摩加迪沙

2个长期隔离、仇恨、互相攻击的前兄弟国家，在突然爆发的危机面前，被迫抱团求生，就像冬天里的刺猬，为了抱团取暖需要挤在一起，但又不能太近，这种题材本身就很吸引眼球。

话说，咱中国大使馆就这么被攻克了吗？？

俺们的同志们呢？？

中国驻索马里使馆间断23年后复馆 前大使回忆撤离往事2014-10-14 07:59:00 来源：中国广播网　　央广网北京10月14日消息（记者王宗英）据中国之声《新闻纵横》报道，位于非洲大陆最东部的索马里，北临亚丁湾、东濒印度洋，长期以来总是和战乱和海盗联系在一起。

但很少有人知道，索马里是第一个同中国建交的东非国家，1960年12月14号，中国与索马里建交。

然而在30年后的1990年，索马里内战爆发，1991年1月，中国驻索马里大使馆、医疗队和工程技术人员被迫撤离。

在随后的23年间，索马里饱受战乱洗礼。

　　在索马里过渡政府正式成立并逐步走上正轨之后，索马里首都摩加迪沙，呈现出方兴未艾的景象。

今年10月12号，在被迫撤出23年后，中国驻索马里使馆于正式复馆，中国外交官们重新回到这里。

从撤离到复馆，这其间经历了哪些不为人知的往事？

此次复馆对中国和索马里意味着什么？

　　复馆仪式在摩加迪沙半岛皇宫酒店五层大厅举行，欢快的中国民乐，精致的中国结、大红灯笼，让这里洋溢着浓郁的中国氛围。

当地时间10月12日12时30分，在激昂雄壮的《义勇军进行曲》中，中国外交部副部长张明和索马里总统马哈茂德共同为新馆揭牌。

索马里总理办公室官员古诺表示，复馆是中索政府和人民共同期待的结果：　　古诺：中国需要我们，我们也需要中国，我们需要中国对政治方面跟中国配合，我们需要中国的技术来到索马里，所以我们两个国家最重要的是一定要开这个大使馆，我认为最好的一个好事。

　　索马里虽然相距中国遥远，但是频繁报道的“索马里内战”、“索马里海盗”让这里具有了较高的出镜率，人们对这里也许并不陌生。

而23年前的撤离，也正是因为突然爆发的当地内战。

　　上世纪90年代初，索马里内战爆发，反政府武装加紧进攻摩加迪沙，市内一片混乱，地处摩加迪沙市中心、紧挨着总统府的中国大使馆竟然也成了前线。

过去23年，时任驻索马里大使徐英杰依然清楚的记得当时除了子弹不断飞进使馆，竟然还有一枚炮弹在经参处爆炸：　　徐英杰：我去那时候物价是很高的，那时候我们使馆出去买菜用麻袋背着钱走去买菜，钱很不值钱。

战争是在外围打开的，它越打越近，后来反政府军队就打进城来了，我们使馆北面是朝着总统府的。

一天到晚机枪、重机枪在扫，扫的时候我们使馆有时候子弹穿到里面来，后来我们把面向总统府的那一面堆了些沙袋，然后把人撤到后面的房间去。

经参处还落了一个炮弹，亏得没伤到人。

　　停电、停水，使馆的两个餐厅皆被炮弹炸烂。

除了不断从头顶飞过的子弹和炮弹，更为可怕的是，不断有散兵游勇进入使馆抢劫，抢走了使馆的好几辆小汽车。

徐英杰大使说，当时中方人员撤离刻不容缓。

　　徐英杰：那些散兵游勇冲进使馆里面就抢，我们院子里放了不少小汽车，他把小汽车都给开走了，如果冲进楼里面，那后果就不堪设想了。

抢的最多的就是美国使馆，它那的东西多，好多都在里面抢劫，最后我们得到这个情况就商量商量，还是把人员撤出来。

　　撤离也并不容易，使馆的同志们先是撤到摩加迪沙南部的中国农场，又从那里转到港口，登上赶来救援的“永门”号轮船。

几乎是船刚刚开走，港口就被反政府军控制：　　徐英杰：人想撤出来也不好撤，后来在南边农场的同志开一辆车把他们接出来的。

接到农场以后我们的船把第一批同志送到肯尼亚以后，又回来在南边索马里城市把农场的同志接回来。

那时候港口还没完全瘫痪，还是有人的。

但是我们上船不久这个炮弹什么的就往这边打，我们走的时候摩加迪沙局势已经失控了。

完全是无政府状态。

　　一转眼，惊心动魄的救援和撤离已经过去23年，如今随着索马里国内形势好转，近几年，包括英国、土耳其在内的多国陆续重启驻索马里使馆，美国、意大利、加拿大等国也在准备中。

（首发于公众号：霧風誌，欢迎关注）最新韩影《摩加迪沙》由柳昇完担任导演兼编剧（导演代表作《军舰岛》、《柏林》），金允石、赵寅成、许峻豪、具教煥主演。

讲述1990年代索马里内战爆发背景下，韩国与朝鲜外交官们为了生存而联手逃出摩加迪沙的故事。

《摩加迪沙》耗资200亿韩元，全片于摩洛哥取景拍摄，在韩国已经突破300万观影人次，成为2021年韩国年度票房冠军，并收获了超高口碑。

目前豆瓣8.4分。

说起近年的韩影年度代表作，2019年看《寄生虫》，2020年有《南山的部长们》，2021年应该要属《摩加迪沙》了。

这部融合了战争、政治、动作的类型片，究竟厉害在哪儿？

真实历史事件改编

首先，豆瓣简介中一句话似乎有些混乱：“影片将基于一个从未出现在韩国外交历史上的真实故事改编。

”容易使人误以为是韩国把自己凭空“套入”了本无关的真实历史中。

有必要说明一下，避免误导。

实际上，索马里内战背景下朝韩联手逃生，是真的发生过。

但因为某些原因，没有被记录在韩国外交史上。

电影中金允石扮演的韩国外交官韩信盛大使也确有其人，原型是姜信盛前大使。

姜信盛仍然记得1990年12月30日，叛军进占首都；91年1月，他与6名大使馆人员试图赴机场离开这个动荡的城市，遇见了朝鲜大使金勇洙（音译）以及13名职员和家属。

结果机场也一片混乱，他们都无法离开。

朝鲜大使馆已遭到袭击，姜信盛提议一起去韩国大使馆等待。

当晚他们对坐用餐的场景，大概就像电影里描绘的那样，尴尬而别扭。

不过姜信盛描述当时心境：“感觉像是一家人。

我们试图克服我们的难处，像家庭般团结起来。

那超越了意识形态、国家之分。

”后来，姜信盛向意大利大使求助，意大利大使同意送韩国人撤离，但不愿帮助没有邦交关系的朝鲜人，“我向他抗议，说我怎能抛下那些朝鲜人，要不一起走，要不一起留。

”姜信盛这样说。

这里与电影中试图让朝鲜大使投靠韩国而产生肢体冲突的情节不同。

姜信盛表示从未有过让对方归顺的提议。

改编真实事件的电影，一定会在保留原色的基础上润色，为了戏剧张力而增加冲突。

我认为就影片本身来说，完成度已相当高，尤其体现在导演对复杂题材的掌控，角度的选取，以及尽量克制的观点表达。

异域中孤立，讽刺却悲悯

从影片一开始便强调了“异域”与“孤立”强烈氛围感。

国外取景、异域风配乐增强了可信度，将人物放进陌生、未知的环境中。

开头，赵寅成饰演的韩国参赞因为外交身份而迅速通关，免遭搜刮，其他人则被开箱、贵重物品被扣。

侧面反映了压迫、混乱、不公，矛盾一触即发的状态，为后面的爆发铺垫。

而参赞孤立于这样环境中，他英文不好，看上去还有点“虚势”。

当战争爆发，冠冕堂皇的广播内容与混乱失序的暴力形成了鲜明讽刺。

镜头透过浓浓的烟雾记录了束手无策的平民被暴打的场景，广播声音放着：“家人像朋友一样，朋友像家人一样。

”画面却放着男人被拖行留下的一道血痕、女人捧着一只鞋绝望痛哭······

而此时在大使馆内的参赞仍是孤立于战争的旁观者状态，他在高处亲眼目睹了暴行，镜头拉近，烟雾散开，他震惊的表情暗示着这一场危机从此刻开始，不再与他无关。

与韩国大使馆相熟的司机竟然是反叛者一员，他被打死时流下一滴泪的特写镜头，和高处的俯角镜头，是对战争中个体的悲悯。

导演特别把目光放在了不同境遇下的“孩子们”身上，反叛的孩子们拿着枪发出“突突突”的声音，玩游戏一般，而逃亡中的朝鲜孩子们率先配合地佯装中枪倒地，大人们先是愣在原地，才配合“游戏”，谁知下一秒反叛的孩子仰天疯狂开枪，然后满足地离开了。

年幼的孩子们还不懂得战争、死亡是什么，但他们懂得游戏的暴力，并拿起了真正的武器。

最简单的游戏语言不分国籍即可相通，暴力也是。

被救援后，又拍路边拿枪的孩子们，和车内撤离的孩子们的处境对比，一窗之隔，却有截然不同的命运。

世上有时存在两种真相

《摩加迪沙》野心很大，又讽刺又悲悯，既要拍索马里内战，又要拍朝韩关系，戏剧的张力就藏在这内战中的“内战”。

自相残杀中的“自相残杀”，电影中浓缩成参赞两人之间的冲突。

赵寅成与具教煥分别饰演两方参赞，一开始是水火不容、因为归顺问题而大打出手。

最后朝鲜参赞在车内没能出来，导演偏偏让韩国参赞去开车门，发现了他已经中枪身亡的事实后，长长地叹了一口气。

即使中了枪还是到达后才死，眼睛都没能好好闭上的这段情节，导演并没有故意去煽情，只是在天还没亮的时候，大家一起为死者举行了葬礼，这也是全片最唯美的一个画面。

是对死亡的悲悯。

有些事情是不会改变的，死亡与日出都是。

看完仍然记得那句台词：“有时，存在两种真相”，其实全片都是对这句台词的论证与省思。

反叛者眼中的真相跟军队眼中的真相一定是不同的，朝韩两方的真相也不同。

世界上任何对立的两方眼中的真相可能都是截然不同的。

只有暴力、死亡、以及大自然的真相永远相同。

多亏了导演克制而冷峻的表达，这部电影里没有一个超人般的英雄人物，这点很难得。

没有谁“开挂”拯救全部人，他们只是艰难地互助，因为惧怕死亡而多出了一丝逃生的勇气和蛮劲儿。

直到最后回归安全地带，才回归“现实”，两方在飞机上致谢、握手道别，下了飞机连看对方一眼都不能看，孩子们忍不住看的话，还要捂住他们的双眼。

而大人们是不需捂住双眼就能离别的人，即使对方是过命之交。

这种“现实”还真是冷酷啊。

公众号：霧風誌

这个电影再次触及了韩朝的敏感话题，上一部让我感动得直流泪的是特工，这部虽然没有泪水，但给人更压抑，让情绪得不到释放。

要说韩朝的问题强度甚于我们的T海问题，毕竟几十年都是刺刀顶刺刀，所以在处理矛盾时，两国也是用尽了朝鲜族的智慧，几十年来让其他大国为他们买单，一个成功拥有了核武，一个成为世界经济强国。

从这点可以看出鲜族人的团结和狡诈，而本片也深刻的表现了这点。

但让人敬重的是韩国文化和电影的开放程度，一部又一部接触敏感领域，正因为对现实和历史的尊重，无论是失败还是胜利，韩国电影都选择直面。

我以前是不看韩剧的，因为10几年前韩剧的影响，感觉太娘，但后来看了一系列的韩国犯罪电影后，发现韩国电影发展得越来越快，早就冲出亚洲了。

再看我们的电影，前几年模仿韩罪片的几部还不错的，如暴雪将至那一类的，因为溶入了真实的90年代背景。

再看其他的电影，根本感觉不是在真实的社会，而是在爱丽丝仙境和一系列晚会小品里，因为你感觉不到普通中国人的生活。

这个电影说了国家分裂之痛，但给人希望，人性战胜了意识形态，虽然不知道未来如何，可美好的东西得保持住，不能丢掉，这可能是2个国家共鸣的部分。

中国擅长拍摄正面的电影，如80年代也有一系列反应台港同胞的电影，虽然略显夸张，但现在看来，感情朴素而真挚，那是发自内心对同胞的热爱，只是表现得比较稚嫩。

我看来，中韩两国对分裂之苦的这类电影题材，其内在是诚恳的，这就是美好的东西，这就是不同地区的共鸣，得永远保留。

在炮火連天、槍聲肆意的摩加迪沙共患難過的我們，在得救後卻要用同一種語言被迫漠然著默然分別。

一刷的時候就感嘆真是一部令人沈浸的好電影，今晚二刷，還是又一次被電影結尾的部分打動。

這種剋制又隱忍地表達著某種民族血液裡在生死攸關之際悄然湧動著的情感，在“分道揚鑣”的一言不發中，我們所有人都心照不宣地在行動上和情感上分別做了眼下最合適的選擇。

1498年，葡萄牙航海家达伽马走了狗屎运，无意中沿非洲西海岸踅摸，结果绕过好望角抵达东非海岸某地，当地人告诉他，你们算个球，几十年前东方的一群黄种人就已经来了好几次。

是的，没有错，15世纪地表最强舰队郑和宝船一行曾于公元1417年、1421年和1431年3次远航到达非洲的木骨都束。

这个地方，今天就是索马里的首度，摩加迪沙。

随同郑和远航的费信在《 星槎胜览》卷四中描述此地为:"木骨都束国，自小葛兰(印度的魁郎)顺风二十昼夜可至。

其国濒海，堆石为城，垒石为屋四五层。

厨厕待客俱在其上。

男子卷发四垂，腰围梢布。

女人发盘于脑，黄漆光顶，两耳挂络索数枚，项带银圈，缨络垂胸。

出则单布兜遮，青纱蔽面，足履皮鞋。

山连旷地，黄赤土石，田瘠少收。

数年无雨，穿井甚深，绞车以羊皮袋水。

风俗器顽，操兵习射。

其富民附舶远通商货。

贫民网捕海鱼。

"《明史》 卷三百二十六 列传第二百十四 这样记载：“国滨海，山连地旷，硗瘠少收。

岁常旱，或数年不雨。

俗顽嚚，时操兵习射。

地不产木。

亦如忽鲁谟斯，垒石为屋，及用鱼腊以饲牛羊马驼云。

”由于靠近海岸，摩加迪沙一直是个繁荣的港口城市，葡萄牙人一度想攻下但始终没有得逞。

摩加迪沙一直处于索马里人的控制下直到桑给巴尔苏丹在1871年时占领摩加迪沙，此后摩加迪沙便处于格勒迪苏丹国与桑给巴尔苏丹国的联合控制下。

19世纪中期，在伊斯梅尔总督时代，埃及人继承了土耳其的衣钵在索马里北部沿海地区扩展势力。

1882年，英国征服埃及后，摩加迪沙等索马里沿海港口自然落入其手。

1887年英国建立了索马里保护地。

意大利人插足厄立特里亚，发动一系列军事行动，加紧对内地的控制。

1894年，意大利与英国签订一份协定，确定了双方的势力范围，今日索马里的东部被划为意大利势力范围。

此后意大利从未消停。

1935年意大利一举征服埃塞俄比亚。

墨索里尼宣布建立包括厄立特里亚、埃塞俄比亚和索马里的“意属东非帝国”。

索马里的疆域扩大到了欧加登和豪德地区。

1941年欧加登并入埃塞俄比亚。

二战当中，英军于1941年2月26日攻陷摩加迪沙。

1949年联合国决定把意属索马里交给意大利托管，10年托管期满，之后意属索马里改为联合国托管地，并于1960独立，同英属索马里合并，建立了索马里共和国，摩加迪沙随即成为了这个新生国家的首都。

索马里独立后动荡岁月符合非洲大陆独立浪潮国家建立的共同特征，独立之后就开始内讧。

1969年10月21日，索马里将军穆罕默德·西亚德·巴雷发动军事政变，坐上索马里总统宝座，开始了他长达22年的社会主义路线统治。

1990年时，叛军攻占摩加迪沙，四面楚歌的巴雷不得不宣布退位，并出走尼日利亚。

原先联合逼走巴雷的几支叛军终于反目，索马里陷入了持续至今的军阀混战，摩加迪沙进入了无政府状态。

索马里90年代爆发的内战，就是本片的历史背景和具体情境。

电影里描绘的战乱、野蛮、杀人放火场景，仿佛这就是非洲全部，从郑和起那个历史悠久的非洲，主流叙事就是不说。

即便非洲兄弟曾经把我们中国抬进了联合国，我们现在好像也忘了。

做人不能太陈世美。

摩加迪沙，乃至整个非洲大陆，在好莱坞式的叙事中，都被刻画成带有特定意义的政治符号。

远离现代文明、人性泯灭、天天战乱、发达国家用以证明自己正义和高等的一片大陆。

对我们中国人而言，传统的非洲，是毛时代把我们抬进联合国的非洲兄弟们，他们争取民族独立，我们援助坦赞铁路，第三世界国家团结起来。

四十年过去了，我们关于非洲的画面，就已经被好莱坞改造成地狱般的世界——美国没枪战么？

美国没有烧杀抢掠？

好莱坞说这是非洲专属，就是帝国主义叙事。

《战狼》系列没法看，就是因为其本质就是帝国主义的叙事，就是个香蕉电影。

不知道非洲兄弟们看了《战狼》，是否会对一带一路产生什么别的想法。

韩国电影遵循好莱坞的商业逻辑，本也无可厚非，但有趣在于，一个强国拯救生命、匡扶正义、致力于摆脱掉战争和混乱的叙事背景的虎口脱险情节，按说是属于大国强国的专属剧本。

韩国人硬是也来了一出cosplay，当然都是文戏，是逃难，不是吴京。

这从逻辑上就是一招险棋了，如果你是吴京、是杰森斯坦森史泰龙，端着枪和非洲叛军硬刚，活下来是有概率的；但是你拉着两车妇孺逃难，一点武器没有，全靠智取。

后来就牺牲了一个北朝鲜同志，这未免也太小看索马里叛军的战斗力，太高估了东亚人种的智力和体能。

这种看似违反逻辑的事情，其实背后的逻辑，是韩国处理南北题材是永远的用爱发电的主题：人性、同胞手足情是可以战胜一切的。

《共同警备区》 《铁雨》 《柏林》 《摩加迪沙》……韩国电影只要处理南北问题，就不会材有黑暗或者令人失望的处理，悲剧也要强行向往光明。

永远给人以希望，仿佛不管现实多么残酷，大家心里都是充满阳光的，南北互相友善、心向统一。

稍微理解一点国际政治的人都知道，这是做梦。

不是北方同胞不爱你，只是北方同胞想要生活、路子要走宽一点，只能拿南方同胞开练，这不是他们没人性，而是他们真的拿中美俄日一点办法都没有。

实力决定一切，69年苏联要核平中国，大战略家毛主席的应对之策就是全民涌入苏联打游击+中国核武器打美国，没错，在苏联对我有绝对碾压优势的前提下，苏联核我，我就核美国。

用爱发电，这个逻辑再往根上说，就是一神教可能产生的一种副作用。

韩国几乎全民基督徒，新冠时刻聚集在一起用神的旨意增强抵抗力的事情也是大量发生。

所以，我觉得这部片子逻辑上有问题，和这个因素或有关系。

把南北问题置于国际政治热点和前沿，电影《柏林》操作了一次，《摩加迪沙》又来一次。

通过外部矛盾冲突，加深内核矛盾冲突烈度的方法，这是高明之处；韩国作为美国仆从，自己想cosplay爹地在非洲大开杀戒全身而退的剧本，换个方法用爱与和平从战乱中全身而退——我觉得这是在侮辱非洲人民：你们不仅爱动乱，人们粗野，还战五渣。

美国人是不是比较诚实？

《黑鹰坠落》起码写实地刻画了US marine被索马里民兵收拾的一些情节。

站在非洲人民的角度看，你们南北不能统一一本血泪，非洲人民被奴役几十年现在还苦苦挣扎就不是血泪？

南非当年也派兵参加朝鲜战争了，他们拍一个南非黑人士兵从战乱的朝鲜带走心爱的姑娘，身后是打成垃圾场的朝鲜半岛，你们韩国和朝鲜观众什么感受？

你们要拍民族和解，就好好在半岛环境里拍，你跑到柏林、索马里拍民族和解，是家丑喜欢外扬，还是觉得你们朝鲜民族比较有爱心？

别人就都是兄弟相残的禽兽？

你们这种泡菜帝国主义叙事，比美国人在别人土地上直来直去的突突突还要坏。

这还不是最生气的，想到《战狼》，想到《战狼》通过帝国主义叙事给年青一代呈现的非洲，就觉得其整个主创团队完全没有政治和历史意识，满眼都是票房。

非洲在帝国主义眼中是地狱，于我而言，确实必须团结和争取的第三世界，从这个意义上说，我期待中国关于非洲真正好的电影问世。

索马里是非洲的一个十分独特的地方，在20世纪以前非洲，特别是黑非洲地区，人们尚未形成明确的民族意识，而索马里地区在此很早之前便形成了强烈的民族感；公元7世纪，阿拉伯半岛创立的伊斯兰教因地理位置的原因，在创立后不久便已传入索马里地区；其后阿拉伯等地的长期战乱又使得很多阿拉伯人涌入索马里地区，他们盘踞于索马里的东南地区，使得摩加迪沙在10世纪成为了东非地区的商业及宗教中心；12世纪，索马里地区兴起了数个王国；13世纪，出现统一王权，并与信奉基督教埃塞俄比亚分庭抗礼；从此双方便因民族和宗教问题纠缠在一起成为宿敌；16世纪中期，索马里王国在奥斯曼帝国的支持下发动了对埃塞俄比亚的进攻，几乎令埃塞俄比亚灭国；此时葡萄牙已控制印度洋航线，1541年，达伽玛次子正好途经此地，因支持基督教国家而被卷入战争；1543年，葡萄牙人与埃塞俄比亚联军在维纳达加战役中击溃索马里人，埃塞俄比亚复国成功；1862年，法国人占领了索马里北部地区的一个海港，后发展成为法属索马里；19世纪末，在英国的支持下，埃塞俄比亚王国占领了索马里的欧加登地区，同时英国则吞并了索马里地区；英国人此举虽激起了索马里人的反抗，但最终于1920年被镇压；其后英国人将索马里一分为三：南部地区被并入肯尼亚，中央部分作为一战后对意大利的奖赏，自己则仍占据着索马里北部地区；（二战时期，英国重新控制了意属索马里，不过二战后又给了意大利，直至1960年）1948年，埃塞俄比亚正式吞并欧加登地区；1960年，英属及意属索马里相继独立，合并为今天疆域的索马里；（1958年，法属索马里经公投决定不加入索马里，并于1977年完全独立，成为吉布提）尽管索马里人民族意识强烈，但其内部却是家族政治；整个索马里人大体可分为5个家族，今天索马里国旗中的五角星就象征着这5大家族；其内部勾心斗角，造成了索马里内部的分裂； 独立后的索马里并不承认其边界，要求收回被并入肯尼亚的领土及欧加登地区；他们先向美国、西德、意大利寻求帮助，被拒绝后，他们便倒向了苏联；1963年，索马里得到了苏联的援助；1964年，索马里便发动了对埃塞俄比亚的进攻，结果惨败；1969年，索马里发生军事政变，达罗德家族的西亚德巴雷上台，开始了索马里的社会主义改造；尽管他尽力打压其他大家族势力但仍无法摆脱索马里的家族政治传统；1972年，苏联以帮助索马里扩大军事力量并配备重武器为诱饵取得了索马里北部港口贝拉的使用权；1974年，埃塞俄比亚王国被国内社会主义反对派推翻，埃塞俄比亚陷入内乱；1975年，在索马里的支持下欧加登地区成立了“西索马里解放阵线”；1977年，埃塞俄比亚内乱基本结束，其社会主义路线更符合苏联的胃口，于是苏联转向支持埃塞俄比亚；作为回报，埃塞俄比亚则关闭了美国在埃塞俄比亚境内的军事基地；1977年，索马里倾全国之兵大举进攻欧加登地区并很快占领了该地区90%的土地；同年，苏联停止了对索马里的武器供应，索马里与苏联断交；1978年2月，埃塞俄比亚开始反攻；3月，索马里军队退回国境；欧加登战争的失败就是索马里内乱的开始；此战失败后，国内有人发动叛乱，失败后逃入埃塞俄比亚，成立了索马里救国民主阵线；1982年， 索马里救国民主阵线参与了埃索两国的战争，占领了索马里两个边境城市，但随即被埃塞俄比亚吞并； 索马里救国民主阵线也因此被索马里人视为卖国贼，失去了国内民众的支持；1981年，在原英属索马里境内，以伊萨克家族为主的人展开活动，成立了索马里民族运动，同样获得了埃塞俄比亚的支持；该组织主要活动于索马里西北部地区；索马里的西亚德开始反苏后，便得到了西方的支持，美国、意大利等都为其提供了大笔援助；但不劳而获的资金却助长了当地的贪腐，大量物资流入黑市；1988年4月，埃塞俄比亚与索马里达成停火协议； 索马里救国民主阵线 和 索马里民族运动 被迫回到国内活动； 索马里救国民主阵线 占领了东北部的一个地区， 索马里民族运动 则发动了大规模军事行动攻占了西北部的大片地区；政府军出兵镇压，但打击游击队很快就变成了对当地所有民众的镇压，此举激起了民众更大的反抗，反而使 索马里民族运动实力迅速增涨；虽然对埃塞俄比亚的妥协和对叛军的镇压不力使得 巴雷 的声望越来越低，但最终促使其倒台的却是其失去了重要的政治盟友哈维伊家族的支持；由于哈维伊家族感到被巴雷疏远而在1988年中部部分地区爆发骚乱，西亚德以镇压叛军的方式镇压骚乱；最终激起了哈维伊家族的叛乱，西亚德对平民的屠杀也使其失去了西方的援助；1991年1月，艾迪德的军队将巴雷赶出了摩加迪沙；电影展示的就是该时间内朝韩两国大使的行动；当时朝韩两国正在为了争夺联合国席位而在非洲四处拉选票，索马里的巴雷政府也自然成为了他们争夺的对象；艾迪德突然攻入使各国都措手不及，这才有了联手出逃的故事；值得一提的是意大利在索马里地区有着相当大的影响力，这也是韩国为什么向意大利使馆求助的原因；（未完，接《黑鹰坠落》）

看名字，就知道和《黑鹰坠落》有关了：都是根据三十多年前发生在索马里的真事改编的。

不同之处是，美帝拍的是主动出击失败的故事，韩国拍的是被迫撤大使馆的故事。

共通之处是，无论主动还是被动，都折射出在大时代前个体的渺小。

个体是渺小的，但人性可以伟大。

或者说，正因为个体的渺小，才成就了人性的伟大。

哪怕是在朝韩关系极度紧张的年代，哪怕是特工出身的姜参赞，在最后，都不再把北边的那些人当成敌人看待，而是需要他去保护的同类。

片里有个很有意思的细节，姜参赞和朝鲜人同处一个屋檐下，伪造投诚状被发现，在被韩大使质问的时候说“我必须要这么做，否则我们就违反国家安全法了！

”也就是说，整部电影是在韩大使他们违法的前提下展开的。

而且是国家安全法，听起来蛮严重的样子。

直到最后，韩国的这几个违法分子也没伏法，而且还干扰本方的执法行为，帮助朝鲜人逃出生天。

电影最后的镜头不是停留在韩大使被戴上手铐的时刻，而是展示了刚刚经历了生死之交的两个朝韩外交官，在明知道此生不会再见的情况下两个人也不再回头看对方最后一眼的决绝。

这个过程，电影给的镜头非同一般的长。

我看电影似乎从未有过这样的期待：在经历了比逃离德黑兰残酷一百倍的过程之后，最能让我感到刺激的竟然是一个男人能回头看另一个男人一眼。

腐女们可能会看出基情，但我看到的是，在原本渺小的个体迸发出人性的伟大之后，又被更大的时代给生生摁了回去。

前面真实发生的逃离总让我感觉过于魔幻，而这很可能是虚构的一幕，却让我觉得无比真实。

两个男人没有回头看最后一眼，似乎让我没有满足但又似乎让我获得了极大的满足。

我踏马怎么这么懂这该死的生活啊，踏马的这才是该死的艺术啊。

每次看完韩国电影，常常会发出这样的感慨：无论是什么主题，韩影总能赋予观众一种触动人心的柔软感。

早在十年前乃至二十年前，《蓝色生死恋》风靡大陆的时候，我们将韩剧韩影的感动称为“煽情”，车祸，癌症，误会，别离……让我们一次次跟随韩国影视中的人物跌宕起伏的命运毫不吝惜自己的眼泪。

然而如今的韩国影视，却早已将“煽情”收起，影视剧中的人物不再是故事里的角色，他们在影片开始的时候，就渐渐走出荧幕，他们摘掉了“杀手”、“政客”、“商贾”、“职员”……各种各样的面具，在剧情中走近我们，走进我们，最后变成了我们自己。

所以，当微笑凝固，当掌声响起，当挥手别离，当眼眸低垂……每一时每一刻，我们看到的不再是“人物”，而是“人”本身。

莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人类是一件多么了不起的杰作！

在理性上多么高贵！

在才能上多么无限！

多么文雅的举动！

在行为上多么像一个天使！

在智慧上多么像一个天神！

宇宙的精华！

万物的灵长！

”我却更愿意认为，人是复杂而又简单的杰作，是私欲、欺诈、恐惧，暴力的集合体，也是善良、诚恳，勇敢，友爱的包容物。

这样复杂的诸多色彩在人性中交错纵横，然而又会存留于同一个人的内在，你看到一个怎样的人，是他（她）选择了用生命的画笔着重涂抹了其中的一些色彩。

我想韩国影视总是带给我的那种触动人心的柔软感，就在于此，它让我在无论什么样的故事中，看到的都是真正的人。

那个像明星一样派头十足地出场的韩方参赞姜信盛，表面自信倨傲，却在误以为非洲军方做出拔枪动作时第一个露了怯，当对方只是拿出了打火机时，又一次气势汹汹挺身站在最前面叫嚣，前后二十秒，《变色龙》的奥楚蔑洛夫式的喜感栩栩如生，然而作为人，他对死亡的恐惧不该在那一刻被掩饰。

同样是他，却在韩国大使馆即将陷入孤立无援的境地时用自己的头颅死死抵住之前威吓过他的军官的枪口，换得了一分钟的话语权，最终争取到对方提供的警备兵力支援，这一刻，作为肩负一群同伴安危的人，他的勇气震慑了荷枪实弹的士兵。

那个一出场就油里油气的朝方参赞，指使非洲当地的无业青少年抢劫韩方准备送给总统的礼物，事成之后，他去和男孩交易，也不忘耍一耍那急于拿到钱的劫匪，假意作势把钱收回，男孩露出难色，才笑着把钱塞给他，后来给朝方缴械时，再一次玩起假动作，将作势交给韩方的刀具松手掉落地面。

精明狡猾，是这个人的代名词。

然而同样是他，在目睹身边的女性即将被暴徒凌辱时挺身而出，在非洲官兵的枪林弹雨中不顾性命地驾车往意大利大使馆赶去，并在最后一刻猛打方向盘，把自己驾车的一侧甩向火力大开的追击官兵，保全了其他人的生命，车门打开，走出的是朝方大使和妇女童孺，为了这些比他更需要被保护的人，曾经精明的他一次次选择了牺牲。

这样看似矛盾的人还有很多。

像那个一惯在人前忍辱负重的非佣斯瓦玛，却是反对暴力政府的“暴乱分子”之一，身负重伤时，为了活下去，他投奔了韩国大使馆，但当大使馆即将被官兵闯入而遭他牵连时，他又只身离开，最后被官兵发现后殴打暴死街头，这样的人，是懦弱还是刚毅？

还有那些高举着枪对瑟瑟发抖的朝鲜外交人员们发出恶作剧的起哄声音的儿童们，当他们看到对方终于一个接一个按着胸口佯装中弹倒下就开始满意地大笑，却又在临走前熟练地上膛对着屋顶一通扫射，这样的人，是否还符合你常规意识里的儿童？

这样的儿童，是纯真还是残忍？

就这样，当荧幕上的他们褪去了角色还原为彼时彼刻的人时，与观众的共鸣便于无声处油然而生。

也许电影永远无法变成医治我们心灵的药，但我相信，药就在这样的关于“人”的电影里，我们会认识自己，原谅自己，也会相信自己，因为，成为什么样的人，画笔握在我们自己的手里。

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人员配置： 南：3-4个外交官+文员，轻车简从，不拖泥带水。

北：10+，3-4个大家庭，带着3-4个孩子，不知道怎么想的，逃生的时候非常不方便。

危机应对：南：找政府军，花钱，请来军队保护大使馆。

阳谋。

北：找当地人，走地下关系，疏通。

阴谋（这里没有贬义，主要与上面对应）。

外交策略：南：报纸、媒体，指出对方卖军火给叛军，给外交官施压。

北：线人、打劫，抢夺财务，破坏会面。

家庭：南：子女在国内，时常通话，话题关于升学、家庭等等。

北：一个孩子要留在国内，作为人质。

对待当地人：南：真心， 平时给蔬菜水果，真正的关心。

被追杀的司机翻墙进来，给与人道关怀，不会置之不理。

北：利益，拿钱办事，主动打开大门，引狼入室，塑料友情。

一个小细节，给钱的时候还不痛快，要作弄一下。

（这个可能是是我想多了， 不过不是特别熟的还是不要来这一套）对待对方：南：一开始很犹豫，一旦做了，就负责到底。

北：一开始很坚决，要找对方帮忙，但是过程扭扭捏捏，随时想接管对方，或者不信任对方。

（不敢下筷子，都让你进来了，你还。。

哎）立场：南：我有时候意识到，可能有两个真相。

真诚、对话。

北：你以为我会妥协吗？

外交官也有尊严。。。

说教、提防。

--这里面小孩子的眼睛给人留下深刻印象，朝鲜的小朋友是懂事的，知道爷爷需要糖，肯尼亚的不能说不懂事，他们拿着真枪，只是在吓唬，并没有真正的杀人，哈哈大笑，让人不寒而栗。

朝鲜的孩子，面对枪炮时，可能并不会被捂住双眼，但是奥运会吉祥物、韩国相关的画面，却被遮挡的严严实实。

意识形态的洗脑，有必要那么害怕吗？

还有这篇评论可以发出来吗，如果不行，那你们在怕什么?

联合国（法语：Organisation des Nations unies，缩写作 ONU；英语：United Nations，缩写作 UN 或 U.N.），是一个由主权国家组成的政府间国际组织，致力于促进各国在国际法、国际安全、经济发展、社会进步、人权、公民自由、政治自由、民主及实现持久世界和平方面的合作。

联合国成立于第二次世界大战结束后的1945年，取代国际联盟以防止战争的发生并为各国提供对话平台。

联合国下设了许多附属机构以实现其宗旨。

联合国总部设在美国纽约市曼哈顿，并受到治外法权的约束。

其他主要办事处设在日内瓦、内罗毕和维也纳。

到2018年中为止，联合国总共有193个会员国，包括除梵蒂冈城国以外所有无争议的主权国都是联合国会员国。

在联合国遍布世界的办事处中，联合国及其专门机构通过全年举行定期会议来决定实体和行政议题...... (以上来自维基百科）所以，不难发现，联合国并非一个从古至今就一直就存在的组织，而是在二战后，为了上述种种目的的实现与持存，所缔结的共识组织。

在今天，我们或许越来越接受这样一种观念、甚至标榜这样一种宣言，即所谓-做我自己！！！

我们声称做自己的时候，往往都试图传达出这样一种说辞：我只要过好我自己的生活，并不需要别人的承认和认可。

很多时候我们居然都非常愿意相信这就是真的，并把它当做人生哲学、处世之道、至理名言......而实际中，一个人自己的生活，自己当然是没法在不与其他人生活的比较中确认自己生活的“好”，这对于他人来说也同样如此，他人的承认与自己对他人的承认，才可以确认这份选择之“好”的共识。

这样的栗子，或许都不需要在进行其他额外的联想，因为就在这段话的最开始，我就不自觉地使用了“我们”遣词造句，“我们”在此，来接受所谓观念，来标榜所谓宣言，来进行对话，共识凝结于承认之中。

《摩加迪沙》的故事起因，即是南韩在非洲，希望可以争取所谓众多非洲“兄弟”之一索马里的支持，寻求正式加入联合国。

这其实就是一个承认问题的更高层次递进，这样的承认如果达成，当然可以构筑起共识。

而共识，仿佛是只要双方或多方达成一致即可，A与B达成的共识 与 C与D达成的共识完全可以不同，无所谓好坏高低，只要各自有道理即可，进而形成所谓多元主义、相对主义。

在电影中，南韩也确实不顾索马里的总统巴里是一位独ˇˇ裁者，尽量同其所好，给与对方自己的承认，希望可以获得对等的承认；北朝鲜从中作梗，当然也是基于一种几乎完全相反的承认并借此希望达成的共识。

而彼此不同的共识，在理论上是多元“合理”可以共存，在实际中却完全不是这样，它们的面相水火不容，没有共立的情形，也更不可能有win-win的结果。

隐忍

肃杀但电影的结尾，南韩与北朝鲜大使馆的人们都成功的逃出了索马里，我们可以说他们在出逃摩加迪沙的过程中，达成了共识，同文同种却不同国的亲人们，在最后的分别之时，动作与眼神之中都可以看到知道他们的不舍与依恋，或许如果可以把这种情感称作“爱”的话，那么一个人应该爱什么样的人呢？

很多人可能没法简单给出答案，不过却有一个很直观又很“终极”的答案：爱与你自己相同的人。

此种共识即是现代人最喜欢挂在嘴边每天对自己重复无数遍的{自爱}，这种自爱的扩大，显而易见的就是爱与自己长得相像、也说着一样话的人（爱的政治性）。

这种爱，在结尾不能外显的隐忍与肃杀之中，还有另外一重意思，是一种保护，保护所爱之人不会受到表面上一切为你利益服务、为你好，实际上却丧心病狂、疑神疑鬼、冷酷无情、毫不宽恕的独ˉ裁ˉ威ˉ权的杀伐与残害。

所以，爱的互相承认在此所形成的共识，也即共识，明显是有高低的，观者很直观的就能看出来真正好的共识的面相，很直观的就能知道什么才是劫后余生的正常形态，什么才是迫不得已的形同陌路，什么才是人心所向的良好生活。

虽然多元主义的诸多面相都有其合理之处，但正如列翁所说：“如果没有好坏之分，那么食人与否确实也只是个口味选择的问题”一样，良好生活的 综观 在不断地解蔽中形成的共识，人们的选择往往是确定的，符合目的的，而断然没有“你有你的遗留的坏，我有我的郭情的好”或“天下乌鸦一般黑，谁都不要装清高”等等狗屁的借口与说辞。

而这也正是联合国框架建立的初衷和目的，是 致力于促进各国在国际法、国际安全、经济发展、社会进步、人权、公民自由、政治自由、民主及实现持久世界和平，而不是致力于某种云山雾罩永远奋斗的虚光幻影虚假叙事，前者是更符合真正良好生活目的的共识，当然远远高于后者共识的所谓“承诺”。

回到电影，最终，导演通过细致展示索马里内战后，一片狼藉的断壁残垣与哀鸿遍野，以实写虚告诫观者，无论是想取得他国支持还是携手逃出升天，胁迫与威逼甚至战争都不会是可行的方法，而只有合作协商与宽恕才是唯一可取的互相承认，这是高低之辩，也是好坏之辩，这或许也是导演通过电影畅想的朝鲜半岛的统一，即统一必须要建立在和平谈话、拒绝战争的共识之上，而这样的共识，更是包含在自由、民主、法治的共识之中，希望终有一天，南部闪亮的灯光，可以照亮因为线ˇ电而不得不处于黑暗之中的北方，照亮整个国家，一个真正拥有良好生活与未来的国家。

朝鲜半岛灯光分布图