梦华录

早上看到组里《赵氏茶坊｜梦华录困境与女性困境》，实在太受感触，也太为《梦华录》委屈，作为一名长期关注女性题材的观众，一定要说两句我的心里话，一吐为快。

一、先问几个问题：·《梦华录》在诸多古偶中质量好吗？

是好的。

演员、剪辑、摄影、调度、置景……样样都拿得出手。

·那《梦华录》有缺点吗？

有的。

有的情节不够自圆其说，有的史实不够严谨。

有的人觉得这里面的女性不够独立，因为她接受了来自男性的帮助，有的人觉得“顾赵氏”的出现是一种男权的降临，男女主互剖情史是一种贞洁观作祟。

我不能完全地同意，后面会详谈。

·这些缺点重要吗？

致命吗？

我觉得并不。

·这些缺点可以被批评吗？

可以的，中肯的批判是有利于将道理越辩越明的。

·因为这些缺点，《梦华录》就应该被抵制甚至被举报吗？

那我觉得简直离谱。

平心而论，我们看古偶是在看什么？

“古”、“偶”，对古代世界的艺术化呈现，注意，是艺术化，不是还原，我们不可能真正地完全去还原历史，这是学术工作者的职责，放在一部影视剧中，未免太过苛责；“偶”，是偶像剧，不论是从一般模式还是从收视考虑来看，大多有爱情，有男性角色，不是纯粹的女儿国模式。

二、好，回到《梦华录》，那么作为一部古偶，它在平常的模式之外，与其他作品最大的不同在于什么？

是男女主的身份，是对现实的尝试接近。

什么意思呢，之前的古偶，很多（不是说全部）男女主动辄就是王爷/郡主、仙尊魔尊，或者动辄就能够轻轻松松地完成自己的目标，譬如轻轻松松打败反派报仇雪恨、简简单单就得到一堆人的追捧喜爱。

她们要么出身尊贵，使得她们面对的现实轻松地不值一提，所以根本不需要面对什么真实的考验；要么就金手指大开，哪怕前狼后虎，也能“手撕”对手不在话下。

这些角色与现实太悬浮了，我们现实中的女性向前的每一步都不那么容易，我们可能来自重男轻女的家庭，本来就要在男性的挤压之下努力成长；我们可能要不断地面临对容貌身材的审视，太胖了太瘦了都要被指指点点；我们要小心生活中每一处潜藏的危险，任何一次伤害都有可能使我们痛苦终身；我们可能要抵御外界对女性的否定和歧视，从女生不适合理科到中规院的韩炳越要求项目负责人和汇报人必须是男性。

《梦华录》、《御赐小仵作》我都觉得是相比之下更贴合现实的古偶作品。

她们是来自底层的女性，是被迫的官妓、是家庭妇女，她们的名字就是男权压迫的铁证“盼儿”“引章”“招娣”，她们平凡却不平庸，努力优秀但步步艰难。

有人说赵盼儿她们开了金手指，拜托！！

即使不到东京，赵盼儿、孙三娘、宋引章都是有一技之长且在同行中出类拔萃的存在，她们不是到了东京才突然厉害起来的，她们本身就已经是足够优秀的女性了，只是她们可能自己都没有意识到。

有人说，她们还是需要男性的帮助，她们不够独立。

拜托！！

咱不说性别，当你深陷困境的时候，有贵人可以帮你一把，你会说“把手撒开”，或者“让我看看你是男是女，再决定要不要接受”吗？

不会呀。

赵盼儿在能够自救的时候，都是依靠自身，譬如与周舍斡旋、譬如开店；可是当她作为个体无法对抗官府权力时，她不可能以卵击石，接受帮助是人之常情。

至于互剖情史的桥段，我个人觉得是有些多余生硬，一方面，我觉得是不是处，根本就不重要，所以不必有，也不需要预设我们的观众在意；另一方面，吻戏如此胶着浓烈，神态如此自如享受，顾大人，这可不像是27年没谈过恋爱的人呐。

三、最后，回到我想说的主题。

正是因为《梦华录》将底层女性、身份建立、自我认同、女性独立的现实议题作为重点进行书写，正是因为她如此地关乎现实问题，所以她才这样地容易引发讨论、乃至招来批评，因为现实是多样的，也是每个人都可以来讨论的。

悬浮的古偶取巧就取巧在它回避了谈论现实，更没有人真的在仙界、武侠中生存过，也就无从批判。

伴随着《梦华录》播出和一些过度挑刺，我一直以来的担心在逐渐变为现实，⚠️如果一个触摸现实、尝试进行女性书写的作品，受到太多的苛责、争议、冲突，会导致这种尝试被直接中断⚠️。

如果在当前这几年，《梦华录》作为一部书写女性自身、书写现实的作品，因为哪里哪里不够具有女性意识、哪里哪里还有“封建糟粕”，而遭到了远远超它本应承受的量级的批评，从而整部剧被全盘否定，这会是很可悲的，它会导致同行们直接规避掉女性主义的题材，因为稍有不慎，所有的努力都会白费。

一部剧的投拍需要资方的投资、需要制作方的认可，需要包容的讨论环境。

举一个我自身的例子，我曾经在某视频平台实习，我问某个综艺导演，为什么我们明明有很多原创的很有趣的综艺，提案就是不容易被认可，就是不容易招到商呢？

为什么那些抄袭或者复制了日韩综艺的提案，反而在市面上流行呢？

导演回答我说，因为日韩的综艺已经现成的案例在那里，它安全、可视、低风险，所以投资它比较划算；而全新原创的综艺，投资方不知道拍出来的效果，也无法预估是否受欢迎、是否有争议，是有风险的，所以他们宁愿规避。

放在我们的女性题材影视剧中，也是同样的道理。

如果尝试书写女性自身的故事，是有风险的，往后资方不会再投资，制作者们也会因为前车之鉴而不敢涉足，这是一种倒退。

我们需要包容、平和的氛围来讨论这部作品，不能一棍子打死，而要给她们更多的成长空间，才能塑造一个适合创作女性题材、适合女性意识表露的舆论环境。

杨阳导演在采访中说，她很想来拍一拍我们女性自身的故事，以现代性的视角讲述古代女性的成长，这是一种尝试，也是挑战。

有缺点是必然的，但我们不能因为缺点就否认了所有的已然拥有的优点。

不能因为一份85分的卷子扣了15分就否认这85分的获得。

更不能因此而吓退更多想要尝试女性意识题材的创作者。

戴锦华曾经聊过“耽美题材”是否意味着女性意识的觉醒，她说，在由女性作家撰写的耽美文相比以女性为主角的女性文学作品，有太多丰富的题材、文类（如战争、政治、武侠），借着耽美的文类，女性的写作突破了此前女性写作的自觉或不自觉地被别人划定或者被自我划定的疆界。

女性写作者把自我生命体验中的社会性经验投射到了男性身上。

她说，这反映了一个显然的问题，就是女性的社会性体验、女性与男性所分享的价值/经验/体认/困惑很难在女性形象中得到呈现。

也就是说，女性形象仍然被限定在相当定型化的、充满偏见的性别角色想象中。

但是，既然女性作者已经通过了耽美作品证明，自身是可以书写无比广阔的题材、文类和领域的，那么为什么主角不可以是女性呢？

为什么我们的女性角色不可以是政客、商人、军人呢？

为什么女性角色不可以同样呈现出丰富的社会经验、价值体认呢？

我们需要创造一个宽松包容的氛围，去创作更加具有女性意识的、对于女性自身的书写，去创作更多丰富的、有价值的女性经验和女性形象，这种创作尝试尚需要探索，也亟需一个包容的、有价值的讨论空间。

因此，我真切地呼吁，大家能够给予女性书写更多自由的试错空间，只有在宽松平和的讨论氛围中才能理越辩越明。

如果每一部具有女性意识的作品都不得不面临严苛的审视和批判，那么创作就会被扼杀了。

短评多是高分，剧评几乎全是低分，点进去一看还是经常混豆瓣的评的。

应该大多数和我一样，常年不登豆瓣，看到上微博热搜了，过来刷个分。

毕竟真的是几百年不看垃圾国产剧了，感觉文艺圈应该和体制内一样混圈子的，一群狼狈为奸、沆瀣一气的乌合之众为了捞钱，侮辱观众智商和眼睛，所以平时只看英美剧和日剧。

这部剧目前更新的(6月6号中午）我都看了，现在来豆瓣看一些评论，以下是我的观点：1、杠上关汉卿原著、妓女、失贞、以色侍人没有必要，剧里的社会价值观放在今天都是合适的(没有说好)，参考隔壁韩国总统夫人。

这个剧是用了关汉卿的救风尘的剧情，并不是照着原剧本拍的，宣发借了名头，没必要吊打起来批判，你愿意那就你对。

其实我更希望，能有一个好好研究过救风尘的来讲解一下，而不是一群只会泛泛而谈之辈在那里当跳梁小丑。

2、台词的确不行。

刘亦菲说话轻飘飘，预告那里就听出来不行，剧里也是，声音没有厚度，刘亦菲想要成为好演员应该好好提升台词功底。

说实话，林允讲话都比她清楚。

几个主要角色中，非科班出身柳岩台词最好，表现也不错，这是我没想到的。

陈晓声音还可以，但是有点出戏。

其他配角台词也不错，比如池衙内和他的跟班、反派的一些角色。

3、微博上看到说播放量注水，看到热搜撕逼，B站看到吐槽，豆瓣看到一片低分，也是挺无语的。

不管是路人还是粉丝，我觉得体会这部剧给你带来的享受最重要。

磕CP也好，讨论剧情、二次创作也好，包括来豆瓣刷分，看评论，都不要太在意与你观点看法不一样的人，没有必要。

我能体会到你们希望自己喜欢的演员和剧得到广泛的认可，但是看看他们杠的东西，又没有深度又没有内涵，和他们争论不是浪费时间吗？

作为一个路人粉，我给的5分纯粹是因为我觉得不错，5分给的非常的主观，一点都不客观。

真黑粉挡得住路人吗？

😄(以上图片是朋友圈刷到的，有问题删)

妈呀、我宣布我是有多少年没看到这么清丽脱俗自然大气有脑子不矫情的女主了！

当断则断、不墨迹不矫情、不浮夸、能当能立、有事能扛、遇事不慌、有情有义但一点不装不端着、是那种真的真的不夸张的但是的确有脑子的女主啊！

我可真的太稀罕了！

刘亦菲的演技真的是自然灵动润物细无声地那种流畅感啊！

太稀罕了！

再也不是那种表情过山车、咆哮嘶吼、表情乱飞的夸张女主演技了！

还有不配音、是的不配音、我都快感动到哭、终于看到一个言行一致的演员人设演绎了！

刘亦菲的声音很好听、关键你会觉得从此赵盼儿有了与言行举止一致的声音、太绝了！

披头散发的她能这么好看这么高级的跪服！

特有古人之姿！

刘亦菲的眼睛亮晶晶✨、bling bling的、试问现在还有几个女演员有这样的眸子、天呐、这才是天上的星眸啊！

而且特别灵动飘逸！

灵动啊灵动！

亲们！

就时而玉兔时而嫦娥！

这女人降维打击颜值领域！

太可怕了！

知道她美、但美成这样、属实惊到我了，内娱颜值断层领衔独一档！

无人能敌！

就是被这样的眼睛盯着被这样的脸暴击着有被洗礼到！

太愉悦了！

就是全程享受！

身心愉悦地被享受到！

还有那仪态！

一举一动的拿捏！

有被刘亦菲的古人之姿尊重到！

被尊重到啊喂！

亲！

活色生香的灵动机智的赵盼儿就这么活灵活现地在屏幕里活着动着！

刘亦菲！

你能来拍电视剧真的是我们的福气啊！

这里夸一下陈晓的眼神戏、太有感觉了！

会拉丝的那种哦！

一直觉得刘亦菲很少会跟别人形成cp感、但这次意外之喜就是陈晓竟跟刘亦菲这么合拍默契、一直以为只有刘亦菲属于那种润物细无声地微表情情绪拿捏、四两拨千斤、没想到陈晓也是、他跟刘亦菲完全在一个频道上、太深得我心了！

女主男主的对手戏特别双A！

就是那种势均力敌有头脑的属于成年人的那种高级拉扯太好嚼了！

我竟然看到了x张力！

双双眼神会拉丝、天仙攻不是吹的！

妈呀！

稀罕稀罕啊！

他俩对话我能看一百集、不黑不吹 就太有意思了！

自然默契的对手戏、他俩都稳稳地立住了！

再者俩这么绝美的脸在一起的画面不值得我看一百集吗？

何况对话又那么有意思有头脑！

有一场他俩一个船上一个楼上对视的眼神戏的极致拉扯、太特么高级唯美了、将古人的那种内敛含蓄细腻的情感萌动诠释的淋漓尽致！

陈晓看着刘亦菲那种避开了又看再躲闪又忍不住看刘亦菲的眼神特别令人心动！

又酥又麻、回味无穷！

就是情不自禁地对盼儿心动到周围没了声音！！！

多久没见过这么高级的有质感的有想法的剧情处理了啊！

感谢他俩合作给了内娱bg的体面！

那种只有看韩剧有那种张力爱情剧的感觉我在这找到了！

刘亦菲陈晓你俩在最合适的时候等来了最合适的剧、其实是我们的幸运！

满屏的天仙颜吹和演技吹我满意和放心了、刘亦菲扛住了全国人民的检验、这次我看有谁再敢说刘亦菲演的不好、没演技什么的、老娘往你头上扔菜叶🍀！

你信不信！

哼！

这剧目前最大的bug：就是刘亦菲的脸严重影响我看剧情😂😂 就是看剧的时候老是看着看着就情不自禁地盯着她的脸看、然后就忽略了剧情、赶紧把进度条拉回去🥹🥹进度条反复来回拉补剧情、太影响看剧了！

之前知道刘亦菲好看、但能好看到这个地步的、我只能说我理解了为什么大家都叫她神仙姐姐了、一点不夸张这头衔、她不配的话谁还配呢🥹🥹🥹刘亦菲真端的是昳丽无双、风华绝代、天人之姿！

本来只是为男女主的颜值来浅看一下的，对剧的质量没抱太大希望，和朋友一起看完第一集后，感慨居然真的挺好看，晚上回家忍不住直接熬夜看完了！

中途和朋友发消息发现他也在熬😂上次让我进入这种状态的还是御赐小仵作，这两年我看得进去的古装剧好像只有这两部。

我肝到了凌晨4点多才看完😥那就目前更新的8集来说说我认为这部剧的优缺点1.缺点——古装剧通病: 建筑很新、道路很宽，过于豪华的布景配置不合实际（不过的确很美）；基本是实景拍摄，可行船这种戏依旧免不了抠图，特效就假（好在只有一次）。

2.优点——最大的优点是剧情。

改编自关汉卿的《救风尘》，同时参考是宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》，在内核不歪的剧本上旧瓶装新酒，既把握了原著精髓又能让现代女性接受，看三个封建社会底层各具代表的女子如何救赎自己、走出自己的天地。

同时剧情又紧凑不落俗套，逻辑和智商皆在线，偶带轻喜剧风格，没有废话没有多余镜头，更没有把观众当傻子！

总之就是精彩得让人很有看下去的欲望！

（不然我也不会一口气看完，不开倍数甚至有些地方要来回看好几次，让人惊喜的是还有科普宋朝的小知识）所以事实证明，就算是改编故事，有个内核清晰经过锤炼的原本是有多重要，肯定比改编那些世界观稀烂的网文靠谱的多。

以往很多“大女主戏”，真正触及女性所在社会的不公环境我们是几乎看不见的，女主总是很轻易的就做到top，或在一亩三分地的女人堆里斗的你死我活，而男人要么是工具反派，要么是菩萨用来拯救女主。

这个剧本质上虽没有逃开“爽文”模式，但剧中三位女性的人设都立住了！

符合所在社会背景，可以通过她们的思维想法、行为方式等看到女性在过去封建社会里的生存不易。

另外，本人作为一个颜狗，其实很欣赏剧里的实景、服装包括主演颜值，虽说场地过于豪华是缺点，但奈何国产剧就这个走向，如果你在第一集习惯了，就会惊讶于它的取景是真的美，有时甚至会有种电影感！

CP也好好磕！

3.在有些人眼里是缺点，在我这里保持中立或喜欢的有——①主演皆是原声，有人听不惯，但我喜欢，我宁愿听有点瑕疵但有特点的原声，也不愿意听国产剧的固定配音，很串戏！

②主演演技，到目前为止皆无不妥，全员演技在线。

陈晓我本来就欣赏，刘亦菲虽然被很多人吐槽，但在梦华录里有一说一发挥得蛮不错，打破了我的刻板印象，表演细腻自然没有所谓差演技。

哪怕是林允也表现得可圈可点，比她的其它剧演得好多了。

而且我要单独为“钱货两讫”这段点赞。

赵盼儿含泪说出八十两不够，拿五百俩来的时候，那眼里的泪花真是把我虐的要死，嘴上说着最恨的话，可实际上此时她已经一败涂地。

她不知道欧阳旭真抛弃她了吗？

知道，只是还想给自己一个适应的过程。

剧我是要追的，有想说的会更新，就按目前的节奏和质量发展，不烂尾的话，在我心里会排在古装剧第二梯队。

（第一梯队是绝佳，第二梯队是优秀，第三梯队是良或及格，第四梯队是差，第五梯队是狗屎。

）………………更:第九集池衙内真给我笑疯了！

我收回这部剧偶带轻喜剧这话，这明明就是一部喜剧哈哈哈哈哈最后贴一下看剧截的景物图

这场经典的船戏，初看磕生磕死，细看却揪紧心弦。

如果说之前盼儿与三娘姐妹夜话，是直接通过外露的台词表演，让我共情盼儿于恋爱之前的心酸担忧。

那么这场船戏，就是刘亦菲靠着细节的演绎，把赵盼儿那份敏感与纠结，冷静与勇敢表现了出来。

这场戏，是让人陷入美梦最近的一次，也是让人窥见梦外真实最近的一次。

【我看你，像看远峰，那么高那么难，那么天差地别】 静谧的夜晚，两人于船上相依相偎，赵盼儿细细讲述着自己对未来事业的规划，她对姐妹们的安排照顾。

这时，赵盼儿起身询问“如果万一我们成亲了，我还能继续做生意吗？

”

看这里，赵盼儿是笑着问的，问完却没了笑容。

她是认真问这个问题，能不能继续开茶馆，对她来说，是她衡量眼前这个男人的一个标准。

最后，赵盼儿的眼睛扫了一下顾千帆，她在审视面前的这个男人，看他之后的回答到底是甜言蜜语的哄弄，还是认真的理解支持。

顾千帆的回答是“如果你喜欢，那你就一直做下去”，“还有，我们一定会成亲”。

这里顾千帆其实没有非常深地表达什么女性的独立或者其他高深见解，他只是单纯地陷在爱的情绪里，无条件支持赵盼儿的一切决定。

赵盼儿得到了肯定的回答，躺下身，回到顾千帆的怀里，但她没有完全地放下心来。

她叹了一口气，开始了第二次提问。

“你是官身，娶一个商人妇，会不会对你的名声不好？

”这里赵盼儿担心的是阶级的差异和对男主仕途的影响，顾千帆的回答：“哪条法律规定官商不能通婚”，“没有言官敢惹我”，看似用“法条”和硬实力，解决了问题，但其实并没有打消赵盼儿的担心。

因为“法条”和个人强硬的能力地位，虽然能让两人在一起，却阻挡不了恶意的人心和他人的流言。

这次对话中，顾千帆回答时，给到赵盼儿的镜头里，她一直是思考的表情，因为她知道，看似易如反掌的幸福下面，藏着太多的龌龊和风险，所以她问了一句“真的吗？

”

赵盼儿的这份担忧，是她过往20多年所受教训的内化，是她身为女子、当过贱籍，太知道从最底处看这个世界，是一个什么艰难的样子。

她怀疑的是，真的有那么简单吗，这样的幸福，真的那么容易就能得到吗？

【你看我，如看山底，那么小那么近，那么触手可及】顾千帆却恰恰相反，他觉得自己已经掌握了幸福，他的幸福已经在与盼儿互通心意的那一刻，达成圆满。

而他有信心，可以紧紧地攥住这缕微光，两人永远相依。

他将萤火虫放进盼儿的手心，他说“你相信就是真的”。

这句话说得太笃定了，也没有抹平赵盼儿的疑虑，我们中间明明隔了那么远的距离，为什么在你眼里，好像已经是最圆满的结局了？

在短暂的欣喜后，赵盼儿接着问，“你对我这么好，可是我能给你什么呢？

”赵盼儿眼里，她和顾千帆中间隔着阶级，隔着财富，隔着家世。

士农工商，就算她从贱籍爬了出来，她还是最底层的商人，她离士族还差了三层。

她就像是要去迎娶公主的勇士，要打败一个又一个的怪兽，可却发现自己根本没那个能力走到公主的面前。

公主顾千帆说，“两个人相思相守，哪要什么公平，你懂我，这就是最好的事了。

”而这里，赵盼儿的反应，其实经过了几重变化。

第一重，勇士赵盼儿听了公主的话，并没有露出微笑，反而眉头微皱，原本带着憧憬向往的眼神，也落了下来，身体更加靠近顾千帆，呈现出一种陷入了迷茫而脆弱的状态。

因为这个时候赵盼儿明确地感受到了，顾千帆看到的世界和她是不一样的。

对她来说，小心谨慎，事事完备，不落人话柄，不留半分差错，是她刻入骨子里的习惯。

因为她要好好地、更好地活下去，就要每时每刻都不留余地往上爬，做到尽善尽美，无法休息。

可是对顾千帆来说，权力、家世、地位、财富早已尝遍，于他来说，都比不过此刻的真情。

他也早已不在乎，自己的恶名也好，他人的误解也罢，早已在那句“国之鹰犬，民之爪牙”中化解了。

可以说，顾千帆找到了自己内心的定海神针，但是此时的赵盼儿，却还困在自己的心里，困在外在环境和经历化作的藩篱里。

这就是两人实力、阶级地位所带来的认知差异，可是地位导致的视角不同，并不会真的缩短两人之间的距离。

于赵盼儿，这段路是艰难的登山路，于顾千帆，却是稍有不慎就跌落的万丈深渊。

再说刘亦菲没演技我真的会谢第二重，赵盼儿起身，这个过程中她嘴巴用力，是一种倔强的神态，也是一种用了力气，下定决心的样子。

她撑起身子，与顾千帆对视，同时上下抬眼打量着他，手指还轻点着顾千帆的前襟。

这个时候的赵盼儿是在给自己打气，她骨子里就是倔强勇敢的人，所以她的脆弱是短暂的。

同时她也是善于开解自己，给自己力量的人。

她的冷静成熟，拉着她不陷入虚幻的美梦，却也拉着她不陷入无用的自怨。

她在认真思考顾千帆的话，一切会是这么简单吗？

肯定不会，但是因为困难就放弃吗？

怎么可能！

第三重，赵盼儿放下了所有的顾虑，她的神情是轻松的，带着自信的。

在感情中，赵盼儿其实一直是掌握着主导权的那一个，她张弛有度，看得出别人的心意，也能克制住自己的情思。

所以她哪怕心生喜欢，却在深夜哭着向三娘保证，不能让自己看不起自己。

这样的人，自有自己的骄傲，而此时的赵盼儿，就是重回骄傲的她。

这段时间，她早已通过斗茶一事与自己和解，从前压得她抬不起头的重担，早被她挺直的背脊抛落，那看上去遥不可及的幸福，是可以靠自己挣得的。

她的心，彻底站了起来。

所以盼儿，此时主动凑近了顾千帆，带着她的骄傲与自信，她笑着说，“我喜欢你”。

从此以后，落子无悔。

【就算阶级似天堑，权势化荆棘，爱与勇气是唯一的秘笈】到这里，盼儿也理解了顾千帆此时的圆满从何而来。

此时的告白，初看是幸福冲破了冷静，细看却是冷静后的坚定勇敢。

梦华录，它是一部古偶剧，一部爱情轻喜剧，可它却不是一部梦幻脆弱的童话故事，不是套路化的王子灰姑娘，更不是什么娇妻文学。

梦华录与传统童话故事最大的区别，就是它的女性视角，在它的故事里，并不是王子的一句话，世间的烦恼就消失了，两人的差异就不见了，不是在一起身份就平等了，相爱就万事大吉了。

女性除了在痛苦中挣扎外，是清醒的，是冷静的，她们不会把全部的希望寄托在别人身上，总能在陷入美梦之前，叫醒自己。

这份充满心酸的过往，是她们的枷锁，也是她们的宝藏。

她们从中不是只能自怜自艾，也从中学会了不俗技艺和一颗坚强的心。

这份视角，是从下往上看的，才看到了这个世界最真实的一面，最艰难的一面，再用这最真最难的石头，磨自己最快最利的剑。

可梦华录毕竟是一部古偶剧，是一部爱情轻喜剧。

在展现了残忍的锋芒之后，它又用爱将人托举起来，去给这些女子们一个可能，给屏幕前的我们一个安慰。

顾千帆的执着和真诚是这个可能，更为宽松的社会氛围是这个可能。

梦华录，幻想中夹杂着真实，心酸后又将美梦托举。

我的视角是偏于女主角的，也是因为我对男性的共情能力有限，关于千帆没理解到位的地方，希望大家能在评论里一起分享最后我想说，不要辜负这短暂的好梦，不要错过这美丽的相遇，放下包袱，快乐追剧。

赵盼儿：路见不平，撒腿就跑顾千帆：休想逃跑，吃我一镖赵盼儿：你有毒吧顾千帆：所言正是，此镖有毒，你若不救，共赴黄泉赵盼儿：我若有罪，有法制我，何故遇此等荒唐之事哈哈哈哈哈哈哈目前来看：人美景美，运镜舒服，真有点看电影的质感，剧情紧凑不拖沓，甚至带点轻喜剧的感觉，看的出绝对是用心制作的剧。

刘亦菲的赵盼儿人美声靓，陈晓的顾千帆是刀子嘴豆腐心的帅气，柳岩的三娘是泼辣喜剧风，林允的引章恋爱脑真是气死我的了。

导演拍的好，编剧也给力，真是几乎全员在线的电视剧，也算是鹅这两年少有的上乘之作！

最后再夸夸刘亦菲吧，这么多年依旧在用心拍剧，这么火也没有上综艺或搞一堆杂七杂八的代言，而且即使木兰被黑的这么多，也确实看得出刘亦菲的演技在木兰确实不一样了，再到现在的梦华录，那小表情做得那么的灵动，确实演得好，哈哈哈，继续看剧了，这个端午假期我的快乐又回来了！

真的对不起大家，试了好几遍，帖子都发不出去，无奈只能把一些可能是敏感词的改为拼音了，我真的很不想这样，但是很无奈。

--✂-观梦华录女主角赵盼儿及其脸替刘亦菲剧内外境遇有感。

与其说是被帽妖嫌弃的盼儿的一生，不如说是被世界嫌弃的女人的一生。

每个人的思想都是一枚果实，结在名为厌女的参天大树上。

这大树日夜吸取着男权社会土壤中最精华的部分。

不仅枝繁叶茂，地下那看不见的根须更是远远超出了它现于土壤之上的部分。

于是我们聊女人，爱女人，吃女人，赞美女人，辱骂女人，压迫女人，解放女人，但最后的最后，没有人敢把自己的心放在太阳底下晾一晾，翻一翻。

如果有人能看到那翻过来的部分，他会毫不意外地找到那条亘古以来的伤痕。

原来在世界上最微小的地方，藏着最大的悲凉。

当我们细数梦华录的七宗罪，其实是在数一个女人一生所能背负的罪名。

其一、身处贱籍却心比天高，赵盼儿的傲慢之罪当我们赞美一个女人，我们爱她柔顺温婉，善解人意。

当我们赞美一个男人，我们敬仰他志存高远，顽强不息。

所以赵盼儿，身为一名贱籍女子，你的自尊，骄傲，尤其是那不合时宜的倔强，都是你骨子里的罪过。

人们总是期待着，当一个男人身处逆境，他该奋斗，崛起，如果旧环境束缚了他，那么环境应当被摧毁。

众所周知，男人是顶天立地的植物，他们在哪，哪里就是自己的土壤，他们尽可以去四处扎根，这是一个男人的美德。

而即便是作为高慧那样的贵族女子，最要紧的仍然是做好一个女人的分内之事，她要带头与这个世界和解，与自己和解。

而不该对任何环境和人事物展现出憎恨与厌弃。

就像一朵合格的供人观赏的鲜花应当静静散发芬芳，而不是长出活动的爪牙。

所以人们问赵盼儿，你凭什么倔强？

如果一个女子身处贱籍，她逆来顺受固然是让人恨其不争，可过于倔强却又令人感到心烦。

她该有些小聪明，小骄傲，在自己的小天地里游刃有余，却永远不该跳出来指责她所处的环境实际上给她带来了多大的伤害。

更不该背叛那环境，赤裸裸地展现出向上的欲望。

前者给人提供足够的观赏乐趣，还能借此抹一把辛酸泪，而后者只会让人感到突破认知的恐惧，花是不该有爪子的。

这恐惧让他们愤怒。

所以在这个世界上，女子只有两种角色，不是花朵就是女神。

因此在他们公平的理论中，如果赵盼儿有足够的力量，可以解救出所有的贱籍女子，那么光明正大地宣布自己是如何厌恶以色事人，便可以被勉强接受。

但我们都知道，神是不存在的，理论永远只是理论。

当一个女子没有足够的力量改变所有的人，那么她有没有资格去改变自己呢？

在一些人眼里，这是大逆不道的。

因为女人是花，注定只能在一个地方扎根，改变代表着背叛。

花可以对花丛感到厌烦吗？

这是多么自私又大逆不道的行为，难道不是在借此侮辱其他的花朵吗？

他们难道不是和你一样痛苦地生长在这片土地上。

尽管作为一朵被强行培植在这片土壤上的花朵，你并不是全知全能的神，你无法立刻明白土壤与花朵的关系，但你仍然不可以本能地厌恶这片花丛并付之于行动。

尽管当你脱离了这片土壤后，在更大的天地当中，你会明白，原来花丛有花丛的无奈。

但没有人会给你这样成长和思考的机会。

因为不是神，就得是花，你别无选择。

所以如果有人问我，我不是全知全能的神，难道不能做一个只顾自己的叛逆者吗？

我会回答他可以的，但你得千万注意，最好不要同时做一个女人。

其二、爱与被爱，谁更可耻？

赵盼儿的轻佻之罪女人。

嘴唇轻轻嘬起，勾成一个诱人的弧度，再缓缓撇开，展现出一种刻板而故意的冷漠，如此我们便完成一次对女人的呼唤和定义。

就像从古至今进行了千万次的那样顺利，自然而然。

在一次次的呼唤中，他们告诉女人，你应当冷漠，同时又该放浪。

你应当冷漠，当你面对自己的欲望；你该放浪，当你承受着别人之于你的欲望。

如果冷漠得不够冷漠，或放浪得不够放浪，那么女人就不再是女人，人们叫她狐狸精，或一块毫无价值的石头。

美貌和肉体是武器，爱情也是。

可刀的把柄握在别人手里，另一端埋在女人的心脏。

埋在赵盼儿心里的，无疑是这世上最锋利的尖刀之一。

这世界上爱着她的男人们随时都可以发动这武器，瓜分那心脏。

刀子一动，嘴一嘬，随即一抿，谈笑间，他们又完成了一次对女人的呼唤。

可这一次，赵盼儿决定不理会任何人的呼唤。

她拔出来那把尖刀——血肉模糊地，慢慢转动着拔出来，并将它对准了男人们。

所以我们看到，在对待这些倾慕者的态度上，她是主动的，霸气的，自我为中心的，如果不是因为疼痛显得有些狰狞，你会彻底忘记她的女人属性。

人们热衷于看到美貌女子和男人的感情。

但当女人不再是女人，那柄尖刀割下来的不再是女人的血肉，看客们无不义愤填膺。

所以即便赵盼儿英雌救美，对欧阳官人如此这般地悉心照料，她仍被认为是欧阳的所有物。

面对欧阳的抛弃，她可以哭诉，可以嚎啕，可以一边抗拒一边被另一个男人拯救。

但绝不可以在和旁人鱼水之欢之际轻描淡写地说出，我们一直都发乎情止乎礼。

这无疑是对欧阳的打击与背叛。

如此被背刺了的欧阳又怎能不是所谓的大冤种呢？

赵盼儿，面对自己的欲望，你本该冷漠。

一个真正的女人怎能从自己的欲望当中得到快乐。

人们早就给这样的女人定好了罪名，一个可耻的荡妇。

而面对池衙内的轻佻和羞辱，赵盼儿，你又怎能不见好就收，逢场作戏，满足看客们的猎艳心理。

尽管你性格的底色本来就是冲动莽撞又刚正不阿。

但一个美貌的女人，不应该有这样不属于女人的个性。

更不应该对一个喜欢自己的男人如此无情。

哪怕你并不稀罕这份喜欢，哪怕你有多么厌恶他践踏你尊严的嘴脸。

赵盼儿，难道你还没有记住，在这个世界上，女人的爱与被爱都是羞耻。

因为一具待宰的血肉之躯不该拥有属于自己的欲望。

而当这身躯承载了过多属于别人的欲望，便也是不洁的异物了。

现在我们该明白，为什么顾千帆口中的顾赵氏，却成了钳在赵盼儿脚上烧红了的铁鞋，即便她从未接受。

如果爱与欲望是罪，那么这罪恶在人世间的载体又是谁？

那一具一具的，涂抹着香粉，装饰着珠宝的行尸走肉，在风中轻轻摇曳，明晃晃的刀尖儿插进她们的心脏，把美丽的肉体牢牢钉在属于荡妇，狐狸精，和没人爱的可怜人的天窗上，供后人瞻仰。

风中传来阵阵模糊的呼唤。

可是女人，你最好快点儿捂起耳朵。

因为仔细听就会发现，那并不是呼唤，是尖刀的震颤和一阵阵饥不可耐的肠鸣。

其三、失去母性，失去一切？

——赵盼儿的失职之罪人们该如何赞美你，最亲爱的母亲。

你的鲜xie化成河流，大地是你的胸膛。

每个人都跪在大地上饮用着你的乳汁，像一条条涨满的蚂蝗。

可是妈妈，你的眼泪呢？

你的眼泪不是黑夜里的星星，我们看不见，也听不见你的哭声。

如果说作为一个女人，她是妖孽和圣女的化身，那么作为一个母亲呢？

她应该永远是温和的，她的喜怒哀乐只与旁人有关，她应该受尽苦难，但仍然坚强。

一个男人在这世界上可以有很多个称呼，可一个女人，她的最终归宿就只有成为一名母亲，一名无私的，伟大的，万众期待的母亲。

赵盼儿还不是一个母亲，可面对宋引章，她似乎天然要承担起发扬母性的责任。

我们曾说过一个女人之于男人的价值，只在于她是圣女还是dang妇。

那么女人之于女人呢？

通过这场对赵盼儿的围剿，我们认识到，女人与女人之间似乎并无除仇敌或母女之外的第三种关系。

起初，赵盼儿与宋引章如人们预想的那样履行着母女的关系。

所以我们看到，只有这一时期的她们于审判者手中得到了可贵的豁免。

虽然此时的她们一个尚未成熟，另一个又不免专权。

可就是这实在说不上健康的二人关系，似乎才是人们更想看到的“母慈女孝”。

彼时的赵盼儿一心想着为引章做主，却从未真正考虑到引章心里对独立的渴望。

或许面对赵盼儿的精心铺路，正值青春叛逆的引章真正想对她说的，是我希望你能够看到我的成长。

尽管我们都知道此时的引章还过于稚嫩，远远不明白真正的成长要付出怎样的代价。

但人们满意地看到，盼儿为了引章可以放弃自己的前途，以一种舍身饲虎的大无畏精神换取了引章的平安。

这在赵盼儿看来是为了心中的承诺，为了朋友的义气。

可在其他人看来，却是身为母亲的天职。

待到三姐妹初入东京，引章和盼儿的关系发生了第一次微妙的转变。

此时的盼儿，满心压抑化作动力，浑身才华正欲施展，她满怀雌心壮志，要把小小的茶坊开成东京最大的酒楼。

于她心中的构想，三人小组各展所长，通力合作，她们无疑是最佳的合作伙伴。

可是赵宋二人还不明白，于人们眼中，女人之间的关系又怎会有除了仇敌与母女之外的第三种呢？

于是宋引章对于赵盼儿的微妙好感与依恋，被生硬地嫁接成她对顾千帆的爱慕与对盼儿的妒忌。

于是赵盼儿与引章的合作，被歪曲成老bao与zbj对他们所属物的压榨。

前者是仇敌，后者仍然是母女，只不过是受迫害的白雪公主与她恶毒的王后母亲。

他们不能看到，又或许是不愿承认，引章自始至终与盼儿拥有人格和人权上的平等，赵盼儿不会也不能像老bao强迫ji女一样强迫引章。

她们是生活中的密友，是工作上的合作伙伴，两人之间或许有过分歧，但绝不是一方对另一方的压迫。

故事的最后，像许许多多的冒险故事的主角一样，引章成为了自己的英雌。

而她与盼儿的微妙心结也随着红珊瑚一起永远沉湖。

一片歌舞升平中，我的心中却浮现出一片阴影。

在那场道德绑架的闹剧里，赵盼儿身为一名被期待的母亲，是否犯下了失职的罪过？

她一心与顾千帆秘密恋爱，为酒楼的壮大结交新的伙伴，而没有意识到引章有多么渴望得到她的关注，最终导致引章愤而出走。

作为一个被期待的母亲，她是如此不称职，乃至不得不沦为一个被唾弃的恶毒继母。

尽管他们从未关心过，于引章来说，她真的需要一名母亲或是一位继母吗？

作为一个同样身处贱籍，身世悲惨，曾被伤害过却仍未放弃的坚强女性引章，到底是否需要一个名义上的家长，生活中的母亲，永远成为一个等待解救的公主。

他们同样从未在乎过，三人组最后的结局都是靠自己的智慧与勇气得来，并不依赖任何人出于母亲天职的无私牺牲。

而在危难关头，她们又团结一心，携手共进，通力合作。

在此刻她们才真正活得像个人，而不仅仅是作为一个女人，一名无私奉献的母亲，一个等待被解救的女儿。

我想，如果连鼓吹女quan的人自己都不肯相信女人之间能够拥有除仇敌与母女之外的第三种关系，那么我们又如何能够抱怨，女人的身影始终被模糊在历史的尘埃里，永远成为可悲的第二xing。

其四、天下之大，何以为家——赵盼儿的背叛之罪我常想，女人是只无脚的鸟，从出生便豢养在樊笼里。

待到成年，她需得以赤巾覆面，盲目中投向一盆熊熊烈火，回头看，覆水滚滚，犹如银河横亘，自此莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。

孤舟尚自逍遥，可是女人，你们的翅上负着山河岁月，那足以压垮万物的重担，你们只是负着。

直到有一天，无脚的鸟儿坠入土地，毛羽都零落成泥。

但见大地白骨如山，他们兴高采烈，捡鸟儿的骨建做宗祠，来纪念自己。

鸟儿的血肉肥沃了这土地，可土地从不属于鸟儿，就像鸟儿也不属于这土地。

鸟儿是没有土地的鸟儿，女人是没有家的人。

她从一座樊笼里，被移到另一座樊笼里，前者泼水，后者燃火。

赴汤蹈火之间，便是女人的一生。

这一生里与她有关的，是一点补偿——给她前半生所在的樊笼；一点赠予——给她后半生所在的樊笼，两座樊笼完成了公开的交易，留给女人一个要终其一生拆解的谜题。

出于人道的关怀，我们愿她永远不要破解这谜底。

赵盼儿，你也是一只无足的鸟吗？

你鼓着一对垂天的鹏翼，旧日的灰尘追逐着沾染你，你只轻轻抖动翎羽，它们便风流云散了。

有人站在土地上对准你挽弓欲射，箭矢上分明刻着数典忘祖，背恩忘义。

那箭矢是何其锐利，只是出箭的速度太快，以至他们分明忘了，祠堂里没有鸟儿的祖先，她们真正的祖先散落在大地上，沉睡在泥土里。

鸟儿没有姓氏，没有土地，不入宗祠，不进家谱，生来漂泊，死后孤零。

可箭矢仍对着鸟儿。

无足的鸟儿，从不占有，只有背负。

如若足够幸运，赵盼儿会顺利成长到待字闺中。

父亲要为她挑选一个门当户对的如意郎君。

那郎君也许姓顾，青年俊秀，祖辈清流。

可其后父亲竟获罪于萧相弹劾——此时赵盼儿并未遭受株连，她有了新的身份，顾夫人。

只是对于挽弓之人，这未免苦恼。

换了主人的鸟儿如何言及背叛？

纵然一再挽弓欲射，却未免无的放矢。

一个男人可以自由主宰自己的意志而无所谓背叛。

因为这世界默认他是一切的主人。

当他爱着某人，哪怕是仇敌的女儿——但他娶了她，从此她便是他的人。

那是一种荣耀，代表对敌方的净化。

而鸟儿，被圈养的无足鸟儿，擅自飞向敌人的营地则是万死之罪，不可饶恕的背叛。

但命运从不由谁安排，一只鸟儿注定成为雌鹰。

她要飞上九重天，去寻那高高在上的天帝洗刷母父的冤屈。

但她知道，这是出自对母父的敬和爱，绝非是为着无聊的祖先宗祠。

宗祠占领大地，可鸟儿属于蓝天。

低头看，她看到那人，那灰尘掩不住的亮点，她命定的一生所爱。

雌鹰从未进入樊笼，她的鹏翼笼罩一切，不是她属于谁，而是谁被她占领，攻陷。

而我呢，当我见过那只雌鹰，多想大声告诉所有鸟儿，你们没有土地，所以你们应该自由，自由的鸟儿无所谓背叛，爱你们所爱的，它们就属于你。

你们要做雌鹰，雌鹰的胸襟比大地更广阔。

雌鹰不会背负，只有占领，只有接纳。

闪着寒光的箭矢对准她，她只视而不见，因为那谣言于她无意义。

她可以既是某人的女儿，又是某人的爱人，因为雌鹰的身心属于她自己，是她选择了爱他们，而非被他们所爱。

雌鹰掠过，引起短暂的骚乱。

而后天空与大地重归于沉寂。

我却仍在仰望，多希望看到无数只无足的鸟儿冲天而起，填满这万古寂寞的长天。

其五、凌霄花与硬骨头——赵盼儿的攀附之罪“我惜怪了凌霄的家族，原来它们之中有攀援在他人身上向高处炫耀花朵的，也有自强自立于地面之上的硬骨头。

做一株硬骨凌霄又何妨！

”——舒婷煌煌的凌霄花啊，你为何这样生长？

是不是因为你尚不识得人间语，不晓得这世人强加于你的非与誉。

有人爱你攀援向上，傲世孤标；有人讥你自谓得势，一朝动摇。

诗人借你嬉笑怒骂，你却不动声色，千百年来不变地，向着朝阳与风露，照旧生长。

岁月已逝，凌霄仍红。

关于你的故事，又从古代讲到今朝。

那诗人舒婷的名句，绝不愿做一株攀附的凌霄。

若你有知，当哭？

当笑？

我想你最终会原谅她，若你知道身为一个女人她为何要如此决绝地自我表白，向世界立下这慷慨悲歌般的投名状。

凌霄花，你可曾知道，剧里的你爬满欧阳家的屋檐，明晃晃地烘出一位趋炎附势，吮痈舐痔的探花郎；剧外的你却不由分说地向着赵盼儿和她的脸替一拥而上，一朵朵红花像一具具涨红的面孔，得意地嚷嚷，仿佛捏住了一个女人最隐秘的把柄，非死不足以自证清白。

若你有知，当怒？

当悲？

凌霄花不答，只是继续向上，向着太阳。

可即便太阳也照不亮人心的幽暗与偏颇。

凌霄花啊，你又何必再去生长？

可凌霄花只知向上，向上。

于是我也必得仰头看着它，好像看着一团火光。

火光里有些模糊的人影在闪跃。

一忽是欧阳旭在曲意逢迎，一忽是赵盼儿在舞剑斗茶，一忽是欧阳旭因奴颜媚骨而声名扫地，一忽是赵盼儿靠披肝沥胆而大获成功。

可转瞬间，不知来自何处的阴风裹挟着阵阵嚣叫，那风声说可惜欧阳旭才华出众，只是逼不得已。

又说赵盼儿巧言令色，一切成就不过是瞒天过海，一场阴谋。

我掩住耳朵，仍避不开那无孔不入的风声。

于是只好默然无语，看着欧阳旭用卑劣手段纠缠高慧；在“清流”齐中丞府品尝肉味；借圆木对赵盼儿痛下杀手，只因亏欠太多难以交代；丧心病狂残杀德叔与小道童。

直至最终阴谋败露贼子伏法，却仍有人惋惜这堂堂人才却出身不济，否则何至折在女人之手。

而那女人，尽管她白手起家，惨遭重重背叛与强权威逼，仍然坚强面对；智勇双全，于绝境中冲出一条血路；自身尚不能保全，却仍要尽匹夫之责，愿舍身救天下风尘于水火。

可那又如何？

成功的女人背后定然有数不尽的权色交易，任何与她有关或无关的男人，甚至远不如她的欧阳旭之流，都是最趁手的石子，毫不容情地朝女人要害上掷去。

打破她的脸！

砸烂她故作清高的伪装！

一个女人怎么可能在这世上堂堂正正地成功，不是在耍弄阴谋诡计，就是男人有意相让。

即便有极稀少的异类，她们早已自动升格为女人中的男人，那些成功的品质自然仍归男人所有。

至于拥有如此美貌的女人，那罪证更是一清二楚。

合理怀疑，适度揣测，即便失误，那是长舌妇们的罪孽，又与男人何干？

不愧是古往今来通杀的赢家，原来这牌局早已立于不败之地。

面对如此的庄家，赵盼儿，你怎么敢说自己不是那一朵攀附献媚的凌霄花？

面对如此的世界，我也只能长歌当哭，请赵盼儿和那一个她在同样的两个世界伴舞。

就让我们且歌且舞，要叫他们明白，即便被异化成一株凌霄，我们仍是凌霄家族中强自立于地面上的那一种。

就做一株硬骨的凌霄又何妨！

看到有说《梦华录》厌女的说法，我坐不住了，一脸问号❓❓❓❓往下拉还有说梦华录的粉丝拳打关汉卿脚踢大女主，实则拜男，我惊呆了。

我们看得是一部剧吗？

然后我看了他们的截图，眉头紧皱，嗯，宋引章和张好好的一些话是有问题，有“何不食肉糜”那种高高在上的无知感，缺乏对底层人民的同情，剧里面盼儿和三娘也说过宋引章是个初出茅庐的小屁孩，加上被人骗过有点偏激了，加上张好好又是在汴京城被人吹捧惯了的，她们的不当言论确实让人无语，就像被粉丝宠坏的流量瞧不起还在辛苦打拼的龙套演员，这的确不对。

然后呢？

她们不等于整部剧不等于就是说拜男啊，这不是从一个极端走向另一个极端吗？

为什么只截这几段对话的图不截别的呢？

为什么如此断章取义呢？

还有，女主是不是处的问题，我傻了。

电视剧里的盼儿成了父母因冤入狱的教坊司官ji属贱籍，比一般贫苦人家被逼卖身或者干脆被无良亲属卖掉的私ji出身要稍好一点，但同样不自由。

而已经接受过正统教育的女主不甘为贱籍，一直洁身自好侥幸守住了清白，然后又幸运地遇赦脱籍恢复良身，我承认这有影视剧美化的成分，现实生活无论古代还是近现代只有极少极少沦落风尘的女子有这样的运气，但这有道德上的问题吗？

女主守住清白之身就是所谓的裹小脚吗？

这是尊严！

女主的行为是在守住自己的自尊和自傲，与其它命运凄苦的女子不同的是，她成功了，而她的成功不应该成为我们辱骂她的理由。

如果是我，我也会不甘心被一群大腹便便的官宦子弟玩弄，我也会拼命护住自己的身体，我也想和两情相悦的人长相厮守把第一次送给彼此...这踏马就是封建了？

王德发？

那顾千帆还是个处呢，有请男同胞们站出来骂他！

这太不合理了，他一个出身好的官家子弟居然还没个三妻四妾没吃喝嫖赌，简直就是在拜女，男性之耻！

这都什么啊？

这合理吗？

再看后来，她告诉被丈夫儿子背叛而自寻短见的孙三娘要为自己而活，帮引章逃出骗婚男的魔爪，努力想开茶馆自力更生，和悔婚渣男一刀两断还向她情敌（高娘子）的父亲揭开渣男真面目，拒绝男主给她出生活费...这种种情节难道不是在向我们传达一些好的观念吗？

要自尊自信自爱，遇到困难不抛弃不放弃，追求自由独立，帮助朋友等等...就因为她做官ji的时候没被一群猪糟蹋过，就因为她拼了命想追求自由身，她就成了厌女拜男的人？

难道非得随波逐流，从此自甘堕落下去？

那我可不可以说那些非得要盼儿被那啥过的人是在仇女是在虐女主啊？

至于说原著，高中学窦娥冤的时候我就开始喜欢关汉卿了，那时也看过窦娥冤的原著，我们南方有看戏的传统，我很小的时候就看过窦娥冤的戏曲，但故事太悲了所以一直不敢看完，当时关汉卿的其它文章也不太敢看。

本人就是个喜欢附庸风雅但又有点猥琐的，看了《西厢记》《桃花扇》《牡丹亭》等，四大名著当然不能漏下还有其它的明清小说。

呀，扯远了，我是想说因为一些没有摆脱故意反黑剧嫌疑的言论来指责剧粉都是九漏鱼脑残会不会太过呢？

我们大部分的剧粉清醒得很，也没比谁少认识几个字少看过几本书，不是说就你们看过关汉卿读过原著高高在上，而我们都是无脑吹的zz，何必这样。

说实在的，那些说啥关汉卿是🐞啥的迷惑言论，确定就都是真剧粉说的？

就像这离奇的高分里真的没有恶意反向带黑的人？

用逼乎上的话来说，懂得都懂。

总之我反正是在看《梦华录》后才决心去看《救风尘》的，完完整整从头看下来了，顺便在高考结束好几年后又自学了文言文常识，还有些奇妙的古白话词汇，淦。

（话说那些拿着原著名义骂的家伙有多少真的看过原著，别百度了，不长，仔细看看吧。

）没想到这篇还算是个爽文。

然而爽文背后还是古代风尘女子的悲苦命运和那被他人轻贱的地位。

有跟风骂说“要是关汉卿笔下的赵盼儿知道自己被改成这个样子会怎么想”，我笑了，被改成什么样子？

若是有机会重得良籍，有个更好的出身，有机会习字认书，有机会自己开店丰衣足食，你说原书中的盼儿还会想当个不得不与人调笑虚与委蛇的风尘女子吗？

除了被逼无奈生不由己，那些真正不愿意辛勤劳动只想出卖身体给人做外室以色侍人的人难道还成了应该被尊敬的被提倡的不成？

这又是什么三观，什么逻辑？

上面这段话是想说明，没人有资格站在所谓的原著赵盼儿的立场上大放厥词，她高贵的品格毋庸置疑，也不能轻视她微末的出身，但，正如那些可笑的让人要“感谢苦难”“感谢敌人”的毒鸡汤一样，盼儿还应该要感谢她的过去吗？

生活在那样一个女子地位低下，被条条框框束缚，倚栏卖笑，与薄情寡义之人来往被人轻视亵玩...多绝望啊，但凡说看过那些体现ji女生活的写实影视作品的人都该知道那样的日子有多苦。

然而这些人一边说同情她们苦，一边骂这部剧里的人，“你们怎么不和她们一样苦？

”“你们怎么没被玩弄过？

”“你们怎么还能是处女？

”我: ......啊，对对对。

这就是尊重女性吗？

不应该看过这些后咬牙切齿并衷心希望以后不再有这样欺压妇女的情况发生吗？

另外，我也对所谓编剧的立意比关汉卿原著更高这种说法嗤之以鼻，这两者根本没有可比性好吗？

关汉卿生活的时代注定了他和经历过快节奏魔幻现代生活的编剧看待问题的视角有很大不同，而且关汉卿是当时很先进的，敢于揭露封建社会黑暗面歌颂古代女子追求自由，大胆义气等高贵品格的元曲大家。

说编剧比他好确实脸太大了。

但在这里，如果编剧真的把盼儿在原著里悲惨的身世搬上来，女主还是不得不在贱籍上求生，还是不被尊重，还是不得追求自由得到真爱，还说她的美已被一群令人作呕的家伙玷污，我真的会提起四十米的大刀砍死编剧。

女主控表示不能忍，我只接受女主自己掌握身体主动权，自己愿意去享受性的情况，嘿，万花丛中过的御姐女皇真的也很香，但这和被qb，被迫卖身赚钱是两码事，后者未免太苦了，这都啥时代了对虐女主的行为零容忍好伐。

还有盼儿在电视剧里的出身问题，编剧估计是想通过她良好的家庭背景来铺垫她知书达理懂得艺术烹茶等技能吧，还有也能和新任晋江二十四全男主更适配一点，毕竟在那时平民出身的贱籍很难接触到诗书礼乐，只在下层也基本不可能遇到脱籍这样的好事啥的更别说后来开店卖茶了，这样男女主还搞个屁。

有人说女主金手指太大了太虚假不接地气，那确实，我也想吐槽这个，里面的男女主就像晋江文里走出来的似的。

但这个电视剧本身是没有大问题的，传播的主旨和三观也没问题，里面对婚姻观和爱情观的探讨也值得我们参考。

引章像原著里一样被骗婚和三娘这个角色的存在就是在打那些说梦华录厌女宣扬落后贞操观的人的脸了。

（别再说什么处不处的问题了好吗？

如果有一个女孩子一直没遇到心仪的人然后一直单身，有一天她终于得以两情相悦即将步入婚姻殿堂，而她此时还是处女之身。

于是乎一大堆人站出来骂她是封建腐朽的拥护者，是拜男主义，她该怎么办？

赶紧在结婚前随便找几个男的睡一通证明自己吗？

还有那些不想结婚也不想发生性行为的性冷淡者，照这样看他们搞不好更惨，一边不结婚这点会被部分男的和某些老古董骂矫情没有社会责任心，一边保持处女身会被部分女网友骂是在给自己裹小脚媚男拜男，啊这。

）照现在看，梦华录最大的问题不是它的三观，是它触及了多少人的利益和敏感神经，是它帮多少人享受了一把站在道德制高点上指指点点的快乐，是它让多少人过了把“啊？

只有我一个人不喜欢看梦华录吗”“烦死了，它越营销我越不想看”的奇特优越感的瘾...但即使如此它还是成爆剧了，被请来的水军们再怎么敲键盘也影响不了许许多多的人爱看它的心。

不遭人恨是庸才。

呃，最后，还有一个大问题，这编剧是咋回事，这存在感也忒强了，人也太飘了。

电视剧里呈现出来的赵盼儿与顾千帆是美好的，但千不该万不该与《救风尘》联系在一起，里面的情节只能说取材于《救风尘》，不能说改编更不能说高于原著，删改以及原创的情节太多了，这两者试图传达出的主旨也产生些差异了。

虽然主角盼儿仍然讲义气善良，里面的姐妹情谊仍然深厚，但那些金手指和她执着于良籍追求经济独立不依靠男人不依靠爱情等说法更切合现在的价值取向。

原著的盼儿是野草一样具有蓬勃生机，直率野性的美，她的聪慧和义气是质朴的，而这当然也能打动人心。

电视剧中的盼儿在思想上和行为上则更摩登一点，但也没有什么错。

金手指和男主的人设虽然假，却也令人满意，明知道那都是不可能的，但总忍不住把自己生活的缺憾带入进去从而希望里面的人都能有个好结局。

编剧也正是抓住了观众这样的心理吧。

然而，这样的心理，也有错吗？

PS:《女主竟然靠男人之，如果当时》如果你千里迢迢来找未婚夫，结果发现自己被渣了，本来想当断即断顺便挽回损失但未婚夫太过不要脸，设计将你扁了一顿还被狼狈地赶出城。

这时一个有钱有权的朋友看见了，劝你回去继续找他算账并说会给你提供帮助，你会怎么选？

另一种盼儿:对不起，虽然我被渣了被羞辱了被赶出来了，但我是一个脱离了低级趣味的女性，我必须自己解决。

什么？

我在京城啥背景也没有没办法和人比？

确实是这样的，但我也不能接受来自你的帮助。

不不，没有看不起你的意思！

不，我们当然是朋友了！

但你是男的啊，要不你去变个性？

算了，算了，我还是必须靠自己，所以，忍气吞声就好，老老实实回老家继续苟吧。

《梦华录》完结撒花。

原先的影评，也是啰嗦的，很长，劝别看:为刘亦菲和陈晓充了腾讯会员，好久没看到男女主我都喜欢的剧了，在我这五星没的说，只想告诉大家以后古装剧等都去找俊男靓女啊混蛋。

靠北，半夜了，第七集了，根本停不下来，别他妈管什么剧情是不是硬伤台词是不是尴尬，我只知道，美女，帅哥，美女美女美女好多美女，cp感很足，很自然，哦呵呵呵呵。

我要改成长评了，在和室友一起追，昨天她先睡了，我看到半夜，已经好久好久没有看一部剧看到半夜了。

一个自拍也不太利索的人在为磕的CP努力截屏

第十集作为一个冲着颜值来的观众，我也承认这部剧的一些问题。

第一原声台词没有那种正剧出身的演员那样铿锵有力，建议这点上让演员们都反省一下然后一起卷起来，特别是那些小鲜肉。

然而，咳咳，个人觉得这部剧里大家伙的声音都还可以，听着蛮顺耳的，不是某爽姐那种大风刮过铁皮的聒噪，或者电鳗那种莫名其妙的歇斯底里，满温柔正常的。

第二，有些剧情确实不太合理，为了营造爽点，男主的“活阎罗”这个称号被拉出来说了好多次，太特么尬了。

我喜欢的《疾速追杀》系列里的约翰威克也算是个大名鼎鼎的杯王，特牛逼的杀手，人家是怎么处理爽点的呢，通过配角在对话里烘托，但问题这个对话不能发生在主角眼皮底下啊。

就像我说我们二外老师很严厉很魔鬼，难道我能当着她的面和同学们说吗，这样老师绝壁给我一个大逼兜...主角自称为活阎罗也蛮尬的。

还有三娘跳水一路飘到江面又恰巧被女主捡到这类的事，只能说无巧不成书吧，之所以拍成电视剧故事里就是要有巧合存在的，反正牛顿他老人家的棺材板在很多剧里俨然岌岌可危了。

第三，剧里的一些台词和背景设定啥的不太考究哦，也就和普通的古言差不多，对于那些带着放大镜看剧的人只能说一句抱歉了，这部电视剧真的真的远没有《甄嬛传》质量好，但鉴于它不是像《大宋宫词》等那样讲著名历史人物并扭曲历史事实的，我觉得可以忍。

术业有专攻，要是你特么拍秦皇汉武然后还乱加小言恋爱脑剧本，那颜值再高我也是看不下去的。

这部剧它讲得不过是虚构的人物谈恋爱，我就当架空看了，爱咋咋地吧（摆烂脸）。

那优点呢？

不信你两眼空空《梦华录》，咳，第一，它颜值高。

柳岩在里面状态确实不太好浮肿啥的，刘亦菲确实发腮，陈晓确实沧桑，还有林允的差风评（虽然我对这位路人黑但我不会否认她的相貌），但总体看下来他们还是看着很舒服。

各有各的特点，不像现在某些古装剧我看半天里面的人在眼里就长一个样。

梦华录里的人物长相各有各的特色，尤其是主角两人，就很符合我的审美，自然又大气的相貌。

妆造也不错的。

陈晓的古装真的很俊朗，恰到好处，刘亦菲仍然美腻。

那些羞辱刘身材相貌的，我不明白啊，看到杨颖等和浪姐三里张天爱出场，有女生在底下评论说两人太瘦了不健康，不该这样什么的，我很认同，但这都是个人选择嘛，就有人以瘦为美，但只要这种审美不被强制要求到每个人身上被看做是某种标准就好了。

我希望评论女明星是排骨精的某些激动网友和骂刘胖的不是同一批人，如果是，你们可能要去精神科挂门诊了，太特么分裂了。

刘的身材在我看来就是合适的，不瘦不胖，为此我还拿着剧照找了我尊敬的奶奶和母上，她们从传统的审美角度也表示了赞同呢。

上面有一星短评骂刘是溜肩穿汉服不好看，我真的笑了。

你对汉服懂多少呢？

古时相书说将军无颈，美人无肩，溜肩又叫美人肩，可见从这一点看溜肩穿汉服反而是正统，古画里可以直观体现出来。

再说，刘的肩膀只是有正常的斜方肌而已，脖子甚至可以说是比较长的，同志啊，斜方肌是正常的，反而现在一味被推崇的直角肩才是病态！

我不反对有人认为直角肩美，但你拿这种不健康的审美要求正常普通的人恐怕不太合适吧。

有拿刘发腮老了说事的，没办法，这娘们就算发腮也是好看的，拜托，我三十岁有这状态简直能嘚瑟死。

再有拿刘美国国籍说事的，这个我的感观也很复杂，说她拿美国国籍赚中国人钱的事，我只能默默低头，我也有几个喜欢的英美名人呢，作家科学家，影视明星...我无法仅仅因为他们的国籍就贬低他们，好莱坞电影也没少看，买国外游戏和其它产品给出去的钱也不少...但你不能说我不爱国！

这个不能忍！

咳，串题了。

刘作为华裔美国国籍这个事吧，我和自己达成了和解，只要她没做出啥有辱国家的事，没有出丑闻，在国内没有违法乱纪，那我有什么资格黑别人呢？

有些人或许自己其实也是想有钱了就转国籍，然后还在网络上跳脚嫉妒别人，然后站在道德制高点骂人，真没必要。

爱国是件神圣的事，是需要团结的，别把它当成是你怀有私心而攻击他人的工具...之所以说这么多，是因为无端黑这位的人太多了，我一个路人粉因为对美女的爱怜都快成职业粉了。

麻烦骂主角颜值的人清醒一点吧，真的，我有时候也会不喜欢一些明星，但除非是哪些特别猥琐的比如王大治这种，还有去年君九龄的那位...不然是真没那个立场去指责别人颜值啊，尤其那些女星，一个个不管有没有黑料，但好看是真好看。

当然，人品差颜值再高也救不了，人坏自有天收。

有美如此，夫复何求好像有亿点点离题，我是在说这个剧，这剧它就是还不错，演员演技不敢说什么震撼人心，直击灵魂，但很自然，至少我全程没有出戏，原声的精神也值得鼓励，布景也还可以。

重点是，陈晓和刘亦菲的CP感真的太足了，它不是那种校园小言的那种青涩的感情线，它有点像老房子着火然后烧着了我这个无辜的看客。

真的太配了这俩位。

在前八集我真的很爱，后期希望继续保持。

你看天看云不看我

我目光左移右闪无处躲，然后爱情就来了最后，这部剧其实从客观角度综合起来感觉也就值7到7.5分的样子，但考虑到底下无脑一星的太多，我要给满星，免得被他们带偏。

各自回头，却见各自背影PS:麻烦以后得古言都这么拍，找俊男靓女的来，找年龄相当的来，啥四十多岁的大叔配十几二十岁少女谈几十集狗血恋爱的大可不必，啥四十多岁硬凹十几岁少男少女人设的也不必。

看了今天新更的两集，欧阳旭太典型的渣了，红脸白脸都让他唱了。

那个啥衙内的形象说实话，搞笑归搞笑，有点不真实哦，东京城混出来的纨绔，背景辣么流弊哪能让女主几个随便打了。

但我摆烂了，男女主还是很甜，给人以真情实感的甜。

美人凭栏望，水上舟难行朋友们，说心里话啊，真真的，我觉得自己在搞阴谋论了，这评分太高了。

我都开始怀疑是不是有人故意虚抬分数然后反向给《梦华录》拉黑了。

然而我又问了问身边的朋友，有没看过我录的，一听说是刘亦菲和陈晓主演的，好家伙直接说“那肯定得高分啦...”我 : 。

该说这两位路人缘真的很好吗？

甜蜜的负担啊。

所以到底是阴谋论还是自来水很多？

好怕以后会有人抓着这个小辫子然后上纲上线骂我录，那我该怎么怼，还得用网友说的，“是朕执意要给它高分，是朕上头了疯狂安利，你为什么不恨朕...”别骂它，骂我。

（怂了，迅速顶锅盖跑）我也没想到这孩子这么出息一下子窜这么高分。

认真客观的说，这剧其实真没有现在8.8分这么高，我喜欢它但也无法忽视这剧的缺陷。

浅浅比对了一下，前十几集，梦华录可拿7.8分到8分（我悔了，照现在各位自然的演技和画面看，再加一些反套路的轻喜剧情节亮点我录需得有这个分数）。

看了今晚最新的两集，姐妹三个开始搞事业，就是说，拍得有薛薇有辣么点轻描淡写了，这一情节太快了。

盼儿她们决定要开茶馆，结果八方支援嗖嗖几天就完成了，具体怎么和人磋商的，那些话术，那些规则...那八面玲珑的手腕都展现得不够，行云流水的煮茶倒茶过程（这里还能顺带普及一下古代茶文化和茶礼仪），三娘做糕点的过程就像评论里有同志说得，这些最好要拍出来，才更有诚意更能展现姐妹三个的发光点。

还有，我现在是《西游记》里灵山那些无聊神佛附体了。

我说，她们劫难不够。

（对，我没有心！

揪住自己狂扁ing）故事背景在古代，故事主线有三姐妹创业，三人在东京汴梁开店。

天子脚下诶，又是商业繁荣的宋代，就算我们盼儿是天上管茶的仙女托生或者陆羽性转的，她想在东京城毫无根基地混出头也难吧。

所以当半遮面出来，人们或许会好奇过来看看，但不至于像剧里那样一下子就倾倒一大片文人骚客。

偌大一个京城怎么也比钱塘新鲜玩意多吧。

也是剧情作用，她们起步得太仓促了，正常情况应该是我们盼儿先去城里的茶坊做更详细点的“市场调查”，先去参考京城里人们的喝茶偏好再设计产品，更卑鄙点向京城里的茶艺大师（非贬义）借鉴借鉴，取长补短精益求精啥的，然后这段时间三娘也开始设计她的点心，引章慢慢打出名声和张好好搞好关系。

开店之前，新的产品设计出来，最重要的开店的章程出来了，和上面的关系打通了，与张好好也沟通完毕一起合作。

引章此时有了些名声，与张一起组成双王火箭，让两位潜移默化向文艺圈和上层圈子散出风声，这样半遮面才真正能初步打开局面。

而最新两集看着像什么呢，像金手指巨大的穿越小说，那些配角和顾客如同小说里第一次见到穿越女主“发明”出来的东西，一下子他们从百万人口的大城里长大的娃子变成刚从乡下进城的狗蛋...但是！

然而！

他奶奶滴，如果有家店真有刘亦菲这样的神仙姐姐当老板还能被她亲自服务、能听她温声细语地说得上话，我从北京排到上海排到巴黎排到南极也要去！

别想拦着我！

貌似顾老六还和盼儿泼过冷水，但我们大美女太心急了。

这里我能理解，她们之前那么狼狈被赶出来然后还被顾老六撞上。

我们盼儿一生要强，肯定心里憋了口气急于证明自己。

所以归根结底，（咬牙切齿）欧阳旭这个asshole滚出来受死！

第一，我是女主控，第二，我是女主控，第三，我是女主控...但我还是希望盼儿的生意能遇到多一点挫折（我不是变态啊！

），多给一点她和三娘、引章努力经营齐心协力渡过难关的镜头。

我不希望她们的事业爱情双丰收是架在空中楼阁上的，纵然甜蜜荣华但如梦幻泡影。

我希望她们是扎根在泥土中向阳生长的植物，不是菟丝花那种，须经得雨打风吹四季轮回，然后开花结果。

希望后面能看到这些，狠狠期待一波。

最后，跳跃一下。

噫吁嚱，妍希无罪，怀夫其罪啊。

最近截得图:陈晓眼神戏真好，我老婆（写到这又开始飘飘然不知天地为何物了）发挥得也很稳定，神态身姿太妙了。

帘中马上遥相望，一见知君即断肠？？？

这张特么感觉怪怪的？

还有

绯衣郎君，如琢如磨

嘴暂时借我，我帮你们说开一句话送给我录，我知道你很好，但我也知道你可以更好。

下午躺床上，想起来还得到周四才更新，想起来我心心念念的预告，不由心下凄切嘤嘤嘤，于是决定躺在那脑补一下顾盼生辉的小甜饼然后记在备忘录里，再加上想起来一个在《橘子不是唯一的水果》里的梗

就是说，咱真的很上头又正好吃饱了撑得慌。

我是个小垃圾，看到B站上的吻戏又激动得跟二十多岁的孩子似的，文笔又烂又想写。

贴在这吧，人先撤了，期末了要考试，挂科可不是开玩笑的。

囤几集再看，希望后面的剧情更精彩。

自己整的图

日本和歌，恋情未露人已知，本欲独自暗相思你俩都拉丝了，这人能不知吗？

大家都知道（肯定地点头）微博的图，都给人盘出包浆了，我勒乖

先把你抱起来，藏起来，放在口袋里随身带着才好

又开始到了自我发挥的阶段了。

好了，被自己恶心到了，等我考完试回来看就会很羞耻的。

但忍不住，嘿嘿嘿。

最后的最后，仅磕顾盼CP，不上升真人

在《梦华录》之前，现代题材女性群像剧已经开始崭露头角，但是古代题材在这一方面的展现却堪称寥寥。

古装戏更多的还是在宫斗、宅斗中扑腾，女性在里面斗智斗勇，彼此攻讦为了地位为了荣华富贵，观众还看得不亦乐乎，女性困在家庭地位里，苦苦挣扎，并且为了得到男主人的宠爱而黑化的女性角色也很多。

现在我来谈谈《梦华录》这部戏的设置，三个女主，年龄层不同，经历不同，从离异有娃、家暴和离、未婚女性，三个女主在不同程度上经历了人生中情感的背叛，三人携手一起走过了困难坎坷，实现了自我价值。

女性朋友之间争执、矛盾是正常的，否认人性才是非人类的，但是她们在分歧后又通过各自的成长，意识到了情谊的可贵，在大难面前又团结和好了，这才是真实女性的友谊，坚韧、绵密又感性。

编剧第一幕戏安排了赵盼儿风月就风尘，让宋引章脱离困境（不要批女主最后靠男主，男主其实也是靠他爹的权势，编剧明显是告诉观众，在权利面前，平民是如此举步维艰，这不是歌颂权力而是在讽刺权利和阶级）。

第二幕戏，宋引章从再次落入渣男之手，这一次她实现了自救！

这是女性成长过程中从靠旁人的帮扶，到独立面对困境做出反抗和挣脱，意义重大！

《梦华录》取材元曲，却又不拘泥于原作，在人物设定上加入了更具戏剧性的背景和经历，有些人喷脱离原著内核，未免过于偏颇。

在如今影视环境下，对人物设定做出改编是合情合理的。

对于某些偏激女权喊着“看不起底层妓女”的观点，也是过于偏激，因为看过全剧的观众能体会到编剧的真意，以色事人是一种行为，而不是特指一个群体。

汉武帝李夫人临终前，坚持不让汉武帝见她最后一面，她的理由就是：以色事人，色衰而爱弛，爱弛则恩绝 。

很明显，你哪怕百度词典也会发现“以色事人”是一种行为， 以姿色来博取他人的欢心。

我相信在现代职场上，也没有人会支持“以色事人”这种不良竞争的行为，因为这会剥夺正常职员的晋升机会！

那么再看到剧中人物张好好说出这句话的时候，我相信你应该能理解她的本意。

在宋朝法律是规定官员不得狎妓，有诸多史料写官员狎妓被罚。

宋朝的乐伎不光由“乐籍”出身，越来越多的多才多艺的女子也加入到这个行业，形成大宋“娱乐圈”。

对于编剧要安排女主三人开酒楼，这个人物设定就合情合理。

否则都不是自由身，该如何立业？

所以我认为编剧的此次改编，巧妙的融合了当时的大环境来表现女性的情谊，赵盼儿、宋引章、孙三娘三个女子从对自身阶层的抵触到接纳再到上诉帝王改革，是一种现实反抗与浪漫主义理想化的结合。

观众需要积极的、又高于现实的结局，生活已经疲于奔波，看影视作品更希望剧中人能有个好结局。

有些人喷这个结局是女主的行为太超前，却不知编剧是结合了宋朝当时的政治地位上，乐伎甚至可以外任为官。

根据《宋史》记载，在教坊各部侍奉了二十年以上且年龄达到五十岁的乐伎，将有机会出任庙令或镇将。

虽然官阶低，但是对比历代是一个非常大的进步。

我们看古代创奇剧集，本身就该知道哪怕是古代戏本的故事都是带有美好的幻想，唐传奇、元曲莫不如是。

如果你打着女权的旗号而来攻讦剧中女性角色的不完美和瑕疵，那才是对女性的苛责，所有的女性都有自己的选择权，不应该收到所谓偏激女权的抨击！

那些口口声声喊着“顾赵氏”、口口声声鄙夷“双洁”的女权KOL才是男权的枪，对着女性同胞大开炮火，不懂得尊重且一直盯着女性身体的人才是该鄙夷和屏弃的，女性可以做任何选择，而不是你们的口诛笔伐和排斥异己，每个人每个女性都不该被所谓的女权捆绑！

最后祝所有的女性观众和朋友，活出自我，独立思考，不要被网络二极管思维影响。

梦华录作为一个爆款剧，承受了许多不属于剧本身的博弈，在这里我不想骂收钱的黑子，都是商业行为，虽然下三滥了一点，但在商言商，它能黑到位是它的本事。

我也不想批评被裹挟的原本对女性话题关注的普通人，我只是遗憾这些人原本应该是这部剧争取的观众，但却成为了对立面，非常可惜。

在这个过程中，我渐渐发现，这部以女性为核心主创团队的女性视角的剧很像一个真正的女人，她现在遭受到的一切与一个女人可能会遭受到的一切多么像。

1. 容貌焦虑。

第一集还没有播完（播出当天20点45之前），关于男女主老了，胖了，幻灭了的帖子就已经铺天盖地了。

很多普通女性在这一步就被打倒了，可能终其一生都要和容貌焦虑斗争。

但录不是普通人，她有足够的自信，这个困扰渐渐式微。

2. 抑制自我赞美。

起因是编剧转发了一篇夸奖编剧的剧评，2w字的文章，其中一句有点“飘”，我们先不说飘的有没有道理，只说可不可以飘？

在批评者眼中是不能飘的，这就很像我们从小面对的环境，只能自我批评不能自我赞美，尤其女性，她通常要通过别人的评价来建立自信，包括很多影视剧的描写，很多女性都是没有自我认知的，不论什么形象都要靠第三者的嘴来说出。

梦华录也有，“绝色”“乡野村妇”就是靠第三者评价建立女主形象，但这是一种艺术表现形式，后面女主也说过“不少人打过我主意吧”，说明她对自己的美貌，对外界的反馈是清楚。

3.刻板印象。

和第2点打了一个组合拳，就是用关汉卿原著来贬低剧，就好像给女性树立一个看似“完美”的形象模板，稍有行为不符合这个模板的，就会被格外挑剔，他们爱的是关汉卿吗？

不，他们只是要给自己的挑剔找一个凭据，当你潜意识里按照这个模板自我纠错的时候，你已经不自由了。

可以想象，如果这个剧是边播边拍，那走到这一步，后面还能不能看到这几十集就很难说了。

4.荡妇羞辱。

最近争议最大，黑的最到位的两点，那有人说明明剧里是在“免荡”，剧外是在支持荡，为什么说剧外是在荡妇羞辱呢？

因为无论剧外怎么说，他们都对女性的性属性太关注了！

剧里只是一段互相表白的戏码，并没有通过镜头语言或者第三者评价对这件事有任何正面或负面的评价，反而男主还说了一句“不在乎”，后面三娘和引章也有对于这个问题的探讨，通过三娘自信可靠的形象，和引章被说服的结果，才是体现了本剧的态度。

所以说剧里对这个问题其实是一笔带过地表达了态度但并不纠缠（什么叫纠缠？

就是用好几集来探讨这个问题，比如女主流泪，男主安慰，第三者站出来指责，男主再安慰，之类的），反而是剧外抓住这个问题非常激动。

当一个女性，被人用放大镜来看是不是chu，是不是荡，应不应该chu，应不应该荡，这本身就是非常羞辱的事情，当这个议题成为狂欢，就会有更多鬼怪出来浑水摸鱼，就好像一个女人被脱光了被污名化的时候，有人趁乱来摸一把，这种困境是目前女性很难靠意志强大来突破的困境。

梦华录已经拍完了，无论怎样争议都会演完，所以这些争议会造成什么后果呢？

也许有一部分人会觉得，我就要让这种“三观不正”的剧活不下去，以后的剧才会“三观正”！

真的吗？

真的这么天真吗？

发过wb的都知道，如果你的文字总是通不过审核，你是一遍一遍地改容易，还是索性不发了容易？

直接发个哈哈哈哈哈哈哈不好吗？

我们未来看不到这种尝试女性话题的好剧倒也不是什么不得了的损失，我们身为女性如此容易被围剿，方方面面想对我们PUA才是让人悲伤的。

无论如何，我会继续喜欢梦华录，走到现在，戏里戏外组合在一起，才是一出好戏。

（虽然有点刨腹证粉，本不该多说，但还是说一下吧，就是“双某”“某氏”这些热搜并不是剧方营销，这不是剧方专注的点。

而用“女quan”营销更是从来没有，大家也是阅片无数的，近五年你见过哪个片子会用“女quan”营销吗？

如果要用以上内容说营销翻车这个观点，也是大可不必。

当然如果要说鹅没有找到好的营销路径，我是同意的。

）