0.5的男人

这两天看《0.5的男人》我好像慢慢的恢复了点力气，不知道怎么回事情，最近就想逃，不想与人接触，正面有人走过来的时候总能够隐约感觉到自己在逃避，目光躲闪。

然后中午也是无法睡着。

在家里也特别容易觉得愤怒，不知道应该做什么，不知道做什么能够让自己好一点。

这个电视剧是二刷了，很让我感动。

在刷的过程中一次又一次的感到，是雅治妈妈以及爸爸对雅治的爱一次又一次的治愈了我。

1、是的，就算是爸爸妈妈那么友善，经济条件也不错，可是雅治还是社恐，还是窝里蹲，还是不敢走出房间。

当不得不走出房间见到了外甥女惠麻之后，雅治回到房间，自言自语“吓死了”。

好久没有见到一个人比我还怂了，所以，看到雅治这样，莫名其妙好像恢复了点自信：原来别人也会和我一样，也会不敢见人呢，那我这就不算什么大问题了，这不是我的问题，甚至也不单单是家庭的问题，这是整个社会的问题。

2、妈妈脚扭伤了，雅治不得不咬牙打算去接上幼儿园的外甥，邻居的一声“你好”，马上把雅治吓了回来。

看到这里，好像内心中某一块被触动了，雅治这样，毕竟不是雅治的错。

这可能是这个快节奏的社会自身的问题。

社会发展太快，个体个性被压制，竞争太激烈，许多人都被同样的社会标准“成功”标签给裹挟。

有一些人可能不适合这种过度压制个性的“成功”文化。

越鞭笞，可能这个人就越没有活力，就陷入一种病态，成长停止甚至萎缩。

3、当雅治妈妈从医院回来后，看到雅治和外甥安然的睡着了之后，雅治妈妈和爸爸都开心极了：不会有事的，你看他们俩好好的。

当早晨大家都出门忙着自己的事情的时候，剩下的三岁外甥没有人照顾，最后只有雅治一个人留下来照顾外甥，雅治妈妈出门的时候，看着雅治和他的外甥快乐的跳舞的时候，雅治妈妈留下了快乐的泪水（有点含蓄的、隐忍的、开心的）：太开心了，雅治终于从房间里走出来了，而且还能够带自己的外甥跳舞呢。

这么多年的努力没有白费，雅治的努力也没有白费。

4、我从一个局外人的视角来看这个，雅治的妈妈真的对雅治太好了，雅治好几年一直不出门，雅治妈妈没有把雅治赶出家门，没有跟雅治说：你已经是40岁的人了，你要自己养活自己。

说实话，这对于我来说也是很难做到的。

至少我们主流的价值观应该是不容许一个40岁的人不工作，一直啃老的（是的，是用的“啃老”的这个贬义的词汇）。

这样的人如果在现实层面一定是主流舆论所不能够容忍的。

但是在电视剧中，雅治好像还比较自洽，没有看到他在这个死宅的过程中自我攻击，说：我太无能了，我连出门都没有办法做到，我真的是太废物了，还不如死了算了。

（我想，如果雅治妈妈把雅治赶出去，雅治可能会成为流浪汉吧。

）但是雅治妈妈显然也没有放弃雅治，她一直认为雅治是在按照他自己的方式在努力，在努力生存。

5、我想，我如果处在雅治这样的状态，我身边没有一个人如此对待我，因此我希望我自己能够这样对待自己。

我希望我自己坚持认为：我是在按照自己的方式努力生存，不管怎么样，我都坚信我自己能够活下去。

告诉自己，此时此刻，我感觉很纠结、害怕、痛苦（正念）；这个世界上，很多人都会经历像我一样的挣扎，他们也会陷入害怕和痛苦（共通人性）；在这种时候，我要友善的对待自己，找到对自己有重大意义的祝福语，比如愿我勇敢！

愿我健康！

愿我生活充满爱！

（善待自己）...如果害怕了没有关系，退缩一下都没有关系，这时候坚持正念锻炼，坚持阅读...既然是一种状态，那么多少会发生变化的，在这个时候，我就努力保持观察者角色，静待变化就好了，然后在电量足够的时候在做更多的事情。

很久以前尝试看过一遍，没看下去。

前几天偶然打开了，却一口气看完。

很喜欢剧中的侄女。

在团队舞蹈中肢体不协调的样子像极了小时候的我。

但是自卑之余，她比我多了很多坚定和不屑。

敢于逃学回家打游戏，也是对自己人生的探索。

最后放声歌唱，没想到歌喉如此美妙。

剧里有很多这样童话般的剧情，也许是为了抚慰在现实中感到受挫的人。

喜欢男主的母亲在家中认真跳着草裙舞。

还带邻居和孙女一起跳，领舞的样子是多么温柔啊。

肢体不协调根本没关系。

大家的笑容都是那么美。

男主也是个肢体不太协调的人。

无论是走路的样子，还是尝试跳舞的时候笨拙的姿态。

像极了他的内心，在职场里被迫伸展着不协调的神经元，让他感到紧张。

第一次看的时候没看下去，是因为我产生了很多性别视角的想法。

这个片子对于男性过于温柔，让我觉得有点难过。

这次重看，感觉也的确是这样。

但它对于每一个小孩，大人，甚至“反派”的温柔也同样打动了我。

这些温柔，提供了一种可能性。

肢体不协调的人，缺乏性别视角的人，其实也都是努力活着的。

妈妈很努力地照顾着家人，爸爸带着腰伤也要开车。

很多时候我们不知道什么才是正确，只是迷糊地想要伸出自己的触角让别人感到爱。

僵硬的命令不会让不协调的肢体得到放松，温柔的陪伴和引导才会。

每当我紧张的时候，我会想起那个大家一起跳草裙舞的美好下午。

没有太多要正确的压力，更重要的是简单地跳着，不要害怕。

在这样的氛围中，人之间的感情才会流动起来，才会一起横冲直撞地，让彼此的心放下一些戒备吧。

不想卷，又躺不平在日剧《0.5的男人》中，40岁的立花雅治是一枚标准的“家里蹲”，他的日常大致是这样的：在早上，这个早上很可能从中午开始，以吃炸猪排饭开启新的一天，大部分时候他会一边吃炸猪排饭，一边看电视，偶尔也会出现一边吃，一边打瞌睡的情况；吃饭的时候会和父母展开简短、愉快的对话，然后他就会回到自己小小的单人间打网游，可能会一直打到深夜，除了去洗手间、去冰箱里找吃的或者在夜间去家附近的24小时便利店买速食和饮料，他基本不会离开房间。

雅治的房间不是新闻中那种较为极端的，堆满了数年垃圾的茧居族房间。

不叠被子的单人床，看起来永远不会拉开的窗帘，成排的漫画书，放在电脑旁边的零食，扔在地上的衣服和杂物……雅治的房间和一个普通人没有太大不同。

算得上特别之处的是，他的房间里有满墙的便签纸留言。

这是母亲和昼伏夜出的雅治日常交流的方式，把要说的话写在便签纸上，然后贴在便当盒上，雅治夜里打开冰箱的时候就会看到。

打破雅治幸福生活的，也是一则来自母亲的便签纸留言，“打算把房子改造成两户住宅”。

雅治的父母年纪都不小了，除了这个单身、无业、啃老的儿子，他们还有一个女儿盐谷沙织。

沙织就像是哥哥的反面，她结了婚，有两个孩子，在二娃可以送去幼儿园后，便立刻野心勃勃地重返职场。

这次的旧居改造一事，其实是二老担心自己百年归老后，雅治会孤身一人，所以才想把房子改造成两户住宅，沙织一家住过来，这样以后多少和雅治有个照应。

当沙织一家、二老和房产改造职员商量改造计划和预算时，雅治趴在二楼自己的小房间里，把耳朵贴到地板上，听到房产改造职员说，“虽说是两户，但这次稍微有点特殊，可以称作2.5户。

”很显然，雅治就是那个“0.5”。

妹妹沙织想拥有岛式厨房，妹夫想拥有一间书房，父亲则想拥有一间专门用来下围棋的屋子。

和他们完全不同，单身未婚的雅治只需要那个小小的单人间就够了，这让他在现实居住层面，成为了一个像饶头一样的存在，而“0.5”也指向了他社会身份上的尴尬。

如果说那些有明确社会角色和处在多重社会关系中的人，可以被称作“1”，那既不是学生，也没有工作，甚至很少走出家门的雅治，的确缺少了一种普遍意义上的正当身份。

雅治因为被称作“0.5”而自尊心受挫，气愤地离家出走，在网吧住了几天，身为网游大神的他尝试直播打游戏赚钱，但因为太紧张而发挥失常，之后又拎着行李箱灰溜溜地回家了。

一个人宁愿自我封闭，也不想再参与竞争和内卷，可又没法彻底无视外界对自己的看法和评价，在躺和卷的这个维度来看，雅治也是一个“0.5”。

在社会的主流价值观中，从大学毕业后好像就应该找到一份工作，从这家公司离职后，好像就应该以更高的薪水立刻去下一家公司办入职。

人生是一片旷野，可我们也能很清楚地感觉到，在这片旷野上，有一条被规定好的“正路”，它要求你每一步都踩在社会时钟上，并且高歌猛进，一路向前。

我们常被鼓励在“正路”上走得更好、更快，却鲜少被告诉，掉队了怎么办，跌倒了又如何。

在当下，不少人跌入了学生身份和社会人之间的缝隙中，停滞在了一份工作和下一份工作间的空白里，可以说，每个人都有可能在人生的某个或长或短的阶段成为雅治。

《0.5的男人》提醒了我们常忽视的一件事：人啊，总有些日子会没精神呢，但是没关系，这也是正常的。

就像小侄子莲因为嫌弃幼儿园的饭黏糊糊的而拒绝去幼儿园，也像是侄女惠麻因为无法融入新学校而选择早退，有时候没走“正路”，没顺应主流，也没什么吧，我们可以对自己不那么严苛。

不是懒，只是累搬来同住的沙织一家打破了雅治原本悠哉的生活。

打开房门，迎面看到调皮的小侄子莲和斥责家里蹲舅舅“恶心”的侄女惠麻，都足以让雅治感到一阵惊恐；在白天走出家门，刺眼的阳光和打招呼的邻居吓得雅治还没走出十步就调头回家；在去幼儿园接小侄子莲时，意外遇到了曾经的上司，也就是直接导致雅治成为家里蹲的那个人，雅治下意识地捂住胸口，想要逃跑。

种种细节都在告诉我们，雅治在承受着一些躯体上的痛苦，这种痛苦如此实在、确切，并不能通过自我鼓励或旁人劝说就轻易克服。

关于茧居族是否患有精神疾病，茧居行为是否是精神疾病的症状，这种现象与精神疾病之间是否存在联系，目前仍在争论中。

最早日本学者斋藤环对茧居概念的界定中已表明，其是排除了患有其它已知的精神疾病的情况。

但从现实情况和不少随访研究来看，很多茧居族之所以避世，确是因为出现了人格、情感和焦虑等精神障碍。

或许也不必执着地去辨析雅治是否是一个临床意义上的“社恐”，把他看作一个撑了太久，终于撑不住的普通人更恰当一些。

在第四集中，雅治的前上司讲述了雅治在成为家里蹲之前的样子。

雅治曾在一家生产家用人工智能产品的公司工作，他是开发组的组长，工作能力强且一丝不苟，上司说“可以了”，雅治也要做到自己满意为止。

每一次上司把麻烦的任务交给他时，雅治总会说“没关系”。

但其实，并不是真的没关系。

终于在某一天，雅治崩溃了，他无法见人，更无法工作，成了一个家里蹲。

在长期的过度消耗后，雅治的精力条像被抻了太久的皮筋一样断掉，之后残存的能量就只够覆盖一些最基本的生存活动了。

对于一个以最低限度存活的人，那些在别人看来不值一提的事情，其实都是他在努力活着的微小证明。

沙织一家的到来给雅治找了很多“麻烦”，在应付妹妹的絮叨，小侄子的顽皮和侄女的青春期逆反的过程中，雅治渐渐好了起来。

“跟家人之外的人说话”、“白天外出”、“骑电动自行车”、“请吃冰激凌”、“工作”，每一集的标题都是雅治所取得的突破。

我们被雅治治愈，也被雅治的父母治愈。

茧居族萌芽于20世纪70年代的日本，对于家族文化的看重使得很多日本家庭对茧居族包容度较大。

起初看到雅治父母对他的包容和照顾，可能会觉得这是一种溺爱，但随着剧情推进会发现，并非如此。

二老可能不知道社恐和人工智能是什么，他们过往的人生经验也不足以去理解年轻一代在当下社会承受的压力，但他们看到并逐渐理解了雅治的痛苦和疲惫。

在一个人被自我期待、家庭期待和社会期待压垮的时候，他们允许他在家躺一躺，并尊重他以自己的节奏去努力，努力活着。

母亲会因为雅治出了一趟家门而欣慰，哪怕只走出去不到十步，会因为雅治很投入地陪小侄子跳舞而激动落泪，会因为雅治久违地来到客厅和二老一起吃晚饭而想要开一瓶酒庆祝。

相较于儿子变回曾经的那个体面白领，那个符合社会认可的“正常人”，他们更在意的是儿子的感受，所以他们常对雅治说，“你不用勉强自己。

”在全剧的最后，雅治拉开了房间的窗帘，樱花花瓣随风飘进来，他的桌子上放着一本关于幼教考试的书，雅治一边在便利店做店员，一边为成为一名幼儿园老师而备考，因为他发现自己很喜欢小孩子。

从家里蹲到回归社会，在现实中，事情很可能不会像这部只有五集的日剧般发展得如此轻快和顺利，但就像雅治父亲说的那样，不要急，慢慢来。

参考资料：张金. 隐而不退：隐蔽青年的行为表征、逻辑与实践[D]. 华东师范大学, 2022.

每一个人，都是一个完整的个体。

但如果有人说你只有0.5，连1都不到。

面对如此侮辱，很难不生气。

最近就有一部新剧，光看名字都让人眉头紧皱。

今天就来聊聊到底是怎么个「0.5」——

0.5的男人 (2023)8.52023 / 日本 / 剧情 家庭 / 冲田修一 玉澤恭平 / 松田龙平 臼田麻美

这个被“侮辱”到的男人，名叫立花雅治（松田龙平 饰）。

年过四十，胡子拉碴，没有社交，更没有工作。

每天唯一的活动，除了沉迷手机游戏，就是去便利店买零食便当。

就是我们最熟悉的“家里蹲”。

面对这么个儿子，父母似乎也习惯了，照旧洗衣、做饭、一起看电视。

如此惬意的生活，不正是现在的我们梦寐以求的吗！

但很快的，雅治的幸福生活，被这「0.5」所打破了。

妹妹一家四口，准备搬进来和父母同住了。

他们计划把原本一户建的房子，改成两户建。

那雅治要住在哪里？

用房产职员的话说，他就是那个「0.5」。

原本完整的两户建，由于要给雅治留出一个房间居住，改成2.5户建。

那么在新的房屋设计里，免不掉要割舍一些“完整”的部分，比如妹夫的书房，爸爸的年糕房。

妹妹有些不乐意了，希望雅治搬出去住。

但妈妈依旧坚持，希望大家都忍让一下，别让雅治无家可归。

与此同时，雅治正在楼上的小房间，偷听到了以上所有的谈话内容。

「0.5」这一说法，杀伤力不大，侮辱性极强。

没有伴侣、没有孩子、没有工作，就不配成为完整的「1」。

气愤的雅治，转头就在游戏里大开杀戒，和网友疯狂吐槽：什么2.5户家庭，0.5去死！

游戏里的雅治，是名副其实的红人和大神。

网友便开始撺掇他开游戏直播，赚的钱别说一户建，都能住上高级公寓了。

何必在家蜗居受气呢。

被捧得飘飘然的雅治一口答应，还放出豪言壮志：这是我的复仇！

来自0.5的复仇！

话虽这么说，雅治的第一次游戏直播就以失败告终。

没发挥出真实水平也就算了，评论满满都是吐槽和质疑。

就连唯一的乌托邦，也都要被嘲笑0.5吗？

气得雅治关掉了电脑。

对于整个家庭而言，0.5怎么想并不重要，房子照计划投入了改建之中。

雅治住进了网吧，吃垃圾食品、打游戏、睡觉，每天循环反复。

终于，房子改建完成了。

再觉得侮辱，雅治还是住进了那属于他的「0.5」。

原本平静的生活又多了四个人，雅治的心态也发生了翻天覆地的变化。

最先触动他的，是对他反应极大、极度厌恶的外甥女惠麻。

从第一次见面开始，惠麻就对雅治恶语相对：恶心！

惠麻从没把雅治当成自己的家人，而是认为他会是社会新闻上那个“把家里人杀死的家里蹲”。

每次见到雅治，惠麻都会跟见到鬼一样，不是失声尖叫，就是大骂恶心。

甚至在全家准备合影的场合，大声呵斥雅治。

半夜抱着玩偶到厨房找东西吃时，看到黑暗中的雅治，她失声尖叫，但却什么都没有发生。

雅治的存在，对惠麻而言，是一种应激反应。

但雅治呢？

他久违地翻出了旧手机充电，打开了相册。

映入眼帘是一张照片——他抱着一个小孩，还有一只小熊猫玩偶。

那个小朋友，就是小时候的惠麻。

雅治没想到的是，过了这么多年，即便对现在的他产生恐惧心理，惠麻却也依旧留着那个小熊猫，当做最珍惜的玩偶。

大半夜到厨房，原本是想跟她说一句感谢。

结果却被她的尖叫声所淹没了。

雅治跑到了便利店，像个机器人一样地采购。

当店员问他你还好吗的时候，他终于才脱口而出了那句感谢的话：“谢谢你那么珍惜那个玩偶。

”

如果说惠麻的出现，掀起了雅治心中的涟漪，那么外甥莲的存在，则让雅治第一次有了重新打开的可能。

毫无疑问，莲就是我们最害怕的那种“熊孩子”。

上个托儿所像在打仗，在家里墙上乱涂乱画，在临上学的时候还玩起了捉迷藏。

谁都降不住他。

要问他为什么不想上学，就因为学校做的饭黏黏糊糊，他不喜欢吃。

他最喜欢干的事情，就是跑去骚扰不爱出门的舅舅雅治。

雅治躺在沙发上看电视，他就使出全副招数，要他一起跳舞。

不喜欢上学搞离家出走，还要雅治出去找回来。

渐渐地，原本走出家门有障碍、无法与外人沟通的雅治，在莲的推动下，开始走出家门，接送他上下学。

看着骑着单车送莲去学校的雅治，妹妹也好，其他家人也好，都觉得自己视力是不是发生了一些什么问题。

原来想要彻底治好“社恐”，一个熊孩子就行了。

但对于雅治而言，“走出家门”不过是心理重塑的第一步罢了。

豆瓣8.6，本季口碑最佳，仅有5集，短小精悍。

看似缓慢又短暂的五集，却浓缩了一个“家里蹲”对于认同感的需求与挣扎。

所有的崩溃，都并非突如其来。

原来的雅治，也和妹夫一样，是个每天打着领带、积极向上的上班族。

他是人工智能小组的组长，有着所有人眼中的“体面”与“努力”。

但他的努力与负责，也成为了压垮他的最后一击。

在之前上司的心里，雅治是负责又谨慎的员工，没有他做不好的事情。

但随着业务增多，压力增大，雅治再也负荷不起众人“完美的期待”。

“我的心突然紧了一下，和别人待在一起，总感觉很害怕，我不觉得我在现实生活中能够很好地生存下去，虽然我很想努力，但不安让我无计可施，活下去很辛苦，只会给大家添麻烦。

那种对完美社会生活的恐惧，瞬间吞噬了他。

他变得机械、冷漠、无言。

不与外界接触，不再强装笑脸与社会沟通，是他最后能做的、用来保护自己的方式。

或许有的人会说，心理承受能力太差，这么容易崩溃的人，成不了大事。

但对于雅治而言，他所想要的，从来就不是“成大事”，只是简单地“活着”就够了。

在对雅治逐渐了解过后，惠麻曾问外婆，为什么雅治会变成这幅模样。

外婆说：“我想一定是那孩子过于温柔了。

”

所有人都可能成为雅治，或者所有人都正在成为雅治。

他们在社会的规训中，为了成为别人眼中那个完美无缺的「1」，却也在无形之中正把自己一步步推向悬崖。

能够当一个完美的「1」固然是一种能力的体现，但就算为了自己，退化成「0.5」又有何不可呢？

比起别人怎么想、怎么看，自己怎么活下去，不才更重要吗。

不是所有人，都有义务成为成功的「1」。

“你能够活着，这就足够了。

”

*本文作者：D

说是0.5世代，其实是视作了“没有完全发展的不完整的人”，不是“1”的人，而是“0.5”的人，是不被视作完整的人的“那个”。

随着孩子的成长，一种“应该要做什么”的低语或许会在人的耳边萦绕，似乎随着孩子的长大，从小公寓搬去大居所才是“1”的人。

所谓“1”的人，会不会也有些傲慢了呢？

哪里存在着让莲自由奔跑的地方呢？

（后面的故事说明了，即便住进了大屋子，莲其实也难以在其中自由奔跑，即便在幼儿园中看起来是在自由奔跑，其实莲也被限制在了幼儿园所规定的小朋友的位置中）如果要莲也成为“1”的人，那么莲或许更是不能自由奔跑了呢？

毕竟每个所谓“1”，都在彼此约束，密集的时候鳞次栉比排成固体，松散的时候也保持着适当的距离变为液态，却总归要求着一种所谓“团体的和谐”。

要对过去的房子说声珍重啊，它是我们回忆的重要组成部分，而Ponta、扔年糕也一样，是人心中不必要的个人需求，也令我们在团体生活中面对个人诉求与所谓团体目标的冲突。

没收手机、不认识的学校、没有道别，惠麻的人生仅仅因为妈妈心中关于“1”的“应该”就有了巨大改变。

只是因为或许是“1”的妈妈觉得应该让惠麻在某个时间节点、以某种方式去达成某些事来稳固惠麻人生的位置，惠麻便要面对她被搅乱的轨迹。

另：给猫食加W Soup，其实也是人类主厨的无用功。

便利贴是否是有效沟通？

记性真好啊，0.5君（二）家庭作为一种团体，让惠麻因为外婆受伤而不能与朋友约会，而作为团体的同学，是不是也让惠麻在新的校园生活中变成了“0.5”呢？

人们是被一个个群体约束的，一个人不能拆成几份，却会被各个团体索求。

工作、同学、家庭……因而我们总难在自己生活的方方面面都达成完满而成为一个“1”，我们总在各种地方因为某些系统性的缺陷而成为一个“0.X”。

一个家庭共生，其实就是希望能够做到2.5吧，每个人在自己的生活中都难以达成“1”，因而彼此互助，达成一个较为稳定的期望。

而一般话语中的0.5，在各个需要人的地方，或许能变成1、1.5……0.5就是0.5就好了，如果硬撑着成为那所谓的“1”的话，着实是有很多麻烦事呢。

雅治妈妈说的雅治姐姐的工作与雅治爸爸的围棋教室是“他们该做的事”，也就是认为他们占据了某个位置，需要成为一个“1”。

因而她要求雅治爸爸成为围棋教室的霸王，要求雅治姐姐做好工作，她的观点正是因为他们有了“工作”（“该做的事”），所以要求了他们在该位置上的行为与成果，某种程度上说是“分工”的意义，但也铸就了“位置”的悲剧。

而她可能觉得自己“该做的事”是维持整个家庭的结构。

但若是她想去跳夏威夷舞呢？

一个人想要释放个性、满足自己欲求的话，ta存在的那个位置就要被其他人补足，显然在一个结构固定、分工明确的团体中，ta的这种诉求几乎无法得到满足。

让人们的这个愿望得到实现，便是“社群”“团体”在这个发展后的时代下的意义。

这件事，如果没有“0.5”的话，还着实有些困难呢（不过其实是如果人们不能接受人们不能都是“1”的话）（说起来，既给人们安排了“因为社会分工而不得不投入的开销”（比如在外吃饭而不自己做饭）、“家庭的责任”（比如家庭养老和子女抚养）、“安居乐业的成本”（购房买车）等“人生的位置”，又不安排充足的物资，或许也可以说作不接受人们不是“1”吧）。

雅治跳起了障连者的舞，送莲去幼儿园，这正是“0.5”的他所能够补足的“家庭的位置”。

正因为家里的人们在各处试着去充当“1”，那个家庭本身出现了挪用的亏空。

幸好雅治不被视作一个“1”。

所谓“悠闲的人”也是有必要的呢。

莲虽然是个小孩子，却依旧有自己的“位置”，幼儿园老师可能正是要保证莲在幼儿园的位置。

或许可以说，我们的社会从一开始就在让孩子们去接纳“团体中的位置”这个概念。

人们总觉得一个人存在就得有他的位置，他是长子、次子，她是母亲、姐姐。

他不是一个个体，他是整体的一部分，没有他这个整体当然存在，但既然有他，他就得撑起一个位置，那个位置之前是否存在不重要，是否不因他的存在而被需要也不重要，重要的似乎只是他得撑起一个位置。

当下所谓成熟的社会给了人们更多样的位置，但的确很多位置是泡沫般的副产物。

没有必要让每个人成为“大写的人”“1”，一个做着“shit job”的人即便在挣钱养家，他其实依旧不是一个“1”，因为那个工作本身本并不被需要。

5个大人，构成2.5是不是已经很不容易了？

说起来，家庭的结构与对应的位置，似乎还是千年以来般固化。

另：画了画的墙就不完整了吗？

其实只是我们觉得“墙”的那个位置要有“墙”的那种样子。

但那承载着个人回忆的笔迹，为什么要清理呢？

清理的掉吗？

“吃不了也是多样性”，emmm，如果已经被盛到碗里的话还是不提倡。

雅治的中午是他的晚上呢其实这也并没什么呢反倒是避开了很多竞争，不过在社会生活中无法自拔的人们却要保持与其他人使用共同生活周期的姿态。

人们只要不在变老前死去就会变老呢。

电竞椅也是家庭的一份子呢它也可以在“好像并不是它的位置”上发光发热。

关于便利店剧情，桑野桑也常常出现便利店的剧情，毕竟社恐也是需要物资的，就像宅家也不能不吃饭。

没有物质基础的宅是无源水无根木。

惠麻的舞很明显展示了“位置”的概念，第一集房屋设计其实也提到了雅治的“位置”，所以感觉整部剧都在围绕“位置”展开，而以“0.5的位置”切入。

雅治妈妈看着雅治和莲跳舞而哭而笑，可能还是觉得雅治似乎向“1”又迈进了一点点，但是能为“向1迈进一点点”而哭，就能为“好像还是0.5”而哭，所以并不好说是件好事。

（三）0.5也能娶西野七濑的世界是个怎样的世界呢？

或许就是当下的世界吧。

毕竟雅治这位0.5可以记得Ponta，可以成为某款游戏的大会名人，可以删去像是质疑的疑问而通过语句给惠麻以浅浅的支持，可以和莲一起跳障连者舞，可以和莲在幼儿园当着家长老师和孩子们玩耍，可以躺在床上感慨惠麻收拾的屋子，可以因为几句话去查文字烧的铲子。

（但0.5依旧没有产出推动社会进步的东西）（看了第四集发现雅治之前是智能家居的某项目组组长，emmm，智能家居算不算推动社会进步呢……emmm）雅治送莲，莲的爸爸就只剩步行的背影了。

我们可以从中看到，“送莲”这个家庭的位置被雅治占据后，莲的爸爸似乎可以更全神贯注地投入“他该做的事”，但他似乎也失去了家庭生活中重要的一环，因而他的背影不免看着有些落寞。

幼儿园需要能编辑电子邮件的人，在这样的一个团体中，存在了某个空位，需要被补足，而有对应技能的雅治自然可以顺手帮忙了。

（说起来，前几天听说一个30万到50万人的县城预期接下来幼儿园适龄的幼儿只有约4000人，公立幼儿园便足以满足这个需求，那么目前的各种小型私立幼儿园中的老师们会面临就业的压力，最后幼儿园的老师们可能会面对更高要求。

）让不爱吃蔬菜的孩子吃蔬菜的方案被说过千遍万遍却依旧要出所谓“创新”方案，其实就是强行找位置，这种强行找位置恰是它本身价值的缺失，所以雅治姐姐说“孩子不吃就不吃，不要骗他们”等等，其实就是在指出“你们这所谓的工作，没什么价值，反而可能创造麻烦”。

而惠麻在学校与在家庭的位置均不牢靠，所以增强了对游戏的依赖，强行把她放到某个位置去充当某个角色不会减少她的困惑与迷茫。

雅治或许能在她当下依赖的方面给予她帮助。

在惠麻已不在她本位（自己屋）的状态下要求她回归本位是很复杂的。

剧里给的应急方案也挺妥协的。

这些东西其实都在说明，强行用位置进行制约会带来很多问题，顺应“自然”、填补实在的缺失较之创造位置而把人塞进去或许是更好的选择。

家里蹲与太温柔：“一个人呆着才自在”说的其实可能是不被人为规定的位置强行束缚进行对应行为，家里蹲对应的是自我躲避他人规劝，太温柔则是避免他人被自己影响。

但雅治妈妈还是“回归本位”的思想。

也就是顺应自然的雅治在面对立场耸立的当下社会时，面对那些创造奇怪位置、用位置去约束别人的人时，会有各种束缚，颇有些“秀才遇上兵”的意味。

（四）雅治只是继续做着自己的事，别人却总想把他放在某个位置，所以“他们真奇怪呢”。

雅治前上司当时的问题，可能只是因为“那里好像有位置”“那个人在那个位置上”，所以可能也“不是人们（单独）的错吧”。

小玉，人们只是在把他套进一个他们接受的位置的预设当中。

另：奇葩的大家会不会只是希望自己被接纳才勉强接纳别人，看起来彼此都开心的？

1.摄影棚我看第一集的时候，就一直觉得专门搭了摄影棚来拍，果然是！

一个是角度问题，真正的房子不好拍横截面的视角；二是搭摄影棚才好架机位，如果摄影师和机器都在狭窄的房间里，那么挤都挤不开。

2.唯一讨厌的角色这部剧什么都好，美中不足的就是妹妹的人设，简直双标到了极点。

一开始嫌弃入户门没有分开，还想赶哥哥出家门，话说凭什么，本来就是爸妈的房子。

房子修好之后，又嫌弃妈妈在玄关挂夏威夷风的装饰品，好像整个屋子都得听她的。

在她来之前，爸妈和雅治生活得好好的，她来之后，指挥这个，指挥那个，别人干的都不是正事，不想让爸爸去下围棋，嘴上说让妈妈不要伺候爸爸，自己指挥妈妈帮着带小孩倒是起劲。

哥哥也被说该帮着做家务，什么家务？

还不是帮她带孩子。

嘴上说妈妈腿都断了，老爸还坐着不搭把手等着老妈端饭（老爸肯定不对），但是妹妹完全双标啊，只是嘴上说说，结果自己还不是享受脚断的老妈帮着带娃端饭关键态度还奇差，本来雅治就是帮忙，问她自行车和接送孩子的问题还一脸不耐烦，还吼人，绝了！

就她自己的事叫事，别人的事都不重要，都必须理解她，一切为她服务给她让路。

你哥为啥骑自行车，帮你接娃啊！

自己为了工作不接手机，上次娃丢了老师都联系不上，还恶狠狠的态度。

还好后面几集妹妹的镜头少，不然真的烦死。

3.比《我的事说来话长》更戳我主要还是人设。

作为一个INFJ，雅治的社恐人设我更能get到，当然演员的颜值和演技也更能get到，简直浑然天成。

侄女的人设也很好（比《我的事说来话长》的侄女讨人喜欢），虽然很想融入新学校，但还是特别懂事，帮着接莲，细心发现舅舅的问题帮着解决。

只是嘴上爱说“恶心”不太礼貌，总体还是挺好一孩子。

侄儿一开始特别烦人，吵得我头疼，我本来就不是很喜欢小孩。

但是侄儿这种小太阳特别适合雅治，后来还是看到了天真可爱的一面。

4.男性在家庭中的缺失还是传统的女性在家操持家务的路子，妹妹的老公（至今不知道叫什么），除了帮着送送小孩，在家庭中简直是个透明人。

父亲一开始也只是晨跑+围棋的透明人，还好最后一集父亲戏份的加重弥补了这一点。

直接放当时最新鲜的感受截图最后，虽然有各种各样的不足，但是正如标题所说“与自己与生活和解”。

不只是主角在剧中在一步步改变，还有我这个观影者的态度一步步改变。

本来前两集注意点跑偏了觉得妹妹巨无敌讨厌，为什么把女性写成这样，结果看着看着我也跟自己和解了，去感受剧里温馨治愈的一面，看到后面好像每个人都还不错（所谓的大团圆结局？

）。

让我看得又哭又笑的神作！

所有镜头语言、细节、拍摄手法、日式幽默，都刚好让现在的我很能共情，这个节奏感太喜欢了！

上一部同主题的剧是《我的事说来话长》，看简介觉得设定很像，看了就知道完全不一样。

从评论就知道，这类剧，爱的人爱死，不喜欢的人就会觉得无聊透顶。。。

很多时候好想加弹幕：社恐出门啦！

网友见面啦！！

掉马甲啦！！！

有个评论说演得太自然了，感觉松田龙平本人平时就是这样生活的，笑死，同感！

甚至第一集片尾，松田龙平一个人坐在那里，神态举止跟片尾曲绝配！

就这个姿势我都能看到片尾曲结束！

爱屋及乌连全剧歌单都收藏了！

爸妈也太好了！

深深理解并默默关爱着儿子，不是无理由的宠溺。

他们知道雅治不是普通的社恐，也经常花心思制造机会让他能行动一小步，爸妈都好温柔，太多生活中的小细节都是泪点。

妈妈的“努力活着”，爸爸的想改造房子的理由，5555555。。。

妹妹和妹夫是鸡血社畜，看他们每天早上出门，“成年人的世界就是鸡飞狗跳”，“我只觉得吵闹”。

最欣赏妹妹的名言：“我家的男人都不太行啊！

”后面的转变也是因为雅治，可以说全家人在住到一起后，都得到了治愈。

（真希望现实中大家庭也能这么和谐）外甥女和外甥，都是治愈雅治的力量之一。

死气沉沉的死宅，跟活蹦乱跳、生机勃勃的小孩子完美中和。

当你看到冷漠社恐的松田龙平跳起了昆虫战士舞。。。

有时觉得这种日剧很难跟人推荐，在轻松幽默中给人力量，不习惯日剧节奏的会看不下去，就像我看不下去某些剧一样，不能强求。

就，寂寞地独自欣赏吧。

我日剧看得不算太多，日漫倒是看得有一些。

想看这部剧是因为看到了推荐，适合“低能量人”，这几个字仿佛就是在说我。

很难解释，不同频的人真的无法理解的。

二十几岁的时候为了与人保持良好关系总会让自己刻意假装融入，可是现在觉得好累、跟玩不到一起的人假装玩得到一起，可太累了，无效社交不如不交。

雅治的生活就有些类似，他的社交范围仅限在家里和偶尔夜晚的便利店购买饮料与一款薯条？

不确定是不是零食。

作为普遍社会人的另类存在，即使在这个家里也有很多觉得他一无是处的人，更何况作为外人的社会各界（不是全部也有些人不是的）。

可是他很幸运，幸运在于他的父母，父亲跟母亲给了他一个可以蜷缩的空间，以便疗愈自我。

这样的父母，是多少人做梦都梦不来的。

忽然觉得，这部剧其实是在教我们如何去爱啊！

多次泪目，因为家人的情感流动，是有分歧有误会但也有爱的亲人。

昨夜分享有人在底下留言他说，“妈妈给的包容和爱，很难得。

他说，他之前一阵抑郁了，家人的反应却让他更难受。

”看到这里我深有体会，因为对于很多人而言“家庭不是可以蜷缩的港湾，可能反而是社会的帮凶，被父母伤害的人比比皆是。

我们没有港湾，我们只有自己。

”说出来很多人可能觉得夸张，可是就是这样的，当然只有懂的人才懂，不懂的人难以交流。

就像看到雅治快四十岁的年纪无业在家，有多少人愿意去真正理解背后的原因，是不是我们当下的第一反应就是“啊，怎么这样啊，这种男人……”三言两语就给人套上了自己的偏见。

所以外在的声音千变万化，我们哪里听得过来呢？

每个人带着自己的偏见行走于世，那是他们的世界，不是我们的。

而在看这部作品的时候，妈妈这个角色太温柔了也很力量，我可能最近比较关注女性题材，所以很自然被她吸引。

在妻子、妈妈以及外婆三重身份下，她还有自己的一些爱好，身上那种温柔安定太吸引人了。

在看到雅治每一小步的突破，那种妈妈的心境表现得令人禁不住跟随着她泪目。

简短的每一集，似乎在向我们传达，人生不是只有A和B的选项，我们可以选C，或者AB、AC等等各种自己的选项。

而我在这部剧里更看到了什么叫真正的来自父母的爱，很羡慕雅治啊。

*看到第四集后的一些个人感悟而已。

主角雅治是一个废物死宅，不工作不做家务只会打游戏，放在当今社会下就是一个异端。

而这个废物给了自己最大的允许就是我可以做废物，我可以逃避。

我不知道首先是谁的允许，是母亲吗？

那种无条件的爱，是父亲吗？

刻意的保持距离，不去干涉。

还是自己，我允许这个社会的多样性。

最后0.5把开车来回四小时的酒打碎的时候，我的头脑中出现一种很糟糕的画面，父亲责备他，0.5低着头的画面；而实际是父亲笑出了声，0.5也笑出了声，原来失败是被允许的，失败是被很宽容的对待的，父亲的腰伤又是怎么回事，0.5:曾经我也很顽劣。

前后对比，我们一直在进步。

废物和老师在封印圈子里的对方真的太搞笑了，不工作的人不可以，我很喜欢你，所以从工作开始吧。

废物被惠麻识破，疯狂说差劲的时候是我疯狂大笑的时候。

我们的社会总是在害怕失败，每一个人都很紧张，我们的精神发条也很紧，导致失败的出现的时候，我们都无法面对，一瓶酒而已，多大点事，不就是一则笑料吗？

我做不出神奇料理，我用曲奇收买了拦路勇士莲，我走上了曾经被封印的二楼，打开了惠麻的房间，和一堆不认识的小妹妹说话，本身就是一件很神奇的画面。

所以先允许自己做一个废物，你也可以慢慢活出精彩。

最后一集酒瓶摔碎那一刻，我心一揪这瓶酒，父子俩一人打了一半，爸爸说腰疼了（年纪大了），让儿子来继续接，这又传承又接力，又耗费了这么多时间的“开了4个小时的车，就换来了这个？

”不止一场空，还有一地碎渣啊养个孩子总是给予许多期待，但剧里描绘的家庭，在付出的依然是父母。

40岁的儿子家里蹲，失业未婚打游戏，饭做好了贴着便当提醒吃，母亲摔倒的时候不去扶，站在一旁喊，“没事吧？

”喂，我还想问雅治，“没事吧？

”邻居的高中生不上学，电脑坏了就打父母，把妈妈打到戴着安全帽爬出门，把父亲打在地上，雅治看到说，“我先走了”，冲上去拉架的是他因此被救护车带走的白发苍苍的爸爸2.5世代，新一代的0.5，不止是单身，不工作不学习不做贡献，对父母和外人都冷漠，这些行为也只能算半个人了吧花了大半辈子的心力，“就换来这个？

”那现在要怎么补救呢如果是日剧跑模式，雅治应该立刻回到车上，自己驱车，赶在打烊前拜托老板再接一瓶，回来的时候堵车了，只能趁着夜色赶回家，回到家门口时开始忏悔自己这些年什么也没为父母做，于是抱着酒瓶坐在家门口，爸妈担心他太久没开车出事，都报警了，警察赶来时把手电筒照在家门口可疑的胡子邋遢的人身上，在雅治准备解释时，妈妈为警察开了门，爸爸看见酒很感动，然后全家一起开酒庆祝雅治重生但这不是啥励志剧，爸爸的反应是忽然大笑起来，笑个不停，雅治也笑了，甚至楼上的邻居也跟着笑了疯了吗，讽刺吗，大家一起笑就能把0.5包容成社会常态吗但像我这么说，0.5和0.5的家人不会醒的，像惠麻说的，“你要说教吗？

”有不想上班的时候，有不想上学的时候，有不想社交的时候，不是很正常吗冲田修一很聪明，他不说教，他站在废柴的角度拍，敢和陌生人说话了就是进步，和父母在一桌吃饭就能让妈妈热泪盈眶，能送侄子去幼儿园还能收获爱情，每一天进步一点点多美好，像雅治爸爸说的，“不要急，慢慢来”，剧里一切都来得及，这么窒息的家庭也能拍得温馨治愈还有场戏，雅治和邻居的游戏队友在便利店门口聊天，邻居说不玩游戏了，要好好学习，这里雅治说啥，可是你走了大家会寂寞啊，完全反说教有没有！

还有邻居男孩被请吃薯条也会说谢谢，让我差点就信了把父母打在地上那个不是他，对外人这么客气，对家人呢？

结尾惠麻和同学坐一屋，看见舅舅端了刚烤好的饼干送进来，同学会说谢谢，但她们在家里大概也会和惠麻一样说，放下，然后你可以走了。

只是开玩笑的语气啊，对家人不必说谢谢，有礼貌就变生分了是吧？

但面对0.5的家人，也只有乐观地过下去了吧，面对一地碎渣也要笑啊，焦虑有啥用，说教有啥用不能把0.5赶出去，像雅治说的，要尊重人的多元化，像惠麻说，你活着就很好了，0.5只要能陪伴家人就很有用了，“你如果走了，大家都会寂寞的啊”，养个孩子最坏的结局不就是一地碎渣，但陪伴的过程就是意义，做好最坏的觉悟，再笑着迎接每一天吧，像腰疼也要鼓足干劲坚持晨跑的爸爸，像带着被打的邻居阿姨一起跳夏威夷舞不断催眠温柔与爱的妈妈当然我并不觉得导演拍这个是要抨击废柴的，每个人都有自己的天赋和选择，惠麻被同学手把手教也学不会跳舞，她也不想练习，但她会唱歌也会接侄子啊，雅治不想因为工作能力强一直被压榨和职权骚扰了，在游戏世界里也是王者，受其他玩家崇拜和欢迎，确实每个人都能照自己舒服的方式活啊只要能有永远给你留0.5的空间的父母就行