悬案密码4：64号病历

懸案密码系列电影，大推！

这一系列的电影，我一气呵成的看完，剧情不令人乏味，办案中带着点幽默很庆幸自己能生活在这个时代，不论在哪个国家，女人地位似乎总是低人一等，种族歧视也一直都存在着，不同情被做成木乃伊的被害人，他们是被害人同时也是加害人！

由一个陈年案件牵扯出现今女人被秘密种族绝育，坏人以做好事的名义做着无人道的事，种族绝育，拨夺女人成为母亲的权利，若没有人一直无畏困难不放弃的追查着，不知还会有多少女人受害

一如果你像我一样，有时候觉得无聊，无事可做，而又不太想闲坐瞎想，一门心思希望找点事情做做，那么，找些电影看看是个不错的选择。

如果它是一部非常优秀的电影，当然优秀与否是对你自己而言，你会感觉自己从中受益很多，甚至有些电影会让你觉得自己的生命得到了延长；如果它是一部不是那么优秀的电影，你也没有损失多少东西，只是失去一些用来刷手机的无聊时间而已，这样看来，依旧是一件好事；如果它是一部垃圾的电影，你绝别看呗，或者过段时间再看，更有可能过段时间就把这个事儿忘记了。

有些电影，介于推荐与不推荐之间，它并没有让你收获很多，可它确确实实带给你某些感受。

隔一段距离来看，它并没有多少深刻的内涵，甚至你会觉得它仅仅是一部娱乐性的电影罢了，所以自己难免再次陷入悲观的情绪之中。

有了不那么好的情绪，就要努力寻找解脱，寻找令自己心安的东西，最后回归到一个特别的结论，在时间的旅程中慢慢总结一个自己愿意相信的东西：不论做什么，科研也好，电影也好，拍照也好，跑步也好，都是为了做人，做一个好人。

当静下来的时候，哪怕看着种种矛盾的东西，你也不会生气，难以烦恼，你会有很多的想法，很多美好的想法。

无论面对什么的艰难困境，人愿意选择的只能选择的只有善良。

二《悬案密码》是由小说改编而来的一系列悬疑电影，共四部，分别为《笼中女人》、《野鸡杀手》、《信仰的阴谋》和《64号病历》。

我觉得，对剧情简介是在浪费时间，或者说我对介绍这个系列的剧情没有多少兴趣。

对于很多电影，我觉得根本不要推荐什么，感兴趣的人你只需要告诉他电影的名字就够了，而且，电影本就是用来看的，不是用来介绍的，甚至我会觉得讨论都没有多少必要。

多数电影都是看了就忘掉了的，像几天前吃的东西一样毫无感觉，那我们讨论这种电影的剧情就更没有意思了。

我需要做的，只是尽量选择高质量的电影来看，并记录一小部分自己的感受罢了。

如果连这点默契都没有，就太没意思了。

《悬案密码》系列质量挺高，其中，《64号房间》公认最好。

为什么看《悬案密码》？

更多是冲着丹麦电影这个标签去的。

丹麦的电影是怎样的，相信你也会好奇的。

即使明白一部电影不可能代表一个国家电影的风格，可依旧好奇，仍会相信多多少少会从这些电影中看到关于丹麦的一些东西。

对于北欧的电影，印象中只有千禧年三部曲，说来也怪，虽然极少了解北欧的电影，但莫名地相信北欧电影的风格是冷峻的，独特的。

冷峻体现在犯罪的题材，独特则是指任何一个国家的电影都带有本国独一无二的东西，很难讲清楚，相信你也能理解，日本的电影，韩国的电影，美国的电影，法国的电影，英国的电影，俄罗斯的电影……总归会有些东西让你体会到自己所看的电影确确实实是属于那个国家的。

三相比于其他三部，《64号病历》更有深度，它涉及社会问题，涉及历史，涉及意识形态的程度大大加深，它关注的问题有现实的落点，是一个大写的悲剧，是一个可以给所有人以精神冲击的故事。

一来，精神病院中的压迫。

一个人被认定为精神病的时候，她就处于绝对地权力劣势地位了，只要她的行为越过大众的规范与理解，她就会被视为疯子，本就处于弱势群体的人将变得更加弱势，绝望的人更加绝望，各种负面的东西出来就会变得自然而然，就像《64号病历》中女子的复仇。

影片剧情设定更有冲击力：假如判断的标准本就是错的呢？

所谓的救治就变成了对本该享受幸福的人的迫害。

二来，意识形态的可怕。

意识形态，说起来听起来非常高端，我觉得它就是对事情的理解与态度，没有什么神秘性的东西。

理论上说，对某些东西的理解相同与不同是很正常的事情，可思维是行动的先导，当理解出现矛盾甚至截然对立的时候，现实的冲突就可能爆发。

《64号病历》讲述的医生对女性非法绝育的事情，显然暗含着偏激的种族主义、优生主义思想的影子，这是真实发生过的，影片提到现实中上万名女性遭受非法绝育。

这种东西，很容易让人产生悲痛的共鸣，对历史对现实有更加深刻了解的欲望，陷入某种情绪中很久很久。

我觉得这些内容才是电影是电影更有价值的部分，它并不是为了打动你而打动你，它有自己立场与选择，它是有态度有思考的。

社会达尔文主义：主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系。

认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会。

因此，只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运。

（现在已经站不住脚了，可曾经是作为过权威的。

不知道在这里说观念一直在进步是不是很应景是不是很正确。

反正，有一点可以确定，当你反观自己的错误的时候，你不会觉得自己是个很聪明的人，更多觉着自己是个毫无希望的倒霉鬼。

所以，有时候觉得人类毫无希望也不是不可以理解的。

）四不得不再提，摄影真的给影片加分很多。

公众号：贼六

电影是采用双线的形式展开的，所以刚开始我还是很疑惑的，为什么1961年的丹麦就有那么先进的汽车和那么现代的建筑……所以，字幕组，你有没有考虑下，不要只是在出现1961年的情景的时候打上时间字幕，在2018年的场景也标上时间好吧1961年，封建保守的时代，个人觉得跟我们的旧社会其实有点像，妮特因为爱上了自己的表哥而被自己的父亲送去一所女子疗养院接受治疗，而所谓的女子疗养院都是接收一些所谓“放荡”女子的，为她们矫正他们的思想，其实就像一所女子监狱。

妮特在疗养院里受到了室友、护士、主治医生的猥亵，最后失去自己肚子里面的胎儿以及作为女人最主要的生育能力。

当然，最主要的是，当妮特刚刚失去一切的时候，疗养院解散了，所有女孩都被释放了。

而看似1961年就解放的疗养院，其实是以另一种形式存在于北欧大地上。

一种集白种医生、政府人员、律师等为一体的组织，主要针对的是有色人种的移民女孩，使命是阻止他们的基因遗传下去，因为在这些人不够优秀。

如果是我，我也会恨他们。

他们的组织有医疗人员、有行政人员、有执法人员、有律师，想要通过法律程序搬到他们几乎不可能。

其实妮特在杀掉室友、护士等迫害她的人的时候应该也只是出于仇恨，只是两个不顾一切的警察，在追查这桩陈年命案的时候硬是不顾一切阻力，查到了真相也找到了证据，将所有对弱势女性的迫害公之于天下，而那些所谓的“精英”仍然负隅顽抗，他们自以为他们在完成一项非常伟大的使命，在为自己的国家和整个北欧大地做贡献，为其清除各类不和谐的不优秀的基因，多么恐怖的恐怖主义。

个人觉得，妮特最后放下了仇恨，是我觉得最圆满的结局，当然，两个大老爷们最后医院的一幕也很完美，但作为一个女性，我更释然于妮特最后的释然。

整个电影节奏控制的刚刚好，凶杀案的反转是在男主看了妮特的病例，但前半段也不会像其他悬疑片因为铺垫而显得无聊，我是一鼓作气看完，尤其是还不是英文电影的情况下，还是非常推荐的。

如果前面三部还只是个人犯罪，第四部的故事已经算有组织犯罪和扫黑除恶的范畴了，有些光鲜亮丽的利他主义背后，是一间精致的藏污纳垢之所，人性的黑暗像一个狭窄的密室，也像一个无尽的黑洞卡尔和阿萨德以及萝丝这个破案三人组，不是于苦海中救人的菩萨，而是在沼泽的边缘拉人一把，不管怎样的时代，都需要这样朴素的善意与守护看的时候其实很揪心也很生气，看完后惟留一声长叹，故事既有着紫金陈式意难平的伤痛与无力感，也有着须一瓜式的凄美世界擅长偿还，却吝于给予，偿还只是改变了态度，却没有改变现实，人们想方设法改变心态，才得以在残酷的现实生存下去，跟智人祖先最初的洪水猛兽和食不果腹相比，我们这一代人面对的世界多了一层纱，纱的那一边是危险与伤害，纱的这一边是克制与忍让，也是原谅与放下爱永远会在，可是爱解决不了一切问题，妮特的爱兜兜转转又回到她的身边，给她带来了十二年的美好时光六十多岁的她仍然喝着天仙子水，而我喝咖啡和酒，就像喝更淡的天仙子水，它可以掩盖我的软弱，也可以缓和我的期待，让我终于活在当下，而不是回首过去或憧憬未来看完后我这样觉得，不必奢求爱别人或者被别人所爱，生活不必如此宏大，对他人留有简单朴素的善意，也会有意料之外的美好奇遇就像不懂与人连接的卡尔，没告诉任何人，私自找了妮特，不是去把她绳之以法，反而用公义的方式帮助本已经放下的妮特完成了她的"复仇"，卡尔无法真正理解妮特的悲痛与幸福，但他仍然是沼泽边拉了妮特一把的人

時隔兩年多，我們終於等到了懸案4 太開心了這次的主題除了以往的懸疑與剖析人性我覺得更大部分的是在描寫及諷刺“完美”及”種族優越“故事的背景以轟動一時的真实事件為藍本，社會上我們所謂的精英分子“純正的北歐血統”，用一種高高在上的角度看著外來移民。

對於他們來說對非北歐人好 只是為了展現自己優秀，是為了迎合社會期待和大眾觀感，那些善良 從來,不是來至於善意! 這些外族只是烘托他們的工具。

很現實也很諷刺他們與生俱來的優越感 就好像希特勒的屠殺猶太人一樣......大家都抨擊著,但也都明白著世界上歧視與殘忍 未曾消失甚至"自發性"的帶著"使命感" 為了所謂民族的優秀血脈，打著願意对女孩提供性免费人流的招牌 實際上卻是偷偷施行绝育手術。

很難想像這樣的事件居然不只是故事 更可怕的原來各個精英行業皆是環環相扣官官相護。

而且許多人 仍然堅持自己在做對的事! 呵呵…種族凝聚力帶給他們的竟是這樣泯滅的人性，和滿目瘡痍的可笑優越感……且不論在封建50年前或是現在 依舊有許多人也漠視這一切他們甚至提出了自以為的【天擇論】……在他們眼裡，他們在做的一切都只是為了社會更完美但這樣是真的“完美”吗？

如果這就是完美，為什麼看著如此殘忍呢?對於我而已 電影的過程中是挺悲傷的…也很無奈的看著她們遭遇非人對待。

好在，故事的最後 還是拉回了溫馨 我們看到了不善言辭的兄弟情 也看到了因為愛情滋養而放下怨恨的女孩（雖然妮特已是黃髮老人，但她也是個重生的少女.....個人覺得這幕穿插得很好! 非常有意義）

看完妮特的遭遇，简直无语了，除了没有完成复仇，她已经没有遗憾了。

关于医生，这种有莫名其妙自我优越感的人，除了肆意除掉他认为“低劣”的基因，很难不让人想他是借行医的机会传播他认为“高贵”的基因，比如他自己的、他妻子的，以及他和妻子的。

那个组织里的人，可能也是“高贵”基因的提供者和传承者，这样大家就能实现“净化”。

真是越想越恶心，道貌岸然的败类。

不好看。

七八十年代警匪片或动作片常见的叙事，最后两个好汉握手含泪，在劫后余生后。

演员表演也没什么发挥。

有些情绪生硬。

其实在看到片头里被咬过一口的青苹果这么烂俗的隐喻镜头后就知道是烂片，但是因为是看的第一部丹麦语原声电影，忍着看到最后。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈镜阿姐阿姐啊哈哈哈哈哈哈

先理下时间，电影背景是五六十年代，发现干尸是现在，而死亡时间是十二年前，两条时间线，女主尼特.赫曼森年轻的时候是五六十年代，外国人的名字比较难记，刚开始看警察根据身份证推定死亡的是丽塔.尼尔森（那个骗女主说可以逃跑的），吉蒂.查尔斯（护士），菲利普.诺威（施暴医生）。

刚看到几具死状极惨，凶手肯定和几人有深仇大恨，从坠子看女主也死了，刚开始还替女主悲惨结局可怜。

看到三个人对尼特.赫曼森施暴，就已经开始猜到凶手是尼特.赫曼森，所以后面剧情揭晓了答案，也没什么惊奇的感觉。

电影反派柯特医生，在最后被抓时，表情完全没有任何悔意和羞愧，他的思想主义是极端民族主义，没错，就是法西斯。

希特勒明目张胆的鼓吹法西斯，德国战败之后，思想并没有完全泯灭，只不过转入地下了。

希特勒认为他们是优秀民族，而其它都是劣等民族，以雅利安后代自居。

柯特医生的想法也差不多，认为他们自己是北欧寒地迁移过来，是最优秀的民族，而这还不是他一个人，电影里说还有很多其它国家的高层和机构，这就很可怕了。

这不是电影夸大，而是五六十年代确实存在，不过21世纪应该已经没有那么严重，那么极端了。

可笑的是柯特医生的种族理论强词夺理。

警察拿枪指着他时，他说他们创造了民主，警察反驳说是古希腊发明的，确实是。

无法反驳之后，反过来又说糟粕是古希腊带来的，你说好的都是他自己的，坏的都是别人的，好笑不好笑。

还说是因为他们创造了这个强健的社会体制，导致种族没有自然选择。

也不知道这法西斯医生哪来的自信说是他们创造的这体制。

推动人类进步的牛顿是英国人，亚当斯密是英国人，瓦特是英国人，爱因斯坦，马克思是犹太人。

医生这群人除了带来战争，杀戮，绝育，其他经济，政治，文化等也不是他们引领走向进步的吧。

本书在欧洲畅销原因，西方国家民众痛恨法西斯也是一大因素，电影从悬疑角度并没有特别突出，也不是特别惊悚的让人窒息，它所表达的主题思想内涵丰富。

不以人为本的任何主义，思想都是歪理邪说，再完美的理论都没有什么意义。

弱者有活下去不受伤害的权利，没有任何人可以剥夺。

这种社会机制的确不是自然选择，因为人类种族不需要自然选择，因为人类每一次进步都是和自然对抗，动物受重伤就会死，人生病有药可以救，要这么坚信人要遵守自然选择，那医生你生病了也别吃药啊。

刚看完电影有点想法，有点扯远了，哈

最近，一部小众的丹麦悬疑犯罪片，成功引起了迷叔兴趣——64号病历Journal 64

该片去年在丹麦上映，成功刷新了丹麦国产片票房记录，IMDb评分7.5,豆瓣评分6.9，是一部被我国观众严重低估了的悬疑片（文底有汁源）。

影片由但曼小说家尤西·阿德勒·奥尔森的《悬疑密码》系列改编而来。

《悬疑密码》系列由4个故事构成，被分别拍成了四部电影——《笼中女人》、《野鸡杀手》、《信仰的阴谋》、《64号病历》。

每部电影，都围绕一个陈年旧案展开。

为了破获这些案件，丹麦政府专门成立了一个地下机构——Q局。

而警探卡尔和阿萨德，便是Q局中两位最得力的干将。

阿萨德（左），卡尔（右）卡尔沉默寡言，冷静机智，有严重的社交恐惧症。

阿萨德为人随和，善解人意，是常见的老好人。

两人一冷一热，配合默契，虽偶有吵闹，但很快便能言归于好。

和严谨的本格推理不同，《悬疑密码》系列主打社会派推理，善于挖掘罪案背后的动机。

而作为终章的《64号病历》，则将这种挖掘发挥到了极致。

在哥本哈根一个寒冷的清晨，两个装修工人来到了一所老旧的公寓。

很快，他们就发现了这所公寓在布局上的怪异之处。

一所隔断墙，立在了他们面前。

于是，他们破墙而出打算一探究竟。

然而，墙对面呈现出的情景，却让他们不寒而栗。

隔断房间里，被人放置了三具干尸。

桌上陈列着干尸的内部器官。

干尸的身份证件，散落周遭。

在干尸附近，有一张空置的椅子摆设其间。

这张椅子，是凶手为自己所留，还是在为第四人虚位以待？

警探们不得而知。

经过鉴定，三具干尸分别死于2006年。

他们的身份分别为：妮特、丽塔和诺威。

三个名字，不约而同指向了一个地方——史波约女子疗养院。

史波约女子疗养院是一所变相的女子监狱，专门关押自由派女孩，美其名曰“管教道德不端”、“不正派”的女性。

通过调查，他们将凶手嫌疑人锁定为了疗养院的护士吉蒂。

然而不管怎么调查，他们都觉得这名护士，缺少基本的犯罪动机。

直到…64号病历的出现，才最终为他们指明了方向。

而随着探案深入，一件发生于上世纪60年代的惨案，也逐渐浮出水面。

惨案主角，名叫妮特，是一位花季少女。

少女与自己的表哥陷入了热恋。

被家人发现后，家人将妮特投入了史波约女子疗养院。

在疗养院，妮特遇到了医生沃特，护士吉蒂，以及室友丽塔。

疗养院戒备森严，妮特的父亲给了疗养院极大的监护权，美其名曰要帮她“恢复尊严”。

在这里，妮特经历了一段屈辱的往事。

为了更好监管这些女孩，沃特医生鼓励大家互相举报。

一旦举报被确认有效，便会给予告密者奖励。

正因如此，疗养院里的友情大多脆弱的不堪一击。

可纵使在这样高压的条件下，妮特还是和室友丽塔成为了朋友。

妮特把自己怀有身孕的事情告诉了丽塔。

丽塔表面上鼓励妮特逃跑，暗地里却将她逃跑的事举报给了沃特医生。

这次逃跑未遂，给妮特带来了致命打击。

没有征得妮特允许，沃特便在其昏迷状态下实施了流产和绝育手术。

当妮特再次醒来，已经丧失了生育能力。

她悲痛欲绝但又无能为力，只能任凭恨意在心中滋长。

一个原本天真烂漫的少女，就此被无情扭曲。

后来，政府解散了管教所，而妮特也回归到了本来的生活。

只是，记忆里关于发生在疗养院的噩梦，无时无刻不在折磨着她。

随着妮特的64号病历被揭开，警探卡尔敏锐嗅到了干尸案背后所隐匿的内情，一路追根溯源找到了线索。

据悉，女主妮特的故事由真人事件改编而来。

从1943年到1967年内，有约一万一千名女性遭遇非法绝育。

而妮特，正是其中一员。

到底，妮特能否手刃当年迫害自己的元凶，而干尸案又将怎样作结？

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电影是跳跃的看的。

上豆瓣也看了大家的影评，有些话不吐不快。

毫无疑问，绝大部分人站在警察和女主的角度，或者说，站在2020年的角度，对上个世纪60年代的丹麦发生的对女性的种种行为的不满和抨击，也推而广之，大谈特谈女性的子宫的权利，乃至于延申到对几千年来女性的悲惨命运的同情。

这种立场，对不对呢？

站在2020年的立场，或许是对的；但是站在1960年的丹麦的立场，是对的么？

如果是对的，女主的父亲就不会主动把她送到疗养院；如果是对的，女主的表哥就不会离开她；如果是对的，根本也就不可能发生针对女性，尤其是少数族裔女性的大规模的绝育行为。

所谓的对与不对，其实，终究不过看当时的社会道德是怎么规范的，而法律，是怎样指定的。

这和中国的计划生育是同样的道理。

全世界基本都否定中国的计划生育的正当性，但是对于中国人而言，自然也有否定的，但是同时，肯定的更多。

那计划生育本身到底是否正当？

这不是事实本身的正当性与否的问题，而取决于社会的需要，时代的需要，当时当地的客观的需要。

其实，黑人地位的演变，女性地位的演变，东西方关系的演变，皆是如此。

无论是用现在否定以前，还是用以前来美化现在，都不见得是正确的。

——————————————————————————————————————————个人有个人的立场，社会有社会的立场，国家有国家的立场。

不存在个人随心所欲的行为。

以今天的中国来说，近亲三代以内禁止结婚，就是法律；无论是否相爱，都不可能在一起。

剧中女主和表哥的关系放到中国来说，世纪上也处在一个危险的三代线上，结婚多半也是不被法律认可的。

坚持在一起，同样要被法律所惩罚的。

60年代的丹麦法律有这种规定，丝毫不足为奇。

很难说是恶法。

今天中国叫优生优育，不是一个意思嘛？

站在国家的立场，想让国家能够维持下去，更好的维持下去，世纪上，采取一些今天看来比较可笑的政策，但是囿于当时的科技，当时所采取的某些措施，是有着正当性和可行性的。

希特勒如此，丹麦如此，实际上，美国人也如此，60年代美国黑人的地位一样底下。

站在外人的角度，自然可以大肆抨击什么种族主义，歧视女性，诸如种种词汇。

但是站在自身的立场，其合理性和法律性是没有问题的。

因为所有国家，实际上都多多少少的在采取这类似的措施。

至今美国仍然对外来移民种种限制，尽量让高素质遗民进来，而把底层移民都阻挡在外面，其实是一样的意思；个人可以追求个人的无限的自由；但是社会道德和国家法律则会对个人的自由做出规范和行为，来界定哪些可以接受，哪些需要遏制。

今天的世人多半同情潘金莲。

但是无论是古代的法律还是今天的法律，潘金莲的行为都必死无疑。

个人层面上情感的同情，取代不了冷冰冰的社会道德和国家法律对个人的约束。

否则，社会就不成为社会，国家也就不成为国家了。

大家也多半同情女主。

但是如果到了中国，你问中国近亲三代能不能结婚？

大部分人还是会告诉你：不可以。

所以个人的内心的感性上的判断，放到理性的思考上，仍然是行不通的。

或许有人要问我：那我是支持对女性的迫害了？

显然，我没有这个意思。

我想说明的是：无论是女性的地位，还是黑人的地位，还是少数族裔的问题，在每个国家，每个时期，都有着其特殊性，我们不能说当时当地的政策一定是好的，但是我们也没有理由一概加以否认的道理。

这是一个变化的过程，在漫长的人类历史中，并非仅仅是女性，黑人，而是所有人，都有可能在某段历史中，遭受到无情的歧视和打压，我并不是说支持这中行为，但是我请大家认识到这种情况的普遍性，乃至于当时当地的必要性，从而以一个更广阔的视角来看待问题。

而不是站在一个2020的圣母婊的身份，去大肆抨击一切的历史。

毕竟，历史在那个时候，可没有今天的环境。