导演:郑方南
主演:张新华,宋军,丁梦雨
类型:电影地区:中国大陆语言:汉语普通话年份:2004
简介:本片故事取材于真实事件。1937年12月13日,侵华日军攻占南京城,进行了惨无人道的大屠杀。为了保护难民和中国军人的生命安全,以寂然法师为首的栖霞寺僧人自发组织起来,创办佛教难民收容所,先后援助和安置难民24000多人。在与日军的抗争中,许多僧人惨死在日军的枪口下。寂然法师等人不畏牺牲,一边援助伤病难民,一边设法..详细 >
前面演得……嗯,结尾部分寂然法师的话发人深省呐~
人活着都需要信仰
中央六看的
"如果你要炮轰栖霞寺的话,我会在庙前等待你的炮弹落下。但是我请你相信,你就是炸平了栖霞寺,后人还会重新建起一座新的栖霞寺来。""只有佛还在,庙就还会再生。""当事人的功名和罪责也将永远刻在这块石碑上佛教的历史一起世代流传。"
这不是一部给看惯电影院里商业片的人们所准备的,越是理解佛家大义的人也许对这部电影理解越深。佛门中人讲究六根清净,但还有一句话“出家不出国”,在残暴势力面前的不屈从也是佛门弟子的要义吧。
65分52秒
看了一千多部电影,却忽略了自己参演的第一部电影,04年的秋冬,因为住在寺庙里,记忆中也变得肃穆萧然了起来!真想念那段时光!
一次对往事的追忆,用心胜过了大导演。
从头哭到尾,信仰的力量有多强大,能让人面对一切苦厄。
佛法无边,普度众生。片中的悲悯令人动容,令人感叹。大师的高尚,让我这个俗人自惭形秽。真的希望我也能成为一个有家国情怀,有奉献精神,明事理,懂道理,对社会有用的人。
大师终究是大师啊。
弘扬佛法,普度众生。
宗教式的自我感動跟傳銷組織沒有區別
我不信仰栖霞和尚寂然、本昌等人的佛教教义,所以今天上栖霞寺游玩,既没烧香也没磕头,舍利塔所谓“绕塔三圈,平安一年”我也毫无兴趣。然而我对怀有悲悯、爱国之心的人,由衷敬服。我愿这类人逐渐多起来,其中也包括我。
计划今年去一次栖霞山
“普渡眾生。”
可惜了一个好题材
题材非常棒,故事原型也很感人,但拍出来感觉一般。
前段时间刚看了大军事司马懿,因此影片开头侯吉的突然出现让我一下跳戏了,莫名的喜感,对不起。
现实比电影残酷得多
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前面演得……嗯,结尾部分寂然法师的话发人深省呐~
人活着都需要信仰
中央六看的
"如果你要炮轰栖霞寺的话,我会在庙前等待你的炮弹落下。但是我请你相信,你就是炸平了栖霞寺,后人还会重新建起一座新的栖霞寺来。""只有佛还在,庙就还会再生。""当事人的功名和罪责也将永远刻在这块石碑上佛教的历史一起世代流传。"
这不是一部给看惯电影院里商业片的人们所准备的,越是理解佛家大义的人也许对这部电影理解越深。佛门中人讲究六根清净,但还有一句话“出家不出国”,在残暴势力面前的不屈从也是佛门弟子的要义吧。
65分52秒
看了一千多部电影,却忽略了自己参演的第一部电影,04年的秋冬,因为住在寺庙里,记忆中也变得肃穆萧然了起来!真想念那段时光!
一次对往事的追忆,用心胜过了大导演。
从头哭到尾,信仰的力量有多强大,能让人面对一切苦厄。
佛法无边,普度众生。片中的悲悯令人动容,令人感叹。大师的高尚,让我这个俗人自惭形秽。真的希望我也能成为一个有家国情怀,有奉献精神,明事理,懂道理,对社会有用的人。
大师终究是大师啊。
弘扬佛法,普度众生。
宗教式的自我感動跟傳銷組織沒有區別
我不信仰栖霞和尚寂然、本昌等人的佛教教义,所以今天上栖霞寺游玩,既没烧香也没磕头,舍利塔所谓“绕塔三圈,平安一年”我也毫无兴趣。然而我对怀有悲悯、爱国之心的人,由衷敬服。我愿这类人逐渐多起来,其中也包括我。
计划今年去一次栖霞山
“普渡眾生。”
可惜了一个好题材
题材非常棒,故事原型也很感人,但拍出来感觉一般。
前段时间刚看了大军事司马懿,因此影片开头侯吉的突然出现让我一下跳戏了,莫名的喜感,对不起。
现实比电影残酷得多