天堂旗帜下

（本人对摩门教并没有深刻的了解、不是信徒、对于基督宗教的了解也只限于大学的圣经课和西方文化知识相关课程。

文章如有偏颇谅解。

）之前读到了一本比较有争议性的书，《二分心智的崩塌——人类意识的起源》。

我们暂且不去探讨这本书理论的正确与否，但是可以把里面的理论作为一种参考。

里面提到，人类开始是没有所谓“意识”的存在的。

当人们的智力水平逐渐提升，人们开始有这种所谓“脑海中的声音”，即自己的两个半脑之间相互对话，而当时的人们却把它当作一个更高力量的存在与他们的对话——宗教由此而来。

如果说千百年来，人类不断进化，终于通过各种的自我反省和深刻思考，意识到了那个声音不过是自我意识的力量，意识到人类自己就有能力做出无数正确的决定，去决定自己的命运，那么我可否认为，类似当代许多宗教中将许多自己脑海中的声音无偏差的理解为The Holy对他们的启示其实是一种返祖行为？

在世界上的各个地方，古代君王希望巩固他们的统治，将自己定义为“天选之子”，利用这种信仰的力量，让人们臣服于他们。

而这么多年过去了，人们逐渐意识到自己，每个人都不过是平等的，人们通过这种努力认识到自己脑海中的声音不是别人的启示，而是自己的力量，人们突破了这种“奴性”。

而这时，如果人们还依旧相信“那个声音”来源于某一个更权威的力量，那难道不是另一种“现代奴性”的体现？

当然，世界上大多宗教并不是这样的，也不会像文章中的原教旨主义者那么极端。

据我作为一名无神论者对于《圣经》粗浅的认知来讲，宗教和神的本意是希望传递一种普世的思想，希望人们能够通过聆听那个声音完成对自我的反思。

《圣经》本身不过是像《道德经》一样希望通过那些或真或假的故事来告诉人们要像撒马利亚人一样爱人、要遵循戒律远离罪恶、要按祂所讲追寻快乐。

但是，如果加以个性化解读，甚至是将这种偏颇的解读理解为新的“神的圣旨”，那一切都会变得不一样。

我们看到剧中Ron和Dan将启示作为借口，假以神之名而泄私欲；我们看到他们摒弃了几乎所有摩门教本身的优点而仅留下其劣根性而加以传承。

我们不能确定曾经的斯密斯约瑟夫、杨百翰是否因为其他历史原因而反对政府，做出种种过激行为，但是我们知道的事Dan和Ron利用自己祖先曾经的行为当作借口，去将自己的欲望合理化——这里说到的当然不只是反对政府、反对税收，还有一夫多妻。

在这里我们又看到了一个又一个英雄的女性，在一个“girls help girls”的时代一个个的站出来。

讽刺的是，在摩门教不知道可不可以说是极端男权主义的教义中，男人才是那个司铎，“Him”才是那个救世主，而在这场血腥的杀戮内部，女性才是拯救生命的关键。

同样是接受自己是救世主的的命运，Ron和Dan为证明自己的唯一大开杀戒，不惜牺牲自己的家人和兄弟。

而Branda为了自己的孩子，为了家族中更多女性的命运，不惜牺牲了自己。

女性是伟大的，它的伟大之处在于她们拥有共同的信仰，那种深植于基因中的母性光辉可以让她们放弃一切其他的桎梏而冲向火焰；而一些极端的男性是可悲的，他们可悲的在于只能够利用自己身体基因的优势去在物理上强调自己的伟大，他们不过是利用强壮的身体来掩盖自己弱小的内心罢了。

最后说回我自己。

我不是一个运气很好的人，是那种不止一次别人发出“你和她一样但是为什么你就没xxx”的感叹的那种人。

在同等条件下，失败的总是我。

我曾经也相信，一个叫做命运的更至高无上、更权威的东西总是不眷顾我，我也发出过为什么总是我的感叹，但是我更相信的是人定胜天。

我很害怕失败，但是我不害怕挑战。

我总是认为只要是我能够通过努力或者所谓智慧化解的挑战都不算事，而现在我也相信可能正是因为我过于相信自己的力量而使得所有神明和神秘力量都放弃了我，但我并不后悔，我就是自己的神。

我非常理解信教的人的心理，甚至非常羡慕他们总是能够在不愉快、不得意的时候找到心灵上的慰藉，而通过这种依赖重新开始。

这种精神支柱求之不得。

神明会引导人们进行反思，会指引人们和自己独处、对话，而在当今这个已经拥有一定普世道德标准的时代下，我就觉得以上便是神明存在的所有意义。

只要有一个足够强大的内心，人类不需要神明的存在。

我们只要能够按照普世的道德标准正确的引导自己，与自己对话和独处，自己即是自己的神，这便是我的信仰。

最最最后，不得不说一下这部剧实在是拍的太好了！

无论是Jab这个摩门教警察的引入，还是那个印第安警察的存在都让这个剧的矛盾和深刻意义更上了一个台阶。

还有就是加菲的演技真的太棒了！

最后一集里面各种哭哭，面对自己从小到大建立起来的信仰体系的崩溃，加菲真的演的太有层次了。

能不能有个艾美奖，能不能有个艾美奖啊！

现在想买没出街的专辑，你会在微博先得到一张超长图，是图文并茂的配置。

专辑圆的方的，开盒后附带几张纸片。

这种卖点预告会打码，粉丝乐此不疲地猜，参与度极高。

买期房两年后才收楼，也没有这阵仗。

文娱的幽默感够超前的。

剧集也有配置。

新剧开播前，粉丝为番位就撕得死去活来。

美剧资源的公众号，他们不撕配置，但用来分析，结论部部是“神剧”，可能不带“神剧”两个字，推送发不出去。

这部《天堂旗帜下》的配置，打前头是“息影中”的加菲尔德，他演有妻有女的小镇警探。

第一集播了两分钟发生一宗双重谋杀。

他没立刻离家，而召集家人们做晚祷告，因为这家人是摩门教徒。

犹他州最著名是摩门教，教会总部在该州盐湖城。

比起男主角是谁、演的什么，这部剧真正卖点是摩门教，和根据真实谋杀改编。

在原著里，男主角是虚构的。

他穿过案发现场，起居室到主人房儿童房，很痛苦。

双重谋杀的受害人是一位女性和她女儿。

他一扭头，这剧有了个具体的警探。

尽管有字幕组将这句evil翻译成“过分”，让我百思不得其解，但恻隐的感染力不减。

并且，终于有警探在案发现场会大喘气。

看到这个转镜头，演绎法推崇者却会大翻白眼。

“尸体会告诉人真相”，隔着电子屏幕，再厉害的推理也不能无中生有。

一如《喜剧之王》判断演员专业，是演死尸时死得好不好。

观众是想在谋杀案里看死尸的，不然白来了。

疑犯比受害人先出现，“always the husband”。

我上一次看到这个丈夫，他在《在切瑟尔海滩上》演罗南的新婚丈夫，说很多对白。

在这里他又很多话要说，将案件变成整个家族被“大胡子男人”追杀。

布伦达作为妻子在他的对白里出现，《普通人》女主。

她在这里脸尖了，角色更加像个“普通人”，原生家庭健全，会参加歌唱比赛，转学读新闻专业，希望毕业后做主播，谈上恋爱。

然后我头都大了。

前三集为止，本剧最大的场面，居然是女主角见家长。

这个家庭有六个兄弟，六个兄弟又有好多好多孩子。

我看完第三集才将这六男认出大概，更别提他们各自的妻子。

而剧中不断提到的大家庭，现实会有更大的。

因为这个教是推崇“一夫多妻”。

百度查到：在摩门教早期发展过程中，教会认可成员一夫多妻。

1890年，摩门教在巨大的压力下宣布放弃“一夫多妻制”。

6年之后，作为加入美国联邦的条件，犹他州通过立法禁止“一夫多妻制”，且从1904年开始摩门教将实行一夫多妻制的会友开除教籍或禁止他们加入教会。

B站po主跟一个犹他州当地人做的“科普：关于摩门教的5个知识点”，着重解答的就是这制度。

女主转学到的杨百翰大学，这杨百翰就有19名妻子及56个儿女。

有人拍了纪录片，片名敢叫《我的妻子们是好姐妹》。

（弹幕有人提到，到了2020年，我们这个2020年，在这个州居然又合法了。

） 事件发生在八十年代，他们不能一夫多妻，只是生了好多好多孩子。

女主角也没表现出头大，她对每个家庭成员都感兴趣，奔着去搬石块，高度参与这个家庭的改变。

这个大家庭要权力转移。

他们长久靠按摩“治愈”人，新的主权人接手，妻子负责管账。

非常神棍，非常小作坊。

他们搞组织、去参选，为达成的伟大事业居然是，不交税。

真的很美国。

后来他们又不肯好好捞钱，突然某个节点，全家就疯了，搞出个人类清除名单。

跟这种神棍大家庭结婚，可以算被谋杀的一种。

身为大学生女主角对未来已有规划，能漂亮反击职场性骚扰。

但丈夫对她说，咱们家传统是女人回去生好多好多孩子（这剧情大家熟）。

案发后他不断声称他全家都不喜欢她，回忆里他却总缺席，始终是女主角独自面对这些疯人。

双警探很美剧。

辅助的警探“颜色更深”，从多姿多彩拉斯维加斯调职under男主，有经验、更实干，总在出外景。

两人有明显对立，也有配合。

他俩贡献了我看这部剧第一次笑出声的画面。

（男主馋他的薯条也很好笑

在第一个疑犯被扣留的48小时，可能全在这七集里，他的几个兄弟／妻子还会逐个被带回警局，逐个人讲解摩门教。

演员列表第二的，《血战钢锯岭》的队长目前还没和男主角同框。

我不知道讲解能否说服男主，但没有牵动我。

讲解中插入小剧场，是央视说书节目的做法。

加菲自己很早也演过类似的《艺术的力量》。

再从配置的角度看，这是预告诈骗。

我来看谋杀，看加菲查案，却变成上课。

看了三集，我甚至怀疑女主角真的死了吗，真实事件没给我真实感。

大数据监测我，看完一集b站就推荐视频，是这部剧编剧谈真实的凶手。

上网查原著或真相也简单，但是我就是想被剧情牵着走。

一部剧，更重要的配置应该是“故事”。

短评大部分人为编剧而看，编剧以前有作品也有些新闻，我知道他出名。

但是剧情的安排，只让我觉得大家演技很好，而他们却在演小剧场级别的剧，浪费了。

其实一开始也是因为喜欢菲才知道（来看）这部剧的。

看之前看简介，我：你终于演一点偏商业的片子啦！

仔细一看：Okay，fine.E01summary：Jab和Taba是小镇里的两名警探，镇上包括Jab大多数都是摩门教徒，而Taba则不是。

Jab有两名女儿。

某天镇上发生一场命案，摩门教徒布兰达和她的孩子在家里被残忍分尸，警探在他们家门口逮捕了死者的丈夫艾伦。

艾伦来自一个摩门教大家族拉菲第，在回忆中，他的兄弟们都恋慕布兰达。

布兰达虽摩门教出身，思想却似乎比其它教徒更“新潮”，这让她在保守“虔诚”的拉菲第家有些出挑。

父亲阿蒙在离开家族前选定二儿子丹替他管理家族，让罗宾辅佐他，让大儿子颇有微词。

Taba通过调查与发布通缉令，抓到了他们家的罗宾。

而目睹一场似乎是来自教徒内部谋杀的Jab开始产生对信仰产生动摇。

女性主义+信仰危机艾伦回忆布兰达时说：“所有人都关注着她，希望能揪出她的一点过失，或盼望着她去拯救他们”。

就像社会加于女性身份身上的各种恶意、莫名的期望与严苛的要求。

“那些日子，我们的上帝就是爱”。

虽然并不了解宗教特别是摩门教，但是这种“爱”对于人的管教，或许在所有文化里都是存在的。

爱在某种意义上是一种归驯。

氛围感和节奏感特别好。

特别喜欢菲从进入案发现场，发现尸体情绪小失控，然后克制自己，离开，的那一段。

这部里的菲一直闪耀着一种母性光辉，能把廉价西装穿出Prada的感觉，走起路来像模特走台步。

E2summary：在审判中，艾伦承认自己已经丢失了信仰。

他告知Jab，案发时现场有四个人，三个胡子男，一个是他的哥哥罗宾。

他们家的大哥罗恩是市议员，思想也更不保守，但也愿意听从父亲命令。

丹和罗恩经营家族事业不太顺利，丹的妻子管理着税务。

丹加入了一个反税收组织。

Taba独自到山林里去找拉菲第的其他兄弟，被陷阱绊倒脚踝受伤。

艾伦回忆起他和布兰达去见她的家人，当时她的父亲并不太愿意布兰达嫁入那样一个家庭。

E3summary：Jab带人去山林里找久未联系的Taba，警察在那里抓捕了拉菲第家的山姆和妻子莎拉，两人都是狂信徒，山姆手下有一支武装小队。

Jab和他们的女儿珍妮交谈，她记得阿蒙在婚礼前，因为漏税的事情惩罚丹，并和罗恩发生了争吵，丹由此更加狂热地坚信反zf是上帝指明的路。

由于性别的原因，布兰达在播报员的事业上受到了阻碍，艾伦想让她先在家生个孩子再考虑工作。

艾伦告知Jab，自己当时没意识到他通过怀孕把妻子囚禁在牢笼里了，他不希望他的女儿也出生在这样一个要求女人只会服从男人的宗教氛围之中。

同时，Jab的女儿准备好要受洗，Jab却在和艾伦谈话后，希望把这件事搁置到案件解决后，遭到妻子反对。

审问中山姆透露自己手里有一个名单，他要处决名单上的人。

罗宾被告知布兰达和她女儿艾瑞卡已经死了，告诉了Jab名单上其他人的名字。

台词中处处是在那种宗教环境下，对于女性处境的反思，但大多老生常谈。

即使是在摩门教这样一个特殊环境里，出现的女性困境其实也是全世界女性共同面对的难题。

看的时候思考过，如果主角（警探）是女性视角会不会更好？

如今它似乎又是一个男性主导的、男人拯救女人or替女性说话的作品了。

但反过来想，对于这种题材，男性视角其实是和女性视角不一样的。

女性视角更多的是共情与抗争，而男性视角是反思与理解。

或许我们两种视角的作品都需要更多，而不是光让男性自我感动地自说自话，在女性话题上也剥夺女性说话的权利。

不过感觉到头来对于这种题材不管是哪个视角，产生思考的估计大多都是女性观众。

虽然菲整个角色都莫名充满母性光辉，但还是忍不住想要是主角是女性会是怎么样。

不过如果是女的那故事会被完全颠覆了。

或许这部一开始就想拍一个传统的男性教徒，如何一点点看见女性困境的（依旧有点老套，这种叙事方法还是男性视角）

我挺喜欢这部剧的，即使讲述的是一个不轻松的故事。

正文如下：我想这里存在着两类对比。

一类是LSD vs LAW，一类是不同LSD家庭；我先讲讲LSD的信仰问题吧，剧中有一条穿插的Joseph Smith历史线，你也许像我一样，面对州长对他和教徒赶尽杀绝，以及在那个磨坊斩草除根的slaughter怀有怜悯之情，但仔细一想，他自身fornication行为的放纵和对polygamy的推崇让这种怜悯之情消失殆尽。

他曾经是个虔诚的教徒，在权威的日益壮大下，其私欲借神谕的模糊性渴望得到满足；这种变化想必在妻子Emma眼中再清晰不过了，最后Joseph以servant的身份来定义Emma并企图抬高自己的权威性，标榜自己的神圣性，这就已经是私欲外露的标志了。

当然Emma也没有屈服，在最初的教义中，夫妻二人之间的誓言和身份的平等是有利的反击，但心怀私欲者一定会绕道而行，偷换概念，强化有益于自己的部分，而弱化或模糊化不益于自己的部分。

Emma最后决定支持一位抵制polygamy的出版商，以此来反击Joseph的行为。

Joseph身后都是忠实的信徒吗，并不是，Brigham Young似乎看见了动乱时的可乘之机。

之后由于与州政府的斗争，看似他放弃了polygamy，实则是暗中传承，摩门教基要派仍沿袭这一原则。

他更加肆无忌惮通过冒名和谎言来消灭和入侵其他族群（比如Paiute派尤特人-Bill的祖先）以求自己的大本营Zion壮大且稳固（当时已经在Utah犹他州建立了Zion）。

给我的感觉就是LDS基要派就是暗自传承polygamy的一支教派，他们谨遵LDS与美国政府谈判和解前的教义，但又不是最原始、最初没有怎么发展、未经私欲扭曲的制度，但他们自诩这种宣言是最完善且未经现代社会所“侵蚀”的一种教义。

他们紧抓着“先”这个属性不放，仿佛只要是历史过去的都是正确的一般，他们探寻该教派历史的时候，追根溯源，就像追寻自己起源一样兴奋与敬畏，而然这种追寻只达到了这种程度，这归咎于他们的狂妄无知，亦或者是最原始教义在Joseph等人的篡改和传播中有所丢失。

● LDS VS LAW现存的LDS原则是接受美国法律的，涵盖税法、房屋使用权、monogamy一夫一妻制等各种法律规范，是与政府经过协商调和后达成一致的条约，也是现在大多数LDS成员信奉的条约，Lafferty家族最开始、Brenda一家、Jeb一家应该都是属于这类。

而以Lafferty兄弟Robin和Dan以及后面的Ron为首的是抵制LAW部分决策的，其中为代表的就是anti-tax group，和后面的school of prophets，他们不遵循宪法以及各种法律法规，在Dan竞选领导无果后他选择了与政府进行抗衡，而他爸对他参与竞选十分不满可以看出，他代表的LDS教义是禁止或者警告教派成员不得从事政府相关政治活动，LDS与 LAW和平相处，但并不相互包容融合，仍有一条明显的界限。

● 不同LDS家庭先说Lafferty一家吧。

很老派old-school，就是墨守现存LDS教会教义，强调男性在家族中的统治地位以及女性的辅助与顺从，以及多子多福，还有家族的统一性与秩序性。

僵化老派可以说，对子女的教导是从压抑与震慑开始，不允许有任何突出变化和想法，当然老爹也是虔诚的信徒和传教者。

Brenda一家。

个人感觉是更进步的一类家庭。

虽然也延续了多子、男主导等规则，但Brenda他爸给予子女更多选择权利，无论是学业还是事业，也会鼓励他们自己独立学习与成长而不会以教条的期待培养。

同时他也听pop music，吃巧克力，更像是一种改良版教义的拥护者，更符合现代化社会对人性和自由的追求。

Jeb一家。

“先进”程度不及Brenda，但Jeb经历这一系列事情，探求出教派的真相后，也醒悟过来，他开始选择勇敢质疑其中不合理的地方。

最后说下疯狂的Dan、Ron吧，你要说Ron怎么会突然变成这个样子，我想是因为他感受到了顺从信徒拥护和至高权利的快感，在监狱探望时Lafferty一家都推举他为leader，他震惊了，之前他感受到的只是父亲与兄弟的排挤，现在他变成全家的希望与关注的焦点，filled with ecstasy。

然后他带着虚假的责任感，意图壮大这种集体的权威与力量。

至于Dan，我笑了，我觉得他从开始就自卑与心胸狭窄，他得到老爹的指名后这种感觉并没有消失，因为他根本没有能力去处理好家族事业，他只有寄希望于heavenly father给他的指示，渐渐的，为了表明看起来强大有力量，他用他欲望的满足来掩盖，但早已分不清这是指示(个人认为指示是一种良心的驱使，道德的迫切）还是自己的欲望了，他的任何想法都可以用heavenly father的指引得到证明。

得到基要派的邪乎指南后他更加狂妄了，仿佛自己就是造物主，他可以创造任何“正确”的教义与颠扑不破的真理——其中最令人瞠目结舌的莫过于自创的神赋予其旺盛的“sexual spirit”！

被称之为有益圣洁，且必需执行的——他已经被完全洗脑了。

Absolutely stunning!!💪下面来说说我自己的感想吧：

首先如上图所示，我深知一个拥有信仰和无神论者观念具有一定差距，二者相互难以理解，拥有信仰者无法理解无神论者每天是如何在缺少God指引下度过的，无神论者也难以理解拥有信仰者常挂在嘴边的holy things是非真正拥有作用或意义——可能更像是一种自我催眠的口头禅，对其的狂热程度与坚定不移让人难以置信。

但我们看到，在剧的最后，拥有信仰者与无神论者最终达成了一种“和解”——或者我们可以称之为相互的包容与理解。

是的，道德上具有良知的信仰，能让人拥有勇气，内心得到慰藉，在迷茫时可以坚定不移凭借信仰熬过黑暗的时光，这是一种像家一般的归属感与包容感，在感性层面上也是为人们所需要的。

同时具有道德规范作用，像Jeb最开始审问Allen是否出轨的那样，教派中结婚的誓言明确规范要求了夫妻双方对彼此的忠诚。

教会成员之间形成的community，也是一种将小家延伸至大家，其中成员互称brother, sister，相互帮助，确实体现了一种互为家人的爱，这在现代独来独往社会中的确是很宝贵的。

但同时，要批判性地看待教义，也即结合实际重构适合自己的信仰。

All is for humanity

零散吐槽，非常主观，全是 judgment截至第二集的吐槽：落后的封建宗族思想+自以为是的宗教解读 literally 害死人第一集觉得女主真美，第二集：她真是又美好又善良又有勇气还有鼓舞人心的力量和智慧！

从第二集的剧情看：长子挑战父权不成反被边缘化，愚蠢无能的二儿子因此上位...所以这是一部反映封建宗族+宗教制度的剧？

感觉像是Allen无能却有毒的哥哥们都觊觎 Brenda 却又发现自己根本不配于是以宗教为名义发疯把她毁了（居然并不止这样），以及为什么这里面气质最有毒的像是老大Ron（我的观剧第六感好像有点灵）Allen回想有了女儿后想让她拥有最好的生活，然后逐渐发现教义有点不大对劲，问Jeb有没有孩子....有被戳到。

而在此之前一切都如此理所当然加菲忽闪忽闪总是有泪一般眼睛太适合这种充满同理心的角色了...第二集后半一直惦记着赶快派人去支援一下印第安警探大叔，急人！

第三集：不论是实施屠杀的密苏里民兵还是所谓以圣洁为追求的信徒，自认为加入了某个组织就自动掌握了评判甚至生杀予夺的权力简直太可怕了...且直到今天仍然很现实Dan自觉成为天选之子那里....淋漓尽致地呈现了什么是普信....以及把权力交到一个愚蠢、极端而充满私欲的人手里会带来什么样的灾难即使更倾向于世俗正义而非宗教教条的Jeb，对教义产生质疑后为保护女儿们不被教义中父权观念所束缚，因而想推迟她们受洗时也会对妻子说出“我已经决定了，作为司铎...我不是在请求你（言外之意就是要求呗）”这种明显带有父权色彩的话，换个人我肯定觉得他“本性暴露了吧”，但因为是加菲，我的感想是“人果然很难跳脱自己成长的背景”（我这种人果然很难不双标）铁拳落在先知身上，他老人家爱与和平的信念也就没那么坚定了，开始blabla“如果一定有人要死，那最好是他们不是我”。

理想遇到现实，“圣贤“也免不了动摇呀，讽刺效果拉满宗教无法自圆其说就让信徒将疑问束之高阁，这和三流影视编剧逻辑圆不上时来一句”剧情就是这么设定的“有啥差别Allen反思自己用自以为是的“退让”，给Brenda筑下了牢笼，简直堪称“高质量男性”了（没错，没想到现在标准已经降到这么低了），也许Brenda的死才终于能让他看清这一点，但这时候说啥都晚了不是么。

令人惊讶的是看问题一直清醒透彻的Brenda居然就这样接受了...只能再一次让人感叹宗教洗脑力量之强大。

第四集：父权制叠加神权制下的权力争夺+利益交换教义这个东西嘛，当然是要挑对我最有利的来信，没有咱也可以编出来，还能被和我有一样肮脏心思的信徒追捧呢，但如果咱俩有了利益冲突，那对不起，它并不适用于你别让我们的xx太难看——不论宗教官僚还是政府官僚，捂嘴施压的借口都如此相似第五集：“男人”作为家里的顶梁柱就最重要的就是满足自己，人性算什么？

恶心恶心恶心恶心！

难怪字幕组一副要吐了的样子....从Joseph、John到Dan和Ron，为了合理化自己的私欲，什么扭曲的借口都能冠冕堂皇地编出来给自己和别人洗脑，然后再把罪恶和失败推到女人身上，真不愧是纵贯古今中外一些“厉害”男人的传统技能剧中受家庭迫害的女性：没有被碰到底线之前她们居然能逆来顺受地隐忍到如此地步，Matilda 和 Dianna 的底线不约而同都是孩子，而不是已经屈从了太久的自己...看得人又心酸又生气，真想摇醒她们...在母亲得不到尊重的家庭里孩子们怎么可能了解什么是健康的亲密关系主教的妻子：以伟大使命的名义让女人教女人如何服务于男性特权——用于巩固女性压迫的社会建构里不可或缺的一环宗教社区：跑得了和尚跑不了庙。

给你施压不顶用，别忘了你的家人可都是我们教会的“兄弟姐妹”呢妻子不在两副面孔的“好丈夫”：我完全明白能有这样的老婆已经是三生有幸了，但我怎么可能满足于自己不是三妻四妾呢？

但是我这些想法拜托可千万别让我老婆知道啊！

虚伪懦弱的完美注解从来man-to-man talk都能翻译成：我相信是个男人都跟我一样有这些肮脏/厌女的想法吧来自老母亲的家长制洗脑：拜托别老告诉男孩有什么rightful place理所当然地等着他们claim了，怪不得人均觉得自己天选之子Ron对老爹的恶意报复：不跳脱出独裁的父权制体系，每个孩子都可能受到情感暴力的伤害和荼毒而最终变身成为下一个野蛮的暴君杨百翰下套约瑟夫：权力面前哪来的brother，必要时我也可以自封先知反抗特权的重要先决条件之一是要争夺到对“合理正当”的定义权，还要广泛争取初步意识到问题Pyre、Taba和Allen们，尽管很多时候他们可能还无法完全意识到先天身份带来的特权红利或摆脱随之而来优越感第6集：离婚自由的重要性看到宗教老骗子们以“拯救”疯子一家为使命不让Brenda离婚的时候简直愤怒，看着她一点点走向毁灭太痛心了...别再用“你的家庭/丈夫/孩子需要你”绑架女人了，just let her go！

将人迫害致死，让人无家可归的所谓传统可远不止一个宗教自由娶老婆 vs.恐同，恐同大获全胜？

有点好笑...啥“教义和圣约”连人家喝什么热饮都要规定，以及“Hot drink”是咋被解释成咖啡因的...长老先知们的理解么....Ron是怎么从看不上种族主义老头到接受的？

最后当着一堆人念自己的“启示”的时候感觉好像也不是特别心甘情愿，感觉有点无家可归的时候对归属感以及权力的渴求？

围着的一堆极端信徒纷纷举手的时候，其中要是有一个人心里不太认同应该也不太好意思不举手.....最可怕的是，这些人明明上一秒看上去都是挺和善的正常人，下一秒就要搞天选之子无人性“启示”公投另一个问题：Matilda是怎么和她老公和解的？

还被授意去威胁Brenda？

她个人是要威胁还是提醒也很模糊第7集：愿我们都能从特权体系的洗脑中挣脱，或至少，跳脱出些许来“天启”在Ron和Dan之前反复横跳那里看得都要笑出来了，启示是块砖，哪里需要哪里搬Brenda写给Diana的信温柔而又坚定，毁灭这么美好的一个人只有恶魔才下得去手（看到唐|山|打|人的视频后觉得现实只会残忍百倍）

Love, BrendaDiana为了带Matilda走和Sam对峙这一段台词写得直击要害，拍得也太好了，从惊慌到发现无人援手的绝望，再到鼓起勇气孤注一掷地控诉、揭露、鼓励和反抗，中间镜头穿插给到无动于衷的路人、Matilda、车里的Sara，最后和路人小女孩对视...反复看了好几遍这里值得注意的是Sam将Matilda这样一个活生生的人称为他哥哥的”财产“（property），在他的观念中，Diana劝说Matilda离开试图诱奸继女的杀人犯丈夫是在”偷“他家中的财产...

Brenda会很为她们骄傲吧利用坑蒙拐骗掠夺别人的资源，再把他们统统干掉，把不利于自己的信息都删了，再甩锅到缺乏声量的少数群体身上，又一项贯通古今中外的传统艺能感觉Taba这一大番话也就愿意和还有基本sense的Jeb说说，教会的大佬来套近乎说你们和我们的祖先曾经一起blabla的时候Taba都懒得理他，心里估计早就把白眼翻到天上了吧

无法否认的是我们都经历着不同理念的洗脑，只但愿有一日能跳脱出来一些一个问题，Jeb为什么不愿跟太太仔细解释一下？

虽然Becca看起来也是被教会荼毒得厉害，但从之前看她还是有些自主意识的。

Jeb要是能把自己的发现和感心理变化的来龙去脉告诉她，她不一定还那么坚持女儿们一定要笃信教义，至少在家庭内部留出一些可调和的空间，让女儿们接触一些教义以外的观念。

不存在造物主，这一切才显得更加神奇瑰丽不是吗？

简要谈一下感想吧。

1、父母不同意的感情真的要三思，女主碰上艾伦纯纯倒了血霉。

2、当信仰成了权力的工具，被用于恶时，其破坏力是极其可怖的。

3、人难以成为纯粹的无信仰者，多多少少被一些理念束缚，遵从自己的内心，非易事。

4、加菲三十八岁，依旧嫩得像个青春少男。

说话软绵绵的警探谁不爱呢。

果然，这样的大眼睛就是用来被欺负哭的，很满意。

5、演员演技、画面、剧情节奏、剪辑、配乐一气呵成，平行蒙太奇用得出神入化，好看极了。

/All of that personal revelation seems to me is just men listening to their selfish desire, calling it god, so they can justify anything. / Do you step on women’s neck because it makes you feel taller? That the country is the one to blame for your failings? Because your mother said you’re the chosen one? Well, it’s a lie! You’re not special. You’re not chosen. You and your brothers are simply failed. You are just a small, weak, child of man.

加菲大大自21年爆发后新进剧集，故事背景还是摩门教这个神秘又广为人知的族群。。。

随着加菲的调查深入 发现这个古老神秘社群出现恐怖的存在。。。

As always, Fox skillfully built up story with theme buried in depth.....er.... on the other hand, the drama also hides LDS meto among conversations, trying to share the thoughts and life styles of Utah Mormons.故事至少三条线：1.加菲一众探案 2. 被害人以其夫 拉氏家族 兄弟成长 分崩离析 更多的是摩门家庭 教育 事业等社会群像 why such society goes into hazardous prospects....3. 摩门师祖19世纪美中传教 科普lds 教义言而总之，事不可偏激。。。

一旦疯狂 圣者也会堕入魔界or just a miracle to be with you, mom....泪奔了 信仰是什么。。。

just treasure the moment with you

所谓悲剧，就是将一切美好撕碎给人看。

在宏大的信仰与具体的人之间，我们究竟应该爱谁？

我们是否真的有权力高举正义的旗帜去做邪恶残忍之事？

我一边跟着泪眼朦胧的加菲抽丝剥茧，一边整理了些实用口语表达分享给你——1 Mormons 摩门教摩门教在本剧中贯穿始终，这里简单汇总了一下相关的词汇：

摩门教Mormon Church一词，源于Mormonlism摩门主义，是美国的第五大宗教，犹他州首府盐湖城被信徒们尊为圣地。

教会的信仰对女性、黑人以及同性恋者并不友好。

由于信奉的教义与一般教会相去甚远，普遍被基督教会视为异端。

最广为人知的是“一夫多妻”制度。

据悉，创始人约瑟夫·史密斯至少有34个妻子。

在他死后，他的部分妻子被继任者杨百翰继承，杨百翰一生至少有55个妻子和57个子女。

虽然一夫多妻制在1890年正式终止，现在仍有几个少数分支实行一夫多妻制，比如FLDS摩门教基要派。

BTW，剧名以及同名小说书名 Under the Banner of Heaven 就源自LDS 教会的第三任会长为“一夫多妻”制的辩护：God is greater than the United States, and when the Government conflicts with heaven, we will be ranged under the banner of heaven against the Government.1.1 LDS 后期圣徒

LDS = Latter Day Saints = the Mormons. LDS全称为：The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, “耶稣基督后期圣徒教会信徒”是摩门教的最主要分支。

总部就位于本剧的犹他州盐湖城。

1.2 Joseph Smith Jr. 约瑟夫·史密斯

摩门教和耶稣基督后期圣徒运动的创始人，有着非常传奇的经历——15岁时，在纽约州的曼彻斯特的家附近的树林里祷告，见到了异象（神的显现），得到了神的指引。

17岁时，再次见到异象，被一位神的天使摩罗乃交付4年后将“翻译”《摩尔门经》的工作。

21岁时，得到了“摩门经金属页片”。

23岁时开始翻译《摩尔门经》。

24岁时，出版了《摩尔门经》，创建了摩门教。

直到14年后他去世时，已经吸引了成千上万的信徒。

1.3 Pioneer Day 先锋日

1847年7月24日，为了逃离迫害，摩门教先知Brigham Young杨百翰带着一批教徒穿越大半个美国，来到犹他州盐湖城，并称之为“建造圣殿的的地方”。

为了纪念这一天，犹他州每年7月24日会以烟花、歌舞、牛仔表演等活动来庆祝。

1.4 BYU 杨百翰大学

全称为：Brigham Young University 成立于1875年，隶属耶稣基督后期圣徒教会，是全美最大的教会大学。

1.5 Zion 天国

一般指耶路撒冷，有时泛指以色列地，这里指基督教的天堂、天国。

2 have sb's back 保护某人

have (got) sb's back 意思是保护、支持某人，Don't worry. I've got your back. 别担心有我在3 throw up dust 混淆视听

字面意思是扬起尘土，有点像放烟雾弹掩盖事情真相，混淆视听。

口语中常用的表达是 throw dust in sb's eyes 给某人眼里扬沙让他无法看清真相，也就是误导某人、欺骗某人。

Give my whole money back; you cannot throw dust in my eyes. 把所有的钱都还给我，你骗了不了我。

4 I've walked this road before 我是过来人

这句很好理解，字面意思是我之前走过这条路，也就是我有经验、我是过来人，中文里也有相似的俗语“要知山下路，须问过来人”还可以说成：been/gone down this/that road before5 go-ahead 许可

go ahead 既可以作动词也作名词，去做吧、许可的意思，We'rereadytostartbut we're stillwaitingtogetthego-ahead fromourheadoffice. 我们一切准备就绪，但仍在等着得到总部的许可。

6 under wraps 秘密的

wrap作动词意思是把东西包裹住，常见短语 keep it under wraps 把某物包裹起来、藏起来不被发现，也就是保密的意思，其中 under wraps= secret，"保密"的短语最早源于19世纪的赛马比赛中，练习的时候让马放慢速度，以此来隐藏真正的实力。

They tried to keep the report under wraps. 他们试图对该报告保密。

7 get wind of sth 听到风声

这句表达和中文非常相似，听到了某事的风声，或得知了某个秘密消息，I don't want my colleagues to get wind of the fact that I'm leaving. 我不想让我的同事们知道我要离开的消息。

8 rip through sth 席卷

rip 撕裂，rip through sth 快速猛烈地穿透、毁坏某物，A hurricane ripped through the Caribbean. 一股飓风席卷了加勒比海。

如果你也喜欢本剧，不妨帮我点个赞吧，赞多的话我来继续更新～｜本文作者：枫叶依蓝｜审校编辑：Juliet｜总 编：大风哥Wind

“Nothing holy is free”一出来，摩门教背后的父权社会体系就很赤裸裸了，但进化到今天可能淡化了一部分性别冲突，所以全世界仍然有这么多虔诚的信徒（我高度怀疑即使告诉你这个教不把女人当人看，也还是会有很多人被洗脑加入）。

可笑的是，对妇孺弱小拳脚相对，对真枪大炮唱起圣歌的这么一个虚伪的教，面对现世的不满居然只是：我拒绝缴税！

我要求恢复白人至上！

我要求恢复一夫多妻！

（Really？

就这点追求？

何必in the name of God. ）Allen说的那段话算是全剧主旨——“All that personal revelation is just men listening to their own selfish desires and calling it God so they can justify anything.”整体来说，这是一部很有质感的剧。

剧情有节奏，色彩协调统一，演员个个能打，关键是主题选得很妙，其实宗教犯罪这种题材不算新颖，但能在一个如今依然传播的、并不被普遍认为是邪教的宗教身上挖出这么多精彩的内容，看的很过瘾。

彻底粉上Daisy，一如既往的beautiful and strong，不过这部剧里听着好像没有伦敦口音，神奇。

就是不知道摩门教徒们会不会去看？

看过的摩门教徒们现在人还好吗？