《致这个现实的献祭》https://www.zhihu.com/pin/1770768877783486464?native=1&scene=share&utm_psn=1771130635022794753很断裂的观感,好故事被不会讲故事的导演拍成烂片:因为这戏的因果错了,世界末日这个故事本来就是人的意识的一部分,那你想象出来的东西自然也得是意识的一部分,他不是想不想象的出来的问题。
硬要说的话,导演他更多是一个“你能不能想象出如果你长了尾巴是什么感觉”的问题。
好的部分,是故事本身。
问题不在于世界末日与否,问题在于你们理解不了世界末日。
世界末日是很核心的东西,你们理解不了现实本身会是如何终结,就只能沉沦在批判宗教毒害世人的论调。
事实上,选择可以导致世界末日是非常好的感受。
坏的部分,是这个导演造成的。
之前拍的烂片就一直是没办法把故事讲清楚,好意思说擅长调度剧情,烂得明明白白。
事实上这个故事里,世界末日是一个简单的选择,毁灭就毁灭,又如何?
但剧本不允许。
只能靠几个预言家配角在那里演来演去,靠没矛盾制造矛盾来推进剧情,所以本质是导演讲故事的能力有限,只能在所谓电车选择问题上绕来绕去,胁迫观众的道德观念去审批,非得绕到角色大感悟,仿佛观众就能共情地大感悟似的。
电车选择的解,在于选择:不是选择用电车撞死哪条轨道上的人,而在于你有选择的权力。
拿电车选择做推动,所谓毁灭的无力感就不一定能生效。
你让我电车选择?
我会选择献祭掉全人类仅仅为了让我女儿高兴!
同样地导致世界末日的精彩演绎,请参考《林中木屋》就对了。
之所以还给三星仅是因为女孩太可爱,看到她在孤儿院被抱起的时候,正如我第一次抱起我女儿那样的感觉。
=====每次观众读到这段台词=====我xxx,这就是什么鬼烂作品,对不?
人类,你们应该兴幸我女儿带给我的感动。
前一个小时都以为是讲当代的基督教故事,理由如下:1,家庭成员有信教前尘的同性恋三口之家,白男gay+亚裔残疾女婴,显然不是传统基督教的美满家庭模板;2,天启四骑士是在芸芸众生中被选中的普通人,没有超能力,展现末日预言靠的是电视新闻这个现代传媒媒介;前半截非常期待四骑士如何说服证实他们所讲末日一事的真实性,也期待这三口之家如何说服自己作为同性恋家庭要担当起拯救末日的重担。
前者靠暴力胁迫(武器的存在)的重压之下,四个人的真诚、恐惧说服了三口之家和观众,然而后者竟是靠艾瑞克得到一些神示,重新巩固了他因为性向而动摇的基督教信仰,进而选择欣然赴死。
电车难题就这样变回了为了信仰牺牲的陈腐文本,最后还要套上“爱人已死,不忘热爱生活”的好莱坞传统家庭片正能量,只能说又被结尾狠狠创到。
经典的火车轨道问题,一边是小家中的一人,一边是大家(70多亿人)。
整部影片看下来5分我只能给2分,但是最后片尾的场景让我给这部影片加了2分。
在知悉了四位来访的陌生人都是真实存在的普通人后,安德鲁打开了收音机,里面传来了是他们一家三口幸福的来到这处爱的小窝时的歌。
他们三个尽情欢笑,珍惜彼此。
而此刻在那个座位上没了埃里克熟悉的身影。
安德鲁察觉了这首歌马上关掉了收音机,而女儿小心翼翼的打开了收音机,看着父亲沉重的脸,又讪讪的伸手关掉了。
然后手足无措的在只有发动机轰鸣的车座上四处张望,而安德鲁在注意到女儿的视线后,终于下定了决心打开了收音机,在女儿诧异的目光中握住了女儿的手,随后,整理好,系上安全带前进出发。
就是这一段来回三次的开关,让我觉得这是一部值得被看到的电影,没有一句台词,但千言万语,劫后余生便都在那条阳光洒下的路上了。
还是他们最幸福的时候的那首歌。
所以这还是一个用小爱的牺牲成全大爱的故事,《林中小屋》里地缚神最终降下了神罚,《拜访小屋》里枪声抚平人世间的创伤和喧嚣。
人类能够得以延续或许就是走在一代代的人类在关键时刻的牺牲铺写的路。
但话又说回来 ,能裹挟着全人类一起死的,倒也真是只有神迹才能做到,所以我觉得第一个想出这个火车轨道问题的人多少有点巧思在的,可以让所有人一起吵下去,不像电影的这个裹挟全人类问题,是个伪命题,没有意义。
电影演化至今,惊悚悬疑等某些类型特征必须成为糖衣,糖衣下是相同的主旨,当下更流行的意识形态博弈。
特别对于《鲸》的导演达伦和《拜访小屋》的萨马兰,他们都属于好莱坞体制下的半独立半类型化导演。
按照传统和经典,男同肯定违背教义。
但此画面象征强烈:男同爱情也将被《圣经》包容,被上帝接纳。
因为爱就是牺牲自己拯救他人,都获得救赎。
《鲸》:男同恋情仅存于照片和言谈中。
另一方早已为对方而牺牲生命,始终隐藏。
《拜访小屋》:男同双方作为男主登场。
一方也将要为对方牺牲。
《鲸》:一间与外界隔离的小屋。
象征男主不被世界认同的人格。
小屋就是一面对着观众的戏剧舞台。
《拜访小屋》:同样的封闭小屋,封闭的舞台和戏剧空间,通过人物登场退场推进叙事。
最后小屋被焚象征牺牲。
顺便一提,《七宗罪》的制作水准真是1990年代好莱坞巅峰。
1995年,令大卫芬奇名扬世界的《七宗罪》里,300公斤男子因暴食而死被列为天主教七宗原罪中的首宗罪。
《鲸》。
liz为《菜单》和《悲情三角》中极不友好的亚裔女性形象平反。
也是导演达伦显示与同行差异之处。
时至2022年《鲸》,男主自寻暴食至死的故事主旨与《七宗罪》则完全相反:《鲸》之暴食不再是罪恶,而是牺牲和拯救之义举。
片中女子对其信任和爱意如对慈父。
已经暗示男主的善良光芒远远超越通常意义的男同闺蜜身份。
宗教教义也亟待新解。
女性主动亲近是对方善良人格的再次暗示。
《鲸》:忽然出现的前妻依偎举动来得突兀,影片进度所逼,戏剧化夸张,顾此失彼。
《处子之山》。
小女孩的信任亲近也是男主善良天真人格的暗示。
世间之事无独有偶,事发2015年冰岛《处子之山》。
200公斤大龄处男被塑造为具有耶稣人格,忍辱负重帮助他人,乃人的神性回归。
《拜访小屋》。
上帝之光显现。
画面中人物实为先知,全部为拯救世界而牺牲。
也正因为如此,影片难逃被认定为糟糕的恐怖类型。
《拜访小屋》:也对教义做了新解。
将《圣经新约》中的天启四骑士:战争饥饿瘟疫死亡,重新定义为:恶意养育愈合指导。
《鲸》:终于,上帝之光照耀男同男主虔诚欣喜的面庞。
他牺牲并救赎自己,更重要的是他的牺牲拯救了影片中为数不多的露面的所有人。
前面铺陈也有了答案,男主善良非同小可。
Eric也成为先知并为爱侣解密。
耶稣的原型也就是一位先知。
《拜访小屋》:Eric为对方而牺牲。
和《鲸》的男同恋人同途同归。
不同在于:用极其阴暗象征即将来临的死亡。
《鲸》:沐浴父爱和救赎光芒的女儿。
无独有偶,再事发《拜访小屋》:同被拯救的女儿,不但是亚裔而且是华裔。
萨马兰和达伦这老哥俩开过制片碰头会。
半个世纪以来,西方影片中的中文应用有长足进步==。
《拜访小屋》:一位印度裔编导用好莱坞语言传递新的上帝之光到中华大地。
有趣的博弈。
《鲸》。
这头善良巨大的白鲸手举《圣经》,把叛逆青年Thomas也给度了。
《鲸》:如史蒂芬周的《济公》降龙罗汉现真身,当然也要度下一代人。
面临世界之百年大变局,俄乌冲突之下,美国加持欧洲通过文化信仰溯源和多神回归强调欧洲一体化和自由。
存在主义和尼采思潮盛行百年,其对电影的深刻影响也超过半个世纪,至此,美西方重新吹响了上帝回归拯救人类的号角。
ps,《拜访小屋》持古典杀器的四骑士如果登门拜访《鲸》300公斤大白鲸,其实完全无差。
好莱坞的傲慢已经无以复加。
豆瓣低分神片,用小成本串起人类思考过的许多高概念问题的好电影。
先说说打低分的人可能会是怎样的群体:①无非是希望被娱乐的,期待成龙大哥警察故事系列那样的爽片,直接了当交带剧情的直来直往的爽片,“工作太累谁还想动脑思考狗屁哲学神学”。
②怎么可能有这样的神或者宗教,毫无逻辑。
③特效太差,都不是大片。
④太非主流了吧⑤其它。
而思考的乐趣,彷如running high,只有少数人喜欢或者体验到。
说长跑会刺激多巴胺分泌产生快感,大多数不运动的人是不会相信的。
本片我觉得是用心的完成度很高的作品。
有没有诚意呢?
有。
哈利波特男二客串领盒饭,银河护卫队大块头来演不打架只文戏飚演技的男配,都说明了这不是纯玩票性质电影,加上两个男主,各个配角的演技,你可以看到,本片是严肃认真的。
为什么我要给高分?
因为本片讨论太多自古以来人类思考过的许多高概念:①自我牺牲与人类的自私如何平衡。
“牺牲小我,完成大我”轮到你自己的时候,你会如何抉择。
②荒谬的真理能否通过语言传播。
就像拥护哥白尼日心说被教会烧死的布鲁诺,真理的传播何其困难。
日心说在现在是真理,但是在那个时代,听起来是如此荒谬。
③亲情、爱情与成员之外的世界之间的关系。
④家庭成员为家庭整体做出过的牺牲。
其实父亲、母亲、扶弟魔兄姊都为家庭牺牲过,晚辈后辈,你们发觉过吗⑤同性恋、领养关系等等,是否人间的纯爱?
⑥宗教、神学如果真的存在,会是以一个什么样的形式。
⑦真诚的陌生人vs普通人的成见⑧有神论和无神论本质上是否都是一种信仰。
当然,本片里是的,无神论科学分析,恰恰就跟有神论,具有极其雷同的相似特点。
最后,所有概念汇聚成:要让这一切在不同的群体、不同的个人之达成共识,要有多么困难。
感谢萨马兰一直以来的脑洞,不被大多数人理解,却又继续坚持创作,从而带给我的思考。
而思考,是有乐趣的。
五星。
试想,最后反转成 楚门的世界或者 西部世界 的世界观, 就完美了。
还可以无限拍续集, 第二部 找 哪些人设 找救世主,背景独特的救世主很自私选择苟活,结果, 游戏导演 毁灭了这个世界的人。。
还可再反转第三部,救世主找行刑者,疯狂屠戮,结果发现破绽,这竟然是个游戏,选择做主宰。。
选择做主宰。。
选择做主宰。。
选择做主宰。。
选择做主宰。。
选择做主宰。。
结尾Eric说这不是入室抢劫,的确,这是道德绑架。
闯入你家,把你和家人绑在椅子上,然后告诉你,你们死一个,还是全世界都死,不同意是吧,我们就在你们面前一个个死去。
四人以天启四骑士之名出现,但并不是开释,而是胁迫,用自己的生命增加你的负罪感,用变成炼狱的世界逼你就范。
因为任谁都知道,如果不让近距离的视觉冲击不断拍打你的心理防线,在家人和全世界之间会选择全世界的,几乎没有。
四人在说明来意之前的自我介绍实在是让人抓狂。
你说有要紧的事要谈,你说时间不够,但你们说了一堆没用的,却始终不说明来意。
当然或许来意太具冲击性,但未知同样让人恐惧,你真认为不明所以的被突然闯入的人五花大绑后,会认真听你们的过往经历么。
每询问一次被拒就需要献祭一人,并释放一次灾难。
那如果不献祭会有什么后果?
灾难的释放是因为被拒,还是献祭?
谁是充分条件,谁是必要条件。
如果被拒让你逃不脱世界末日,那你就等着世界末日呗,至少比献祭能晚死一会吧。
Adriane说,我一次次看着我的儿子死去,看着他在我的怀里燃烧。
然后她被献祭了。
所以她看着儿子在她怀里燃烧就不会实现,那他们看到的幻想不就不对了么。
最后,如果结尾是这样的。
灾难停止,不再有如山海啸,不再有飞机坠落,不再有天雷轰地。
但在已经造成的混乱里,有人趁火打劫,有人挟私报复,有人谋取私利,有人释放暴力。
当秩序被损坏,人们的私欲开始膨胀。
地球随之陷入混乱,并在不远的将来被人类自己毁灭。
世界从来不会毁于天意,而是毁于人心。
奇幻因果律设定还是一向有趣的,某些人做某些小事可以直接导致世界性的大事的强因果。
而在这里大事是世界末日灾难,小事是一家人共同认定的自愿的杀死一人就可拯救世界。
而入侵者来告知这家人,没有恶意,但需要执行,却没人愿意相信,于是入侵者一个个去死完成仪式,每死一人世界上发生一次群体性灾难,最终看你信不信,从不从。
牺牲小我拯救大家是自由主义最厌恶也最怕的事,生理上厌恶这种设定,会说这是邪教蛊惑,集体主义,不可理喻。
虽然有宗教救世意味,但仅从影片设定来看,这件事就是事实而与邪教无关,本就脱离现实,也必须接受这种设定事实,不是幻想,没有欺骗,也不存在强迫,全凭个人道德情操,那厌恶的就不是邪教,不是集体主义,而是不接受现实,不愿自我牺牲,不愿救助他人。
不同的是这个家庭是同性组成的,隐藏的寓意是同性恋该死吗?
但真正该死的是这对男同收养的孩子是从中国骗来的,这种生理男性收养女童还是要严格限制谨防漏洞的好,虽然片里这对是好同性恋,可万一不好那才是一个人的世界末日。
献祭-爱-拯救,其实是一回-事,它让我想起了亚伯拉罕的痛苦。
因为人要自由的决定放弃属于自身的必然已经很难了,更别提再去超出那个意志了,如果没有坚定的对大写爱的信靠是无法在我者和他者两者之间超拔出他们的,也就是说我为一切一切为我,部分为整体,整体为着部分,差异又重复的那一向心力。
意思是没有减少什么也没有增加什么,但这种流动间性的回旋确实在过去-现时-将来的叠合中创造着开端的永恒,我们要去直观立于我们世界面前的信靠,这个不可言说的可说之存在。
因此这部片子都可以在宗教、自然、世界、宇宙观中得到各自结构图型上的差异与同一的和合统一。
这不是一部类型电影,而是启示所践行地一种遮蔽表达。
当小日子调试到安定舒适,对不速之客的到访是拒绝。
就好像:病毒刚来时,以为把门关好就行。
听着别人颤抖着叙说即将到来的恐怖,成年人开始是不屑,觉得相信耸人听闻都是心理问题。
就好像:觉得医学高度发展的现代,怎么会有大瘟大疫?
被电视里的灾难吓一跳后,依旧怀疑,直到真实的死亡发生在眼前;恐惧地封闭在小屋,一家人瑟瑟发抖地被宣讲,然后接连直面刚才还鲜活的生命被杀戮,用来唤醒用牺牲达到救赎;等到巨无霸级别的二年级老师以溅血结束警告后,绝望中的一家人明白生离死别在所难免,脾气好性格更柔弱也善于从属的,选择了放弃………结局是终结了灾难。
卡车里,开关收音机的动作,是强者在劫后的冷静,听着布吉鞋的快乐歌,就像给余生打鸡血。
岁月如斯:三年里,从电视里目睹了各种海啸地震,还有战争飞机失事,听着每天播报的从千到万再千万的病故数字,甚至失去亲人后!!!
一切戛然而止。
疲惫的心理,一时爆发不出悲恸,只开始麻木地信命,代入天启四骑士,相信自己活着和之前受过的教育无关,完全是天选的继续人类存在的:她长大了,有了自己的工作室,遇到爱她的人,而她也爱着……
7.9 不太一样的沙马兰,一方面不满足于其人为操作痕迹太重的故事架构和延伸,但另一方面又觉得它深深触及了人物内心的根源,用一连串真实且切身的感性炸弹取代了以外电影中所执着得理性解释,也从而将这样一个俗套的高概念设定扭转成感人至深的同性恋神话,对于情感的凝聚也因此得到了进一步的提升。除此之外,巴蒂斯塔的表演是意外的惊喜,几乎是脱胎换骨般完成了一个这样复杂且特殊的人物塑造。
小乔梨花带雨的眼泪和fleabag的大帅哥炮友还有难得一见不招人烦的小朋友,撑起了这个剧情荒谬的电影。
2.7/实在是过分圣母,过分drama…虽然看似想要说明一些社会问题,但是边缘人群还要大爱拯救世界,EXM???我就想问凭什么啊???????
cringe……我差点儿以为沙马兰要重启他的超级英雄宇宙了,制作棒极了,感受到了《天兆》时期的准确和精良。前两天重看不死劫,其实沙马兰一直是这样的,用精良的视听语言和优秀的表演来讲述扯淡的故事,这两个客观因素缺一不可。巴蒂斯塔贡献了大屏幕最佳表演,罗恩的口音也很顺滑,能在影院享受沙马兰也是一大幸事……
身为基督徒也不好对整部电影的主旨表达什么。实际上沙马兰在我心中对于“深刻情感表达”是一直处于机械式无法融入的状态。从这点来看拜访小屋里在刻画人物不论是质疑、悲悯、相爱、无助等情感镜头细腻度的掌控上,可以说是跨越式的进步。但我还是蛮想说,这类题材,不然改成“只要杀了你自己世界就会完蛋,你要不要救你自己”会更好玩吧?一个不想活的人会不会为了世界努力活下去,好过一群想活下去的人要不要为了地球去死,我是这么认为的。以及这个调度就是在炫技!
实时透出的无厘头暗示,几乎断送了影片试图贴近宗教式的末世庄严感。但不得不承认,影片时刻揪着观者期待反转之“俗”心的动线,及几场悬念拉满的空间戏(如浴室戏等),还是不再迎合观众的沙马兰下意识的出彩手笔。
说起来讽刺的是,虽说是一部彻头彻尾的左派ZZZQ片,但看完后最大的感触反而是在美国确实持枪有理啊,而且创作思路还是不免受到宗教影响。这种打脸挺好的。
其实也没有很难看吧,只是。。。凭啥天启四骑士忽然要找上这家人????而且干嘛忽然要审判全人类????这tm才是真正的主角光环好么!简直倒了八辈子血霉。
Ben Aldridge现在是好莱坞唯一指定top吗,两位主角塑造得完整,在被仇恨、不公待遇下组成的最完美的家庭。情节是沙马兰胡说八道的那挂,结尾倒不转折了,拍了这么多就按着头叫人相信大爱,我真的不介意是异性恋家庭来牺牲下
3.5星。我觉得还不错啊,悬疑气氛有,节奏慢点也可以忍受,就是不觉得gay couple有多重要,因为换成异性恋夫妻故事也是讲得通的。几乎没有gay线感情戏,我觉得不算同影。
憨憨的batista可爱捏
5/10. 集体主义洗脑这回事,总喜欢搞一些虚张声势的大词儿,不论乌托邦还是世界末日。罗恩从魔法学校毕业后是不好混,这龙套跑的,一共拍了几天呐……
沙马兰什么时候可以拍个严肃点的题材,看他拍戏,感觉就是身怀绝技,却无用武之地。看这部电影,你有多爱沙马兰,就有多么遗憾。
3.5 再一次地 所谓的神又任性地让人类承担自己造物主的职责、被迫在集体和个人中做选择题/沙马兰真是酷爱拍这种人性寓言故事 还是挺爱看的 虽然不一定十分惊艳 但他一直有能力将类型片拍得稳且精确/只是 这次的故事不算那么有新意 且这个设定其实并不非常考验人性…所以最后结局的抉择是情理之中的 它看上去十分“正确” 同时也是最无趣的一种选择
8/10,倒不是很能get到爱情线,但绝对是沙马兰被低估的一部影片!沙马兰塑造了一个他的世界观下,更小规模一些的真实世界:关上门就隔绝一切的小屋就是我们的生活环境(泛指),四位闯入者是我们的亲朋好友。虽然我们生活在这个世界上,但其实能接触到这个世界的部分只有这么多,剩下的真假我们无从而知,只能通过手机等科技才能了解(对应小屋里播报新闻的电视)。我们生活的环境,其实和整个世界是有割裂的,而沙马兰镜头下的小屋,将这种割裂展现得更加露骨文本层面,沙马兰也对经典的“电车难题”进行了一些“升级”:不再是毫无关系的他者,而是要在家人和全人类间做出选择,其实一定程度上都是在救自己的一部分(或者可以说是身处的一个群体)
后疫情时代伤痕累累的受众对人道主义和神性救赎的渴求;完美的爱人是彼此的灵魂碎片,无论是介绍职业还是之前的对白都能看出,一位理性地在世间散播爱,一位慈悲地凭借信仰拯救苍生,但从来没有改变过初衷
剧情本身极度反感,最讨厌一神教动不动就要下地狱,世界末日,审判,烦死了~~~你们自己去审判自己就得了,非要拉上所有人,这种腔调非常挫气。
看得出这个预算下面,能做的都尽力做的,但是末日只在电视上一扫而过真的很没意思,大家演的也很尽力,但故事太单薄,人物动机没有说服力,就很尴尬,真的很想翻白眼。。。
演员没问题,尤其是小女孩,很出色。但是剧情,理由根本不合逻辑,在我看来,就是一群癔症精神分裂者的互相影响,还带着强烈的道德绑架,令人非常反感。
4.5,像是对《老去》的解读,时间观。