魔法少女小圆

让-弗朗索瓦·利奥塔尔的《后现代状态》，在其中一页的注释中看到这么一段：在一次自由评论中，布弗雷斯指出了“无依无靠的自我”这个主题与20世纪初的科学“危机”以及与马赫的认识论的亲缘关系，他说了如下的话：“鉴于科学的现状，一个人的构成仅仅是别人认为他是什么，在这个世界中，经历的事件独立于人而存在。

这是一个未来的世界，正在发生的事件没有发生在任何人身上，任何人都没有责任”（《＜没有个性的人＞中的主体问题》，载《西北风》，1978年12月－1979年1月，第234－235页）。

事件独立于人而存在，事件没发生在任何人身上——事实上不正是本故事最后所达成的效果吗？

“无依无靠的自我”的论断还不止限于此，“一个人的构成仅仅是别人认为他是什么”，事实上正是这样的念头促成了穿越时空的少女的人格变化，或曰成长，而与此同时，有史以来最邪恶魔女更是因为这重改变而得到确认，也即“一个人的构成仅仅是别人认为他是什么”的逆命题也同样成立；另一方面，这两个“她是什么”，一个来自主观意愿，一个来自客观意愿，那么也就可以看作一个人的个性就当事人来说其实是微不足道的。

没有什么为自己而活着，虽然这样最终的论断缺少自由感，却是个无法改变的事实。

《后现代状态》中不时提到的语言游戏中，其中一段的表述如下：原子被放置在语用学关系的交叉点上，但它们也被穿越它们的陈述转移到一种永恒的运动中。

语言的每个对手在受到“打击”时，都会产生一种“移位”，一种变动，不论其性质如何，也不论他是受话者或指谓，还是发话者。

这些“打击”必然带来“反击”，大家从经验中知道，如果这些反击仅仅是反应，它们就不“好”。

因为此时它们只是对手在策略中预计的结果，它们实现的是对手的策略，与改变各自力量对比这一目标背道而驰。

由此可见，重要的是必须加剧移位，甚至应该让这种移位迷失方向，以便给予一次出人意料的打击（一个新的陈述）。

故事中穿越时空的少女的移位，直至最后迷失方向的移位，所承受的语言打击大致都来源于自我暗示，将自己作为最大假想敌；但这种自我暗示的形成最初却是来源于契约兽。

契约兽本身更是在无意识的策略中算计了最后的结局，令所有人都深陷那场最终的审判，并因此开创了一个从未出现任何魔女的出人意料宇宙：魔物由被动的女性符号换成了宗教式的男性符号。

所以，主动与否，假使双方都是为对方的存在的存在，那么为谁而活着这件事，也许还是可以转换的，“我们是什么”得以解答，并最终回到各自的躯壳宇宙中去。

如果我们想象着，正在发生的事情没有发生在任何人身上，也许我们就能走向未来。

如果我们想象着任何人都不负有责任，“我们”都不负有责任，也许能让我们抛向自己的世界。

但因为是如果的事情，那就表示这是一种理想状态，如果每个人都去做的话，那就会因为不计后果持续产生的私人维度空间而造成当下宇宙的瓦解。

所以我们只好想象着，而不是去着手付诸行动，因为个别人的付诸行动，已经让世界大乱了，也因为我们保证不了下一个因为这种手段创造出来的宇宙的质量。

故事里是豁出去得到了一个奇迹新生和一段子虚乌有的传奇，现实中将会是更多概率的毁灭，因为人与人的联系为越来越商业化的世界价值观所割裂，让无依无靠的自我维持着无依无靠。

无依无靠，没有结合，没有力量。

简单地说，没有爱就没有战士，没有战士，就对抗不了这个邪恶宇宙。

很显然，这样的理论还很可能被视作约炮宣言，而让不明真相的群众走向各种岐路换乘。

但这也是生存战略。

管他是谁的。

头一次观看魔法少女小圆的观众都会有这样的疑问：“主角什么时候会变身？

”跟据以往魔法少女类作品的惯例，观众至多认为会是一集两集的事，绝不会想到“变身”居然一路拖到末尾，成了这部作品的最大悬念。

而这一认识落差应该归因于对本片叙事的思维定势：与多数同类题材不同，魔法少女小圆并非典型的英雄之旅故事。

首先，何为“英雄之旅”？

广义的英雄之旅是指电影剧作家对叙事模式的总结，一个冒险故事通常包括以下内容：第一幕中，主角被从平静的日常中牵扯到不可知的冒险；第二幕中，主角踏上旅途，在获取些许胜利后遇到最大的难关；而第三幕中，主角会克服难关，在改变世界的同时也获得了成长，意味着平凡人也可以成为“英雄”，改变自己。

这一模式几乎可以用于任何传统的商业影视作品，理论上也可以解释魔法少女小圆的剧情：小圆和丘贝的相遇是第一幕的内容，用于将其由日常带入奇遇；而和麻美、沙耶香、杏子、焰四位少女的共同冒险是第二幕内容，剧情不断下沉直至最后对抗魔女之夜的最低点；而在第三幕中，小圆终于真正成长起来，做出了所能做的最好选择，也完成了于晓美焰的感情线。

但是，这仍然无法解释一个问题：为什么小圆是以旁观者而非魔法少女的身份参与剧情主线？

按一般人的期望，小圆应该在第一幕成为魔法少女，在第二幕成长锻炼，在第三幕迎来结局。

而把最关键的变身放到结尾，是一件令人难以理解的事。

这个问题其实涉及到了本片在故事原型上的差异：与观众的期许的浪漫冒险故事不同，小圆的故事兼容了拯救世界的弥赛亚原型。

什么是弥赛亚？

弥赛亚意为犹太教与基督教中的救世主与天选之子，只是因为其在世界范围的影响力而为人所知。

弥赛亚与浪漫冒险故事的不同之处在于：主角不是平凡人，而是命中注定的救世主，他旅程终点的奖赏不是爱情、财富或知识，而是对世界的救赎。

弥赛亚模式的故事结构如下：一位救世主注定将拯救世界，同时一位恶徒将竭尽全力妨碍救世主，企图夺走他的神力。

表面上恶人会成功，但即使他能杀死救世主，却往往变相地帮助后者实现了拯救世界的愿望，成为了救世主升华过程中的试炼。

基督教中，圣人是耶稣，恶徒是出卖耶稣的犹大；华夏传说中，舜是救世主，而谋害他的象则作为恶徒成就了舜的声名；贞德是圣人，作为恶徒的勃艮第与英格兰人从肉体上摧毁了她，却反而使其飞升为真正的不朽传奇。

而在魔法少女小圆的故事中，圣人是小圆——一个因命运的玩笑而背负起最强魔法少女与最恶毒魔女宿命的人。

而恶徒呢？

恶徒是晓美焰，她试图困住救世主的锁链则是时间。

虽然晓美焰作为恶徒有些反直觉，但却是弥赛亚的故事中的关键一环。

尝试用弥赛亚的模式来描述本片，梗概如下：小圆本是凡人，蒙受神兽丘贝的天启，得知自己注定成长为圣之魔法少女以拯救世界，而恶徒晓美焰则不断扼杀小圆的成长，想要夺走她身上的一切圣性与光辉，让她永远停留在凡人状态。

每当小圆破蛹成蝶而燃烧殆尽后，晓美焰就会利用时间的魔法再度把她变回弱小毛虫的状态。

但正如弥赛亚所有传说中一样，邪不胜正，晓美焰最终无法阻止小圆的升华，相反，她的一切举动反而促进了小圆的成神成圣之旅。

但与民间传说和宗教故事等原生传统弥赛亚相比，小圆的故事有所不同：晓美焰不是一个真正意义的坏人，她对抗救世主不是出于嫉妒、贪婪等反社会动机，与之相反，驱动晓美焰的是“人性”。

“人性”与“神性”之争的话题在另一部杰作中得到过解释，即韦伯的著名音乐剧。

如果说神性象征着纯粹的自我奉献与利他，人性则代表着世俗的欲望与情感。

在万世巨星中，耶稣的政治影响力在以色列日渐强大，引起了当局的戒惧猜疑之心。

恶徒犹大察觉到耶稣即将引火烧身，在与其交涉无果的情况下，犹大选择告密，以在事态扩大前让耶稣消停。

他这么做的原因非常世俗而接地气——让耶稣早点遭受挫折总比事情闹大而死于街头政治好，更因为他爱耶稣，不想让其白白死去。

可讽刺的是，犹大的行为恰恰贯彻了上帝的意志——耶稣因告密而死成为烈士，其死亡产生的巨大影响使之成为流传千秋万代的明星人物（Superstar），顺利满足了天父传播福音的残忍目的。

而晓美焰价值观念和万世巨星中的犹大一模一样，正如犹大认为耶稣子承父业当木匠也好于在街头宣扬不危险的福音，晓美焰也认为比起成为魔法少女，小圆保持原样，作为普通中学生庸庸碌碌而活是最好、最幸福的人生。

她和犹大一样秉持世俗的价值观：人活得开心幸福远比贯彻理念、拯救世人重要——我爱这个人，所以我希望他活得幸福。

但这正是小圆与晓美焰的价值观差异所在：与晓美焰不同，小圆最终站到了神性的一端。

亲社会行为由低到高，其排列大约是：共存、互惠、合作、利他与牺牲。

而神性所倡导的自我牺牲在任何社会都落在了亲社会行为的最顶端：为众人奉献牺牲永远是成为圣人的必须标准。

而小圆却是本作所有人中最接近圣人的人，合作利他的气质已经体现在了她的性情中。

关于成为魔法少女，其他人都有各自的目的：巴麻美的利他行为出于求生与对陪伴的渴望，美树则来自对上条的爱情，杏子更是抛弃了利他信条选择了弱肉强食的功利主义丛林法则，只有小圆是纯粹地将利他性作为人生价值的一部分——她不是为了实现愿望成为魔法少女，而是本身就渴望成为魔法少女，因为能帮助他人最能让她收获自信与价值感，是其成就感与自尊之源。

如果用社会价值观概念来描述，小圆拥有典型的合作型社会价值观：更倾向于用合作与互帮互助的方式思考问题。

而与小圆不同，晓美焰是一个高度典型的个人主义社会价值观持有者，完全出于个人动机判断和行动。

她本身并没有利他的热情，不太关心世界是否毁灭，甚至不太关心自己，唯一在意的就是拯救小圆这一个人化的目的。

个人主义社会价值观另一个典型例子是哈利波特中的斯内普，斯内普不是为了弘扬正义或拯救弱者而对抗反派伏地魔，仅仅是为了他所爱的人而对抗伏地魔，如果有必要，可能也会为了所爱的人转而支持伏地魔，这是他与其他英雄人物的真正差异所在。

同样具备灰色风格的晓美焰也不是为了拯救众生而成为魔法少女，而单纯是为了小圆而行动，这恰恰拯救了她成为恶徒的资格。

正如犹大被上帝利用，斯内普被邓布利多利用，她的行为也被丘贝为代表的命运或所谓的物理法则所捕获，反而促进了小圆的成神。

所以，这就是圆与焰二人的核心冲突：利他主义vs个人主义，神性vs人性，解救众生的崇高信念vs过好世俗生活的质朴愿望，如果说小圆来自中世纪的弥赛亚传说，晓美焰则更像文艺复兴与希腊神话中苦苦哀求乃至暗施诡计以让英雄无法踏足战场的母亲与妻子。

而与中世纪宗教价值观不同的是，代表人性的恶徒开始了对神性的猛烈抨击：牺牲本身真的是合乎伦理的么？

强迫救世主放弃应有的幸福生活真的是善举？

圣人的概念本身是不是反人类的呢？

解答以上问题或许才是小圆最后一集变身的原因：塑造一个成功的弥赛亚需要充足的铺垫，因为现在的观众没有过去那么单纯了。

这也是为什么弥赛亚剧情不再流行的原因——塑造圣人太难。

曾几何时，弥赛亚故事是简单质朴的：耶稣从生下来就是圣人，因为他是上帝之子，除了牺牲自我拯救世人外没有任何性格，他在人间的代理人也不需要其具有任何性格。

与之相似，贞德成为圣女的原因在于她蒙受天启，在人人信主的时代，这个理由就足够了。

但在现在的人们开始不买账了：为什么主角偏偏要牺牲自我？

他到底图什么？

这类质疑反映了剧本创作中驱力的重要性：主角的动机需要理由，普通的行为只需要一般的动机即可，但极端、出乎常理的诡异行为需要异常强大而原始的动机来解释：对求生的执着、对死亡的恐惧、对伤害的刻骨仇恨、保卫父母妻儿的信念、不甘于人后的屈辱、对不义行为的强烈愤怒、对他人创伤的感同身受等。

动机越强烈越原始，角色的行为就越发有力。

所以角色行为需要动机的匹配：例如在熊熊燃烧的火灾现场，你想让身为一般人的主角奋不顾身救女儿，这是一个颇为合理只需要少量铺垫的动机；如果你需要让主角冲入火海救只见过一两面的人，那就需要更多的铺垫——比如主角的女儿十四岁时死于火灾，他再也不希望有别的父亲经受自己的悲剧。

不加修饰动机塑造圣人会造成非常喜感的效果，典型例子是魔法禁书录中的当麻，常常拼上性命救一个只见过几面的人而不需要任何额外动机，他的回复通常是“面对……而……（视具体情境而定），这是当然的啊！

”。

我称之为循环论证式的圣人塑造“为什么他要这么做？

——因为他是个圣人——为什么他是个圣人？

——因为他那么做了（身体直接行动起来）。

”通过这样的描述你无法对角色感同身受，只能自愧不如地认为对方是个传说般的圣人。

而鹿目圆角色的塑造成功之处恰恰在于她不是一个传说般的圣人，即使她承担了弥赛亚中的圣人角色，如果说耶稣是做出圣人之举的圣人，小圆则是做出圣人之举的普通人。

小圆不漂亮、成绩不好、很胆小，总是一副畏缩的模样，对人生充满迷茫，不知道自己的人生价值在何处。

但她富有爱心、很能为他人着想、待人诚恳、很重情义、和任何人都能交心，只是她一直都认识不到这些优点，一直在迷茫中寻找人生的方向。

等到她意识到这一点，便是破蛹成蝶的之时（详细可见认识你自己”的艰难旅程——从自我同一性视角浅谈日式动漫作品中的角色分类）。

小圆的形象比一般简笔画式的二次元主角都要复杂而微妙，正是因为在成神前十一集时间内对人物动机的耐心打摩与塑造，而这种动机即是自我实现——通俗地说，就是成为自己所希望成为的人。

所以晓美焰无法阻止小圆的根本原因是因为她无法阻止一个人的成长，无法阻止一个人向其渴望的方向迈进。

就像阿克琉斯即使明知会战死沙场却毅然选择奔赴特洛伊一样，小圆的觉醒也是难以阻止的。

无论阻止多少次，小圆依旧会为拯救众人而勇敢上前，会在成为魔法少女后获得果断与自信。

因为她最终的决定不仅是为了帮助朋友与其他受苦的人，更是因为这是她实现人生价值的手段，是性情中最根本的闪耀之处。

但可悲的是，晓美焰正是被小圆的这一点吸引，但她至始至终做的一切却是想方设法扼杀掉小圆光辉。

最后，成神的时刻终于到来。

恶徒晓美焰的努力归于失败，与一切恶徒一样反而促成了小圆的成长。

如希腊古典悲剧与莎翁悲剧的情节，逃脱命运的行动促成了命运的达成。

这是宿命么？

我个人认为，是，也不是。

一方面，绝对意义上的宿命是无法逃脱的。

人无法超越生老病死，无法穿越三维在时间上行走，更无法抗拒和父母亲人的诀别。

即使宗教式的宿命不再盛行，自然规律的铁律则以另一种方式统治着我们，摆脱了一套枷楼，又会以另一种形式出现。

所以无法逃脱宿命，客观上的确是生物的常态；但另一方面，恰恰是与命运的抗争彰显了人类精神的伟岸，是悲伤离别与速朽的人生折射出了超越一切的情义。

身为恶徒的晓美焰在一系列徒劳的努力后也获得了最终的奖赏——来自小圆的友谊，对方亲口说出的“最好的朋友”，让人感慨如此渺小而无力的人类也能孕育出改写宇宙的力量。

综上所述，魔法少女小圆是一部利用弥赛亚原型讲述凡人故事的作品，以神之口吻高唱人性之赞歌，既有对平凡人性的深入挖掘，也有古典悲剧式的严肃美感，在当今席卷全球的传媒商业化浪潮下具备了强烈的文艺复兴既视感。

而选择弥赛亚式的成神之路，而非逐渐成长的英雄之路，是小圆迟迟不能变身的原因。

这一技法在维持悬念的同时，留出了更多空间完善主角的动机塑造，刻画救世主与恶徒、小圆与晓美焰的矛盾冲突——那无数个轮回中人性与神性永恒战争。

其它——关于剧场版叛逆的物语：不得不提的是，此后剧场版叛逆的物语延续了焰与小圆人性vs神性的观念冲突，对世俗生活的渴望vs高洁奉献的行为，并将其直白简化为字面意义上的神与恶魔，场面极为中二尴尬。

但该剧场结局的真正失败之处在于放弃了人的立场——晓焰与小圆的精神可贵之处在于她们都只是凡人，是弱小人类文明中的少女，面对丘贝代表的宿命即使脆弱渺小却仍然勇于抗争，才展示了人性的可贵。

而叛逆中晓美焰通过神神叨叨的玄学之爱获得了反制丘贝文明的黑科技，使人与命运之争转变为神魔大战，落入了廉价庸俗的窠臼。

看到当晓美焰口口声声叨叨【爱】多么牛B，我简直以为自己是在看哈利波特——你既然这么能，连宇宙都能变，为何不在正传里就靠爱发电使出气功波把丘贝母星轰杀至渣呢？

是因为那时候不懂得爱么？

桀桀桀，我看不要叫叛逆就叫爱之强者爆星物语好了，这才TM强而有力，强而有力啊啊啊！

当然，抛开这些，从商业角度看叛逆还是成功的。

因为文艺创作和宗教颇有共通之处，其意义不仅在于内容本身，还在于为其人间的代理人带来财富。

如果托尔斯泰的《复活》是当今日漫，一定会有聂赫留朵夫和玛丝洛娃在一起的后传。

不要说破坏文学性的问题，单是发糖就好。

发糖就有钱赚，何乐而不为啊？

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魔法少女一开始是个魔女战斗的，而且悲剧的是魔女就是魔法少女的化身，或者说是其的升级。

也就是说，魔法少女是和自己在战斗。

而当小圆改变了世界的法则后，魔法少女依然存在，但是其战斗的对象变成了魔兽。

什么是魔兽呢？

原作中没有说明，但是可以很明显推论出魔兽是有着男性特征的。

所以，魔法少女的战斗性所隐喻的就是这样的一个话题——女性首先要同自己战斗，战胜自己，方能挑战这个男性主导的社会。

作品设定里面，魔法少女和魔女的关系，是一种递进的关系。

魔女是魔法少女的最终形态，是魔法少女绝望的产物。

魔法少女是女性的年少形式，而魔女则是女性的年长形式的象征。

女性在年少的时候，多是有着丰富感情和幻想的。

这也暗契魔法少女正义化身的属性。

她们因为自己的美丽愿望而拥有了超能力，做着自认为是构筑美好的事情。

但是，随着时间向前，她们逐渐发现世界的残酷性。

所以她们开始越来越绝望，直到最后的爆发。

而人的成长也是这样的。

年少的我们多梦想，甚至是有些中二。

但是年龄的增加使得我们不得不面对惨淡的现实，现实教会了我们什么是绝望。

很明显，我们总是在梦想和绝望之间在痛苦地抉择，在不知所措。

人的期待越大，失望也就越大。

魔法少女因为自己的期望而拥有了超人的能力，所以她们的失望和绝望也是最大的。

一旦绝望战胜了她们，她们就会变身为邪恶的魔女。

而小圆的出现，终止了这一切。

为什么。

不简单是因为小圆改变了世界的法则，而是因为小圆始终相信梦想，相信人间自有希望在。

因为我们相信希望，所以我们最终能战胜绝望。

也就是说，女性不要因为世界的坎坷而对失去对希望的执着。

只要保存希望，只要心里有希望，有梦想，那么世界就不会以为失望而绝望而崩溃。

但是，世界并不因为没有了魔女而变得平静和平和。

因为还有魔兽。

魔兽暗喻男性，也就是说，当一个女性战胜了自我，超越了自我后，她所面对的就是男性了。

女性战胜了自己，救赎了自己，用希望战胜了绝望，但是不合理的世界秩序还是依然存在。

所以，虽然小圆已经将所有的魔女都扼杀在摇篮里，但是魔法少女依然存在，依然需要不断地战斗。

也就是说，女性的解放，完全的解放，其最终的目标是打破男性对于世界的主导权。

这需要的是什么呢？

不是魔法，而是如同小圆一样的对于为未来的希望的执着。

唯有信赖希望才能获得希望。

早在一九八六年，虚渊家的小女儿，玄，就已深深地迷恋上了动漫文化。

当时只有十四岁的她，凭借担任模特【有时是时装模特，有时则是……】而积攒的菲薄收入，购买了许多死宅向书籍、录像带，尤以“妹系”美少女类作品居多，藏在她的房间的壁橱里。

后来她表面上最讨厌其实最喜欢的哥哥无意发现了妹妹的爱好，当时十七岁的虚渊家长子并没有像一般的废柴哥哥那样，纵容妹妹的爱好，而是化身厉鬼，一把火烧掉了妹妹的全部收藏。

“にに什么的最讨厌了！

”伤心的妹妹如是说道，哭着跑出了家门。

她知道，身为刑警的父亲十分保守，总是教训小玄“女孩子就要像个女孩子的样子”。

她也知道，哥哥既然已经在院子里点了火，势必会将整件事转告给父亲，到那个时候……“爸爸大概会跟我断绝关系吧。

”小玄走在酷热的街道上，想到这些便悲从中来，没有发现迎面向她扑来的东西……那是一只纯白色的小动物，但并非雪貂、也不是白兔。

血红的双眼并不让人感到可怖。

长长的两耳垂向地面。

“好可爱，但是，现在的我大概没有抱起它的心情吧。

”小玄这样想着。

“抱我的话我也不会介意哦。

”宛如幼童般清澈的声音从小动物的方向传来，但小玄并没有见它张口。

自然，即使它开口了，也不会讲出人类的语言吧……然而小玄却听到了。

一瞬间，小动物纵身一跃，落入了小玄的怀中，并用惹人怜爱的小脑袋蹭着小玄的肩膀。

“你，有没有什么想要实现的愿望呢？

”小玄又听到了声音，这一次听得更清楚了。

“想要实现的愿望？

”“我可以帮你实现。

不论是怎样的奇迹都可以。

愿不愿意实现愿望、成为魔法少女呢？

”魔法少女？

那是什么……仿佛是听见了小玄的心声，那个声音继续说道——“魔法少女就是正义的战士，为了守护自己居住的城市而与魔女战斗。

假若不战斗的话，魔女会侵蚀人心，让人失去幸福感，甚至会引人自杀、犯罪。

总而言之，许愿之后你会活得强大的力量，并以此与魔女作战。

”“你真的不是在骗人吧？

”小玄犹疑地看着小动物说道。

“你放心，假若不相信的话，我可以向你证明。

”“怎样证明呢？

”“假若你的愿望实现了的话，不是就恰好证实了我所说的话吗？

”觉得似乎是这样没错，小玄点了点头。

“那么，你的愿望是什么呢？

”小玄想起了刚刚发生的不快。

班上也有喜欢漫画、动画的男生，也并没有遭到旁人的白眼，家里似乎还会给他零用钱去买宅物。

为什么偏偏轮到自己就……假若自己是个男生就好了。

这样的话，喜欢“妹系”美少女漫画也就没有问题了。

即使是古板的父亲，只要保证自己用功学习，应该也不会再反对了吧……于是，小玄许下了自己的愿望。

“我想要变成男生。

”她的话音刚落，小动物的耳朵便渐渐伸长，刺进了小玄的胸部。

光从小玄刚刚发育的胸部涌出。

小玄的身体向后倾仰了过去，视线中只剩下了被红光染成血色的天空。

那束光终于熄灭之后，小动物用尚未收缩回去的耳朵将一块瓶子形状的宝石交给小玄。

“以后不论你去哪里，都要一直带着这块石头。

你的愿望已经实现了。

”可是，事情却并不顺利。

实现愿望后本应成为“魔法少女”的小玄，却因为愿望而成为了少年。

她因此而失去了作为魔法少女的资格。

时隔多年，小玄已经是著名的恋爱游戏剧本作家了。

和她同一时期许下愿望的魔法少女们，或是已化身为魔女，或是战死，活到新世纪的似乎只有小玄一个。

因为，他（曾经是她）从未战斗过，也没有战斗的资格。

他的灵魂宝石早已经漆黑得像深海的夜，但是，他也并未变成魔女。

可笑的是，后来的小玄就连成为魔女的资格也没有了。

如此看来，那只名为QB的小动物一定是失算了吧。

然而事情却并不像小玄想象得那么简单。

某天，QB再次出现在了小玄面前。

“这一次，终于有要拜托你的事情了。

”QB不怀好意地说道。

这些年来，小玄已经认清了QB的本来面目。

实际上，只有他自己知道，他之前编写的《沙耶之歌》一作中的“沙耶”，即是以QB为原型的。

“这一次，请写一部真正以我为主角的作品。

讲述爱与正义的魔法少女如何同魔女作战的故事。

我希望，这部作品能够成为一部为我量身打造的宣传片，为我的事业招徕更多的少女。

否则的话……”“否则的话？

”“如果在2012之间不能蓄积足够的魔力，恐怕我会被公司裁员吧。

”QB苦恼地说。

“原来如此，但是怎么说呢，玩美少女游戏的少女终究是少数啊，要是想要做宣传的话，果然还是……”“不，我并不是拜托你写游戏剧本。

我要拜托你写的是一部动画脚本。

导演我也已经找好了——南泽十八【不知道的自己百度】，跟你是老朋友了对吧？

”“南泽导演啊，他还真是个鬼才呢……”“人设是苍树うめ，音乐是梶浦由記。

如何，很强大的阵容吧？

”“看来这片子一定能红。

”“到时候，即使少女们不看，少女们的哥哥总是要看的吧。

总归还是能起到相当可观的宣传作用吧！

”听到“哥哥”这个词，小玄觉得有些悲伤。

毕竟当初让他沦落到这般境地的最初动因，就是哥哥的过激行为。

“我不会让你失望的。

”小玄说着，摸了摸放在身边的移动硬盘。

他一直对外说里面存放的是H资源，其实，那并非硬盘，乃是他放置灵魂宝石的匣子。

不过在某种意义上，小玄并没有说谎，因为自己作为一个H游戏剧本作家，自己的灵魂的确可以等同于H资源——那是源源不断生产着糟糕物的灵魂啊！

就这样，《魔法少女小圆》开播了。

最初的两话播出后，反响平平。

但是确实达到了QB所谓的“宣传作用”。

每次QB找到那些《小圆》的观众，她们总是非常乐意地许下愿望，成为魔法少女。

然而到了第三周的周二，一位因为看了《小圆》而与QB结缔契约的魔法少女，被魔女杀害了。

因为这件事，魔法少女们纷纷前来追杀QB，指责他没有将魔法少女的真相告诉她们。

苦恼的QB找到了小玄，向他说起了这件事。

“那样的话，直接告诉她们不就好了？

”小玄如是说道。

不能理解人类思考方式的QB点了点头。

“那就拜托你了，将魔法少女的‘真相’一点一点写到剧本里去。

这样的话，观众在成为魔法少女之前，就会有心理准备了。

”小玄照办了。

当时《小圆》的第三话已经快要制作完成了，只差两分钟的内容还没有画好。

在小玄的坚持下，剧本最终被改写了，自此开始，为宣传“魔法少女的真相”，《小圆》这部原本定位为“治愈系少女励志片”的动画彻底走向了崩坏。

但是，到了第十周，又发生了一件重大变故。

一位少女许下了这样的愿望：“让《魔法少女小圆》停播。

”紧接着，地震、海啸、核危机接踵而至，严重地打击了这个美丽的国家。

这一切是否都是QB的阴谋呢？

抑或是魔女的所作所为？

小玄并不清楚。

他所能做的只是在发现震感之后，立刻拿起所谓的“移动硬盘”，跑向安全的场所。

在此之后，《小圆》停播了。

QB告诉小玄，不必担心，只要有少女许愿说让《小圆》重新开播，电视台和NICONICO就会继续播放这个动画，蓝光DVD的发售日期也不会被推迟。

所以小玄在自己的博客里发表了乐观的言论。

虽然他不能将QB的话转告给大家，但是他暗示了《小圆》重新开播的希望。

可是两周过去了，《小圆》仍在停播……诸位之中如果有谁看到了一只又像兔子又像雪貂的小动物，并且，听到了它的召唤的话，请务必帮我许下这个愿望——让停播到此为止吧，让《魔法少女小圆》重新开播吧！！！

黃髮、紅髮、藍髮、黑髪、粉髮：魔法少女們：我要泄露你們隱秘的起源： 黃髮，圓桌上的未飲用的西洋茶， 黃的緞帶不斷纏繞，糖果的槍栓； 紅髮，霧氣和槍的勇氣，愛的選擇， 紅的蘋果，繁星似的蘋果在微顫； 藍髮，藍的流出的淚水，夜的另一側在怒火中或懺悔的醉态中的旋轉； 粉髪，粉色的夢境和神秘的累積， 佈滿牲畜的牧場的和平，推動的力，刻在美麗的緞帶和記憶中的和平； 黑髮，至上的號角，穿過歧義的時間， 厄運和惡魔們伴隨其間的因果鏈： 啊，ほむら，她明亮的黑色的眼睛！

红毛开始讨厌蓝毛以及教堂前的说教，都是因为红毛从蓝毛身上看到了过去的自己，这可以理解，但后来怎么就转变到殉情这地步了？

作者：——原来如此。

不过每个魔法少女都很重感情呢。

杏子也是对沙耶香抱著自我牺牲的心情死去的。

虚渊：那里也一样，与其说「因为对象是沙耶香」，不如说因为对杏子而言，沙耶香是自己镜中的倒影。

简单来说，杏子是个藉由对正义与理想绝望来保护自己内心的角色，所以才会看不下沙耶加宣称「绝对不违背自己最初的心情」的同时又弄得遍体鳞伤。

一方面是看到了「要是当初自己没做好的话也许就会变成这样」的状况，另一方面沙耶香是令她感受到「也许自己也会变成这样」的存在。

所以要是在那时抛下沙耶香不管，我想杏子就会真正的陷入绝望了。

——杏子跟沙耶香这种对比的角色配置，是最初就想好的吗？

虚渊：这部份是有先构想好。

最初以完全不同的形式出场，然而根底是相同的，所以最后也一起结束其它简而言之就是“镜子”“否定曾经的自己”“追寻不可能有回应的感情”她已经不想再做曾经做过的事情了，找回了曾经的理想。

看到了绝望，找个理由/机会离开这个世界沙耶香对她说自己想要按照自己的意思生活并挺着脊梁走出教堂时，杏子还是挺认同的, 以至于觉得自己放弃的想法，沙耶香可以坚强的守护下去。

她救沙耶香就是救自己，给自己点活下去的希望, 但是这希望彻底断绝了。

自我投射肯定有，到最后不想看到蓝毛变成魔女是基礎，但更多因素是她知道她的下场会和蓝毛一样。

所以自己也宁愿在没变之前和她一起死掉。

看上面这么多都没有一个提到：自爆前杏子说“一个人很寂寞吧，我现在就来陪你了”这句话除了说给沙耶加听的外，其实也是说给自己听的如果这样理解的话，就是说杏子其实都是故作坚强，现在到底她有多寂寞应该可以感受出来的了红毛拉粉毛去救蓝毛是抱着侥幸的心理的，希望可以有变成魔女也可以恢复的奇迹，然后粉毛失败了，奇迹不存在，红毛迟早会变成眼前的人鱼魔女，一直等自己变成那样，还不如在这里陪蓝毛一起死 （没事干，从自己blog里面搬运过来的 ）

支持灭世论……ED之后的那一片荒芜啊……说到底小圆脸的神化也就是把PK魔女变成刷魔兽练级，心理上好过一点而已……这就是所谓的希望么……最后连淫兽QB也被重置了啊……魔法少女依然在不停许愿，而相应产生的绝望全部由小圆脸背负，能够许下这种愿望的小圆脸到底是有多bug……不过既然绝望都被小圆脸背负了，那么魔兽又是从哪里来的呢？

被小圆脸创造出来的？

难道小圆脸神化之后顺便也黑化了？

不仅灭了世还让魔法少女们自以为是地带着希望的微笑死去，而自己居高临下地看着各种杯具产生了无与伦比的快感？

以及看着黑长直永远地战斗下去无法挣脱开轮回的命运也会有种一切都无法逃脱出自己的掌控的快感？

好吧呀我太黑暗了……嘛，从某种程度上来说老虚给出的这个结局还算治愈吧，毕竟没有全灭……也许是之前我对他的黑太抱有期待，于是觉得不够给力呢……不过神作依然是神作！

顺便吐槽百合……黑长直拥抱小圆脸时候那微妙的身高差……以及到了小圆脸神化俩人在高次元裸飘的时候攻受互换了么……再吐槽各种EVA即视感，N2地雷，补完计划神马的，恍惚间我都觉得要出现巨大的光十字了……

虚渊剧本精，新房风格明。

尾浦共苍树，大腕如繁星。

三话杀一人，完结不留命。

事了拂衣去，哪管背骂名。

昔日沙耶歌，肉块身前横。

鬼哭声犹在，吾王已随风。

便当尤难吐，契约倒为轻。

眼花耳热后，治愈因何生。

昔日抗日争，沙场耀英灵。

今缺二壮士，提刀东京城。

姐死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，我等必日经。

（转帖）

不是宅女，很少看动漫特别是动漫连续剧。

最近受某正太推荐看了热播的魔法少女小圆1-9，然后追看了10，今天终于等来了11-12的结局。

没有哭，不过确实有感动，看完1-9就开始向几位与动漫几乎绝缘的朋友推荐；第10集播出后与一位朋友作了结局的预测——她倾向浮士德式的救赎而我倾向诸神黄昏式的毁灭，结果我输了一顿饭。

剧情开篇看似无比可爱的QB就向少女们抛出了出卖自己换取力量实现愿望这一浮士德式的交易，天真幼稚的人物，明媚和蔼的画风与文学史上总是联系着宿命、矛盾和悲剧的沉重命题形成了强烈的反差，由此给《小圆》初步定下了悲剧的基调，也开始期待作者如何驾驭这一矛盾，编织一部少女版浮士德。

接下来的剧情发展紧凑而自然，麻美登场完成了基本背景的交代和主角进入剧情的引导之后，编剧慷慨地安排了一次性格的碰撞，让麻美从孤独中得到治愈的希望，得到小圆互相依靠的承诺后幸福地牺牲了，至此也是剧情的第一个高潮。

之后是温馨的纯爱段落，认识到魔法少女战斗危险一面的沙耶加，在目睹了心上人上条恭介的绝望和自暴自弃，毅然为了治愈心上人而签订契约成为魔法少女，然而魔法少女的真相比她所认识的残酷得多，残酷到足以改变一个人的世界观，也为以后的崩溃埋下伏笔。

然后另一位魔法少女杏子登场，信奉丛林法则的杏子与立志守护正义为他人使用魔法的沙耶加格格不入的行为方式和观念冲突成为这一阶段矛盾的主线，进而讲述了为父亲寻求信徒而许愿，最后失去亲人的悲剧经历，揭示了杏子价值观的形成。

此时剧情一方面沙耶加和杏子在冲突中认识到魔法少女的真相，又遭遇好友夺爱内心信念崩溃最终绝望堕落成为魔女，一方面杏子在与沙耶加的冲突中看到了以前的自己，在“投射心理”的作用下出于不希望沙耶加重蹈自己覆辙的目的救助沙耶加，在发现魔法少女会丧失正常人的生活并最终在绝望中成为魔女这一残酷命运后，杏子的世界观同样受到巨大的冲击。

此时对她来说救沙耶加也是在救自己，在拯救失败目睹沙耶加绝望化为魔女之后，杏子也对自己身为魔法少女的宿命绝望了，她选择了与变成魔女的沙耶加同归于尽，作为对命运最后的抗争。

而作为主角的小圆由于自身卑怯的性格加上晓美焰的处处保护，一直受QB诱惑却总是没有签订契约成为魔法少女，也为后面魔女之夜来临的剧情吊足了悬念。

魔法少女与魔女的战斗这一表面矛盾下魔法少女与自身命运抗争的本质渐渐浮现。

“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你”——象征希望的魔法少女与象征绝望的魔女战斗，而希望变成绝望，魔法少女也会变成魔女，这一矛盾命题的设计让本剧境界从简单的非黑即白善恶之争上升到人性和命运的层次。

到了第10集主线剧情没有进展，而是回头倒叙。

晓美焰身上的谜团逐步揭开，许愿保护小圆而成为拥有穿越时间能力的魔法少女，在一次次轮回中为拯救小圆的命运而战斗，一次次失败承受宿命的嘲弄，在西西弗斯式永劫中迎来了前面9集的旅程。

时空穿越的引入，让晓美焰的形象顿时丰富，也让全剧的境界再次提升了一个台阶，从剧情的矛盾冲突上升到对悲剧本源的思考和求索。

在看完1-9后对结局的预期还停留在“正义战胜邪恶”或者“艰难的胜利后再次踏上征途”这一档次，而看过10后对结局的预测已经浮现出了诸神黄昏级别的哲学悲剧观——其实我预测的诸神黄昏结局也不算全错。

经历了一个月的等待后终于迎来了11-12连播，我很庆幸在11集末尾晓美焰灵魂宝石变黑，字幕浮现的一刻以巨大的决心关掉了电脑出去散心——全剧就此结束也很好。

一方面我很享受以绝望为终点的悲剧，一方面又害怕小圆跳出来许个神棍愿望来一出狗血大团圆。

5小时后看了大结局，虽然不可避免地神棍了，毕竟没有太离谱，小圆的牺牲改变了魔法少女堕落为魔女的宿命，晓美焰承载着一切记忆继续战斗下去。

浮士德式的救赎，小圆成为上帝拯救了所有魔法少女，同样精彩而耐人寻味。

之前并未听说过虚渊玄这位作家，也没有接触过他的作品。

看完魔法少女小圆，由衷地向这位据称是爱的战士致敬——感谢他创造出如此精彩的剧本，在这样一部12集的动漫中能够感受到他前苏格拉底派的悲剧观又能体会出对人本的推崇和对盲目理性的批判。

《小圆》可以算是以少女动漫方式对《浮士德》的解读和演绎，没有深厚的人本关怀和哲学素养，光靠写作技巧是无法挖掘出如此思想深度的。

结局有些纠结，很多人(包括我)期待的全灭没有出现，而是看似“温馨治愈”的类型。

这结局必将引起无数探讨和争议——争议本身就证明了戏剧的成功。

而事实上这看似治愈的结局和诸神黄昏式的毁灭在美学上是相通的，所谓“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”，悲剧的力度和感染力正来自这毁灭之中，来自观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧中。

主人公具有高贵的品格和不屈的气概，却总是在与命运的抗争中遭遇失败——至此悲剧有2种走向：或者在失败和毁灭中彰显人的尊严和人性的光辉，或者最终得到形而上的慰藉。

但二者共同之处要表达的都是:人虽然短暂，但现象(肉体)的毁灭无损意志(精神)的永恒。

《小圆》就是后一种，小圆牺牲了自我，而且是彻底抹杀一切存在痕迹的牺牲(只不过以飞升登神的方式显得不那么悲惨)许愿改变了魔法少女的规则，不再堕落成为魔女。

这一修改并未干涉“宇宙规律”的实质，魔法少女依然要战斗，会承受错误，背叛，磨难和牺牲，只是临终之际小圆会降临带走她们的绝望，如北欧神话的女武神瓦尔基里一般接引她们的英灵安详归天。

“信小圆魔法少女死后不堕落”和“信上帝/真主/佛主死后不下地狱”是不是很像？

都是带有唯心和宗教色彩的形而上的慰藉，而没有对现实世界的直接干涉。

唯心的慰藉就没有意义么？

恰恰相反全剧要表达的正是一种对理性主义的批判。

QB是什么？

是《浮士德》中的魔鬼墨菲斯托，而不同之处在于墨菲斯托是原始欲望的象征，因为创作于文艺复兴时期的《浮士德》所处时代崇尚知识和理性指引人类克服低级欲望的局限；而《小圆》创作背景是科技和信息高度发达的现代，冷漠麻木的机械理性在社会心态中已经过分压制了人性，日本社会更是典型。

在本剧中QB是“绝对理性”的象征——排除了一切感情因素，理论和逻辑都很严密，甚至让得知真相的魔法少女们无从辩驳。

然而它却要从人的感情中吸取能量，又是把魔法少女们诱入深渊的魔鬼——理性让人类摆脱了动物的蒙昧，推动了人类文明的发展，同时也逐步将人类文明引向深渊，讽刺的是理性推动人类进步也要以感性为动力。

少女们的知识和心智不能理解多么复杂的宇宙理论，她们所具备的只有单纯善良的情感。

可见魔法少女与QB之间又包含着感情与绝对理性的较量。

结局唯心的慰藉，和主题“要是别人说怀有希望是错误的事，不管几次我都一定会否定这句话”都是在批判“对理性的盲目崇拜”。

我们为什么不喜欢神棍？

打个比喻就像小孩子下棋，到了死局有的认输，有的不甘心要悔棋重来，有的干脆把棋盘一掀“才不管你的规则，我就是赢了”。

在戏剧冲突中面对不可调和的矛盾，多数观众希望在规则内解决，有的希望吃后悔药靠“如果”来获得安慰，更少数人想到打破规则。

另一个例子是古代中国小说演义，把社会的希望寄托在“清官、明君和侠客”身上，绝无动摇社会制度根基的念头。

这种对规则无条件服从思维定势是如何形成的？

是一个人成长中无数知识和观念以理性的方式固化在思维中的，一个人的思维越趋于理性，就越远离浪漫，也就越抵触颠覆规则的神棍化演绎——因为潜意识里已经默认了“这种奇迹怎么可能发生”。

多数观众都痛恨QB，可是又不知不觉地遵守着QB的规则和逻辑思考。

QB那样拒绝一切感情流露的绝对理性态度在生活中大行其道，“我麻木我自豪，我没感觉我骄傲”，将抹煞感情等同于成熟、阅历和智慧，更成为无数人维持自尊的假面。

动漫是梦想的旅程，可是小圆带我们经历了痛苦刺激的欢娱之后准备好了接受命运的残酷而放弃了最后一丝慰籍的希望的观众们(包括我自己)——我们都有点绝望了抑或是理性得过头了呢？

其实都一样吧。

人类因理性而进步的同时也被理性带来的绝望所禁锢，小圆的许愿没有为扭曲荒诞的一己之私，也没有停留在QB的规则的迷宫之内；在目睹了周围的朋友们的命运之后小圆的博爱让她的视角和胸怀达到了其他所有魔法少女未曾达到的高度，拥有了不但超越其他魔法少女纯真人性，而且凌驾于QB的绝对理性之上的——神性！

何为神性？

看看耶稣：他说要爱你的敌人，祝福诅咒你的人。

对恨你的人行善，为虐待你的人和迫害你的人祈祷。

耶稣降生于被罗马人统治的犹太人中，却不但要拯救犹太人也要拯救罗马人；助人无数不求回报，在十字架上替世人承受苦难之际仍在为背叛他的人祈祷，他心中没有仇恨只有对世人的悲悯和无私的牺牲。

再看小圆性格上是否有所相似？

爱每一个人；不但怜悯魔法少女也怜悯魔女；当看到她许愿替过去未来的所有魔法少女承受一个宇宙的绝望和诅咒，并毁灭了魔女化的自己的时候，是否想到了在十字架上替世人承受苦难的耶稣？

耶稣死后复活升入天堂，小圆牺牲后化为宇宙更高层次的存在。

QB说得没错，小圆许下了颠覆规则的愿望，使她在许愿的那一刻登神。

魔法少女散布希望，而小圆成为了魔法少女的希望，她神性的光辉照耀着每个魔法少女。

这个结局或许没有预期的震撼和感染力，确是最和全剧主旨的。

小圆既然是《浮士德》的动漫演绎，结局自然是浮士德的方式最合适：浮士德中上帝说“人在奋斗，难免迷失，自强不息者，终将得救赎”。

最近沉浸在深深的悲痛中，由于地震海啸的关系，阿宅们已经无法在电视上看着小圆脸吐槽最后两集了。

而且我仍然在想，如果不是因为那个人，我可能就会放弃坐在电脑前吐槽小圆脸。

是的，那个人正是我们大家都应该怀念的巴麻美君。

不是麻美学姐的英勇牺牲，有多少人都会在前两集的时候把这部动画定性成了“卖萌”的魔法少女的励志故事。

然而，因为麻美学姐的牺牲，让一个默默无闻的小推销员走向爆红，一部卖萌定性的动画走向崩坏，一批弃剧的阿宅纷纷回头。

若不是麻美学姐……（抹泪……惊闻TMA已经准备拿小圆脸开刀，角色设定还是学姐，我不禁悲从中来，学姐已经死了，可是居然还不肯放过她，学姐九泉之下一定无法瞑目，到时候她一定会回来报复TMA的，一定会的。

饮水不忘掘井人，各位阿宅们怎么可以每星期坐在电脑前吐槽小圆脸吐槽推销员的时候忘记这一切其实都是用麻美学姐的脑袋换来的呢。