饺子

看到白灵，脑海里倏地闪过小时候纸质时代，她被喜道人长短，幸灾乐祸，落井下石的tabloid渲染的形象：着装暴露，妖冶艳俗，“反华艳星”，似乎是一个和传统文化理念格格不入的怪异存在。

看完《饺子》，立刻拜读原著，搜索大小媒体对白灵的采访。

白灵的表演和李碧华笔下的“媚姨”简直浑然天成，毫无斧凿痕迹。

单看文字，李碧华用诡谲的风格描绘了沉着老练的“媚姨”，也用了更多笔墨交代“媚姨”青春时代的爱情。

电影在“媚姨”的篇幅上虽有删减，但白灵张弛有度的表演，完全超越了我对文字的单薄想象，“媚姨”的形象跃然纸上：神秘性感，风情万种，参透世情。

想起她在香港金像奖颁奖典礼的获奖感言：“感谢陈果导演的一通电话，让我演这么奇怪的角色”，她居然用了【奇怪】这个词，但没有比她更能自由发挥这个角色的女演员了。

「我是白灵，我也是宇宙，是山，是水，是火，我也觉得自己是个安琪儿。

」她的思想深度，是我望尘莫及的。

她像是充满神奇力量的人间异色，能游弋自如地适应变化万千的情境和时代。

在文革期间，她是参演样板戏的文工团女兵；在陈果的镜头里，她变身青春不败的妖妇；在好莱坞，她又化作大胆前卫兼具大方得体的先锋卫士。

无论在哪里，她都是自己的宇宙里自由自在的精灵。

为什么李太（杨千嬅）在吃了婴儿之后，在以前拍的电视剧里看见年轻娇羞的自己会哭呢？

显然不只是因为青春不再。

正是此刻，她才在他者欲望和媒体-商品中看到了青春的真相：那是邪恶、非人的幻象。

青春正如魔镜里的自我，属于魔镜而不属于我。

套用波德里亚的路数，只有在大众传媒那里，人才发现了青春。

大众传媒先把青春偷来，重新发明，把它包装成商品悬置在梦想之中。

令她震惊的是，青春不是别的，正（只）是自己拍的青春偶像剧。

这是个现代资本主义版的《白雪公主》，王后不再骗公主吃毒苹果，而是把公主做成（消费隐喻的）“毒苹果”自己吃啦。

魔镜，就是今天的青春神话，老王后及即将成为老王后的女性都把自己托付给这个镜像，并且忙于买胶水，把风尘破碎的镜像修复好。

这部电影勾起我儿时诸多回忆，以至于我对其中吃人肉的情节没有不适感。

因为与之有些类似的情景曾经出现在家中的厨房和长辈的谈话中。

电影出现了几次媚姨剁碎胎儿的镜头。

她自然随意的态度，让我想起小时候外婆的厨房。

我当时走进厨房，看到一般用来盛放鸡汤的白色大瓷碗里有一整块肉。

母亲把那块肉浸在水中后，在一旁切姜片。

她表情兴奋，告诉我这肉是胎盘，要熬汤给做完手术的父亲补身体。

这时外婆也进厨房。

两人就回忆起我和表妹胎盘在我们出生不久后都从医院买回来，做好给外公吃。

语气就像是昨天买来一斤猪肉用来炖汤一般随便。

只不过，母亲一直抱怨明明是自己身上掉下的肉，竟然还要花钱把它赎买回来。

说起”自己身上掉下的肉”便不可避免地提到我。

因为我也是跟“那块肉”一起“掉下来”的。

母亲指了指白色大瓷碗里那块淡红色的死肉说：“我刚刚怀你的时候，你在我肚子里也差不多是这样子。

”接着，她就回忆起在我之前，曾经被打掉的那个“姐姐”。

“我把她流掉的时候，她应该也差不多这个样子，还没有成形”，她平静地告诉我，“我当时也不想要你，那时候傻，想到人流太痛就想自己解决，所以挺个大肚子跳台阶、游泳，你竟然没掉下来。

”我从小就情感愚钝，对这一情景并无电影中李太那种恶心欲吐或者转身逃走的反应，只对那番言语所透露的轻蔑态度不满，仿佛我就像母亲手上的指甲，可以随时剪去一样。

母亲察觉到我的反应。

一叠声“幺儿”地叫我，提醒我，现在她和外婆都是很爱我的，好像我和之前那个在子宫里没有成形的肉是两个完全不相同的个体。

前者只是一团可以被挖去的无知无觉的肉，后者是人而不是肉。

我总是不能接受这种分裂的视角。

但这种轻蔑态度似乎早已渗入我对动物的看法。

对于亲手饲养的兔子，我也会毫无怜悯地看着它被剥皮。

因为它在我眼中也只是块肉，等着放在餐桌上。

但在一点上，母亲却震惊于我的无情，特别是看到邻近的小女孩因自己养的兔子被杀而哭泣之后。

为挽回不忠丈夫心，妻子不屑代价去媚姨家吃人肉饺子。

或许如媚姨诉说，吃人肉包出来馅饺二十年，皮肤如少女般一样。

这让我想起人皮客栈里为保青春，残害无辜少女献血身亡。

即使吃多人肉饺子，丈夫变本加厉与媚姨发生关系。

最终菁菁不要丈夫，要青春，自己动手做人肉饺子！

影片结束之后回想婴儿汤新闻挺无奈与悲愤！

媚姨的造型从现在的眼光来看是土到掉渣的，但是白灵用演技说服了观众，驾驭了角色，看完她的表现就觉得她那个雷雷的爆炸头卷发还有平时随意甚至有点邋遢的衣着，竟然很合理，越看越妩媚。

媚姨要是转行了，微商之类的就很适合她。

一个曾经的尖子生+医疗标兵，文化底蕴让她给别人洗脑的时候顺手拈来。

真是活色生香，不但有表面的色，更有内里的香，听完媚姨对于食客那一套用于开胃的洗脑言论，自圆其说的同时让作为观众的我也顿时对晶莹剔透的饺子充满了食欲。

不知道那人肉饺子馅到底是什么味道的呢？

不过想着能让人青春永驻，就足以让人对它寄予无限美好了。

这是老娘看的第一部三级片，那个时候貌似刚刚满18岁的样子，那么这部片子算不算我那个无良的哥哥送给我的成人礼呢？

话说今天看来这部三级片实在小儿科的很，至少和李叔叔的《色戒》比起来差了N个档次，但是在那个时候却足够让我脸红心跳手脚发凉了。

再加上需要意会的剧情，导致我此后一段时间看到粉色馅的饺子就反胃。

还有那个恶心的鸡蛋，一脚踩下去还有孵出小鸡的，记得当年我是见到过这个玩意，据说是20还不是十几天的样子的鸡蛋做的，据说可以防治高血压。

不过我实在没那个勇气和决心，虽然我弟弟和老爹很淡定的把它吃下去了。

白灵不化妆的样子我居然看了一半认出她来，杨千嬅不张着嘴哈哈大笑让我有些小郁闷，不过整部片子本身就很郁闷，婚外情，乱伦，凶杀，三场床戏，一个高中mm的堕胎场面，还有最后杨千嬅同学拿着菜刀，对着那个5个月大的胎儿砍去，简直是对我人生和心理的一次历练。。。。。

不过，这还是一部好片子。

饺子吃下的是宠幸是热情是占有是地位梁家辉床戏达人三场床戏三种情绪三种演技我不如他因为一直跳不上床陈果让白灵唱歌洪湖水，浪打浪此中隐喻我装作知道其实真不知道馋死白灵的身子那种丰腴健康的肉体只限本片只有想像紫河车，中药即人体胎盘亦是人肉有人引为大补津津有味恶趣味的传统药物女拳主义观此片愤怒饭桶干饭主义者换食直男猥琐中二者白灵番号多少？

饺子吃下的是宠幸是热情是占有是地位梁家辉床戏达人三场床戏三种情绪三种演技我不如他因为一直跳不上床陈果让白灵唱歌洪湖水，浪打浪此中隐喻我装作知道其实真不知道馋死白灵的身子那种丰腴健康的肉体只限本片只有想像紫河车，中药即人体胎盘亦是人肉有人引为大补津津有味恶趣味的传统药物女拳主义观此片愤怒饭桶干饭主义者换食直男猥琐中二者白灵番号多少？

是看了李碧华原著《吃婴胎的女人》过来的。

这篇短篇小说真的值得一看。

有评论家说李碧华的文字干巴巴，胜在想象力诡谲、把一切人性往尽了写。

是的，去到尽。

这就是我对李碧华小说的感受。

她最爱两种颜色，男色和女色，男男女女，男，女之大欲存焉。

如果你碰到过勾你魂魄的恋人，那么世上的一切的确也暗无颜色。

其实我很喜欢原著的是开头的那段写法。

"罗湖口岸联检大楼关卡，每天往返香港和深圳的人潮如过江之鲫。

个个都面目模糊，身世各异。

卧虎藏龙，或不过升斗市民芸芸众生，走进一个千百岁的葫芦，两头宽中间窄，来自四方八面，汇集一个过关的通道，然后散溢凡尘，再无觅处。

"这的确就是我对于香港这一方神奇所在的感受。

我记得晚上从香港返回深圳，半夜12点了依然是人潮汹涌，每个人脸上都是模糊而复杂的神情。

他们为了什么日日往返与香港与内地？

是的，为了生活吧。

都是为了生活，但他们身上却有一种特别漂泊又特别自由的奇异之感。

这种香港带来的后现代的感觉总是深深吸引着我，攫取我的魂魄。

因为我是北方人，对南方那种海上文明、商贸思维其实天然有着排异感，特别是到了香港，对于这种高度发达的资本主义而又保存了旧中国文明的地方，真真有种魔幻的感觉。

香港这个地方，因为天然的深水港，和奇异的历史，成为一颗传奇的东方之珠。

传说香港也是鬼特别多的地方，鬼特别多的地方就旺。

其实不需要相信那些怪力乱神，走在香港晚上的街头，阴暗的感觉就扑面而来。

而这里如果能迅速发展起来，这里的贫富差距之大、人性的耐受力、社会思想的复杂状况，可能是比怪力怪神更让人惊叹的地方。

没有一些特殊的际遇、特别的通道，哪里可以出类拔萃？

做人尚且上升一个台阶都处处累，何况一座大城。

回到这个故事本身。

其实我小时候就听说过吃胎盘。

久久不能怀孕的女人四处寻找灵药，什么都试过，吃胎盘乍一听让人惊愕，当被合理化以后，只剩下一种都市奇谭和一些恶心。

故事里的女人，都是很极端很惊人的，无论是被动，还是主动。

媚姨早年参与计划生育，为产妇做堕胎手术，失掉了恋人，这样的历史让她异化，索性快活做起了侩子手，来往香港和内地运输胎盘做成饺子让阔太回春，以此赚钱。

阔太李太，年轻时候是一枚少女明星，在星途光明时候选择嫁给富豪，过上了让人羡慕也为了老公出轨而郁郁寡欢的生活。

小三小赵，投奔富豪，最后居然能为了钱舍弃母性让五个月大的孩子被引产。

李太为了回春，找到媚姨重金求胎盘饺子。

从开始的惊诧恶心到最后甘之如饴，甚至嘴角泛起满足的微笑。

只问后果，不想前因，为了当下的光鲜亮丽，泯灭人性，铤而走险。

毕竟，让人更痛苦的不是看不到的罪孽和来世的报应，而是当下眼前的无望的日复一日。

这何尝不是香港的处境，不问前因，只求后果。

借来的时间，借来的地方。

做人阿，就是要花团锦簇热热闹闹，但谁也都知道盛极必衰的道理。

如果想要花有千日红，那只能靠一些特殊的际遇和刺激。

鲁迅说，中国的历史就是一部吃人的历史。

这个电影将吃人的意思落到了实处，可生活中眼见多的是不言而喻的吃人。

地产的风生水起又盛极而衰，打工人沦为资本的螺丝钉还要对996是福报的鸡汤一口干下，相亲市场上爱情的冷却和物质条件的明码标价，年轻人颓丧躺倒一把年纪还要吸着父母的血而父母又何尝不愿意用血拴住自由的心.......很多事情都是被人性化了，于是我们被迫打开格局。

故事里的女人为了永葆青春，拴住男人的心，她以为这只是一个纯真的愿望，纯真没有标价的东西总是最贵，美的东西就是用来毁灭的，美貌在性和权力角斗场另一端的男人看来只是等价交换和社交炫耀，而纯真可爱也只是一闪而过的点缀。

于女人来说却是赔上一生的价码。

浪漫爱情的迷思背后是多少的陷阱？

自由和荣耀背后是多少的扭曲？

世界上的战争都是由男人挑起，由女人承受。

拿破仑的光荣和梦想，是无数平民的血泪。

这个世界，细思极恐阿。

上位者永远不可能体会到下位者。

你在他们看来只是一个抽象的数字，不是他缺乏怜悯，而是人与人的鸿沟，比亚马逊丛林还深沉。

那些非人性的东西，在历史滚滚中，都被人性化了。

多生孩子是荣耀，少生孩子是为了长远发展。

你说一个小生命带来的是希望，更多人说生命本就是受罪，你可曾问过TA的感受？

是福是孽，回到电影里的那句，做人，也是要看造化的。

我曾经想过，如果保留影片的音效和原声，找一个资深的播音员将《饺子》的故事排成广播剧，安排在午夜时播放，听起来该有多么诡异。

但后来一想，这样便会丧失原本的风情。

是的，相比诡异我更想用风情来形容这部电影。

风情，是李太腥红的指甲油，是媚姨脸上粘着的面粉，更是盛起饺子时那眉间的一颦、喉间的一颤。

想想，我都有些痴了。

听朋友说，他看的是三十分钟的剪辑版，没有后面李先生与媚姨的擒擒纵纵，感觉上，那样的片子反而是完整的。

这部电影最撩人的就是那层窗户纸的神秘，捅破了，便没意思了。

可是再想想，既然找了白灵这样的演员，捅一下也是正常的。

二流的故事，一流的演绎；音效值得一听再听，细节值得一看再看。

唯一遗憾的，就是除了白灵唱歌以外，没什么够恐怖的情节了。