与神同行：罪与罚

20240121与神同行20240121之前看过一点点片段，半夜时候刷到短视频，又看到了那个让我好奇的转盘大逃杀，然后还看到个火海人柱，因为我大致清楚韩国在恐怖这一块带有东亚独特实力的水平，所以打算品鉴一哈。

没想到哭成煞笔了要···0121傍晚看完了。

三番四次哭的我要上不来气···先大夸剧本——开头就很吸引人，亡魂不知接引人还妄图救一下他们，然后自然引导着开始大冲关模式。

清晰的主线脉络（七道审判工序决定命运），清晰地双线并行（审判和现实解谜），合适的反转和高潮（弟弟死因，口口声声嚷母却疑似弑母），细致的前期铺垫（男主不回家，长官的微妙态度），稍微有点拉胯的假高潮（龙卷风）和强烈共鸣的真高潮（报梦），自然穿插的俏皮轻松，真的是太规整的剧本了！！

演员演绎都相当不错，虽然江林和解怨脉的角色有点BK和标准韩人的感觉但都比较自然。

是比较典型的三人组，一个靠谱大哥一个油头一个兢兢业业。

德春感觉怎么有点像瓜六···最后那段哭戏还挺让人动容的，以及目送自鸿那个神情，像是欣慰，像是祝福，像是有点羡慕，很好品。

江林这个线没展开，只有一点点闪回，可以看出干使者可有年头了···能很快意识到是阎王假扮解怨脉，有点意思，最后还要去质问阎王，不知道会不会有后话。

他是使者，却不是无情铁面人，反而有感情，很生动，甚至愿意犯险救人，让这个人物鲜活很多。

解怨脉还挺好看的，瘦高个穿个大衣，身手也还行，嘴皮但不失勇气，有时有点幻视黄晓明？？

好在没有很油···他的过去我还挺好奇的。

没把自鸿塑造成完人圣母，我很欣慰，他会内心挣扎着想解脱，不是没有负面情绪，是真实的，但是也是苦难的，宝贵的地方在于生活好像在想方设法打压他，他还是坚持好好的活，再忙的工作也抽空养一盆绿植，坚持写书信安慰人（可能也是安慰自己），他从到了地狱一直到天伦地狱前一直给人感觉还算淡定（不提家人时），天伦地狱看到母亲后的一段演绎太高光了，希望他享受到轮回的果报。

秀鸿真的好倒霉一个娃···本来过得就够苦了，被一枪打了都老倒霉的没死透，死前还体验了一把（我认为最恐怖的）活埋···搁谁不生气吧你说。

但你硬要说这事要怪谁也很难，小元就是个智商有问题的（那都必须得服役的吗？？

）长官虽说是为了自己职位，但到底也边骂边收了他的摊子，那种混乱时候没注意到秀鸿的动静很能理解，不过跟江林对峙那还有点微妙，也证明他确实默认秀鸿当时已经死透了才敢坦荡的说江林造谣。

所以这场闹剧真的很···但无怪他也是贵人，尽管心怀怨气，还能好声好气（带敬语）的祈求江林救人，那段也很让我动容，“不要为过去的事流下新的泪水”，是很残忍但也很勇敢的一句话。

不过秀鸿恢复人身后跟江林走的那段的状态有点奇怪，是想透出个消极配合的意思？

然后看到母亲又暴走，听了德春一嗓子莫名又恢复了理智···这段减分，有点混乱，怀疑为了秀特效（）（但是你跟小元那样我还真以为你俩···）怎么还有李赫宰啊我说！！

这个阎王人设也挺可爱的，皮不失威严，冷酷不无情，还爱cosplay（）但是这两身装扮总感觉有点像哪个国内片的谁···最后那句“绝大多数的人都犯过罪，但只有少数的人有勇气承认自己的罪，而只有极少数的人能够的到受害人真心的原谅。

”真的挺震撼的，是这样了。

那个长官还挺帅的，但是怎么总瞪人啊？

十殿阎罗（韩国版是七个？

）的场景设计和人物设计都挺有意思，尤其是撒谎那层的小女孩演技很绝，贪欲那层的老太也不错。

虽然我是冲着大轮盘逃杀那个镜头来的，看完还是比较不满足的，不够啊啊啊啊啊啊！！！！！！！！

我非常非常喜欢这种刻画一个你知道但从未设想的世界，地狱的众生百态，光怪陆离，其实片子里有满足我一点，但太少了啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！！！！！！

你做都做了多给我看点怎么了！！！！

这时候我又要艾特国影了你在干嘛！！！！！！！！！！！

地狱这种源自我国的文化产物都不敢挖掘一下的吗！！！！！！！！！！！

（拍桌子）（打空气拳）你看看韩影把人打扮的跟网大似的还是很好看啊！！！！！

（主要是本子好）哭太多次了，亲情牌你就打吧，你打一下我哭一下（）导演你很会···报梦那屏幕里跟屏幕外都哭翻天了···弟弟在里面涕泗横流，我在外边哭到鼻塞一边狰狞脸擦泪一边库库擤鼻子···太狠了。

最后母亲在家里打开纸箱打开信真的好心疼，今后只能孑然一身了，好残忍···配乐一般，就是没有印象点的及格水平。

运镜非常不错，尤其江林在现实那几段追逐戏，都很有张力；剑林逃命那段的运镜还挺有游戏感的（其实全片很多都有）最后阴阳界相透那段虽然特效有点假但还是挺震撼的。

本来寻思看完这部算了，没想到彩蛋看到了马东锡，两个表情，让我决定把另一部也啃了···总之非常不错的观影，比半夜那部我全程不想全屏看的好太多了，这部基本全屏看完啥都没干，这才是好片子！！

逻辑混乱 强制煽情 还要演员抹眼泪告诉观众要在哪哭 一个冤鬼能制造龙卷风确不能将坏人杀掉 审判官低能任性 这样审批 一比三带死者闯关 福利比幼儿园师资配比都好 估计阴间使者人口比世界人口多？

几个大咖在里面演技叫完全没亮点，是被抓了什么把柄才拍的吧？

什么？

韩国票房第二？

......

火是不灭的，审判也是不止的。

“[与神同行]，看哭了吗？

”听说，这是前段时间韩国人之间，最潮的一句见面问候语。

上映16天，即突破千万观影人次(要知道，韩国总人口也只有5千多万)；票房居于韩国影史第二。

呵，难怪。

©[与神同行]海报佛教文化里有18重地狱说，[与神同行]取其七，说这个凡人死后啊，都要经过7重地狱的每场审判。

审判全部通过者，才能投胎转世，否则，将会落入地狱之中受苦。

于是，围绕着老好人消防员死后的地狱审判，以及为他做辩护的3位地狱使者们发生的故事。

就成了影片的内容。

©[与神同行]中，懒惰狱中的惩罚场景杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力与天伦，7场地狱审判的设定，既散发着浓浓的漫画中二感；又杂糅了东方佛教地狱观，和西方基督教里的七宗罪教义。

算得上，是一个以“地狱”概念为核心的有趣世界观设定了。

01.地獄，民間文化裏的受刑地要说，[与神同行]虽然虚构了个7重地狱的死后世界，不过，对我们可一点都不新鲜。

毕竟，“18层地狱”的古老传说，可是从乡间笑谈到影视剧的化用，哪儿都常见得很。

这当然要拜一部“民间奇书”《玉历宝钞》所赐。

传说中，《玉历宝钞》是宋朝一名法号“淡痴”的修行者在游历地府后，从地府带出的小册子。

©《玉历宝钞》封面其实呢，这本小册子大概成书于清雍正时期，是一本杂糅了各方民间传说的“劝善书”。

假托古人名义写作，实际上与佛法并无关系。

虽然，是假；但，它流传广啊。

于是，直到现在，坊间所传的、关于“18层地狱”的种种景观，大部分都来自这本《玉历宝钞》。

《玉历宝钞》完成了一个佛法没做到的事，将地狱制度化。

它在里面详细介绍了十殿阎罗的组织和形式流程，以及对生前各种罪行的处罚方法。

©《玉历宝钞》中的地狱场景其插图本还有堪称cult大片的、对各种酷刑的精彩摹画。

至于逻辑嘛，就是简单粗暴的“做什么坏事，受什么惩罚。

”比如，杀生的让他上刀山地狱，抢劫的让他下油锅地狱，造谣的让他去蒸笼地狱...等等，诸如此类。

至此，“地狱”一词在民间文化里，就成为死后受刑地的代名词。

这也几乎成为了我们文化里(几乎是整个亚洲文化)的一种基本观念。

韩国人拍漫改[与神同行]，关于地狱的设定里，骨子里仍是这一套。

生前杀人者堕入杀人狱，施暴者堕入暴力狱，不孝者堕入天伦狱...

©[与神同行]中的地狱一景只有道德完美主义者，才能获得投胎转世的机会。

所以说，其实[与神同行]内在宣扬的价值观，是非常保守稳固的那一套，落脚点是最东方式的孝义。

往前回溯近60年。

1960年，日式恐怖片先驱中川信夫曾拍过一部[地狱]，讲的虽然也是因果报应、循环往复的那一套。

©[地狱]海报但中川信夫明显高明得多。

一场宴会上，集体中毒而亡，堕入地狱之中，后半场的地狱景观，各人要面对各自的罪与罚。

有人复仇谋杀、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但导演直指的，是60年代日本战后人的异化。

©[地狱]一景地狱里刺眼的血红、沸腾的油锅、倒悬的尸体，将东方文化里对地狱场景的想象悉数还原。

那一番充满了异色美感和诡谲狂乱地狱图景，着实令人印象深刻。

02. 從陰間到地獄，地獄概念的演變民间文化里说“阴间”和“地狱”，大概是等同用的。

其实，两个词不仅有着微妙的差异。

甚至，在魏晋南北朝佛教传入之前，我们是压根没有“地狱”概念的。

在此之前，人死后的世界，有“黄泉”、“幽冥”、“幽都”之说。

《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黄泉，无相见也。

”而楚辞《招魂》中说：“魂兮归来，君无下此幽都些。

”甚或直接用道家的概念“阴间”。

©那时候，传说中管理死生的是“泰山府君”直到魏晋南北朝时，佛教的大规模传入，天界地狱、六道轮回等概念也随同佛教，一起进入了我们文化。

地狱，梵语是niraya，音译是“泥犁”或“泥犁耶”，本意是“无有”，是指没有喜乐的地方。

其实，在佛教概念里，地狱并非是人死后的唯一归宿。

地狱道，只是众生轮回生死的六道之一。

六道分为三善道：天、人、和阿修罗，和三恶道：畜生、饿鬼和地狱。

©六道轮回图具体轮转到哪一道，就看个人的修行造业了。

而民间文化里的“18层地狱”，基本是脱胎于佛教的四大地狱说。

具体分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大类别。

©用了这个设定的，如《鬼灯的冷彻》中，八热地狱之一除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，而造作最重恶业者，将会投生于地狱道中。

佛教里的地狱道，经过《玉历宝钞》等民间劝善书的通俗化和重新演绎——而有了人死后受刑地的“地狱”概念。

但佛教里的地狱道，如果要和民间文化里所说的“地狱”相比，最大的不同在于：它并没有那么强烈的受刑观念。

©地狱道仍然是有寿命的人佛法讲心能造业、心能转业，和简单粗暴的“因恶受罚、因善庇佑”观念并不是一码事。

而我们民间文化里，将地狱赋予了更多受刑惩戒的观念，始终是出于一种教化目的。

03.受刑，將審判帶入地獄《玉历宝钞》里的地狱，是官层分明，审、判与受刑合一之地。

搬演的是法家刑名法术的那一套。

而在[与神同行]里，地狱里的审判，不仅仅学了基督教的七宗罪，还有了西方审判制度里的原、被告。

©[与神同行]里审判场景反正，不管怎么说，这些已经与最初佛教里的地狱道相去甚远了。

毕竟佛教里，是没有审判一说的。

古代法家讲求重刑，轻罪重刑、严刑酷罚。

基本上也成为了民间文化里地狱重刑主义的重要来源。

而在基督教里，始终更为强调的，是神的审判。

最著名的，《启示录》里详细描绘了“末日审判”的景象，凡信仰者上天堂，不被救赎者丢入火湖中。

要知道，基督教里的地狱，就是一片火海的景观。

©比如[康斯坦丁]里，地狱的火海景象火是不灭的，审判也是不止的。

所以，地狱是一个杂糅品。

不论是[与神同行]中，取东西方文化进行的杂糅，还是我们朴素观念里所熟知的「地狱」——它脱胎于佛教，又在时光与变迁中，换了另一个模样。

-作者/卷卷毛文章首发于微信公众号「破词儿」

我也不知道是什么力量支撑着我看完此片……也许是无聊吧………主题是在阴间审判一个因救火而牺牲的消防队员，一个在活着的时候为家人贡献了整个人生，全无个人享乐念头的，堪称完美的“贵人”。

通过几大地狱的审判，发现连如此完美的人也曾有过“想要杀死自己生病的母亲，然后杀死弟弟和自己求解脱”的念头，然后又是一通胡编乱造，母亲原谅了贵人的行为，审判的阎罗王说出一句“人无完人”，贵人得以立即转世。

因为对电影中的“贵人”的定义感到完全无法认可，然后也不知该剧到底该属于喜剧？

科幻？

魔幻还是剧情？

感觉就是一部四不像之作………所以本来想打个不及格的分数。

但是转念一想，此剧其实也在揭露社会制度的不公。

一家人如此拼命如此努力，竟也不过如此下场，这真不是任何人的错，而应该是社会的错。

出于此剧的这点启发，打个及格分吧。

所以立即转世就是对“贵人”的最高奖赏？

也是够讽刺的。

就像使者说的，在这样的社会里，生而为人如果不是“充值玩家”的高配投胎模式，还真是抱歉呐。

七宗罪，每一宗都用爱来救赎，似乎过于简单了，但影片通过拼接一个悲惨家庭的遭遇碎片来连续解读三段苦难却光辉的人生，是典型的极具煽情的韩式浪漫主义。

算得上2017年度韩国优秀影片了吧。

8.5分劈叉奉上。

但我一向不鼓励给韩国电影太高的分数，因为他们的电影水平把我们远远甩在身后是极不合理的现象，长期以来我想不通，也看不惯。

【巧妙的软广】https://site.douban.com/215175/ （我的小站）

按理说这种地狱设定应该很戳中我才对，但完全没有被感动到，太奇怪了。

所以我认真反省了一下，结论是剧情的逻辑和价值观跟佛教的大背景有差异，也很难让我“共情”。

比如或自私或浅薄的使者2和使者3，帮贵人转世的动机是可以理解的，中间那些动不动就想撂挑子的幼稚斗气和泄露弟弟变成冤魂的反智，都有点缺乏足够的动机，为了推动情节而制造矛盾。

比如那两个判官，为什么这么符号化地浅薄地希望被告被判刑？

而且判刑没有依据，想5年就5年想50年就50年？

是为了说明地狱的判决就是这么随意任性吗？

比如因为没救到同事内疚而假扮同事写信给他女儿，这种自以为是的欺骗为什么能被原谅，片中的理由不能令我信服。

比如那个误杀同伴的新兵，把埋尸地点标示出来交给死者的聋哑母亲有什么用？

母亲不报警而去只身闯军营这种情节，我也是挺佩服导演编剧为了煽情和推动情节而不顾逻辑的。

比如弟弟最后对新兵说的那句话，在我看来毫无作用，编剧你确定这样就能拯救一个人想杀死自己的负罪感？

比如使者队长的武器到底能不能缚住冤魂，使者和冤魂的战斗力到底如何判定，导演除了特效之外没有任何说明，让人摸不着头脑。

比如杀人未遂的罪名，就因为母亲原谅了就在地狱免于处罚？

这个设定跟佛教或传统价值观完全不一样啊喂。

我还以为会有什么反转，结果这个审判这样就结束了。

最重要的是，主角的性格特质很矛盾，行事动机很令人费解。

因为母亲生病家里没钱就想杀了母亲和弟弟然后自杀，被弟弟发现就对弟弟拳打脚踢往死里打，然后丢下昏迷的母亲和年幼的弟弟离家出走（就算寄回钱他们该怎么生活啊喂）。

这些外归因、愤怒指向内部、暴力倾向、容易习得性无助的特质，都是深层次的人格特质，很难改变。

而片中到了后15年，主角一转眼就超级大变身：超越极限地勤奋努力、为了救人（和猫）不顾自身安危（这个情节最不合逻辑，为了赚钱或赎罪都不能解释）、被地狱判为正义贵人。

不是说转变不可能，但这种转变并不是一个离家出走和负罪感就能解释得通的，人物最基本的行事动机都不成立，让观众如何共情。

或者这就是有文化差异？

最后，对佛教有一定了解的应该都不会喜欢这电影。

唯一有兴趣的是使者队长那条线，相对完整，可以成立，希望第二部不要崩坏。

没有看过漫画，电影整体的观感几乎是难受。

用在阴间流水账的审判经历串联起一家人生活中的多个温情故事。

车太贤很符合废柴孝子的设定，一直看他的片子都感觉人物特别亲切，这是很好的地方，河正宇等实力派发挥也正常。

只不过相较于呈现出来的模式，我给你更想单纯的看车太贤在阳间的生活画面，或者河正宇不要面子的耍帅，拆开来，我都没意见，只是合在一起不想买账

很多人总是在构建自己心目中的“桃花源”，很多人总是对“天堂”世界很感兴趣，但你有没有认真想过“天堂”的反面是什么样子的呢？

《与神同行》这部电影里是没有“天堂”的，人死后会进入地狱，经过七层地狱的审判后，被判无罪的人才能转世投胎，进入轮回。

这是一个充满着有趣想象力的地狱世界！

第一层地狱：杀人地狱，也称火汤地狱。

如果死者在身前直接或间接地害死过人都有可能受到惩罚。

所以别以为你在这一层就不会受到审判。

害人致死者，遭烈焰灼烧之痛。

这层地狱被设计成火焰的炙烤和各种爆破，充满恐怖和愤怒，让曾经害死过人的凶手们在此处受尽痛苦。

就连这一层的审判阎王都长得特别狰狞。

第二层地狱：懒惰地狱。

渡过冥河，就是懒惰地狱。

顾名思义，凡是身前懒惰非常、浪费时光的人都会在此遭到审判。

这一层地狱，一改之前的黑暗恐怖，变成了山清水秀之处。

就连阎王也变成了眉目慈善的老太太——最勤劳的母亲形象。

懒惰度日者，将受永不停息之苦。

这里的惩罚是随竹筏落入万丈瀑布之下，瀑布之下有一个轮盘不停地转动，落下的人只能不断地奔跑，否则就会被轮盘碾压而痛苦，若忍受不住跳入水中则被水中怪物撕裂。

第三层地狱：谎言地狱。

谎言地狱是一派荒山野岭，山里面的树木全是刀剑，所以被称为剑林。

叶片在月光下闪闪发亮，很美很动人，但一触摸就会被刀剑所伤。

就像我们的“谎言”。

这层地狱的审判大王是拿着棒棒糖的纯真孩子。

谎言害人者，将被拔去舌头。

第四层地狱：不义地狱。

这里一片冰天雪地，生前不义的人会被关在冰块里几十年或者几百年，以惩罚他们冰冷不愿助人的心。

冷漠之人，必将堕入冰冻之地。

而此处最差劲的死者，就是逃避公诉时效来到阴间的人。

在地狱没有公诉时效，一旦在身前犯过罪在此处一定会得到惩罚。

韩国电影又一次讽刺了自己的法律制度，我忽然想起了鲁迅先生写的《无常》，他的“阴间”要比阳间正义多了。

第五层地狱：背叛地狱，又名天地镜。

这里会将辜负他人信任的死者关入镜中，再打破它。

背弃他人之人，将被“自己”粉碎。

天地镜的大王是一位非常美丽的人，就如同她的容貌一样，她唯一能容许的背叛只有美丽的背叛。

所谓“美丽的背叛”指虽然背叛了他人，但不是利己目的，而是更广意义上的正义或社会价值做出了良心的背叛。

你想到了哪些美丽的背叛呢？

第六层地狱：暴力地狱。

到达就不容易，死者按照生前的罪行跳入真空深穴，罪行轻的会很快到达，而罪行重则相反。

暴力地狱里的石块会组成死者生前施暴的场景，让死者无话可辨。

确定罪行的死者会被重新推入真空深穴，受周围环绕的巨石不断击打。

施暴他人者，必遭众石槌凿。

第七层地狱：天伦地狱。

天伦地狱是一片浩瀚的沙漠，让人显得特别孤立无援，此处的审判和父母有关。

这里的审判大王就是整个地狱的至尊——阎罗大帝，沙漠里的细沙会组成“业镜”，呈现出死者生前的所作所为，让人无可辩驳。

若无罪，或有罪者真诚忏悔得到对方真心原谅就会在此处投胎转世。

每个人在投胎转世前有机会托一个梦给活着的人。

看完这七层地狱之景，我不得不感叹电影创作者的想象力和设计能力，那么美轮美奂，那么细腻生动。

而且每一层地狱的场景都不是凭空而成，都能和这一层地狱的内核对照起来。

真羡慕能在影院里看到这部电影的人！

七层地狱，七次审判。

这部电影里受审判的主角是一位见义勇为而死的消防员，每一次的审判都让我们更了解他的一生。

对于一个英勇献身的人，你觉得他能安然通过这七次审判吗？

你呢，你能通过这七次审判吗？

而每一次的审判又是对各种深刻问题的探讨：杀人地狱探讨的是：为了救很多人而舍弃一个人的生命可不可以？

生命到底有没有轻重之分？

懒惰地狱探讨的是：一个人很勤奋很努力是为了赚更多的钱，这样就没有意义吗？

谎言地狱探讨的是：善意的谎言会给人带来暂时的希望和快乐，可谎言拆穿后的失望和失落将更巨大，所以撒谎一定是错吗？

……所以有些罪，也许看起来是罪，但却怀着善意和苦衷，怀着温情和无奈。

七层地狱冷酷无私，但也公正智慧。

有的人想要过得更好，所以总是在幻想天堂的样子。

但其实，我们要避免活得更差，而努力！

电影情节整体上来说不复杂，一个个小故事穿插串联而成，几次小反转带动观影者的情绪，煽情桥段催人泪下，结局部分人性的升华，就片子本身来说，值四星。

然而如此具有中国传统文化特色的题材，却又让韩国给拍了出来，我朝先不说能不能写出这样的故事，就算能，也会因为怪力乱神而无法过审。

已经被抢去一个端午节了，莫不是还要把咱们的神佛鬼怪各种传说都送给邻国算逑？

思来想去，我还是给了它五星。

先说说这部电影的超豪华阵容，相信看过一定数量韩国电影的，对片子里这些脸孔绝不会陌生。

两大男主是我最喜欢的两位韩国男演员：影帝级的僵尸脸河正宇，代表作品《追击者》《黄海》《恐怖直播》等等，他在片中饰演的江林队长，从一开始仅仅是纯利己的想帮“贵人”金自鸿辩护成功往生，一怒之下还会折磨金自鸿，到后期各种打破阴间律法，纯粹意气用事，甚至冒着丧失使者资格也要拯救金秀鸿的自我救赎行为，才是阴间使者存在的真正意义吧。

不然，阎罗王也不会吃饱了没事干跑到人间去试验江林，更不会最后送他们一张通关贵人卡了（因为存在“只要被人间之人真心原谅，可以免受审判”这一条第一律法存在，金秀鸿必定能过阎王那关）。

河正宇的演技中规中矩，这个角色本身就属于高冷型，没有太大的突破性表演，不需要多说。

非常可爱的车太贤，因《我的野蛮女友》走红，演过各种催泪喜剧片，最喜欢的是他的《开心家族》，非常考验演技的一部电影。

他在影片中饰演第48位贵人金自鸿，从一开始的完美正义人设，到最后的对亲弟弟施行暴力，无可辩解，甚至想杀死自己的母亲，因心含愧疚而离家出走15年，一直在用实际行动为自己赎罪。

完美人设出场，到人设崩塌，再到人物升华。

这就是电影所传达的一个观点，人非圣贤孰能无过，然而难就难在知道自己的罪孽，并且能够真心去赎罪，这样才会被原谅。

车太贤的表演也没有太让人惊喜的地方，这个角色的设定，并未跳出他之前那些电影的角色，相信于他来说是驾轻就熟的了，该傻的地方傻，该耿直的地方耿直，该催泪的地方催泪，无可挑剔。

解怨脉的扮演者不熟，没啥好说的。

然而李德春的扮演者，在观影的时候就觉得这小姑娘好可爱，好喜欢。

看完再一查演员表，卧槽，竟然是《人狗奇缘》《婚纱》里的那个小丫头，都长这么大了！

不得不感慨一句，时光如梭啊。

另外两位值得一提的都拿过最佳男配奖的配角就是：韩国经典电影露脸频繁的吴达洙，影片中胖瘦头陀造型双傻判官之一的扮演者；相信会因为此部电影被冠以“史上最帅阎罗王”称号的阎罗王扮演者李政宰。

片尾彩蛋是第二部的预告，家神扮演者马东锡可是以正气MAN爆棚著称的，相信以搞笑为主的第二部也非常值得期待。

再说说电影里阴间律法的设定。

看完全片，对阴间律法感受最深的就一点——法理不外乎人情。

不管是被人间受害者真心原谅可以免除审判的第一原则，还是可以累积刑罚的变通规矩，或是多个地狱通用的非利己行为可以被判无罪原则，都在阐述着，律法是死的，人是活的，这一事实。

所以才有阎罗王默许江林违背阴间律法，插手人间事务，我甚至怀疑阎罗那时候出现在剑林，吓退那些怪物，也都是为了帮助陷入绝境的金自鸿一行人脱困。

而表面上该走的程序还是要走，因违背阴间律法该承担的后果还是要承担，不然放水太严重也说不过去，所以最后那张通关贵人卡想要用掉，江林他们只能打进阎罗王的地狱。

看似很暖心、很美满的设定，实则不然。

各个地狱的惩罚，是非常残酷的。

金自鸿这种在我看来近乎圣人的存在，在暴力那一关，也是无可辩驳的，其他地狱也是险之又险的通过。

想想如果换成我去，即使条件改成让我自己任意挑选一个地狱，只要通过任意一个地狱的审判，就能往生，我也没有把握，不，应该说有自知之明，不管哪个，我都无法通过。

而电影的结局，也是很让人痛心的。

金自鸿、金秀鸿两个能获得“贵人”认可的儿子死了，留他们孤苦的老母亲苟活于世，小儿子在阳世还背负着“逃兵”的称号，贪婪无情的李中尉不出意外即将升为大尉。

主持正义的阴间，还是无法影响到凉薄残酷的人间运转。

这就是让人梦碎的时刻，就算有来生，有地狱，然而人活于世，就只能靠自身的努力去拼搏、苟活。

乌托邦，依旧不存在。

那么，人生在世，活着的意义是什么？

是否就是死后获得一张“贵人”卡，有惊无险的通过地狱审判，投胎转世后，再去人间受苦么？

如果无法获得“贵人”卡，那就在各个地狱的无情刑罚中沉沦嚎叫吧。

佛说：众生皆苦。

接标题：抱歉我不知道我们的影史第二是什么也懒得查，反正大概是以捉妖记战狼美人鱼什么的为代表就对了。

人这辈子一定要活得善良才行，这是我看完最大的感悟。

而看完我国影史前几那些以后，我除了偶尔尬笑几声之外，什么都不记得了。

从价值观来讲，天伦地狱在最后一道坎这个设定，完全认证了百善孝为先的普世价值。

对母子关系的深度剖析讲的很好，能够完全让观众感受到孝的含义。

还有别拿它和coco瞎几把比，哪哪都不一样好吗。

简单来说，它只是一个披着地狱外衣和五十毛特效、质问人间情感的道德片，如果看着那些地狱审判，我们对自己进行了哪怕只有一秒的反思，都说明这个电影至少是成功的。

从故事性来看，整体渐入佳境，隐情之后有隐情，家庭部分和部队支线都有点意思。

可是车太贤的人设有点迷，倒叙部分没解释清楚他的性格，弟弟比较有血肉。

我没看过漫画，但大致能猜到下一部阎罗王和使者队长的羁绊、队长千年前的过往、转世之后等等剧情，非常期待马东锡叔叔登场。

从表演来看，主演们和大牌客串什么的不用提了，使者三人可爱有趣又生动，弟弟以前没见过，演技还不赖。

不喜欢的是中尉瞪白眼瞪的过分，都暻秀唯唯诺诺的表情维持时间过久有点单调。

演技合格情节合格伦理合格目标受众广泛，这部影史第二有足够的理由能够证明它为什么动员了南韩全国近一半的人为它买了电影票。

一种是看着大屏幕的无脑喜剧毫无灵魂地哈哈哈哈哈，就像在家拿手机刷抖音一样虚度时间，一种是和家人一起并排坐在电影院看点对大家人生都有帮助的东西，要我我选后者。

希望有一天，我们的春节档会上映类似的电影。