知青

我不生活在那个时代，我也不敢对那个时代妄下定义。

我只是感叹于能有这样这样一部优秀电视剧。

网上的质疑声很多，说这部电视剧不能真实反应当时的知青生活，总结起来就是一句话，当时的知青生活没有电视剧中表现的那样美好。

针对质疑声我陈述下我的个人观点：首先剧中兵团那些知青，他们即是知青，又是战士，无论是那个时代还是现在作为一名共和国战士对于一个20左右岁的年轻人来说都是充满新奇与荣誉感的，尤其是在那个时代，他们是被层层选拨选出来的，都是根红苗正。

能够参军更是对一个年轻人家庭成分、阶级成分的肯定和认可，所以兵团的这一批知青来到北大荒是带着荣誉感与自豪感来的。

所以他们初到北大荒的惊喜和正式进入兵团之后的兴奋和积极表现都在情理之中。

他们是战士和知青两个概念混合的群体，我想这也是编剧和导演进行如此艺术加工的切入点。

而剧中对于其他知青点的表现，比如山东屯、坡地村的两个知青点，知青干活拿公分，还有接受继续教育，吃住条件都要差的远，当时的社会现状总体可能就是这样，这些我想已经表现出了当时知青下乡的情形。

而对于剧中人物的塑造，人性化的东西是有点过多，包括老站长，团长，连长，指导员。

在大家理解的范畴内，这些领导可能不会像杜忠诚那样满口革命口号，阶级斗争，但也不至于和蔼可亲到电视剧中这个程度。

女排长，山东屯梁支书，陕西县城农资站站长，坡地村党支部三人组，这些参与到政治中的人，一个个表现的都特别开明民主并且极富正义感。

电视剧终究是电视剧，也许这帮年轻人遇到的好人有点多，这就使得电视剧中的知青们日子过得没有那么苦，甚至让观众感到一种艳羡。

当然，我相信当时好人确实还是在多数，因为都是知识分子，人心也不可能麻木到无可救药的地步，只是不会像电视剧那样明目张胆的维护正义而已。

而当时，某些正义是不允许存在的，而剧中却使正义处处得以伸张。

当然这只是我的个人观点。

虽然吴敏的行为、言语、做派让人感到令人发指，但是那个时代的特征在她身上体现的最为明显。

吴敏就是混乱那个时代的那批人的缩影，而那批人正操控着当时的中国。

陕西的县革委会主任杜忠诚以及他手下的整个革命团队，就是这样一批人的典型代表，他们忠诚于自己的革命信仰，放肆的对权力扭曲和对人性践踏，错不在他们，社会大气候就是如此。

就像曙光在给张敢峰的信中所提到的中国病了。

而导演也没有把杜忠诚这样的人表现的极端十恶不赦，在很多细节上，偶尔也掺杂了人情味在他的身上，这也表现了当时那个时代最最深层的内心。

我喜欢这部电视剧，不是因为它有什么教育和讽刺意义，我只是感动于剧中年轻人的热血和太多体现人性之美的感动瞬间。

友情，爱情，亲情，乡情，信任，理解，正义，民族情怀，爱国情怀，这些正能量的东西在剧中都得到了十分顺畅的表现。

总之我很喜欢张新建导演的拍摄风格：大气，刚为主，柔并济。

《闯关东》我喜欢，现在《知青》我喜欢。

剧中赵天亮和赵曙光两兄弟的性格截然不同，却都是充满热血和正义感的好青年，这两个人的形象似曾相识，我总觉得这部电视剧有《平凡的世界》的特点，也有《围城》的特点。

只是感觉。

剧中所有的知青都表现的很有理想，或多或少都表现出了对现实的不满，而且很多细节表现出的是他们对青春是毫不顾忌的。

不管这符不符合事实，至少年轻人的热血被表现的十分到位。

我只看到了第十八集，我可能是在断章取义。

但是我真的喜欢这部电视剧，我还是学生，也许很多东西还说不好，但是电视剧中很多瞬间已经令我热泪盈眶。

一个弱不禁风的上海姑娘脚崴了之后拎着沉重的行李走在泥泞的路上让人心疼；当周萍扭捏着向赵天亮借钱买解放鞋那种难为情的表情让人心疼；而赵天亮为周萍补上了供销社的欠款之后，又为周萍加了双新鞋的行为让人感动；赵天亮只身来到陕北，淳朴的王大娘一家为了给远道而来的赵天亮做一顿像待客的饭。

娘对女儿说：“这六个鸡蛋就留着吧，六个鸡蛋炒盘大葱也算个大菜了。

这些都拿去供销社换斤挂面，剩下的能换点酱油什么的就都换了。

”听到这句话我眼泪就打转了，“六个鸡蛋炒盘大葱也算个大菜了！

”这是多么淳朴的乡情和感恩的情怀。

赵勇周萍一批人在县里遇到上海的三名插队知青，知道她们日子过得不好，然后把身上所有的钱都给了三人的场景让我热泪盈眶，看着小地包向徐前进借钱的样子我忽然就笑了，笑了之后是感动；赵勇等人把面粉私自送人的事，老魏一番善意的责备令人欷歔；孙曼婷为了维护周萍，当场背毛泽东语录反驳吴敏的样子带着一种正义与豪气；孙曼婷撕毁自己的被单为大家缠镰刀是一种大度；老支书为了能让赵曙光住院治疗，往医生手里塞鸡蛋抵扣医药费的样子让人心酸；王大爷在韩奶奶坟前唱信天游的场景让人感到一种悲愤；导演总是注重这些细节，演员也都表现的特别到位，性格特别鲜明。

我还没有看完这部电视剧，总之就是很喜欢。

看了老地主的《知青》这部电视剧钩起了我对知青生活的辛酸的回忆，在那艰苦的年代，在那特定的历史时代，我们这些刚成年或还没有成年的青年在没有任何选择的情况下被迫离开自己的父母兄妹，离开了自己熟悉的城市，到那艰苦的环境中去自谋生路，这其中坎坷的经历，痛苦的磨难是别人无法体会和想象的。

只有我们知青才有切夫的感受，每当回忆起往事，既有撕心裂肺的痛楚，也有常人无法获得的收获与感慨。

知青看不懂《知青》因为我在1968年11月13日从长春市到吉林省白城地区插队有知青经历，所以获悉“５月２９日晚，青春励志史诗剧《知青》在央视一套黄金剧场首播 ”的信息后就做好了认真收看的准备。

可是，在第一集刚过三分钟就看到北京、上海、哈尔滨的下乡城市青年跳下闷罐车，看见下雨就高兴地手舞足蹈，振臂高呼“北大荒，我们（北京知青）来啦！

”“上海知青向北大荒致敬！

”“哈尔滨知青向北大荒问好！

”向北大荒表忠心的热闹场面时我愣住了，难道拨错了频道？

等醒过神来明白了——电视剧是文艺作品，里面的人物都是虚构的。

他们不是68年下乡的城市学生。

1968年那些在学习的年龄失去了学习的权利的下乡城市学生和特别是那些马上就要步入考场的高三学生远离父母、亲人来到偏远的边疆，怎么看见了黑河一个不伦不类的小火车站就像第一次到了天安门广场一样，第一次受到毛主席接见那样的激动呢？

他们穿戴漂亮分明是来黑河避暑的旅游团！

这个旅游团的潇洒、浪漫、刺激、享受正是现在的小青年们所向往和追求的。

想到这儿44年前我下乡刚下火车就看到同学们淌着泪水的面孔出现在我的眼前，抽噎的哭声响在我的耳边：1968年11月13日晚上拉着我们长春八中下乡青年的专列从长春火车站出发经过一宿的奔驰于14日上午停在开通火车站的时候，一千多名同学看到西面荒凉的盐碱地上各种白色图形的反碱地像一个个长秃疮的人头一样使人感到凄惨和恐怖；回身看县城里行人稀少，建筑多数是土房，红砖房寥寥无几，3、4个大烟筒在平静、几乎无树木的蓝天下像几根火柴杆一样在摇晃，用满目凄凉来形容当时我们目睹的景色一点也不过分。

真的！

大多数同学的心都碎了，都有一种受骗，被流放的感觉，很多同学昨晚和亲人分别时的泪痕未干又都哭了，有的女生抱在一起大声地哭，几乎都在说，“谁能想到通榆县会是这样？

我们这些小孩子今后怎么活？

”我们班就有一个她爸是吉林工业大学教授的女同学就一直哭到我们到了120里外的向海蒙古乡人民公社，泪水伴着她在拽着拖挂的解放牌大卡车上迎着寒风颠簸了两个小时，半年以后，她爸爸走“五、七”道路回了家乡甘肃，她就回家了。

我若有机会一定把这一幕搬上银幕，让我们的子孙后代明白在1968年的中国，上山下乡的中学生、高中生，特别是已经交了报考费的高三学生们在火车站上车时和父母、亲人离别泪水绕唇，下车时面对无边的凄凉又都是泪流成河不堪回首。

我记得那天我们到了向海公社也见到了由小学生组成的欢迎队伍他们打的横幅上写着“热烈欢迎长春八中学生到向海安家落户”，公社第一书记，人称“王第一”讲话，“希望长春八中的下乡学生们扎根向海”，到了村子里农民都叫我们“下乡小青年”，后来到了1969年夏天我们在通榆县参加“下乡知识青年代表大会”时才看到“知识青年”的提法，“知青”是知识青年自己简化的。

《知青》第一集里我看到解放牌大汽车上有“热烈欢迎新知青”的横幅，使我对电视剧的真实性更加产生了怀疑。

接着就在第一集里看到了一连串使人费解的事情；1、这些年青人下车就因为一句“傻帽儿”引起“停派”“复派”的一场武斗，学生打架都是有可能发生的，因为当时的学生普遍都有一股火药味，都有战斗力。

可是由武斗引起的两件事儿却让人对《知青》要告诉人们什么产生了疑问？

一是赵天亮一个箭步冲上去将一个从台阶上骨碌下来，已经被打到的人又一次踹倒，而且利用优势骑在身上狠打，被人拉开后赵天亮竟然大呼“复派的，给我上!”的特写镜头，这个青面獠牙，凶暴残忍的赵天亮形象就是一个造反派头子、打砸抢干将，可是剧情的发展赵天亮却是一个心地善良，人见人爱的正面男一号，真是奇怪？

如果赵天亮和吴敏是一路货色还容易被人接受，赵天亮到底是什么样的人？

赵天亮代表着什么人？

80年代初查“三种人”的时候他在哪儿？

查没查到他？

；2，且不说“白桦林”火车站是铁路的还是黑河兵团的？

闷罐车是从上海、北京、哈尔滨，哪儿开来的？

周萍一路得到上海知青的照顾，怎么到了北大荒上海知青就把她抛弃了呢？

上海人真不可交！

老站长是铁路员工还是兵团的“老爷子”？

也不说老站长管狗叫“老伴儿”是编剧为了照应老站长和“酒鬼”女书记的关系独出心裁，反正这种叫法在破四旧的文革中谁想叫也不敢叫，再说也没人管狗这么称呼的，只有改革后社会已经性化的中国偶尔听到有人管宠物狗叫“儿子”“亲爱的”，叫“老伴儿”的至今也没听说。

以上都是鸡毛蒜皮，我要说的是老站长连“民族资本家”和“买办资本家”都能分的一清二楚政策水平这么高，却连一点儿基本的劳动关系和组织原则都不懂，他命令连长收下周萍和兵团建立劳动关系，并且在全连大会上讲话，让大家鼓掌欢迎，这一连串的镜头给人的印象老站长就是一个拿夺权当儿戏的老造反派，如果后来周萍真是进了兵团的体制，说明兵团也在文革中，因为一切都砸烂了老站长夺权生效有文革的特点，可是，周萍被撵到山东屯就说明兵团是世外桃源，68年全国都搞“清理阶级队伍”、“斗、批、改”兵团没有迹象，70年全国都在进行“一打三反”兵团不“打”也不“反”，而七连的党支部却一心一意抓政治思想工作，抓生产，编剧所写的兵团在中国吗？

兵团就是部队吧？

兵团战士是不是“知青”？

我知道文学创作可以虚构，也就是编故事，莫言说，“我就是一个编故事的人”，可是他编的故事都是有事实依据的，《蛙》里蝌蚪的原型就是他自己。

《蛙》中的“姑姑”和现实生活中莫言的一位做了一辈子妇科医生的姑姑的关系，莫言说，现实生活中的姑姑,跟小说中的“姑姑”,具有很大的差别,小说中的“姑姑”的情感经历,基本上都是虚构的。

可以说我是将发生在许多妇科医生身上的故事融合在了一起,我是把在中国三十年来的计划生育工作中发生的故事融合在了一起 。

另外有人问莫言，你在小说《红高粱》写被砍头的人脖子上的皮往下缩是真实的吗？

莫言说，我没有杀过人，但是我杀过鸡，掉了脑袋的鸡鸡皮是往下缩的，所以我认为杀人也是这样的，后来有一位老革命证实了莫言的推断是正确的。

我看完《知青》第一集本来就不想再看了，因为，我在北京经常去各书店、大学或者外国大使馆听讲座和参加文化活动，如果碰到梁晓声就憋不住和他议论几句，草根斗不过名人，名人是不会向草根认错的，争论起来就免不了生气，为啥自己找气生呢？

所以，我也不看“不知者不怪”“没有调查研究就没有发言权”吗。

可是又一想，我和老伴儿都是1968年的插队知青，以前我俩说起农村的艰苦生活和对人性格的扭曲，下一代人和我们所接触的年青人都半信半疑，然而，他们却听名人的话，比如小沈阳说，“人生最痛苦的事情是人死了，钱还没花了”；赵本山说，“人生最最痛苦的事情是人活着呢钱没了”很多年轻人却信以为真，把钱和生命紧紧地搅在一起，崇拜不择手段为钱拼命的人，年青人要都钻钱眼里可太危险了！

所以，为了让年轻人逼近历史的真实，了解真实的知青生活，我还得坚持看下去，然后把要说的话告诉年青人。

我看了这个片子的感受就是，广电总局竟然允许某些没有删除那么干净。

那些说假的人，甚至有过事情经历的人，一直在挑刺说不符合常理，电视剧里面能表达出来一些某些相似点，就已经知足了很多，关于那个历史的年代，很多都没有播放出来，甚至都禁播了，你以为原汁原味的拍导演不想吗？

能放得出来，你能看得见才行啊，这部剧都已经经过删减修改了。

但是拍的已经很好了，至少在目前国内知青题材里面算是很好的了。

挑刺的人建议去看一下梁晓声系列作品，每一部小说都值得一看，看书比看电视更让人有想象空间，我觉得书本更精彩一点。

豆瓣评分8.5，分不低，值得一看。

滴滴答答看到第8集了，没有一气呵成，似乎抱着一种期待完成任务去看。

能够感觉到导演想表达点什么，也能看到特定历史元素的设计，但还是感觉形神差点，还不能带观众进入状态，总之，看得还挺累。

突出两个问题，一是情节推进没有矛盾点，有的矛盾点观众看来不是矛盾点。

比如齐勇和小地包的纠葛，这个噱头神神叨叨、越滚越大，最后解开似乎没啥意思，并不是期待的东西。

我知道导演想通过这事来交代文革那段斗争的背景，内容是有意思的，但被拍到这里反正品不出意思。

二是演员还只是演员，不够自然，相对生硬。

希望往下看，有惊喜。

尽管我也觉得这部片子美化文革了，但是必须承认我非常喜欢这套戏。

情节和演员都很喜欢。

一直以来，除了《阳光灿烂的日子》，大部分反映文革的影视作品中描述的环境都是其中的人和集体公认政治高于人性的，但这部描写的环境中，人和集体是公认人性高于政治的。

主人公都忠于自己内心真实的感受，忠于自己的道德和伦理观念，强于忠于某个主义或某个领袖。

尽管这种环境在当时可能是非典型的。

但是我认为当时这样的人和集体，还是应该存在的。

如果真的存在，这些逆大环境而生存的人是伟大的。

有这样一部作品，描述了一个畸形的、扭曲的时代中一个个正常的、健康的灵魂，我认为相对于痛诉、呻吟，这也是一个有力的力量，是一个正面的力量，去告诉观者，什么才是对的。

这是一个血色年代。

既有浪漫也有疯狂，这部剧里的很多台词真实地让人害怕，荒凉而澄澈的北大荒，土地与土地上人的故事动人又悱恻，雪和夏天。

很想谈谈齐勇，眉毛没有好好修还留着小胡茬面色黝黑的“老高二”，他的个性冲动，有深入骨子的温柔和仗义，虽然作为配角剧情着墨不多，但是每一次出现都十分稳妥出彩，作为一个演员遇到这样一个坚毅大气的角色其实是那时候的王凯先生的幸运，这个角色让他沉淀下来扎根现实，也给了他机会。

在广袤的土地上，播撒青春，实现理想，背井离乡。

青年人的活力洋溢在剧中，却没有一丝一毫地矫情，或重墨或轻描的人物性格鲜明形象立体，极具代表性地展现了特殊年代中一群特殊人群的悲欢离合。

作为一部背景为特殊年代的正剧，它的台词深度和剧情展现其实有不少已经到了违禁的边缘，但是这样坦诚而深刻的讨论恰恰是影视文学作品缺乏的精神内核，编剧导演藉由演员说出的不少言论放到现在，同样有针砭时弊的效果。

创作是严肃的，情感却是软性的，唯心的。

齐勇和孙曼玲大胆也甜蜜的恋爱也许比诸多偶像剧中所展现的浮夸而虚伪的爱情要更让人动容，是两种人格的互相倾慕，是两个灵魂的互相支撑。

真诚地向大家推荐《知青》。

这部剧的缺点很明显，脸谱化的角色、略夸张的剧情、混乱的逻辑(大概为了过审删了很多内容导致有些剧情生硬)，但我依然很喜欢这部剧。

《知青》改变了我对那段历史的态度。

原本，我觉得那段历史充满了无奈、痛苦、绝望的负面情绪。

面对它，我也是负面的。

我不愿面对，但又不得不承认它存在了、发生了，只愿它从未发生过，好教我能够面对它。

我甚至觉得，我们这个时代的人没有资格去置喙那段历史，没有能力去感同身受。

所以，回避那段历史是最好的选择。

但是又总忍不住去了解，忍不住抚摸那道国家的疮痍去体味无奈和悔恨。

而这部剧，教我用乐观的态度去面对它，不是理想派、不是回避、也不是怨恨，教我看到那段既已发生的历史里存在的闪光点，从而心存希望。

不是说从正反两面看待事物，而是在反面的事物里去寻找星火光明。

那确实是无比黑暗的时代，与其聚焦它的混乱和不堪，不断咀嚼它的悲惨与苦难，为什么不愿意看看那时的星火希望。

这部剧告诉我们，那点星火是知青们的善良、热血、勇敢，那份希望是知青们逆波追逐知识、发觉中国病了。

正是这份希望挽大厦之将倾，让国家病去复强。

我现在觉得，生于富足的现代的我们是有资格去评价那段历史的。

那一代的清醒国人们如此努力地改变历史的进程，就是为了让我们去剖析那段历史的经验教训、去争辩孰是孰非、去传承那份希望的力量。

不忘历史，不是不忘悲痛，而是不忘创造历史的人们凝聚的强大精神！

面对波折坎坷的过去，不用那么地绝望，我们度过了难关，我们总会度过难关，这个国家希望永存！

知青。

一部没看之前嗤之以鼻的剧。

自我检讨来说，我很容易在心中将事物留下或好或坏的第一印象，人事物皆是如此。

明知不好，也有在认真克服。

因为家人的原因，对那个时代有一定的灰暗印记，从他的口中我得知那个时代的暗色与不谐，所以对剧中能够直观体现的欣欣向荣的青春年代多少带着质疑。

没看剧之前我以为是刻板的歌功颂德，对一切肉眼可见的问题一笔带过或者避而不谈。

但是真正看过之后，确实是高明的编剧，不愧是梁晓声。

一面用兵团那个多多少少有一丝能够幸免于难的理想世界来摹写着那个年代激昂的青春，一面在面对问题的时候用反讽述说着他的观点，让人能够悄无声息地赞同，真是高。

我印象很深刻的是冯晓兰去西藏的时候，革委会的牛主任来找茬，最后开会批斗的时候大喊口号，可笑的是没有一个人附和， 旁边人揣手坐着翻个白眼，那尴尬的样子真是让人想笑。

所以世界上没有傻子。

又想了想，我喜欢的是什么呢？

我想，是那个场景里人与人，人与动物之间善良和真诚的热爱吧。

周萍在探望天亮的过程中与一班的人也结下深厚的友谊；在防卫边境的时候，一班的人与小白，与苏联的那条娜嘉，都让人感动。

特别是娜嘉过河的那一段，我想起了忠犬八公，想起一句话，它在你的生命中或许就是短短十数年，但你在它的生命中便是它的一生，这样的深情厚谊让人动容。

还有便是陕北的春梅与晓兰。

春梅说她知道晓兰的心中会记挂着她们，但这样友谊没有亲情的支撑在未来的日子里会格外脆弱。

这样的话，让人不得不认同，时间地点是剥离感情的一大利器。

我们理想中的状态是情感可以永久维持，但事实往往让人难以说出具体走向，所以或许说一切都不必言及长短，顺其自然便是最好的结果。

灵魂人物应该是齐勇，他永远清醒疏离骄傲又有些微感性，应该是人理想中的性格特征。

他可以因为想养马放弃当班长，但是弹幕也都说他应该是最适合当班长的人了，我也认同；可以在曼玲拿到高考名额时不因为传统的偏见而恼恨于人而是尊重她自由的思想，鼓励她迎接未来的生活。

这样一说，好像他的人格特征更为完美，但是，确实是这样。

他是一个生活在理想世界中的人。

有人说，这部剧过于美化那个年代，也顺带着说山影（或者正午阳光）拍的剧都一贯伟光正。

之前，也同样有这样的疑问和质疑，我们的世界中有那么多问题，并不只有一片和谐。

这世界会有禁止不了的恶性事件，会有打破和谐的只言片语，会有难以言表的龌龊思想，我们的世界不是只有爱与美，真与善，但是爱与美真与善永远能够绝对击中出我们心底里最柔软的地方，而正是一刻的动容会让迷途知返和放弃破坏的几率多上一些。

我们并不总生活在水深火热之中，有人呐喊着造就一个理想世界，该是生活之幸。

熬夜看完了知青，感触挺多的，或许里面情节有些夸张，有些不符合实际，但是大部分还是肯定的对于知青这一特殊群体以及他们当时的环境有了更加深刻的认识“成功”的人说下乡锻炼了自己，“失败”的人说下乡毁灭了自己。

我的感觉是文革是一场悲哀的运动，而知青作为文革运动的产物一定程度也是悲哀的，在这场下乡运动中，死了那么多年轻的同志，又有好多青年的精神在文革的背景下深受侵害，他们作为最应该有丰富思想的年轻人，在当时的环境下他们却没有，不敢有独立的思想，他们脑袋里的思想都是别人硬塞进来的。

但是，令我感动的事，在那样艰苦的环境下，他们仍能保持本心，保留着那份善良，宽容，坚韧，就像班长说的，“中国是“病了”，但是人们却依旧保有一个善良的心，所以，中国的病只是暂时的”。

他们那份纯粹，纯真的友情，爱情让我感动，羡慕总的来说，他们把青春留在了那儿，这就足够了，他们会永远记住这一段美好或糟糕的经历，而我们也会记得有一群热情，真诚，善良的知青曾经在历史的某个时期辉煌地活过！

对于这个电视剧个人觉得拍摄还不错，景美人更美。

这部剧收获最大的应该是每个演员吧，经历了磨人的麦收，秋收，特大暴雨暴雪，等等恶劣环境的拍摄，对于他们成长帮助应该挺大的。