身是戏，气场磅礴。

演员刘佩琦的老师曾跟他说：你要成名，得四十开外，因为形象限制了你的发展。

貌丑有这样的悲催，谁料貌美也有这样的悲催，在女性普遍崇拜高仓健式硬汉的年代，唐国强、孙淳这样的奶油小生们生不逢时，孙淳的演艺生涯一直不温不火，直到他人到中年“遇到了”袁世凯。

因为孙淳的演绎，你都会忍不住崇拜这个乱世枭雄。

和范冰冰塑造的花瓶太后不同，陈冲让我们看到了隆裕太后这个软弱女子的内心之苦，她茫然无助，找不到属于自己的荣禄和李鸿章，放眼望去，围绕身边的都是些蠢猪和虎狼，当她让袁世凯走近身前的时候，我真期望她能用自己的金指甲给袁大头破了相，然而她忍了，她不是慈禧。

陈冲把这一层一层的心理变化表现得如层峦叠嶂，因此当她喊出“退位”的时候，我恍然以为这是来自一百年前的声音，这声音分明在倾诉：我做错了什么？

凭什么这江山就断送在我的手里？！

说到花瓶，影片中有两个大大的花瓶，余少群扮演的汪精卫和胡歌扮演的林觉民。

这个汪精卫让人很不满意，就像处理其他一些争议人物一样，汪精卫还是有被丑化的嫌疑，和袁世凯见面以及对孙中山有不同意见就不必说了，有一个镜头，孙中山遇刺，汪精卫躲在桌子底下，神情惊恐。

这是那个为刺杀载沣不惜一死的汪精卫吗？

这是那个面对杀头怡然不惧的汪精卫吗？

这是那个“引刀成一快，不负少年头”的汪精卫吗？

无论这个人物在历史上有怎样的争议和质疑，但你不能在人格上侮辱他，尤其是他的青年时代。

白乐天有句诗：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

如果汪精卫在抗战之前就死去的话，那他将是中国历史上最伟大的人物，无出其右。

无论如何，面对这样的人物，我们可以不褒不贬，客观评述，任何的主观塑造都让影片落了下乘。

看照片林觉民并不如何英俊，但也许是当时照相技术太差，也许是一个人的魅力非一张面孔所能涵盖，作为林徽因的大伯，我们不难想象他当年的丰姿。

林觉民的美审讯他的两广总督张鸣岐可以作证：“惜哉，林觉民！

面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。

”料想张鸣岐没有读过《与妻书》，否则断断说不出肝肠如铁，那文字，那情怀，直让人肝肠寸断。

“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”，当我们回首那一百年前发生的一切，无论这之后又有多少失败和反复，那些仁人志士们的功绩都将彪炳千古，那场革命都值得我们去纪念、去赞扬。

这场革命的意义何在？

也许感性的表达比理性的分析更能让我们去感悟，不妨去听听李建复演唱的《意映卿卿》：“意映卿卿，再一次呼唤你的名，今夜我的笔沾满你的情。

然而我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千。

意映卿卿，再一次呼唤你的名，曾经我的眼充满你的泪。

然而我的心已许下四万万个愿，率性如我，又怎能抛下此愿，青云贯天。

梦里遥望，低低切切，千百年后的三月，我也无悔，我也无怨。

”

写在前面的话：不讲一点电影技巧，不去评论演技高低，我给这个分，只是因为这份情怀，它打动了我，让我红了眼眶，让我沸腾了热血不常看影视作品的人，从这两部作品，逐渐意识到了影视文学的独特魅力。

我在偶然机会看了琅琊榜，迷上梅长苏，迷上胡歌，所以才有了，对辛亥革命这个老电影的兴趣，这是我的初衷然而，这份评论，和胡歌无关，和梅长苏有关，也许有一天，我会单独再写一份胡歌个人的吧我是正文的分界线看完电影辛亥革命，心绪久久不能平静。

那是个腐朽的王朝末期，那个时代的人，是不幸的，又是幸运的我佩服黄花岗七十二烈士，因为，他们是坦然赴死，他们，原不必死，他们才华横溢，他们家世优越，他们有娇妻爱子，他们本来可以有更加美好的前途，至少，他们可以活得很长久平时，我们经常告诉自己，人死了，就什么都没有了，就像琅琊榜中的虾酱大人然而，生命中总有一种追求，让你战胜死的恐惧，让你放弃爱情和安逸的生活，那，就是自由和理想吧。

莫名想起那首著名的诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

林觉民，当然是这部戏里面最抢眼的一笔，很早时候读与妻书就知道了他，两年前去广州黄埔军校也有看到过与妻书，但是，这都不及影片活生生的影像立在你面前来的震撼。

那个面貌如玉，心似钢铁的青年，像一颗滑过天际的流星，用他短暂的岁年轻岁月，照亮了历史的天空郎心似铁不是不爱家人妻子，而是他心中，有着太多大爱如果不是与妻书的流传，在我们心中，也许林觉民只是一个模糊的烈士符号，他的优秀，只存在于身边少数了解他的人心中然而，这封温柔与残酷并存，柔肠和铁胆相伴的与妻书，让我们，真实的了解到，一个烈士的生活柔情的一面为了共和国，他燃烧了自己年轻的生命，用自己的牺牲，震撼了更多世人，唤醒中国，更早走向革命一九一一年初，林觉民将自己年轻的生命作为祭品，诱发了辛亥革命，次年，清廷退位。

虽然真正独立统一的中国到三十八年后的一九四九年才建立，但是他的目标已经达到了。

作为先驱，他用血肉铺就了后人的道路。

这样的牺牲，死得其所，重于泰山。

人的一生终有一死，活着，是为了什么呢？

大多数人，一生碌碌，更有甚者，行尸走肉。

作为有灵魂的人，希望能多一点点思考。

从某种意义上来说，梅长苏和林觉民本质上都是一类人。

他们都不是为了自己而活，他们，胸中怀有大爱，所以能牺牲自己的小爱，所以，他们都是英雄，做英雄的身边人，其实很痛苦，比如霓凰，比如陈意映。

不同的是，理想文学中的霓凰会坚强的活下去，成为了比肩的木棉树；而真实历史中的陈意映，却因为走不出伤痛，两年后郁郁而终。

我不能说谁做的更好一些，因为，她们都忠于了自己的爱情，虽然，用了不同的方式。

还好，现实，有时候比理想文学更让人欣慰，给了人一丝丝暖意。

林觉民虽逝，陈意映却帮他留下一个遗腹子，这个孩子，在困顿中被祖父带大，长大后国民政府一直抚恤供他上学，后来娶了一个富家女儿，在国民政府和新政府都做了小官，平安喜乐，子女成群，最后颐养天年而逝。

感到很庆幸的是，文革时期他没有受到任何伤害，不知是不是父辈的荫泽，让我很欣慰。

烈士当年舍生取义，为的，不就是子孙后代，国家民族，能够有尊严幸福的活着吗？

平凡很好，幸福就好。

这部片子有一个很好的开头，至少让我浮想联翩。

路人夹道，却皆尽茫然，无人知道这个女子姓名籍贯政治面貌。

秋瑾对这个世界最后一瞥，唯一动容的，只是一个埋头吃奶的婴儿罢了。

引刀一快，从不是难事，更不用说这位弃夫抛父东渡日本，倭刀手枪从不离手的鉴湖侠女。

关键在于，这一刀，是否能斩出希望；这一屏幕的赤子之血，会不会化作下一代中国人的春泥。

面对行刑官，她只说，安得广厦，哺乳天下。

可她还有好多话没说。

不知道张黎有没有让秋瑾明白，正如《大明王朝》和《走向共和》一再暗示的那样，她所追求的事业，并非革几次命就大功告成，并非几代人之内就可以解决，甚至并非是一两个王朝所能承载之重。

那个婴儿仅仅是一个最不靠谱的希望。

如果他家境富裕，20岁以后可能会考个公务员，从此蝇营狗苟。

如果家境贫寒，则可能浑浑噩噩，来不及被人唤醒，就在不到20岁的年纪变成了军阀混战的炮灰。

如果他侥幸未死，并且有幸开化，对不起，还有北伐，还有中原大战，还有剿匪，还有用人肉扛过来的淞沪长沙。

长江后浪推前浪，后浪和前浪都死在沙滩上。

电影里有这样一个镜头，林觉民一帮孩子在沙滩上嬉戏。

后来他们都成了烈士。

林觉民这一代没有完成革命，那他的后代呢？

他的堂侄女林徽因，建国后设计了人民英雄纪念碑。

你懂的。

李鸿章说过，黄仁宇也说过，当前中国所经历的，是三千年未有之大变局，从某种意义来说，我们依然身处这一变局之中。

开头的几分钟一过，后面的剧情就无可救药的迅速滑向平庸和幼稚，几乎可以称为一部准主旋律电影。

说平庸，生搬硬套的武戏和感情戏相当令人作呕。

难到商业片就一定要靠哗众取宠来获得认同？

胖胖的黄兴摇身一变辗转腾挪飞檐走壁，革命党唯一知兵的将领硬生生的成了保镖。

保镖也就罢了，你丫还和星矢有一拼，大炮都轰不死，爆破弹近距离爆炸衣服都不破，从头到尾就断了根手指，还是自己切的，我了个去。

（其实我在成龙影城看的电影，而且他们家团购真便宜，就不说这是成龙大叔的错吧……）感情戏，我就没明白李冰冰是干嘛滴，莫名其妙的哭，莫名其妙的笑，一会扮护士一会扮人妻，还不知所云的臭骂成龙一通。

说幼稚，朱尔典和袁世凯虽然是跨国好基友，但他俩的对话也绝不可能如此一丝不挂。

朱说：“我的目的就是给英国在华利益找个代理人。

”袁说：“那你可找对人了。

”……你当人人都学过中国近代史纲啊！

还有林觉民就义前受审那段，张铭岐可真是一个作风民主、爱民护民的好官啊，居然1对1审犯人，旁边连个衙役都没得，而且还让嫌犯站起来，而且在嫌犯咄咄逼人嚣张气焰下依然和颜悦色循序善诱，甚至不惜违抗上谕法外开恩，这是什么精神！

我好不容易去次电影院，本以为可以像《让子弹飞》那般频频被台词戳到G点，或者会和《走向共和》那样被详实又韵味无穷的叙事、爱恨交织有血有肉的人物刻画所倾倒，没想到看的睡意盎然。

我真想问问，张黎，你招安了？

还有一点有关本专业的唠叨，电影里有个场景。

刺客在开会时妄图刺杀革命党人。

被抓住后，黄兴去审他，就问了一句话，刺客慷慨激昂的说了一通伦理纲常，黄兴满脸不屑的听完，冷冷的丢下一句：“别审了，这个人和我们没有生活在一个世界。

”然后就潇洒的走了。

这句话居然引出满场欢笑……革命党人可是要建立民主共和，建立法制的啊。

一个带兵打仗的将军，没有用任何法律，没有经任何程序，怎么能定罪？

怎么能下令“别审了”？

就算是大总统也没有这个权利。

不清楚历史上是否真有此事，这种混账话怎么能出自革命党之口？

又怎么能在百年后的今天激起笑声一片？

实在不解。

首先允许我吐槽，在看《辛亥革命》之前，我连续看的是《全球热恋》和《大武生》，我忍住没快进，然后看的《辛》，于是眉头舒展，开怀一下，难得的较为成功的历史题材影片关于历史题材的影片，尤其是与近代历史相关的，都容易成为被吐槽的重点，而吐槽的文章也常常会被和谐，而导演张黎的成功之处，就在于历史题材的审慎与严谨先介绍张黎，这个名字肯定陌生，但是跟他有关的片子绝对不陌生：《天下无贼》《一声叹息》《大腕》《离开雷锋的日子》等等，他是这些片子的摄影师，作为摄影师他是成功的，而跟张艺谋一样，由摄影师转成导演也是成功的：《明朝1566》《人间正道是沧桑》《走向共和》中国拍有关历史题材影视剧的导演很多，很多都是史盲，当然有的不仅仅是导演的责任，张黎首先肯定是懂历史的，最起码的，不是影视人物刻画时对白直呼其名我知道这个导演是因为《明朝1566》，在我看来，那是中国历史的第三转折点，第一次是秦始皇修了长城，断绝了华夏民族开拓疆土的意识，第二次是蒙古人建元，断了中华文化，第三次是1566，中华民族正式走向衰败，而之后的满清入关、鸦片战争，都只是前面三者的积累《明朝1566》和《走向共和》我都只看了大部分，那时是高中，没时间看，后面准备把没看完的补上，记得看《走向共和》时，人们看到国父，都是叫逸仙，顿时感觉就是档次不一样，什么叫文化，什么叫历史，张口的一个称呼，举手的侧腰，李鸿章在日本遇袭的摇摇欲坠都是稍带讲一下《人间正道是沧桑》，这个片子真正让我认识了两个人，一个是中国编剧奇才江奇涛，一个是张黎《辛亥革命》选取的时间很巧妙，主要笔墨都在1911年——1912年之间，跟“双业”的叙述模式差不多，都是类似于幻灯片似的推进模式，也许是为了在这种常见的历史题材电影的模式，开头讲了秋瑾，然后黄花岗七十二烈士，再逐步向下，时间压缩，这样重要事件可以重点笔墨先谈演员吧刚开始，总导演一看是成龙，丫的吓我一跳，然后发现后面大量笔墨给了黄兴，在历史上，国父一度是和黄克强并称的“孙黄”，给黄兴笔墨也避免了国父一家独大的窘境，毕竟国父的确是孙大炮；但是，关于成龙给这个演员的刻画，说实话，这不是功夫片，在船舱救国父那段始终让人想起警察故事，黄兴以前是文人出身，而后从戎，是否功夫了得我不得而知，当然，成龙的版本肯定比洪班长的要好两个女人的抢镜：李冰冰和陈冲是这个片子当中着墨较多的女性，自然在男人戏中会抢镜不少，李冰冰的演技不消多说，个人始终觉得戏路比范冰冰要宽多了；关于陈冲刻画的隆裕太后，必然会被与范冰冰版的比较，其实一看就知高下，当然，我不知道隆裕太后这个历史人物到底是怎样的性格或者功过，《末代皇帝》、《建党伟业》等片子的着墨分量也不足以佐证这样的人物应该如何去演，但不将其演成慈禧就是一个胜利，陈冲的妇道人家版有其优势，毕竟伴着江河日下的大清帝国，不会又是一个孝庄皇后国父：中山先生是我非常尊敬的历史人物，不过，他毕竟还是孙大炮，片中较有深意的点了一次孙大炮，而纵观全片，其实国父担此名姓也算合理，当然，这不能抹杀国父的功绩，本朝开国之君号称枪杆子里出政权，据我所悉他老人家自己一生也没打过枪，听闻其少年时在湖南当过民兵一类，也未曾端过枪把，革命有时还真的是信仰，有时这个信仰与枪杆无关；马少骅和赵文瑄都是国父专业户，我妈每次看到赵文瑄都要强调其两件事，一个是至今未婚，一个是赵的哥哥是著名整容医生。

《走向共和》是马少骅主演，这里是赵文瑄，马少骅最像，赵文瑄最雅，若以革命领导者之大气，个人觉得马少骅含而外露为佳，若以革命领导者之鞠躬尽瘁赵文瑄内外合力为佳最后谈孙淳：让我记住孙淳这个名字的，是因为《人间正道是沧桑》里面的瞿恩，孙淳演的入木三分，无论瞿恩这个人物是否映照瞿秋白，能在国共两党都有地位的烈士形象，个人觉得就是这个样子，谈他演的袁世凯；《走向共和》《人间正道是沧桑》《辛亥革命》，孙淳分别出演了两次袁世凯与瞿恩，袁世凯的历史形象或者对这个人的评价，逐渐从过去的一边倒，开始趋于挖掘历史人物的正面形象；很多人都演过袁世凯，最近的自然是周润发，除去台词不说，周润发版的袁世凯，霸气匪气具备，可能是比较符合历史上的袁世凯形象，作为军阀头子，手握重兵，谁都不放在眼里，梁冠华也演过，我没看过，但是单纯走形象看，梁冠华版更具备一个复杂历史人物的奸猾；至于孙淳版，由于是第二次出演，更加得心应手一点，至于关于历史人物的还原，我想，如果见过袁世凯的人或者熟知袁世凯的人，看了以后肯定会说不像，甚至这种二次创作加入了过多的戏谑成分，而没见过袁世凯的人，更愿意相信，这就是真实的一代枭雄：袁世凯首先是军阀，阴谋家，投机家，他背叛过光绪，背叛过宣统，背叛过国民政府，其次他还是一个军阀，军阀的本质是什么，就是既得利益不能失去，能得利益必须得到，狡诈还得顾全脸面，所以袁世凯养了一堆文人；孙淳刻画时，没有着力过多，将人物有些小众化，背影的滑翔无论是导演安排还是自己设计，也许历史就是这一个背影，没人可以完全还原有几个细节首先是《与妻书》等到最后也没等到有人朗诵一段，或者插入一些字幕，估计是想让观众自己搜着看一下，记得高中时学国父的黄花岗烈士事略序时，在参考书中读了完整的《与妻书》，现代的青年的确应该都读一下，最起码有个政治思想，当然这种政治思想与党国政治无关，改变国家的中坚力量应该是学生，应该是青年，现代青年中的政治犬儒主义坑害其实不止是个人胡歌的林觉民着墨挺多的这个片子不知是否有完整版或者导演剪辑版，因为片尾看到好多名人，可是回想起来好像真的大多数就一闪而过总说一下历史题材的影片和英雄主义的片子不太一样，《勇敢的心》《爱国者》这类片子也插入幻灯片的拍摄模式，也是历史题材，但根本上还是西方式的英雄主义影片；而纵观近几年的中国历史题材影片，免不了大制作下味同嚼蜡的观影感受，《辛亥革命》没能幸免，从某种意义上说，这类片子，没办法走出这个圈子，所以电影的态度与角度就很重要打仗时抱着马克沁机枪往前冲，这个的确有悖于常理，那时的马克沁机枪一般都是用车子推或者四个人抬，有如黄花岗那段，黄兴等革命战士到了武汉却能抱着往前冲，这样的设置的确牵强，不过比常见的歪把子当M16用有诚意多了，后面那段一泡黄尿浇机枪也属于史实；抱着马克沁跑可以当做艺术创作的必要夸张，用一泡黄尿展现战争的残酷与历史的真实则可以夸赞一下诚意与牛逼对于华语电影我一直还是抱持宽容与支持的态度，原因以前说过了，对于这样一部在片尾没加上1921年，并且富有诚意的影片，我觉得还是要给的90分以上的，毕竟，中国会拍电影的人不多

首先我要说，这片子还行，75分。

至少我一路看下来了，没瞌睡，没早退，比近期很多电影强了。

片子开头很棒，秋瑾赴刑场，道路两旁拥挤的麻木的人民，只有小孩子的眼神里透着生气。

随后银幕上闪现的一张张仁人志士的照片也引起了我的共鸣，制造了凝重的氛围。

这些都让我对后面的部分很期待，可这电影却是虎头蛇尾。

影片是通过人物刻画来展示历史事件，人物刻画的大多不成功，很幼稚，不严谨。

不过自从领教过真理部的御制大片后，我相信，这也就是国家水平了。

孙文：孙中山算是最成功的人物了。

他是一个宣传符号，一面旗帜。

孙大炮是干不了实事的。

他带来的只有“革命精神”。

他是理论家，接受的是正宗的西方民主政治制度，不是康有为这种自学成才者。

“大元帅不是国家元首”这句台词还是挺得神韵的。

也许正是因为这样，他在中国才混不开吧，最后终于有了觉悟，创建中华革命党，实行独裁，入党者必须向党魁绝对效忠。

武昌起义是文学社和新军的事，组建国民党是宋教仁的事，孙中山只是一个符号，当然他的作用是巨大的。

黄兴：对成龙无好感。

这个黄兴也怪怪的，设计那么多打斗场面，意思是用黄兴来衬托成龙吗？

黄兴是革命将领而不是一个打手。

这个黄兴苍白无力，毫无血肉。

黄兴才是真正无私的人，南京留守任上，为大局为革命裁汰三十万军队。

隆裕：失败。

不是说陈冲演的不好。

完全是设定的问题。

不是每个太后都是慈禧啊！

隆裕完全是个毫无见识的老实妇人，被袁世凯一逼，自己的私房钱都交出来。

哪里轮得到她颐指气使拿腔拿调的。

袁世凯：驻节朝鲜，处理拳乱，编练新军，老谋深算，威服内外的袁项城原来是马戏团小丑？

徐宗汉：对李冰冰我无话可说。

成龙是导演就忍了，以她的形象为什么出现在这部剧里。

林觉民：还好。

应该展现下与妻书，很多人并不了解。

比如说电影院有人惊呼黄兴，这个人的名字跟步行街一样啊。

首义三武中好像就看到了蒋翊武。

真实的才是有力量的。

辛亥革命并不等于孙中山、黄兴、袁世凯。

真正值得尊重缅怀的是一百年前为我们流血牺牲的中国人，无论是革命者还是清军，只有流血才能带来变革，镜头更多应该对准他们。

青年人是最早觉醒的，黄花岗七十二烈士都是当时青年人中的精英，他们以武装暴动者的身份牺牲让人不得不叹息。

但是他们又是令人羡慕的，生命为了家国大义为了信仰燃烧。

引刀成一快，不负少年头。

现在的社会是麻木的，人们都只想着赚钱买房买车，信仰？

连最基本的道德都丧失了。

连丞相都出来表示“道德严重滑坡”，你说这究竟到了何种地步。

年轻人又是最麻木的，相信你我都了解，自觉“承接国统”的对岸应该有过之而无不及。

我也想着升官发财娶美女，可对百年前的他们，我存着一份敬仰，虽不能至心向往之。

而岳麓山上熙熙攘攘的人群中，又有几人是怀着敬意经过黄兴蔡锷的埋冢处呢？

近现代人才井喷的湖南，成了著名的娱乐之都，敢为天下先的湖南蛮子现今热衷于洗脚歌厅泡桑拿。

据乱世、升平世、太平世，我们现在处于太平世，一个轮回又要重新开始，保持清醒，我不想成为下一辈林觉民们带血控诉的对象。

一部主旋律电影，一部很有诚意的电影，请不要总是带着有色眼镜去看待一部这样的电影。

缅怀先烈，铭记历史，珍惜如今生活的来之不易。。。

电影要表达的当然不止这些。

但只从将那段悲壮的历史还原成电影来看，还是感动的，因为我们没有忘记历史，没有忘记洒血的先辈。

请带着一种敬意和感动去看这部电影吧 。

19世纪末20世纪初，清王朝三百年江山气数将近，内忧外患，时局动荡，正是乱世之际，英雄辈出，中华民族面临着重大的历史变革。

以孙中山（赵文瑄 饰）为首的仁人志士意识到只有民主共和才能救中国，他们组成一个个革命政党，旨在推翻满清政府，建立人民当家作主的民主国家。

在这一过程中，无数革命者流血牺牲，但是更多的革命家站出来与落后的封建体制作斗争，终于在武昌打响了辛亥革命的第一枪。

在此期间，黄兴（成龙 饰）、黎元洪（姜武 饰）、隆裕太后（陈冲 饰）、袁世凯（孙淳 饰）、汪精卫（余少群 饰）、宋教仁（邢桂栋 饰）、秋瑾（宁静 饰）等各方人物你方唱罢我登场，谱写了中国近代史上最为辉煌的篇章 。

电影 围绕着孙先生，从广州起义到清帝退位，重点基本囊括。

尤其镜头表现出的凝重感值得称赞。

其实剧情编排与其说是为再现历史进程，更不如说是着力于要传达永远的革命精神。