人体雕像

现在人只知道索多玛，而禁片早已成为过去了。

观看此片需要一定的心理能力，会让你非常不舒服。

还有必要的历史知识，寓意了东欧巨变，和独裁统治下的政治悲剧。

每一章节都代表了一段新时代的出现，下一章节的新生命又代表了新时代的希望。

猪尾巴代表的就问题的遗留，饕餮大赛代表了自欺欺人式的虚胖经济，之后私生子代表了这社会主义历史仍旧延续着上一段的错误，虚胖的经济繁荣最终解体，美国的强盛兴起，使过往的社会主义只剩下的躯壳，变成一堆历史的教材。

此标题非常有意思，“追求不朽的人”，每一段历史的主宰者都在追求不朽的延续，可惜只能变成不朽的教材，也就是标本。

前几天看到提名奥斯卡最佳外语片的名单，里面唯一看过的就是这部来自匈牙利的[人体雕像]。

看完后感觉是好电影，但是又无论如何不愿意再看一遍。

不知道如何形容，可能是彻骨绝望的缘故。

影片讲的大概是在光怪陆离间，一个士兵、他的儿子和再传儿子走完人世一遭的故事。

满是荒诞的、超现实的场景。

譬如长着猪尾巴的孩子，怎么看都像是《百年孤独》里的一位。

对年代变迁的表现极度炫目，简直有些刻意的感觉。

这个小小家族的历史中，世界变得天翻地覆，但是人和猪狗始终没有什么区别。

一脉三人，对应着匈牙利近百年的身份变换：红色之前的法西斯国家、红色的苏联卫星国和重归世界的东欧国家。

无论作为军人、运动员还是沉默的普通人，他们都以各种理由被拒于世界之外。

影片可以视做匈牙利历史视野中的个人悲剧，同样也可以看作关于这个悲剧性世界的语言，充满着卡夫卡般的无力。

制度的阴影无处不在，与之相应的是个人价值的无限卑微。

想想，连自慰都要依长官的命令而行，那岂不是莫大的悲哀吗。

如影片海报，自慰至高潮喷射出的熊熊烈火，是最疯狂也是最悲凉的一幕。

“倒错”的行为往往包含着成都相应的压抑。

自由愈被剥夺，种种无法捉摸的、令人惊讶的行为就开始被着意强调。

感谢碟商，能看到马卡维耶夫的[有机体的秘密]和[甜蜜电影]，那些别有用心的出位色情都是对人性解放的探求。

无论威廉·莱希还是马尔库赛，性都是通向人的真正解放的而摒除留血的温暖道路。

东欧的疯狂与他们所经历的红色时代不无关系，面对强大的将所有个体都纳入冰冷轨道的制度，自慰算是最经济的一种对抗，在相当的时间里也几乎是唯一的对抗手段。

那团火焰几乎与《卖火柴的小女孩》的没有区别，最温暖和灿烂的时候也是破灭的开始。

从前听说过中国作家阎连科的小说《坚硬如水》，讲事关宏大和正义的音乐激起一对男女疯狂偷情的故事。

也就是这种解构，把宏大撕得粉碎。

另外能听见的消息，便是对这种越轨的批评，为性而性，殊不知东欧兄弟早打了头阵。

不知是与女主人还是与一头生猪交媾，抑或只是黄粱一梦，猥琐的士兵的生命就无声无息的结束掉了。

他的后代，便是带猪尾巴的那位年轻人。

导演György Pálfi着意用恶心和残酷来隐喻时代图景，红色时期某阵营举行疯狂进食锦标赛，以及当代社会以反人道为艺术皆成为极端的写照。

因“一技之长”而被豢养，成为要人玩物的“大胃王”父亲，一直活在旧日幻梦当中，却依然成了“新”的社会中一文不名的废物。

年轻时的浪漫爱情，不过是悲哀的插曲。

事实上是，无论多么辉煌，没有人重视过他们。

再到他的儿子，深陷孤独不能自拔的年轻人，在存活的理由——父亲、一个陌生的女子、猫们——悉数破灭后将自已做成了人体塑像。

所谓永恒，也只是毫无希望的希望，也只是悲哀的另一种面孔。

影片或许显得冷热不均，但是结尾无疑是彻骨寒冷的。

http://www.mtime.com/my/underground1984/blog/636640/

如果你具备高血压、心脏病、咽部易反射性疾病、神经性头痛、胃部不适、眩晕、怀孕等属性之中的任何一项，请千万不要尝试看这部电影……如果你是各种变态爱好收集者、神经病、臆想者、猥琐达人、虐待狂或受虐狂、偷窥狂人、神经衰落、抑郁症患者、cult电影极度爱好者之中的任何一类，请千万不要错过这部电影……如果以上两种情况都与你不相符合，而你又迫不及待地想看看这部电影，那么当我没说过这段废话，由此产生的一切后果均由观者自负。

90分钟的电影，三段结构，描绘了祖父、父亲、儿子整整三代人。

分别展现了战乱时期、社会主义阵容下的和平年代以及东欧剧变之后的匈牙利，从结构到内容都有点类似库斯图里卡的那部惊世之作《地下》。

在雄浑大气方面距离史诗般的《地下》有相当的差距，狂涓和戏谑程度上也不如《地下》。

但在一些细节方面更加不可思议的癫狂和夸张，用一种最直白地近乎变态恶心的画面毫不留情地摧毁你脆弱的感官世界。

从喷火的阳剧开始，那被公鸡啄到的男性生殖器，与被杀戮的母猪的苟合，生出一只长猪尾巴的小孩，成长为吃食比赛的运动员，遇上同样大胃的肥胖女运动员，两者结合的产物却是一个瘦弱到极至的男人，却是一个变态的动物标本制作大师，最后在令人瞠目结舌的活体标本制作完成之时，影片戛然而止……许多此片的评论文章说，三段结构实质上在多处暗示对匈牙利的绝妙政治隐喻。

如祖父时代的穷窘，人民没有温饱，欲望也成为奢求，无花八门的自慰方式就成为唯一的消遣。

终于过度到了“猪时代”，肥胖的男人遇到肥胖的女人，在挂着党旗唱着政治赞歌的社会主义虚假大团员面前，一派虚假的歌舞升平，这种浮华就与那大胖子吞食比赛一样充满着“跑步进入共产主义”、“一口吃成个胖子”的讽刺效果。

但就如同暴饮暴食的最终结果是吃垮掉身体，而且要全部呕吐出来一样，第三段的瘦弱儿子时代，其实正是“猪时代”共产主义泡沫彻底灰飞湮灭后的一种后遗症。

儿子最终完成终极意义上对生命和对永恒的追求和尝试，也让镜头前观众的嘴巴集体变成了“O”型。

令人欣喜的是，电影还流露出一点点文坛巨匠加西亚-马尔克斯的影子。

不知道中文译名《百年癫狂》有多少受了《百年孤独》的影响。

片子看完以后我心旷神怡头晕目眩，有点小孩看热闹的劲头，光看出好，跟上馆子吃完发现口感好、看出师傅手艺好，但是没看出原料哪里好和究竟为啥好，有点说不清楚。

dvd封内这么说的：　 第一个时代是压抑时代,等级森严的独裁统治社会.处于底层的压抑就通过那个下等兵喷火生殖器来发泄,微弱的烛光,多用途的木板缝隙,都是整体压抑的表现,性欲在这里只是一个托词,第一段结尾生下的长尾巴的小孩是下等兵和那个胖妇人和死去的母猪共同的产物(底层起义的后果).代表者"猪"时代的来临. 　　第二个时代是一个虚胖"猪"的时代,这里的吃饭都不是描写的食欲,吃是一种运动,一种"大跃进"式表演,一种社会主义国家之间的虚华竞赛,最后造成的是身体的(经济)跨掉. 开场部分那场盛大的竞吃比赛中，在台下观众忘情的欢呼声中，各个社会主义阵营成员国的运动员机械而又拼命的吞吐着成堆的令人作呕的食物，此情此景，联系到故事的时代背景正是“民主暴政”在社会主义阵营泛滥的上世纪六七十年代，社会主义制度下“集体利益高于一切”的“民主暴政”对个性的抹杀被影片巧妙的嘲讽了一番。

　　第三个时代是后遗症时代,解体后的社会主义国家一下子变成一个尴尬的没有姑娘关注的瘦子(经济畸型),每天面对一变成一堆肥肉推出历史舞台靠回忆过日子的父亲,在这样的情况下,把父亲和自己都做成供别人研究的标本是最好的办法.让历史来解说这一切.这个内封的观点很犀利，导演对于社会主义这么的挤兑，看来56年苏联镇压匈牙利，兵戎相见这事对匈牙利人影响是很大的。

我有点吃不准这是不是祖孙三代，因为许多地方按情节的介绍和故事介绍有矛盾。

如果是，说明第一段的男主人公确实上了军官老婆，也是因为这个死的；如果不是，那些都是幻想，就不是祖孙三代……这个得再议。

我发现的两个细节：一、第二段的女主角左边站的就是我们伟大祖国的代表，怎么看上去像井冈山时期的军装啊，呵呵，建国以后咱们早就是国防绿了，从来也没有这个颜色啊，老外就是老外，还是不办，不知道那个时候咱的状况。

look：http://www.taxidermia.hu/sajtoimg/picts/300dpi/37.jpg二，第三段的男主角有一阵子独处时听的音乐是linkin park，赞。

《人体雕像》。

有另一个名字：《追求不朽的人》。

戛纳电影节最争议的电影，评论也如是：magnificent provided you can stomach it。

看过电影后就会觉得这句评价实在恰如其分。

一部看完一小时后仍想呕吐的电影，但却是一部相当深刻乃至精彩的电影。

这样的评价应该足以显示出电影本身的张力了。

Sperm，Saliva，Blood。

电影讲述了三代人的故事，而前面的三个单词是三代人的主题。

一个下等兵对性，不，也许是对欲望本身的渴望，让他一次次在荧屏中暴露penis，一次次可笑得可悲的自慰，一次次因为偷窥被军官甚至被公鸡惩罚，最终在与一头被宰杀的母猪做爱后被军官枪杀。

黑色幽默，让sperm成为天空的星辰。

导演用残酷甚至残忍的诗意同情并嘲笑了这个无法追逐欲望的人。

人生短暂，所以让我们学猪叫。

这就是他一生中最快乐的时刻么？

这至少是他第一次说出自己的欲望。

当然，也是最后一次，因为他醒后看到的是黝黑的枪口。

他的可悲在于他的欲望完全被他的身份抹杀。

他没有其他追求，只是在军官陈辞其关于vagina的种种理论时意淫、偷窥。

这就是最原始的需要和最原始的压抑罢。

他的儿子么？

没人知道。

但他出生天然的猪尾巴暗示着命运同下等兵的死因甚至命运有千丝万缕的联系。

他比下等兵辉煌，因为他是匈牙利人民共和国的运动员，在社会主义阵营的运动会上为祖国（而非他自己）的荣誉奋斗。

他的项目同样被导演羞辱了：他是身形巨硕的赛吃运动员，任务是吃下恶心的食物，然后呕吐。

的确是食欲的扭曲乃至妖化。

为了祖国的荣誉，他吃，然后呕吐。

直到他有了爱情。

他的爱人和他有同样职业，甚至比他有更辉煌的成绩。

他得到了她的爱，然后在婚礼上短暂的失去，最后又重新得到。

为了一次莫名其妙的赛吃表演，他的爱人留下了孩子，毁掉了自己的生命和两人的未来。

儿子的追求已经不再是欲望，而是接近神坛的爱情。

然而他挚爱的事业非但没有为他带来荣誉，反而扮演了“军官”的角色，成为了爱情的压抑。

这是另一个讽刺，从前的信仰成为了新的信仰的压抑，然而自己却甘愿被压抑所奴役。

这个祖国的运动员不再渴求爱情的甘霖。

他年老却依旧巨硕，无法站立无法排泄，只能对着几只猫和一台之播放赛吃比赛的电视过活。

他的儿子料理一切，听着这个世界冠军腐朽的诘问。

爱情殆尽的后遗症么？

他在每次辱骂当今的赛吃运动员时都会重复一遍妻子的名字。

然而他的儿子不会。

一个活体雕像师，消瘦孱弱的身体无法联想到与他的父母有血缘关系。

但他的命运如同他的祖父和父亲。

他无法得到尊重，前台收银员，还是他的父亲。

他的父亲以他为耻。

因为他没有辉煌的人生，而他的儿子也不会有。

他的父亲是个世界冠军，至少自封如是。

可世界冠军的命运就是被自己最心爱的猫杀死。

他的猫剥开了他肥硕的腹部，肠子满地都是。

他的儿子领悟了他父亲的愿望。

孤独背后的不会是爱情了。

那是不朽。

他将自己的父亲也变成了一具雕像，他言语中“漂亮的”雕像。

也许不朽至此便可以终结。

然而不朽，这个宏伟而终极，端坐于神坛之上的词，需要更极端的结局。

这个瘦弱的儿子，切下了自己的头和右臂，将自己制作成了一尊雕像。

Blood，这就是不朽的代价。

记得昆德拉的《不朽》中穿插着的歌德的故事。

那里的不朽是史料，是文字，是遗传。

昆德拉是文人，所以他的不朽更优雅。

电影中的不朽，本质得不忍卒观。

然而本质不是错。

三个部分将“追求”二字阐释得很精透。

三代人的使命就是如此罢，从最原始的需求直到最神圣的满足。

然而我并不认为这就是导演要展示的。

三代人只会是平凡而滑稽的蝼蚁，若非这两具惊世骇俗的雕像。

因此，三代人的生命只是因为这两具雕像而有意义，否则就是荒诞乃至可笑的。

因为这两具雕像，他们的荒诞可笑也变得如同里程碑一般。

电影最开始时曾经有一句话，以此作为我眼中的主旨：As something comes to the end,then it becomes important.戛纳电影节的评论很精准。

如果你能够忍受的话，你一定会被这部电影震撼的。

谨慎推荐，但仍倾向于推荐。

当你的身体像一团腐肉 你无法控制自己的行动 但又无可奈何被迫进食 你移去称上的重量 纳入自己的肉体 你的内脏被拖拽的到处都是 除去你原本就所剩不多的灵魂 你剩下庞大的空壳 你的内脏被稻草取代 或者说 你换上了更符合你的内脏 切开自己的皮肤 切开自己的脂肪 切开肌肉 翻动内脏 你看到自己的肝脏滑入福尔马林里 让气泡开始舞动时是平静的吗？

看到你的小肠被拉出身体整齐的排列在架子上的时候是镇定的吧。

我看到刀像你挪去的时候你伸长了自己的脖子 我看到你在抚摸自己身体的时候 器具运转摇晃的声音 你在创造自己 我明白扭曲的针脚很美。

PS： 是个牛逼闪闪的电影。

要不是有朋友的推荐，要不是已经事先看过剧情的简介，我想我是不可能喜欢上这么一部戏的，然而，它的确有吸引我的能力。

三代人的命运各有不同，他们为了自己心里面的追求，至死方休。

极端的渴望性，极端的渴望赢，极端的渴望成为艺术品……人生是由很多的坚持甚至是偏执所组成的。

倘若他们不再这样偏执，或许他们的生活会正常很多，或许他们也会像你我今天一样默默无闻。

也许，执着两个自本来就是可怕的，有如片子开头那个喷火的阴茎一般，让人害怕又不自觉的发出赞叹。

那什么ZW喷火 呕吐 XJ 解剖都没觉得什么 就是在第二个故事里那个女的和第一个故事里的那个军阀握手的时候，一滴腋下的汗水滴落到那个军阀的长有尾巴的儿子脸上，那儿子还用舌头舔了舔，，，，，受不了。

第二个故事，看着那些呕吐运动员们 吃完东西后使劲的呕吐，真过瘾，呵呵！

总体不错，不过昨天只看了一遍，多看几遍就应该明白了，主要还是要通晓匈牙利的历史才能够明白其中的道理。。。

还特别喜欢买火柴的小女孩那段，都还不错哦。

那就是被社会机器压抑下bt（据说这个河蟹词有人大代表提案不能用来），人性的变态。

祖孙三代，其实也涵盖了匈牙利当代历史的发展下的社会审视。

从一个可能是二战背景的前匈牙利王国政权。

一个独裁下的军官对那个唯唯诺诺勤务兵性欲的压制。

勤务兵是个变态。

但也许是个可悲的社会机器的产物。

然后是匈牙利成为苏联卫星国后的社会。

那个猪尾巴的孩子，成为了在这个”解放“后的匈牙利的一个比赛冠军。

暴饮暴食比赛的世界冠军。

然后是拼命的呕吐。

而同时在生活中他们却严重缺乏卡路里的补充。

这同样是个虚伪的扭曲社会。

这一段可能生活中“解放”后中国的人们会有几分似曾相识的感受。

那个胖子父亲出生的时候是个有猪尾巴的怪胎。

也隐喻着在这个社会主义匈牙利社会里，人不过是被圈养的动物。

这种肥胖显然是畸形的，浪费的，非理性的和欺骗性的。

就如当时的匈牙利。

然后，显然是“苏东波”后的匈牙利了。

超市，消费主义。

那个孙子，却瘦弱的可怜。

没有爱情的亲睐，自卑而敬业。

他的职业是制作动物标本。

而他的前世界冠军的胖子父亲，成立一个巨大的脂肪堆。

他怀念过去的那些荣耀。

如同今天的一些人怀念mao的时代一样。

有趣的的是，该片显然并没有一味的赞美这个资本主义的匈牙利社会。

他同样是缺少人性关怀的。

最终，那个可怜孙子把他的父亲和自己都制作成了标本。

他以自己的死亡宣告了一个新作品的诞生。

可是，标本和人不同的是，缺少了生命和活力。

也许是个对现实批判的作品吧。

当然里面一些镜头应该是少儿不宜的。

但这样赤裸裸的表现人性压抑下的变态行为。

却也是一种直观的宣泄。

如同那个勤务兵打手枪的喷射一样。

人在社会的机器下成了尸体和标本。

多么残酷的现象啊。

其实很多镜头都有隐喻的意义。

肉欲，情欲，无欲。

人类就在其中成为一个个缺少了生命的标本。

突然想起来奥威尔的动物庄园。

原来奥威尔看到的更早一些。

第一代性压抑，物质精神双贫瘠，连母猪都觊觎，什么苦活都干，在别人欢笑的灯光后苟活，活得畜牲不如。

第二代狂吃猛塞，饕餮上一代匮乏的物资，什么都往嘴里送，终于活得像个畜牲，虚胖时代来临，身体搞垮掉，死到临头还不忘自己是世界冠军，以垃圾都能吸收的身体为荣，顽固的胜利主义加阿Q精神。

第三代经济缩水，只剩皮包骨，没姑娘喜欢，比起第一代的偷窥，只能在文明社会下变态凝视，回家研究各种动物标本，后发现自己父亲虚胖的身躯最值得研究，操刀就干，“重塑猪的权利”，最后发现自己作为两代荒谬的后代，也非常值得研究，于是制了件仪器，把自己也制成标本，第三代已经具有了自省的特质，但是命运并不会给他机会。

导演的镜头语言是解剖和裸裎，本质是一剂混合悲观和厌弃的猛药，比地下更尖锐，更魔幻。

PS看的时候不要吃东西，后三分之一最好快进。