新梁山伯与祝英台

这部电视看了自己一个月了，呵呵，原本是学生的我，在看完第一遍时，就督促自己，放下电视，该好好学习了，偏心飞了就很难收回来，看完第一遍，整个人就像中毒似的，愿长久的陷在他们的蝴蝶梦里，陪他们笑，陪他们哭，不愿醒来！

其实自己看过很多版本的梁祝，唯此版最打动我心，特别是里面的梁山伯，胸怀宽广，勇气和智慧并存，且善良，忠厚，有担当，牺牲自己成全别人的胸襟！

喜欢七夕那天晚上。

他对英台说，觉得牛郎懦弱，不应该屈服王母娘娘，如果自己是牛郎，一定会拼命争取自己的幸福！

哪怕在最后，祝英台要放弃的时候，山伯对她讲，别怕，有什么事，我们一起承担，别的我什么都不想要，只要你和我一起，我可以拼了命去争取！

山伯的勇敢，让我为之感动，震撼！

有人说，山伯太过于，忠厚老实，笨笨呆呆的，可是再笨再呆，你也喜欢我不是吗！

多可爱的山伯，就算是笨笨的山伯，却也不失浪漫，在曹娥江畔，与英台共放风筝，他为他们牵上了自己的风筝线，让他们永永远远在一起，这是我看过的浪漫的一幕！

山伯的贤，救灾，抗击外敌，挖渠通水，无不彰显山伯的才智。

将来一定是造福百姓的贤臣，山伯的仁，连王大人这样瞧不起平民百姓的人，都能被山伯打动，在最后那么危险的时刻来帮助山伯！

如此优秀的山伯，一步一步赢得了祝英台母亲的欣赏，以为伸手就能握住幸福的时候，却被重重的打入山崖，想起最后那一幕，英台说忘了她，轻轻的说出来，却如千斤重，打在山伯的心上，他想争取，可是英台的放弃让他空留一腔遗憾，原本想与你白头偕老，可没想到却是这样，留下来徒曾伤悲，字字流露出山伯的心痛，听着远方，看着山伯骑在马背上，摇摇欲坠的身影，自己都心痛难抑，我在远方，盼到心慌，山海苍茫，触景情伤，我在远方，花落心残，生以何欢，死也难安，我在远方，惜君如常，天上人间，蝶舞成双。。。。。

最近看教育台热播的梁祝改编的电视剧，改编了很多。

看的越多疑问越多。

梁山伯和祝英台之间的感情到底是兄弟之情还是同性之恋。

如果是兄弟，怎么可能出现两人一起手拉手放风筝；互相喂饭吃；最后居然还在一个船家过起了洞房花烛夜，两个男的做这样的事情，你能想象吗? 出现这样的情况有三种可能：如果不是传说有问题，就是梁山伯这个人有问题，或编剧有问题？

我们知道梁山伯与祝英台的传说在民间流传了一千四百多年了，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典爱情名剧，多次改编后故事情节已经烂熟于心，家喻户晓，无人不为梁祝的感天动地，海枯石烂的爱情而动容，但传说毕竟含有杜撰的成分，比如根据考证， “梁祝”的故事在宁波与汝南就有着不同的版本 汝南版：“梁祝”传说符合现代爱情故事 故事发生在东晋时期，浙江上虞县玉水河边的祝家庄，祝员外之女英台，美丽聪颖自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。

梁祝同学三年，情深似海。

梁山伯与祝英台同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家。

梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。

宁波版：山伯清廉爱民，英台侠女劫富济贫，两人因被纪念合婚。

梁山伯是晋代鄞州县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。

而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。

当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结“阴婚”。

两个传说分别在两地找到了考古证据。

在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于马庄乡古官道两侧，出土的墓墙证明两座均为晋代墓。

梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。

而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。

不管是那个版本，梁山伯开始对祝英台的那份“情”都是兄弟“情”而不是爱情的“情”。

梁山伯对祝应台产生好感是在她女扮男装的时候，完全把他当成男人而喜欢的，当成兄弟去照顾，并没有特别的感受。

但英台则从始至终深爱山伯，这就造成了两人之间的第一个矛盾。

电视剧里，对这一矛盾是这样化解的。

当梁山伯知道祝英台居然是个女的后，先是震惊——怀疑——接受——爱慕。

他的兄弟之情到男女之情的转变十分顺畅自然。

并面对英台时说出了“其实自己第一次见到她就喜欢她了”。

这就很奇怪了。

我们举个简单的例子：两个男的，A和B，认识很多年，关系很好很好，惺惺相惜，A某一天突然变成女的了，B会因为A变成女的就爱上A吗，除非一开始对B对A就不是纯粹的兄弟之情？

关于这个矛盾，英台想到的化解办法是先暗示梁自己其实是女儿身，并编造出一个与自己长的一模一样的“九妹”，要许配给梁，电视剧中，梁山伯终于知道“九妹”就是应台后，表现的是欣喜若狂，欣然接受。

可是，其实传说中恰恰是梁山伯断然拒绝了英台的暗示，因为梁坚持说自己喜欢的是祝应台而不是和她长成一样的“九妹”。

　 　　　 于是，我在想会不会一开始这个传说就是关于一对同性恋苦恋不成，最终徇情变蝴蝶的故事？

或者说祝对梁是纯粹的男女之情，而梁对祝则是一种复杂的带有同性情节的感情。

当梁知道祝是个女人时其实是很失落的，见到了恢复了女本色的祝英台，梁意识到自己受到了最可怕的愚弄——这个女人，竟然伪装成男人来欺骗他的感情！

这晴天一霹雳彻底摧毁坏了他的健康，令他在病怒交加中饮恨而亡。

此时出现了一个三角关系——马文才趁虚而入，更加速了她们情感的破裂。

梁山伯死后，对爱人的突然辞世百思不得其解的祝英台出嫁马文才，途经梁的坟冢，停舟祭拜，从乡人口中获知了梁的根本死因。

原来，她所爱的是一个只会爱男人的男人，或者说他爱的不是她而是一个有她相貌的男人。

这深深的羞辱同样使她痛不欲生，于是选择在梁的墓前自尽。

毁灭掉肉体的同时亦毁灭掉自己天然的性别，用这极端的方式向天意作最绝望的抗议。

　　 另一个更大胆的比较搞笑的假设，祝应台就是一个有些女人气的男人或女性特征不明显的女人，他和梁山伯之间就是懵懂中的同性恋。

因为梁祝同窗，同住三年，梁却始终未发现她是女儿身，按照传说记载因为英台总是“和衣而眠”以及梁山伯的愚钝所以未曾察觉，但即便是这样其他人也都从未怀疑此事吗，英台难道三年都不曾沐浴？

故事本身就存在很多疑惑之事。

马文才和梁山伯一起争夺祝应台，却发现他们三人都陷入了没有结果的苦恋，马文才爱女版英台——英台爱山伯——山伯爱男版的英台，结果事情败露，两人为礼俗所不容含羞而死。

　　 关于化蝶一说，我一直不明白为什么两人要变蝴蝶而不是蜻蜓，喜鹊什么的。

在宁波一代，蝴蝶就被称做粱山伯，如果两人真是男欢女爱，那应台应该变成花。

蝶恋花嘛。

两只蝴蝶的感觉是不是还是有点同性的暧昧意味呢。

不过，话说回来，古代对男女之间的避讳和戒律让这些身处寂寞书院的男人们如何不滋生出同性之情呢。

厚道一点，也为了子孙后代传诵的需要，还是姑且认为梁祝是男女之情吧。

恳请，编剧大师在塑造梁山伯这个人的时候让他多一点男人该有的气质和思维方式，一不小心就会让人联想很多很多。

经典 这本身就是一个极其悲惨的故事，所以我也并没有期待有类似大圆满的结局，只是故事的编排让人觉得异常的虎头蛇尾，前面三载同窗的经历可能是由于时间的需要而将其剧情拉长，可后面的矛盾突出点山伯与马文才挣亲直到最后化蝶才是重点 前面尼山书院的日子，真的是过的悠闲自在，虽总是被马文才等人挑起是非事端，但毕竟书院还是显得纯净，铺就了大篇幅英台与山伯之间的感情戏。

作为观者，我们知道英台是女儿身，在她对于山伯超越兄弟般的感情我是能够理解的；可是在于山伯，堂堂七尺男儿，确实每天与英台在无限的所谓兄弟感情中，让人有点受不了，男生之间真有这般的感情么？

不得而知，实在与想象有点出入。。。

八哥，是这部戏里面较为贯穿的人物，他与良玉之间的情感也融为其中，给我的感觉就是，八哥的一生似乎就是为了来给英台还债的。

是英台将他心爱的人带走给与另外一个男子，本以为可以就此忘却，却在去尼山看望英台的时候又恰逢已堕入俗世的良玉，心痛更如刀割，去了也就罢了，为何却没能得到幸福的再次出现在八哥的面前。

这种悲惨的境地是良玉的报应，可那只以良玉作为入仕途的摇钱树的可恶男子，到最后却不见了踪影，或许就此隐埋在了良玉的过去。

只是无法解释，他为何又成为秦京生出现在了英台的同窗中。

八哥此生无法得到幸福，可就连死时，也要独自一人面对，孤独一生，原本可以在死前陪伴他的爹娘，却又因为英台的事而急忙奔走，只剩他用尽最后一口气力跪拜了父母。。。

良玉，不明白她的情感到底是如何的，她依然爱着那个抛下她还要向她索要金钱的男子，可是对于英齐，她是一种什么情感呢？

会是一根想要却又无法要的救命稻草吗？

就像她最后在马太守府，她与笼中的鸟儿再无区别，在人手掌中，一念之间。

马文才，该恨可又会令人疼惜，毕竟他的性格全是有他父亲一手塑造的，他本该是个乖巧善良的孩子，或许就像山伯，可在父亲无边的谩骂责打中，在幼时丧母的悲痛孤独中，他甚至借由黑暗的柜子来逃避者所有的一切，他的一生都因他的父亲而扭曲，不相信任何人，只是一味的索取，只要的他想要的，他会不惜一切代价，因为最终不会有他得不到的。

英台是个例外，其实他是否真的爱英台，我看不然，他只是因为得不到她，所以才变得特殊，所以才变得那么的必要。

扭曲的人生中只剩扭曲的冀望。

最最感人的一幕，当然还要数英台奔向山伯的坟茔，最后与山伯合墓化蝶。

随虚幻，但气氛营造的极其到位，感人肺腑。

此时的他们眼中不再有任何人，除了彼此，英台跑过银心和四九；只有英台能看到墓中飞升的山伯，他们看着彼此，幸福的在空中旋转。

而旁人，只能看到当空翩舞飘带环绕着英台缓缓璇入墓中。

“即便化为穿花蛱蝶，也将永远相随，双飞花间。

永生永世，再不分离。

” 异常时节的桃花满树，由花化为的彩蝶翩跹飞舞。

与银心、四九依依不舍的道别后，自由自在的飞去。

之前觉得梁祝故事中的马文才，应该是很瘦很邋遢猥琐，一看就知道是坏人的形象，不过这部戏里的马文才确实很出挑，可能更符合现代的审美观念吧，也很有才华，长得帅，又很骄傲很酷。

但是觉得他对英台的爱其实更像是一种对得不到东西的固执，就像他在戏里面说的，他想得到的东西就一定要弄到手，而梁山伯跟英台在一起的画面都很温馨，相信他们两个如果结婚一定会很幸福。

而如果马文才跟英台最后在一起，时间久了会如何，或者马再遇到自己想要的东西是否会冷淡英台都是不一定的事了。

当初看这个剧不是冲着哪个演员去的，只是冲着是我一贯喜欢的女扮男装的套路去的。

只是第一集，只是一个片头曲，我便确定下来这会是我喜欢的一部连续剧，欢欣雀跃。

光是这个曲子的制作便相当精良，这首歌一直到现在还喜欢着，光歌词便是一部生死恋歌。

当画面是祝英台举着与梁山伯的信物，捂着心口一付欲罢不能的表情时，歌曲正好唱到：我在远方，盼到心慌。。。

天啊！！

我的心都被揪痛了！

歌词写的相当具有文学水平，与一般的流行歌曲都不是一个档次。

稍后把歌词贴出来。

下面要言归正传了。

电视剧的每个细节都很值得回味，语言不似港台拍的那么现代。

而是真的让人能完全体会到整个古代的气氛，天啊所以说呢看古装剧一定要看大陆拍的。

港台不论是编剧还是导演都不能太完全体会那种古代的不论是语言、服饰、礼节甚至是那一种韵味。

看这个剧之前对董洁的感觉呢,说不上好也说不上坏.可是看过这个之后呢,有一点点喜欢她了.古代的韵味表现的很好.对何润东不做过多评价.在这里最想提到的是:马文才.之后查了一下他的扮演者是"陈冠霖".他是这个剧一个相当大的亮点.看过之后完全爱上了他.一张俊脸,再加之用爱之深....明明知道梁祝才是最后的结合,却盼望着英台对他哪怕只是一点微不足道的关心.这部片子的编剧看来是想颠覆马文才这个在人心中坏人的形象.编剧把他塑造成了一个仅仅是为爱痴狂了的人,因为爱,才会义无返顾的想去得到.总觉得,山伯的爱是云淡风清,温情蜜意的.而文才的爱却是置地有声,不顾一切的.或许古代女子喜欢的是前者的类型吧...只能这样安慰自己了.看着文才受伤,一次次的失望,恨不得自己替他受着,替他抗着,恨不得拿自己的爱去拯救他.当英台对他说:你...执迷不悟.文才用很认真的表情说道:不,是至死不渝! 只觉得心中一震,眼泪不知不觉便刷的淌下.很好的一部片子,相信你看过后会爱上它.会爱上文才一个为爱义无返顾的人.....PS：今天看了大结局忍不住上来再说几句。

就这最后几集已经让我用尽了一卷手纸。

开始时是在吃面一边吃一边哽咽着吃完后干脆拿手纸堵在眼边却浸湿了一张又一张,这个时候如果有人在我身边一定被吓的要死,失态失态实在是个让人为之向往的爱情传说。

那种生未同衾死同穴的誓言，那种“即便化做穿花蛱蝶，也将永远相随，双飞花间”的约定实在是人人向往的至死不渝的爱情。

为他们的爱情所震撼。

总而言之拍的相当好词语又好又震撼人心，实在是不看会后悔地好片子哦！

每一个配角都会打动你...........下面贴上歌词,最好配着歌曲听,你的心潮会随着它一漾一漾.是我最喜欢的歌曲之一:怎奈黎明不懂哀伤双人成单谁能忘记那段时光离别容易再见难风 吹不动沧桑雨 轻弹在眼眶这世界 还有谁温暖我在远方 盼到心慌 山海苍茫 触景情伤我在远方 相思更漏短 泪湿白衣裳我在远方 花落心残 生亦何欢 死也难安我在远方 伤心倚栏杆 等到人断肠你在远方我在远方 想起过往 心薄裘寒 泪眼凝霜我在远方 最是情难忘 忍不住惆怅我在远方 惜君如常 天上人间 蝶舞成双我在远方 魂与梦为伴 千古共向晚你在远方

这部电视剧也很久了，看过最早的应该是罗志祥和梁小冰的『梁山伯与祝英台』。

何润东和董洁版的，很喜欢几首歌，特别是〖在远方〗，董洁在这里，也很漂亮，马文才太帅了，我要是祝英台就选马文才！

何润东太丑了，演梁山伯真不合适。

让我始终没入梁祝的感情戏。。。

董洁的颜很美，此版祝英台是大气倔强的祝英台，而不是活泼伶俐的祝英台，有董洁自己的气质在里面。

大爱这部剧的服装！！！

尤其是校服，还有董洁的女装。

喜欢银心，喜欢八哥，喜欢黄良玉，真惋惜！

莫说故事老套，莫说陈词滥调，新瓶装老酒，几多滋味几多愁！

再看梁祝，被何润东的男孩式傻笑吸引，被董洁男装版的潇洒俏皮吸引，被马文才出挑的气质吸引（暂忽略他坏人的角色本位），被曲鑫演的巨伯和英台的大哥所吸引，还有诗经的美好意境，及片尾何润东那浑厚低沉的《双飞》。

---看到后来来补充的，太喜欢马文才了（怀疑编剧也是马迷！

）我们的才才为了英台可以委曲求全，可以忍痛割爱，可以心急如焚，可以放下他那高傲的头颅，可以为她勇敢地追求，连我都要质问英台一句：为什么？！

为什么你不可以给我一个机会呢！！

不等来世再相约今生就要无恨无悔不问前缘我是谁只管今尘和你日日月月我愿与你雪中泥红尘寸寸泥中血冷暖相随悲欢同泪朝朝暮暮相依偎我是萍你是水相逢相爱不是罪地久哭天长泪为你染红我的血我愿与你双双飞我愿与你双双飞今生有了你我梦一回来世等你将我醉我愿与你双双飞飞离红尘是与非人间痴情迢迢不归路不如天上比翼蝶--- 双飞青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子衿，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮！

但为君故，沉吟至今。

--- 影评

现在还能感觉拆cp的走向，皆因为里面的陈冠霖，他帅啊！！！

俗话说的好，只要五官好，三观跟着跑，但是也不光如此了。

马文才坎坷的身世，霸道总裁的气质，深情款款不输于梁山伯，而且自己还执拗有心结……这让很多人当年甚至现在都站定了“马文才祝英台”这对，不同于梁小冰罗志祥那一版，这一版里的梁山伯本身塑造也不是很出色，在我看来真的是满口甚至践行的圣父心，让人物单薄了许多。

我倒是早先真的希望祝英台跟这一版的马文才在一起的，毕竟马文才看起来也是风度翩翩深情款款，不过重温后我觉得这个祝英台简直脑瘫。

众所众知她最大的脑瘫举动就是帮着黄良玉逃婚，然后一逃逃出来了一个“一双玉臂千人枕,半点朱唇万客尝”的玉无瑕，我看到还有的人说祝英台没有上帝视角？？？

这踏马是上帝视角的问题吗？

开头说了八哥祝英齐最疼她，她不能跟父母跟八哥好好谈谈吗？

非要搞这么一出？

况且这起码是古代吧？

现代的背景下逃婚都不是什么有脸有面的举动何况是那个时候？

差不多跟私奔也不相上下了。

你心疼黄良玉就是让她跟个多巴胺爆发下的一见钟情的不靠谱的男人私奔？

小时候觉得爱情至上真的可歌可叹，现在过了20准备着谈婚论嫁组建家庭真觉得傻逼。

这件事直接的举动就是让黄良玉成了玉无瑕，让祝英齐挂掉，而这里的八哥祝英齐简直是完美人设啊！

既温柔又没有那种圣父心，就这么被妹妹坑死了（祝英齐是万弘杰演的，当年那个腹黑英俊一副兵变一定会成功的样子的朱棣，现在胥渡吧配音的朱棣都是用的他的形象！

安利一个。

话说当年的朱棣也是一个霸道总裁哦不王爷，这种角色还挺吃香的）其次，从马文才自己钻进柜子里祝英台对他的举动来说她其实根本不怎么善良，连梁山伯都不如，我估计那种情况下梁山伯还会安慰安慰马文才（虽然这种安慰未必有用），但是祝英台就直接说马文才不像个男人巴拉巴拉。

让我猜猜如果这是梁山伯她会不会如此双标吧，重温之后觉得尤其是这里她和马文才根本不合适，她配不上老马。

虽说梁山伯长得略微抱歉，但是这里的梁山伯反而更适合马文才这种有心魔的人。

最后，梁山伯一直都没有发现她是女的啊，所以，其实梁山伯有点被她掰弯了吧。。。

掰弯之后发现必须再把自己掰直回来。

告辞！

·

我觉得没有比好好活着更重要的事了。

祝英台和梁山伯的死，对幼年的我产生了好大的震撼。

即便他们化蝶了我还是认为他们死了。

其实这个故事里有很多更深层次的命题，看你怎么解读。

本人认为，祝英台的任性妄为和对晋朝社会（梁祝故事本虚构，但剧中有陶渊明，且当晋朝）认识太浅是导致了这场悲剧的主要原因。

作为一个表达反抗精神和追求自由平等的士族大小姐形象，由于出身的富有和父兄的宠爱，现实少有压迫于她，在她身上便显现出了理想主义萌芽，同时给了她绝对的自信，以及她能够去追求她一切想要的东西的错觉。

以她的理想爱情观为例分析，她认为的理想的爱情就是和梁山伯双宿双飞，在男权的书院和社会里有她不同寻常的一席之地。

她作为一个隐藏身份的女子，在人群中保有一个秘密是她骄傲所在，她需要的正是梁山伯这样的一个附庸和衬托，来满足她的理想精神状态——即由她主导的、众男子处于被动地位的打破男权绝对的生活状态——而马文才的存在就是不断的提醒她现实真正的模样。

来自于王蓝田、马太守和王太尉的现实压力真正倾斜到她身上时，英台心中理想的面纱屡有被撕破之险，马文才对英台一往情深为爱付出，竭尽所能帮她抵挡压力化解生活危机，而正因如此，马文才为她付出的一切带给她的感觉就成了焦虑、危险和厌恶——这正是现实生活会对她的所做所为造成的真正碾压，每当她开始接近生活压力时，她就会这样感觉，生活如此真实便不浪漫了，不能够成为她理想的爱情。

再谈一下为什么在观众眼里马文才的好感度这么高。

因为他符合普罗大众对于基本社会生活规律的价值判断。

通俗的讲，就是人在社会上上学工作长这么大，有些生活道理大家都是在潜意识里知晓并认同的。

出身太守府的马公子，和出身县令遗孀的山伯兄，是绝对不可能拥有同等的教育资源的，马文才从小被严厉的教导习武练字，被父亲无比重视，一直有着齐全的书房和演武场——书房上背景是全幅的《兰亭集序》，演武场有标准靶、弯弓骏马和大量的士兵，当然也有合格的拳脚师傅教导他，同时他也是个要强的人，一直勤练不辍，未曾沾染酒色纨绔的恶习，剧中夸他文武双全是最多的，也是他担的起的应得的评价。

从观众的视角，他的出身、努力让他文武骑射的出色有迹可循，合情合理，符合观众对于一分耕耘一分收获的道理的认知。

再论山伯兄，就不按传统农业社会的推测小村庄里的孩子要放牛务农了，剧中没有交待他的童年，只说他曾四处奔波考察水利，回到家里母慈子孝代写家书乡亲父老踏破门槛，后因对对子得山长赏识，又得谢道韫谢安青眼，与王凝之祝英齐交好，以此侧面来道出山伯的才学。

挑水，和英台上课讲小话，照顾英台，陪王兰探究医理，种桃花，救心莲，照顾王太尉，山伯兄如此之忙，生活异彩纷呈，观众不知其才学从何而来。

对对子，治水方略，从观众的角度来说，实在难以感同身受，让观众有感受的是：山伯与道韫交手，笨手拙脚弃剑于脚下，受伤体质，马文才出场时恐吓王蓝田，他去接箭撞紫额头，接空心的蹴鞠，被踢得好像要出血，下雨闪电，树倒向他不知闪避，为什么要这样频频受伤呢？

不能好好保护自己吗？

现实生活对于一个大男人来说这么危险吗？

笨拙就是单纯善良吗？

这样粗笨的表现想说服观众他是一个才华横溢之人吗？

就当他天赋异禀好了，这就是角色上的缺乏一贯性和基于生活常识让观众判断他是个难以出彩的人。

祝，马，梁，都谈完了，综合分析他们的感情，又该何去何从？

祝英台身为一个大家闺秀，毁了哥哥和良玉的姻缘，八哥未娶横死，良玉与马太守都能产生感情，心性软弱动摇，英台为何不相信八哥能给良玉幸福？

于男子之身对梁山伯芳心暗许，丝毫未顾及手足情与男女爱的区别，在书院缠闹出头，自负有理，为山伯缝衣煮汤圆，甘当仆役之事——这不是爱情与付出，这是强抛下世俗礼教，盲目的追求她心中幻想。

与文才下山寻人，文才闹市搭弓挂幅，虽未能成功，到底还是吸引了陶渊明前来，才能结识之！

市井中大声宣告身携黄金，遭劫反怪文才与人动粗，后来饿了又伸手要食；投宿为显机灵才智会与人交道相信两面之缘的房主，冷落文才，使同行之人尴尬难堪；前有害文才失马，却又怨路远腿疼，后有桃林羞涩一笑，反念山伯温暖过他。

冷落他，训斥他，游戏他，文才兄一颗心被她踩得七零八碎！

若真为大家闺秀，对文才，温良恭俭让，何德之有？

若真心为山伯，礼义廉耻孝，全然不见！

梁山伯去书院是读书的，应该专心学业，出仕做官，考品状排行，报答母亲含辛茹苦之恩；英台和文才是去镀金的，家大业大，前途无忧，家学渊源从小私塾已经饱读过人，高端玩家自定义配置，普通玩家标准配置，英台你可曾想过那时的梁山伯并不需要一个媳妇儿！

只叹这一个个错把芳心付，梁山伯卷进来实属无辜，他本不该早死，好好一个贤弟，竟让他搭上了性命去爱，三年尼山结束，竟仍不知英台男女，如何去爱？

英台不懂《木兰诗》，花木兰替父出征，保疆为国，而她一直以来斗争的都是爱她的家人，护她的马公子，三年尼山，她为何不懂那时社会动荡？

寇匪横行，为何弃家而去？

越读，越不懂！

无解！

无所去！

无可从！

以上。

纵世间风情万种，我自情有独钟。

茫茫时光长河里，作为一个彻头彻尾的电视剧狂，我始终钟情于07版梁祝。

我个人对该剧的整体印象若用一个词来形容那便是唯美。

无论是背景音乐还是服饰装扮均呈现古典之韵。

扣人心弦的音乐意境幽远，尽显哀愁，服饰设计简约典雅，书生气浓重。

该剧以歌颂爱情为主旨，意在刻画梁祝矢志不渝的凄美绝恋。

虽对原著作了一些改编，但基本保留了原有故事情节，剧初设计了梁祝在月老庙中的浪漫邂逅，剧尾则通过玄幻的艺术手法以表现化蝶的凄美动人，而梁祝间冷暖相随、悲欢同泪的点滴温情细节始终贯穿全剧。

该剧也在一定程度上反映了东晋时期的社会文化和精神风貌，剧中融入了东晋时期人们耳熟能详的角色如才女谢道韫、名士谢安、五柳先生陶渊明等，个个皆是文采风流，让人不禁折服于中国历史上曾大放异彩的吴越文化之生机。

剧中常有士族子弟的嚣张跋扈与平民百姓的弱势无助形成鲜明对比，令人唏嘘，展现出那个时代所固有的无法逾越的世俗礼教门阀鸿沟。

在人物形象上，该剧遵循传统，塑造正义宽厚的梁山伯。

剧中何润东饰演的梁山伯心系百姓、忠孝善良、谦逊敬贤，看到王蓝田仗势欺人便出手阻拦，还不计前嫌地帮助百般刁难自己的王卓然和陷害自己的苏安，对待结拜的义弟祝英台关怀呵护备至，在得知祝英台是女子之后更是对其倾心挂心。

剧中我很欣赏梁山伯的两个场景:一是梁山伯直言不讳喜欢庙中身着嫁衣女子（祝英台）的情景，二是祝英台初次拜访梁山伯时梁山伯给祝英台夹菜时的情景，足见其坦荡和豁达。

虽然该剧塑造的梁山伯亦不可避免地有着许多人所讨厌的滥好人特点，但更多的是智慧型滥好人，总有办法化解各种难事。

我不明白为何会有人说他软弱无能，他可以为了祝英台义无反顾地挡住各种刁难和打击，只是他心中牵挂的人太多，过多的宽厚仁慈不该被视为软弱，只是不够适合于那个纷乱的年代。

至于祝英台，董洁饰演的祝英台在剧中几近完美，非常符合我心目中祝英台的形象气质。

剧中祝英台美丽聪慧、勇敢洒脱、充满才情却又不失灵巧，敢于抗争男尊女卑的世俗礼教观而女扮男装求学，屡次巧妙地躲过书院众人对其女子身份的猜疑，对倾慕的梁山伯更是情深似海、矢志不渝。

我觉得祝英台最难能可贵的就是在那个年代有着不一样的视野。

我觉得该剧很好的一点是对祝英台的细节刻画很细腻到位，虽偶有任性的小女生脾气，但在整个剧情中祝英台始终以优雅姿态呈现，美中不足的是有几个情节设置的梁祝手足之情深略有些过。

再看马文才，这也是该剧争议最多的一个角色。

很多人认为该剧美化了马文才，但事实是并未有历史资料记载马文才品行不端，只是之前的影视作品多为衬托梁祝之间的爱情才将其描述为品行不良的恶徒。

剧中陈冠霖饰演的马文才一表人才、能文能武善骑射，虽外表高傲冷酷却内心孤独而渴望友情，虽心狠手辣却对祝英台专情痴心。

从一开始的勇猛霸气出场震慑王蓝田到发现祝英台是女子后对其心生爱慕、用情至深让很多人对马文才又恨不起来甚至转而喜欢他。

马文才虽出生名门，但从小父亲对其求全责备，童年的灰暗造成了其争强好胜、自负冷酷，而他对祝英台的痴情也注定了他的悲剧性，机关算尽终未得所愿。

有人说祝英台若真嫁给马文才或许更幸福，因为马文才可以给她全身心的爱，乱世中可以保护她的是马文才而非梁山伯，但我觉得尚未可知。

机会已给了蝴蝶风筝要如何再给苍鹰风筝？

或许马文才更适合生存于乱世，他对祝英台的痴情亦不输梁山伯，但相濡以沫的默契或许他给不了，心性迥异的的两个人勉强在一起或许更累。

该剧虽然于其中穿插些许趣事，却还是抵挡不住悲剧的主旋律，故事中期情节已现浓郁的荒凉。

还念旧时情，再见人已非。

旧时温文尔雅的大家闺秀黄良玉成了枕霞楼艳压群芳的玉无瑕，冒尽风险的私奔逃婚并未换得的她和意中人的携手美满，反而使她沦落红尘，芳华任谁贪，是造化弄人还是人无情？

回头看，已然不见来时伴，痴心错付，回头向谁？

而剧情后期更是浓郁的荒凉。

相思愁肠，昔日活泼俏皮的祝英台已不再，思念成灰，昔日健壮硬朗的梁山伯亦不再，历经了千难万阻小心翼翼守护的爱情却还是抵不过难测的变化。

世事浮沉，真情归何处？

悲剧之所以凄美，是因为明知是注定了的荒凉，却还是忍不住期待逆转的光芒。

战火绵延，书院学子各奔东西，山长举家隐居避世，心高气傲的谷心莲没能躲过士族的欺凌，恨透权贵的苏安落草为寇誓要报复，王谢门当户对的婚姻未得幸福，势利怯懦的夫子却为谢道韫而死，黄良玉没能摆脱笼中鸟的结局，祝英齐至死还在执迷苦等，富可敌国的祝家庄没有兵马的庇护摇摇欲坠，坚不可摧的祝母也会倒下落泪……梁山伯还是抑郁而终，祝英台还是被迫披上嫁衣，马文才费尽心机还是孤身一人……半城烟沙，空余痴念。

乱世纷扰，未若蝶舞成双。