教宗的洗手间

《教宗的洗手间》导演：安利克·费南德斯、凯撒·查隆教宗即将光临靠近巴西边境的乌拉圭小镇，生活贫困的当地居民都想着如何赚一笔。

影片的主角贝托想到修个条件不错的收费厕所，《教宗的洗手间》这个片名由此而来。

一个以小见大、苦中带乐的小人物故事，看得人眼角带泪。

天主教教宗约翰·保罗二世在2005年去世，他生前曾频繁地出外进行各种访问，每到一个国家都会引起关注和轰动。

年初拿下柏林金熊的巴西影片《菁英部队》（Tropade Elite），就是讲述保罗二世1998年到访里约热内卢前，政府想要整治千疮百孔的贫民窟的故事。

乌拉圭、巴西和法国合拍的《教宗的洗手间》（The Pope‘s Toilet）也跟保罗二世有关。

1988年5月，教宗即将光临靠近巴西边境的乌拉圭小镇。

当地居民生活贫困，黑白电视跟收音机里不停汇报着教宗的行程，媒体拼命地鼓噪，声称数以万计的可怕人潮即将涌至小镇。

面对如此千载难逢的机会，居民们开始挖空心思，想方设法期待着赚上一笔。

在他们看来，跟那些闻风赶来的巴西人一起出现的，就是消费和金钱。

影片的主人公贝托是名靠自行车谋生的中年人，他跟几个好友时常骑行几十公里，穿越国境线到巴西那边去帮人捎带货物。

不过走私就得冒险，他们要面对巡警的盘查克扣，常有损失。

长年累月下来，贝托积劳成疾，腿部作痛，有感生活不易。

面对教宗即将到来的盛事，他开动脑筋想出一个好点子：在门口修个条件不赖的收费厕所，《教宗的洗手间》这片名由此而来。

影片开场就是贝托归来一趟的追踪拍摄，一伙人从自由穿行到被巡警驱车追逐，传达人物情绪的空镜和远景尤为出色。

影片没有借助任何字幕或对白来交代他们的行为和时代背景，而是让观众自己看明白他们到底在干吗。

每当贝托作出重大决定，往往是自行车的出现带动故事的行进，镜头跟着它在昼夜不同的光线下流畅地运动起来，摄影兼导演之一的凯撒·查隆（CesarCharlone，曾掌镜《上帝之城》、《永恒的园丁》等名片）功劳不小。

《教宗的洗手间》是那种以小见大、苦中带乐的传统小人物故事，走私是靠落后的自行车，还不时要带电池这种小东西。

贫贱夫妻百事哀，但冲动的贝托在心里还是爱着这个家。

结尾教宗的来访成为一个嘲讽，一切都没变，但生活还在继续。

贝托女儿目睹现场直播画面上，父亲在人群中拉客来光顾洗手间，百感上心头，流下了一滴泪水，这已经是全片最煽情的地方。

【来源：南都 http://www.douban.com/doulist/178515/】改编自真实事件，真诚地剖析了小镇居民为何铤而走险，影片呈现了对整个社会不动声色的写照。

———CathClarke（《卫报》）影片对大众媒体鼓吹宗教活动能给贫困阶层带来帮助提出异议，为抵消这种看法的激进，它又提供了自力更生的传统观点。

———MichaelBrooke（《视与听》）

1988年的乌拉圭，确切说是乌拉圭与巴西的边境---一个叫做梅洛镇的小城，像每一个美丽的南美小城一样，有着蔚蓝蔚蓝的天，和低得好像伸手就能碰到的大片大片的云，有着一望无际的低矮的橄榄树，和山上那一排排五颜六色的小房子。

一向盲目热爱拉丁文化的我，总是被那些美丽的景色蒙蔽了双眼，就好像当初在墨西哥，只顾着给那些红的黄的绿的墙拍照，却忘了也许墙里的一家五口正在为揭不开锅而烦恼。

电影就在这样一个美丽的城市拉开了序幕，将镜头拉近，几个在梅洛镇的小卖部打工的中年男子被“巡警”拦了下来，因为他们刚刚骑着车从巴西“走私”了东西。

【再难也是一个家】Silvia是家里还在上中学的小女儿，唯一的爱好就是听听收音机---其实她也想像隔壁家一样看看电视，她是那么渴望能够到首都Montevideo的大学去学新闻，以后也能像电视里的记者那样神采奕奕的举着话筒对着摄像机采访。

但她那时还不知道，电视里说的，和真实发生的，总是有那么点出入的。

边洗衣服边听收音机，Silvia听到教宗即将要来的消息，这时收音机没电了，妈妈让她从手电里拿，她说手电里的电池也没电了，可怜的Silvia只能等爸爸下次去边境进货带电池回来才能再次打开收音机了。

其实，Silvia的未来就像她的收音机一样前途未卜，妈妈希望她能像别的“乖女孩”一样踏踏实实地去学缝纫，而爸爸只想让她能早点再早点跟他一起骑车去进货。

而Silvia只能每天窝在被子里借着手电光偷偷地用纸卷当话筒满足自己的记者瘾，聊以自慰。

妈妈Carmen实在是个做妻子的典范，宽容、善良、能干，最重要的，是她爱她的丈夫，爱这个家。

没钱，那就放在小瓶子里一点一点攒，那本来是给女儿以后上学用的；丈夫突发奇想想借教宗的东风盖个厕所，没错，Carmen一开始也像我们一样觉得这念头实在是不可理喻，可为了这个家，似乎一切疯狂与荒谬都能够变得合情合理，于是，她开始帮忙，干一切力所能及的事情来支持丈夫，甚至交出那个小瓶子。

而我们的小人物Berto，深信，当一天一家之主，就要有个一家之主的样子，而目标，就是将他往返于家与边境线的自行车换成摩托。

他爱他的女儿，所以他才会冒着被查抄的风险往回运电池，尽管对此一无所知；他爱他的老婆，所以他才会拿了老婆攒的钱然后感恩般地在深夜为她带回一条性感内裤。

对于一个家来说，物质固然重要，可如果没了爱，一切便也显得毫无意义。

【小人物的大智慧】电视里采访众多借教宗来赚钱的村民，其中一个说：“就算穷，我也要穷得有钱。

”他们知道自己与隔壁的巴西的差距，但那差距却并不能阻挡他们追求更好的生活的脚步。

“穷得有钱”，也许就是穷得体面，穷得日子过得去---也许我们的小人物已经早就忘了穷和有钱其实是一对反义词，而把“穷”理所应当地认作是自己的生活常态了。

我们的国家从前或现在也有那样的人们，过着那样的生活---如此艰辛，顶多达到温饱水平，但彼此是那样的快乐，邻里的交往是那样的不分你我，朋友间同事间是那样的仗义，没什么贫富差距，也就没什么欲望，就算有也都是单纯的将日子过得更好。

“从前有一辆新自行车就可以如在天堂，但如今，仿佛一辆汽车也换不回从前的开心。

”人，也许从某种程度上来说真的是生存能力最强的物种之一，怎样艰难，都能笑着活下去。

【梦想值多少钱？

】电影的最后，Berto在他的“豪华厕所”里喊：“Carmen, tengo una idea!”又一个点子在我们的一家之主的脑子里闪现了，也许随之而来的是新一轮争执、妥协、努力与失败，但这永远不会是最后一次，因为梦想的破碎永远伴随的是新的梦想的成型。

人都是贱骨头，越得不到什么越上赶着。

一个点子值多少钱？

一个梦想又值多少钱？

其实，养活一大家子需要多少钱，就值多少钱。

谁的梦想都需要被尊重，无论是丢掉亲情丢掉爱情甚至丢掉人品就为了换取那心仪已久的美国名校录取通知书的年轻大学生，还是押了房子来贷款立志要卖1200根香肠的妇人，我们也许都应该以宽容的心态来面对，因为追求这件事，从来都不容易。

教宗之于梅洛镇就好像奥运会之于北京，听说奥运会之后，股市大跌，广大的股民就跟那些把一堆堆香肠饼馕砸手里的村民一样，赔了夫人又折兵。

但那又能怎样，不是有句话，who cannot kill me makes me stronger. 说到底，我们想要的，无非就是各种形式的better life，新葺的房顶，加宽的走道，会生蛋的母鸡，更清楚的收音机，仅此而已。

但是别忘了，晴天霹雳和万念俱灰是常有的事，这个时候，只有家庭，是永不会弃你而去的依靠。

PS. 1. 如果美国想翻拍如此好的一部电影，建议使用Sean Penn。

2. Magic Hour（电影拍摄术语，意指朝阳初升或夕阳西下之时）真的好美。

《宗教的洗手间》影片讲述边缘人生的平凡琐事，主人公一家过着窘迫的生活，爸爸和镇上的男人们靠骑自行车驮运倒手生活用品维持一家人的生济，梦想拥有一辆摩托车，可以提高效率，更可以冲过关卡的阻挡。

恰逢5月8日教宗大典，电视采访报道，估算5，6万人将会参加庆典，当地居民希望借此机会成就一番“经济改革”，在距离庆典的一段日子里，当地居民开始加工生产食品及庆典所需用品。

“连穷人都投资做生意”-“这样就会摆脱贫困了”他们如是说。

主人公是个爱动脑筋的人，构建了一个带有木门的洗手间，幻想着公厕收费的经营项目。

就在大家满心欢喜的时候，庆典匆匆结束了，据统计当天参加庆典的仅有8000人，所有参与经营的当地居民不仅颗粒无收，反倒损失惨重影片在主人公飞速的车轮下飞快的进展着，让人没有闲暇去设想接下来的故事情节，只有不同的人们的和声以及欢快的风琴的伴奏辅助人们深入角色的内心-永远不放弃生存的希望，哪怕背水一战釜底抽薪。

当主人公终于从妻子那里拿到买马桶的钱时，观众仿佛和他一样看到了富足的希望，向他一直计划的那样，这一部分用来修屋顶，那一部分用来造鸡棚，这一部分留给女儿，还有的要给妻子买一个像样的熨斗。。。

夫妻俩就这样相依偎着，男人说：两天后我们会拥有这些钱。

上帝会帮助我们。

妻子说：上帝不帮助穷人还会帮助谁呢？

那时的苦涩辛酸被氤氲而生的黄色调运染的层叠有致，一种温暖的感觉涌上心头，人们一同祈祷新生活的降临。

然而，上帝不一定会眷顾所有的悲痛和凄美，当家家户户炊烟袅袅，梦想即将照进现实的时候，上帝的祝福仿佛遗忘着这群善良的穷人。

渐灰的诡异开始预示着拮据的低迷影片的后十分钟，连仅有的灰色调的色彩都丧失了灵性的饱和，所有的视觉都在黑白灰的笼罩下，越发让人体会到浓重的绝望感。

成堆的美味辣香肠，新鲜的炸水果片和香甜的面包成堆的洒落在地上，猫狗和牲畜肆无忌惮地围绕着，啃噬着，人们的希望在一场看似隆重的庆典中，出乎意料的匆匆结束了，结束的不仅仅是教宗的讲演的唱词，更多的是当地居民梦寐以求的能够一次改变一生的希冀。

无声的黑白画面，难以忘怀的影片中的那一双双绝望的眼睛，让观众感同身受那样一种仿佛啜手可得却又转瞬即逝的万念俱灰。。。

小女孩再次敲响卫生间的木门时，爸爸问：全套服务还是非全套服务？

女儿回答：全套仿佛延续了构建这座卫生间的最初的意图，曾经的痛彻心菲似乎完全没有发生过。

父亲在小木门里对妻子喊：carmen，我又有一个新主意了！！

欢快的手风琴奏起，生活又从新开始了新的一页。

就在这一刻，我感动得流泪，热切的状态不亚于曾经的怜悯。

才明白人最值得称颂的一定是一股不自怜不自弃的力量，这样的力量将迎来更多的掌声。

我看完这部片子，可以讲，离结尾越近，感动越多。

我发现这里有几条线，其他同学在评述时可能不太注意。

我来说一下。

首先，我们看到男主角一个小人物，小到不能再小了。

没有正当职业，几乎是处于社会边缘。

每天靠违法勾当即用自己的自行车为商店的老板运走私品为生。

随便一个稍微混得好一点的阿猫阿狗都能在他头上才上一脚，他甚至连酒吧老板都惹不起。

没人在意他活的怎样，几乎没有几个人尊重他。

可以讲，做人的尊严在他那里降到了最低。

嗯，这里转折一下，他同时又是一个丈夫，一个父亲，确切的讲是一个处于青春躁动期的女孩的父亲。

尽管，每天冒着各种各样的困难，还要被警察敲诈。

他还是乐观的生活着，他把每一分钱交给他的妻子，他爱他的妻子和孩子。

生活虽然无奈，可在这个家中，他尽量成为一支大伞，让家里生活得以维持。

他也有欲望，也想过更好的生活。

如果没有教皇访问小镇这件事，一切都会这样平静的运行着。

这天，教皇要来了。

小镇上的人们都想借一下东风，发上一笔财。

于是，整个镇子一时间变成了一个加工厂。

大家忙碌着，为游客的到来作着准备。

男主角也不例外，但他与众不同，好像他时常吹嘘的那样，他有着一点点小聪明。

他想建一个收费厕所。

由于这里不够发达，竟然达到没有抽水马桶的地步，市场的规律证明也是稀缺期开发的潜力也就越大（其实并不一定，只是他不明白罢了。

）他要建一个，带马桶的厕所，要装修的比其他的厕所都豪华。

可这需要钱，好了矛盾有了，赚取善良人眼泪的筹码在一点点地加高。

他动用了家里的储蓄，和妻子，女儿吵架。

虽然一开始家里人并不理解，在他一再坚持下他家里人也无可奈何同意建收费厕所这个看起来不太靠谱的点子。

先前的长短镜头的衔接，内容的铺垫其实都是为了，男主角扛着买来的马桶出现在电视机里的那次高潮。

我敢说有绝大部分同志，看到那里心跳加快，血压升高，泪腺狂涨。

当厕所建起来后，还缺一个很重要的部件，就是一个质量过关的马桶。

在影片的大约7/8处,男主角的自行车被警察收走,为了赶上散场的人群.他扛着买来的马桶,一路跑到会场,问那里的人们,有没有需要上厕所的.他妻子在家里焦急的等待,直到从电视上看到,在布道会场中她丈夫的身影的一刹那间.那时,她才真的理解作为一个男人无论活的多莫卑微,他都在尽力维护自己的家庭,尽自己的全部力量,不管这种力量是多莫微不足道.事实是残酷的,教皇的到来并没有带来足够多的客源.销售摊位大大超过了消费群体的消费能力.收费厕所同样也没有带来想象中利润,甚至对改善其家庭生活都没有任何一丝的帮助.在影片的最后,男主角失去了自行车,只好靠步行来从事原来的营生.似乎,一切没有任何变化,或是变得更糟了一些.其实不是的,男主角在影片的结尾得到了,他女儿的理解与尊重,得到了他妻子的认同.我想看到这里,他取得了完美的胜利.好的戏剧总是让人一边笑着,眼里还含着泪.其次,男主角有个处于青春期的女儿,一谈到青春期,可能会有同学不由自主地想到那同桌的你,那青涩的小纸条,那一片白衣飘飘的年代.不是的,生活的无忧无虑不属于她.她有自己的梦想,但家里人不支持,她也不理解家里人,对自己父亲还有些看不起.每天晚上,她都有一段快乐时光,她会用手电,来模仿灯光,模仿电视上的新闻记者.她不甘于一辈子像她父母那样.她要改变自己的命运.同样,在影片的最后,她理解了她父亲的辛苦.她知道,作为这个家庭的成员,除了自己外要为别人多着想.所以,最后我们看到,她主动帮助父亲来赚钱.(她父亲的腿伤了.)在次,我们来看一下新闻的作用.在一个相对闭塞的乡村里,电视新闻的误导致使小镇上的人蒙受了损失.主要原因在于,新闻首先是一路歌颂,一路的夸大事实.其次,没有其他的消息来源作为效证.不管出于什莫原因,应该让人们听到更多的不同声音.这样,才公平.往往是这样,越是在底层,听到的声音也越单一.越是单一的声音,越是容易把他们导向极端.看看,那些无人光顾的摊位就知道了.

二十年前，一九八八年，人气拉动经济的原理就已经尽人皆知，唯一不配合的是，教皇访乌拉圭不是奥运会。

连387个摊床的内需都没拉动起来。

我怀疑还有谁能在看这部“喜剧”的时候开怀大笑：是城管队长还是卫生监督员？

不要嘲笑贝托的智商，事实证明，他比那些尽在“吃”上动脑筋的老乡还要强十几个百分点。

一是别人想的是上头，他想的是下头——逆向思维！

这可是成功人士的重要潜质。

二是他最后至少还落下了一个像模像样的卫生间。

看看片子开始时展示的他家原先的“方便”之地，就知道卫生条件早就应当改善，只是在生计微薄和女儿教育投资的挤压下被迫排到了后面。

现在靠一个“致富”的因素包装包装，才峰回路转地调出了老婆的压箱钱做基础投入。

其实把钱投在女儿的未来上，和投在眼前的“卫生事业”上，很难说哪个更值。

前者只不过多一些希望，多一些梦想，同时也就多一些虚幻。

这道理有点不近人情，却是很多“毕业即失业”的孩子家长体会过的。

无论如何，在一场闹剧的洪水退去后，多一座卫生间和多一地下室热狗绝对是悲喜两重天。

坐在这样的卫生间里，相信贝托更会精神抖擞思如泉涌，说不定哪天就真有一个“金点子”掉进马桶里了。

每个人的感觉是无法骗人的。

当缉私警察和你飙车的时候，想象胯下骑的不是破“二八”而是改装山地车是没有意义的；当边境检查员从茶叶里当真抠出电池，懊悔和空白也洗不掉一脑袋的恐惧和尴尬。

得到合法制造幻象权力的，只有那台半新不旧的电视，永远用一张笑脸吹出欣欣向荣的肥皂泡，让你相信外面一片光明。

或者世界本无恙，你自己才是自扰的庸人。

可惜，在你看电视的时候，地下室里仍然会传出面饼发霉、香肠腐烂的气味；猫儿狗儿们仍然会挺着被撑圆的肚皮，爬在地毯上到你脚前呻吟。

可以想象，从此很多人一闻到油锅和糖食的味道就会眼含泪水，一看到烧烤的浓烟就会嚎啕拒绝，这倒是最符合宗教禁欲精神的结局。

贝托不是那么好骗的。

神经从来没有对疼痛麻木的他，屡战屡败却依然敏感的他，把那个不怕嘴长疮的主播砸得满脸红花。

如果我们的神经不是这么大条的话，每家每户的电视机上早就糊满番茄和鸡蛋了。

我想，他女儿还是做裁缝的好。

那是二十年前。

二十年后，也许我们可以在某一张碟片上看到一个父亲骑着一辆山地车穿行于街道，背着装满奶粉包装袋和申诉材料的书包。

那将证明我们的记忆力至少达到了乌拉圭人的水平。

或者达不到？

这个法国的影片讲述的是乌拉圭和巴西的历史，我不了解期中的历史和当时社会的情势，但看得出当时的社会对于教宗这个人物是神圣的，是能给所有的人带来好运的人，在他们心中。

社会最底层小人物与神圣的教宗之间故事就通过一个建造开始了，一间卫生间建造的过程。

伴随着主人公贝托及其家人的梦想的建造，尽管过程的艰辛但却使人充满了幻想和期待，梦想着这间卫生间能让他们过上更温暖舒服的家，能让他们吃上美味的食物，实现孩子读书的梦想和拥有一个电视机......但当教宗来临时，这件卫生间却没给他们带来任何什么，人们的生活没有得到改善，一个个穷苦人的梦想一一破灭了，这似乎有些讽刺，讽刺历史与教宗和一些谎言。

一间卫生间，一块块的土砖，一只豪华的木门，一只罕见的马桶，一个人，一家人，一个人的心愿，一家人的梦想，一个村落的期望，一个国家的兴衰，一个民族的起落。。。

一间教宗的卫生间

《教宗的洗手间》是乌拉圭电影，天知道当初在列国志看到乌拉圭时，有多惊艳这个蜗居于南美一小块土地的国家。

河流宽阔，地势平坦，殖民统治的欧化人文景观，丰富自然资源带来的资本累积，和平的发展环境，悠然自得的生活方式，还有南温带上柔和明媚的阳光。

因此如果有电影可以将书本上的静态图片转换成动态镜头，即使电影没有丝毫内涵，目睹一下那样的风景也是值回票价的。

但是，《教宗的洗手间》将风景与内涵全都展现了出来。

多幸运。

中学的时候学过一篇名为《等待戈多》的文章，它表现了一种“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去”的状态，《教宗的洗手间》正好有异曲同工之处。

听闻教宗要来到镇上演讲，然后小镇居民陷入到一种“利用到时候来瞻仰教宗的虔诚教徒大赚一笔”的狂热里。

他们使出浑身解数，各自利用自身特长，要在小镇上做成一条吃喝玩乐一应俱全的流水线。

然后家家户户都能挣大钱，都能脱离困顿的生活。

在等待中，人们几乎倾家荡产的把所有希望押注在教宗来访所带来的经济效应上，然而时间一天天过去，什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去。

那是20世纪80年代的乌拉圭，那时候的乌拉圭已经远离20初的“富裕国家”状态将近100年，也才刚结束军人独裁统治，整体国民经济呈现出一种萧条颓圮的滞缓状态，乡村居民在贫困线上徘徊——活得下去，但不能活得更好。

于是教宗的造访成为他们脱贫出列的一线生机。

【交错失望】以贝托为首的小镇男人多以从巴西走私商品到乌拉圭的方式谋生，他们踏着一辆辆自行车，拖着各种日用品，在南美广袤的草原上躲避着警察，迎着日出或夕阳朝着小镇驶去。

阳光洒在青绿的草原上，水塘倒映着他们急匆匆的模样，彩色的朝霞映在小镇上空，牛群整齐地走在公路边，欧式杂货店与教堂，午后院子里有摇曳的柔和光影，喝一杯马黛茶，聊天，讲笑话。

在乌拉圭的八十年代的一个冬季，一个小镇上的居民因为教宗的到访而打算孤注一掷，把微薄的家业全搭在这一次希望上。

有人要做香肠，有人要去烤肉，有人要做馅饼，有人要卖棉花糖，气球、茶水、汉堡、炸饼、意大利面……无所不有，而贝托则想到了要修一个体面的洗手间。

贝托由于长期骑自行车，膝盖已经累积出伤，于是心心念念要换一辆摩托车，再加之女儿要读书，家庭要供养，于是对他来说，借这次教宗来访挣足钱是唯一平衡梦想与家庭的机会。

于是对老婆动手，粗暴的翻箱倒柜找出给女儿读书的积蓄，和女儿吵架，帮全镇都厌恶的警察走私商品，和警察闹翻……修起了洗手间，装上了昂贵的门，和家人练习收费的流程，最后费劲力气终于把马桶扛回家里。

但，最后只有300个游客出现（其中200人还是媒体）。

于是，香肠成堆的剩着，馅饼无人问津，棉花糖只能自己吃，洗手间也成了摆设……全镇的梦想都在顷刻间灰飞烟灭。

舟车劳顿的教宗匆匆一瞥之后再也没有回来过，上帝保佑的祝福也没有实现。

【顺其自然】最后大家都还是那样穷，甚至比教宗来访前还要穷。

但生活还是得继续。

香肠馅饼汉堡炸饼糕点成堆似的浪费在荒郊野外，郁闷过一个晚上后，大家就开始慢慢接受现实，仿佛什么都不曾发生过。

于是小镇再次回到平静之中。

太阳照样升起来，小镇又沐浴在冬日清澈的阳光里，人们起床问候工作学习上班，对生活还是期待多于抱怨。

贝托在洗手间里冥思苦想一早上后，又发现新大陆般高兴起来，他大声告诉妻子说，卡门，我又想到了新的挣钱方法……生活永远都是这样，失望与希望交错，因为一直存有希望才不会被失望压垮，而失望所影响的大多数是心情而并不能决定我们的生死。

于是我们迷迷糊糊，高高兴兴，欢欢乐乐，加上苦闷忧愁烦就这样把平凡的日子过得鸡飞狗跳，过得人仰马翻，过得眉开眼笑，过得心满意足。

没得到的就算了，落空就落空了，浪费就浪费了，反正回到家被子一盖上就已经结束了，反正太阳升起来睁开眼就又开始了，反正我们还在活着。

简单，纯粹而又美好。

未来的哪一天会遇到惊喜也说不定。

【重申乌拉圭】今天的乌拉圭是一个中等发达水平的国家，在南美处于富裕行列，基尼系数也相对偏低，人类发展指数高。

自然风光优美，社会安定。

在多元文化的熏陶下，在与世隔绝的南美大陆的庇佑下，没有被一战二战染指，没有常见的文化种族冲突，也不是恐怖分子喜欢光顾的地方，没有中国这样要崛起才能不被欺负的压力，没有美国要不断进步才能保持第一的紧张感，没有韩国资源匮乏所造成的不安自卑感；有欧洲缺少的遗世而独立，有中东缺乏的安静舒适恬淡静谧，有东南亚的蓝天白云绿树河流平原。

因此他们几乎可以无忧无虑的生活着，今天灿烂的一天过了之后还有无数个灿烂的一天，明天说不定就有惊喜在等着。

就是这样可爱的一个地方，以及这样可爱的一部电影。

一辆脚踏车，一张写满辛酸和坚毅的脸，贝托为了家庭的那份执着和毅力，特别是最后那段扛着马桶的狂奔，更是把他那股热切的盼望刻画的淋漓尽致，生怕错过哪么一丁点的时间，错过一个微小的商机，错过为家庭美好梦想而积攒的每一个皮索；然而，这一切都是美梦，无法成真，来的人寥寥无几，镜头刻画的那一堆地雷，无情把贝托的梦扎破。

一切的一切，往深一层想像，这个可怜的解决，跟政府的导向关系多大啊，铺天盖地的媒体宣传，飞一般快的小道消息，把这些可怜的小人物再一次拉到了生活危机的边缘。

想起前几年村子里面一窝蜂的种沙糖桔，养猪，一窝蜂的种桉树，多可怕的导向啊

老公说我们来看电影吧，我兴高采烈地端坐。

之后便出现了屏幕上骑自行车的男人们，以及一个一越而过的摩托车影子——片名是《宗教的洗手间》，产自乌拉圭。

心底里不禁想：这种片子啊......好像会很闷；不过也有好看的先例，比如《波拉特》。

在乌拉圭这样的国家，我想电影无非表现两种人，一种是历史事件中的大名人；一种则是历史或传闻事件中的小人物。

《宗教的洗手间》的主角是后者，而教皇这样的大人物则成了自始至终的陪衬。

贝托(Beto) 和他的朋友们靠在边境上用自行车走私些许日用品和酒类来维持生计，妻子卡门(Carmen) 操持一家精打细算，女儿Valvulina怀着做播音员的梦想冷眼注视着靠走私养家的父亲。

当听说教皇要来到贝托一家住的这个小村庄后，所有人沸腾地行动起来，积极迎接着大赚一票的种种由电视节目烘托出来的机会。

贝托的想法倒是独出心裁，他聪明地认为别人都只想到了吃进去，可人们毕竟还是要拉出来的，于是建造一个高档洗手间的想法一发不可收拾地萌生，并驱动贝托即使是为人们极为不齿的边境巡逻官跑私活都在所不惜。

而现实是教皇就简单地发表了演说，前来的人们大多是新闻记者，并没有先前所吹嘘和想象中的异国朝圣者。

人们的赌注落空了，包括贝托一家在内。

在一派南美景色和音乐的风情中，我们可以看到穷乡僻壤的小人物明显的大悲伤，亦即倾尽所有却一无收获，而明天的生活不知路在何方）；但也不难看到他们的小快乐，例如贝托和朋友打赌赛车，以及走私过程中欢快的南美音乐伴奏等。

尤其影片结尾处，本来由于对教宗事件的错误估计而带来的一派绝望伤心已经甚为蔓延，但影调一转，贝托在为宗教准备的洗手间里又想出了新的办法，而以前对父亲有着错误判断的女儿也收起了不切实际和无可骄傲的播音员梦想，追随父亲开始了为每天生计而奔忙的走私生活。

贝托代表的小人物难道不是很有韧性？

也许他们没有太多的教育和觉悟，只是对生活的艰辛感到麻木，但毕竟他们可以体味出生活原来的滋味并乐于接受，其实也不无道理呢！

当我们看够了太多美国式的乏味英雄主义或者那些无病呻吟的爱情故事之后,我们需要静静的坐下来,跟随镜头,跟随自行车在旷野里奔跑.当我们被生活无情的鞭策之后,还能剩下些什么,生活总是一次又一次的开那些低级玩笑,上帝或许从来都是冷幽默行家.在跟随那些晃动的镜头,穿越巴西和乌拉圭边境,在黎明的寒风里猛力的蹬着脚踏车,我们跟随上帝的玩笑,从希望到挣扎,最后一切都过去了,黑白的镜头里,是满地的垃圾,是一张又一张无助的眼神.但是...挣扎之后,我们却并未绝望,即便与苦难中,影片一样能给我们继续微笑和行走的力量,这或许就是<<教宗的洗手间>>想要给我们传达的.这是我看过的第一部乌拉圭片,庆幸的是,这真是一部很好的电影,无论镜头,画面,色彩的控制,对白,演员的平实演技,以及简单却又意味深长的剧情,这都是一部值得安静的坐下来,细细品味的电影.