所有死者

看不懂

手部特写

谢豆瓣电影邀请#金鸡影展# 11.23/14:00，开篇黑人老太太的吟唱给全片奠定了深刻沉重的基调，而结尾黑人小男孩的童声重新唱起这首歌谣的时候，完成了时代更迭，最后末代庄园主彻底退出历史舞台，巴西真正地由帝国进入共和国。但影片之外，他们的生活更好了吗？电影作为大众艺术，还是对观众有所区别的，相信对于内陆大部分观众来说，既不欧也不非、既不信天主教也不信神秘力量，看下来简直云里雾里，简单翻译一下就是，一觉醒来民国了，满清遗老遗少还在做着主子梦，但剪掉辫子的包衣不再愿意做牛做马，时隔多年之后，劳动人民真正站起来了。

略显穷途末路的电影。纵使有个理想的框架，情节却简化成了功能性的文本拼凑，视听也在现代质感和魔幻现实间犹豫不决。

金鸡影展连着看几场实在撑不住开头眯了一小会，之后的剧情一脸懵，但还是被结尾走出房间时空穿越震撼到了

死去了，消失的，与其说ta们仍如亡灵般在生者空间里穿梭，不如说其余波仍在某些人心底荡漾。有些体系制度崩裂了，但其思想内涵仍未远去，即便阳光普照，现代化表面来临。势弱者的说不不一定是因为对立，而是为了更决绝地与个体过去被支配的命运相背离。#被雨砸到羡慕片里的热咖啡，还管什么速不速溶，在大雨面前阶级平等

看到开头柏林熊标志，心理就知道这片子肯定是看不懂的了，果不其然，是哪种评论家们会用一万字有的没的去完美去描述的气息，但作为普通吃瓜群众来说，这种严肃电影有点太严肃了

210420资料馆。工整枯燥

如果耶稣是黑人，如果二十世纪是黑人的，假设的电影，面色苍白的人才是鬼。前面部分紧张地维持一种姿态，其实无必要。

精致得有些匠气的时间设计：世纪之交的阈限之处，独立日、亡灵节、圣诞节、狂欢节，四个节日铭刻下欧非拉多种宗教与意识形态交织混融的驳杂记忆，更将当下与历史倒置为影像的背景与前景，毫不讳言其民族寓言的实质。从观感上看，前三章稍嫌沉闷，但或许正因如此，最后一击才格外惊心。

标记

大还魂

【巴西】一个“魂穿几世”、视野宽阔的家族寓言；角色们的故事和历史背景息息相关。结束奴隶制，种族的隔绝与融合，不同信仰的冲突和误解还有见证着即将到来的新世纪。鬼魂游荡在上空，评论着今日，回溯着过往。只可惜这种设计上的仔细和野心，和琐碎的节奏以及散漫的剧情无法匹配，以一种让人失望的方式结束了。

#PYIFF2020#现在的人，即使醉醺醺的跌倒在路上，也想看到光亮。到平遥来看到的最好的一部电影+最契合这部影片的氛围，恰当时机下下来的雨，恰当时机拂过的风。圆满了

3.5，将巴西的历史以这种艺术形式呈现出来，自然是不会讨厌的，政治诉求也刚刚好。

（百老汇巴西影展）

冷静、反类型的叙述使黑人小孩的被杀害虽可预见，但不失张力.更惊艳的在于结尾，全片几乎以中近景布置这个年代故事，但临了给出了远景，直言“死去的不只有黑人奴隶，还有那些守望着那个年代的白人”，远景镜头下置身于现代城市的这座旧宅似真似假，赋予了这个讲述奴隶制的故事以现代性、历史回望的同时，又把故事中的种族主义拉到了现实与虚构间模糊的交界地带，布置了一层神秘色彩（3.5/5）

1899年，巴西废除奴隶制11年，一个昔日的庄园主家庭同黑人奴隶在新的共和制度下，主仆关系的观念碰撞。前者活在对往昔和传统的怀念中，后者则在追溯自己的历史中，努力融入一个平等的新时代中，以彻底摆脱黑人身份的困境。文化和制度的遗留问题，浓缩在一个庄园主家庭之内，充分刻画了人类价值观念的冲突，以及它的复杂性、矛盾性。失去特权和仍未真正获得平等的人之间，努力维持着表面的和谐，阶级/种族观念的冲突，难以掩盖。剧情舒缓克制，注重表现人物情感的微小变化，在收敛的情绪中释放出尚未消逝的种族冲突。

出奇地好的观影体验，鲁尔福遇上阿兰·戈米斯的感觉。以世纪之交的诸节日庆典为框架，讲述了后殖民时期一个“幽灵之家”的故事。哥特风室内场景设置就像傀儡戏，囚禁在古装里的演员，还有一个埋葬癖大小姐，专门埋掉那些她以为已经死去的生物和物件。调度很惊艳，歇斯底里的优雅。最后一幕，穿着狂欢节长裙的大小姐走到车水马龙的仿佛20xx年的大街上，那种古典室内剧和历史机械的碰撞感特别华美、强烈。

年代史诗，人物对位。