一袋弹子

弹子弹的镜头很多，可能是我想从片中看到的东西太多，所以不是很懂片名和内容的关系。

一个历史差的人仅仅知道这是跟二战期间犹太人相关的电影，看了之后最深的2点就是：我们现在生活在和平年代，不用每天像片中人物一样天天活在担惊受怕之中，要好好珍惜过好每一天的生活；第二个当然就是善良了，多亏了里面善良的人兄弟俩才躲避了很多灾难，不管是在什么时候，善良真是让人感动的东西啊。

看的第一部历史片 自己特别也喜欢历史。

我看的时候一直觉得男主在动荡不安的年代被迫长大。

男主与哥哥在父母的安排下提前坐了火车的路上看到纳粹用残忍的手段杀害犹太人 。

在逃跑的过程中纳粹无处不在，好在男主有着机智的头脑 还有强大的勇气，逃过一劫。

在战争结束后男主也平平安安的回到家，与家人团聚吃一顿战争后的第一餐，但唯一遗憾的是爸爸不在了...

小男孩乔和哥哥遵照父亲的吩咐，在纳粹开始抓捕犹太人之前，从巴黎逃往相对安全的自由区尼斯。

一路上，两兄弟接连遭受磨难，又不停地被救赎。

很幸运地给一个并不是骗子的向导，带领下来到自由区。

一家人好不容易团聚，然而纳粹似乎无处不在，大家再一次四散开来……再一次的逃亡，躲躲藏藏，直到纳粹灭亡，大家回到巴黎的理发店，只是父亲永远不在了。

《一袋弹子》像是快节奏的流水账，通过植入哲理性的语言，使得影片散发着人性的光辉。

实际上，以纳粹虐待犹太人为背景的电影题材，在看完《波斯语课》之后就想感慨一番了。

要说编剧和节奏拿捏以及思想深度，《波斯语课》或许还要更胜一筹，因为它讲述了一个人通过机智的筹谋，躲过无数次灭顶之灾，最终活了下来，而且那个颇有“深谋远略”的纳粹军官厨师并未逃脱应有的惩罚……

一直都在关注二战题材，以为那是人性中善与恶的终极对决。

最不能明白的是，被誉为这个世界上最聪明的犹太人对于纳粹的迫害，始终都是那么“无动于衷”吗？

犹太人集体被驱逐进集中营，饱受非人待遇，以近乎赶尽灭绝的方式屠杀……是他们高估了人性：以为人不可能做出如此残忍的事情；还是他们都在自以为是地规避风险，导致被集中灭亡——反正都是死，他们为何不反抗？

像《辛德勒名单》只是等待被救赎；《美丽人生》也只是在集中营里为了自己的儿子而勇敢……难道他们犹太人只有自我和家庭，就不会为了正义和大义挺身而出吗？

我想，应该会有人在反抗，积极地正面对抗，哪怕最后是光荣牺牲。

就好像梅尔吉布森《勇敢的心》那样，为什么没有看到类似的电影故事？

没想到法国儿童，同样是是玩弹珠，而且支撑了一个苦难的童年！

二战题材电影，刚刚看过“波斯语者”，又看了这部“一袋弹珠”，同样是儿童、青年人的视角，同样是真实故事改编，同样令人回味反思。

一家人为了躲避希特勒对犹太人的迫害，分批逃离巴黎，最小的哥俩一起，经历各种磨难最终回到巴黎，一家团圆（爸爸不在了）。

遇到很多好人，也最后回馈了帮助他们的人。

为什么选弹珠这个象征，一个是童心折射，另一个是代表星星，当一个人离去天上就回出现一个星星。

最终爸爸的离去，就好像那个弹珠，留在屏幕上，留在天上和儿子心中！

虽然之前有看到介绍说是一部挺煽情的催泪片，确实影片中家人被迫分离，兄弟俩相依为命，死里逃生的经历很让人感动，但更贵的是看过多部类似以二战为背景的关于亲情，关于爱情或友情的电影之后，恰好是这部电影让我开始认真思考在那个时代，一些很可能会死的人最终能够活下来这件幸事了。

从父亲连续扇了乔几次巴掌后，一夜之间，他就长大成人了，至少在电影里是这样的，之前他喜欢玩弹子，可开始逃亡后，弹子再也不是供他玩乐的工具了，而是成为他思念家人的寄托，也是他活下去的希望，如罗斯医生对他所说，紧紧握住手中的弹子，那是永不言弃，生命的力量。

乔的角色看起来过于成熟，面对纳粹特别镇定，理智，谨记父亲提醒，在威严逼问下也没有说出自己是犹太人的秘密，喜欢比自己大很多的弗朗索瓦丝，当她的家人遭到人们围攻时，他机智勇敢地站出来谎称他是被他家暗藏的犹太人，这让一直憎恨犹太人的店主惊愕不已，因而对犹太人的态度发生了转变。

可一个残酷的现实是乔为了躲过纳粹活下来必须选择成熟起来，警惕周围的一切，他倒是不见得喜欢这样，影片最触动我的地方是他告诉哥哥，自己不想再继续编造谎言了，一来是担心谎言被拆穿的提心吊胆，惶悚不安，二来是对欺骗本身的厌恶，良心上的不安，最后是将自己的家乡说成别处，不断地提及童年时的记忆触动了思念家乡和亲人的愁苦的心绪。

这一处关于往事的追问情节顺带突出了影片家人的主题，感觉很有意思。

影片将故事的结局拆开来即把乔快要到家门口这一段作为片头，把与家人重聚，得知父亲没有回来作为片尾，便于确定法国电影尤其是以战争为背景的电影里很常见的旁白的角色形象，同时作为影片主体的回忆内容则反应了二战对一些人的影响，那是想起来都后怕的往事，而往事只能回味。

最后看到照片中精神矍铄的老哥俩，当真觉得他们很幸运，现在一定生活得很幸福。

好有质感的片子，场景年代感还原真实，美轮美奂的法国各地小镇及自然环境掠影，平静祥和的生活中处处隐藏着危机，美丽和谐的自然环境和危险复杂的政治国际环境强烈的对比凸现了导演的高明。

整部电影没有一点战场的描写，但战争对人们的影响被刻画的淋漓尽致。

小男主演的真棒，聪明智慧勇敢，在战争环境中摸爬滚打，夹缝中求生存，并且最终凭着自己的智慧救了报摊老板一家。

中间花园逃跑的部分真的很扣人心弦，对于光的应用导演真牛逼。

战争胜利了，人民欢呼雀跃的场景有种二战油画的感觉，但审判也是残酷的，剃光头，暴打各种暴力手段在欢呼中显得那么突兀，平时都是老实的民众一下变了暴徒。

2021.06.21

当希特勒的纳粹德国开始露出歧视犹太人的端倪时，聪明的犹太人就纷纷逃离家园，莫里斯和乔的父亲显然也是那种比较聪明的犹太人，犹太星的出现让他敏感的意识到犹太人将要大难临头了。

尽管他家没有多少钱，无法逃离到美国、瑞士这样的世外桃源，他们还是选择了尽量偏远的法国山区。

无奈纳粹的铁蹄还是让他们无处藏身，也只有随天由命，他已经尽力了。

一家人除了爸爸以外都活到了解放之日，不能不说是爸爸的智慧和先见之明，之后的日子，爸爸一直小心翼翼提醒家人和周围朋友别说意第绪语，不可泄露是犹太人的秘密，和意大利军官调侃“你们不杀妇女是肯定的，你们伤的是她们的心”，好个深刻有哲理的玩笑。

相比那些一直犹豫不决故土难离直到全家被送上集中营的犹太人，这一家人应该是最好的结局了。

战争状态下的法国百姓大多数还是淳朴善良的，无论是偷渡的向导、过路的汽车司机、医生、神父，甚至作为轴心国的意大利士兵也表现出对犹太人的宽容。

善良终得到回报，“好好利用自己的生命去做点让你自己感到自豪的事。

”正是医生临别的这句话，让乔勇敢的说出自己是犹太人，间接的保护法奸老板夫妇。

法国人的浪漫是深入骨髓的，泡妞从少年抓起，遇到爱情不躲不藏，不遮不掩，大大方方，勇敢追求，充分享受。

乔小小的年纪就暗恋上了大他很多的东家女儿，并得到了哥哥的鼓励和支持。

以至于同样浪漫的意大利男人感叹“谁让法国女人这么有魅力呢，动不动就生气，太让人兴奋了。

”

看过很多关于犹太人的电影，一直对二战的电影特别感兴趣，为此还专门去了波兰的奥斯维辛集中营参观。

从《钢琴家》《伯纳德行动》《卡廷惨案》到《美丽人生》《穿条纹睡衣的男孩》等，能被我找到的关于犹太人或者二战时期的波兰电影我都看了。

不管如何去克制，都没办法掩盖战争对当时人的恐惧，担心，害怕，还有与家人的分别。

面对自己的死亡和家人的死亡。

在我看来，《一袋弹子》故事里的主人公一家已经是很幸运的了，一家六口人，有五个都好好的活下来了。

毕竟在那场屠杀中，很多家庭是被全灭的。

他们害怕，但是他们还是要面对，顾不上害怕，因为还要面对死亡。

我们能听到故事，是因为那些人活下来了，是上天对他们的眷顾，是幸运，我觉得战争中幸存的人都应该在不影响自己的情况下，尽可能的分享他们的故事，因为人类永远不会吸取教训，我们总在不停的犯错，就算是2021年的今天，一些地方的硝烟依旧不断。

种族主义并没有消失，包括最近美国的亚裔歧视事件。

小时候爸爸跟我说，读史使人明智。

历史你可以就像听故事一样，但是当你听的故事够多，你的思考自然就会出来，人类的运动是有规律的，翻看过去的事才能让我们不至于犯同样的错误，毕竟整个人类社会的发展是在一个又一个的错误上建立起来的，读史可以使我们少走弯路。

我们每天都在创造历史，我们也不会忘记历史。

放一张在奥斯维辛集中营看到的一句话

"那些不能铭记过去的人，注定要重蹈覆辙”

（芷宁写于2017年7月10日）2017年的影片《一袋弹子（Un sac de billes）》，大约是法国著名作家约瑟夫·若福的自传小说《弹子袋》第二次被搬上银幕。

第一次改编版本于1975年公映，早先的这部还有一个译名，叫做《苦难的童年》，似乎有将原著气质带偏的嫌疑。

处于战争期的人们，很难不苦难。

对童孩而言，他们原本可以嬉闹玩耍的生活被彻底打碎，他们上一秒或许还在天真烂漫地撒欢玩乐，下一秒就猝不及防地跌进了或颠沛流离或生离死别的境地，有的甚至对战争究竟是什么还懵懵懂懂之时，就失去了生命。

面对苦难，约瑟夫·若福的创作态度似乎是相对积极的，他在《弹子袋》一书的前言中有这样的话——“这本书不是历史学家的著作。

它是我对十岁那年的童年的回忆，讲述我在法国被占领期间的历险生活。

三十年过去了（作家生于1931年），记忆和忘却一样能够改变一些故事细节，但主要的东西是记忆犹新的：它的真实性、它的亲切感、它的诙谐和惊慌所在，无一处不历历在目。

”看罢最新影版《一袋弹子》，观众似乎可以感受到这一版较忠实于原著，既有真实性，又有亲切感，诙谐和惊慌不时出现于影片各处，并充分而细致地再现了主要故事情节和脉络——在德占期的法国，生长于巴黎的两个年轻犹太兄弟莫里斯和乔，为躲避纳粹抓捕，和父母、哥哥们分开行动，穿越法国至尼斯会和，然而好景不长，短暂甜蜜的团聚被德国人侵占的步伐扼杀，兄弟两人再次独立生活，遭遇种种艰险和磨难，等待着回巴黎一家人团聚的不凡经历……在逃亡的过程中，兄弟俩经历了诸多惊险考验，也渐渐表现出了机智敏感的一面，和家人重聚的美好愿望，令他们内心充满勇气。

当然，若没有沿途陌生的好心人的挺身相助，哥俩怕是早就遭遇不测。

在这部分，小说和影片均展现了在极端的境况下，人性的高贵之处，如替兄弟俩检查身体的医生，替他们保守了秘密，写下了有利于他们的检查结论，而医生自己却因犹太人的身份被送往集中营，临行前，他还在照顾生病的乔，将生的机会留给了年轻人……再如，火车上保护了兄弟俩的神父，拿着假出生证明冒险去纳粹军官处去“捞”兄弟俩的尼斯某区神父……在有些情形下，人类还是可以期许陌生人的善意的。

可以说，这部影片拍得较踏实，用足实的细节表述，以孩子的视角看二战时的法国及彼时的各色人等，保留了童孩的内心活动和真情实感。

也和小说一样，影片从一个侧面真实反映了法国战时的社会状况和人们的内心世界。

如亲德派的所作所为，再如抵抗组织的行动。

片中对亲德派的着墨不算多，但十分点睛，当乔终于喊出自己是犹太人时，他打工店的店主，那位亲德分子的面部表情堪称精彩，想必内心也是奔溃的，而片中饰演乔的小演员巴蒂斯特·弗勒里埃尔表现也不错。

影片的有些段落多少有些平铺直叙的嫌疑，但不时突发的状况起到了调节节奏的效果，某些节奏还带得不错，既有情绪的释放，也远没到煽情的地步，最终的团聚，也带着不小的遗憾。

片尾，现实中年事已高的老兄弟俩的出镜，令观众不胜唏嘘——回忆过去，当人们在反思战争时，还需要反思些什么？

（杂志约稿）

1、一袋彈珠（Un sac de billes，2017）堅守每個場景都有孩子在場。

孩子，在這個電影中肩負重責，一是真實事件發生時主人翁年齡，二是導演處理審美與歷史問題時的藝術手法，三是現實世界的一面折射鏡（在法律限制猶太人將六芒星縫在左胸口識別的隔天，孩子在校門口相遇，高盧孩子不客氣的一番言論來自哪呢？

政府宣傳、報章小道，或者，爸媽昨晚餐桌上的談論）。

2、故事中的三次反覆原則，這裡有個例子（圖2）。

首先，孩子擋住猶太人執業的標籤，戲弄德國軍官。

再則，好朋友用一袋彈珠換取主人翁胸口黃色的六芒星徽章。

最後，在餐桌邊答案揭曉，父親搧了兒子一個耳光：不可以承認自己是猶太人。

3、整天呼著自己是天不怕地不怕的台灣人，其實吃了這個承平時代的豆腐。

「做自己」三個字寫得十分容易，但有時候，「不做自己」是一種生存策略。

你不可能鼓勵故事中的孩子：在納粹面前要有骨氣，大聲說出你是猶太人！

所以，有勇而無謀者不過莽夫。

其實，法國在二戰時的妥協態度，也同樣是一種「策略」。

4、電影中有一段十分詼諧。

兩兄弟和偷渡從業者討價還價，談定後，哥哥指責弟弟：你害我們損失一千（五成的訂金）。

弟弟回答：我幫你省了一萬八，如果找別人要花二萬。

對金錢的敏感，生意的頭腦，數學的長才——作者自嘲了自己猶太人的身分。

5、故事高潮：主人翁站上桌臺，高喊「他們藏了一個猶太人，就是我」。

這句話非常複雜，它是一句實話，同時也是一句謊話。