千年之恋之源氏物语

东映为了纪念成立50周年，特地拍摄了电影《千年之恋.ぃがさ源氏物语》。

并且动用了很多的人力和物力，看过影片最后的字幕你就会了解，除了明星和电影公司以外，还有许多文化部门也参与其中。

虽然影片已经做了改编并且只截取了原作中很少的部分，但影片仍然长达143分钟（包含字幕）。

它是从作者紫式部的生活说起，然后用作者叙述和戏中戏的方式来表现《源氏物语》，比例大约为3：7，由日本的国宝女星吉永小百合出演紫式部。

虽然她的年龄成为了障碍，使某些部分多少有点缺陷（因为实在不能拍近景，而且角度也有限），但是从气质上说，她无疑是最佳人选。

和中国的《红楼》一样，这次由女优反串男主人公源氏。

从个人角度说，我对天海佑希的扮相和表演都给高分！

在美艳阴柔和阳刚之气的把握上，她做的非常的好，以至于在一些情欲的镜头里，也没有太大的破绽，至少没有影响我的感觉。

当然男性观众会是什么反应我就不知道了。

继母藤壶的扮演者肯定在日剧里看过，但想不起来，日本片有一个很大的毛病是在cast里不把角色和演员的名字对起来！

所以虽然包装上有一串女星的名字，我还是不知道她是谁。

但是很漂亮，和我心目中的藤壶非常接近。

受不了的是，竟然由常盘贵子来演我最喜欢的源氏理想的妻子紫姬！

最高贵最风华绝代才艺无双的紫姬竟然是这个30多岁的关西的八婆来演，无论她表现如何，我是不能接受的！

另外，我很喜欢的另一个人物明石姬的戏分非常少，并且显的很懦弱。

连她的脸也没有拍清楚。

着实让我失望，尽管她出场时用的那段水下戏很有突破，是本片的一大创举。

除了这两点，我对整部影片是非常满意的，无论从角色，表演，服装，道具，场景等等都充分表现了平安朝的奢华和魅力，把日本的古典文化精华大大宣扬了一番，同时也展示了电影的梦幻力量，它真是一个奇迹，把千多年前宣纸上漂亮的手书草体文，变成了银幕上绚丽的美景！

除去这些，片子的一些细节和改编也很耐人寻味。

用现代特技表现了书里神怪的部分，是我很诧异的。

六条妃子因为妒忌而灵魂出壳，害死了源氏第一个妻子葵姬。

这在我以为是原作里最不可信和可取的内容，但是影片却作了重点的表现！

不知道是不是日本人神怪信仰的体现？

此外，松田圣子扮演的女鬼作为吟唱者在片子里有几段MTV似的表演，又不知寓意何在？

不过，很美，是真的。

对于真实的紫式部我无法了解，但是影片将她描写为一个有很强独立自主精神的女子，即使在今天，也不是每个现代女性的精神内核具有如此的独立性。

这大约就是现代文化的影响吧。

另外，紫姬在最后，对于源氏对爱情的不忠诚提出了当面的抗议，这在原著中是不可想象的。

紫式部也只是在作者叙述的部分里代替紫姬表示了不满和痛苦，并且也是很含蓄的。

而紫姬本人在源氏面前永远是完美的楷模，永远没有流露出半点的不满。

对现代观众而言，这是也许是无法接受的吧，所以做了这样的改动。

对紫姬而言，整个《源氏物语》所描写的故事，大约是残酷物语吧。

豆瓣电影长评的平均水平下降了，冗长无趣甚至复制粘贴的多，用心写的太少。

让我写个吐槽吧，无话则短。

作为天海女王的粉丝，我真心不能接受她总是乱接剧本这个设定。

女信长、源氏物语、不结婚甚至最新的紧急取调室……这几部的编剧都不知道在想啥。

就算是受到好评的BOSS、离婚女律师、顶级女主播，剧本也各种硬伤。

唉，不提。

《千年之恋》疑似天海粉丝向电影，无论是床戏还是青海波舞蹈，都在竭力突出女王的个人魅力。

但这难道就够了吗？

主要吐槽一下剧情缺点吧。

===============以下剧透==================电影情节极端头重脚轻、虎头蛇尾。

本来嘛，这么长的一部书拍成电影，删减是必须的，可是作者根本没想好应该留什么、突出什么。

加进去一条紫式部/藤原道长现实线，却不知道两线如何共同推进，更遑论相得益彰。

这一点上，剧本水平不如生田斗真版《千年之谜》。

源氏物语剧情如此丰富，再加上紫式部其人八卦逸闻，可做的文章太多。

可惜剧本杂乱无序，白白错过大好机会。

电影用了太多笔墨在无谓剧情上：紫式部夫与海盗谜之遭遇，源氏与紫姬谈政治野心，藤壶中宫窥到源氏迷路迷到胧月夜房间里因此伤情——这都是啥神展开！

脑补不要混进来啊！

想到这里，觉得说这部电影是“虎头蛇尾”都是抬举它，应该称为“胖头鱼”。

原著里的几大萌点反而全都省去了：源氏受人之托与其老娘温存（从妻婚社会里贵公子尽尽义务什么的真是温情死了）；明石姬与紫姬和解；夕雾追云居雁；玉鬘挑良人。

原著里最深之忧伤也没展示：傲娇之神葵姬之死；源氏对夕雾的警惕防范和对柏木/女三宫的无奈（这才能表现他已经老了好吗！

老境起自心中而非脸上）；女三宫出家前与父亲对话等。

我深爱的柏木帖剧情被删得一干二净，心痛。

虽然柏木帖剧情狗血了一点，可是那个哀伤缠绕的源氏才是最完整的源氏呀。

这个电影到结尾也没决定到底要突出什么。

如果走政治斗争线，则不该删掉女三宫出家、冷泉帝闻知身世重用源氏等；如果走感情思悟线，则不该删掉花散里这个友人角色和后期重要人物秋好中宫。

片中对爱的思考太幼稚：紫姬仅仅感叹“源氏你不懂爱”，六条妃生魂出窍演个鬼片就算。

原著可是开场便说，桐壶更衣死前不起眼，死后大家才都觉出她好，宫人纷纷追思她的种种风度品格。

——这种感悟在片中一点都没有体现出来。

我最不能接受的是，结尾竟然刻意展示暮年源氏的苍老容颜给观众：为何不是吟句而隐的留白啊！

我的心痛得无法言语。

应该罚编剧去打一遍仙剑4，理解一下结尾时白发紫英为啥不转过头来。

另外，源氏物语后部（尤其宇治十帖）的确不好看，匂宫（孙代）和薰（子代）相爱相争十分莫名，但既然电影展示了源氏完整一生，这些内容也该设法交代才对。

最后再提一下我对现实线的观感：我喜欢紫式部和彰子的对手戏，也勉强能接受编剧怒黑清少纳言。

总结起来，现实线讲述了一个小说打败散文的故事：一条天皇有自虐人格，喜欢跳长篇连载大坑，嫌枕草子坑太浅，所以才会离开定子去听彰子讲故事。

——一言以蔽之：挖坑太浅，地位危险。

挖坑不填，颐养天年！

我想跟你有段千年之恋。

但我一无所有，只剩下对你的怀念。

-紫上记得大学的时候，就对《源氏物语》早有所闻，曾经也到图书馆借了本来看看。

只是，也许因为很少或根本没有了解过日本文化，借来的那本书，左翻翻右翻翻，硬是没有个头绪。

最后还是半途而废的归还到图书馆。

今天在阅读某本书的时候，“源氏物语”这四个字又出现在我的视线中，距离上次已不知是两年还是三年的事了。

书中花了一章篇幅说到根据那本书改编的电影《千年之恋-源氏物语》，被几张精美的剧照给吸引住。

回到住处后，立刻搜索着看。

所以，有时候，当你错过某些东西的时候，真的不必有过多的遗憾。

如果真的是你的，属于你的，一定会有再出现的那一天。

我不知道你是否有过这样的经历，譬如你曾经很想看一本书，可你找不到或买不到那本书，然后你遗忘了。

可是不知道多了多久，突然有那么一天，那本书不经意的，以一种莫名其妙的方式出现在你的身边。

这时候，你突然想起：我曾经是要阅读它的。

虽然迟了那么些光阴，可终究是重遇了。

书如此、音乐如此、电影如此、人也如此。

消失的，并不是真正的消失。

是你的，一直都属于你。

一部优秀的作品，一部流传千年的作品，一部世上最早的小说。

它能传世，必然有其无法比拟的精髓在其中。

你可以看不懂，但你不可以贬低它。

对于我这样一个对日本文化没有半点了解的人，去观看这样一部电影，自然有十分迷糊的时候。

可至少，对于这样一部伟大的书籍，我是怀着敬畏之心的。

电影看完后，促使我想重新去阅读那本《源氏物语》。

也许，我的看不懂又会促使我通过其他书籍去了解那个时代的背景，那个时代的文化。

所以，我一直都认为，认认真真的去品味一部伟大的作品，必然会给你留下很多很多。

你会跟随着顺着作品中的某条线索，去摸索那条线索的根源，然后，越多越多隐藏在线索背后的人、事、物、历史、文化、背景等渐渐的浮现在你眼前。

也许透过一部作品，你会去了解一个国家的千年发展史。

要真正读懂这部《源氏物语》，必然要先了解那个平安时代。

光从电影的角度看，这似乎是部不完整的爱情故事。

源氏光，终其一生，遇到不同的女子，与不同的女子发生关系，可他是否有真正的爱过哪一个女子？

是那个继母吗？

还是紫上？

直到最后一幕，我才知道，当光逃亡在外时，紫上写给他的那封信：“我想跟你有段千年之恋。

但我一无所有，只剩下对你的怀念。

”剧中，似乎没有一个女子，能够幸福一生。

她们拥有的，只是他短暂的爱。

抛开爱情的这条线索，这部作品中，留下的是什么？

那个时代贵族们的糜烂生活？

那个时代女子的卑微地位？

又或是些什么？

初看源氏物语，留下很多疑问，给我自己。

叙事太混乱 没看过书怕会一头雾水两个小时拍一部日本红楼确实也难了些服饰和布景极尽铺陈之能事 色彩繁复雕琢每过一段的mtv确实很崩溃 刚有点情绪立马被打击下去。。

《美得不寒而栗》作者：洁尘 2002.11.8紫式部《源氏物语》第七回“红叶贺”中有一段关于主人公光源氏舞蹈的描述：“……高高的红叶林阴下，四十名乐人绕成圆阵。

嘹亮的笛声响彻云霄，美不可言。

和着松风之声，宛如深山中狂飙的咆哮。

红叶缤纷，随风飞舞。

《青海波》舞人源氏中将的辉煌姿态出现于其间，美丽之极，令人惊恐！

插在源氏中将冠上的红叶，尽行散落了，仿佛是比不过源氏中将的美貌而退避三舍的。

左大将便在御前庭中采些菊花，替他插在冠上。

其时日色渐暮，天公仿佛体会人意，洒下一阵极细的微雨来。

源氏中将的秀丽的姿态中，添了经霜争艳的各色菊花的美饰，今天大显身手，于舞罢退出时重又折回，另演新姿，使观者感动得不寒而栗，几疑此非人世间现象。

” （摘自丰子恺译本）《源氏物语》是我经常翻的书，算是案头书了，它们是日本文学唯美传统的源头典籍，也是顶峰作品。

像上面摘的那一段就很有代表性：因美而生恐怖。

这段之前还曾写光源氏的父亲桐壶天皇因为爱子过分的美丽优雅，心生不安，命令各处寺院诵经礼忏，替他消除魔障。

带着这样的理念来观看日本东映为50年纪念，在2002年推出的巨作《千年之恋·源氏物语》，应该说对它所能呈现的影像之美是有心理准备的，但是，我还是被它深深地伤害了——从影片开头后不多会儿的一幕开始：冬夜，白雪围绕着蓝黑色的水塘，一朵红梅悄然落下——我的心被这朵红梅砸出了巨响，耳朵里嗡的一声鸣叫起来，隐隐作疼。

在《千年之恋·源氏物语》中，每一个画面都是完美的。

一千年前的日本平安王朝是唯美的盛宴，在无数的帷幔、屏风、格窗、檐廊之中，兜兜转转着一层层繁复艳丽曳地而行的衣裙、拖到脚弯处的长发、雪白的脸、鲜红的唇、细致的眼睛、幽暗中一言不响的爱抚、男人的手依女人的背部细腻的肌肤缓缓滑过，还有那清晨踩着晨露急速离去的偷情人的背影……在这一切背后，如果不是阴郁忧伤的歌，就总是像雨点一样落下的樱花花瓣，要不就是深蓝得令人寒心的夜空。

艳与寂是日本文学艺术的魂魄。

因为艳，所以寂寞深重；而人生从本质来说就是清寂二字，所以更加需要艳丽的欢情。

欢情是鸠，美味无比，饮它是痛快的，痛且快，人生好像就不那么难过了。

《千年之恋·源氏物语》的关键人物是光源氏，他的形象在书中美得出神入化，不可想象。

所以，这部电影可能在挑选这个人物的扮演者上绞尽了脑汁。

扮演者天海佑希近乎完美地再现了这个天神般人物，令人目眩。

我不知道这个天海佑希的出处，我甚至无法判断这个人的性别。

天神可能就是中性的，像男人一样的英挺，又像女人一样的柔媚。

围绕着这个新人的，是吉永小百合、高岛礼子、松田圣子、长盘贵子、竹中直人、风间彻这些人。

熟悉日本影视的人当然知道这些名字的分量。

两个多小时看下来，我有近乎虚脱的感觉。

片中结尾处，经历一生的艳情之后，光源氏彻底厌倦，只等待着死亡的来临。

说来我也应该厌倦，应该是视觉盛宴之后的意兴阑珊；但是，我却有一种莫名的惊惧，想起三岛由纪夫在《金阁寺》里的一句话：“我所惧怕的事态业已开始，它甚至比原来所料想的还要糟糕：美在彼而我在此。

”

要是没有看过原作，一定会觉得展开得各种混乱以及莫名其妙。

两个来小时的时长，和原作完全不成比例，还要插入紫式部的故事，所以大家懂的，本作不是为了情节存在，而是给大家提供一个YY的好范本。

一个千年前唯美华丽的平安京；一重重帷幔、竹帘、屏风、窗格、回廊；繁复艳丽的十二单，美人枕畔的婉转长发，幽暗光线里雪白的肌肤，朦胧月色下的紫藤花，踩着晨露飘过长廊的一袭锦袍。

寂与艳。

就是美到这个程度。

女角水准确实不如东山的那一版，但还算颇有亮点。

年近六旬的一代女神小百合，虽然年事已长，但那份气质真是令人心折。

藤壶皇后也高雅端丽。

当然重点是天海！

天海sama实乃我见过的霓虹古装戏里的唯二完美男角之一。

（另一个当然是野村万斋役的晴明！

而野村君居然还役过矮杉……这真让我的心情有点复杂……）源氏能够像数学家一般毕生致力于推导，哦不，是推倒，而不让我厌恶，很大程度上是因为原作里的光源氏确实对每一个女子都意存怜惜，算是“每一次都是真心的”吧。

（扶额，这里说起来很奇怪，但放在原著的氛围下就很合理了，强大的小说都是洗脑系。

）另一个重要原因当然就是颜。

有人诟病天海役的光源氏失之阴柔，我反而觉得只有她才堪饰演这位“过分美丽优雅”的玉般美少年。

即使是在那些情欲纷乱的镜头里，也不但没有穿帮，甚至……！

（对不起我失态了！

）只见其风流洒脱而丝毫不见猥琐，真是，惊才绝艳，惊才绝艳啊。

非光华无以名之。

总之，如果把这当做官方设定资料片来看的话，我实在是太满意了。

（好想要1080P啦！

）这一版加上东山纪之那一版，足够脑补《源氏物语》了。

　　源氏物语。

罗马史诗。

寺庙。

熟女。

始乱终弃。

官迷。

美人计。

做梦。

缺布。

水桶服。

胡服走射。

小洋鸡。

再施美人计。

又做梦。

还是美人计。

吟烂诗。

隐忍。

我爱光于是便有了光。

源氏寻欢。

滥交。

一见钟情。

心理补偿。

恋母。

乱伦。

继母意淫。

犯罪感。

快感。

更大的快感。

一枪中标。

弟弟儿子。

儿子孙子。

位元堂，养阴丸，好似太阳咁温暖。

皈依。

半路。

幼齿。

诱拐。

恋童。

哀乐。

小。

小气。

民族特质。

改造。

叔嫂通奸。

位元堂，养阴丸，好似太阳咁温暖。

焚心以火。

呆滞。

大饼脸。

援交。

撂挑子。

一跑就到海边。

回旋余地小。

灾害。

唱山歌嘞。

狗屁不通。

日版沙龙巴斯。

战略投资。

潜力股。

色狗。

矜持一点。

矜持一点。

印度朝贡。

做梦。

中朝朝贡。

更大的梦。

日式官邸。

原木制造。

无砖。

环保。

简陋。

不御寒。

太上皇园林。

街心花园。

御夫无术。

哀怨。

自卑。

位元堂，养阴丸，好似太阳咁温暖。

叔侄乱伦。

兄妹乱伦。

位元堂，养阴丸，好似太阳咁温暖。

离京。

又见大海。

长。

臭。

又臭又长。

凑字。

细腻。

变态的细腻。

上上下下左左右右。

12345。

强迫症。

拖沓。

没有道理的拖沓。

源氏物语。

也许不找男人演源氏光是正确的,因为还有谁有这样的面孔,这样的声音,这样的身段,会如此的梦幻.她让我想起了林青霞演的贾宝玉,异曲同工之妙无以言表,喜爱之情无以言表.然而剧里的女性角色,除了小说的创作兼叙事者,几乎没有值得称道的了,常盘贵子不适合演这样优雅脱俗的角色

天海佑希确实很帅，完全没有油腻的扮相。

但怎么说，色色的镜头让人无感。

特效太搞笑太出戏了。

紫上的选角有点令人失望。

除了脸之外少了物哀美。

bgm还是挺好听的，那个船上的女鬼让我有点不明所以。

光的儿子当了天皇这可太好笑了，作为第一部小说，为什么他没有一点自己当的想法？

emmm，总觉得是事件在推他，他没有一点自己创造的能力，除了想焯谁就焯谁。

焯谁谁不幸。

恋母情结有点好磕，在哪一部好像都是很有让人有感觉的。

和藤壶的禁忌之恋，背叛自己的老爸，藤壶娘娘是他日思夜想的人。

这段才稍稍有无法触及之美那味。

这版和51版的人物区别，一个地方就是光从容很多。

从容的男子更潇洒。

和胧月夜被捉奸的时候，51的光躲在屏风后面好一会，直到要拆穿的时候才哈哈大笑出来。

有种，怂但是不得不上，强撑的感觉。

还（委屈又气）像小学生一样说：这下你满意了吧，抓住我的把柄了吧？

唉。

这样不帅。

这样不帅。

天海佑希的这个光，他完全没躲，人来了他从屏风后面直接出来，一把把自己的腰带扯走，头也不回地说，是我的，怎么样？

帅。

这小子对谁都情真意切。

小时候就特别喜欢日式古典美女的发型，没有理由，果然有些美是不需要学习，自然而然就在基因里认可了。

这部的美女质量明显很高。

单看美女和服饰还有画面就赏心悦目了。

通过雌竞制造冲突点。

就是特效有点太搞笑了。

很剧情的剧情，味同嚼蜡了有点。

老年那段踢蹴鞠挺有感觉的，不过哥们你就不能放紫走嘛，是因为意识到自己留不住所爱之人吗？

紫上也很聪明，想出家了。

没办法，那个年代男女地位差别太大了。

大喜之后是大悲。

我想今天的悲与泣是为昨日的他们。

看过真田斗真版本，当时看了后，迷恋过其表象，却从未看清过里面的内涵。

然而这个版本，让我爱上了源氏物语。

紫儿。

紫儿的表情在瞬间变化，但是她微笑，当然愿意。

养育远比生育更加意义重大。

紫儿微笑着，怜惜地拥抱住了源氏与石明姬的女儿。

紫儿微笑着，还是不说了。

转身，又转身，鼓起勇气呐喊，男人所谓的爱，只是爱抚！

她哭泣，在树木中穿梭，扑进紫式部的怀中，像孩子一样哭泣。

一部真正好的书，从一开始便已经注定了故事的走向与人物的性情、命运。

紫式部无力改变，只能给她一个依靠，任她放声大哭，她不复端庄，只是一个心碎的平凡女人。

她对源氏说，因为鱼可怜，于是放了它们。

就像春夏秋冬四个院落的女人，即使衣着光鲜亮丽，但只有在山间清泉里，在故乡，才是真正的快乐。

这是紫式部笔下的紫儿，那个幼年时便被源氏带离故乡的女孩，被源氏调教成他最钟意的样子。

紫式部拒绝了道长的爱意，说，请让我回到故乡。

但是。

总有一天，我们会再次相遇。

更大可能是，不再相见。

变成两个毫不相关的人，分隔两地，各自过各自的生活，遇见不一样的人、事、物，也许在一个月圆夜，想起过去，然后揪心疼痛。

紫式部站在海岸边，望着远方的小舟，那个和自己的丈夫外表一模一样的男人在垂钓，在饮酒。

镜头定格在她的脸上，那张早已青春不再的脸庞，泪，缓缓流淌。

不用过分悲伤的乐来渲染，不必漫天飘落的樱花，只需要你站在那里，看着她，苦涩便已悄然爬上心头。

那是她不可触及到爱情。

时光肆意流淌，带走的是青春，还有属于他们的快乐、爱情。

道长死时，高僧念诵经文，贤惠的妻子伴在身侧。

但是他惶恐死亡，因为曾犯下的罪孽，会是他进入地狱。

最后，死不瞑目。

源氏老去，变成了丑陋的模样。

苍老，衰弱，心里想着逝去的爱人及爱情。

英俊的少年最后也会老态龙钟，也会痛失所爱。

这便是时光。

可是啊，时光荏苒，依旧念念不忘。