我们的音乐
Notre Musique,高达神曲,神曲,Our Music
导演:让-吕克·戈达尔
主演:莎拉·阿德勒,娜德·蒂约,Rony Kramer,Simon Eine,让-克里斯托夫·布维,George Aguilar,Ferlyn Brass,Leticia Gutiérrez,Aline Schulmann,让-吕克·戈达尔,胡安·戈伊蒂索洛,马哈茂
类型:电影地区:法国,瑞士语言:法语,阿拉伯语,英语,希伯来语,塞尔维亚克罗地亚语,西班牙语年份:2004
简介:Divided into three "kingdoms" -- Enfer (Hell), Purgatoire (Purgatory) and Paradis (Paradise) -- Notre Musique is an indictment of modern times. 頑皮老頭高達在新作挑釁如常..详细 >
疙瘩二十年前就懂AI了
探讨人类民族命运常常流于形式,同样,对电影语言丰富性的“意外”贡献也不少。当然,总体趋势是越来越差
好彩是和zhihan一起看的一起听的讲座 (显然一开始都没看明白但仍觉得艺术性真高啊) 戈达尔无处不在的辩证和对称里 最喜欢“艺术家”和“知识分子”这一组 - 用对桥的理解 用对谈和闭上眼睛 用卡夫卡和阿伦特的相片 去表现这两种人之间的thinking vs doing, apocalyptic vs utopian imagination, lock vs key的辩证对立 - 好像一首工整又丰富的诗。二段开头post的问题 why aren't revolutions started by the most humane people很impress on me
看不懂
社会即地狱,人的历史就是战争的历史。印第安人,当我们民族被置于其它民族的语境之下,又何以去寻求自我?无诗无以民族,不如说无诗无以精神。炸弹杀不死人,书可以。天国如果存在,它是无,纯净的存在,无欲望、无文化、无异同、无民族的“人”,逃脱身为人的桎梏。篇章二有些掉书袋了。
怎么拍出了索科洛夫的味道。。。
需要一场巨大的革命,将一切摧毁。人们在毁灭后才能看到生命,而死亡并不存在,革命也不过是社会的自杀。
电影与现实的模样,存在差异,但竟毫无区别。想起最近的龙虾中无声的反乌托邦,超新约全书中的“心曲”,想起1958年《一部电影》,看到了爱森斯坦。当世界从眼前流逝,无数个人生以及与之相关的“世界”纷纷崩塌,这样的序列便是时间的旋律。地狱随时随地,炼狱此时此地,天堂无时无地。
徘徊于自由与幻灭之间,曼妙的神乐和喋喋不休的争论。不断虚构自身,然后记录其所虚构的。无法寻获被承认的死,也无法成就其牺牲。自由便是纷争,而纷争不被救赎,不被天堂所容纳,一直徘徊于时间的迷宫之中。
略显乏味。电影本体论的范例,戈达尔的《神曲》。
虽然一直都看不懂戈达尔,但是在这部影像里获得了很多出神的考虑美之路的时刻,非常的广袤。
戈达尔也有自己的维吉尔时刻啊,从远处走来一个熟识的、复合的灵魂,你的大师是一道模糊的图像。
戈达尔最后一部“”叙事“电影,还算比较容易看明白,依然是超脱的境界,离电影儿越来越远,离影像越来越近,人物有布列松的模特感觉,人物在电影里承担的只是说出文字的载体。我感觉戈达尔在用电影写书。就是你很难感受到他要用视听语言(传统的)做些什么表达,灯光?构图?这都是什么j8玩意,不需要,但是....啊,难以表达
Divided into three "kingdoms" -- Enfer (Hell), Purgatoire (Purgatory) and Paradis (Paradise) -- Notre Musique is an indictment of modern times.
"Because life exists, death doesn't."
高达进入素材拼接年代估计就是他正式认为电影死掉的时候
太有深度了,前半看得云里雾里的,字幕也连不成句,后半终于褪去生涩,浸入其中
戈达尔先生 新的小型数码相机能够拯救电影吗
如假包换的元电影,被蚀刻的影像对照拜占庭壁画上脱落的颜料,正反打、跳切都拥有的新的所指,霍克斯的简约在此被赋予了真正的能量,这是高达的新宣言:不要拍政治电影,也不可能再政治地拍电影,因为政治就是电影。
和平与天堂总是虚幻,弱肉强食总是世间法则。(翻译的文本太文绉绉,影响到整部电影的理解)