树大根深

题记：这是随手写的一个评论，现在看又觉得有很多意犹未尽的地方。

但这里就不展开了。

其实这部剧我都没看完，只是看了大半。

因为电视剧必然存在的拖沓、煽情等因素，我放弃了后面小半。

但这并不影响我对之作出评价。

（一）剧中反复纠结的一个问题是李祹为什么造字。

有论者依据剧中人物的对话，说“李祹造字的本意是厌倦了为民父母的负累、为了推卸作为领导者的责任”。

意思是说，造字可以让普通老百姓懂得事理，这样就不必把领导国家的责任单单放在君主的身上。

我以为，对李祹而言,说是要推卸作为领导者的责任，这大概是不对的。

在剧中，郑基准是这样去指责他，但这并不是他的本意。

他是一位有远大报复的君王,他就是想改变他的父亲灌输给他的统治方式。

而且他是相信民众的。

有个片段,他表达了非常先进的民主共和思想：让民众自己去争论,互相制约,并且自己去承担这些争论的后果。

这已经接近当代民主共和政体的基本纲领了。

这个可能是编剧的附会,我不相信当时的一个封建帝王会有如此明确执着的意念,即使有这样的思想,也不可能为了这样的思想而去发明文字。

但我又确实觉得把这样的想法贯彻在剧情中，是很迷人，很有意思的。

郑基准(秘本)所表达的意思,倒很像早期资产阶级政体掌权者的思想.当时的资产阶级上层人物不相信民众,民众是乌合之众,他们不具备所谓管理的素质,因此掌权者不愿意立即实现民主.另一方面,他们所主张的民主共和政体主要是用来分享和限制君主权力的.剧中"秘本"所奋斗的基本目标和他们所体现的思想,几乎就是早期资产阶级政治目标的表达.虽然该剧不是放在资产阶级夺权的历史背景下,但"秘本"的思想放在剧中的历史情景下,又感觉是合理的.这部电视剧有几个主要的妙处.一是,编剧在讲一个古代王廷的政治斗争,但却融合了与现代观众亲缘的政治理念。

虽说是与现代相近,放在该剧的历史情景下,又觉得是合理的.如此编剧也不是没有学理的根据.在古代宫廷的斗争中,也包含着与共和制政体相似的一些因素.在古代中国的朝廷中,比如明朝,大臣可以对帝王的权力形成制约,不然为什么万历皇帝要怠政?这实际上已经是在分享权力了.讲远一点,近世英国,议会权力的逐渐发展及巩固也是从与国王作斗争的过程中得来的.不难想象,在古代宫廷中,大臣与国王对权力的争夺,有可能产生与近代共和制相似的某些思想.其实,共和制说得简单一点,就是实现对权力更广泛的分享.这部剧让古代朝鲜的朝廷体现出与现代共和制相近的特征,而又能自圆其说,这当中存在的奇妙张力,让我非常有审美的愉悦.只是,李祹所表达的政治思想稍微显得有点穿越.这可能是编剧还不够成熟的地方.二是,导演\编剧又通过人物和故事表达了自己主观的立场,实际上也是观众比较倾向的立场.比如:李祹基本是正面人物,他的思想,他的执着,他的才华,都用于正面的追求.我想,编剧的用意并不是要歌颂古代君王,更多的是出于审美的目的.主要人物身上总得有种理想化的气质.这个演员也很好的体现了编剧的用意,我从来没有看过把君王演得这么好这么美的演员,尤其是他的情感塑造,整体感很强,无论是发怒,悲伤,还是怨愤,都很有说服力,觉得就是这样一个人可以体现出的情绪.他的眼光特别动人.我感觉是他撑起了整部戏.反观秘本的首脑,又丑又矮,而且行事乖张,喜走极端,几乎完全是个反面人物,虽然这个演员也是非常优秀.三是,编剧太会讲故事了。

从人物到情节,处处体现匠心。

“造字”是横贯全局的主题，通过这个主题，不仅描绘了君王和大臣之间的权力斗争，也叙述了小人物的命运和情感。

比如:咲梨和姜采允，这两个人物在造字的事件中并不是“大人物”，在剧本所要表现的权力关系和大格局中,他们是小人物。

但在事件发展中,他们又是不可替代的线索.全局实际上是从这两个角色的个人命运的角度切入的：他们俩因为不识字,造成童年时期的重大人生变故,并且相互分离；他们又因为字的问题走到了王的身边,以卑微人生为造字的必要性作了具体论证,并且成为后面故事发展的关键人物。

同时，造字的主线索的发展又反哺了这两个角色关系、命运的发展，尤其是他们的爱情，丰富了整个故事，让这个故事不仅是政治，而是落足于普通个人的命运和情感。

这么说好像又不对，姜采允其实是主角啊！

我觉得这可能是这部剧的另一个优点所在，虽然造字（政治）是主题，但它有真正的平民视角。

不仅从平民的命运和经历切入，而且它非常关注平民对政治的看法，强烈地表现他们在整个过程中观念的冲突和对政治的态度。

这又形成了本剧的另一种有意思的张力。

从这三个方面讲,这个编剧真是很高超.他/她既要会讲故事,上下编织\前后呼应,还要懂政治和历史,更重要的是知道如何从历史中读出新的东西,读出"现代观众"希望接受的东西.（之二）看这个剧的时候就在感叹，人家为什么能编出这么好看的东西？

我这么想的时候，就是拿国内的历史剧来作比较的。

国内的历史剧有很多优点，特别是能把残酷的政治斗争细致深刻地描绘出来，而且还力求历史的真实，虽然未必处处能做到。

但我就不想多看，一个是这些历史剧执着于政治斗争的事实，没有能提炼出新的东西；就是说，满足于把事件本身描绘出来，缺少让人获得新启发的东西。

我作为一个普通的观众，我的心理就是，我需要那么多故事吗？

不需要！

知识的积累固然重要，但我不是研究历史的，对我来讲，更重要的是获得智识与审美上的愉悦，多一点知识是达不到这个目的的；有的时候，多点知识反而是累赘，会想怎么老是这些东西呀，觉得厌烦。

另一个不想多看的原因是，这些历史剧缺少平民的视角，专注于成王败寇，平民的角色都是服从于这种叙事角度，编剧并不真的关注平民自己的想法和世界。

所以，作为普通观众，我觉得很难把自己放置在这些剧本构造的历史场景中。

我常常抬高韩剧，贬低国剧。

我至今对此毫无悔意。

我很清楚自己的出发点：我对那种权力场下诞生的艺术作品没有好感，我觉得他们天然地缺乏一些东西；我对这些作品的不待见，其实也是指向那个权力的。

首先，不得不说，钟基又选了一部好剧，不管戏份如何，对于自身演技的提升绝对是大有裨益的。

今天看了第三集，如果说前两集只是故事的简单的前情提要的话，从第三集开始，本剧已经开始自己细腻的富有思想的史剧征途了。

从第一集甫一出场的胆小、孱弱，钟基为我们呈现的更多的是这样一个界定不了人生方向的苦闷彷徨的青年世宗形象。

如果没有中殿娘家的惨案，他的那颗试图挣脱桎梏的心似乎早已被自己尘封在心之一隅，遗忘了。

方阵前百思不得其解的窘困，是你内心隐性的挣扎吗？

混乱的方阵图，像是待你寻求着什么，又像是待你补益着什么？

你失落了什么呢？

一颗颗数字方块如同全国的子民，如何使之有序的排列方能各司其职，国安民强？

面对中殿愤怒的质问，面对惨死者哀绝的神色，你非草木，焉能无动于衷？

你那志气未泯的胸腔终于被点燃了吧，于是在第二集里，你鼓起了看似满满的一时虚胀的勇气，试图打开那扇积郁于心的厚重的门。

只一开，你便可直面那门内喧腾跋扈无上的权利！

可是，最后，你终于还是不 敢。

你不敢直面！

不敢尝试！

不敢挑战！

因为你知道直面的结果终是无言以对，尝试的后果你无力承担，挑战的意义杳如黄鹤。

此时的你，只想活着，即便方式是苟且。

相信看到这里，大家对上王是充满偏见的。

他的残暴，他的霸道，他凌人的气势和不容挑战的权威让人愤恨。

然而这就是他的御国之道，他的政治，他的朝鲜。

他用他迟暮之日“烈士暮年壮心不已”的对权利绝对的控制欲紧紧逼近年轻的李祹。

父王另类的方阵玩法震撼着年轻帝王的心。

一国之君，一主之治！

他居于宇内之中，国人唯其马首是瞻足矣！

用他的话说“这是我的国家，其他人只用老实呆着便可。

”他霸气的理直气壮！

他霸气的不需要有“一人之下，万人之上”这样人物的出现。

面对他，李祹只有服顺、乖觉还有畏惧。

从小就知道父王残暴的武治不对，但是你依然不知道对的路要如何走。

所以，你懊丧地对愤怒无助的妻子说“我什么也做不了。

”如果说被掉包的密笺还不足以成为压死骆驼的最后一根稻草，那么试图杀害被你称之为自己第一个国民的小福，那个凶残到连个未经人事的小孩也不放过的被你称之为“父亲”的男人，这时彻底地激起了你想要鱼死网破的决心。

隐忍、屈从、爆发、反抗。

因为想要一份最微薄的守护而不得，所以你有了最终一搏的力量。

你是抱着必死的决心想要勇敢的活一次吧。

但这时的你仅仅只是个良心未泯的男孩而已。

仅仅只是个被父王逼到已经不认同活着的意义的男孩而已。

你看似理直气壮的想要建立新的朝鲜的雄心，在父王轻松写意的质问声里，瞬间萎顿的像个疯癫的小丑，不值一提。

然而你看似勇敢的鲁莽的挑战，面对父王利剑在颈的果敢的不退缩，恰恰让上王看到了你不一样的潜质。

相信你是无心插柳了。

于是，你趔趄着活了下来。

万众翘首仰望的上王，回宫后开始了自己最后一次的试炼。

赐食盒喻死。

不明真相的惶恐的大臣，听到消息悲痛欲绝的皇后，你意料之中却又意料之外的心绪不宁的打开食盒——你可曾知道，此时上王心里也在焦灼地拭目以待着他唯一的儿子是否真的不过如此。

食盒开了，空的。

空盒，意味着死。

当身边的一众人等悲戚不已时，你只专注地凝视这精致的九格食盒。

是得感谢你天赋异禀的智商和洞察力吧。

你欣喜地命人按照打开的食盒的样子重新排列方阵。

于是，答案，便这么不期而至。

你解开了数字的排列，解开了万民的归宿，解开了为王的奥秘。

就这样，你带着你全新的明确的答案，自信地徐徐奔赴那场严阵以待，箭雨齐发的涅槃。

就这样，只一夜，你便长大了。

一个成熟的人会用最理智恰当的方式善待自己的理想和目标。

于是，你再次选择妥协，选择服帖的乖顺。

当你再次跪倒在父王面前恳求原谅时，你伏地的身形在他眼里，已摆脱羸弱的泥鳅样而初显雏龙之姿了吧。

每次近距离地与上王接触，之前，你的闪躲你的侧目你欲盖弥彰的恐惧，此时却都变成了做予人看的幌子和摆设。

钟基的演技目前为止是处于巅峰的。

你的假意顺服，怎能瞒得了在弱肉强食的纷繁人世摸爬滚打一生的老者的隼眼。

其实上王的话还不全面，你不仅是没有真心，你更确切的是没有畏惧了。

于是，你说你要与饱学之士建经阁以辅弼上王。

于是，气焰嚣张的上王又赐阁名以回应。

父子俩你来我往“父慈子孝”一团和气的表演真真把在场的人当了回猴耍。

这里两人的心理对话很有意思：强装不屑一顾笑颜的上王心想：学习，你的答案不过如此吗？

假意曲意逢迎的世宗坚定地心想：这是什么程度，你是不会知道的。

父子的对峙在此时完成了质的和解。

只是透过世宗过于执着的眼神，此时的他还是太嫩，尚不明白父王含意深沉的爱。

西哲说，男子雄性本质的觉醒在于开始与父为敌的征程。

世宗此时清晰地将内心之剑稳稳地锁定了自己至高无上的父王。

他的超越就是稳重的以“文治”的时代翻越父王专制的“武治”的高山险峰。

而父亲却用自己必然的最终的沦陷成就儿子人生的超越。

两个演员都太出色，在有限的屏幕上，用有限的眼神动作表情台词演绎出了故事无限深意的外延。

宋钟基，这样的表演，四集也就够了。

树大根深 源远流长第十七篇 恶缘聚首当踌躇满志的王笑着走向殿阁，当各怀心事的两位领相不慌不忙走向殿前，想要面见王上，完成交易，可是另一面茅屋中顿悟朝鲜文字力量的儒生之王郑基准岂能容忍他的老对手做成这件大事。

郑基准要控制的仅是王上，甚至干掉王上的人选，也是听之任之的姜采允，可是在他看来，李祹比他更狠，想要动摇想要毁灭的竟然是朝鲜整个士大夫的阶层，如此一来，密本岂能再有容身之处。

所以，在密本的干预之下，宫内关系网终于被动用，李慎迹终被通知：绝不能与王上完成交易；所有依附于密本的官员都被告知：不能同意文字颁布。

没有错，士大夫阶层能够领导古代朝鲜最有智慧的人，不是因为出身与血统，而是因为他们拥有贱民阶层想都不敢想的文化思想。

若是将文化思想产生的可能性赋予了贱民阶层，那么整个朝鲜将会发生翻天覆地的变化。

正如姜采允所见到的那位充满杀气的儒生所说的：-朝鲜将要灭亡！

可是，当朝鲜消除文盲，朝鲜人都能识字，都能阅读，都能以文字表达自己的思想之后，朝鲜怎会灭亡，只会激荡起思想的火花。

朝鲜不会灭亡，只会更有发展，要灭亡的是儒生的朝鲜，要消失的是密本的朝鲜，要遭遇灭顶之灾的是郑基准的朝鲜，而非朝鲜国本身。

若是任由劳动人民掌握了知识文化，只会为国家选拔更多有用人才，为王上不拘一格用人才提供了可能性，并且不再将视线局限于士大夫与良人阶层，可是在郑基准看来，这是混乱士大夫纲纪的大事，若是听之任之，真的会毁灭整个朝鲜的儒生。

原来，郑基准始终只是儒生之王，器量如此浅窄，视野如此局限，不配统领朝鲜最有智慧的儒生群体。

可是，他也是最有诚意最有远见的儒生领袖，仅在见到世宗大王创造的文字之后就能做出如许判断与推测，可见，他们虽然是老对手，可是最理解李祹所做事情价值的是他，最能看出李祹所创造文字的水准的人也是他。

或者，郑基准也许是世宗大王李祹最热血也最有能耐的anti饭，以一颗炙热的饭心，用尽了自己的所有力气，为的是就是以特别方式肯定王者李祹所做造字工作的价值。

举世无双的anti饭郑基准以无比的行动力和决断力，完成他作为anti饭头领最能办到的两件事：·授意李慎迹盗取科举试题，在郑基准的安排之下，成均馆泮村的奴婢徐某成为朝鲜第一位奴婢状元郎，在他必死的决心之下，就连世宗大王也为之震撼；·利用成均馆年轻儒生的热情与冲动，要求儒生朴某在路上围追堵截，当众暗害徐某，而后又登上城楼宣读儒生宣言之后跳楼身亡。

将这两件事列举出来，可见郑基准的疯狂与清醒。

说他疯狂是因为当年世宗大王生父太宗李芳远的话终于不幸被言中，郑基准果然干出了大事，这大事一出就震惊了朝鲜。

太宗当时就预言如果不干掉郑基准，会成为儿子李祹治世下的祸患，因为他总感觉：-我寻思郑基准肯定会做出什么大事来！

太宗李芳远也许有很多问题，他残暴，他贪婪，他喜怒无常，可有一条优点：他识人奇准。

正如他所说，挑选幼子李祹成为世宗大王成为他在位时最大的功绩，可是没能干掉郑基准也成为他的治世留下的最大隐患。

最令人的扼腕的是，这个隐患灭除时的阻止者竟然是世宗大王李祹他自己，是他要卫士无恤去保护郑基准，可是却传来话说，郑基准根本没出现。

原来，郑基准等待的竟然是这么一天，这一天来到之后，他终于登上峰顶，振臂一呼，要众人为密本效命。

但最可笑的是，前来聚会的密本众人根本不是为了儒生的朝鲜而奋斗，而是因为他们自己的朝鲜而奋斗，就如已经登上相位的李慎迹，他那样大骂郑基准，说本元郑基准是否野人生活过多了，脑子出现了问题，为什么要阻止他完成交易，他需要的是议（政）府制度的真正推行，其实这只是个漂亮的说辞，李慎迹如此气急败坏仅是为了增大自己的权势而已。

或者说，郑道传家族选择了李慎迹这样一个极端利己的小人登上相位，本身就是失策的做法。

说郑基准清醒是因为哪怕一见之下，他就已经预见到了朝鲜扫除文盲，开通民智之后会带来怎样的结果，作为儒生之王，他是称职的，可是作为密本的本元，作为朝鲜的儒生，他却是个十足的小人。

正是因为小人郑基准的安排，一直隐藏在幕后的武人李芳志终于露了面，而郑道传引来李芳志的目的是逼他就范，为的是拿李方志无法面对的过往憾事，继续要挟，还要李芳志与当下的密本合作。

其实，郑道传要求的哪里是合作，分明就是要求老李继续卖命。

此前，剧情都是从侧面讲述了李方志的神异武功和古怪个性，用的仅是号称朝鲜第一武士的无恤与李方志徒弟姜采允二人的回忆，并未占用篇幅，而到了这里，本剧开始集中笔力塑造李方志这个一直隐藏在幕后的武者，带出了令人叹息的陈年往事。

在无恤的回忆中，李方志的确可称得上的是朝鲜第一武士，可是当年却被赵末生威挟持了心爱的女人，而这女子偏巧还就是郑道传之妻。

而郑家妇为了让李方志不受胁迫，在他面前持刀自尽，可是李方志却无法及时赶到，无法保护每个人，这才自动消失。

可是，事情真的是这样吗？

这仅是无恤一个人的回忆而已，听者姜采允已经察觉出了不对劲，为什么赵末生在提到这一点的时候，回避了是他当年与李方志对阵，亲眼看着李方志所爱的人自尽而亡，可见老赵也对往事极为忌讳。

根据史书记载，郑道传共有四子，在当晚戕害郑氏家族的记载中，仅有三子死去的记录，因此在本剧第一集时年轻的世宗大王李祹含泪对正妃沈氏所说的名字应该是：郑游、郑泳、郑湛这三人的名字被牢记，是因为世宗大王年少时至少目睹过父亲害人全家死于非命的情景，也是年少君主记忆里最不忍回顾，最可怕的一幕。

根据史书相关记录确认，郑游、郑泳二人在外听到家门生变，急忙赶回，被“游兵”所杀，而郑湛则是在家自刎。

所谓“游兵”指的当然是太宗李芳远带领前来灭门的人马，当时场面极其混乱，太宗李芳远的干将几乎是见人就戳，根本不管不顾，乱刀之下冤死者也有，有名份被害也有，总之还是李芳远的老办法，干掉之后丢入万人坑。

而郑道传的死去则让人感喟不已，他躲在退职的官吏闵氏家中，却被闵氏密报给了李芳远，被搜出之后，持剑出门还说了不少话，就连死去都需要大义名份。

…………种种细节，只能让人感叹：历史是任人打扮的小姑娘，史书其实是为统治者服务的。

郑道传身为朝鲜大儒，死前的情景竟然被描绘的如此狼狈，怎能不让人叹息。

关于郑氏家族生养死葬的相关情况，将在本篇考据版中翻译并详加分析，在这里简述如上。

剧情发展到这里，目前亟待确认的是李方志的态度究竟如何，这才是本集的重点，也是本剧推动剧情发展的重要线索与驱动力——李方志是如此回避密本，如此憎恶郑基准与尹平主仆，哪怕见面都不肯，可是却在听说徒儿姜采允也加入密本后为之动容，急忙赶来前来会面。

直到李方志在郑基准面前毫不掩饰厌恶之情与亲近口吻，观众才了解到为什么李方志会收姜采允为徒。

原来，李方志只是发现了一个跟他很相像的人，希望自己的武功有个相似的人继承而已。

这师徒提到上位者，有着同样不屑的神情，提到政事，有着相同的态度：不要听胡扯，所谓大义都是狗屎。

李方志的想法甚至更深远，他认为使刀的人被上位者利用，成为夺权之器，最为可悲，可是看郑基准志得意满的样子，他似乎有把握牢牢控制李方志。

果然，还是那一招，揭人疮疤，逼其就范。

在茅屋之外，要找寻师父李方志的姜采允终于被加利温诓入屋内，茅屋之内，李方志不动声色地在听着徒儿与人搭话的声音，一言不发。

李方志与姜采允师徒见面会有怎样的际遇，世宗与郑基准，密本与姜采允，姜采允与无恤，李方志与无恤，李方志与赵末生这几人之间的恶缘又该如何了断，且看下篇分解。

树大根深 源远流长第二十篇 醍醐灌顶景福宫殿阁之中，贱民出身的兼司仆姜采允正冒死谏言，他说话的方式非常危险，正话反说，连骂带敲，因为他不是在面对自己的挚友，他面对的是正在承受丧子之痛的王。

哪怕是常人，遭遇丧子之痛，也无法冷静下来，更何况是爱子至深的王。

身为朝鲜的君主，李祹是一个不幸的人，承受了太多压力与责任，不得解脱，可他又是幸运的，每每遭遇困境时，总有人来点化于他，使得他能够在危急时刻转危为安。

此刻，朝鲜之王李之所以会自责到发狂，其实他的想法很简单——如果不是起了埋怨之心，身为朝鲜的君主，怎会将自己的重担丢给民众，甚至想出造字这种办法让民众自己去学习，继而自行理解，自行面对？

这样说来，郑基准说的是对的。

姜采允的说法更加简单，他是以身为贱民的身份来劝诫王上——若是对人没有期待就不会有失望，若是没有关注就不会有厌烦，若是没有付出心力就不会恼恨到无以复加。

这所有的一切都是因为作为君主的李祹将朝鲜民众真正看作了人。

一句话，有爱才有失望，有爱才有厌烦，李祹还是因为亲民爱民，才会有如此举措。

这个事实不是不震撼的，在这个时候，身为朝鲜的王，李祹需要的正是这样的点拨。

儒生之王郑基准混淆视听，并且误导王上，为的是扰乱王的心智，不让王上有机会颁布文字，不会有机会毁掉朝鲜儒生赖以生存的基础，可是他忘记了最重要的事实：哪怕永固朝鲜儒生赖以生存的汉字土壤，儒生所处的士大夫阶层也会从内部开始腐坏。

那时候的崩坏速度，哪怕作为儒生之王，也无法遏制。

就这样，郑基准为儒生而破坏杀戮，姜采允为贱民而拨云散雾，君主李祹终于平静下来，开始深思真正来自于贱民的呼声。

郑基准曾经说过他能够代表贱民的意志，因为他这数十年就是这样活过来的，可是他不是贱民，他从来都没有当自己是贱民，又如何能够代表贱民，他的逻辑本身就是个大笑话，一个出身士大夫精英家族，所思所想都是儒生而并非贱民的士大夫社团的继承人，如何能够代表贱民？

他代表的仅是他自己，仅此而已。

最可悲的是，甚至连密本，他都无法统一意见，无法代表密本。

因为暗地里与大王对抗，这做法当然可另议，可以看作是儒生的不同见地，仅是小小捣乱，可是公然杀害王的嫡子，并以此向王上示威逼迫，就是可怕的逆谋行为。

在杀害广平大君之前，郑基准是心怀大志的密本第三代本元，周围的人们哪怕是因为当年的花名册而忌惮，依然聚拢在本元周围；而在杀害广平大君之后，郑基准的为人被密本的精英们私下里反复讨论，他的做法并非君子所为，并且杀害嫡出王子乃是逆谋大罪，继续跟随本元的人们就真正成了逆贼，而非对国家有看法，需要讨论需要谏言的正直儒生。

从悲愤疯狂到若有所思，再到平静释然，这是一个惊人的转变，丧子之痛非常人所能承受，而醍醐灌顶也非常人所能领悟。

到了这里，韩石圭华丽的内心戏演技终于告一段落，也让小银幕观众有了目睹影帝级别演员演技的机会，因为韩石圭演员带来的启示，这段时间内有不少电影演员开始陆续回归电视剧场，选择电视剧作为增加知名度，改换表演方式的一种办法，也不是为好的选择。

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话题回到剧情这里，哪怕郑基准是逆贼，需要讨伐，也无法立即将他揪出来，更无法察觉继续执行文字计划还会遇到哪些问题，目前能做的事就只有派人出宫，秘密行使王的密旨。

最终，李祹能做的就只有一件事：混水摸鱼。

是的，没有错，要想在混乱中杀出一条血路来，唯一能做的就只有把情况弄得更加混乱，唯有这样，才能在混乱中暗地里行事，做到自己想要做到的事。

而眼下，朝鲜之王李祹使出的就是这个计策，虽然在剧中叫做：暗渡陈仓，可是这个办法就是混水摸鱼。

执行密旨的人们是趁乱离宫，趁乱脱身，继而外出执行任务，可不就是混水摸鱼。

按照王的办法，以兵法的解释，可作为：明修栈道，暗渡陈仓，可是大王的做法确实是让情况变得更加混乱，因为，这时候执行大王计策的不是别人，就是领受上王密旨，为追查密本而存活下来的老臣赵末生。

这一回赵末生大监大人可是好好地演了一回戏，望着面前叽叽喳喳的女孩子们，他也觉得下不去手，都是可以当他孙女的孩子，又是大王身边的有品阶的内命妇，如何能够因为做戏而伤害她们呢？

可是这是大王的旨意，哪怕硬着头皮也要演下去。

所以，在姜采允的配合下，赵大人指挥手下人开始查抄宫室，刑讯逼供，又开始殃及周围的人，所到之处如秋风扫落叶一般严酷，于是乎朝中人人自危，可是得知消息的郑基准却不肯相信，他从前也只是猜测说若是李祹开始疯狂地搜查，那么人人都有可能是密本，换句话说，人人都没有可能是密本，密本就成为传说中的名次，也成为人们心目中恐惧的代名词。

可是，在得知宫女们被发配之后，他却迟疑了。

因为尹平对咲梨的爱慕之心，让郑基准有了派遣尹平调查被发配宫女去向的口实，调查的结果当然是否定的，因为宫女们早已借机脱身，又如何能够去得了流放地，她们已经开始了要做的事。

而在另一面，赵末生终于还了当年的债，当年的他虽然身为武人，却不得不执行上王李芳远的命令，逼迫李方志所爱慕的女子持刀自尽，他欠李方志一条命，可是如今，身受重伤的李方志哪怕仅剩一口气，也要等到高徒姜采允前来见面诉说一番。

害人一次，救人一次，赵末生终于还了一条命；而姜采允却是在临行之前，只赶得及为如同父亲一般的师父李方志送了终。

可是就在他悲恸流泪的时候，李方志却劝说自己的徒儿不要难过，因为作为武人，他能够和顶尖高手较量，力战身亡，在死前还能见到徒儿，这已经是最好最骄傲的死法了。

可见，李方志临死前依然认为自己死得其所，作为贱民，他看到了希望。

与此同时，得到尹平密报的郑基准终于悟出，君主李祹的计策原来竟然是趁乱派人出宫。

当乞丐们的莲花落响起，当顽童的歌谣声四起，世宗大王李祹所期待的训民正音真正开始成为朝鲜八道流传的歌谣，成为贱民的希望。

承载朝鲜贱民希望的训民正音能够顺利颁布吗，郑基准带领密本打手还会做出怎样可怕的阻拦之事，且看下篇分解。

树大根深 源远流长第一篇 为人子女乌云遮月的夜晚，景福宫内勤政殿宫墙外，身着兼司仆之服的男子姜采允正在盘算，为了计算，他甚至越墙来到宫苑内，为的就是计算一种可能性，只见他目光深邃，似在演算，其实只是在测算着步数，这步数是他在朝贺时与王上的距离。

光静静洒下来，来人沉静无比，似乎早就在等着这一天，他的目光里没有恐惧，只有兴奋，没有失落，只有期待已久的急切。

直到他在遐想，在想象中对王上挥刀，又在想象中中箭成了个刺猬，观众才明白过来，他要计算的不仅是步数，还有刺杀王上一击即中的可能性。

这就是【树大根深】的开头，这是一个新颖的故事开篇，以推理的手法讲述了一个毫无畏惧又身怀仇恨之心的武人的思考过程，在历史剧中并不多见。

从前的历史剧中，往往讲述剧情或是彰显其中蕴含的义理更多一些，而如此周密地推理分析，确实不多见，如今看到性格演员张赫扮演了这样的角色，不由得叹气，SBS真的太偏爱张赫了，把最好的剧本，最有可能性的角色都给了他，依稀记得2009SBS演技大赏颁奖时，张赫与韩艺瑟作为颁奖嘉宾上台时，很少说笑的他竟然根据颁奖礼剧本说了几句很有意思的话：-要感谢一下艺瑟xi。

-为什么？

-因为Christmas下雪了啊。

当时韩艺瑟正在与高修合作韩剧【圣诞节会下雪吗】，收视正陷入苦战之中，台下都是熟面孔的演员，听到如此苦涩的调侃，都笑了。

本来是很风趣的话，给酷酷的人这么说，倒很像是在说冷笑话，于是众人不冷场，都在笑，他也只是略带笑意的点点头，这就是张赫，一个逐渐成熟的性格演员所具备的淡定与期待，看到他接到这样的角色，很为他感到高兴。

话题回到剧情这里，本剧开篇已经预示了可能性，经过精密测算，在勤政殿朝贺时刺杀王上的可能性为零，可是这位兼司仆却不肯放弃，还在默念，结果天随人愿，居然让他在半路上遇到了大王。

哪怕跪在地上，他也在算成功率，什么率？

当然是杀死王上的成功率。

看到这里纳闷，此君看来也不像是个亡命之徒，也无疯狂的眼神，并非逆谋罪人，为什么会有如此深重的杀意，还耍起了心机，说自己迷路了，找不到地方，还说见到大王尤其惶恐。

别急，问题马上就会得到答案。

晃悠晃悠的王上是如此悠哉悠哉，心思却极之深沉，哪怕走出去几步都要问问这个跪在地上的杂役，到底叫什么名字。

看他沉默不语的样子，周围的人还真以为他是吓傻了，可是跪地俯首的他虽然不答话，心里头却忽然冒出一句：-我的名字乃旱地谷德福是也！

这样一来，镜头回到了过去，这才开始从头交待王上与臣下的渊源。

此前，大王已经与身边的侍卫提到了集贤殿，又看这位君主施施然踱步的样子，就该推测出剧情所处时代应该是朝鲜文化急速发展的世宗时代，可见，这一次我们要看到的故事则是在历史剧【公主的男人】之前的时代，我们要看到的人物是在癸酉靖难之时遇难的忠臣们轰轰烈烈的青春故事。

看男主人公姜采允自称德福，又没有说姓氏，可见他出身微贱，如无意外，应是贱民出身。

幼年时的姜采允叫做德福，生性好斗，不，与其说他好斗，倒不如说他是特别介意父亲被人欺负，只要有对不住父亲的人，他不论童叟，一律狠揍不饶恕。

这偏激的行为也不能怪他，他是个没娘的孩子，父亲又是为了救他，才摔下了悬崖，影响到了智力，德福一直都觉得这是自己的错，必须保护父亲，哪怕私下里给父亲洗脸的时候说到父亲保护儿子的话，也还是不放心可怜的父亲被人欺负。

然而，剧情交待德福的家庭情况，却意外带出了另一条线索：沈家，此时德福与父亲石三都是沈家的杂役。

这里的沈家并非普通人家，就是著名的外戚家族：青松沈氏。

在世宗初年，沈家将女儿嫁入宫内，嫁与世宗为正室，此时已正位中宫，是人所景仰的中殿娘娘沈妃，沈妃之父沈温又被封为正一品领议政，此时家门正是无比兴旺之时，这才会欢歌四起。

院内，杂役们因为内心感到自豪高兴，开心地唱起了歌。

没有错，这就是朝鲜流传已久的乡歌，歌词多为叹句，内容形式多样，是朝鲜文字在创立之前人文事迹和文化的重要表现形式，可惜，要求制作组翻译在短时间内翻译出时调与乡歌的内容，几乎是不可能的事，因为乡歌中不仅包含俚俗之语，还包含朝鲜八道中的各地口音，也有不同的叙述之态，在这里，观众只能一听而过，作为欣赏，而剧本在这里安排沈家的奴婢杂役唱起乡歌，并非偶然为之，而是为了表现在创立文字之前，流传于朝鲜民间的民俗文化的重要表现形式乡歌是如此欢快，平易近人且贴近大众生活。

话题回到剧情中，因为德福的偏激与保护引发的事端，剧情巧妙地将重点转移到了沈氏家族这里，此时沈家的家长沈温正在我国访问，还未回国，因此主持家务的家长是他的弟弟，这位沈二爷也是个读书人，并且为人正直古板，又重荣誉感，提到沈氏家门须按照儒家礼仪而处事，这才让德福给痛打的大人也是德福的好朋友丹儿的父亲磕头认错，可是德福偏不干，还说出自己的父亲也被欺负，这才生气揍人的事实，沈二爷的确是个厚道人，按照道理办事，又让丹儿父亲给德福的父亲石三磕头，称呼敬语，岂料对方竟然还在戏谑调笑，不消说又挨了德福一顿痛打。

…………如此可见，德福从小就是一个认死理的人，只要认准了方向，不管是朋友还是主人，没有人能让他动摇服软，而现在德福的这番执拗倔强，也只能成为他的美好回忆，因为沈家的幸福日子已经不多了，上王殿下的魔掌就要伸向自己的亲家青松沈氏家族。

就在德福和丹儿互相赠送了胭脂盒和百宝袋的礼物之后，笑闹着回家的时候，才发现官兵已经封了门。

丹儿正要大喊父亲，却被人捂住了嘴。

原来是世宗大王为救自己的丈人沈大人派来的小宫女送信来了，她急于给即将回国的沈大人送信，于是找到了沈家漏网的这几位仆人这里。

在本集里，有非常重要的三封信，其中有两封信有明确的影像显示，因此可以确认文字并做注解，而另一封却未能显示出清楚的内容，是编剧安排下的伏笔，很可能将要贯穿全剧，这封信作为父亲的临终遗嘱，又由德福的主人沈大人在生前冒着危险所写，对于德福来说有特别重要的意义，也是解开德福与世宗大王彼此之间误会的钥匙，但是在我们讲述这两封信所代表的意义之前，先要对世宗大王及其家族做个清楚的说明，才有助于我们理解剧情发生的意义。

此前，观众已经看到有人被屈打成招要污蔑沈家两位男主人是离间太宗与世宗父子关系的逆贼，且构陷为首者赵末生行事并非为一己之私，而是被人授意，授意者就是剧中所提到的上王殿下。

这位上王殿下就是那位古代朝鲜李朝时代的著名君主，说他著名是因为他就是靠着杀高丽王，杀忠臣，杀兄弟，杀同僚，杀将领，还杀妻舅而登上王位并巩固王位的太宗大王李芳远。

此时，老李已经退位为上王，而改由儿子李裪为王，人们这才称他为上王。

这里的上王殿下与历史剧【公主的男人】里的上王殿下瑞宗可是大不相同，这里的太宗上王是自己嫌麻烦再加上要培养接班人，这才自行退位，可是却不肯放权，依然掌握着宫内人马，一旦有事，依然动用自己这边的大臣行事，或者说，这里的主上殿下世宗之于上王李芳远来说，只是个摆设，而【公主的男人】里的上王殿下瑞宗之于他的叔父世祖才是个摆设，对世祖来说，甚至被看作是个碍眼的祸害。

写到这里，观众也许就能够理解在上王殿下害了世宗大王的丈人沈温一家的时候，为什么主上殿下却还在藏书阁里钻研数术。

哪怕正室沈妃来到藏书阁恳求，年轻的世宗大王依然微微发抖，看到他身着君王常服，肩膀微动的样子，忍不住想要为宋仲基演员不断进步的演技喝彩。

这次的选角选得好选得妙，选择宋仲基演员来扮演年轻时候的世宗大王真正合适，不是因为他是宋仲基，而是因为他是家里的小儿子宋仲基，对他来说，那样每一家父母的幼子的感觉不需要表演，只要做本来的样子就好。

在一个家庭里，幼子总是比别人受到父母更多的关心和爱，当然也很温驯听话，没什么反抗，责任感也不重，因为不管遇到什么事，都有父母和兄弟姐妹在，不需要他烦心，可是这不代表幼子没有主张，他也是有想法的人，只是从不忤逆父母的意思罢了。

在这个时间段里，世宗大王继位之前是这样的存在，继位之后还是这样的存在，他在父亲眼里是需要保护的儿子，但是因为话不多，心地善良，重感情，爱家人，是个老实的孩子，总是让篡位出身的父亲太宗大王李芳远非常地不放心，总觉得儿子身边会有人乱说话，就离间了父子的感情。

其实，太宗怕的不是离间父子感情，而是担心儿子会被周围的人蛊惑，脱离了他为儿子设定的为君之道，这才是他最担心的事，而他自己，身体已经一天不如一天了，需要尽快着手去做，哪怕干掉亲家也要把儿子带回原地。

朝堂之上逼迫儿子盖印，同意杀害沈家人和其他大臣之后，太宗又来到儿子爱去的藏书阁，给他好好上了一堂帝王学的大课——在藏书阁内，太宗将儿子爱玩的三方阵全部打乱，数字牌都跌到了地上，他只捡起了一这个数字牌，放在正中，以表明自己的意志，要做君上的唯一，要做朝鲜的唯一。

原来，要一言堂，要家天下，要铲除异己，推行君主权威，这就是李芳远的王道。

可是他的小儿子世宗能认同这样的王道吗，往下看。

话题回到剧情这里，看到沈妃，忍不住又喝一声彩，难得有如此气质纯正，能够升任中殿娘娘这个角色的韩国女演员，这一位绝对算得上人物。

看了这么多历史剧以来所见，除【大长今】中扮演文定王后尹氏的那位之外，这一位扮演昭宪王后沈妃的扮相最有中殿的气势。

作为大王的正室，又出身书香世家，首先要有书卷气，又须具备王族正室的威严，对于身材的要求是：高矮适中，若是太高，则失去了朝鲜女子温文的美感，若是太矮，上镜也没有了气度，因此太高或太矮都不行；作为中殿的人选，脸型要是绝对的鹅蛋脸，而非瘦削的瓜子脸，并且脸部要柔润丰满，脸部线条要柔和，颧骨不能太高，绝不能硬朗，因为中殿的打扮有相应的规则，来看沈妃的装扮，除了中殿的常服之外，头型是盘做的高鬓，掩鬓是成对出现，挑心正插正中发髻，侧插的鬓钗与小插也都是成对出现，并且，中殿娘娘的头饰与我国明朝对于王室首饰的要求相一致，都是金镶玉的精工镶制。

在父亲沈温死之前，沈妃身着正妃的常服，在父亲沈温死后，因为是获罪身死，按照王家法度，按说沈妃虽为沈温的亲女，但也不可为父戴孝，只能着乌衣，维持三十日即可。

到了沈妃急忙来到藏书阁恳求丈夫世宗大王救下她的父亲沈温的时候，她的公公太宗李芳远早已布好了局，要害死亲家沈温的一家人，就连年幼的奴婢也不放过，要一网打尽，斩草除根。

在沈妃恳求之时，世宗大王说了一段很重要的话，这是一批人物的名字，【人物相关内容会在考据版中详细叙述】，起先提到的几位李姓臣子，被世宗大王称为：外叔，意思是说他的父亲太宗大王同父异母的兄弟，是太宗篡位时，为夺位将几个未成年的弟弟杀害，之后提到的郑姓臣子，是抵制太宗篡位的著名忠臣郑梦周和协同者，甚至还包括世宗大王的老师，之后提到的四位闵姓人士，则是世宗大王生母闵妃的娘家兄弟，在助太宗夺位之后，太宗借口闵妃侍女辛氏遭到迫害，将她纳为侧室，又将闵氏兄弟杀害。

这么一区分，读者可能就会理解世宗大王说这番话的意思了，他是对沈妃说：老婆啊，你还是别折腾了，老爸要杀谁，那是谁也没办法逃脱的，我的叔叔们被他杀了，忠臣也被他杀了，我尊敬的老师也被害了，甚至我的亲娘舅们也被他给杀了，如今他杀自己的亲家，又算得了什么，你最好别说别动，要是乱说乱动，保准跟他们的结局一样，别怪我没有提醒你。

可是沈妃到底是年纪轻，见识浅陋，没见识过上王殿下的厉害，还是说了几句责怪并且激将世宗大王的话，她觉得丈夫是朝鲜的王，怎能如此呢，言下之意是朝鲜的王者居然连自己无辜的丈人都救不了，那还算什么王。

世宗大王是个善良的人，他不是不知道父亲的厉害，可是搭救一下岳父，他还是觉得问题不大，于是他做了一个日后想来都会难过的决定：救人，这一来不仅给自己惹了祸，还给丈人沈温大人惹下了大祸。

如果细说太宗李芳远构陷的计策，这真是让人扼腕叹息，他将儿子世宗的善良也一并计算其中，做了个大圈套，这个圈套害了青松沈氏家门一家人，从主人到奴婢都受起祸害，直至影响到若干年后宫内的情况。

世宗为救丈人沈温，写了一封信，当作是密旨，要小宫女送出宫外，交给沈家的宋执事，岂料这其中就出了大麻烦，而德福的傻父亲也就是这样被牵连了进去，原本受命之后，德福还要丹儿再看信，可是从丹儿的态度来看，她并非没有看明白，而是相信了小宫女所说的，送了信就能救下大人和自己父亲的谎话。

可是，德福给丹儿打开的，德福的父亲石三去送的究竟是一封什么信，内容在这里：军国之令当出于一处 乃可也然则举兵以立 国本焉 王对照相关影像，并断句如下： 军国之令当出于一处，乃可也，然则举兵以立国本焉。

王意思是说：关于军事国政方面的命令，应该都出自王上，（而非上王），否则应该举兵起事，这样才能立国本（王权）。

大王手书字这段话的意思是要沈大人以领议政的名义帮助举事，推翻上王的专权。

可是，以平日里世宗温驯听话的样子，他可能会写这样准备忤逆父亲太宗的密旨吗？

世宗逆谋的可能性很小。

而在另一面，太宗李芳远则在内室打开了另一封信，也是写有王落款的信，原来这才是世宗写给自己丈人沈温的密旨，内容如下：寡人再召矣姑且隐 于明国焉此是今日矣 一之道也 王对照相关影像，并断句如下： 寡人再召矣，姑且隐于明国焉，此是今日矣一之道也。

王意思是说：朕会再召你回来的，如今姑且就藏在明国别回来吧，这是如今唯一能够救你的办法了。

这么说来，这封信才是真的，沈大人看到的信是太宗假托儿子世宗名义所写的假信，是一封谋逆的信，而世宗是真心希望保护丈人沈大人，可是他的善良之心却被父亲太宗利用，将密旨掉了包，这才构陷了亲家沈温，将他入罪为罪臣。

沈温是个明白人，一看到家里的奴婢石三匆忙赶来送信就觉得不对劲，待打开书信刚看了内容就知道麻烦大了，此时军士已到，马上就抓住了沈大人及其随行人员，并且对沈大人采取的是就地处决的办法，不能不说太宗这时候很着急，非要快刀斩乱麻，干掉亲家不可，可是他千算万算，误算了儿子世宗的能量，也误算了沈温的人格水平。

沈温在临死前，自己没有写下遗言，却替疼爱儿子的傻奴婢石三写下了给他儿子德福的信。

一时间，景福宫内室之中，沈妃声泪俱下地埋怨着丈夫世宗未能帮助父亲沈温脱罪，反而害死了他，而在义禁府大牢内，德福则失声恸哭，为苦命的父亲送信到人却遭遇无妄之灾的惨状而悲愤不已。

是该如此，在生命面前，人人平等，不论是正一品的领议政沈温，还是沈温家的奴隶石三，他们都一样被构陷至死，他们的死去都给子女带来了伤痛。

不论王侯将相，还是奴婢贱民，他们为人子女的心情都一样，都是最爱父母的子女。

德福会如何面对这乱局，世宗大王和沈妃能够顺利过关吗，明天同一时间，敬请继续期待源远流长系列连载。

树大根深 源远流长第三篇 无本之木入夜，景福宫内因为退位上王太宗李芳远的召集而杀声震天，讲武场内忠于太宗的军士们正在演练，旌旗挥舞，韩风猎猎，在上王太宗的眼里，他们才是他最重要的人与事。

天下万事万物，唯有抓牢手中所拥有的东西才是正办。

此时此刻，对于太宗李芳远来说，最重要的就是王权，要让全州李氏在朝鲜之王的宝座上千秋万代继承下去，那么此前所做的一切才有了意义。

哪怕自己罹患重病，将要无力面对朝政国是，哪怕自己亲自选定的继位者世宗李祹如此不听教导，他也要在没有病倒之前，全力导正儿子的错误举动，而在眼下，导正的做法就直接反映为在儿子李祹面前舞刀弄剑。

就这样，推开讲武场的大门，年轻的君主李祹看到的就是这番情景。

剧情发展到这里，已经演变为父亲太宗和儿子世宗为王权相互角力的态势，并且在这一情况之下，太宗李芳远作为父亲是占尽优势的，他拥有宫内所有的兵力以及人员部署，哪怕主上李祹有任何需要，只要他努努嘴，说不行，自己要用，就连一个至密尚宫都不会给他留下，更何况是被他改称为内上直的内禁卫。

而他在主上面前依然挥动大旗，号令军士射箭，也就是这个意思：你小子都还不知道自己是谁，就敢在老爸我面前号令侍卫吗，告诉你，老爸我的人可比你的人有用多了！

你有的也就是你那玉玺，御刀、乌梅牌啥的，可是这些个东西若是没有了王权的支撑，不就是个废物么，老爸我夺了王权之后，还可以自己再造。

其实太宗的意思很清楚，从道理上看也没问题，说白了，世宗拿来的这些个家什若是没有了王权的支撑，就只是一堆垃圾，只有赋予了他们以王家威信，他们才能成为王的信物。

就在观众擦冷汗，暗地里担心李祹要怎么做的时候，他竟然毫无惧色地迎着箭雨走上前去。

哪怕就是这样，太宗李芳远也气不过，喝令手下人继续射箭，可是这时候军士为首者犹豫了，哪怕是上王殿下的人，也不能对着如今的大王射箭啊。

于是李芳远自己夺过令旗继续挥舞，走上前来的世宗就是这样慢慢走到父亲太宗李芳远的跟前。

猜猜他会怎么做？

猜不着。

这世上最难测的就是君主之心，俗话说伴君如伴虎，放在李芳远和李祹父子这里，还真不假。

和父亲当面兵戎相见的李祹，竟然跪地求饶，就如同他的侍卫无恤恳求他的那样，他就当着众军士的面，跪地求饶，请父亲原谅，从孝悌忠义说到礼义廉耻，这话在任何人听来都是非常诚恳的道歉和为人子对父亲的求饶。

可是，细听之下也不对啊，如果是害怕到求饶，能迎着那样的箭雨，面不改色地上前来进言吗，哪怕是求饶，光是这么进来就够难为的了。

谁都知道太宗大王为了王权是六亲不认，他不会因为是自己儿子就手软不办，看看之前他的嫡长子让宁大君和嫡次子孝宁大君的遭遇就知道太宗治人是多么厉害，为了退出王位的争夺，让宁大君装疯卖傻，让父亲有了剥夺继承权的理由，孝宁大君则更彻底，干脆出家去了，这样一来，嫡子之中就只有幼子李祹一人有了继承权。

可是此前，已故的太宗正室闵妃最大的愿望就是让长子继承王位，不的不说，闵妃的愿望落了空，在丈夫太宗李芳远的安排下落了空，而今太宗要办这样的儿子，简直是一句话的事。

不过，李祹还是跪地求了饶，而且说话竟然滴水不漏。

也可以认为他的话有纹有路，根本不像是害怕到了极致来求饶的人。

既然旁人都能知道李祹不害怕，那么从小就关注他成长的父亲李芳远自然比其他人都清楚，所以他也只是眯着眼不慌不忙地说：-你的话从忠孝义理开始，什么都说到了，就是缺了一样说罢走下宝座，走到儿子跟前，父子俩又是一番对话——-你的话里，忠、孝、义、理都有了，可就是，就是没有诚意。

看，太宗也不傻，他知道儿子来这里求饶是为了演戏，而他也干脆陪着一起演，到了关键时刻才专门来到跟前，戳穿儿子的表演。

可是，年轻的君主不惧反笑，也悄悄凑近父亲，轻轻地说：-父王虽有病在身，但神智如此清楚，判断事理这么明晰，小子深感欣慰。

叹气，这真是有其父必有其子。

也只能说，李芳远没白教儿子，到底还是把他给教明白了。

太宗李芳远的意思很清楚——你小子哪里是来求饶道歉的，你分明就是在演戏嘛。

可是世宗李祹的意思更厉害——老爸啊，我知道你的苦心，不就是怕你病了之后，帮不到我了么；当众打了你的脸，是我不对，那我就还你一次，你不就是恨我没给你面子嘛，得，这次我就给补上吧。

儿子去向老子道歉，能丢什么脸啊，一笔也写不出两个“李”字。

趁着能下台阶的时候，你就下吧，要是没有了台阶，你想下也没得下了。

到了这会儿，你不就只能指望我一个人了嘛。

当然，李芳远虽然人老又生病，可是没糊涂，他肯定听明白了，于是父子俩博弈一番，各自都得到了想要的结果，李芳远终于在众人面前扳回了一局，要了面子，可是里子却照例给了儿子李祹。

而李祹终于借着自己当众磕头求饶，将父亲看重的军国大事继续交予父亲处理，平息了这一场宫廷风波，还从父亲李芳远处得到了日后兴盛李氏王朝的准话：建立集贤殿。

就如父子俩各自的内心独白所说，对于对方的要求，他们都不以为然。

世宗李祹不以为然是他明白父亲不会了解集贤殿给日后的统治带来的巨大影响力，而太宗不以为然是因为他已经看到了武力的力量，认为儿子哪怕再读书再倒腾，也不会有什么实际意义。

那么，日后的发展究竟会怎样？

这是本集剧情给出的后两个看点，当然要先按照顺序从本源说起，这次风波之后，李祹开始对父亲太宗的势力有了忌惮之心，开始派人严密监控父亲所属臣子的行踪。

而太宗除去当今主上身边要收回王权的臣子之后，最不放心的人与事竟然不在朝，而在野，这不能不让人惊异。

然而，剧情通过太宗的回忆，讲述了夺位前后的一段往事，这才让观众了解了前因后果。

在太宗李芳远的记忆里，郑道传虽然人已死去，可是他的追随者甚众，就在追查他的家族行踪的时候，竟然意外在郑宅发现了地下石洞，在洞中石壁之上还有石刻的铭文，说明了郑道传的意念。

在黑暗的石洞内，李芳远命赵末生读出石刻上的字，可是赵末生读了几句之后，竟然不敢继续念下去，可见郑道传为人之狂放，政见之凶逆。

其实，剧情就是以太宗的记忆，说明了日后在世宗时代疯狂进行暗杀，阻止文化进步的密本之元的源起。

郑道传是在经文中极度藐视了王权的力量，认为王仅是朝鲜可有可无之花，而儒生所积聚的力量，才是朝鲜赖以生存的基石，他号召儒生们为成为朝鲜的基石而努力，还反复强调要将能为国尽忠，能举事之人选作相臣。

这是何意？

这就是在【成均馆绯闻】中李先峻之父左相李大人对儿子李先峻所说的那一番话的本意所在，李大人当时谆谆告诫儿子说：朝鲜不是王的国家，而是士大夫的国家，王在国之危难之事，无法为国效力，更无法为国尽忠，有的只是逃跑和躲避，而安抚民众，解救国家危难的都是士大夫，李氏家门能在百年政坛风云中屹立不倒，靠的就是儒生的智慧和权利，切不可上了王花言巧语所设下的圈套。

李大人这一番话的意思就来源于此。

郑道传也在铭文中表示，朝鲜的根本并非是王，而是士大夫，若是譬喻来论，王仅是树上之花，而士大夫才是树之根本，士大夫权利的顶端乃是国相，不论王权如何更替，只要士大夫还在，只要有力量拯救国家的士大夫还在，国家就不可能败亡。

从这一番说辞来看，已经彻底地表明了古代朝鲜两种互相对立又相互依存的权利共同体：君王专权与儒生集权的关系。

郑道传是朝鲜开国之初儒生们的精神领袖，他能够做出这样的号召，本身就已经说明了情况的不寻常。

将意图集权统治的王者架空，并将权利赋予有实力有能力治理国家的人，就是郑道传所倡导的大义所在。

可是作为意图专权统治的李芳远来说，他不可能容忍这样的人存在，郑道传和他所倡导理念的存在对他所希望建立的王国来说，本身就是个很大的威胁。

可是，若不保存郑道传所建立的政体，整个李氏王朝的体制又会濒临崩溃，因此他只能采用折衷的办法，干掉郑道传，留下他所倡导的体制，将其化为己用。

而在另一面，就如同世宗李祹的记忆所展现的那样，在他还是王子，无力做任何事的时候，他的确愧对过他认识的一个人：郑基准，这就是世宗房内的木匣里所放文章的撰写者。

因为李朝时代的纪年不按公元来计算，都是按照我国传统的天干地支来标识，因此乙亥年应是太宗继位后的第八年举行的大科，从考场当时的情况来看，应是大王带王子们来监督的亲临试。

亲临试上，不仅有太宗李芳远，还有他嫡出的三位王子，从左到右来看，分明是：长子让宁大君、次子孝宁大君和幼子忠宁大君。

坐在最边上观看考试的孩子也看到了坐在最边上参加考试的孩子，碰巧他们年纪相仿，目光自然容易相遇。

在李祹的记忆里，年少的郑基准少年轻狂，书生意气，不但以大儒郑道传后代之名参加了科举，还在试卷上挥斥方遒，大骂李芳远的国策之乱，也以伯父郑道传的治世之策为策，最麻烦的是，他还做到了第一个交卷。

此前，爱好历史剧的观众肯定已经在青春历史剧【成均馆绯闻】中见识了李朝时代历代大王对于亲临试的重视，对于第一位交卷考生的重视，郑基准是首位交卷，自然引人注目，而跟随他来到文庙内祭拜的人就是年少的王子李祹。

年少时候的李祹只是好奇，看到郑基准给先贤牌位上香，这才发问，可是郑基准的回答却让对父亲崇敬惧怕的他，第一次为父亲李芳远感到了羞耻。

事实正如郑基准所表述的那样，李芳远利用了郑道传的治国之道，虽然罗织罪名将郑道传家族及其追随者灭杀，但却依然沿用了郑道传留下的法度，哪怕毁灭了一位大儒，还要继续可耻的利用他所推崇的制度，并将之弱化，留为己用，这的确是一种盗窃行为。

而年少的李祹因为羞耻感和对父亲的维护最终被言语所激，恼羞成怒地揍了郑基准一拳，不是因为他不认错，而是因为他很爱父亲，也不愿意被如此言之凿凿的责难所羞辱。

之后的情形都在郑基准的意料之中，李芳远和臣下在阅卷时，已经发现了郑基准的妄言，急忙派人去追，追不到人就派兵去追，而郑基准的父亲郑氏早就在来人的提醒之下离开，可是书院里的书生和奴婢下人们可就遭了殃。

在众人被军士痛打，惨叫连连，赵末生又带人砍杀知情者的时候，年少的李祹和郑基准都躲在树丛中偷眼观看，郑基准第一次要上前，是被李祹拉住，第二次要上前，李祹却拉他不住，是他自己要上前成全自己的大义。

岂料就在军士对郑基准连敲带打的时候，忽有武士前来，竟然是百发百中的弓箭手，郑基准就这样被自己的父亲拉上了马，然而他哪怕上马之后，也要用满是鲜血之口继续用口型对李祹说：你什么也办不到。

到了这里，观众才能明白年轻的君主李祹为何会对乱局之下逃离的少年如此维护，他是因为自己内疚的心，而救下了沈家的奴婢德福。

就在之前，王族李氏父子的回忆，其实仅是个引子，带出了当下郑氏家门的人们为重建密本所付出的努力。

而在当下纠结的剧情中，又一次把众人角力之处摆在了成均馆所属的泮村，主人公除了郑氏父子之外，不消说还是那位泮村的女性首领。

因为上王殿下李芳远的忌惮，赵末生率领义禁府的卫士，便衣潜入泮村意图射杀郑氏父子；因为主上殿下的恳求，侍卫无恤换夜行衣来到泮村，为的是搭救郑氏父子；为了逃脱泮村人紧闭的惩处，黑屋内德福竟然踢下了火把，为的是逃跑，结果借口起火逃出门去的德福，竟然瞎打误撞，撞破了赵末生率众打算暗害郑氏父子的阴谋。

王权以权位为本，若是没有了权位，王也就成了虚空，密本以郑道传的本元为本，若是没有了本元，也就成了无本之木，一时之间，在成均馆所属泮村的密林之中，多人四种势力的角逐，将两代君主争夺密本之元并拿捕郑氏父子的暗中角力升华到了顶峰，预知详情如何，敬请关注下篇。

李祹，朝鲜李氏王朝第四位国王，其所做所想在当时绝对称得上离经叛道。

《树大根深》主体内容基本属实，这位君王不顾紧张的权力争夺，最关心的是创造朝鲜文字，做件真正施惠于百姓的事情，其实这也是抗争传统权利体制的最强出击。

如果少点刻意渲染的迂回气氛，加快点节奏，这剧表现的东西很精良。

众多台词引人辩证思考，还挺难啃，但很深刻，拍出了一种情怀，也少不了韩剧故作玄虚营造氛围的诟病“会写字就可以当两班？

上面的斗争与我们有什么关系，还不是卑贱的奴婢。

”“王造字就是为了改变这点啊，认字了这天下就与百姓有关了”。

剧情把那种朝鲜族骨子里的劣根性，以及发展成选举制度的国家，用权力斗争的故事，把这种因果关系剖析的很透彻。

但也是这么严肃的主题，完全只适合男人看啊。

不太明白众人对王要造字的举动会如此惊吓，是一种胆敢反抗明朝统治，脱离中华文化，创造历史的胆怯吗？

也许韩国人看起来会更有感触。

权利，决心，斗争……唉，太man了。

韩石圭不愧是老戏骨，波澜不惊却很出彩。

恨是因为先有爱，失望是因为先有希望，恨铁不成钢是因为先盼望你好，痛心疾首是因为想你更好。

让人动容的该是那背后看不见的初衷。

浪漫、苦情、梦幻、烧脑、悲悯、残酷、黑色、婆妈，还有我没看过的韩剧类型吗？

树大根深 源远流长第十五篇 将错就错山路上，姜采允终于追上了密本众人的木笼车，这时候的他甚至不急不忙地对密本众人说话，还摆出了德福大爷的派头，说着：-我乃旱地谷德福是也这悠哉悠哉的样子着实让人无语，可也预示着姜采允的利剑将要出鞘，不会放过一个人。

当密本中人纷纷倒地身亡，咲梨和广平大君才松了口气，可是很快他们就发现没办法安下心来，因为姜采允根本就不打算放过二人，他来不是以大王的忠臣身份来护卫的，他是以丹儿未婚夫的身份来的，话不投机，把人扛起来就走，哪怕广平大君阻止也无用。

于是，他们打了个赌：若是大王能够为儿子广平大君放弃造字，就说明王的大义是狗屎，姜采允就杀掉大君；若是大王宁可牺牲儿子也不肯放弃造字，就是秉持大义，姜采允就甘愿听候差遣。

这是一个可怕的赌局，这其中饱含了贱民之子德福满腹的辛酸与仇恨，他因为父亲不识字送错信而含冤死去，至今无法释怀，这才对王对整个君主王权产生了巨大的疑问，而今广平大君欣然允诺开赌，不仅是为了开解姜采允，也是为了解开王父李祹的心结。

因为当年太宗大王的坑杀，这君主与贱民至今都生活在无法淡忘的煎熬和折磨当中。

可是，之后发生的事，却大大出乎人们的意料之外。

密本果然秉承郑基准一贯的主张，利用了对手的弱点，哪怕没有人质广平大君在手，他们也决意以此继续胁迫世宗大王，为的就是扰乱造字的进程。

虽然此时的局势已经混乱到无法形容，大君与咲梨失踪之事已经被密本所利用，可是，他们都没有预料到的是姜采允的转变，就在他质疑造字的可能性的时候，咲梨却用默写出的字母表，让他了解到朝鲜的文字仅有二十八个，也就是说，聪明人仅需要半天就能学会。

原来，让贱民也能学懂文字的梦想已经不再是梦。

而在另一面，姜采允通过计算密本张贴壁书的时间与义禁府告示发布的时间已经意识到大君失踪之事被密本所利用，此时如果再不带着人出现，就会被定性为逆贼。

如此一来，机智的姜采允不会这么落下口实，广平大君与咲梨是非放不可。

当密本中人由被无恤故意放跑的尹平带队追击，为的就是干掉姜采允，抓住广平大君与咲梨，却不曾想到姜采允竟然快人一步，带人转移。

哪怕途中多次遇险，多亏无恤带人追击，虽非有意，但依然拖延了尹平的时间，这才有办法让姜采允一行人顺利逃脱。

追逃躲这一场戏拍得惊心动魄，扣人心弦，显示了几位编剧控制场面的强劲实力，让人不得不赞叹。

此时，剧情已经发展到对峙的戏份：在山里小屋跟前，出现了两拨人，一拨是被假扮屠户的郑基准提示，前来劫人害命的密本郑家军，一拨则是跟踪尹平而来的无恤率领的内禁卫。

可是，这两拨人都没能玩得过姜采允，哪怕对峙或者是打作一团，多有死伤，都没能察觉出姜采允带着广平大君与咲梨的悄然转移，或者说，姜采允的本事被这两拨人都要高，也更加谨慎。

当然，他也有疏忽的地方，就是他从来都没有想到过，泮村里那个满脸横肉的屠户加利温竟然会是密本第三代本元郑基准。

而在另一面，宫内的大王也给观众带来了惊喜。

没想到，所有人都没想到，身为君主的李祹竟然会对密本这么说：-你们都给我去吃屎吧！

此言一出，不但想要逼迫他的众臣傻眼，就连身边一直侍奉他的郑麟趾也木然。

哪怕儒生之王郑基准对撼朝鲜之王李祹，也是文理之争，哪怕郑基准的人出动，也只是暗地里行事，真正想要真刀真枪的干，还是要使用汉字写文言文对垒，岂料出身王家的朝鲜之王竟然会用贱民的粗话大骂密本的人，要密本直接去吃屎，这说明大王的态度非常明确——我不需要知道你们要干什么，我只需要知道我自己要干什么就可以了。

原来，这样决断的君主根本就不打算谈判，也不打算动用赵末生的人去剿灭密本，也就是说：对密本的人，君主李祹拿出王的胸襟，直接无视，对秘本众人所要达到的目的，则根本没有商议妥协的可能性，他只会按照自己的办法继续做下去。

如此一来，在座的人，不管是不是密本的人，都呆立当场。

当然，要密本去吃屎这句不算最劲爆的新闻，最彪悍的表达还在后头，当承认造字的君主李祹满面轻蔑的神色，要大臣们在之后的经筵中讨论，还要在座的密本中人给郑基准带话，如同当年一样，年少轻狂的考生郑基准满面不屑地对年少的王子李祹说：-难道只能使用暴力吗？

而今在堂上，人到中年的君主李祹满是轻蔑之色，也把这一句回敬给了郑基准：-难道只能使用暴力吗？

当年仅是太宗第三子的李祹，在有限的人生当中，穷三十年，才有办法把这一句完完整整地还给了郑基准，这其间他花费了多少心血和代价，已经无法一一计数。

没想到郑基准用尽心力，还是没能阻止造字的进行，他若知晓，应当知道只能利用朝鲜国的儒生来阻拦；更没想到大王含着眼泪解决了那么多臣子的聚众质问，一边走一边伤心，打算哀悼自己儿子将要到来的英年早逝，走进殿阁却发现他担心的儿子广平大君和宫女咲梨都回来了，旁边居然还站着姜采允。

看到三人，大王先是一怔，继而两腿发软，差点儿没趴下。

闹了半天，他的眼泪都白流了，到底要干嘛呀。

可是，人，毕竟是回来了，哪怕他们实话实说要打赌，他也假装生气了，毕竟是回来了。

回来了就好，也没什么可计较的了。

到了这时候，大王才能舒心地笑，因为他所期待的人才终于回来了。

或者说，广平大君虽然利用为父的心意与姜采允打了赌，可是却从另一面证实了造字的确有益于朝鲜国的民众掌握知识。

从姜采允的改变，就可见一斑。

姜采允从愤世嫉俗，怎么也不肯信任大王，发展为对大王的造字行为心悦诚服，还送上了用谚文写有父亲石三名字的纸张，要求大王记住这个名字，作为他对大王唯一的要求，可见他是用实际行动肯定了王的举措，也接受了李氏王族的大家长李祹对沈家奴婢因为上王李芳远的命令而全部被害的歉意。

在殿阁之中，垂首禀告的姜采允望着君主李祹的样子，百感交集，其实他是在难过。

若是早一点出现这样的文字，也许父亲就不会死得那么冤枉。

或者说，他终于认可了这个说法：世宗大王造字不仅是为了姜采允与他的父亲，为了咲梨，也是为了千千万万的朝鲜人。

只要符合朝鲜人语言习惯与辨识常识的文字出现，朝鲜国的民众将会摆脱文盲的烦恼，学会读书识字，不会只是梦想，而是现实。

这样一来，出现石三与德福父子那样因为不识字而错送了死信给主人的惨事将会越来越少，朝鲜国将会做到基本消灭文盲，实现全民通晓文字的愿望将不再是梦想。

想到这里，因为造字之后的未来而期待的君主李祹怎能不欣慰。

身着贱民白衣的德福跪地祈愿，其实，他这么做，不是因为他是曾经伤害过大王也被大王伤害的臣下姜采允，而是因为他现在是对造字抱有无比期望的贱民之子德福，这一幕对于本剧来说，也是个重大转折，这一幕不但预示着造字团队中加入了一员猛将，也将带来造字团队与密本的正面对决。

当贱民之子德福与君主之子李祹对望，关于造字篇章的新的一页将要揭开，预知详情如何，且看下篇分解。

一直搞不懂郑基准这个人，曾经非常厌恶暴力的一个人却用同样的手段与世宗作对，曾经心高气傲要说先王盗走三峰体制的那个热血少年居然使用各种卑劣的手段阻止破坏否认李裪那些基于性理学的惠民政策，甚至最终偏执到弑君，当初刺激李裪并且不顾危险定要拉拢过来的仿佛拥有世上一切大义的狂妄少年，最终却落了个不能自圆其说与逆臣行径无异的模样，让人唏嘘也不过如此嘛李裪深刻的懂得他只是随着历史长河前进的普通一员，所能做的只是负责当下百姓的安危，在与当下的反对势力的斗争中为民谋利，将来会发生，历史长河的流向将往何处去是后人的事情，后人有后人的斗争、突破、道路，只要历史在流淌就不会停止斗争。

郑基准是想得太多了吧，他想奠定朝鲜百年不变的制度，想着士大夫垄断知识的局面永不被打破，世上有什么东西能永不变更呢？

这其实才是真正逆历史潮流而上，所以才注定会失败吧。

人所共知的圣君要成就经国大业，究竟需要付出怎样的代价，只要参照此时此刻的朝鲜之王李裪就能了解。

文字要发布，密本与朝廷最终的决战已经开始，双方将会有更大的伤亡。

这是一段残酷的往事，然而哪怕再残酷，也无法阻挡朝鲜历史前进的车轮，若是大势顺势而起，根本无人可以阻挡，要流血，要牺牲的，也只是姜采允所说的付出性命的百姓而已。

结束，也是开始。

一直隐姓埋名的韩明桧终于重现于世，他要投靠的主人将是日后篡位成功的中年君主世祖大王，而沈种树直到这个时候，才知道懒书生原来名叫韩明桧，他要与第四代本元沈种树一同起事，继续与世宗大王及其子嗣为敌。

在陋巷之内，集贤殿的年轻学士成三问与朴彭年与韩明桧相遇，老韩却在背过身去咬牙切齿要彻底摧毁集贤殿，而年轻的学者却还不知道等待他们的治世将会是血腥的残杀之世。

朝鲜李氏王朝内与王为敌的密本所带来的传奇故事，还将继续，郑基准的离去，只是将这个传奇的过往又翻过了一页，仅此而已。