违命

兴高采烈地跑来看仙女和仙女谈恋爱，结果全程如鲠在喉哭都哭不出来。

自打[违命]公布选角之日起，多数人就已经对这部电影迫不及待了；而去年在多伦多电影节首映后，更是收获了无数好评，剧情、摄影和表演，无一不得到赞扬。

瑞秋·麦克亚当斯+蕾切尔·薇姿，女神平方罢辽光是颜值就足够能打，“双Rachel”组合，冲着卡司我就需要给十分。

(等等)

“call me by your name and I'll call you by mine”串戏了串戏了，回来回来。

毫不夸张地说，从去年宣布[违命]要在多伦多电影节公映那天起，我就开始期待了，心理预期设得相当高。

而在终于看完之后呢？

电影本身自然是表达上精致细腻，完全达到预期一点儿也不失望；更多的感觉则是——虽然提前知晓影片整体气氛压抑，看完还是要憋出一句：天啊太丧了。

怎么会这么丧噢……兴高采烈地跑来看仙女和仙女谈恋爱，结果全程如鲠在喉哭都哭不出来。

这个世界怎么会这样对待她们……看看她们俩啊，这样的女孩子不该得到她们想要和需要的一切吗？！

……对不起，真的很需要宣泄一下。

罗妮特是一名生活自在的摄影师她独立自由，十分享受自己的纽约生活。

然而一通电话从老家打来，父亲过世的消息把她拉回了这个从小长大的正统犹太社区。

在这里，一切都没有变，未来也不会有任何改变；除了，和自己有过短暂往事的艾斯蒂，嫁给了共同好友、教会继承人多维德。

这件事出乎罗妮特的意料身为拉比的女儿，当年两人的恋情正是罗妮特被驱逐的理由；罗妮特和艾斯蒂的重逢时刻，一开始看似拘谨有些隔膜，实际没用多久就发现，两人之间依旧爱意汹涌；这不仅给他们俩带来了麻烦，更给身边人、给整个小镇，都带来了意想不到的悄然变化。

过去的时光扑面而来，被未了旧情缠绕的他们，在这处于禁忌束缚之下的小镇里，又会做出怎样的抉择？

①我要爱你，没什么能阻挡罗妮特回家参加葬礼，在此之前因为同性恋情被发现，她与父亲已经快二十年没有通过电话、或是产生任何形式联系了。

接着她偶遇曾在一起过的幼时同伴艾斯蒂和多维德，本来就尴尬的气氛更加理不清。

几个人一开始有意回避谈起过去但爱如潮水根本拉不住阀门，重逢时在家中寥寥几句交流，到晚餐桌上的对酒示意、互换眼神等，一切感觉都那么熟悉。

罗妮特和长辈顶嘴，艾斯蒂偷偷笑似有似无的隔膜，很快就消失得无影无踪。

她们之间的电流一点也不陌生。

即使两人各自的生活都有起伏：罗妮特还没了结关于父亲的遗事；艾斯蒂在学校教书、倍受尊崇；仍旧没有什么能阻止两人被引导向彼此的方向。

短暂的磨合后，两人卸下了十几年未见期间筑起的心防她们热烈地亲吻，她们谈起这次重逢的契机，谈起艾斯蒂想要联系罗妮特，等等等等，前因后果；她们谈起这十几年来发生的事情——其实，也没发生过什么大事；

当年恋情被发现后，罗妮特被驱逐，艾斯蒂被“治疗”镇上的拉比劝她与男人结合、从而“思想上的病”就能好转；艾斯蒂当时选择了顺从，选择了嫁给最好的朋友，一个好人。

而她们此次重聚后的欢愉，也时刻在镇上居民的眼皮底下不仅是罗妮特与邻里不合，艾斯蒂和多维德的夫妻关系也从未有过光明。

两人都在这段令人窒息的关系中找不到方向艾斯蒂无法真正爱上多维德——没错，多维德是个好人，但“凑合”无法使她快乐；多维德无法使艾斯蒂爱上她——是的，他是个好人，他也毫无办法，他无法给她带来快乐。

和已经远远逃离的罗妮特不同的是，艾斯蒂和多维德依旧十分虔诚，他们仍然生活在犹太教的陈规之下；他们把心和生活献给了犹太教、献给了社区、献给了家人和朋友、献给了彼此。

而他们的自我，则所剩无几。

躲开所有人，她们用欢爱释放情绪，掩盖悲伤

受尽了精神折磨的艾斯蒂，连和多维德吵架爆发时都明显是隐忍的

只有在罗妮特面前，她才能完全做回自己自己，那个她想要做的自己。

面对着罗妮特的相机镜头，她放松地笑着，指间夹着香烟，眼里波光流转。

此刻，她是个完整的人了。

她能够自由地倾吐、微笑、尖叫、呻吟。

一切她想要的，在此时、此处，她都可以得到。

在其他人面前，这全都不可能发生终于，困于三角恋情中的三个人，都直面事实并做出了选择。

一次出走，一次谈心，一次仪式影片开始得波澜不惊，结束得也同样波澜不惊。

多维德的发言，最后的离别，算是平静湖面上蹦去的小石子吧。

但一直以来，要改变艾斯蒂生活中的一切，就差这颗小石子。

那么，我给你自由不如给我们所有人一个自由。

至于艾斯蒂和罗妮特最终会不会一起走？

重要的是，他们的人生终于有了选择的权利，新生才刚刚开始。

②离经叛道，违命，为自由我想起李安在[喜宴]里亲自饰演的那个客串角色有句台词：

传统这种东西，有些方面真的是大同小异传统中国人释放性压抑的办法，如[喜宴]中的呈现就是闹婚宴；而我们再看[违命]中的传统犹太文化气氛下，主角们的性压抑，又何去何从？

片中的这场迟缓的释放过程，已经不光是情爱方面的了——

片尾这个拥抱，得到释放的是三个人这场站在传统禁锢道德边缘的三角恋，不只是爱与性的缠斗，更是追求自由、追求自我的漫长旅程。

而这场“违命”，不仅是艾斯蒂的“违命”，更是他们三个人的“违命”。

[违命]根据英国作家内奥米·阿尔德曼2006年出版的处女作同名小说改编，主题倍受争议，但这部小说还是收到了好评，她因此也获得了当年的英国“橘子文学奖”新锐作家奖(Orange Award for New Writers)和2007年《星期日泰晤士报》青年作家奖。

阿尔德曼在“橘子文学奖”展示《违命》她出生在伦敦，父亲是英国犹太人历史专家杰弗里·阿尔德曼；环境影响和成长经历之下，她十几岁的时候便成为了女权主义的有力倡导者，她在生活和职业生涯中也一直是妇女运动的坚定支持者、拥护者。

她的作品，如去年获得“百利女性文学奖”(即原“橙子文学奖”)的《权力》一书，就是受到了当今女性运动的启发。

她提倡年轻女性接受自己的能力，并在年龄更大的女性中唤起同样的力量。

她不同意男人或女人比别人优越的意识形态，她认为所有的人都应该被平等对待。

她对妇女权利的观点和支持对她一生的工作产生了巨大的影响。

而《违命》的写作，也使她自己选择拒绝了传统犹太人的生活。

主创们在去年多伦多电影节导演塞巴斯蒂安·莱里奥在此之前的一部电影，是获得了今年奥斯卡最佳外语片的[普通女人]。

由此也可见，莱里奥非常擅长从角色出发，探索女性少数群体的内心世界，营造出如此细腻而微妙的影片氛围。

蕾切尔·薇姿在接受采访时说，艾斯蒂在“试图将深厚的宗教信仰与自己的性身份统一起来”。

这个故事关于禁忌之爱，是一个讲述个体难以适应的故事，是一个自我实现的旅程。

拍摄现场的两位女主角瑞秋·麦克亚当斯是第一个看过剧本的女演员，她马上就觉得自己能够理解并想扮演艾斯蒂。

薇姿曾参与过瑞秋主演的泰伦斯·马力克执导电影[通往仙境]的拍摄，她们俩相识并一起短暂工作了一天，但当时两人没有什么深入交谈。

薇姿说，“我很欣赏她的作品，她能够驾驭的范围和微妙程度，她的诚实和真挚，当然还有她在银幕上散发出的光芒。

”事实证明，她们的工作方式是相似的。

在拍摄之前，两人都在私下做准备，避免在片场的分析和辩论中只凭直觉行事、在拍摄时迷失在故事中。

化学反应不是一种你可以制造的东西——“它要么存在要么不存在”和瑞秋在一起，薇姿表示她发现了一种即时的信任感，一种开放和脆弱。

瑞秋有着强大的内在力量和信念，有一种道德上的坚韧。

“爱上她实在太容易了，我认为她饰演艾斯蒂是一个奇迹。

”全世界都是这样认为的——瑞秋的表演受到了百分百的好评，颁奖季之初提名最佳女演员的呼声就特别高。

瑞秋今年生下一名男孩后首次亮相，出席翠贝卡电影节瑞秋自己则觉得，让她接手这个角色的原因实在太多了。

剧本中的每个人物都如此丰满，生活中都有很多自己的事情要做，他们交相辉映，而主角之间的三角关系对她的演绎来说是全新的体验。

同样，她也提到了以前和薇姿的那次短暂合作：“还挺有意思的，我一直希望我俩能再次合作，因为她是那么非凡的一个人——于是我抓住了这次机会，真正深入了解了彼此。

”而为了艾斯蒂这个角色，她也做了大量的研究。

瑞秋在拍摄现场所有的宗教中，都存在着很多矛盾。

在犹太教中，团体是宗教的一部分，有一种一致感，看上去很难在里面个性化。

但当她深入研究时，她发现这根本不是真的，这只是局外人的观点——个体其实有着很多矛盾和挣扎。

这对她来说非常令人惊讶，犹太教的社群看起来和真正身处其中时很不一样。

例如在犹太教中，女人是受人尊敬的，母亲也是受人尊敬的，但是在这种崇拜中，女人在礼拜时也必须与男人分开坐。

瑞秋总是对这所有的矛盾感到困惑和有兴趣，她意识到有很多规则你不必一一遵循，按照正统的说法，你必须遵循其中的大部分——但不是全部。

这就是艾斯蒂的生活，要么学着接受，要么完全拒绝艾斯蒂有时会迷失在其中——这里没有多少回旋的余地，她必须选择一条路；但最终，她找到了中间地带，一个漏洞，一种她信仰的方式。

上帝给了她自由意志，她选择不服从。

她仍在她的宗教里，但她选择违命。

“祝你长寿安康”，也希望你，为自己活一次，去违命吧。

-文： YorkshireViking 文章源自微信公众号：电影解毒、

虽然电影的封面是双Rachel的亲吻照，但电影所表达的是更广泛的违命。

电影里着力描写的三个主角Ronit,Esti,Dovid都有着顺从、觉醒与反抗。

一如Rachel Weisz在采访中所说：It's all about obedience and disobedience。

感谢北京国际电影节，让我有机会不出国门二刷这部不会在国内全面上映的电影。

第一场在三里屯的美嘉欢乐影城，影院贴心地把座位套换成了彩虹色，第二场在五棵松的耀莱影城，巨幕的效果震撼。

虽然电影的封面是双Rachel的亲吻照，但电影所表达的是更广泛的违命，Ronit和Esti的感情是后面一切的导火索。

电影里着力描写的三个主角Ronit,Esti,Dovid都有着顺从、觉醒与反抗。

一如Rachel Weisz在采访中所说：It's all about obedience and disobedience。

RonitRonit在父亲去世前就离开封闭的社区去往美国。

从后面的剧情看，应该是她和Esti的little secret被她爸爸（社区犹太教的领袖人物）发现后不辞而别的。

在封闭的社区里，她和Esti的事情传播地无人不知，这是传统犹太社区所不能忍受的。

即使她爸爸去世，没有人想通知她回来，报纸的卜告也写着她爸爸没有子女。

在Ronit与Esti独处的时候，Ronit多次问Esti是不是不欢迎她回来，她是不是应该离开。

其实她的内心还是个孩子，害怕亲人与爱人的责难和嫌弃。

对于Ronit来说，她的违命可能是远走他乡，改名换姓（摄像师的化名）。

到纽约后，她把故乡的事情封闭在一个盒子里，并未打开。

但当他回到故乡后，盒子再次的开启，让他重新面对曾经逃避的一切，在Esti的爱情和Dovid的亲情及宗教释义，最终让他成长并勇于面对一切。

片尾在去机场的路上，她绕道去了她爸爸的墓地，第一次也是最后一次，帮他爸爸拍了照片，弥补了她的遗憾。

EstiEsti的人物塑造接近于大众，她生活在犹太社区，爱上女生并被曝光，留在社区，嫁给Ronit爸爸认为适合她的Dovid（Ronit表哥）。

她是一个表面顺从，内心波澜，不懂声色、循序渐进地追求自己想要的自由的人。

她在草坪的大树下，第一次亲吻了Ronit；她告诉Ronit她的父亲去世，希望再次见到她；她在女校当老师，希望可以教育和启发孩子们。

Maybe she didn't plan for all, she just follow her heart.即使她没有离开封闭的犹太社区，她依旧做着自己的努力，试图改变自己和改变下一代。

电影详细描述了Esti从觉醒到反抗。

一开始，她顺从长辈的话，嫁给了所谓适合自己的Dovid，过上了传统犹太妻子的生活，假发、服装甚至每周定期的性生活。

Ronit爸爸去世，即使在所有人都不联系Ronit的情况下，她依然联系了Ronit，因为她希望见到Ronit。

接着Ronit回到故乡，虽然Esti还与Dovid进行着定期的性生活，甚至在非定期的时间，Esti也试图亲吻Dovid来挽救。

但只要与Ronit一个眼神的对视，她就清楚自己的内心了。

在Ronit爸爸的房子里，Esti主动亲吻了Ronit，这段在青春期戛然而止的恋情像一团烈火熊熊燃烧。

她们逃离社区，追寻自我。

宾馆的床戏简单粗暴并不柔美，但能体现他们强行停滞多年后再次相遇的张力。

当他们再次回到家中，Esti已经不是原来的Esti了。

她向Dovid坦白自己主动亲吻Ronit。

在Dovid抑制不住自己咆哮的时候，她大声而坚定地说：It has always been this way with me. No other way. I think I will never be any different than this.她已经渐渐成为自己的小英雄。

当发现自己怀孕后，她要求Dovid give her free，希望可以给孩子一个自由的生活环境。

Esti的违命，是身处犹太社区依旧追寻自己内心的声音。

从最初的摇摆不定，到最后怀孕依旧选择离开，这是我心中隐忍而坚强女性的模样。

她在一步一步自我认识中，走上自己选择的人生道路。

Dovid虽然电影宣传和大家关注的焦点在两位女生的感情上，但Dovid这个角色是不容忽视的。

作为传统犹太教义下长大的孩子，他十二三岁就在犹太领袖的身边学习，生活传统而波澜不惊。

儿时三人玩耍，随着Ronit离开，变成了两人同行，继而结为夫妻。

他是一个善良，包容且希望改变Esti的人。

当Ronit回来后，Esti与她愈发明显的感情发展，让Dovid自我怀疑。

追悼会上，Dovid爆发，他说到Ronit爸爸在去世前所提到的自由，并在所有人面前，给了Esti自由，并强调大家都是自由的。

作为一名丈夫，他在应该放手的时候放手，值得尊敬。

对于Dovid来说，他的违命来自于对传统犹太教思想的反抗。

与传统思想不同，他最终接受不分性别的爱情。

结局Esti最后冲向出租差亲吻Ronit，Ronit声泪俱下地说“I love you”。

Esti没有跟随Ronit去纽约，也没有与Dovid一起生活。

他们都按照自己的方式，继续生活在世界上。

感觉电影没有很好的把违命展现出来。

Ronit是思想先进的女性，早早出逃，虽然她与Esti有感情纠葛，她的出现也算是促使了Esti“完成违命”，但她在影片里更像个旁观者。

而她与她父亲之间是否是有什么需要展现，我也没有体会出什么来。

Esti的违命是影片的中心，但遗憾的是，爱人的劝解以及自身的渴求都无法让自己逃离，反而是这段错误婚姻中的意外得子，让她最终决定追寻自由，从这方面来说，虽然她最终得到了自由，但是这是以“为了孩子的自由”以及“Dovid的认同”为前提，她的自由不是自己的违命，而是他人的。

因为即使她的自由是在内心驱动下，由以上两点直接促成的，但是她缺乏足够的自驱力，她并不是完全自由的。

而Dovid，一个在jiao hui培养下竟没有什么野心的谦谦君子，着实让人意外，更意外的还是最后三人的和解。

说实话他们三个这种复杂的关系放在现实里我是觉得十分狗血的。

而这段关系放在现实，大多数人的走向也不会是和解吧。

Dovid在继承仪式上决绝的告白，大概也算是他的一个违命吧，不过影片感觉就浅浅提了一下，在Dovid身上我没有注意到太多铺垫，所以这里感觉有些突兀。

电影一整个感觉比较平淡，跟电影的名字形成鲜明的对比，看这个电影感觉整个过程都是憋着气看完的，没有一个能让人情绪爆发或者释放的点，包括Esti要求Dovid放她自由，以及Dovid在仪式上的告白。

整个电影都是显得阴冷低沉的，让人觉得这个违命还没有完成。

电影故事倒是叙述得比较清楚，我不太了解相关背景，但是能从里面一些细枝末节推断故事发展。

电影整体一般。

这种主题的百合电影比较常见，对故事中的角色来说，性取向并不是唯一的障碍，因为她们要面对世俗、宗教的重重枷锁。

比世俗社会更加艰辛和无奈，无法改变。

最后的选择只有忍受，或者逃离。

犹太教是我的知识盲区，本篇文字如有因为对信仰不了解而造成的理解偏颇之处，还请指正。

看这部片子给自己普及了以下豆知识：男人都戴基帕（那种小小的圆帽）；女人多戴假发；“拉比”是指担任犹太教精神领袖或宗教导师的人；犹太历每周的第七日也就是星期六被称为圣安息日，是犹太教主要节日之一，犹太人谨守安息日为圣日，不许工作。

本片两位女主角的名字官方翻译不同，但其实她们都叫Rachel（没用的知识增加了！

）我本来是为了出演《宠儿》的Rachel来看本片，没想到另一位Rachel的演技也很惊艳，无奈、不舍、渴望、羞耻，一切情绪都在她的眼波流转中。

有处表现方式觉得还挺有意思的，在描写教徒的婚内夫妻生活时出现了一个裸体镜头，但拍的特别没有情欲气息，两个人就像开办公会一样，按部就班流程操作（还有每周五的固定时间安排）。

而被迫分开的那对百合恋人，两人从始至终穿的严严实实一丝不露，但气氛却异常情色，她俩只要同框，荷(xin)尔(xi)蒙(su)简直要溢出屏幕。

这个表现手法在同类片子中不算独树一帜，但这部拍的对比效果格外明显，导演、摄影、演员都有加成。

一看到学校的老师是TXL就被学生家长/邻居/路人举报，我脑子里瞬间捋出50多年来的电影，《双姝怨》、《晚开的盛花》、《夜幕低垂》、《恋恋师情》、《布卢明顿》等等……所以“你们这样是会带坏小孩子的！

”可能是世界通用的歧视手段。

为什么那么多姬佬设定是摄影师…带单反出门是不是就相当于柜门大开了……

变形的影像就像是他们的伪装 片中有两个镜头我挺喜欢，一个是在浴帘后、一个是在毛玻璃后。

这种表现方式简单、含蓄，但效果不错。

我个人理解的镜头含义：一是他们都是在掩藏着自己，变形的影像就像是他们的伪装，那并不是真实的自我；一是他们的内心都在挣扎，要不要拨开掩饰，把自己暴露在别人面前。

然而，当这个镜头之后，两人的选择却并不相同。

虽然这么多看似挺欢脱的吐槽，但其实这部片子整体还是很压抑的，剧情一度铺垫着奔向了HE，有种柳暗花明的感觉，但最后还是人们还是屈服于大环境。

看到这样的结局会有点不甘心，但还是可以理解编剧和导演的用意，现实就像这部片子一样，偶尔给你希望，却不是那么容易就改变的。

=======以下是概括全剧透，慎看========

Rev拉比发病死在了犹太会堂。

Ronit是Rev的女儿，她在纽约做摄影师，得知父亲去世的消息，坐飞机回国，到了父亲的门生Dovid家，一些客人在悼念Rev。

Dovid和Esti结婚了，他们和Ronit都是年轻时的朋友。

Dovid留Ronit暂住在自己家，等待举办Rev的葬礼。

圣安息日，Ronit和家里的亲戚们一起吃饭，从名字、后代、婚姻、工作上，他们的观念有着太大的差异。

晚餐不欢而散。

Ronit在报纸上看到自己父亲去世的报道，说他是信仰上的巨人，但没有子女。

Rev把自己的房子留给了教会，家里的东西Ronit可以去拿走。

经过这些，Ronit再次感受到自己作为一个离经叛道的孩子，依然是不被父亲接受的。

她很难过，但长辈并不能体会她的痛苦，只是在指责她没有在Rev临终时照顾他。

Esti陪Ronit回父亲的房子看他的遗物。

她们接吻了，回忆起过去，原来她们年轻时就是情侣，因为不被周围的所有人接受，Ronit逃离了家乡独自在纽约生活，而Esti受到精神创伤，Rev劝她结婚嫁给Dovid，过上了符合多数人要求的正常、平凡、按部就班的生活。

Ronit和Esti偷偷接吻被以前的熟人看到了。

Esti极度慌乱。

熟人向Esti任教的学校举报了她。

Esti想要逃离，但见到Ronit还是抑制不住自己的情感，两人去开房了，一番狂热放肆的欢好之后，Esti诉说着她时时在想Ronit过着怎样的生活，对自由有过憧憬却又胆怯。

Dovid知道Esti在学校被举报的事，他非常生气。

他希望Esti坦诚地告诉他一切，他认为他们的婚姻是坦诚的。

Esti告诉他，是自己告诉Ronit她爸爸去世的消息，她希望Ronit回来，她一直以来爱着的就是Ronit。

她从来都不能坦诚的活着。

Ronit看到Esti再次陷入痛苦，决定不参加父亲的葬礼立刻离开。

她收拾行李，去机场睡了一夜，醒来Dovid打电话说Esti不见了。

Ronit赶回来和Dovid一起四处寻找Esti。

找了一天没有结果，晚上回家时却看到Esti在家。

而这段时间，Esti经过了一番挣扎。

她怀孕了，去药店买了药，想堕胎之后和Ronit离开，但因为信仰，她又无法允许自己堕胎。

晚上，她回到家，向Dovid坦白了一切。

Ronit还是去参加了父亲的葬礼，本来在葬礼上将宣布Dovid继承Rev的衣钵，成为新的拉比。

他在就任发言时拒绝了继承Rev，他对在场的人、也是对Esti说：我们有选择的权力，你是自由的。

葬礼后，Ronit再次离开家乡，返回纽约。

临别，她祝福Esti以后成为幸福的妈妈。

她们依然相爱，但还是没有勇敢地迈出那一步。

最后，她去父亲的墓地，给父亲的墓拍了最后一张照片，这也是她给父亲拍的唯一一张照片。

lgbt题材相对于大众题材来说是小众，而同志相比拉拉的影片数量、质量又略高一筹，不过播放资源都很难找。

之前的拉拉电影如《夜幕低垂》看起来居然没有字幕，也真是让人大跌眼镜。

一部影片的成本投资、票房跟受众密不可分，当然这死循环又回来了，从通常的思路来说。

不过从2000年以来，尤其随着最近十年女性主义的崛起，一大批优秀的女性导演、编剧、演员逐渐开始出现在荧屏，走入lgb题材，探索男女性别标签后的人性复杂的内心、那些捉摸不定的心绪、无常而冥冥中的情感，比如《违命》女主Ronit（蕾切尔·薇兹）原来是《宠儿》中的强势莎拉公爵夫人……这让荧屏添上了丰富的人性、鲜活的人生、真实的触感，也涌现出许多很棒的作品，比如豆瓣上上千或上万人想看或看过的，像《同心难改》《卡罗尔》《同志亦凡人》《The L Word》等。

标签是一个偷懒的词语或做法，它让我们简单粗暴地对一群人、一件事、一些回忆归类，比如男女、同志拉拉、白黄黑种人、正常怪胎诸如此类。

可是每一个标签下都是一个个活生生的人，一个有血有肉不完美的有着自己悲欢离合、生死离别的个体，有着真实而鲜活的灵魂。

在虚幻的影像世界，我们的八识不断种下轮回的种子，情不知所起。

情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。

在这其中，文化、宗教、习俗、道德等元素是比占据不同的位置，而情感扮演了超越或者许人以自由、民主、平等的功用。

而在世俗谛，这是一件再自然不过的事儿，人们会信仰太多的东西，比如金钱、爱情、权势、影响力。

在我们独居一隅的空间，释放出人性的折射，或恶或善，或百千万种千丝万缕的情绪、心态，不同时期看有不同的诠释。

比如《廊桥遗梦》，合乎心心相印的与合乎道德的，自由放飞的与稳定可靠的，命运交织在一起，如何说出我们将要通往的道路是癫狂与明智？

在《违命》的开头，观影人便会猜想出纽约Ronit有故事，不过撕衣服表达怀念的犹太教做法，包括影片中的一些犹太教习俗，那个带解读版本的最好不过了。

如果看过一遍重新再看，家乡Esti是关系的主动者，也是推动整个剧情发展的女主。

在她沉默而平静的外表之心，内心一直燃烧着，算时差，活在对纽约心心念念的人的情感流动中。

人尤其是女人，似乎有两个世界，一个是内心世界，一个是现实世界。

比如《时时刻刻》中伍尔夫姐姐说羡慕她，她有一个作品中的世界，一个现实世界。

给自己创造一个新世界，是否就是幸福的？

或者说无所谓幸福，只是一种别样的体验罢了。

Whenever I'm alone with you, You make me feel like I am free again. 显然，Ronit、Esti依然互相爱着，在音乐迸发在旧居房间，忍不住回到小时候的情境，于是水到渠成，接着聊天，整体很自然。

再到教区严格的规定，人们的眼光，压抑许久的渴望，口水戏像她们曾经熟稔的样子，Ronit离开回来，Esti到两人眷顾的宾馆看是否怀孕，邀请纽约一起住，牧师给妻子和所有人再谈选择，给妻子和所有人大呼自由：you are free！

教堂外的拥抱真暖，称得上是“神之拥抱”。

最终，Ronit离开，对Esti终于说出“我爱你”，一个开放式结尾。

有人猜测她会去纽约，我想这对于导演来说这是一个明智之选。

另外，Ronit担任制片，在好莱坞一般是“制片人制”，制片人说了算，所以可见Ronit对角色的理解相当深刻，而Esti演技深沉，越来越爆发。

我们大可设想，她们最后幸福地生活在一起了。

命运，并不是固定的宿命论，而是我们的内在选择。

一生该如何度过才无怨无悔？

《时时刻刻》的三段人生，一段死亡，一段离开，一段接受，最后结论是直面人生、活出人生。

一般人对爱不怂，问题就解决了50%；lgbt对爱不怂，问题就解决了80%。

其实所有人都是，有勇气面对自己的内心，敢于正视它，至少对自己真实而丰满。

1、離經叛愛（Disobedience，2017）的海報竟是劇透，怎麼有這麼蠢的宣傳呢？

2、電影運用了許多的手法讓情節工整與緊密，包括三場性愛的安排，頭尾雙扣，流水與玻璃的意象，以氣氛基調分章等。

情節推進與結果都十分合理，可惜，在電影史與思想史的脈絡中，沒有什麼新鮮、突出或深刻且特殊的見地。

3、從男人的一半還是男人（My Own Privare Idaho，1991）起，歸入家庭的同性戀就在文學、電影等藝術上被視為失去自我，此片抱持同樣不公平而停滯不前的觀點。

如果將瑞秋懷茲和瑞秋麥亞當斯的生活比較，不少人認為放蕩的瑞秋懷茲相對而言更擁有自我。

暫且稍等，這裡值得提出來的是，當瑞秋懷茲自我放逐去紐約，她在酒吧廁所和「男人」做愛，而且一臉愁苦，這說明了她仍沒有自由，因為自由歸根究柢是一種心境的問題。

第一次在大荧幕上看有尺度较大的lesbian动作戏电影，还是没忍住脸红到了耳根。

当然，电影的重点也不仅仅在她们相互的旧情复燃，在整个宗教文化的压抑下，这份情愫变得大胆，隐忍又冲动，两个人单独相处的时候眼神里的爱意就像漫进海绵里的水，四处渗开来。

因为电影的背景，查阅了一下犹太教，“犹太教（Judaism）是世界三大一神信仰中最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。

”他们以学习及祈祷来侍奉上帝，同时遵行摩西五经上所指引的诫命，电影中也不断的出现了拉比所诵读的《摩西五经》。

他们并不会向外人传教，犹太文明的极端封闭性和排他性造成了其现在依旧是一个小众教的结果。

而在这样传统社区的生活，让这份平常的恋情变成了禁忌，很多个镜头都希望她们能一起去纽约。

鲁妮特回到家乡后和电影开头自由自在的日常生活截然不同，刚下车到街区她便把领口的扣子系上，小心翼翼的敲门，老友相见想习惯性的亲吻脸颊也觉得不妥。

明明是自己父亲去世到场却像远道异乡而来的客人。

但有一样没变，她们之间依然有火花。

因为这样的宗教文化反而让我觉得，她们的情况和我们当今生活的地方相似得出奇。

我们不是宗教，而是根深蒂固的传统罢了。

家里的某位亲戚在饭桌上问鲁妮特：”你为什么还不结婚？

难道以后要孤独终老吗。

“你提出提出自己的意见反而显得冒犯粗鲁。

记忆的下个镜头转到鲁妮特问埃迪塞为什么会结婚。

答案也是起因于催婚，然后觉得他人很好，便踏入了婚姻。

仿佛听到了我国二三线城市里28岁拉拉的真实故事。

但是结婚会改变性取向吗，她依然喜欢的是女人。

这样的行为算不算骗婚？

但电影里的老公角色人设非常美好而天真，他结婚前就知道她与鲁妮特曾相爱过，内心深处以为把她留在身边可以改变，但最终还是放了她自由。

鲁妮特带她坐上地铁去另一个地方的时候，那一刻就像是去往自由，逃离那个街区后过斑马线可以不自觉的牵手，实在忍不住了可以把她拉到街头拐角的红砖墙上吻一下。

后来在房间尽情释放情欲，我想对她而言这不仅是一场和鲁妮特的性爱，而是对自己从婚姻，宗教，工作，生活的束缚中尽情放开的一种勇气。

看到电影末尾，才惊觉她更加的隐忍与吸引人。

自己也对这样的角色有所偏爱。

从一开始，她见到你时装作平静得毫无波澜，但你父亲的死亡却是她告知的。

她装作虔诚的教徒，陪你进入父亲的房子查看遗物又主动吻你。

鲁妮特很自责自己应该早点回来，她却紧紧抱着你说你不应该离开。

到后面，她大声向丈夫说出了她真正想要的自由，宁愿独自带着孩子去有选择的地方生活。

整部电影仿佛见证了一个女人在意识上的成长，从一切束缚中挣脱奔向自由。

鲁妮特是你生命中无法忘却带你领略年少时甜蜜爱情的指路人。

但你才是生命中为自己勇敢奔赴自由的骑士。

May you live a long life.

二刷，两大女神的演技没得说，就是剧情贼无聊，聊胜于无，一句话就可以概括：薇姿回家与小情人旧情复燃的故事，两情相悦的两人最后在世俗的压力下还是分开了。

虽然剧情实在是无聊但两女神演技很能打动人

薇姿从纽约回犹太社区参加老父亲的葬礼，遇见了曾经的小情人瑞秋，她已经结婚了现在是一名教师。

一天瑞秋在超市买完东西出来后看见了薇姿，两人有了不易的单处机会，回到家中后两人终于按耐不住，亲热了起来。

但理智战胜了冲动，于是两人便四处溜达，去了大树下，

去了网球场正在亲热时被不速之客打断，回到家后的瑞秋感觉对不起丈夫于是第二天故意跟薇姿保持距离。

二人坐地铁来到了城市的另一边在没人的拱形隧道内开始了，又开了房，于是二人大战了一番。

针对对方的私处展开了无耻的攻击，主攻方是薇姿，受攻方是小可爱瑞秋，

两个女神这么搞谁能没有反应啊？

回家后的瑞秋心思早已不在丈夫身上，拒绝了丈夫的合理要求。

丈夫知道瑞秋又重操旧业了于是两人大声争吵，丈夫邀请薇姿家中做客并发出了逐客令。

薇姿在机场买了票被瑞秋丈夫接走了，丈夫正欲对薇姿开喷时瑞秋从二楼下来，丈夫说感情出现了裂痕。

说完后三人参加了犹太教堂，一大群人都来了。

丈夫不知怎么二次离场，一副很失落的样子。

第二天薇姿真的走了，坐上出租车后瑞秋穿着睡衣赶了出来，对薇姿进行了最后一吻。

二刷这次只看了两个女神的片段。

罗尼特的玩世不恭、叛逆和逃避，艾斯提的隐忍、压抑和勇敢，被两大女神演绎的十分到位。

罗尼特是纽约一位小有名气的摄影师，因为父亲的死讯，回到了阔别已久的故乡，一个纯正的犹太教社区。

多年前的她因为同性恋情被赶出了社区。

回到故乡后，她再次见到了前女友艾斯提。

后者却已经嫁为人妻，一位当地教会继承人大卫，恰恰还是罗尼特的表哥。

从罗尼特和艾斯提相遇的那一刻开始，艾斯提的心就开始不安起来，或躲避，或关注，总之她的心绪一直追随着罗尼特。

罗尼特带艾斯提一起回到了她曾经的家里。

在那里，艾斯提再也无法压抑自己对罗尼特的感情，她主动吻了罗尼特。

正是她，打电话给罗尼特在纽约的犹太教堂告诉了她父亲的死讯，她想见罗尼特。

当罗尼特问她自己是否应该离开时，艾斯提趴在她的肩旁哭着说，我不想让你离开。

两个人一起来到了曾经吻过的树下，再次亲吻了。

回家的路上，艾斯提说罗尼特走后，她得了心里疾病，其他人以为让她尽快嫁给一个男人会治好她的“病”，罗尼特的父亲认为既然要嫁人，不如嫁一个熟悉的好人。

于是，她嫁给了大卫，罗尼特父亲最得意的学生。

可艾斯提仍然只喜欢女孩。

两个人从天亮走到了天黑，在又一次接吻时，被邻居撞见。

察觉到异样的两人，坐地铁到了另一个街区，那里是个自由的地方，她们可以手牵手，可以在小巷里无所顾忌地亲吻，终于在酒店里释放了压抑许久的激情。

这里有一段特别让我感动的话，是艾斯提说的：“我想象你在纽约的生活，想象你的房子，我时刻记着时差，这样我就可以知道你什么时间清醒和入眠。

”罗尼特为艾斯提拍照，这时的艾斯提没有了犹太教女人必须戴的假发，叼着香烟，在镜头里是那么地自然、放松和愉快。

只有和罗尼特在一起时的她，才是真正的她。

就像丈夫从邻居口中得知了她和罗尼特在一起时，质问她时，她回答的那样：“我想让她回来。

我想让这些发生。

我们还是小女孩时，从那时开始就是这样了，一直到现在。

我一直想要这样。

”艾斯提这时发现自己怀孕了，她想要自由，想让孩子以后在一个可以有选择自由的地方生活。

罗尼特再一次想逃避回到纽约，艾斯提问她是不是离开是最简单的方式。

比较不能理解的是，大卫很快就释怀了，甚至三个人还一起拥抱了，这里是要表现信教人的宽容和大度吗？

大卫给了艾斯提想要的自由，可她却也没有接受罗尼特的建议和她一起去纽约。

最后一幕，艾斯提追上了罗尼特离开的出租车，两人在车里拥吻。

艾斯提仍然深深地爱着罗尼特。

唯一留给我们无限可能的是，罗尼特对艾斯提说，我爱你，以后你住在哪里，可以告诉我吗？

艾斯提答应了。

所以，也许，两个人以后会再见面甚至永远在一起也说不定。

嫁给男人，是艾斯提的违命。

罗尼特呢？

也许注定是要离开故乡的，留下是她的违命。

标题是Denise的歌名，因为听不太进去love song整个故事都不太能看进去，在dovid“当庭释放”ronit和esti的当口我睡过去了。

看完扒拉了影评在反思自己，口味不同并不是什么不应该的事，但因为思维定势失去品尝的好胃口就有点得不偿失了，觉得东正教、犹太、这样规矩的社区、以及在生活里找不到参考物的人物都让我有些无从下手，像吃螃蟹但剥不开壳，美味的部分都吃不到。

有一个很好的影评那到原著在对照，让我对esti和ronit的认知又深刻了一个维度，不过看的时候真的很茫然，好像女同性恋的故事里天生存在一种脚本缺失，我似乎是被男性主义叙事框进去的电影脑，似乎到了爆发的时刻平平，或是一些爆发，在违命里以暗涌的形式存在。

这些都让我对电影，以及观看电影的自身产生怀疑。

譬如应当有一个献祭的角色，比如detachment，比如Truman，最近受到蛊惑去看Harley Quinn也是如此，so typical，我的频率完全被调好可以去接受那些simple and plain，也不是simple and plain，是一种脱离现实世界里的设定，遥远、surreal。

但更多的女性电影，是把女人，把人当作普通人去表达的，比如阿依达你往何处去，一个普通的翻译，事件也是真实的大屠杀，但与之相比的是波斯语课，此处并不是说波斯语课不好，挺好的，但很不凡，里面的每个人都很不凡，不光是立体，是有棱角有人物弧光的。

即使是那个军官。

然而翻译是面对的是真实的世界，要成为一个自私的母亲和妻子，要在战乱过去之后，和杀死自己孩子的士兵坐在同一所幼儿园鼓掌，想到看的野蛮人入侵，陈翠梅是非常普通的影后，不光彩甚至落魄，看上去复出无能，喜欢她新娘角色的粉丝过了五年已经无法将她辨认出来，还有束腰、品行不端，Spencer和中央车站这些里面不乏地位、美貌，独立于众人的女性，但她们仍然是困惑的，是难以探寻，目光幽微有所表达但又有所隐瞒的，我被吸引却不能完全读懂，相比Harley就很好懂，很典型的为爱而生为爱而活的submissive大美女，而女性影人的作品里，更多的女性是普通的甚至让人觉得不端的，比如朵拉，狡猾、市侩的。

或者是0.5mm里，女主是一个类似小偷的形象，流离于街市，和老头当朋友的。

至此我开始怀疑自己这么多年到底有没有吃到点儿好东西，怎么越看口味越窄，所认识的人物形象越少越扁平呢？

只有弧光，满是人物弧光的超级主角、我试图的解释是进行一些品格的提纯，或者正是这种人物弧光的存在才支撑起这样的故事，否则detachment将将开始，就没什么可说的，当一个流俗的教师，教育永久蒙昧的羊群。

然而大部分的教师的确如此，因为教师也是羊群，要生活在一个能力无法满足自我的世界里，切割和自我欺骗是有效方法，所以这时候才显出detachment的另一种“非典型”。

而那些其他的故事，也许是在说普通的生活，人的正面和负面，不过是支撑着叶子一样的船在海上摇摆，向左或向右都不左右事实的航向。

讲到这里我已经逃避或者丢失了问题，是猎犬和羚羊挂角的组合体，不过回到违命，我习惯于寻找隐喻和各种停顿的深刻含义，但那可能是巧合，仅仅是角色的迟疑。

或许她们的行为在潜意识的角度有的确的动静，但这种强行并且空手而归，让我觉得被敲了三下头，夜半却不见有人开门。

嗯，总之什么都要吃一点吧，对故事背景也要更了解一些才行，还有人物，缺少经历而难以共鸣，是时候远离想象，拥抱一些真实但不那么深刻的生活了。

嗯，放一张kiskis